24 декабря 2015 года в Синодальном зале Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялось последнее в этом году заседание Священного Синода Русской Православной Церкви.

Одной из важных тем Синода стало обсуждение трудностей, с которыми столкнулись представители Поместных Православных Церквей в вопросе подготовки Всеправославного Собора, запланированного на 2016 год. В частности, членами Синода был засвидетельствован фактический срыв афинского заседания Специальной межправославной комиссии, призванной согласовать проект Регламента будущего Собора.

Какие разногласия возникли в ходе этого заседания остаётся неясным. Однако, очевидно, что конфликтная ситуация сложилась между Русской и Константинопольской Православными Церквами. Об этом свидетельствуют озабоченность Св. Синода Русской Церкви по поводу того, что «в ходе переписки между Предстоятелями Константинопольской и Русской Православных Церквей не удается достичь согласия по важным вопросам подготовки Всеправославного Собора».

Помимо этого, члены Синода одобрили предложения Синодальной библейско-богословской комиссии к документу «Миссия Православной Церкви в современном мире», который должен быть рассмотрен на грядущем Всеправославном Соборе. Синод постановил считать достижение консенсуса по соответствующим разделам данного документа необходимым условием его предварительного согласования в рамках подготовки к Всеправославному Собору.

Члены Синода имели суждение о проведении с 2 по 3 февраля 2016 года в Москве Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви и приняли решение направить на утверждении Собора проекты его регламента, повестки дня и программы, состав мандатной, редакционной и счетной комиссий, а также кандидатуру секретаря Собора. В состав президиума Архиерейского Собора были включены митрополит Токийский и всея Японии Даниил, митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион, митрополит Рижский и всея Латвии Александр и митрополит Таллинский и всея Эстонии Корнилий.

В целях оптимизации работы и повышения эффективности, а также исключения параллельных процессов в деятельности синодальных учреждений был создан Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ. Новообразованный отдел сформирован посредством слияния Синодального информационного отдела и Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества. Также часть функций вышеупомянутых учреждений передано Отделу внешних церковных связей и Пресс-службе Патриарха Московского и всея Руси.

Священный Синод освободил протоиерея Всеволода Чаплина от должности председателя Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, выразив ему благодарность за многолетнее участие в диалоге с органами власти на предмет развития законодательства, касающегося религиозных организаций, а также за участие в работе Межрелигиозного совета России.

Председателем Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ назначен Владимир Легойда. Представителем Церкви в Межрелигиозном совете России назначен председатель Отдела внешних церковных связей митрополит Волоколамский Иларион.

Члены Синода имели суждение о положении дел в Анадырской епархии, где правящий архиерей явно не справлялся со своими обязанностями. В связи с этим епископ Анадырский и Чукотский Серафим был почислен на покой и направлен в распоряжение митрополита Самарского и Сызранского Сергия с местом пребывания в городе Самаре. Епископом Анадырским и Чукотским избран иеромонах Матфей (Копылов), клирик Петропавловско-Камчатской епархии.

Синод принял решение образовать в административных границах Большесельского, Борисоглебского, Мышкинского, Переславского и Угличского районов Ярославской области — Переславскую епархию, выделив территории указанных районов из состава Ярославской и Рыбинской епархий.

Правящему архиерею Рыбинской епархии был присвоен титул «Рыбинский и Даниловский». Правящему архиерею Переславской епархии — «Переславский и Угличский». Епископом Переславским и Угличским избран игумен Феодор (Казанов), клирик Ярославской епархии. Переславская епархия вошла в состав Ярославской митрополии.

Члены Синода избрали епископом вакантной Сарапульской и Можгинской епархии Удмуртской митрополии иеромонаха Антония (Простихина), клирика Санкт-Петербургской епархии. Викарием Новосибирской епархии с титулом «Колыванский» стал игумен Павел (Григорьев), клирик Новосибирской епархии.

Русская линия

Предстоятели Поместных Православных Церквей продолжают оказывать посильную помощь и поддержку гонимым на современной Украине верующим и духовенству канонической Украинской Православной Церкви, призывая их не смущаться и помнить о том, что за их спиной стоит всё Вселенское Православие и сам Христос, который непременно укрепит их в постигших их скорбях, а пострадавшим даст заслуженные венцы.

Ранее с подобными словами и призывом к украинским властям остановить творящийся произвол выступили Предстоятель и Священный Синод Болгарской Православной Церкви. Сегодня свою обеспокоенность дискриминацией верующих канонической Украинской Православной Церкви высказал и Патриарх Сербский Ириней, сообщает ОВЦС.

В послании к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу и Блаженнейшему митрополиту Киевскому и всей Украины Онуфрию Предстоятель Сербской Православной Церкви выразил тревогу в связи со все новыми фактами нарушения прав верующих Украинской Православной Церкви.

«Сербская Православная Церковь с сопереживанием и молитвой следит за развитием конфликта в селе Птичья Ровенской области, где наши верующие собратья стали жертвой погромов и насилия; где православное духовенство избивают распоясавшиеся боевики-фашисты; где слабых, пожилых людей и женщин вот уже несколько дней силой удерживают в собственном храме — без воды и еды, без предоставления им необходимой медицинской помощи», — говорится в Патриаршем послании.

Не меньше беспокойства вызывает у Сербского Патриарха и «недавняя попытка отнять у канонической Церкви Киево-Печерскую Лавру, о чём мы узнали из прессы». «Киево-Печерская и Почаевская Лавры — это великие святыни для всего православного мира, и мы с негодованием узнали о намерениях передать их раскольникам, не признанным ни одной из Святых Православных Церквей», — подчеркнул Патриарх Ириней.

Предстоятель Сербской Церкви напомнил, что «раскольники из так называемого „Киевского патриархата“ давно отвергнуты Православными Церквами и относятся к Православию только по имени. А их презрение к нормам христианской морали, готовность ненавидеть, лгать и проливать кровь есть живое тому свидетельство».

Обращаясь непосредственно к Блаженнейшему митрополиту Онуфрию Его Святейшество отметил, что «Сербская Православная Церковь услышала призыв Вашего Блаженства молиться за духовенство и страждущих прихожан Успенского храма в селе Птичья Ровенской области».

«Мы возносим свои молитвы о тех, кто стал жертвой погромов и вопиющего насилия в этом селе; о священнослужителях, избитых за имя Христово; и за наших несчастных собратьев, которых вот уже несколько дней морят жаждой и голодом в собственном храме, не позволяя оказать им даже необходимую медицинскую помощь. Да подаст им Господь силу исповедовать Христа и с мужеством пройти все испытания за Него!», — заключил Патриарх Ириней.

Русская линия

Непростые перипетии литературного процесса в современной России обсудили 21 декабря 2015 года в Издательском совете МП, где прошел круглый стол на тему: «Диалог писателя с эпохой». Действительно, в эпоху, когда лучшим современным писателем, «лицом России», на западе называют такого человека, как Владимир Сорокин, «обогатившего» русскую литературную речь новыми матерными словами, а Нобелевскую премию по литературе получает откровенная русофобка Светлана Алексиевич, эта тема становится более чем актуальной.

Мероприятие состоялось при участии Союза писателей России. На круглом столе выступили митрополит Калужский и Боровский Климент, протоиерей Андрей Ткачев, председатель Союза писателей России Валерий Ганичев, актер и режиссер Николай Бурляев, главный редактор журнала «Наш современник» Станислав Куняев, поэтесса Олеся Николаева, поэт Юрий Кублановский, прозаик Александр Сегень, публицист Андрей Фефелов и писатель Алексей Шорохов.

Открывая работу круглого стола, председатель Издательского совета напомнил, что уходящий 2015 год — был Годом литературы, а наступающий 2016 год объявлен Годом кино. «Хорошая книга и талантливый фильм – могут быть средством утверждения веры, — отметил владыка. — Важно, чтобы центром нашей жизни был Христос, и каждый человек старался жить по заповедям, главные из которых — любовь к Богу и любовь ближнему». Митрополит Климент поделился наблюдением, что в современных фильмах, которые показывают по телевизору, много насилия, стрельбы, а также очень часто действующие персонажи — разведенные люди. «Хочется, чтобы образцовый семьянин — стал героем российского кино. На Руси в лучшие времена крепкая и дружная семья — была главной ценностью. Кроме того, настоящая литература и кинематограф всегда напоминают, что человек носит в себе образ Божий», цитирует владыку сайт Издательского отдела.

Валерий Ганичев коснулся темы просвещения. «Культура — это не дело чистой коммерции, — отметил он. — Это дело духа. Мы знаем, что и при капитализме были такие личности как Сытин, Павленков, Сабашников. Они издавали недорогие книги для народа». Также председатель Союза писателей России упомянул два знаковых события Года литературы — экранизацию романа Шолохова «Тихий Дон» режиссера Сергея Урсуляка и чтецкий телевизионный марафон, в ходе которого был прочитан роман Толстого «Война и мир».

Протоиерей Андрей Ткачев отметил, что православным христианам важно изучать ислам, чтобы вести диалог с мусульманами, с учетом тех вызовов, который несет ХХI век. «Диалог писателя с эпохой предполагает хорошее знание современного мира, — подчеркнул отец Андрей». Он также коснулся темы субкультур: «Мы должны слушать современный язык. Данте ходил по флорентийскому базару. Пушкин прислушиваться к языку просвирни». Кроме этого, в своем выступлении отец Андрей затронул тему христианской проповеди и современной культуры. «Существует дискриминация христианской литературы в светских магазинах, — отметил он. —  Православная литература в светских магазинах продается вместе с исламской, где рассказывается о шариатском образе жизни, а также рядом могут продаваться книги по эзотерике. Корни этого явления лежат во Франции ХVIII века, когда решили, что проповедовать могут все, кроме церкви. Проповедовать могут газеты, театры, салоны. А сейчас проповедуют звезды телевидения и политики, которые навязывают людям свои ценности». Также Андрей Ткачев отметил, что в «эпоху нестроений» всегда возрастает интерес к духовной литературе. И сейчас именно такое время наступает.

Олеся Николаева коснулась в своем выступлении плачевного положения «толстых» литературных журналов, тиражи которых стали совсем небольшими. Она также отметила ключевую роль «кураторов от культуры», которые делают имена современным писателям и художникам, занимаются их «раскруткой». Часто молодые таланты прибегают к провокации, чтобы на них обратили внимание. Олеся Николаева высоко отозвалась о презентациях и творческих вечерах, которые проходят «по линии церкви»: «На них собирается большая и трогательная читательская аудитория». Она также высказала пожелание, чтобы книги современных православных писателей были представлены во всех церковных лавках.

Главный редактор журнала «Наш современник» Станислав Куняев сравнил современную эпоху с «предвоенным временем конца 30-х годов ХХ века» и поделился своими размышлениями о победе в Великой Отечественной войне, 70-летие которой отмечалось в этом году. «В глубине нашего народа жило православное понимание истории, — сказал он. — Это хорошо видно, если перечитать знаменитое стихотворение Константина Симонова «Ты помнишь, Алеша, дороги Смоленщины», в котором произошло слияние советского и русского. Сейчас время на изломе. Оно требует от нас мобилизации. И современные поэты это хорошо чувствуют и пишут об этом. Сужу по стихам, которые приходят в журнал «Наш современник».

Пятилетию Патриаршей литературной премии посвятил свое выступление писатель Алексей Шорохов. «Русская литература стояла и стоит на пути агрессивной массовой культуры, — отметил он. — Замечательно, что уже пять лет существует такая награда как Патриаршая литературная премия. Среди ее лауреатов и номинантов — лучшие имена русской литературы. Одно из открытий премии — творчество писателя-воина Виктора Николаева. Его книги несут евангельские ценности».

Русская линия

После обострения отношений между Россией и Турцией, связанного с участие российских ВКС в военных действиях в Сирии и атакой турецких ВВС на российский Су-24, Кремль не только предпринял экономические ограничения в отношении Анкары, но прошёл дальше и продемонстрировал Анкаре свою готовность изменить своё отношение к курдской проблеме и поддержать курдов в их борьбе за независимость от Турции.

Чтобы продемонстрировать, что это теперь не просто политическая риторика Кремля, а реальная внешнеполитическая линия Москвы, министр иностранных дел России Сергей Лавров впервые за многие годы провёл вчера встречу с лидером прокурдской оппозиции Турции Селяхаттином Демирташем, известного своей резкой критикой сирийской политики турецких властей.

И хотя в ходе состоявшейся беседы Сергей Лавров старательно обращал внимание на то, что Россия рассматривает курдов как союзников именно в противостоянии с боевиками запрещённого в нашей стране «Исламского государства», тем не менее, иностранные СМИ уже назвали данную встречу «страшным сном Эрдогана», который, к великому сожалению последнего, стал реальностью.

По мнению экспертов немецкой газеты Der Tagesspiegel, в случае если Россия установит тесное сотрудничество с курдами, над Анкарой нависнет серьёзная угроза. Связано это с тем, что курдский вопрос является «самым взрывоопасным фактором в регионе», не случайно, турецкая армия вот уже неделю ведет боевые действия против курдов в юго-восточной части Турции.

В условиях же, когда турецкие власти начали терять былое влияние на Ближнем Востоке, это может дорого обойтись Анкаре, ведь искать ей союзников просто негде.

«Отношения Турции с соседями почти сплошь состоят из одних проблем, причем споры возникают даже с бывшими союзниками — Израилем и Египтом. За последнее время Турция окончательно потеряла былое влияние на Ближнем Востоке и в Северной Африке и окружила себя противниками», — говорится в статье Der Tagesspiegel, перевод которой приводит InoPressa.Ru.

«На фоне конфликта с Россией курдский вопрос для Анкары осложняется еще больше. Вооруженные бойцы „Демократического союза“ в Сирии успешно противостоят террористам ИГИЛ, и Россия отмечает их успехи», — пишут немецкие аналитики, предвещая турецким властям большие проблемы.

Русская линия

РЛ продолжает следить за развитием ситуации вокруг храма в селе Птичья, в котором вот уже почти неделю забаррикадировавшиеся верующие УПЦ осаждаются раскольниками и боевиками «Правого сектора». Вчера в Ровно в поддержку этого многострадального прихода состоялся Крестный ход. Молитвенное шествие прошло по благословению митрополита Ровенского и Острожского Варфоломея. Поддержать заточенных в храме собралось около 500 человек.

В 10 часов утра Крестный ход отправился от Воскресенского кафедрального собора к Ровенской областной государственной администрации с целью обратить внимание общества и органов государственной власти на происходящее. Участники православного шествия потребовали от чиновников придерживаться украинских законов и исполнения судебных решений.

Митрополит Ровенский и Острожский Варфоломей зачитал обращение епархии к главе Ровенской областной государственной администрации В. Чугунникову. В нем, в частности, говорится: «Раскольники и приверженцы „Киевского патриархата“, нарушая государственные законы, не только не привлекаются к ответственности, но и получают поддержку от государственных структур. Нарушаются законы теми, кто должен их исполнять и стоять на их страже».

По сообщению клирика Ровенской епархии протоиерея Виктора Земляного, к митингующим вышел первый заместитель главы Ровенской ОГА и пригласил представителей духовенства к переговорам. В результате достичь договоренности по решению конфликта не удалось. По сообщениям переговорщиков, чиновники называют себя заложниками ситуации. Пока лишь удалось достичь договоренности, что людей, которые на данный момент находятся в храме в с. Птичья сменят другие верующие УПЦ.

Русская линия

Греческие власти, принявшие решение легализовать в стране однополые сожительства и предоставить им отдельные права семей, проигнорировали призыв Священного Кинота Святой Горы Афон, в котором представители всех афонских монастырей единогласно выступили против этого порочного закона и обратили внимание на то, что его утверждение может стать первым шагом на пути признания так называемых «однополых браков», сообщает Agionoros.Ru.

Обращаясь к депутатам, святогорцы просили перенести голосование, «чтобы в должной мере учесть волю всего греческого народа». В документе высказывалась «беспокойство Святой Горы Афон по поводу грозящего отклонения (теперь и на законодательном уровне) от начал и ценностей, составляющих основу православной идентичности и греческой культуры».

«Как православные христиане, мы испытываем глубокое уважение к личному выбору каждого человека, его праву пребывать в Церкви или дистанцироваться от нее. Мы исходим из того, что никто не имеет права отнимать данную Богом ценность человеческой свободы. В то же время позиция, приравнивающая „однополые пары“ к семье, со всеми вытекающими из этого правовыми и социальными последствиями (в том числе и усыновлением детей), вступает в явное противоречие с нравами нашего народа и выглядит как вызывающая провокация и вызов греческому народу», — говорилось в послании.

В связи с этим святогорцы просили правительство и депутатов, которым «греческий народ доверил свою судьбу», принять во внимание это послание, исполненное «беспокойства и искренней заботы о будущем страны»: «просим вас снять с голосования этот законопроект, особенно в канун великого праздника, Рождества Христова. Возможно, временный отзыв закона даст возможность для его детального обсуждения и предоставит возможность выразить свою позицию относительно института брака греческому народу».

Однако, депутаты отказались прислушиваться к призыву афонских старцев и в итоге данный законопроект был принят греческим парламентом.

Русская линия

Кажущееся противоречивым сопоставление вчерашней новости об ужесточении антироссийских санкций, и сегодняшней о том, что концерн Boeing и Lockheed Martin, заказал дополнительно 20 российских ракетных двигателей РД-180, является таковым только на первый взгляд. С одной стороны, деловые американцы всегда славились умением не упустить свою выгоду в самой безнадежной ситуации, с другой, этот факт свидетельствует о том, что все не так плохо в наших взаимоотношениях.

Конечно, американский военный концерн заявил, что дополнительная партия двигателей ракет-носителей Atlas заказана, чтобы производить запуски для коммерческих и гражданских клиентов, пока новые двигатели американского производства не будут готовы и сертифицированы. В компании также сообщили, что в будущем намерены использовать двигатели, сделанные в США, однако подчеркнули необходимость плавного перехода к этому.

Действительно, разработка с «нуля» подобных агрегатов задача довольно сложная и дорогостоящая даже для такой сверхдержавы как США. И то, что американцы не торопятся этого делать, косвенно свидетельствует об их пока «скрытой» надежде на скорую отмену, или, по крайней мере, существенное смягчение запретительных мер в отношении Москвы.

Так этот или нет, покажет время. А пока, ка прошлой неделе президент Барак Обама подписал проект бюджета США на 2016 финансовый год. В этот документ включено положение, позволяющее дополнительно закупить в следующем году 20 РД-180 для запусков ракет-носителей Atlas V — столько, сколько и планировалось ещё до начала действия режима антироссийских санкций, сообщает ТАСС.

Русская линия

Тотальная «мусульманизация» почти всего ЕС, вызванная невиданной с послевоенного времени волной мигрантов, политика полной толерантности, проводимая властями большей части западных стран, полная либерализация самых изощренных извращений, заставляют нас порою забывать о том, что Европа ещё совсем недавно являлась цивилизацией христианской. Тем большим мужеством надо обладать сейчас, для того чтобы напомнить об этом факте.

Не побоялся назвать христианской страной Великобританию в своем традиционном Рождественском послании премьер министр страны Дэвид Кэмерон. «Как христианская страна, мы должны помнить о том, что означает рождение Иисуса Христа: мир, сострадание, доброту и, главное, надежду. Я считаю, что мы должны также задуматься о том, что благодаря этим важным религиозным корням и христианским ценностям Великобритания стала таким успешным домом для людей всех религий и атеистов», — цитирует документ РИА Новости.

Кэмерон напомнил, что тогда как многие британцы счастливо празднуют Рождество в кругу семьи, миллионы людей проводят зиму в лагерях беженцев, изгнанные из своих домов ИГ.

«Христиане от Африки до Азии пойдут утром в рождественский день в церковь полными радости, но многие — в страхе перед преследованиями. И в Великобритании некоторые люди проведут эти праздничные дни больными, бездомными или одинокими», — отметил премьер.

В заключение Кэмерон выразил глубокую благодарность тысячам врачей, медсестер и волонтеров, которые в праздники помогают всем нуждающимся, а также поблагодарил военных, участвующих в борьбе с терроризмом в разных странах мира.

Русская линия

Сегодня день памяти видного государственного деятеля Царской России председателя Совета министров Российской Империи, действительного тайного советника 1-го класса Ивана Логгиновича Горемыкина, убитого бандитами в 1917 году.

Он родился 27 октября 1839 г. в Новгороде в семье управляющего удельной конторой, представитель старинного дворянского рода. Образование получил в Училище правоведения, которое закончил в 1860 г., с этого времени на государственной службе, служил, главным образом, по ведомству Минюста и МВД. С 1891 г. товарищ министра юстиции, с 1895 г. товарищ министра, затем министр внутренних дел, под его руководством создано Переселенческое управление, в 1899 г. уволен и назначен членом Государственного Совета. Во время смуты 1905 г. выступал с критикой политики правительства С.Ю.Витте, считая, что Витте подрывает основы монархической государственности. В апреле 1906 г. после отставки Витте, когда существовала опасность обострения политической ситуации, Государь назначил главой правительства Горемыкина, который блестяще справился с возложенной на него задачей умиротворения общества. В 1914 г. после отставки В.Н.Коковцова Государю снова понадобились опыт и авторитет Горемыкина, и он вновь был назначен главой правительства.

Горемыкин являл собой редкий уже среди сановников того времени тип верноподданного монархиста, он был решительным противником антигосударственной деятельности Госдумы, особенно после образования в ней Прогрессивного блока. Горемыкин поддерживал тесные связи с монархическими организациями, был лично близок с некоторыми лидерами правых (архиепископом Никоном (Рождественским), Б.В.Никольским и др.). Монархисты, в свою очередь, весьма ценили Горемыкина: в октябрьском (1915) послании Главного Совета Союза Русского Народа он назван «маститым, умудренным, честным царским слугою», Нижегородское совещание монархистов в ноябре 1915 г. направило ему телеграмму с выражением благодарности «за его стойкость в борьбе со стремлением некоторой части политических деятелей страны ограничить власть монарха». В январе 1916 г. после неоднократных просьб уволен государем на покой с оставлением членом Государственного Совета, сенатором и статс-секретарем.

После февральского переворота был арестован, но вскоре освобожден, в мае его допрашивала Чрезвычайная следственная комиссия Временного правительства, после чего ему разрешили выехать из Петрограда. Горемыкин поселился на даче под Сочи, где был убит революционными бандитами вместе с женой, дочерью и зятем.

В этот день, 11 декабря 1833 г., в Большом театре в Москве в присутствии Государя Императора Николая I Павловича состоялось первое публичное прослушивание русского национального гимна «Молитва русского народа» («Боже, Царя храни»).

Русская линия