Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Киевский и всей Украины Онуфрий своим указом вынужден был уволить печально известного архиерея Украинской Православной Церкви митрополита Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра (Драбинко) от должности настоятеля храма Всех Святых комплекса строящегося кафедрального Воскресенского собора Киева.

Соответствующий указа владыка Онуфрий подписал 19 мая 2015 года, сообщает Седмица.Ru. Ранее во исполнение решения Св. Синода УПЦ от 2012 года Предстоятель Украинской Православной Церкви также издал указ об официальном отстранении владыки Александра от должности главы Отдела внешних церковных связей УПЦ МП, хотя эту должность он не занимает уже достаточно давно.

Причина этих мер вполне понятна, и поэтому в пресс-службе УПЦ даже не стали особо комментировать данное решение. О том, что владыка Александр не переменил своего отношения к обсуждению внутрицерковных проблем и продолжил провоцировать никому ненужные споры и нестроения внутри церковной ограды через СМИ можно понять даже по тому, что именно он, без всякого благословения, опубликовал фотокопии указов о своём увольнении на личной странице в Фейсбук.

Характерно, что печальная слава владыки Александра докатилась даже до Греции, церковные СМИ которой сообщили об его увольнении, но дали весьма нелицеприятные для владыки комментарии по этому поводу. Так агентство «Ромфея» отметило, что митрополит Александр часто выражает мнения, отличающиеся от официальной позиции Украинской Православной Церкви, а также поддерживал тесные связи с раскольническими лидерами из т.н. «Киевского патриархата».

На откровенно нецерковное поведение владыки Александр ранее не раз обращал внимание и Св. Синод Украинской Православной Церкви, однако тот не захотел изменить своего поведения и продолжил делать скандальные заявления и провоцировать конфликты. В этой связи увольнение владыки от всех более или менее значимых должностей было вполне ожидаемо.

Русская линия

Серьёзное давление, которое в последнее время подверглись власти Македонии со стороны ЕС и США, фактически отказавшихся осудить нападение на страну албанских боевиков и поддержавших начавшийся в стране майдан, заставили македонского премьер-министра Николая Груевского изменить свою позицию по поддержке строительства «Турецкого потока» и увязать этот вопрос с согласием на строительство Брюсселя.

Македония присоединится к газопроводу «Турецкий поток» только после достижения соответствующей договоренности между Москвой и Брюсселем. Об этом в среду заявил премьер-министр страны Никола Груевский, сообщает газета «Взгляд».

«Наша позиция: когда Брюссель и Москва достигнут соглашения по этому проекту, мы бы в нём приняли участие. Мы — страна, которая нацелена на евроатлантическое сообщество, и при принятии решений, имеющих стратегическое значение, руководствуемся этой целью», — заявил Груевский.

Что касается энергетической безопасности страны, то премьер указал три других источника снабжения газом: получение сжиженного газа из Афин, подключение к газопроводу TAP из Азербайджана и соединительный трубопровод из Болгарии, проходящий через Румынию и Турцию. По словам Груевского, на этот счет уже достигнуты принципиальные договоренности с Болгарией.

Таким образом, перед «Газпромом» сейчас возникла проблема, которую ему придётся решать на переговорах именно с Евросоюзом. Попытка России обойти ЕС через страны, не входящие в этот союз фактически провалилась, а это значит, что над «Турецким потоком» возникла угроза срыва.

Дело в том, что Брюссель с самого начала заявлял, что он выступает против «Турецкого потока» и хотел бы вернуться к строительству закрытого ранее «Южного потока», однако на своих условиях. Москва на это была не согласна и не хотела строить трубу за свой счёт для того, чтобы, согласно Третьему энергопакету, половина её объёма пустовала.

Всё последнее время Россия и Турция пытаются согласовать аспекты нового проекта, переговоры на сей счёт ведутся также с Грецией и Сербией. О Македонии речи пока вообще не шло. Однако, без неё продлить газопровод дальше на юг Европы не получится. И в таком случае многое теперь будет зависеть от Скопье и Брюсселя.

Пока европейские политики выступают за поставки российского газа через Украину, однако всё может очень скоро измениться. Ведь предсказать, как будет развиваться ситуация в Киеве в самые ближайшие годы никто не может, а это плохая новость для энергетической безопасности ЕС.

В свою очередь, российские власти подчёркивают, что не собираются продлять украинский контракт на транзит газа после 2019 года, и это последний срок, когда украинскому маршруту должна быть найдена альтернатива, вне зависимости будет это Турецкий, Южный или ещё какой-либо поток.

Русская линия

С момента начала кровопролитного конфликта на юго-востоке Украины именно церковные структуры одними из первых стали оказывать помощь пострадавшим в результате боевых действий. Практически сразу в храмах Донетчины и Луганщины были организованы пункты выдачи питания, предметов первой необходимости и медикаментов. Естественно, всё это стало возможным только благодаря поддержке братской Церкви из России. Сотни тонн продовольствия, медикаментов были доставлены по церковной линии на Донбасс за прошедший год, сотни тысяч людей получили необходимую им помощь.

Только за первые 4 месяца 2015 года юго-востоку Украины было передано 169,5 тонн гуманитарной помощи. Благодаря этому продуктами питания были обеспечены более 30 тыс. человек, сообщил пресс-секретарь синодального Отдела по социальному служению Василий Рулинский. На счет синодального отдела поступило свыше 128 млн. рублей в качестве пожертвований в помощь Донбассу, свыше 81 млн. рублей из этой суммы уже израсходованы. Он напомнил, что Церковь занимается также непосредственной помощью украинским беженцам. «С лета 2014 года помощь церковного штаба в Москве получили более 22 тыс. человек, 935 беженцам приобрели билеты до места пребывания, более 13 тыс. получили вещевую помощь, 16,6 тыс. — продукты и лекарства», — цитирует Рулинского Интерфакс.

Русская линия

Президент Украины Пётр Порошенко вынужден был отменить свой визит в Варшаву и смотреть вчерашний матч Лиги Европы между украинским «Днепром» и испанской «Севильей» по телевизору у себя в резиденции, а не на польском стадионе, как планировал ранее, сообщает УНИАН.

Причина срыва визита в Варшаву главы Киева проста — за это время в польской Администрации Президента сменился хозяин, и новоизбранный президент Анджей Дуда встречать человека, который приложил руку к прославлению Украинской повстанческой армии, не захотел.

В таких условиях ехать в Варшаву для Порошенко было крайне опрометчиво, ведь, как известно, непрошенный гость — хуже татарина. Тем более, когда татарин украинский, а принимающая сторона польская.

Нежелательный вояж Порошенко в Варшаву (даже по такому невинному поводу, как футбольный матч), мог дорого обойтись Киеву. Ведь нынешние симпатии поляков к украинскому майдану — вещь крайне поверхностная, в глубине же польско-украинских отношений до сих пор лежит подозрительность и историческая вражда, основанная на взаимных обидах.

Поляки не могут забыть украинцам «Волынскую резню» 40-х годов XX века, во время которой члены УПА вырезали от 30 до 80 тысяч польских селян Волыни. Украинцы, в свою очередь, указывают на то, что украинская Армия Крайовы в качестве возмездия также вырезала целые украинские села, и многие украинцы были убиты поляками без суда и следствия.

Избрание президентом Польши польского националиста из партии Качиньского стала для Киева крайне неприятным известием. После объявления итогов выборов украинские дипломаты открыто предупреждали своего президента о том, что прославление на Украине героев УПА может стать серьёзным камнем преткновения для дальнейшего развития польско-украинских отношений, и, судя по всему, они не ошиблись.

Русская линия

Европейский союз в лице своих ведущих членов — Франции и Германии хотел бы вновь усадить за стол переговоров представителей Израиля и Палестины и в связи с этим разрабатывает мирный план урегулирования ситуации на Ближнем Востоке, который может совсем не понравиться евреям, пишет израильская газета «Israel Hayom», перевод статьи которой предлагает своим читателям InoSMI.Ru

Издание констатирует, что после формирования нового еврейского правительства на Ближнем Востоке значительно оживилась европейская и, в первую очередь, французская дипломатия. Париж преисполнен решимости сыграть ведущую роль в возобновлении мирного процесса на основе принципа двух государств для двух народов, ставя Тель-Авиву жёсткие условия: если инициатива будет отвергнута, то Франция намерена «признать палестинское государство».

В чём заключаются предложения Парижа пока не совсем понятно. Ясно только, что речь идёт о мирном процессе, который рассчитан на полтора-два года и должен привести к созданию двух независимых друг от друга государств — Палестины и Израиля. Как при этом будет поделен Иерусалим остаётся большим вопросом, но его, судя по всему, предлагается решить непосредственно на переговорах.

Важно здесь другое — Европа впервые за последние десятилетия окончательно отворачивается от Израиля и поворачивается к Палестине, а это не предвещает ничего хорошего Тель-Авиву. В этих условиях евреям остаётся надеяться только на развал ЕС из-за разногласий с Великобританией или помощь США, пишет израильское издание.

«Не в первый и, наверняка, не в последний раз Европейский союз пытается обогнать США в мирном урегулировании ближневосточного конфликта. Остаётся надеяться, что, как и в прошлом, Вашингтон подрежет Евросоюзу крылья. Недаром администрация Барака Обамы, несмотря на все разногласия по иранской ядерной программе, продемонстрировала готовность поддержать Израиль в жизненно важных вопросах — поставках оружия и, что, вероятно, более важно, в деле нейтрализации египетской инициативы по созыву конференции о безъядерном статусе Ближнего Востока. Будем надеяться, что США продолжат следовать тем же курсом, когда Франция попытается внести свою инициативу в Совет безопасности ООН», — откровенно пишет «Israel Hayom».

Русская линия

Общий негативный тон сообщений из Сирии, где на прошлой неделе боевики ИГ захватили ряд новых городов, включая древнюю Пальмиру, уже стал обычным для всех мировых СМИ. На фоне данных о многочисленных убийствах мирных жителей, разграблении и поругании христианских святынь этой страны, позитивная информация практически отсутствует. Тем не менее, в освобожденных правительственными войсками регионах страны жизнь постепенно налаживается, что даёт определенную надежду на будущее.

Как стало известно, колокола, украденные боевиками ИГ из монастыря городка Маалюла, расположенного в 55 км от сирийской столицы, были на минувшей неделе возвращены обратно. Этот город известен тем, что его жители говорят и поют церковные песни на древнем арамейском языке. В Маалюле расположено несколько церквей и известный на весь мир женский монастырь святой равноапостольной Феклы.

В 2013 г. город был захвачен вооруженными экстремистскими группировками, которые разграбили все храмы, вывезли большую часть древних икон, сожгли библиотеку и некоторые помещения монастырей, вывезли колокола, отлитые почти двести лет назад, и похитили монахинь, которые находились в плену у террористов ровно 100 дней. В начале 2014 года город был отбит у противника правительственными войсками, и в Маалюлю, вместе с её коренными жителями — христианами, постепенно стала возвращаться жизнь.

«Возвращение колоколов для нас крайне важное событие, так как они являются символом веры жителей Маалюли, и, дай Бог, это событие будет началом возвращения остальных наших святынь. Мы делаем все возможное, чтобы вернуть жизнь в город и восстановить его полностью, чтобы Маалюля снова стала полна жизни и мира. Террористы украли и вывезли колокола в декабре 2013 года. Колокола были отлиты в 1830 году. Мы надеемся, что в ближайшее время колокола будут на своих местах, однако конкретных сроков пока нет», — рассказал представитель городской администрации порталу РИА Новости. По словам чиновника, колокола были возвращены благодаря усилиям представителей духовенства, однако при каких условиях и пришлось ли их выкупать на черном рынке в соседних странах, как это было с некоторыми иконами из Маалюли, он затруднился ответить.

Русская линия

Одним из центральных событий юбилейного года святого равноапостольного князя Владимира должна стать установка памятника крестителю Руси в Москве. Однако, в связи с неопределённой позицией министерства культуры по этому вопросу, открытие очень важного для всей России монумента может не состоятся. О странной ситуации вокруг памятника сообщал на брифинге в Москве архимандрит Тихон (Шевкунов) ещё в конце прошлого года. С тех пор ситуация продвинулась немного, а открытие монумента уже перенесено на 4 ноября 2015 года.

Тем не менее, в Москве сторонников установки памятника князю Владимиру имеется немало. Как сообщает Интерфакс, в среду они принесли в Мосгордуму свои подписи в поддержку этого проекта. Активисты передали депутату Мосгордумы Владимиру Платонову и главе думской комиссии по делам общественных объединений и связи с религиозными организациями Антону Палееву петицию в поддержку памятника и 52 тыс. подписей его сторонников. Напротив здания Мосгордумы на Петровке инициативные граждане также развернули 30-метровый баннер с лозунгом «За памятник Святому Владимиру».

Получивший документы В. Платонов не сообщил ничего конкретного, и лишь поблагодарил участников акции за активную гражданскую позицию и пообещал учесть их мнение.

Напомним, что монумент святому Владимиру планируется установить на смотровой площадке Воробьевых гор ко Дню народного единства — 4 ноября 2015 года. Автор памятника — скульптор Салават Щербаков. Высота монумента, выполненного из бронзы, вместе с постаментом составит 25 метров.

Русская линия

Царевич Димитрий родился 19 октября 1582 г. и был младшим сыном Иоанна Грозного от княжны Марии Феодоровны Нагой. В царствование Феодора Иоанновича, когда фактически правителем Русского государства был его шурин — умный и опытный боярин Борис Годунов, царевич Димитрий вместе с матерью был удален со Двора в город Углич.

Жизнь русского государства в это время была размеренной и спокойной. Царский шурин всеми силами старался привести в должный порядок государство после тех потрясений, какие оно пережило при Иоанне Грозном, и имел в этом добром деле успех. Однако, в 1591 году спокойствие было нарушено страшным событием — семилетний царевич Димитрий 15 мая был зарезан в Угличе. Жители Углича, особо не разбираясь, в тот же день умертвили приставленных к царевичу Битяговского, Качалова и их товарищей, посчитав их зачинщиками злодеяния. Через четыре дня из Москвы в Углич приехала специальная следственная комиссия, в состав которой вошли митрополит Крутицкий Геласий, князь Василий Шуйский, окольничий Клешнин и дьяк Вылузгин.

Следователи пришли к заключению, что царевич играл в тычку ножом и «тут пришла на него падучая немочь, и зашибло его и учало его бити; да как его било, и он покололся ножом сам». Царская Дума утвердила следствие и донесла Царю, что «жизнь царевича прекратилась судом Божиим; что Михайло Нагой есть виновник кровопролития ужасного и действовал по внушению личной злобы; что граждане углицкие вместе с ним достойны казни за свою измену и беззаконие». Однако народ не мог поверить наивному объяснению московских следователей и говорил, что царевич Дмитрий был убит, а некоторые прибавляли, что он убит по наущению Бориса Годунова.

Это страшное дело в Угличе до наших дней осталось нераскрытым. Есть некоторые основания считать Годунова виновным в гибели царевича, но доказать это невозможно.

Царевич Димитрий был погребен в Угличе, во дворцовом храме в честь Преображения Господня. Множество чудес и исцелений стало совершаться у его гробницы, особенно часто исцелялись больные глазами. А 3 июля 1606 г. святые мощи страстотерпца царевича Димитрия были обретены нетленными и положены в приделе Иоанна Предтечи в Архангельском соборе Московского Кремля. Побуждением к открытию мощей было желание, по выражению Царя Василия Шуйского, «уста лжущия заградить и очи неверующия ослепить глаголющим, яко живый избеже (царевич) от убийственных дланей», ввиду появления самозванца Лжедмитрия.

Сегодня день памяти видного русского государственного деятеля князя Суздальского и Великого Князя Киевского Юрия (Георгия) Долгорукого, скончавшегося 15 мая 1157 г.

Он родился в 90-е гг. XI века и был шестым сыном Великого Князя Владимира Всеволодовича Мономаха. При жизни отца князь Юрий правил в Ростово-Суздальской земле, в которой деятельность его обращена была преимущественно на постройку и укрепление городов, основание церквей и монастырей. Став самостоятельным князем, в 1125 г. он перенес столицу княжества из Ростова в Суздаль, сделав его столицей Ростово-Суздальского княжества. После смерти Великого киевского князя Мстислава Владимировича в 1132 г. Юрий стал проводить активную политику на юге (за что и получил свое прозвище Долгорукий), стремясь к приобретению южного Переяславля, а затем и Киева.

В 1147 г. в поселении Москва состоялась встреча Юрия Долгорукого с новгород-северским князем Святославом Ольговичем. Эта дата первого упоминания о Москве и считается традиционной датой ее основания. В 1156 г. Князь укрепил Москву новыми деревянными стенами и рвом. В 1954 г. в Москве был установлен памятник Юрию Долгорукому как основателю города. Скончался Юрий, будучи Великим Князем Киевским, по-видимому, был отравлен киевскими боярами.

Русская линия

Великорецкий крестный ход, один из самых продолжительных крестных ходов в России, стартует 3 июня из города Кирова в село Великорецкое, где 5−6 июня ожидаются основные торжества.

Правительство Кировской области готово принять и обеспечить безопасность многотысячного числа паломников Великорецкого крестного хода, сообщил глава областного департамента по вопросам внутренней и информационной политики Борис Веснин.

«Крестный ход всегда был испытанием и остается испытанием, но наша задача — сделать его безопасным для участников», — сказал Б. Веснин на пресс-конференции.

По его словам, Великорецкий крестный ход стал одним из самых значимых событий в культурной жизни региона, и в этом году исполняется 15 лет с тех пор, как он получил статус всероссийского, передает «Интерфакс-Религия».

Глава департамента заверил, что паломники во время стоянок на пути следования будут обеспечены палатками, едой, биотуалетами. Медицинское сопровождение крестного хода будет осуществляться бригадами «скорой помощи» и медицины катастроф.

В настоящее время проводится обработка мест стоянок от клещей. Поскольку активность клещей, по словам Б. Веснина, значительно выше уровня прошлого года, 3 июня, в первый день хода, на территории Трифонова монастыря и Троицкой церкви в селе Макарье будет организована продажа средств защиты от клещей, а также будут заключаться договоры страхования.

«Срок действия страховки будет начинаться с момента заключения договора», — отметил Б.Веснин.

Наряду с сотрудниками МЧС и полицией к охране общественного порядка во время движения Великорецкого крестного хода впервые будут привлечены кировские казаки.

В свою очередь секретарь Вятской епархии протоиерей Виталий Лапшин уточнил, что стартует Великорецкий крестный ход 3 июня, а завершится 8 июня. Во время шествия, по его словам, будет совершено четыре литургии, две из которых — непосредственно на берегу реки Великой.

По его словам, в этом году число паломников и священников Великорецкого крестного хода будет больше, чем в прошлом.

Приедет порядка 70 священников Вятской, Уржумской, Яранской епархии, а также из соседних регионов и Москвы.

«Что касается паломников, то в начале крестного хода их, возможно, и не будет больше, чем в прошлом году, но 5−6 июня увеличение будет на 5−7 тысяч человек. То есть если в прошлом году через Великорецкое у нас прошло 67 тысяч человек, то в этом году как минимум плюс 7 тысяч будет», — добавил он.

Значительный рост числа паломников, участвующих в религиозных торжествах на реке Великой, ожидается в связи с тем, что в этом году они выпали на выходные.

Начало традиции Великорецкого крестного хода связано с обретением иконы Николая Чудотворца на берегу реки Великой жителем деревни Крутицы Семеном Агалаковым в 1383 году. На речном берегу вскоре построили деревянную часовню, которая стала местом паломничества. Из окрестных деревень и сел шли люди поклониться святому месту.

В 1392 году образ был отправлен в город Хлынов, названный затем Вяткой, а позже — Кировом. Забирая икону, жители Хлынова дали обет ежегодно возвращать икону святителя Николая на берега реки Великой к месту ее явления.

Русская линия

Русфонд и московский Свято-Софийский детский дом для детей-инвалидов подписали соглашение о сотрудничестве, сообщает Патриархия.ru.

Православный Свято-Софийский детский дом (смешанный) — проект, созданный службой помощи «Милосердие» в марте 2015 года по благословению Святейшего Патриарха Кирилла. В детском доме воспитывается 22 ребенка. Это дети-сироты и дети, оставшиеся без попечения родителей, с тяжелыми множественными нарушениями развития, все они до этого находились в отделении для самых тяжелых детей государственного интерната.

Свято-Софийский детский дом принял участие в конкурсе и выиграл тендер на содержание и воспитание детей с особенностями развития. По результатам этого тендера 24 февраля нынешнего года заключен госконтракт между Свято-Софийским детским домом и московским Департаментом соцзащиты, по которому Департамент обязуется предоставлять около половины средств, необходимых детскому дому — около 60 тыс. руб. в месяц на одного ребенка. Вторую половину — еще 60 тыс. руб. на ребенка — берется обеспечить сбором пожертвований Русфонд. По договору между Свято-Софийским детским домом и Русфондом общая сумма пожертвований, переданных фондом детскому дому, составит за год более 17 млн руб.

В отличие от государственных домов-интернатов, где на одного воспитателя приходится примерно 20 детей с множественными нарушениями развития, в частном Свято-Софийском детском доме каждый воспитатель занимается примерно с 7 детьми, то есть каждому ребенку уделяется примерно втрое больше внимания. Свято-Софийский детский дом активно привлекает добровольцев для общения и поддержки воспитанников.

По словам председателя Синодального отдела по церковной благотворительности епископа Орехово-Зуевского Пантелеимона, «большое значение имеет свобода делать добро, создавать благотворительные проекты. Мы открыли Свято-Софийский детский дом — негосударственный православный дом для детей с множественными нарушениями развития. В осуществлении этого проекта мы собираемся сотрудничать с Русфондом».

Президент Русфонда Лев Амбиндер считает сотрудничество с Русской Православной Церковью и московским правительством очень перспективным: «Предложение владыки Пантелеимона финансировать на пару с московским правительством негосударственный детский дом мне представляется чрезвычайно интересным: медицинская помощь на благотворительные пожертвования „казенным“ тяжелобольным сиротам пока у нас практически недоступна».

Русская линия

1 июня — в день Святого Духа, который в этом году совпал с Международным днем защиты детей во всех храмах и монастырях Украинской Православной Церкви помянут детей, погибших на Донбассе.

Соответствующий циркуляр направлен в епархии Канцелярией Киевской Митрополии, сообщает «Православие и мир».

Проведение общецерковной молитвы благословил Предстоятель Украинской Православной Церкви Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.

По данным Уполномоченного Президента Украины по делам ребенка, за время активной фазы конфликта на Донбассе погибли 65 детей, 127 были ранены.

Точную цифру назвать пока невозможно.

Русская линия

Православные иерархи Франции провели свое очередное собрание во вторник 26 мая 2015 г. под председательством митрополита Галльского Эммануила (Константинопольский Патриархат), передает Седмица.Ru со ссылкой на сайт Ассамблеи православных епископов Франции.

В собрании впервые принял участие епископ Хариупольский Иоанн (Реннето), который принял епископское рукоположение в Женеве 15 марта этого года после того, как был избран Синодом Константинопольской Православной Церкви викарным епископом для Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе и направлен в помощь возглавляющей эту структуру Константинопольского Патриархата архиепископу Тельмессоскому Иову (Гече).

Митрополит Эммануил сообщил православным иерархам Франции о содержание своей состоявшейся накануне беседы с министром внутренних дел и культов Бернаром Казневом. Беседа митрополита Эммануила и министра касалась мер, принятых во Франции в контексте реализации плана обеспечения безопасности мест религиозного культа после попыток терактов в отношении нескольких католических храмов со стороны исламистов. Принято решение назначить Жана-Поля Лефевра-Фийо «референтом безопасности» Православной Церкви во Франции со стороны государственных властей.

Тяжелое положение христиан на Ближнем Востоке также обсуждалось в ходе собрания православных епископов Франции. Было вновь подтверждено намерение предпринять все необходимые усилия, чтобы благоприятствовать сохранению христиан в различных странах Ближнего Востока.

Было также подтверждено, что в рамках всемирной конференции ООН по проблемам климатических изменений, которая будет проходить в Париже с 30 ноября по 11 декабря 2015 г., Патриарх Константинопольский Варфоломей осуществит визит во Франции для того, чтобы принять участие в работе этого саммита по приглашению французских властей. Также предусмотрено участие Патриарха Варфоломея в богослужении в соборе Нотр-Дам де Пари 3 декабря.

Митрополит Эммануил проинформировал архиереев об итогам симпозиума на тему: «Климат и религии», который был организован Конференцией по делам культов Франции (Conférence des responsables du culte en France; CRCF) 21 мая 2015 г. в Сенате Французской Республики. Митрополит Эммануил, в частности, сообщил епископам, что на следующем заседании 1 июля 2015 г. члены CRCF встретятся с президентом Французской Республики Франсуа Олландом.

Очередное заседание Ассмблеи православных епископов Франции состоится 18 июня 2015 г.

В состав Ассамблеи, председателем которой является митрополит Эммануил (Aдамакис) входят: митрополит Игнатий, глава архиепископии Антиохийской Православной Церкви во Франции, Западной и Центральной Европе; архиепископ Тельмессоский Иов (Геча), глава Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе (Константинопольский Патриархат); митрополит Иосиф (Поп), глава митрополии Западной и Южной Европы (Румынская Православная Церковь); епископ Корсунский Нестор (Сиротенко) (Русская Православная Церковь); архиепископ Женевский и Западно-Европейский Михаил (Донсков) (Русская Православная Церковь Заграницей); митрополит Авраам (Гармелия), глава Западноевропейской епархии Грузинской Православной Церкви; епископ Лука (Ковачевич), глава Французской епархии Сербской Православной Церкви; митрополит Антоний, глава Западно- и Центрально-Европейской епархии Болгарской Православной Церкви; епископ Марк (Альрик), викарий митрополии Западной и Южной Европы (Румынская Православная Церковь);епископ Хариупольский Иоанн (Реннето), викарий Архиепископии русских православных церквей в Западной Европе (Константинопольский Патриархат).

Русская линия

Участники 9-й конференции российских соотечественников, проживающих в КНР, приняли программу по восстановлению памятников российского исторического присутствия на северо-востоке Китая. Об этом сообщил ТАСС наблюдатель Координационного совета соотечественников в Китае Сергей Еремин.

«В документе приведен перечень семи объектов, расположенных в китайских городах Харбине, Шэньяне и Даляне», — заявил он. В ходе беседы наблюдатель совета пояснил, что в Харбине планируется провести реставрационные работы единственного действующего в городе Покровского храма, а также Свято-Иверского храма. Последнее гражданское русское кладбище Хуаньшань планируется превратить в мемориал.

«В Шэньяне местные власти намерены перенести храм Христа Спасителя и провести его ремонт. Однако имеются опасения, что в ходе этого перемещения могут пострадать или быть полностью утрачены внутренние росписи и интерьер храма. Поэтому мы намерены при посредничестве российских дипломатов и китайской стороны привлечь специалистов из России к решению данного вопроса», — добавил Еремин. По его словам, в Шэньяне также планируется провести восстановительные работы у Поклонного креста, где в 1904 году прошли ожесточенные бои между российскими и японскими войсками.

«Что касается Даляня — там запланирована реконструкция военно-гражданского кладбища, расположенного на центральной улице Цинюньцзе, а также восстановление храма святого Архистратига Михаила, разрушенного в период „культурной революции“ (1966−1976)», — рассказал он.

Сергей Еремин полагает, что документ позволит проживающим в КНР россиянам «действовать более широко и целенаправленно». «До этого работы по ремонту и благоустройству русские клубы проводили и в Харбине, и в Шэньяне и в Даляне. Теперь мы будем действовать по принятой программе и обращаться за поддержкой в органы РФ, русскому зарубежью, а также вести работу в архивах», — резюмировал Сергей.

Организаторами конференции выступили Координационный совет соотечественников в Китае, федеральное агентство Россотрудничество, российское посольство в КНР, генеральное консульство РФ в Шэньяне (Китай), а также Российский культурный центр в Пекине, Фонд поддержки и защиты прав соотечественников, проживающих за рубежом.

Русская линия

На протяжении вот уже нескольких тысяч лет Китай остаётся одной из немногих стран мира, где фактически отсутствует религия в общепринятом смысле этого слова. Если конечно не принимать в расчёт Тибетский регион страны, то развитые философские системы — Конфуцианство и Даосизм — в сочетании с культом предков, были основной «мировоззренческой почвой» китайского народа, на которой в 40-е годы прошлого века с легкостью стал «произрастать» коммунизм. С тех пор эта доктрина с успехом в Поднебесной процветает, насчитывая вот уже порядка 90 миллионов своих приверженцев.

Столь большое число членов партии, намного превышающее общее число коммунистов во всем мире, иногда вносит в их ряды незначительные «разброды и идейные шатания», выражающиеся в некотором интересе членов КПК к различным религиям, которое стало проявляться в самое последнее время. Однако зоркое око партии не дремлет, и на минувшей неделе в Пекине был выпущен особый бюллетень, в котором коммунистам ещё раз напомнили о том, что атеизм — является необходимым условием членства в КПК.

«Тот факт, что некоторое количество членов партии отказалось от мировоззрения диалектического материализма и обратилось к религии, в настоящее время вызывает серьезное беспокойство, до такой степени, что это теперь этот вопрос является частью дисциплинарной работы», — говорится в информационном бюллетене Центральной комиссии контроля за дисциплиной Коммунистической партии Китая.

«Сам Маркс открыто заявлял, что коммунизм, в сущности, начинается с атеизма», — цитирует документ Седмица.Ru. В Компартии Китая подчеркивают, что ее основополагающим идеологическим принципом остается убеждение, что члены коммунистической партии не могут приверженцами какой-либо религии и верующими.

Русская линия

Выставка документов российской эмиграции открылась в Государственном архиве. Архив Юсуповых-Романовых, неопубликованные письма митрополита Антония Сурожского, на проповеди которого за рубежом собиралась едва ли не вся русская диаспора, передает «Белая Россия». Историю русской эмиграции в документах дополняют фотографии, книги, личные вещи, украшения. Кубок с изображениями великих императоров изготовлен по случаю 300-летия Дома Романовых. Также представлены письма Великому князю Михаилу Николаевичу от дочери Анастасии. Она пишет о том, что всё хорошо, в частности и погода. Анастасия писала на русском. На английском с подписью на датском — книга императрицы Марии Фёдоровны. Это сборник цитат из Священного Писания, в нём же представлены выдержки из поэтических произведений и прозы. Золотые часы с гербом империи изготовлены к коронации Николая Второго.

Недавно полученные экспонаты из архива Юсуповых-Романовых демонстрируются вместе с документами из фондов Госархива. В качестве дополнения. Запонки и пуговица от воротника Алексея Николаевича, созданные по случаю его первого дня рождения. Рядом выставлен дневник последнего императора. Тетради с лекциями, проекты, записки, списки, постановления, программы — наследие генерал-лейтенанта Генштаба, военного историка Николая Головина.

На выставке можно увидеть полковой знак 12-го гусарского Ахтырского Дениса Давыдова и Её Высочества Великой княгини Ольги Александровны полка. Он был одним из старейших в русской армии. Представлен список офицеров, павших в годы Первой мировой, Гражданской войн, погибших в эмиграции. Фото и письма — из архива белого офицера Кузьмы Скворцова, который после революции жил за границей, в частности, в Бельгии и мечтал о соединении русской и заграничной православной церкви. «Это уже в 60−70 годы. Эта переписка говорит о том, что зарубежная церковь была готова. Он как раз списывался с нашими митрополитами и представителями церкви, чтобы воссоединиться», — отмечает заместитель директора Государственного архива России Лариса Роговая.

Русская линия