Схождение Благодатного огня в Великую субботу на Гроб Господень в Иерусалиме, которое ежегодно происходит на Святой Земле, является одним из свидетельств того, что «Бог незримо живёт и явственно действует в лоне Вселенского Православия» и указывает на верность юлианского календаря, по которому сейчас живут лишь пять из четырнадцати Поместных Православных Церквей. Об этом в интервью РИА Новости заявил настоятель церкви Всех Святых в Красном Селе протоиерей Артемий Владимиров.

До недавнего времени только Русская, Иерусалимская, Грузинская и Сербская Поместные Церкви, а также афонские монастыри придерживались старого стиля. Однако совсем недавно к ним присоединилась и Польская Православная Церковь, которая отказалась от новоюлианского календаря, по которому все праздники празднуются по новому, а Пасха по старому стилю, и вернулась к юлианскому летоисчислению.

По словам протоиерея Артемия Владимирова, сам он никогда не посещал это святое место в Великую субботу, но не имеет ни малейшего сомнения, что «в ведомый Богу час на Гроб Господень снисходит Божественная энергия Духа Святого». «Меня всегда занимал вопрос, каким образом это великое, вышеестественное, поистине Божественное чудо не переворачивает жизнь обывателей, которые из года в год не без затаённого интереса подсаживаются поближе к телевизору, с тем, чтобы все увидеть и приобщиться, насколько это возможно, вдохновению и бурному восторгу тысяч паломников Иерусалимского храма», — заявил священник.

Батюшка напомнил, что свидетельств о небесном происхождении этого огня более чем достаточно. «Часто люди видят под куполом Иерусалимского храма таинственные всполохи, разряды молний, но напрасно было бы считать их природным грозовым явлением. Для меня здесь самое главное не внешние симптомы, но сама духовная атмосфера, наполняющая храм, столь явственная обыкновенному человеку, будь то некрещеный датчанин или совершенно флегматичный израильский полицейский. Всякий раз, когда снисходит Божественный огонь, пасхальная неземная радость осеняет несколько тысяч душ, а эмоции буквально переполняют человеческие сердца. Благодатный огонь, всем известно, в первые минуты не обжигает — им можно „умываться“. Я видел священников, которые этим огнем освежают свои окладистые, стоящие лопатой, сибирские бороды..», — отметил пастырь.

По словам отца Артемия, сошествие Небесного огня свидетельствует о том, что «Православие, христианская колыбель человечества, и доныне хранит в своих недрах Божественную благодать». «Между прочим, схождение огня — одно из свидетельств благодатности царского, церковного, „иулианского“ календаря, в соответствии с которым совершается служба в России, в Сербии, в Грузии, в Иерусалиме и на Афоне».

«Святой огонь сошёл на землю и в Великую субботу 2015 года. Таким образом от Пасхи до Пасхи мы обретаем неложное свидетельство, что жизнь продолжается, что Бог даёт нам время созидать, а не разрушать, спасать, а не губить души, взращивать в любви наших детей, а не ползти по направлению к кладбищу», — заключил священник.

Русская линия

16 апреля в Москве прошла встреча Патриарха Кирилла с министром национальной обороны Греции, лидером партии «Независимые греки» Паносом Камменосом. Обсудив на встрече актуальные вопросы современных отношений России и Греции, Предстоятель РПЦ затронул вопрос положения христиан на Ближнем Востоке, и призвал к общеправославной, общехристианской солидарности в этом вопросе.

По словам Святейшего, он внимательно следит за ситуацией в Сирии и других горячих точках региона и мира, и можно сделать вывод, что христианство сегодня является наиболее гонимой и притесняемой религией. «Я регулярно получаю сообщения о страшных преступлениях, которые происходят там в отношении христиан, особенно на севере Ирака. В одном только городе Мосул действовало 45 храмов. Сейчас — ни одного. И здания уничтожены. В Сирии разрушено 400 храмов. Это катастрофа. Кто построит эти храмы? Но самое страшное то, что люди бегут из регионов, которые находятся под властью „Исламского государства“. И если так дальше будет продолжаться, то на Ближнем Востоке не будет православного и христианского присутствия, то есть христиане будут изгнаны из мест, где возникло христианство», — цитирует Предстоятеля портал Патриархия.Ru.

По его мнению, уничтожение христианских святынь Ближнего Востока может привести к изменению баланса сил и радикализации исламского общества, поскольку присутствие христианского меньшинства было фактором, который в хорошем смысле слова провоцировал толерантность и добрые отношения между христианами и мусульманами.

Патриарх Кирилл выразил уверенность, что сегодня весь мир должен уделять особое внимание положению христиан в этом регионе, в том числе и в диалоге с исламскими правительствами. «Сегодня христианство — самая гонимая и самая притесняемая религия. То же самое происходит в Нигерии, Пакистане, в Северной Африке. Да и в Европе в некоторых странах запрещают носить на работе крест и, ссылаясь на необходимость толерантности, не используют слово „Рождество“, не называют Пасху Пасхой — просто зимний праздник или весенний праздник. Поэтому нам есть, над чем работать, в том числе на международном уровне и в диалоге с правительствами других стран», — заключил он.

В свою очередь П. Камменос напомнил, что в 2016 году будет отмечаться перекрестный Год культуры Греции в России и России в Греции, а также 1000-летие русского присутствия на Афоне. «Хочу заверить Ваше Святейшество, что мы предпринимаем все, что в наших силах, для того, чтобы отпраздновать это событие с тем величием, какого оно заслуживает», — сказал министр.

Русская линия

Очередной случай чудесного спасения человека благодаря помощи свыше произошел в начале этого года в США. Рыбак, чудом выживший после шестидесяти шести дней, проведенных в море, рассказал журналистам, что спасся только благодаря неустанной молитве. Тридцатисемилетний Луис Джордан, рыбачивший неподалеку от Cеверной Каролины в январе этого года, был вынесен в бушующий океан на своей лодке «Ангел». Вдали от берега он провел целых шестьдесят шесть дней, пока на него не наткнулся корабль «Хьюстон-Экспресс», обнаруживший дрейфующую лодку в двухстах милях от ближайшего порта, сообщает Православие.Ru.

Отец Луиса — Фрэнк Джордан — к моменту возвращения домой сына, почти что утратил надежду увидеть последнего живым — ведь в его распоряжении не было ни запасов пресной воды, ни, тем более, еды. «Мой сын силен не телесно, но духовно, — говорит Фрэнк. — Я уверен, что только молитва по-настоящему держала его на плаву». Спустя два месяца сын все-таки вернулся к отцу: питавшийся сырой рыбой и водорослями и собиравший дождевую воду, «Робинзон» выжил, похудев на целых сорок два фунта.

В своем рассказе Луис подтверждает слова отца: «Я тонул три раза. Каждый раз, когда какая-нибудь волна разбивалась прямо у моей головы, я приходил в трепет; в эти моменты, когда можно как уверовать в Бога, так и разувериться в Нем, я молился — и это спасло меня. В моем распоряжении оставался маленький томик Евангелия, который был прочитан мною от, А до Я; без Евангелия я бы просто погиб».

Русская линия

Непоставка Францией вертолётоносцев «Мистраль» не станет для российского Военно-морского флота чем-то трагическим и точно не скажется на обороноспособности Российской армии, и поэтому Москва не станет портить свои добрые отношения с Парижем и требовать больших неустоек и штрафных санкций. Об этом в ходе прямой линии заявил президент России Владимир Путин, сообщает газета «Взгляд».

По словам главы государства, для России покупка «Мистралей» была политическим жестом в адрес Парижа, отношения с которым таким образом выходили на новый уровень. «Отказ от поставки кораблей по действующему контракту, конечно, плохой знак, но для нас это с точки зрения поддержания обороноспособности, сказать вам откровенно, не имеет никакого значения», — подчеркнул президент.

Из слов Путина можно сделать вывод о том, что контракт, заключенный с французами, имел не столько военное, сколько технологическое и политическое значение. «Мы в свое время заключили эти контракты, чтобы поддержать наших партнеров и занять их верфи», — сказал В. Путин.

По его словам, «французы — люди порядочные и деньги нам вернут». «Мы не намерены требовать неустоек и штрафов запредельных, но нужно требовать, чтобы издержки, которые мы понесли, были возмещены», — добавил российский лидер.

Глава государства констатировал, что ситуация с «Мистралями» во многом характеризует степень надежности партнеров России, входящих в блок НАТО. Такие государства утрачивают часть своего суверенитета, подчеркнул президент. «Она под вопросом, эта надежность, и мы, конечно, будем это учитывать в ходе дальнейшего сотрудничества в области военно-технического взаимодействия».

Отказ России от штрафных санкций в адрес Франции может быть связан, как с условиями контракта, которые, вполне вероятно, дают слишком мало шансов получить неустойку от Парижа, так и внешнеполитическими соображениями. Ведь история с «Мистралями» не только осложнила российско-французскую дружбу, но и дала французской оппозиции дополнительную возможность для критики нынешний властей во главе с социалистом Олландом.

На этом фоне в последнее время крупнейшая оппозиционная партия «Союз в поддержку народного движения», возглавляемая экс-президентом Николя Саркози, явно демонстрировала симпатию к Москве, и поэтому ссориться с Францией сейчас Москве совершенно ни к чему.

Русская линия

Блаженнейший митрополит Киевский и всей Украины Онуфрий в Светлую седмицу решил посетить западные епархии Украинской Православной Церкви, испытывающие в настоящее время серьёзное давления и угрозы со стороны украинских раскольников, униатов и поддерживающих их националистов и местных чиновников.

16 апреля 2015 года, в четверг Светлой седмицы, в рамках архипастырской поездки на Запад Украины Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий посетил Волынь и совершил Божественную литургию в Успенском Зимненском Святогорском монастыре, сообщает пресс-служба УПЦ.

Его Блаженству сослужили архиепископ Владимир-Волынский и Ковельский Владимир, духовенство обители.

По окончании Литургии состоялся Крестный ход, после чего Блаженнейший владыка обратился к пастве со словами проповеди. Предстоятель поздравил настоятельницу Стефану, сестер и прихожан монастыря с праздником Светлого Христова Воскресения и наградил матушку игуменью орденом вмч. Варвары II степени.

По преданию история Зимненской монастыря берет начало со времен Крещения Руси — в 1001 году на месте монастыря святой равноапостольный князь Владимир построил храм, которому подарил образ Пресвятой Богородицы, который он получил от патриарха Константинопольского в благословение на брак с византийской царевной Анной.

В тот же день митрополит Онуфрий отправился в Тернопольскую область и прибыл в Почаев, где возглавил праздничную утреню в Успенском соборе Свято-Успенской Почаевской Лавры, а на следующий день, 17 апреля, совершил Божественную Литургию.

За богослужением также молились митрополит Каменец-Подольский и Городокский Феодор, митрополит Тернопольский и Кременецкий Сергий, митрополит Николаевский и Очаковский Питирим, наместник обители митрополит Почаевский Владимир, архиепископ Шепетовский и Славутский Пантелеимон, епископы Хотинский Евсевий и Ивано-Франковский Тихон.

Русская линия

Вчера в Спасо-Преображенский кафедральный собор Донецка прибыл Крестный ход из России. Участники шествия за восстановление мира на земле Донбасса доставили Поклонный крест с частицами мощей святых, По благословению митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона святыни в Кафедральном соборе встретил викарий Донецкой епархии епископ Новоазовский Варсонофий и духовенство города. Перед крестами-мощевиками был совершен молебен по пасхальному чину и все молящиеся приложились к святыням.

Крестный ход прошел по благословению схиархимандрита Илия (Ноздрина). В специально изготовленный крест вмонтирована частица Древа Животворящего Креста Господня, а в мощевике в форме старинного креста находятся частицы мощей нескольких десятков святых. Благословленный схиархимандритом Илием крестный ход начался в марте этого года на Крестопоклонную неделю Великого поста, сообщает сайт Донбасс православный.

Как отметил сопровождавший Крестный ход насельник скита св. вмч. Димитрия Солунского иеромонах Макарий: «Православные верующие — как русские, так и украинцы — возлагают надежду на помощь Божию в разрешении военного конфликта и подлинное примирение враждующих. Главное, чтобы не гибли люди, чтобы сохранялся мир, а навязанный извне конфликт не перерос в глобальную войну, чреватую катастрофой для обоих наших народов».

Русская линия

Относительное затишье, которое установилось в последние месяцы на фронтах в Донецке и Луганске, привело к резкому обострению внутриполитической ситуации на Украине, политики которой, не имея возможности выплёскивать всю свою ненависть на «сепаратистов» и «российских террористов», начали искать врагов внутри страны. И надо сказать, результаты таких поисков не заставили себя долго ждать.

Странные и неожиданные смерти среди представителей бывшей властной элиты и соратников Януковича из «Партии регионов» происходили на Украине уже довольно давно и вполне регулярно. Но до сего дня все они официально объявлялись самоубийствами.

Так, по данным украинских властей, от собственных рук в последние месяцы в стране погибли экс-губернатор Запорожской области Александр Пеклушенко, бывшие депутаты Верховной Рады Михаил Чечетов и Станислав Мельник, экс-заместитель начальника «Укрзализницы» Николай Сергиенко, бывший глава Харьковского облсовета Николай Колесник, экс-мэр Мелитополя Сергей Вальтер, заместитель начальника мелитопольской милиции Сергей Бордюга и так далее.

Были ли эти смерти, на самом деле самоубийствами, никто не знает. Но столь огромный список и факт того, что все эти люди представляли исключительно оппозицию, наводят на весьма неприятные мысли, особенно если вспомнить события в Одессе, где, согласно официальной версии следствия, одесситы, вышедшие на митинг против Майдана, в итоге сами сожгли себя в Доме профсоюзов.

Но это ещё не всё. На текущей неделе череда «самоубийств» продолжилась на Украине уже целой серией откровенных расправ и расстрелов неугодных нынешним властям политических оппонентов. Так, 15 апреля в Киеве около своего дома был хладнокровно расстрелян экс-депутат Верховной рады от «Партии регионов» Олег Калашников, который получал угрозы физической расправой за призыв широко отмечать 70-летие победы в Великой Отечественной войне.

Накануне этого убийства при неясных обстоятельствах в ДТП погиб родной брат Калашникова — Владимир.

В ночь на 13 апреля на Украине был убит один из соучредителей интернет-издания «Обком» (Общественная коммуникация) Сергей Сухобок. Это издание было известно на Украине своими оппозиционными взглядами и острыми критическими материалами об олигархах и чиновниках. Особенно доставалось от журналистов «Обкома» олигарху Коломойскому.

16 апреля в Киеве также у своего дома был убит известный оппозиционный украинский журналист, писатель и телеведущий Олесь Бузина — в него выпустили пять пуль. Погибший был известен своими заявлениями в СМИ, направленными на критику майдана и киевской власти. Бузина поддерживал идею единства украинцев, белорусов и русских, был сторонником идеи федерализации и двуязычия на Украине.

Однако самое ужасное состоит в том, что представители нынешней властной элиты Украины не скрывают своего удовлетворения убийствами своих оппонентов. Так бывший заместитель главы Днепропетровской областной государственной администрации Борис Филатов, действующий депутат Верховной Рады Украины, после убийства Олега Калашникова, публично заявил:

«Говорят, что ещё одну мразь пришили. Более всего я бы хотел, чтобы это были не разборки за долги, не заметание следов, а наш бандеровский классический атентат. Простите. Грешен. Но ничего не могу с собой поделать», — написал он в Facebook.

В свою очередь, лидер Радикальной партии Украины Олег Ляшко решил поглумиться над памятью убитого украинского журналиста Олеся Бузины. «Ещё один поэт погиб — изжога доконала. Регионально-ватнический флешмоб продолжается. Это насколько ублюдочно нужно жить, чтобы даже их смерть ни вызывала ни капли сочувствия», — написал он на своей странице в соцсети Facebook.

Европа и США пока весьма вяло реагирует на то, что происходит на Украине.

Русская линия

Накануне годовщины геноцида армян, которая будет отмечаться 24 апреля в Ереване, европейские депутаты призвали Турцию признать этот исторический факт. Евродепутаты сделали это через 3 дня после заявления папы Франциска, в котором он признал массовые убийства армян в 1915 году первым геноцидом ХХ века. Турция, которая с момента прихода к власти в 2002 году исламской «Партии справедливости и развития» весьма сильно радикализировалась, и достаточно сильно отошла от заветов Ататюрка, вызвавшего к европеизации страны, категорически не желает признавать факты массовых убийств на своей территории.

Перед голосованием в Европарламенте Раджеп Эрдоган предупредил, что Анкара не будет принимать в расчет мнение европейских депутатов. «Каким бы ни было решение Европараламента, оно войдет мне в одно ухо и выйдет через другое. Лично меня это не беспокоит, потому что на нас нет вины ни за какой геноцид», — цитирует президента Турции портал Седмица.Ru.

Напомним, что Турция продолжает отрицать свою вину в смерти огромного числа христиан в период Первой мировой войны, и говорит всего лишь о нескольких сотнях тысяч жертв. Эрдоган также заявляет, что в стране в настоящее время находится армянская диаспора численностью около 100 тысяч человек и не предпринимается никаких мер против нее. «Мы могли бы их депортировать, но мы этого не делали. Они желанные гости в нашей стране», — подчеркнул президент Турции.

В свою очередь Европарламент призвал Турцию посмотреть в лицо своей истории. Немецкий депутат Эльмар Брок напомнил, что его народ (немцы — РЛ) совершал геноциды, и назвал моральным долгом признание подобных преступлений. «Сотни тысяч армян нашли смерть от рук агентов Оттоманской империи в период с 1915 по 1917 год», — напомнил депутат.

Отметим, что на данный момент только Франция, Россия, Кипр и Сербия объявили о том, что главы государств приедут в Ереван 24 апреля на празднование 100-летней годовщины геноцида. Ни США, ни другие европейские страны еще не уведомили Ереван о том, кто их будет представлять.

Русская линия

14 апреля 2015 года, во вторник Светлой седмицы, на 77-м году жизни преставилась настоятельница Рождества Богородицы Снетогорского женского монастыря схиигуменья Людмила (Ванина).

В этот же день Митрополит Псковский и Порховский Евсевий посетил Снетогорскую обитель, где совершил заупокойную литию по новопреставленной схиигуменье Людмиле. Владыке Митрополиту сослужил духовник обители архимандрит Гермоген (Муртазов). Перед началом литии Высокопреосвященнейший Владыка обратился ко всем присутствующим со словом, в котором особо отметил:

«Почившая матушка Людмила все свое существо направляла к тому, чтобы быть с Богом и душой, и телом. Она не знала другого — в обители она жила, как в пустыне. Ее не интересовала внешняя жизнь, она заботилась только об обители и сестрах, которые были вручены Господом ее попечению и управлению. Скромная, тихая, заботливая, усердная молитвеница пребывала среди нас в течение двадцати двух лет. Благодарение Богу!

Наша обитель из разрухи, из оскверненной безбожием пришла в сегодняшнее состояние трудами отца духовника, трудами мать игумении. Святая обитель восстала из руин и теперь радует и духовно, и внешне всех, приходящих и подвизающихся в ней. Матушка игумения была примером для многих и своим примером она призывала, особенно новых сестер, к труду и молитве, усердному послушанию. Когда мы начинали возрождать эту обитель, убирать всю грязь и нечистоту, мы видели мать Людмилу в простой одежде и с лопатой, и с граблями, и с веником. Она не гнушалась никаким трудом, шла впереди и подавала пример для многих. А потом все пришло в свой порядок.

Матушка стала той, чье сердце привлекало сердца многих и многих, псковичей, жителей Псковской области и жителей всех концов России, и не только России, но и зарубежья.

Господь ее взял в вечность в знаменательный день — прежде всего, пасхальные дни и день прославления чудотворного образа Матери Божией «Иверская», которая всем верным отверзает двери в Царство Небесное: «Радуйся, благая Вратарница, двери райския верным отверзающая». Мы верим, что Матерь Божия откроет эти двери рая и нашей всечестной матери схиигумении Людмиле. А мы помолимся о ее упокоении, чтобы Господь не оставил бы нашу мать игумению Своей милостью за труды, молитву, усердие и любовь и даровал бы ей радость вечную, радость небесную со святыми".

Затем была совершена заупокойная лития.

Отпевание схиигуменьи Людмилы, которое возглавил Митрополит Псковский и Порховский Евсевий, состоялось в четверг Светлой Седмицы, 16 апреля 2015 года, в Рождества Богородицы Снетогорском монастыре.

Сайт Псковского Епархиального Управления

Сегодня день памяти выдающегося русского ученого-энциклопедиста, мыслителя и поэта Михаила Васильевича Ломоносова, скончавшегося 4 апреля 1765 г.

Он родился 8 ноября 1711 г. в деревне Денисовка (ныне село Ломоносово) Архангельской губернии в семье крестьянина-помора, занимавшегося морским промыслом на собственных судах. Стремясь получить образование, в декабре 1730 г. покинул дом отца и отправился в Москву. Поступил в московскую Славяно-греко-латинскую академию при Заиконоспасском монастыре, в 1735 г. в числе наиболее отличившихся учеников послан в Петербург для зачисления в Академический университет, в 1736 г. командирован в Германию для обучения химии и металлургии, учился в Марбурге и Фрейберге. В 1741 г. вернулся в Россию, стал первым русским, избранным на должность профессора (академика) химии. Достиг успехов не только в химии и физике, но и в других областях естественных и прикладных наук, особенно в геологии и минералогии. Ломоносов занимался историческими исследованиями, выступал с критикой норманской теории, отрицавшей самостоятельное развитие русского народа; написал замечательный трактат «О сохранении и размножении российского народа» (1761). Внес огромный вклад в просвещение народа, в 1755 г. по его проекту был организован Московский университет. Возродил искусство мозаики и производство смальты, создал с учениками несколько мозаичных картин, член Академии художеств (1763). Внес вклад в становление русской поэзии, основоположник русской оды, В.Г.Белинский назвал его «Петром Великим русской литературы». В «Письме о правилах российского стихотворства» теоретически обосновал силлабо-тоническую систему стихосложения, в основных чертах сохранившуюся в русской поэзии. Похоронен на кладбище Александро-Невской Лавры в Санкт-Петербурге.

Сегодня также день памяти Патриарха Алексия I (Симанского), скончавшегося в 1970 г. Его имя особенно дорого русским монархистам, поскольку он в свое время был председателем Тульского отдела Союза Русского Народа (СРН).

Он родился 27 октября 1877 г. в семье камергера Высочайшего Двора и в миру звался Сергеем Владимировичем. Образование получил в Лицее Цесаревича Николая, на юридическом факультете Московского университета и в Московской духовной академии. В феврале 1902 г. принял постриг, с сентября 1906 г. архимандрит, ректор Тульской, а с 1911 г. Новгородской духовной семинарии. Именно в Туле будущий патриарх стал членом СРН и даже возглавлял местный отдел Союза. В 1913 г. хиротонисан во епископа Тихвинского. В мае 1922 г. после ареста сщмч. митрополита Вениамина (Казанского) возглавлял Петроградскую епархию, за отказ подчиниться обновленцам сначала уволен от службы, а затем отправлен в ссылку на три года. С 1933 г. митрополит Ленинградский, остался в городе во время блокады. 8 сентября 1943 г. вместе с митрополитами Сергием (Страгородским) и Николаем (Ярушевичем) участвовал во встрече с И.В.Сталиным, результатом которой стало восстановление патриаршества. На Поместном соборе 2 февраля 1945 г. избран патриархом Московским и всея Руси.

Этот день также традиционно считается днем основания Москвы. Первое упоминание о Москве относится к 4 апреля 1147 г. В этот день по приглашению Великого Князя Юрия Владимировича Долгорукого во владениях Степана Ивановича Кучки в местечке Кучково собрались князья Владимир Святославич Рязанский и Святослав Олъгович Северский с сыном. Старинное московское предание «О начале царствующего града Москвы, како изперва зачатся» гласит, что Великий князь «изыде на гору и обозрев с нее очима своима семо и овамо на обе стороны Москвы-реки и за Неглинною и возлюби села оныя, и повелевает на месте том вскоре соделати мал деревян город и прозва его званием реки тоя Москва град по имени реки, текущая под ним».

Однако сегодня день города Москвы отмечается в первое воскресенье сентября. Традицию эту заложил И.В.Сталин, повелевший праздновать 800-летие Москвы в 1947 г. в начале сентября. «День города» отмечается регулярно с 1986 г. по инициативе тогдашнего первого секретаря горкома КПСС Б.Н.Ельцина, со временем московские власти стали отмечать его в первое воскресенье сентября. Православная общественность ратует за возвращение исторической достоверности праздника.

Русская линия

30 апреля 2015 года на экраны выходит художественный фильм «Излечить страх» о почитаемом во всем православном мире святителе Луке (Войно-Ясенецком), архиепископе Симферопольском и Крымском. Об этом информирует Патриархия.Ru.

22 апреля 2015 года в кинотеатре «Октябрь», зал № 7, (ул. Новый Арбат, д. 24) в 18.00 состоится предварительный показ и обсуждение фильма.

К просмотру и участию в обсуждении приглашены:

архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник московского Сретенского ставропигиального монастыря, ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре;

О.Г. Сытник, генеральный продюсер фильма «Лука»;

Е. Гусева, исполнительница главной женской роли;

В. Безруков (старший), исполнитель главной роли.

Талантливый врач, человек глубокой веры, архиепископ Симферопольский и Крымский Лука (Войно-Ясенецкий) успешно врачевал и душу, и тело людей, в самые безбожные времена не поступался своей совестью, учил смирению и терпению. В миру святитель Лука был известным хирургом, который спас жизни тысячам безнадежно больных людей.

Фильм уже участвовал в авторитетных кинофестивалях России, Греции, Республики Беларусь и Италии. Картина получила главный приз на Грузинском международном фестивале, специальный приз международного кинофестиваля «Лучезарный ангел», завоевала многочисленные награды.

Вход в кинотеатр на предварительный показ представителей российских и зарубежных средств массовой информации, теле- и радиокомпаний — по предварительной аккредитации.

Аккредитация СМИ осуществляется по эл. почте press@sinfo-mp.ru. Для получения аккредитации в письме необходимо указать СМИ, ФИО и должность журналиста, контактный телефон, список аппаратуры.

Тел. для СМИ: +7 (925) 90−09−625, +7 (926) 40−40−621.

Сбор гостей в 17.30.

Русская линия

6 апреля 2015 года, в четверг Светлой седмицы, митрополит Астанайский и Казахстанский Александр совершил чин освящения закладного камня в основание строительства храма во имя равноапостольного благоверного князя Владимира в микрорайоне Алатау города Алма-Аты. Об этом информирует Патриархия.Ru.

Закладка Владимирской церкви состоялась в ознаменование 1000-летия со дня преставления святого Крестителя Руси.

Главе Казахстанского митрополичьего округа сослужили: епископ Каскеленский Геннадий, управляющий делами Православной Церкви Казахстана; секретарь епархиального совета Астанайской епархии, руководитель отдела Митрополичьего округа по связям с общественностью, ключарь Вознесенского кафедрального собора протоиерей Александр Суворов; настоятель Петропавловского храма Южной столицы протоиерей Владимир Шкляр; первый проректор по воспитательной работе Алма-Атинской духовной семинарии иерей Иоанн Ливинский; протодиакон Вознесенского кафедрального собора Алма-Аты Николай Гринкевич, руководитель службы протокола митрополита протодиакон Роман Головин, диаконский чин.

В торжественном мероприятии приняли участие: генеральный директор Первого канала «Евразия» С.В. Киселев, заместитель акима Бостандыкского района А.У. Райкулов, главный архитектор Владимирского храма А.Р. Матула, представители средств массовой информации города Алма-Аты, православные жители микрорайона Алатау и окрестных населенных пунктов.

В присутствии духовенства и верующих была оглашена грамота об освящении закладного камня, подписанная владыкой митрополитом. Документ был помещен в металлическую капсулу для закладки в фундамент строящегося храма.

После совершения чина освящения митрополит Александр поздравил собравшихся с Пасхой Христовой и произнес проповедь, в которой, в частности, рассказал о значении храма в духовной жизни христианина и об исторической роли для Русской Православной Церкви равноапостольного князя Владимира — крестителя Руси.

Владимирский храм будет создаваться на средства благотворителей и пожертвования православных алма-атинцев.

Русская линия

17 апреля 2015 года в Российском православном университете состоится Литературный благотворительный бал-карнавал «Классика и современность». ОБ этом сообщает пресс-служба РПУ.

К участию в бале приглашаются все желающие юноши и девушки, студенты, а также молодые семьи с детьми. Основная цель мероприятия — возрождение традиционных культурных традиций в студенческой среде и укрепление интереса молодежи к русской литературе.

На балу ожидаются почетные гости: музыкант, актер, руководитель группы «Несчастный случай» Алексей Кортнев, народный артист России Сергей Гармаш, актер театра и кино, народный артист России Сергей Безруков.

Помимо бальных исторических танцев, на мероприятии запланированы:

— краткий экскурс по бальному этикету для благородных девиц и кавалеров;

— мастер-классы для танцоров;

— обширная развлекательная программа с различными конкурсами, связанными с классической и современной литературой (конкурсы на знание литературы, мини-сценки, танцы, фанты, исполнение песен);

— развлекательная программа для маленьких гостей бала;

— праздничный фуршет.

Начало в 16:00.

Бал-карнавал пройдет в актовом зале университета (ст. м. «Китай-город», ст.м. «Лубянка», Новая площадь, 12).

Русская линия

Войно-Ясенецкие чтения в четвертый раз пройдут в Архангельской епархии 21−22 апреля 2015 года. Форум откроется круглым столом «Не бойся — только веруй» в Спасо-Преображенском Соловецком ставропигиальном мужском монастыре. Об этом сообщает пресс-служба Архангельской епархии.

Во второй день чтения начнутся с молебна святителю Луке (Войно-Ясенецкому) в Северном государственном медицинском университете. Планируется, что богослужение совершит митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил.

В докладах будут отражены как сугубо медицинские, так и духовные аспекты. Так, главный врач Котласской стоматологической клиники, заслуженный врач РФ Сергей Суханов предложит вниманию слушателей тему «Память о святителе Луке (В.Ф. Войно-Ясенецком)», профессор Научного центра сердечно-сосудистой хирургии им. А. Н. Бакулева РАМН (Москва) Сергей Глянцев — «Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий, профессор хирургии и архиерей: жизнь и творчество благодаря вере и вопреки жизненным обстоятельствам».

Войно-Ясенецкие чтения организует Архангельская митрополия, региональное Министерство здравоохранения, СГМУ, общественный факультет ментального здоровья университета.

Архиепископ Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий родился 27 апреля (9 мая) 1877 в Керчи. Русский хирург и духовный писатель, епископ Русской Православной Церкви; с апреля 1946 года — архиепископ Симферопольский и Крымский. Канонизирован Русской Православной Церковью в сонме новомучеников и исповедников Российских в 2000 году. Святитель Лука провел в лагерях и ссылках в общей сложности около 20 лет. Одну из ссылок, два года, отбывал в Архангельске.

До революции был земским врачом, позже профессором Ташкентского медицинского института и архиепископом. Он стал одним из немногих людей, чей бронзовый бюст прижизненно установили в галерее выдающихся хирургов в Институте неотложной помощи им. Склифосовского в Москве. Святитель Лука был автором «Очерков гнойной хирургии» и религиозного трактата «Дух пророка Самуила»; врачом, блестяще знающим анатомию человеческого тела, и священнослужителем, верящим, что в сердце помещается душа.

За книги «Очерки гнойной хирургии» (1943) и «Поздние резекции при инфицированных огнестрельных ранениях суставов» (1944) в 1946 году святитель удостоен Сталинской премии первой степени (200 000 рублей), которую он пожертвовал детским домам.

Отошел к Господу 11 июня 1961 года в воскресенье, в день Всех святых, в земле Российской просиявших.

Русская линия

В Серрейской и Нигритской митрополии, расположенной на севере Греции и входящей в юрисдикцию Константинопольской Православной Церкви, сегодня, 17 апреля, будет принимать с визитом Патриарха Варфоломея. Об этом сообщила «Седмица.Ru» со ссылкой на греческое информационное агентство «Амен».

Духовенство и миряне в 6 часов вечера соберутся на центральной площади города, чтобы приветствовать Патриарха Константинопольского, совершающего традиционный объезд епархий т.н. «Новых территорий», которые признают его своим Первоиерархом.

В число епархий"Новых территорий" входят церковные структуры в землях, вошедших в состав Греческого государства после Балканских войн в начале XX в., то есть уже после образования Элладской Православной Церкви (1850 г.). Это епархии на территории Эпира, Македонии, Фракии и островов в северной части Эгейского моря. Они имеют двойное подчинение — Константинопольскому Патриархату и Элладской Церкви, что урегулировано соответствующими договоренностями, достигнутыми в 1928 г.

Одна их епархий «Новых территорий» — Серрейская и Нигритская митрополия, центром которой является город Серре в центральной части Македонии (население — около 55 тыс. человек). С 16 мая 2003 г. Серрейскую епархию возглавляет митрополит Феолог (Апостолидис).

Русская линия

Сорок благословенных километров под материнским покровом Пресвятой Богородицы: традиционный крестный ход в честь святыни востока Белой Руси — Белыничcкой иконы Божией Матери — отправится 24 апреля.

Молитвенное шествие состоится по благословению епископа Могилёвского и Мстиславского Софрония.

По преданию, Белыничская икона Божией Матери была явлена на Могилевщине в начале XIII века.

Во время нашествия татаро-монгольских орд под предводительством хана Батыя на Русь появилась угроза захвата и разрушения Киевского княжества.

В 1240 г., когда хан Батый захватил Киев, несколько монахов из Киево-Печерской лавры, взяв икону Богородицы древнего византийского письма, отправились вверх по реке Днепр.

Поднимаясь вверх по Днепру, а затем по его притоку, реке Друть, они приплыли к высокой, покрытой лесом, горе, где и остановились. В первую же ночь от святой иконы стало исходить чудесное сияние — и среди ночи стало светло, как днем. Иноки пришли в благоговейный трепет и провели ночь в молитве. Когда это чудо повторилось несколько раз в ночное время, иноки укрепились надеждою на милосердие Божие: для них стало понятно, что это благоволение Пресвятой Богородицы к сему месту. Тут, перед самым спуском в долину реки, монахи и основали православный монастырь с церковью в честь святого пророка Илии.

Святой образ Божией Матери не переставал источать чудеса, что стало привлекать в монастырь многочисленных паломников. Некоторые христолюбивые люди селились возле монастыря. Это селение, расположенное почти за 50 км от Могилева, получило название от первого чуда: «Белы (е) ночи» или «Белыничи». Соответственно и икона стала называться Белыничской.

Радуйся, Православныя Церкве Славо и Утешение.

С XIV в. значительная часть русских земель (в том числе и Могилевщина) оказалась в составе Великого княжества Литовского, а со 2-й половины XVI в. — Речи Посполитой.

В 1596 г. частью западно-русских архиереев была принята Брестская Уния, целью которой являлось подчинение Киевской Митрополии Папе Римскому и постепенное окатоличивание православного населения. Одновременно с униатским в Бресте прошел и Православный Собор под председательством св. Никифора, Экзарха Константинопольского Патриарха. Собор проклял Унию и лишил сана принявших ее епископов.

Однако Уния насильно насаждалась при активной поддержке королевской власти. После пожара в Свято-Ильинском монастыре чудотворная икона попала в кармелитский монастырь, основанный в 1624 в Белыничах, но православные верующие по-прежнему притекали к святому образу, а чудотворения от иконы не прекращались. И в 1755 году католиками, которые так же почитали этот образ, икона была коронована.

В конце XVIII в., после раздела Речи Посполитой и вхождения западно-русских земель в состав России, множество униатов вернулось в лоно Православной Церкви. В 1832 г. Белыничский кармелитский монастырь был официально упразднен.

И 1876 г. по многочисленным ходатайствам крестьян здание костела вместе с чудотворной иконой было передано Православной Церкви, а 12 апреля того же года православные священники отслужили молебен с акафистом перед чудотворным образом, совершили малое водоосвящение и окропили водой стены храма. Затем на временном престоле была совершена Божественная Литургия.

В 1877 г. в Белыничах был образован Рождество-Богородицкий православный монастырь, в котором главной святыней стала чудотворная икона, возвращенная Православной Церкви. В конце XIX в. Белыничи ежегодно посещало более 10 000 богомольцев. В Могилевской епархии существовал благочестивый обычай: прежде чем совершить паломничество в Киево-Печерскую лавру или Почаев, стремились посетить Белыничский монастырь, чтобы поклониться Небесной Заступнице и, получив благословение, отправиться в долгий путь. Белыничская чудотворная икона для восточного региона Беларуси была столь же духовно значимой святыней, как икона Божией Матери «Жировицкая» для западного края или как Почаевская икона Божией Матери «Умиление» для украинцев и белорусов Полесья.

В середине 20-х годов XX в. в период гонений на православную веру монастырь был закрыт, чудотворная икона Белыничской Божией Матери была отобрана у верующих и передана в краеведческий музей г. Могилева, где в это же время находилась еще одна святыня Православия — воздвизальный Крест преподобной Евфросинии Полоцкой с частицей креста Господня. После эвакуации экспонатов

могилевского музея во время Великой Отечественной войны в 1941 году сведений о местонахождении чудотворной иконы нет.

С утратой святыни в Белыничах настали темные ночи духовного упадка.

В 1930-х годах церковь, в которой ранее хранилась чудотворная икона, была переделана в клуб. После войны — в кинотеатр. Потом — в склад. В 1960-х годах здание монастыря было взорвано, а огромные куски каменной кладки несколько лет не могли разбить. В конце концов остатки стен монастыря раздробили, этими кусками вымащивали дороги, а непригодные сбрасывали в овраги.

24 октября 1990 г. Православной Церкви передано под храм здание бывшей турбазы в городском поселке Белыничи. В свое время эта турбаза была построена из строительного материала разобранной церкви поселка Круглое.

Для организации церковной жизни в приходе и оборудования здания под храм в поселок Белыничи был назначен иерей Валерий (Усиков). Под его руководством храм подготавливался к освящению. Однако искушения продолжались. За несколько дней до освящения кощунники побили в церкви окна, взломали двери, разрушили престол, кресты и пытались поджечь храм. Тем не менее, 25 (12) апреля 1991 г., в день праздника Белыничской иконы Божией Матери, Высокопреосвященный Архиепископ Могилевский и Мстиславский Максим в сослужении клириков епархии совершил освящение престола и храма в честь Белыничской иконы Божией Матери и совершил в нем первую Божественную Литургию. Ко дню освящения храма была обретена копия чудотворной иконы, которая 70 лет сохранялась верующими как духовное сокровище.

В 2002 г. в центре поселка Белыничи началось строительство новой церкви, которое было закончено в январе 2005 г. при епископе Могилевском и Мстиславском Преосвященнейшем Софронии, который и освятил храм .

Русская линия