Как стало известно, Министерство Здравоохранения, Министерство финансов, Министерство Экономического развития, Министерство юстиции, Фонд ОМС и Институт законодательства и сравнительного правоведения при правительстве Российской Федерации единогласно проголосовали за продолжение практики финансирования абортов из Госбюджета.

Основными контраргументами Кабинета министров стали уже не раз опровергнутые рядом экспертов тезисы: 1) выведение абортов из ОМС приведет к росту числа подпольных абортов; 2) запрет абортов — приведет к росту отказа от детей. Даже Патриарх Кирилл отмечал в своих выступлениях, что аргумент о повышении числа подпольных абортов разбивается об элементарный принцип государственного регулирования ценовой политики, подчеркивая, что никогда не будет «подпольщик» делать аборт бесплатно. Но эти доводы правительству РФ, видимо, показались не столь убедительными.

Напомним, что законопроект об ограничении абортов был выдвинут депутатами Мизулиной и Поповым после предложения Патриарха Кирилла о выведении абортов из ОМС, озвученного во время его выступления в Госдуме.

Отметим, что параллельно с этим решением, правительство России также отказалось запрещать розничную продажу таблеток для искусственного прерывания беременности. В правительстве считают, что законопроект противоречит нескольким законам. Кроме того, отсутствует причинно-следственная связь между заявленной целью проекта — защитой здоровья женщин — и прописанной в документе необходимостью принадлежности медучреждения к государственной системе здравоохранения.

Этот законопроект также был внесен в Госдуму в мае. По мнению его авторов, медикаментозные аборты должны проводиться в государственных медучреждениях под контролем врачей. «После медикаментозного прерывания беременности без врачебного наблюдения могут возникнуть серьезные последствия для здоровья женщины. Этому способствуют: несоблюдение сроков проведения медикаментозного прерывания беременности; использование несертифицированных препаратов, а также противопоказания», — отмечалось в пояснительной записке к законопроекту.

+ + +

Линия российских властей на открытую конфронтацию с Западом, которая была свойственна советским властям, не могла не отразиться на внутриполитической ситуации в стране. Причём нынешние власти с одной стороны получили от этого очевидную политическую выгоду, поскольку под санкциями общество объединилось вокруг властной вертикали, а с другой поставили себя под удар, разбудив в отдельных слоях населения ностальгию по советским временам.

В результате утратившая было силу КПРФ в последнее время начала активно набирать популярность. В связи с чем «Единой России» уже предвещают очень непростые парламентские выборы в Государственную думу в 2016 году. О том, что борьба на них будет нешуточной говорят итоги недавних выборов губернаторов и депутатов местных законодательных органов. Практически везде на них одержала победу «Единая Россия», однако в спину ей дышала не «Справедливая Россия» или ЛДПР, а КПРФ. Именно коммунисты заняли вторые места на выборов губернаторов в большинстве регионов страны.

Более того, в Иркутской области коммунист Сергей Левченко впервые за много лет сумел одержать победу во втором туре над единороссом Сергеем Ерощенко, который уже признал своё поражение. «Это были честные, конкурентные выборы. Мы признаем победу кандидата от КПРФ Сергея Левченко и поздравляем его», — заявил также секретарь Генсовета ЕР Сергей Неверов.

Неверов заявил, что отношения с новым губернатором Иркутской области будут выстраиваться исходя из интересов страны и жителей региона. «Будет работать на благо людей — поддержим, будет делать ошибки, — значит, будем делать замечания, критиковать», — предупредил секретарь Генсовета партии.

Он напомнил, что у «Единой России» большинство депутатов в Законодательном собрании в Иркутской области и в городской Думе. «Это позволяет нам защищать интересы иркутян, обеспечивать выполнение указов президента, принимать социально значимые решения», — добавил политик. Так или иначе Иркутскую область «Единая Россия» уже потеряла, и это во многом обусловлено той политикой, которая проводится сейчас Кремлём.

+ + +

Важным культурным событием пошедшей недели стало открытие памятника «Воссоединение» в Курской Коренной пустыни. Монумент символизирующий памятные события 2007 года, когда в Москве, Предстоятелями РПЦ Алексием II и РПЦЗ митрополитом Лавром был подписан эпохальный Акт о каноническом единстве Русской Православной Церкви. В композиции из бронзы запечатлены Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Высокопреосвященный митрополит Нью-Йоркский Лавр, Первоиерарх Русской Православной Церкви за рубежом — с образом чудотворной иконы «Знамение». Благодаря их воле и глубокому пониманию истории нашей страны был преодолен церковный раскол, начавшийся в годы революции и Гражданской войны.

Это торжественное мероприятие было приурочено к пребыванию на курской земле чудотворной иконы «Знамение». Не случайно этот памятник, авторами которого являются скульптор Андрей Клыков и архитектор Анатолий Кузнецов, установлен в Коренной пустыни. Ниточка объединения православных русских людей, рассеянных после революции по всему миру, проходит и через Курскую область. В результате долгих и сложных переговоров с американской стороной в 2009 году чудотворный образ Царицы Небесной был доставлен из Америки на место своего обретения — в Коренную пустынь. Курянами было выполнено одно из условий — восстановлена главная святыня Коренной Пустыни — место летнего пребывания иконы до революции — храм Рождества Пресвятой Богородицы. Он был воссоздан стараниями Попечительского совета и курян менее чем за три года.

В торжественном открытии памятника приняли участие первый заместитель губернатора Александр Зубарев, митрополит Курский и Рыльский Герман, а также представители делегации Русской Православной Церкви за рубежом во главе с епископом Манхэттенским Николаем. Владыка Герман отслужил литию, освятил памятник и вручил Знаменские медали первой степени всем участникам проекта. Высокую оценку этому событию дал епископ Николай. Он подчеркнул, что наша сила — в нашем единстве, и сказал, что подобный памятник будет установлен и на американской земле.

Русская линия

Главной новостью минувшей недели на международной арене стала военная операция российских ВВС в Сирии, последовавшая вслед за Генеральной Ассамблей ООН в Нью-Йорке, на которой выступали лидеры ведущих мировых держав, в том числе президент США Барак Обама и глава России Владимир Путин.

Теме борьбы с терроризмом и урегулированию сирийского кризиса были посвящены на этой неделе практически все первые полосы иностранных СМИ. Этой же проблемы касались в эти дни и все ведущие европейские политики. Однако, единства подходов при этом не наблюдалось.

Так, несмотря на то, что военная операция России в Сирии была направлена против террористов Исламского государства, в американских и европейских СМИ сообщалось о том, что Москва якобы бомбит сирийскую оппозицию и мирных сирийских жителей, чтобы спровоцировать ещё больший поток мигрантов в Европу.

Таким образом, вместо нормализации отношений и конструктивного сотрудничества в борьбы с ИГИЛ, Россия и Запад вновь оказались на грани очередного витка политических разногласий, что, безусловно, самым негативным образом может сказаться на реальной борьбе с терроризмом.

Как это ни печально, но даже в условиях роста влияния и серьёзного расширения террористического государства в Сирии и Ираке европейские, американские и российские политики более озабочены не тем, чтобы подавить террористическую угрозу, а тем, чтобы разыграть между собой очередную внешнеполитическую карту.

В этом свете ввязывание России в военные действия на Ближнем Востоке может оказаться крайне рискованным шагом. Ведь вместо сотрудничества с Европой и выхода из политической изоляции Кремль может получить ещё одну горячую точку противостояния с целым рядом ведущих держав мира, не говоря уже о росте угрозы терактов в самой России, объявившей войну исламистам.

В связи с этим нет ничего удивительного в том, что в своём послании по поводу решения российских властей начать операцию в Сирии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл призвал верующих усиленно молиться о том, чтобы локальный конфликт в Сирии не перерос в большую войну и чтобы все российские военные вернулись в свои семьи живыми и здоровыми.

Ещё одна крайне важная новость минувшей неделе также касалась ситуации на Ближнем Востоке, и в частности, взаимоотношений Палестины и Израиля в свете продолжающихся беспорядков на Храмовой горе в Иерусалиме.

Противостояние арабов и евреев в последнее время приобретает всё более религиозный характер. Палестинцы обвиняют израильские власти в том, что те посягают на мечеть Аль-Акса, без разрушения которой иудеи не могут восстановить храм Соломона.

Причиной нынешних беспорядков стало то, что в канун иудейского Нового года еврейская полиция потребовала от арабов не препятствовать иудеям проходить к Стене плача, и пытаясь обеспечить порядок, ворвалась в мечеть и даже повредила её внутренне убранство.

Это вызвало серьёзное негодование арабского населения. В результате на Храмовой горе начались массовые беспорядки, которое вскоре получили политическое звучание.

Так глава Палестинской автономии Махмуд Аббас, выступая со специальным докладом на Генеральной Ассамблее ООН, заявил, что арабы разрывают любые договорённости, достигнутые с ранее евреями, и не сядут за стол переговоров с Израилем до тех пор пока те не прекратят свою переселенческую политику и не отпустят всех задержанных ими палестинцев.

В Тель-Авиве, в свою очередь, обвинили Аббаса в провоцировании конфликта на Храмовой горе и призвали срочно сесть за стол переговоров без каких-либо условий.

Русская линия

Наиболее важным событием на постсоветском пространстве на прошедшей неделе стала встреча лидеров России, Франции, Германии и Украины в Париже, в ходе которой состоялось обстоятельное обсуждение реализации «Минских договорённостей».

Данное обсуждение состоялось на фоне продолжающегося перемирия на Донбассе, где в последнее время наметилась положительная тенденция к установлению прочного мира. В частности, к заседанию «нормандской четвёрки» в Париже стороны конфликта подписали договор об отводе от линии соприкосновения вооружений калибром менее 100 мм, в связи с чем в Донецке даже объявили об окончании войны.

В Париже было обговорено, что отвод танков, миномётов и прочих вооружений начнётся 3 октября и продлится 41 день.

Что касается остальных итогов встречи, то информация о них остаётся пока отрывочной. Так президент Франции Франсуа Олланд сообщил, что стороны пришли к согласию по главному вопросу текущей повестки — переносу действия минских соглашений на 2016 год.

Кроме того, судя по дипломатичным заявлениям глав Германии и Франции, «нормандская четверка» договорилась об отмене выборов на Украине и на Донбассе, предписав Киеву вступить в переговорный процесс с Луганском и Донецком для принятия отдельного закона о выборах на территории ЛНР и ДНР.

Речь также шла о необходимости закрепления в Конституции Украины особого статуса этого региона, и необходимости объявления амнистии до проведения выборов. Однако, никакой конкретики по данному поводу обнародовано так и не было.

Помимо парижских переговоров важной новостью на постсоветском пространстве стало объявление о фактическом прекращении с 25 октября 2015 года авиасообщения между Россией и Украиной.

С данной инициативой выступил официальный Киев, попытавшийся при помощи санкций наказать российских авиаперевозчиков. В ответ Россия ввела зеркальные меры и запретила полёты над Россией для всех украинских авиаперевозчиков.

Данный запрет со стороны России будет действовать до тех пор, пока не будет отменено решение украинских властей в отношении российских авиакомпаний.

Как считают в Росавиации, необдуманное решение киевских властей самым болезненным образом ударит по самим гражданам Украины. По данным российских авиакомпаний, более 70% пассажиров всех рейсов между двумя государствами формируют именно украинцы.

Религиозная жизнь на Украине на этой неделе, к сожалению, была вновь омрачена очередной попыткой украинских раскольников захватить храм канонической Украинской Православной Церкви в Тернопольской области.

Поздно вечером 28 сентября жители села Колосово стали свидетелями того, как к местной церкви в честь святого апостола Иоанна Богослова подъехало 6 машин «Правого сектора» с молодыми людьми, которые сопровождали четырех священников киевского «патриархата».

Около 30 боевиков провели раскольников на храмовый двор. На вопросы жителей Колосовой о цели «визита» они ответили руганью и заверили, что через неделю храм отберут. Местная милиция на данные угрозы реагировать отказалась.

Впрочем, силовые захваты храмов на Украине в последнее время привлекают к себе всё больше внимания мировой общественности. На этой неделе данная тема, в частности, активно обсуждалась на площадке ОБСЕ в Польше. Крайне нелицеприятно по этому поводу высказался и Предстоятель Польской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Варшавский Савва, который призвал украинские власти защитить верующих канонической Церкви от нападок раскольников и националистов.

Русская линия

Святой благоверный князь Михаил Черниговский, сын Всеволода Ольговича Чермного, с детства отличался благочестием и кротостью. В 1223 году благоверный князь Михаил был участником съезда русских князей в Киеве, решавших вопрос о помощи половцам против надвигавшихся татарских полчищ. С 1223 года после гибели в битве на Калке его дяди, Мстислава Черниговского, святой Михаил стал князем Черниговским. В 1225 году он был приглашен на княжение новгородцами. Своей справедливостью, милосердием и твердостью правления он снискал любовь и уважение древнего Новгорода. С 1235 года святой благоверный князь Михаил занимал Киевский великокняжеский стол.

Наступило тяжелое время. В 1238 году татары опустошили Рязань, Суздаль, Владимир. В 1239 году они двинулись на Южную Россию, опустошили левобережье Днепра, земли черниговские и переяславские. Осенью 1240 года монголы подступили к Киеву. Ханские послы предложили Киеву добровольно покориться, но благоверный князь не стал вести с ними переговоры. Князь Михаил срочно уехал в Венгрию, чтобы побудить венгерского короля Бела совместными силами организовать отпор общему врагу. Пытался святой Михаил поднять на борьбу с монголами и Польшу, и германского императора. Но момент для объединенного отпора был упущен: Русь была разгромлена, позже пришел черед Венгрии и Польши. Не получив поддержки, благоверный князь Михаил возвратился в разрушенный Киев и некоторое время жил неподалеку от города, на острове, а затем переселился в Чернигов.

Вскоре на Русь явились ханские послы, чтобы провести перепись русского населения и обложить его данью. От князей требовалась полная покорность татарскому хану, а на княжение — его особое разрешение — ярлык. Послы сообщили князю Михаилу, что и ему нужно отправиться в Орду для подтверждения прав на княжение ханским ярлыком. Видя бедственное положение Руси, благоверный князь Михаил сознавал необходимость повиноваться хану, но как ревностный христианин он знал, что от веры своей перед язычниками не отступит. От духовного отца, епископа Иоанна, он получил благословение ехать в Орду и быть там истинным исповедником Имени Христова.

Вместе со святым князем Михаилом отправился в Орду его верный друг и сподвижник боярин Феодор. В Орде знали о попытках князя Михаила организовать выступление против татар. Враги давно искали случая убить его. Когда в 1246 году благоверный князь Михаил и боярин Феодор прибыли в Орду, им приказали перед тем, как идти к хану, пройти через огненный костер, что якобы должно было очистить их от злых намерений, и поклониться обожествляемым монголами стихиям: солнцу и огню. В ответ жрецам, повелевавшим исполнить языческий обряд, благоверный князь сказал: «Христианин кланяется только Богу, Творцу мира, а не твари». Хану донесли о непокорности русского князя. Батый через своего приближенного Эльдегу передал условие: если не будет выполнено требование жрецов, непокорные умрут в мучениях. Но и на это последовал решительный ответ святого князя Михаила: «Я готов поклониться царю, так как ему Бог вручил судьбу земных царств, но, как христианин, не могу поклоняться идолам». Судьба мужественных христиан была решена. Святой князь и преданный его боярин приготовились к мученической кончине и приобщились Святых Таин, которые предусмотрительно дал им с собой духовный отец. Татарские палачи схватили благоверного князя и долго, жестоко избивали, пока земля не обагрилась кровью. Наконец один из отступников от Христовой веры, по имени Даман, отсек голову святому мученику.

14 февраля 1572 года, по желанию Царя Иоанна Васильевича Грозного, с благословения митрополита Антония, мощи святых мучеников были перенесены в Москву, в храм, посвященный их имени, оттуда в 1770 году они были перенесены в Сретенский собор, а 21 ноября 1774 года — в Архангельский собор Московского Кремля.

Также в этот день, 20 сентября 1754 года, в Санкт-Петербурге родился Великий князь Павел Петрович — будущий Император Павел I.

Русская линия

4 октября 2015 года в столичном храме Всех святых в земле Российской просиявших в Новокосино будет открыт новый социально-миссионерский центр по работе с глухими и слабослышащими людьми. В день открытия центра в храме в Новокосино будет совершена Божественная литургия с сурдопереводом. Богослужение возглавит председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. Начиная с этого дня каждая субботняя Литургия в Новокосино будет сопровождаться сурдопереводом. Об этом сообщает Патриархия.Ru.

После богослужения будет совершен молебен перед иконой «Исцеление глухого», написанной нижегородской православной общиной глухих «Спас» специально к открытию центра.

Новый центр планирует проводить обширную социальную и миссионерскую работу с глухими и слабослышащими людьми. Специально для этого два сотрудника храма обучаются дактильной азбуке и жестовому языку. В ближайшее время при храме планируется открытие школы по изучению жестовой речи для добровольцев.

«Вокруг нас тысячи людей, не знающих Бога, — комментирует настоятель храма, сотрудник Синодального отдела по благотворительности протоиерей Михаил Зазвонов. — Верующие должны приложить все усилия, чтобы все желающие могли осознанно войти в Церковь и узнать радость быть с Богом. Если люди с ограниченными возможностями здоровья по объективной причине не могут добраться до пастыря, если им недоступна его проповедь — пастырь сам должен прийти к ним. И здесь мы должны не жалеть ни ресурсов, ни сил».

Организаторы нового центра — Координационный центр по работе с глухими и слабослышащими людьми Синодального отдела по благотворительности и храм Всех святых, в земле Российский просиявших, в Новокосино.

Начало Литургии в 9.30.

Адрес храма: ул. Суздальская, 8б.

Аккредитация СМИ: + 7 (963) 640-75-41 (Вячеслав Мошков).

Русская линия

Патриарший хор Данилова монастыря — один из самых известных певческих коллективов в России. Этот уникальный коллектив имеет статус хора синодальной резиденции Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Миссию своих выступлений на сцене коллектив видит в знакомстве публики с образцами русской церковной и народной культуры XV—XX вв.еков. 17 октября хор Данилова монастыря выступит в Нижнем Тагиле, сообщает «Православная газета».

В предстоящем концерте «От сердца к сердцу» прозвучат песнопения Рождественского поста, духовные песни, романсы и народная музыка. Слушатели смогут познакомиться со вновь обретенными произведениями духовной музыки, не исполнявшимися со сцены в советское время по идеологическим причинам и не звучавшими в храме, так как их исполнение требует высокого уровня мастерства.

Древнерусские песнопения исполняются хором как бы на одном дыхании (непрерывно длящийся звук), что считается одним из самых сложных приемов в певческом искусстве. Концерт Патриаршего хора — это всегда событие, праздник. Благодаря необыкновенному стилю исполнения, своей душевности и искренности, коллектив навсегда покоряет зрительские сердца. 17 октября нижнетагильские зрители услышат музыку, которая проникает глубоко в сердце, отвлекает от забот, повседневной суеты, позволяет обрести внутреннюю гармонию, способна творить чудеса и излечивать души.

Концерт состоится в ДК «Юбилейный» в 19−00. Справки по телефону: 8 (3435) 45-00-83.

Русская линия

Часовню в честь Архангела Михаила возле отделения временного пребывания пожилых людей освятили в поселке Савинском (Плесецкий район Архангельской области). Чин совершил иеромонах Антоний (Ласточкин), благочинный Плесецкого округа. Об этом информирует пресс-служба Архангельской епархии.

«Изначально эта часовенка находилась в другом месте, была заброшена, несколько лет назад мы ее перенесли на территорию дома престарелых, силами общины привели здание в порядок. В этом нам помогла местная администрация, бизнесмен Олег Порохов, в также специалисты исправительной колонии № 29 во главе с полковником Артуром Акопяном», — рассказал отец Антоний.

Священник рассказал, что в часовне каждую неделю будут совершаться богослужения.

Русская линия

В Ярославской области на колокололитейном заводе «Италмас» (город Тутаев) скоро приступят к выполнению одного из самых ответственных заказов — отливке новых колоколов для Спасской башни Московского Кремля, которые смогут исполнять даже Гимн России.

«Предварительные эксперименты мы уже провели. Все нормально получается. Поднимали один колокол на Спасскую башню, слушали его с площади из разных концов — звук хороший», — рассказал ТАСС основатель и владелец колокололитейного завода Николай Шувалов.

По словам мастера, для исполнения гимна России требуется 11 колоколов. Самый большой из них весит около 2 тонн. Когда будут отлиты и установлены на Спасскую башню Кремля новые колокола, Шувалов не сказал из-за традиционного суеверия мастеров колокольного литья.

«Это нехорошая примета (говорить заранее), надо сначала отлить колокола, возможно, это будет уже в этом году, ближе к декабрю», — уточнил владелец завода.

Завод «Итаомас» (город Тутаев) был открыт в конце 80-годов ХХ века. На заводе отлиты многие тысячи колоколов для отечественных и зарубежных звонниц. Ежегодно здесь выпускается порядка 500 колоколов весом от 3 кг до 16 тонн.

Ярославские колокола звучат в Греции, Молдавии, Украине, Белоруссии. Несколько подзвонных колоколов установлены на звоннице храма Христа Спасителя в Москве, а также на других храмах столицы.

Современные куранты для Спасской башни Кремля были изготовлены в ХIХ веке, и с тех пор неоднократно ремонтировались. Их мелодия также неоднократно менялась. В 1918 году они исполняли «Интернационал» и «Вы жертвою пали..», затем «Патриотическую песню» и мелодию хора «Славься» Михаила Глинки (впервые — в 1996 году).

Русская линия

V Всероссийский съезд православных врачей «Церковь и традиции русской медицины» проходит с 1 по 3 октября в Санкт-Петербурге, сообщает сайт Санкт-Петербургской митрополии. Его организаторы — Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению, Санкт-Петербургская епархия и правительство северной столицы, Общества православных врачей России и Санкт-Петербурга, Северо-Западный федеральный медицинский исследовательский центр имени Владимира Алмазова.

В работе съезда принимают участие священнослужители, представители региональных отделений Общества православных врачей России, их коллеги из Белоруссии, Украины и Казахстана, работники здравоохранения, студенты медицинских вузов, сестры милосердия.

Перед началом заседаний в храме святого Димитрия Солунского в Коломягах была совершена Божественная литургия, которую возглавил епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон в сослужении настоятеля протоиерея Ипполита Ковальского, председателя епархиального ОЦБСС протоиерея Николая Брындина и других священнослужителей. За богослужением молились врачи алмазовского центра, сестры милосердия и другие участники съезда.

Пленарное заседание в алмазовском центре открыл председатель Синодального ОЦБСС, председатель Общества православных врачей России епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон. Он огласил приветствие Патриарха Кирилла.

Русская Православная Церковь уделяет особое внимание вопросам сохранения человеческой жизни, ибо жизнь — это великий дар Бога, который мы должны ценить и всячески беречь. Заботясь о здоровье людей, Церковь с неизменно высоким уважением относится к врачебной деятельности, в основе которой лежит служение любви, направленное на предотвращение и облегчение человеческих страданий. Потому крайне важны внутренний настрой врача, его искреннее желание и решимость добросовестно исполнять долг, готовность оказать всю необходимую помощь тому, кто в ней нуждается. Сегодня важно расширять сотрудничество Церкви, государственных институтов и общественных структур, ответственных за жизнь и здоровье людей. Такое взаимодействие будет способствовать как духовному, так и телесному исцелению человека, а также благополучному развитию национальной системы здравоохранения", — сказано в сообщении.

Вице-губернатор Санкт-Петербурга Ольга Казанская отметила, что история медицины знает немало имен врачей, соединявших самоотверженное служение и заботу о телесном здоровье с заботой о душе: «Это прежде всего святитель Лука, имя которого носит Общество православных врачей Санкт-Петербурга. Такие люди являются примером для всех, кто выбрал профессию врача. В здравоохранении северной столицы сегодня внедряются передовые технологии, новейшие инновационные разработки, но нужно всегда помнить, что в основании медицинской науки и практики лежит ценность человеческой личности, не только ее физическая, но и духовная составляющая».

Приветствие митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия зачитал протоиерей Николай Брындин: «Традиции взаимоотношения Церкви и медицинского сообщества в нашем городе имеют долгую историю, развивается и взаимодействие с органами власти в вопросах здравоохранения. Так, в марте этого года было подписано соглашение о сотрудничестве между Санкт-Петербургской епархией и правительством города в сфере здравоохранения и социальной политики. К сожалению, не до конца еще изжито распространенное заблуждение о противостоянии науки и веры. Опровергает его сама жизнь не только примером великих ученых, которые, не скрываясь, позиционировали себя как глубоко верующие люди, но и каждого из тех, кто присутствует сегодня на съезде. Путь к исцелению человека — это не только профессионализм врача, но и милосердная любовь, которую он испытывает к пациентам, а источник такой любви — Всемилостивый Господь. Отрадно, что участники съезда не стесняются называть себя христианами, открыто исповедуют веру в Бога и своим служением людям еще раз показывают, насколько Он милосерден. Ваши труды, ваш врачебный подвиг — это не просто сохранение здоровья отдельного человека, но и настоящая проповедь перед миром, ведь люди, глядя на верующего врача и получая исцеление из его рук, обязательно вспоминают о Боге и его любви к каждому страждущему человеку», — сказано в обращении.

Помощник министра здравоохранения Ирина Андреева отметила, что Церковь всегда была богата людьми, готовыми прийти на помощь в сложной ситуации. Создание профессионального объединения врачей различных специальностей, исповедующих православие, имеет особое значение: такие специалисты еще и моральную поддержку нуждающимся. Кодекс профессиональной этики православного врача гласит о необходимости постоянного самосовершенствования, повышения уровня медицинских знаний, умений и врачебного мастерства ради самоотверженного служения человеку. Важным шагом в развитии взаимоотношений между Министерством здравоохранения России и Русской Православной Церковью стало подписание 18 июля 2015 года соглашения о сотрудничестве.

В зачитанном приветствии митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия отмечено, что врачебное дело — жертвенное служение. Православный врач должен ежедневно избавлять людей от страданий телесных и утверждать жизнью Евангелие Христово. В этом деле роль врачей является исключительной. Они призваны показать идеал гуманности и человеколюбия. В лечебном деле врач является соработником Бога, ведь исцеление — это процесс всегда двухсторонний. Труды человеческие успешны, когда их благословляет Господь.

От имени митрополита Минского и Заславского Павла участникам съезда было передано напутственное слово: «С глубоким уважением относится Церковь к врачебной деятельности, направленной на предотвращение и облегчение человеческих страданий. Священное Писание и святые отцы говорят о значимости и важности труда врача. В Новом Завете упоминается, что один из учеников Иисуса Христа апостол Лука был врачом. Сам Спаситель, объясняя Свое милосердие к кающимся грешникам, говорил: „Не здоровые имеют нужду во враче, но больные“. Согласно традиции святоотеческого богословия, образ Христа как врача, исцеляющего пораженное болезнью греха человеческое естество, является одним из наиболее точных и глубоких выражений Его мессианского подвига».

Заместитель председателя городского комитета по здравоохранению Татьяна Засухина отметила, что главная задача сотрудничества Церкви и комитета по здравоохранению — это сохранение физического, душевного и духовного состояния человека. Отечественная медицина всегда отличалась высокой нравственностью и духовностью, милосердием и состраданием. Врачи и священнослужители находятся рядом с человеком в самые важные моменты его жизни — при рождении и кончине. Сегодня медицина вошла в техногенный век, но важно, чтобы за техногенностью мы не забыли самого человека, чтобы не возник дефицит милосердия и добра.

Генеральный директор алмазовского центра Евгений Шляхто рассказал об истории этого медицинского учреждения, которому в этом году исполняется 35 лет. «По мере того, как мы создаем новое лекарство и оборудование, мы все больше убеждаемся в том, что только этим проблемы не решить, — отметил он. — Высокий уровень заболеваемости и смертности — это значительный вклад самих пациентов, результат их образа жизни. Сегодня развивается эпигенетика, которая связана с образом жизни и окружающей средой. Лозунги, которые сегодня висят во многих клиниках, занимающихся лечением тяжелобольных, — „Никогда не сдавайтесь“ — очень нужны сегодня, чтобы наши пациенты даже в самых сложных условиях никогда не сдавались».

Руководитель Федерального медико-биологического агентства России Владимир Уйба подчеркнул, что медицина всегда считалась самой гуманной областью человеческих знаний. Сегодня Церковь и государство представляют союз, который призванный врачевать не только тела, но и души людей. Православные врачи, имея медицинское образование и веру в Бога, усиливают знания и опыт обращением к молитве и дают пациентам возможность выздоравливать.

Владыка Пантелеимон выступил с докладом «Евангелие — основа лучших традиций русской медицины». «Евангелие — это словесная икона Христа, — сказал он. — Икона — это вход в другой мир, связь с другим миром, с Тем, Кто руководит жизнью этого мира и без Чьей воли не совершается ни одно событие. Евангелие помогает нам осмыслить и понять Божию волю о нас самих и о мире, найти путь, обрести Истину и научиться полноценно жить так, как это было задумано Творцом. Евангелие мы воспринимаем не только тогда, когда читаем его у себя дома, но и когда слушаем его на Божественной литургии — живом общении со Христом, с Тем, Кто нас любит больше нас самих».

Владыка обратился к словам Христа в Евангелии, которые говорят о соединении человека с Богом: «Я хлеб живый, сшедший с Небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира..».

Эти слова Христа, по мнению епископа Пантелеимона, актуальны для врачей: они хотят, чтобы больной жил и жизнь у него была полноценной. Приобщение ко Христу через причащение есть приобщение к радости и вечной жизни. Существует один истинный врач — Бог, который врачует каждую немощь через руки врачей и их действия.

«Евангелие — это благая весть о победе над смертью Воскресением Христа, — продолжил епископ. — И в каждом настоящем враче соединяется, с одной стороны, неприятие болезни и смерти, с другой — понимание смысла страдания, смерти человека, которая является не концом жизни, а переходом в лучшую жизнь. И страдание служит очищению души. Когда человек переживает болезни и скорби, душа его очищается и обретает способность любить».

Епископ Пантелеимон напомнил, что такие выдающие врачи, как Лука Воино-Ясенецкий, причислены за дар целительства к лику святых. Их отличительной чертой было бессребреничество, которое приносило любовь пациентов. Это качество воспитывается чтением Евангелия и соучастием в церковной жизни. Врачи — одни из тех, кто прямо исполняет заповедь Христа, данную на Тайной Вечери, когда Он умыл ноги Своим ученикам. Помнить о том, что совершил Христос, важно для врача. Любовь, щедрость в заботе о больных — традиционное и главное качество врача.

О вкладе выдающихся православных ученых в медицинскую науку XX века рассказал главный терапевт России, президент Российского респираторного общества, директор НИИ пульмонологии Александр Чучалин. Он уделил внимание личности русского врача Евгения Боткина, который занимает достойное место среди коллег — Николая Пирогова, Ивана Сеченова, Ивана Павлова, Николая Аничкова. «Каждый из них создал свою теорию в медицине, — сказал ученый. — Евгений Боткин не сделал таких больших открытий, как другие, но его духовная сила и осознание места врача в обществе возвели русскую медицину на высокий уровень. Он показал, как нужно любить больного человека, как строить общение с ним. Своей жизнью Евгений Сергеевич показывал основной принцип российской медицинской школы — служение человеку».

Александр Чучалин вручил ОПВ Санкт-Петербурга икону канонизированного Русской Зарубежной Церковью Евгения Боткина.

Благодарственными грамотами были награждены сотрудники редакции журнала «Церковь и медицина».

Русская линия