Сегодня начинается Масленица, которая продлится до ближайшего воскресенья. Как известно, Масленица — просторечное название Сырной седмицы — последней недели перед Великим постом.

Во время масленицы в храмах начинают совершать великопостные службы. В среду и пятницу не совершается Божественная литургия, читается великопостная молитва святого Ефрема Сирина: «Господи и Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми! Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу твоему. Ей, Господи Царю, дай ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси вовеки веков. Аминь». Эта молитва многократно повторяется за всеми великопостными богослужениями.

Во время Масленицы не едят мясо, но можно употреблять рыбу, яйца и молочные продукты. Неделя эта сплошная, отменяется пост в среду и пятницу. Масленица — это время, когда по традиции люди ходят в гости, вместе трапезничают, но не стоит забывать, что это неделя, подготавливает человека к Великому посту.

Существуют даже свои традиции для каждого дня недели Масленицы. В первый день начинали печь блины. Первый блин на Руси всегда отдавали нищим — на помин души всех усопших сродников. На блины приглашали всю родню. Блины ели со сметаной, яйцами, икрой и другими вкусными приправами. Пир горой шел в каждом доме.

Масленичный вторник называли «заигрыши». В среду, которую величали «лакомки», собирала гостей тёща. Главным гостем был зять, которого тёща потчевала блинами и пирогами. Четверг называли «широким». В этот день к ломящимся от масленичных яств столам прибавлялись самые разные потехи: кулачные бои, катания на санках и шумные пирушки.

В пятницу наступал черед зятьям угощать тещ блинами — этот день так и называли «тещины вечерки». А в субботу приглашала к себе родных молодая невестка — на «золовкины посиделки». Невестка одаривала золовок подарками.

Последнее воскресенье перед началом Великого поста называется Церковью Неделей сыропустной или Прощеным воскресеньем. В этот день после вечернего богослужения в храмах совершается особый чин прощения, когда священнослужители и прихожане взаимно просят друг у друга прощения, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись со всеми ближними.

Эта давняя традиция родилась в монастырях Палестины, где монахи весь Великий пост проводили в пустыне в полном одиночестве и возвращались в свои обители только на Пасху. Они хорошо понимали, что за долгое время уединения может произойти всякое, и прежде чем удалиться, не желая уносить с собой ни вину перед близкими, ни чувство обиды, собирались вместе и просили друг у друга прощения.

К сожалению, в этом году Масленица омрачена трагическими событиями на Донбассе, где продолжается братоубийственное противостояние, в результате которого уже погибли сотни ни в чём неповинных мирных жителей. В связи с этим Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Онуфрий призвал верующих УПЦ к посту и молитве и отменил все праздничные увеселения в Сырную неделю.

Украинская Православная Церковь является самоуправляемой частью Русской Православной Церкви, и поэтому призыв владыки Онуфрия можно отнести и к верным Русской Православной Церкви, живущим в России. Вопрос о том, в какой мере поститься на Масленицу и от участия в каких масленичных мероприятиях отказаться в память о погибших на востоке Украины, каждый из наших читателей может решить самостоятельно.

Русская линия

В воскресенье, 15 февраля 2015 года, на востоке Украины вступило в силу очередное перемирие, о котором стороны конфликта договорились по итогам многочасовых переговоров «нормандской четверки» в Минске. Накануне условленной даты приказы о прекращении огня отдали президент Украины Пётр Порошенко, а также главы Донецкой и Луганской народных республик Александр Захарченко и Игорь Плотницкий.

Стоит отметить, что до самых последних часов перед перемирием украинская армия и ополчение вели ожесточённые бои. Вооружённые силы ДНР и ЛНР пытались ликвидировать «дебальцевский котёл», в котором в окружении оказались около 6 тысяч украинских военных, а украинская артиллерия вела массированный обстрел жилых кварталов Донецка, Луганска и Горловки. Кроме того, украинские военные предприняли попытку наступления на мариупольском направлении, и таким образом попытались оттянуть силы ополчения от украинской группировки, окружённой в Дебальцево.

Однако, в целом ни ополченцы, ни украинская армия особых успехов не достигли. Фронт остался на своём прежнем месте, и с наступление 15 февраля боевые действия на востоке Украины в целом прекратились. При этом, как и во времена прежнего перемирия, отдельные локальные боестолкновения и артдуэли продолжились. Так уже после перемирия украинские военные обстреляли из установок «Град» Горловку, а ополчения продолжили вести огонь в районе Дебальцево. Не обошлось без столкновений и в районе Мариоуполя.

Первый день перемирия стал предметом особого рассмотрения лидеров России, Германии, Франции и Украины, которые провели 15 февраля телеконференцию. Участники беседы обсудили сложную обстановку, сложившуюся в районе Дебальцево, а также роль миссии ОБСЕ в процессе контроля за соблюдением режима тишины, сообщает ИТАР-ТАСС.

«Особый акцент был сделан на необходимости неукоснительного соблюдения противоборствующими сторонами вступившего в силу всеобъемлющего прекращения огня и начала отвода тяжелых вооружений», — сказано в сообщении пресс-службы Президента РФ.

Главы стран «нормандской четверки» отметили необходимость создания условий для работы наблюдателей специальной мониторинговой миссии ОБСЕ в Дебальцево Донецкой области для контроля и подтверждения действия режима прекращения огня.

В свою очередь, Пётр Порошенко отказался отводить военную технику и тяжёлое вооружение украинской армии до полного и безусловного прекращения огня. Не собираются этого делать пока и ополченцы. А это значит, что ситуация на Донбассе по-прежнему остаётся напряжённой и в любую минуту перемирие может обернуться новым ожесточённым противостоянием сторон.

Русская линия

Подписание новых минских соглашений «нормандской четверкой», к сожалению, пока никак не повлияло на процесс захвата храмов канонической УПЦ на западе Украины: раскольники в этой части страны по-прежнему чувствуют себя особенно вольготно.

Практически сразу подписания новых минских соглашений 12 февраля, в селе Большая Севастьяновка Черкасской области группа людей в камуфляжной форме с нашивками «Правого сектора» после литургии заблокировала местный храм. Этим действиям предшествовало «вече», на котором люди, которые не являются жителями села и не имеют отношения к приходу, прибегли до откровенных оскорблений в адрес верующих Украинской Православной Церкви.

«Лица в камуфляжной форме насильно вытолкали благочинного Христиновского района протоиерея Василия Миханчука, не предоставив ему возможности высказать свое видение ситуации. Одновременно организаторы „вече“ запугиванием заставили местного священника перейти к расколу. После этого они поставили возле храма собственную охрану и не пустили верующих», — сообщает сайт УПЦ.

Представители местной власти, как всегда, самоустранились от предотвращения противоправных действий заезжих радикалов, чем способствовали разжиганию еще одного очага межконфессиональной вражды на западе Украины.

По «горячим следам» этого возмутительного происшествия, Председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда сделал заявление, в котором отметил, что неприкосновенность канонических храмов на Украине — важная характеристика развития мирного процесса. Он выразил серьезную обеспокоенность сообщениями о новых захватах радикалами храмов канонической Церкви.

«Убежден, что попытки захвата храмов нарушают логику мирных инициатив Минска, вселивших надежду на мир в сердца многих миллионов людей»,? сказал Легойда. По его словам, гражданский мир на Украине неотделим от прекращения раздоров и нестроений, выражением которых является в том числе насилие в отношение канонических храмов, о чем представители Церкви неоднократно заявляли.

«В храмах канонической православной Церкви на Украине нет, и не может быть угрозы чему бы то ни было. Это ложное восприятие, выращенное злобой и ненавистью последнего времени. И ради ожидаемого всеми мира очень важно от него отказаться», — цитирует Легойду сайт СИНФО.

Русская линия

Русская Церковь всегда поддерживала трезвенническое движение в России. До революции в стране существовал целый ряд обществ борьбы за трезвость. Эти структуры, как правило, духовно окормлялись священнослужителями, зачастую имели свои храмы и представительства во многих городах страны. После большевистского переворота 1917 года масштаб спаивания русского народа принял неуправляемые масштабы, а Церковь на многие годы была лишена возможности сказать своё слово зависимым от алкоголя людям. Начиная с середины 90-х годов, трезвенническое движение под эгидой РПЦ стало возрождаться.

Крестный ход трезвенников состоялся 14 февраля в Санкт-Петербурге. С иконой «Неупиваемая Чаша» молящиеся проследовали от храма Всех святых Церкви Русской в Московском парке Победы до Петербургского СКК, где проходит выставка «Православная масленица». В СКК перед иконой был совершен молебен.

В крестном ходе приняли участие около тысячи человек. Кто-то пришел помолиться за родственников, а кто-то и сам борется с пристрастием к спиртному. Среди организаторов крестного хода — движение «Трезвый фронт», которое собирает подписи в поддержку так называемого «налога на спаивание». «Суть в том, чтобы облагать специальным налогом магазины, торгующие алкоголем. Но на стороне тех, кто пропагандирует потребление спиртного — целая мафия. А люди, участвующие в трезвенническом движении — всего лишь энтузиасты, кажется, что борьба обречена на поражение. Чтобы хоть как-то уравнять положение, нужно предоставить антиалкогольным организациям государственные дотации. А где их взять? У простых граждан? Нет, пусть платят те, кто собирает с продажи спиртного огромные суммы», — цитирует представителя общественного движения «Трезвый фронт» Сергея Шарова сайт Петербургской митрополии. По его словам, инициатива, выдвинутая «Трезвым фронтом», вполне реальна. «Сегодняшний крестный ход лишь открывает первую страницу в нашей борьбе. И мы готовы проводить шествия в других регионах. Сегодня аналогичный крестный ход проходит в Севастополе. Если поднимемся всем народом, то все возможно», — считает Шаров.

После молебна в СКК протоиерей Максим Плетнев, председатель координационного центра по работе с зависимыми епархиального отдела по церковной благотворительности и социальному служению, напомнил, что подобный крестный ход проходит уже второй год подряд и вполне может стать доброй традицией: «У нас есть крестные ходы, которые инициирует священноначалие, а тут инициатором явился сам народ, трезвеннические общины. Алкоголизм и наркомания губят людей, разрушают семьи, коверкают жизни детей и взрослых. И сегодня мы засвидетельствовали, что в нашем городе есть люди, которые борются с этой страстью».

Русская линия

О совместном проведении в 2016 году «Года России в Греции» и «Года Греции в России», а также о взаимодействии в организации празднования 1000-летия присутствия русского монашества на Святой Горе Афон договорились 11 февраля 2015 года министры иностранных дел России и Греции Сергей Лавров и Никос Кодзиас, сообщает портал «Русский Афон».

11 февраля Москву с рабочим визитом посетил министр иностранных дел Греции Никос Кодзиас, который провел официальные переговоры с Сергеем Лавровым. Министры подробно обсудили состояние двусторонних отношений, перспективы дальнейшего развития российско-греческого сотрудничества в различных областях, в том числе укрепление в сфере культуры.

Глава Российского внешнеполитического ведомства подчеркнул особую важность юбилея 1000-летия присутствия русского монашества на Святой Горе Афон.

«В 2016 году предстоит проведение „перекрестных“ годов — Года Греции в России и Года России в Греции, — заявил Сергей Ларов по итогам переговоров. — Договорились о формировании насыщенной программы мероприятий. У нас уже есть двусторонний механизм, который занимается подготовкой этих важных событий, которые, я убежден, в очередной раз подчеркнут многовековые традиции дружбы и сотрудничества наших народов, их духовную близость. В этой связи отмечу, что в 2016 году отмечается еще один важный юбилей — 1000-летие присутствия русского монашества на святой горе Афон. По этой линии также планируется провести памятные мероприятия».

Ранее в своих заявлениях министр иностранных дел России неоднократно подчеркивал культурно-историческую значимость для России Святой Горы Афон и присутствия там русских иноков. В частности, по его словам, «в деятельность МИДа органично вписывается работа по сохранению традиционных связей с двумя историческими центрами православия — Святой Землей и Горой Афон».

Поясняя возросший интерес России к Святой Горе, глава МИДа РФ отметил, что «Афон и Россия связаны многовековыми духовными узами». «Это святое место причастно к становлению русской православной традиции: считается, что монашество на Русь пришло именно с Афона. Такое историческое наследие особенно востребовано в наши дни, когда в России происходит духовное возрождение, возвращение к духовным ценностям и святыням».

По словам российского министра, «для нас всех имеет большое значение сохранение исторического статуса Святогорья как многонационального центра всего православного мира». «В свою очередь, Россия наращивает отношения со Святой Горой. По традиции в их основе — абсолютное взаимное доверие, единые духовные идеалы», — считает С.В. Лавров.

Русская линия

Страшные злодеяния, которые продолжают творить боевики так называемого «Исламского государства» на подконтрольных территориях, свидетельствуют о том, что жёсткие заявления мирового сообщества и авианалёты американской авиации не воздействуют должным образом на террористов. В последнее время всё чаще раздаются голоса, которые полагают, что остановить исламистов может только масштабная наземная военная операция мирового сообщества.

На минувшей неделе боевики «Исламского государства» распространили в интернете видео под названием «Написанное кровью обращение к народам креста», сообщает Газета.Ru. На видео облачённые в чёрные одежды люди ведут по берегу моря более двадцати пленников, одетых в оранжевые робы. Согласно приведенной информации, действие видео происходит на берегу Средиземного моря в районе ливийского Триполи. Как отмечается в сообщении, пленники являются представителями египетской христианской церкви.

Предводитель джихадистов, одетый в камуфляж цвета хаки, заявил, что «Исламское государство», прежде воевавшее в Сирии и Ираке, разворачивает активные действия и в Ливии. Кроме того, террорист угрожал уничтожить христиан «по ту сторону моря» и поработить оставшихся. После этого все пленники были обезглавлены.

В связи с этим трагическим событием президент Египта Абдель Фаттах ас-Сиси объявил в стране семидневный траур и пообещал отомстить за совершенное злодеяние."Египет сохраняет за собой право дать в подходящее время надлежащий ответ в качестве возмездия за кровь наших мучеников-сограждан", — заявил он в телевизионном обращении к народу.

Выступлению президента предшествовало срочное заседание Совета национальной обороны страны, на котором он подчеркнул, что мир столкнулся с волной террора, и «настало время без применения двойных стандартов действовать» против террористических организаций, преследующих собственные цели.

Заявления египетских властей не разошлись с делом, и уже сегодня утром они нанесли бомбовый удар по позициям боевиков.

Однако, победить исламистов можно будет только в том случае, если все христианские страны, а также их исламские союзники, объядинят усилия в борьбе с «Исламским государством». В связи с этим президент Франции Франсуа Олланд уже заявил, что Совет Безопасности ООН должен принять меры для борьбы с террористами. Это начинание поддерживают как США, так и Россия.

Как сообщил пресс-секретарь Президента России Владимира Путина Дмитрий Песков сообщил, что на сегодняшнем заседании члены Совета безопасности России жёстко осудили убийство боевиками «Исламского государства» египетских христиан, передает РИА Новости. «Участники совещания выразили глубокие соболезнования президенту Египта Абдель Фаттаху ас-Сиси, а также в его лице всему народу Арабской Республики. В ходе совещания было акцентировано, что особое беспокойство вызывает продолжающееся расширение географии террористических деяний ИГИЛ и исламского экстремизма в целом», — подчеркнул Песков.

Россия также выразила готовность оказать всяческую поддержку властям Египта в их борьбе с исламистами.

Русская линия

Отношения еврейского государства и Евросоюза в настоящее время испытывают непростые времена и находятся в подвешенном состоянии. Об этом свидетельствует та риторика, которая развернулась в последнее время между официальными лицами Израиля и целого ряда европейских стран.

О том, что не всё хорошо, скажем, между Францией и Израилем известно давно.

Характерный случай в связи с этим произошёл во время недавнего парижского марша в поддержку карикатуристов из «Шарли». Тогда президент Франции Франсуа Олланд не захотел видеть на митинге израильского премьера Нитаньяху и попросил его не приезжать в страну.

Тот поначалу согласился, но в последний момент изменил своё решение и срочно вылетел в Париж. Узнав об этом Администрация Олланда в тот же момент пригласила на марш и главу Палестинской автономии Махмуда Аббаса, который в итоге шёл вместе с Олландом и Нитаньяху в первом ряду.

Надо сказать, что данный случай характеризует далеко не только французско-еврейские отношения. В последнее время Евросоюз постепенно отворачивается от Тель-Авива. И связано это с тем, что в Европе начали понимать, что агрессивная политика Израиля на Ближнем Востоке не может разрешить ближневосточный кризис. А это значит, что палестинцы тоже должны иметь право голоса.

О том, в каком состоянии в настоящее время находятся европейско-еврейские отношения, можно судить по той борьбе, которая развернулась между Европой и Израилем за. европейских евреев.

Характерно, что инициатором этой борьбы выступил Израиль, сильно раздражённый признанием рядом европейских стран Палестинского государства. Позиция Тель-Авива состоит в том, чтобы при любом удобном случае сетовать не назащищённость евреев в Европе и призывать европейских евреев покинуть Евросоюз из-за угрозы исламизма.

Нетаньяху уже несколько раз выступал с подобными заявлениями. Сделал он это и после теракта в Копенгагене, сообщает РИА Новости. «Экстремистский исламский терроризм вновь ударил по Европе, на этот раз — в Дании. Мы направляем наши соболезнования датскому народу и еврейской общине Дании. Евреев вновь убивают на европейской земле только потому, что они евреи. Эта волна террористических атак, включая смертоносные антисемитские нападения, вероятно, продолжится», — сказал он на заседании правительства.

«Конечно же, евреи заслуживают защиты в каждой стране, но мы говорим евреям, нашим братьям и сестрам: „Израиль — ваш дом“. Мы приглашаем и готовимся принять массовую иммиграцию из Европы», — продолжил Нетаньяху.

Подобные комментарии, естественно, не остались без внимания европейских политиков, которые уже выразили непонимание позиции Тель-Авива. Так, премьер-министр Франции Мануэль Вальс призвал французских евреев не уезжать из страны и заявил, что французские евреи должны жить во Франции, а не в Израиле.

Отреагировала на призыв израильского премьера и глава правительства Дании Хелле Торнинг-Шмидт. Она заявила, что власти страны сделают всё возможное для обеспечения безопасности еврейской общины.

Русская линия

Почитание могил предков является базовым элементом культуры практически всех народов мира. Воинские же кладбища, хранящие память о героях отечества, до большевистского переворота 1917 года были окружены в России особым почитанием. 70 лет коммунистического режима особенно трагично сказались на судьбе множества мемориалов, связанных с русской историей: тысячи памятников были уничтожены, а сотни захоронений были сравнены с землёй. Именно поэтому к возрождению тех немногих осколков прошлого, которым удалось дожить нашего времени, необходимо относиться с особым пиететом.

На минувшей неделе в Москве отметили 100-летие памятника славы и скорби, созданного по инициативе великой княгиней Елизаветой Федоровной Романовой, — Братского кладбища воинов Первой мировой войны. Несколько сотен москвичей приняли участие в крестном ходе от храма Всех Святых на Соколе и в панихиде у Преображенской часовни, сооруженной в 90-е годы на месте разрушенного некрополя, сообщает ТАСС.

«Ровно 100 лет назад, на Сретение Господне, Елизавета Федоровна открыла в столице кладбище и мемориал воинам Первой мировой войны, где впоследствии на 10 десятинах земли были захоронены 17 340 нижних чинов, 580 офицеров, а также врачи, сестры милосердия и общественные деятели всех вероисповеданий. До наших дней сохранилось меньше десяти процентов территории кладбища», — сообщила Анна Громова, глава Елизаветинско-Сергиевского общества, организовавшего акцию.

Среди участников мемориальной акции — крестного хода, который повторил путь траурной процессии, совершенной 15 февраля 1915 года — были члены Добровольческого казачьего корпуса, Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, духовенство храма Всех Святых на Соколе, председатель общества потомков погибших в Первой мировой войне Виссарион Алявдин, архитекторы и реставраторы, которые хотят привлечь внимание общества к восстановлению кладбища-памятника героям Первой мировой.

После крестного хода и панихиды оркестр Московского военного гарнизона исполнил «Коль славен наш Господь» композитора Дмитрия Бортнянского — это произведение до революции считалось «духовным гимном» России.

Напомним, что братский некрополь на Соколе до недавнего сооружения памятника на Поклонной горе был единственным мемориалом героям Первой Мировой войны в Москве. В 30-е годы XX века кладбище снесли и разбили на его месте парк, а вместо разрушенного Преображенского храма затем построили кинотеатр «Ленинград». Но в последние десятилетия здесь вновь появился ряд мемориалов, построена часовня. Уцелевшая часть кладбища стала памятником культурного наследия.

Русская линия

Святитель Николай, в миру Иван Дмитриевич Касаткин, родился 1 августа 1836 г. в селе Березе Смоленской губернии. Окончив Смоленскую Духовную семинарию, в 1857 г. он был принят в Санкт-Петербургскую Духовную академию, а в 24 июня 1860 г. пострижен в монашество с именем Николай.

Считая своим призванием проповедь православной веры в Японии, молодой иеромонах подал прошение и в июле 1860 г. выехал на место своего служения в г. Хокодате. В 1869 г. было принято решение образовать в Японии Российскую Духовную Миссию, начальником которой был назначен возведенный в сан архимандрита иеромонах Николай. В 1871 г. в Японии началось гонение на христиан, и многие из них из них были подвергнуты преследованиям. В 1873 г., когда гонения почти прекратились, архимандрит Николай приступил к строительству в Токио Воскресенской церкви, а затем — духовного училища.

В 1880 г., 30 марта, в Троицком соборе Александро-Невской лавры состоялась хиротония архимандрита Николая во епископа Токийского. Святитель Николай с еще большим усердием стал продолжать свои апостольские труды. Он завершил строительство собора в Токио, а также принялся за новый перевод богослужебных книг, составил на японском языке Православный Богословский словарь.

В период Русско-японской войны 1905 г. на долю святителя и его паствы выпали тяжелые испытания, но он с честью перенес их. За эти подвижнические труды святой был возведен в сан архиепископа.

В 1911 г., когда исполнилось полвека миссионерской работы святителя Николая, было уже 266 общин Японской Православной Церкви, в состав которых входило 33 017 православных мирян, 1 архиепископ, 1 епископ, 35 иереев, 6 диаконов, 14 учителей пения, 116 проповедников-катехизаторов.

3 февраля 1912 г., на 76-м году жизни, просветитель Японии архиепископ Николай мирно отошел ко Господу. 10 апреля 1970 г. святитель Николай за свои равноапостольские труды в деле просвещения японского народа был причислен к лику святых.

Сегодня день памяти великого композитора, основоположника русской классической музыки Михаила Ивановича Глинки, скончавшегося в 1857 году.

Глинка родился в семье смоленского дворянина 20 мая 1804 г. В 1817 г. семья переехала в столицу Империи, где будущий композитор окончил Благородный пансион при Петербургском педагогическом институте (его воспитателем был В.К.Кюхельбекер).

Он свободно владел французским, немецким, итальянским, испанским и польским языками; изучал английский, латынь и персидский, но его особым увлечением стала музыка. С детства Глинка близко соприкасался с народным музыкальным творчеством. В годы учебы брал уроки игры на фортепьяно, на скрипке и пения у известных тогда петербургских преподавателей. По окончании пансиона Глинка хотел всецело посвятить себя музыке, но профессия музыканта в нач. XIX в. считалась немыслимой в дворянском кругу и, уступая желанию отца, Глинка был определен помощником секретаря в канцелярии Совета путей сообщения.

К счастью, необременительные служебные обязанности не мешали Глинке заниматься любимым делом, и в 1829 г. вышел в свет «Лирический альбом» куда вошла большая часть широко известных сочинений Глинки. Тогда же Глинка познакомился с литературными знаменитостями того времени: А.С.Пушкиным, А.С.Грибоедовым. В.А.Жуковским и др. Вскоре Глинка проникся идеей написать русскую оперу и уже 27 ноября 1836 г. Петербург впервые услышал «Жизнь за Царя» («Иван Сусанин»). Слава Глинки взошла в зенит и в 1837 г. состоялось его назначение на должность капельмейстера Придворной певческой капеллы. А в 1842 г. Петербург был потрясен новой оперой великого русского композитора «Руслан и Людмила». Кроме того, Глинка был автором целого ряда прекрасных романсов и знаменитой «Комаринской».

В 1833 г. Глинка принял участие в закрытом конкурсе на создании оригинального русского национального гимна, объявленном Императором Николаем I. Им были представлены хор «Славься» из оперы «Жизнь за Царя» и «Патриотическая песня», однако Государь остановил свой выбор на сочинении А.Ф.Львова «Боже, Царя храни».

«Во многих отношениях Глинка имеет в русской музыке такое же значение, как Пушкин в русской поэзии. Оба — великие таланты, оба — родоначальники нового русского художественного творчества. оба создали новый русский язык — один в поэзии, другой в музыке», — писал известный критик В.В.Стасов.

В январе 1857 г. во время концертов в Берлине Глинка сильно простудился и вскоре скончался. Прах композитора был перевезен в Петербург и захоронен на кладбище Александро-Невской лавры.

Русская линия

Взрыв, прогремевший в Кремле 4 февраля (17 по новому стилю) 1905 года потряс всю Россию. Впервые за всю историю эта священная для русских земля обагрилась Царственной кровью. Великий князь Сергей Александрович Романов был убит так же, как и его отец — царь-освободитель Александр II: бомбой, брошенной террористом-революционером. Весть о злодеянии в Кремле подлинным горем наполнила сердца простых москвичей.

Народ почитал великого князя Сергея Александровича как благоверного христолюбивого князя в духе древних князей Московских, защищавших идеалы Святой Руси до крови.

Захоронение великого князя, чудом уцелевшее в подземном склепе после разрушения Чудова монастыря в 1929 году, было перенесено в 1995 году в родовую усыпальницу бояр Романовых в московском Новоспасском монастыре. Именно в наше время стало особенным образом открываться значение жизненного подвига великого князя Сергея Александровича как воина, мужественного сражавшегося во внутренней войне и удостоенного мученического венца славы. Человек глубокой веры, твердого духа и праведной жизни, великий князь Сергей Александрович Романов воспитал для России новую молитвенницу — святую преподобномученицу Елисавету, великую княгиню Елисавету Феодоровну Романову.

17 февраля 2015 года в храме преподобного Романа Сладкопевца в усыпальнице бояр Романовых перед святынями христианского мира (ковчегом со святыми мощами великомученика Димитрия Солунского и образом Божией Матери «Скоропослушница» Невская, перед которым молился великий князь Сергей Александрович при жизни и перед которым совершалось сугубое поминовение погибшего после кончины) будет совершена Божественная литургия, затем отслужена панихида. Богослужение совершит с братией Новоспасской обители наместник Новоспасского ставропигиального мужского монастыря, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси епископ Воскресенский Савва. По завершении богослужения состоится возложение венков и цветов, пройдет церковно-военный парад — церемониал, который совершался ранее в воинских частях в дни церковных праздников. Также в этот день в стенах Новоспасского монастыря прозвучит классическая музыка, которую исполнит камерный оркестр Kremlin под управлением М. Рахлевского. В программе прозвучат произведения, которые любила великокняжеская чета, и отрывки из тех опер, на которых присутствовали супруги. Также в этот день в музее Новоспасского монастыря состоится открытие выставки, в рамках которой будут представлены уникальные предметы из частных собраний, связанные с жизнью великокняжеской четы и отражающие современную им эпоху.

Начало богослужения в 9.00.

Представителям СМИ просьба аккредитоваться по эл. адресу stikharyova@mail.ru c указанием СМИ, ФИО сотрудников, контакты (телефон и адрес эл. почты) и номера автомобилей.

Пресс-служба московского Новоспасского мужского ставропигиального монастыря

15 февраля 2015 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл принял участие в церемонии открытия детского турнира по хоккею с мячом на призы Патриарха Московского и всея Руси. Этот турнир по русскому хоккею проводится уже в пятый раз. Об этом информирует пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

Мероприятие прошло на катке на Красной площади в Москве.

Первый этап состоялся в январе 2015 года в федеральных округах. 15−16 февраля в Москве на Красной площади проходит финальный турнир, в котором участвуют 8 детских команд: «Кузбасс» (Кемерово), «Водник» (Архангельск), «Сибсельмаш» (Новосибирск), «Маяк» (Краснотурьинск, Свердловская область), «СК Крылатское — Юный динамовец» (Москва), «Русич» (Ликино-Дулево, Московская область), сборная Нижегородской области, «Родина» (Киров).

На ледовое поле на Красной площади, где выстроились детские команды, вышли Святейший Патриарх Кирилл и президент Федерации хоккея с мячом России (ФХМР) Б.И. Скрынник.

Президент ФХМР Б.И. Скрынник приветствовал Предстоятеля Русской Православной Церкви, гостей и участников соревнований.

Святейший Владыка обратился к собравшимся с кратким словом, и объявил финальный турнир открытым.

После выступления Его Святейшества прозвучал гимн Российской Федерации.

По благословению Святейшего Владыки каждому из юных хоккеистов были подарены иконки святого равноапостольного великого князя Владимира Киевского и книга Л.А. Чарской «Один за всех: Повесть о жизни великого подвижника земли Русской преподобного Сергия, Радонежского чудотворца».

По окончании церемонии состоялись матчи турнира.

Русская линия

Со 2 по 9 февраля 2015 года на Святой Земле прошел XVI православный молодежный международный фестиваль «Братья». Традиционно он собрал участников из России, Беларуси и Украины. Об этом сообщает Патриархия.Ru.

В этом году проведение форума благословили Блаженнейший Патриарх Иерусалимский и всея Палестины Феофил и Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий.

Фестиваль «Братья» проводится с 2005 года. Ранее он проходил на территории Украины, России и Беларуси в летнее и зимнее время.

В программу фестиваля вошли паломничество, духовные беседы со священниками, знакомство с братьями по вере и по духу.

Участники фестиваля назвали символичным тот факт, что общее их количество совпало с числом рыб, пойманных апостолами при явлении им воскресшего Христа, ― «сто и пятьдесят и три» (Ин. 21:11).

Путешествие началось со святых мест Галилеи — родины Спасителя. Участники фестиваля посетили Назарет, Капернаум, Кану Галилейскую, взошли крестным ходом на гору Фавор, побывали на месте умножения хлебов и рыб, совершили прогулку на лодках по озеру Генисарет.

Затем участники фестиваля отправились на юг ― в Иудею, где посетили храм Рождества в Вифлееме, монастырь св. Саввы Освященного, монастырь преподобного Герасима Иорданского.

В Иеруcалиме состоялась встреча с Иерусалимским Патриархом Феофилом III. Затем паломники окунулись в воды реки Иордан, а в субботу в храме святой Фотинии Самарянки на месте колодца Иакова в городе Наблус вместе помолились за Божественной литургией.

Отдельный день был посвящен паломничеству по Иерусалиму.

Молодые люди побывали в храме Марии Магдалины в Гефсимании, где поклонились мощам преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары, поднялись на Елеонскую гору, прошли по Крестному пути Спасителя, поклонились Гробу Господню и поднялись на Голгофу.

В ночь на воскресенье все участники фестиваля молились за Литургией у Гроба Господнего. Предстоятелю Иерусалимской Церкви сослужил епископ Обуховский Иона и духовенство, принимавшее участие в фестивале. За Литургией братья и сестры во Христе причастились Святых Христовых Таин.

Русская линия

24 февраля 2015 года исполняется 270 лет со дня рождения праведного воина Феодора Ушакова — небесного покровителя Мордовии, чьи святые мощи покоятся в Рождество-Богородичном Санаксарском монастыре. В течение года в России в честь прославленного в лике святых адмирала будут проводиться памятные мероприятия. Череду праздничных событий открыла Божественная литургия, которая 13 февраля была совершена одновременно во всех 400 храмах Мордовии. Об этом информирует Патриархия.Ru.

В Свято-Феодоровском кафедральном соборе города Саранска богослужение совершили архиереи Мордовской митрополии — митрополит Саранский и Мордовский Зиновий, епископ Краснослободский и Темниковский Климент и епископ Ардатовский и Атяшевский Вениамин в сослужении духовенства Саранской епархии.

По завершении богослужения владыка Зиновий поздравил молившихся с праздником и поблагодарил сослуживших архиереев и духовенство. Было совершено молебное пение праведному воину Феодору.

Затем духовенство, жители и гости Саранска совместно с главой Республики Мордовия В.Д. Волковым возложили цветы к памятнику Феодору Ушакову, сообщает пресс-служба Саранской епархии.

Адмирал Федор Федорович Ушаков был канонизирован 5 августа 2001 года как местночтимый святой Саранской и Мордовской епархии. 6 октября 2004 года Архиерейский Собор утвердил решение об общецерковном почитании святого в лике праведных. Почитается как небесный покровитель российского Военно-морского флота (с 2000 года) и стратегических Военно-воздушных сил (с 2005 года). В августе 2006 года в Саранске был освящен первый храм, посвященный святому Феодору Ушакову.

Русская линия

Выставка «Салоники и Гора Афон на рубеже ХХ века. Взгляд сквозь объектив» открылась 12 февраля в Санкт-Петербурге в Государственном музее истории религии (ГМИР), — сообщает корреспондент портала «Русский Афон».

Экспозиция включает более 100 фотографий начала ХХ века из фондов ГМИРа, а также из известных фотоколлекций музеев Греции (Византийского и христианского музея в Афинах, Музея фотографии в Салониках), Франции (парижских Центра Габриеля Милле, Департамента по связям и производству аудиовизуальных средств «Дефанс», Музея Альберта Кана) и России (Института истории материальной культуры РАН).

Большинство экспонатов ранее не публиковались. Город Салоники и Святая Гора Афон — два соседних региона Греции, развитие которых происходило в тесном контакте на протяжении веков.

Выставка «Салоники и Гора Афон на рубеже ХХ века»

«Выставка приурочена к важной для Греции дате — освобождению от османского ига, которое пришлось на 1912−1919 годы, — рассказала журналистам заведующая отделом научного проектирования экспозиций и выставок ГМИР Марина Птиченко. — Событию этому предшествовали, в какой-то степени готовили его последние десятилетия XIX и начало ХХ века. Партнеры нашей выставки, Центр Святой Горы Афон, решили показать в фотографиях этот исторический промежуток с разных точек зрения — внимательный посетитель это заметит. Выставка будет интересна не только тем, кто интересуется Грецией и Православием, но и историкам фотографии. Представлены разные техники, мы указывали в этикетках, в какой технике сделана та или иная фотография».

На выставке — не только разные техники фотографии, но и разные жанры: путевые заметки, документированные археологические находки, сувенирные открытки. Есть фотографии и из коллекции великого князя Константина Константиновича Романова, сделанные в 1913 году.

По словам сотрудников музея, особенно интересны российскому зрителю фотографии Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Святой Горе Афон. Жизнь и быт афонских монахов, по свидетельству очевидцев, мало изменились с тех пор. Кстати, не все фотографии черно-белые: есть и первые цветные фотографии, выполненные французскими фотографами начала прошлого столетия.

Открывая выставку, директор Музея истории религии Любовь Мусиенко напомнила, что Салоники — побратим Санкт-Петербурга, что оба города связывают годы тесной дружбы. В свою очередь генеральный консул Греции в Санкт-Петербурге господин Теодорос Бизакис отметил, что следующий, 2016 год будет Годом Греции в России и России в Греции.

Выставка продлится до 16 марта.

Адрес музея: Почтамтская ул., 14.

Часы работы: понедельник, четверг — воскресенье 10:00—18:00, вторник 13:00—21:00.

Русская линия

15 февраля, в праздник Сретения Господня, по благословению высокопреосвященнейшего Митрополита Симферопольского и Крымского Лазаря в храмах Севастопольского благочиния проводилась раздача просветительских листовок в рамках Всероссийской акции против легально совершаемого детоубийства — абортов. Об этом информирует Православие.Ru.

На территории собора Покрова Пресвятой Богородицы, по окончании литургии, участники акции раздали сотни листовок, содержащих позитивную информацию о материнстве: мотивирующие тексты и фото. А всего в этот день во всех храмах Севастопольского благочиния было роздано более 10 000 листовок.

Клирик Покровского собора, протоиерей Виталий Капелюшко, отвечающий за проведение мероприятия, заметил: «Дети — это дар Божий, наша отрада, главный смысл христианского брака. Рождение и воспитание потомства делает жизнь полноценной, мотивирует нас развиваться как духовно так и материально. Совершая грех детоубийства, человек не только губит свою бессмертную душу, но и теряет смысл жизни. Ведь желание „жить для себя“ — разрушает личность. Вспомним Священную историю: какие страдания испытывал святой праведный Иоаким, будучи бездетным! В те времена человек, не имеющий потомства был изгоем, а сегодня попираются вековые устои. Беззаконие стало общественной нормой! Если с этим страшным явлением не бороться на всех уровнях, мы обречены. Известно, что в нашей стране каждую минуту из-за абортов погибает 10 младенцев. Россия — первая в мире по убийствам собственных детей, такое не может пройти даром».

Русская линия

16 февраля в 12.00 часов в ХВЦ «Арт-Донбасс» г. Донецка будет открыта выставка, посвященная жизни и деятельности Святителя Луки (В.Ф.Войно-Ясенецкого) — выдающегося хирурга, архиепископа Симферопольского и Крымского, сообщает портал «Православная жизнь».

Материалы выставки подробно познакомят посетителей с биографией святителя Луки, его медицинской деятельностью и церковной жизнью. В экспозиции использованы фотоматериалы, воспоминания современников, мемуары Святителя. Главными и ценными на выставке будут подлинные рукописи архиепископа Луки 1947−1951 гг. (предоставлены настоятелем храма Святителя Луки Крымского в г. Донецке протоиереем Владимиром Швецовым) и иконы Святителя Луки современных иконописных мастерских. Живописные полотна для экспозиции предоставлены музеем города Донецка, художниками Донецка — Г. Жуковым, В. Евдокимовым, И. Южанковым, Н. Кривопустовым, Т. Комендант, Т. Маловичко и др. Редкие книги по медицине предоставил Донецкий медицинский университет.

Так же жителям Донецка будет презентован фильм московского режиссера Лилии Боровской «Встреча со святым. Святитель Лука (В.Ф. Войно-Ясенецкий)» из серии «Православные святые и подвижники».

Выставка подготовлена при содействии Донецкой епархии, совместно с галереей «Искусство и милосердие» г. Севастополь и Донецким краеведческим музеем.

Время работы: С 10.00−16.00 без перерыва. Выходной понедельник. Выставка продлится до конца марта.

Русская линия