Из-за продолжающегося военного противостояния на Донбассе и объявленной Киевом военной и экономической блокады региона жители востока Украины оказались в крайне бедственном положении и фактически не имеют никаких средств к существованию. Война и отказ украинских властей платить своим гражданам пенсии на территориях, подконтрольных ополченцам, заставили многих из них покинуть свои дома, однако сотни тысяч жителей Донбасса по-прежнему остаются в зоне боевых действий.

В связи с бедственным положением населения духовенство Луганской и Донецкой епархий канонической Украинской Православной Церкви начало оказывать своим прихожанам и всем жителям осаждённых городов и деревень посильную помощь продуктами питания и одеждой. Продовольствие везут и с Украины — этим не без сложностей (украинские военные одно время блокировали машины с гуманитарной помощью Донбассу) занимается фонд Рината Ахметова. Регулярные гуманитарные конвои со всем необходимым отправляют и российские власти.

Не остаются в стороне от горя жителей Донбасса и верующие Русской Православной Церкви. 27 декабря 2014 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоялась поездка сотрудников Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению в Луганскую область. По согласованию с Луганской епархией сотрудники Синодального отдела закупили и передали 1,5 тысячи продуктовых наборов пенсионерам, семьям с детьми-инвалидами и другим нуждающимся в трех населенных пунктах, куда практически не доходит гуманитарная помощь, сообщает Диакония.Ru.

«Люди доведены до отчаяния, нашу помощь они встречали буквально со слезами на глазах, — рассказал сотрудник Синодального отдела Алексей Шашков. — В городах работают магазины, но, по словам местных жителей, у них нет средств, чтобы купить самое необходимое».

29 декабря около 200 продуктовых наборов сотрудники Синодального отдела по благотворительности раздали во Владимирском храме Алчевска. Наборы получили прихожане храма и около 70 семей с детьми-инвалидами — подопечные церковного центра для детей-инвалидов, который действует при храме.

В тот же день около 300 продуктовых наборов были переданы жителям города Перевальска, где на территории храма святого праведного Иоанна Кронштадтского организовано ежедневное кормление нуждающихся. «Наша помощь была так востребована, что наборов оказалось намного меньше, чем количество пришедших людей, — рассказал Алексей Шашков. — Поэтому мы составили списки на 140 человек, которым не хватило наборов, и привезли недостающее количество на следующий день».

30 декабря гуманитарный груз (более 700 порций) был направлен в храм мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии города Алчевска. При этом храме организована трапезная для людей, оказавшихся в тяжёлом положении. По словам настоятеля, каждый день питание получает 300−350 человек.

120 наборов были выданы священнику Геннадию Полунину из храма Антония и Феодосия Киево-Печерских в поселке Ящиково Перевальского района для передачи наиболее нуждающимся жителям поселка и прихожанам.

«По моим наблюдениям, около 90 процентов получивших помощь в Перевальске и Алчевске 30 декабря — это люди пенсионного возраста, было большое количество людей от 70 лет и выше, — отметил А. Шашков. — Многие люди рассказывали, что социальные выплаты — пенсии, выплаты матерям одиночкам и многодетным матерям, пенсии по инвалидности не выплачиваются уже с апреля 2014 года, они находятся в крайне тяжёлом материальном положении».

В Синодальном отделе по благотворительности Русской Православной Церкви подчёркивают, что намерены продолжить оказывать гуманитарной помощи всем нуждающимся в епархиях Украинской Православной Церкви.

Русская линия

3 января 2015 года, в день памяти святителя Московского Петра, всея России чудотворца, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля, где покоятся честные мощи святого, сообщает Патриархия.Ru.

За Литургией Святейший Патриарх Кирилл возглавил хиротонию архимандрита Антония (Доронина) во епископа Слуцкого и Солигорского (Белорусский экзархат).

Предстоятель Русской Православной Церкви совершал богослужение в облачении, созданном по образцу облачения, изображенного на древних иконах святителя Петра. По сложившейся традиции в этот день Его Святейшеству сослужили члены Епархиального совета Москвы.

После сугубой ектении Предстоятель Русской Церкви вознёс молитву о мире на Украине.

По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл совершил славление и молитву у раки с честными мощами святителя Московского Петра, пребывающими в алтаре Успенского собора.

Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом, в котором рассказал о жизненном пути святителя и важнейших событиях в истории Церкви и Отечества, которые были связаны с его деятельностью.

«Мы бережно сохраняем память о святителе Петре, потому что он был служителем единства всей Русской Церкви. Будучи сыном Малороссии, нынешней Украины, он всем сердцем отождествил себя со своим народом, жившим на севере, потому что в то время никто не разделял народ юга и юго-запада Руси от севера или северо-востока. И он верой и правдой служил всему народу, который жил и на севере, и на юге, и на западе, и на востоке; он был подлинным хранителем духовного единства Святой Руси», — отметил Патриарх Кирилл.

«И сегодня, когда мы переживаем междоусобную брань на просторах исторической Руси, когда брат вновь восстает на брата, когда возникают идеи, направленные на окончательное разрушение священных основ того мира, который был заложен князем Владимиром, все мы обращаемся с особой молитвой к святителю Петру, чтобы он приклонил милость Божию, чтобы примирил народ, остановил кровопролитие, сохранил в духовном единстве Церковь нашу и народ Святой Руси. И верим, что святитель Петр слышит нашу молитву. Всех вас, мои дорогие, еще раз поздравляю с праздником», — сказал в завершение Святейший Владыка.

Русская линия

Власти Германии — страны-лидера ЕС, всё более расходятся между собой по вопросу о санкционной политике Европы против России и высказывают совершенно разные точки зрения на действия Евросоюза в отношении Москвы. В отличие от главы ФРГ Ангелы Меркель, которая в последнее время ужесточила свою антироссийскую риторику, глава МИД ФРГ Франк-Вальтер Штайнмайер занял более умеренную позицию, предостерегая ЕС от расширения санкций в отношении Москвы.

Отсутствие единства в Германии говорит о том, что в ЕС пока также нет единой стратегии действий по отношению к России в 2015 году, и европейских политиков ждут жаркие споры в марте, когда будет истекать первый временной срок действий санкций, которые были введены против России на полгода.

Как известно, немецкие бизнесмены считают, что Германии и ЕС необходимо как можно быстрее восстановить пошатнувшиеся экономические отношения с Россией, поскольку в противном случае Европу ждут экономические проблемы и потеря российского рынка. Об этом же предупредил немецкое правительство в конце прошлой недели и вице-канцлер ФРГ по экономическим вопросам Зигмар Габриэль, который вслед за Штайнмайером выступил против ужесточения антироссийских санкций.

По словам Зигмара Габриэля, Европа не заинтересована в дальнейшем ослаблении России и более того, должна опасаться такого развития событий. «Тот, кто к этому стремится, провоцирует гораздо более опасную ситуацию для всех нас в Европе», — заявил председатель Социал-демократической партии Германии (СДПГ) в интервью еженедельнику Bild am Sonntag, сообщает «Немецкая волна».

«Те, кто хотят ещё больше дестабилизировать Россию в экономическом и политическом плане, преследуют совсем другие интересы», — заявил Габриэль. При этом он признал, что в Европе и США есть силы, которые хотят «окончательно положить на лопатки другого соперника-сверхдержаву», однако, подчеркнул, что это не может быть в германских и европейских интересах.

Ослабление России может не только больно ударить по Европе, но и привести к взрывоопасным последствиям для всего мирового сообщества, если Москва не захочет участвовать в урегулировании конфликтов, которых полно во всём мире, считает немецкий политик. Поэтому, по его словам, целью введенных против России санкций должны стать полноценные переговоры с Москвой по мирному решению кризиса на Украине и возобновлению сотрудничества.

Русская линия

Духовенство канонической Украинской Православной Церкви продолжает прилагать самоотверженные усилия, чтобы вызволить из донецкого плена своих бывших прихожан, которые согласно закону о мобилизации вынуждены были явиться в военкомат, поступить на службу в украинскую армию и отправиться на Донбасс, где практически сразу попали в плен, не успев принять какого-либо серьёзного участия в боевых действиях.

Несмотря на крайне напряжённую ситуацию в Донецке и Луганске и ту ненависть, которая царит в настоящее время между воюющими сторонами, священнослужители канонической Церкви не теряют надежду и едут на Донбасс из самых разных уголков Украины, чтобы постараться при помощи своих собратьев из Донецкой и Луганской епархий освободить из плена тех, с кем они ещё совсем недавно молились в одном храме за одной Божественной литургией.

Благодаря таким усилиям не так давно из плена были освобождены трое украинских военнослужащих из Волынской области: младшие сержанты 51-й бригады Юрий Потейчук и Святослав Савчук. Также Украинская Православная Церковь способствовала освобождения украинского военнослужащего Александра Яслинского, переговоры о судьбе которого проводили участники волонтерской группы «Патриот».

Сегодня же стало известно о том, что благодаря ходатайству настоятеля Свято-Ильинского храма в селе Борочиче Гороховского района Волынской области протоиерея Георгия Зарафутдинова, приехавшего в Луганск на переговоры с ополчение о возможном освобождении своего прихожанина, из плена был отпущен старший сержант 24-й яворовской бригады Валерий Холонивец, находившийся у ополченцев с 15 октября 2014 года.

По словам отца Георгия, в вызволении бывшего украинского военного принимал участие и настоятель Свято-Михайловского храма в селе Несвич Луцкого района Волынской области протоиерей Николай Ковальчук. Переговоры шли два часа и закончились положительно в том числе благодаря позиции местного духовенства, которое оказало всю необходимую помощь двум своим собратьям по вере, сообщает УНИАН-Религия.

«Когда я увидел видеоролик на YouTube, где парень из нашего села рассказывал о том, что он в плену, то решил добиваться его освобождения. Его мама — наша прихожанка, очень страдала, было трудно видеть её боль. До того, как Валерий был мобилизован, мы вместе с ним в нашем храме молились Богу. Я простой священник из села, но верю в то, что на всё воля Божия. Просто сел в машину и отправился вызволять Валеру», — рассказал отец Георгий.

«Сейчас Валерий со мной, он воодушевлён. Говорит, что в плену молился и просил Бога, чтобы попробовать на Рождество домашней кутьи. Передача военнопленного происходила на блокпосту под прицелами снайперов. Но всё уже в прошлом. Об освобождении нашего парня молились всем селом», — добавил священник, отметив, что освобождение В. Холонивца произошло без обмена военнопленными.

«Думаю, что сама великомученица Анастасия нам помогла. Так совпало, освобождение Валерия происходило 4 января, когда Православная Церковь чтит память святой Анастасии Узорешительницы, которой молятся об освобождении заключенных. Также в Луганске нам помогали местные священники Украинской Православной Церкви, за что мы им очень благодарны», — подытожил отец Георгий.

Русская линия

Иерусалим с его величайшими религиозными святынями, которые представляют собой высшие ценности, как для христиан, так и для иудеев и мусульман, является главным камнем предкновения в отношениях на Ближнем Востоке и истинной причиной бесконечной конфронтации евреев и арабов, которые вот уже в течение почти 70-ти лет не могут ужиться вместе в одном государстве.

О том, что в центре ближневосточной политики на самом деле лежит только один самый главный вопрос — это проблема будущего статуса Святого Града, на днях напомнил глава Палестины Махимуд Абасс, заявивший, что для мусульман Ближнего Востока «не наступит мира и безопасности до тех пор, пока Иерусалим не станет столицей Палестины», сообщает ИТАР-ТАСС.

Всё же остальное, в том числе стремление арабов добиться признания Палестины, как независимого государства, — это, безусловно, важные, но, тем не менее, промежуточные шаги в этом направлении. Ведь признание Палестинской автономии независимым государством даст живущим на Святой Земле арабам возможность всерьёз вести речь на международной арене именно о статусе Иерусалима.

Понятное дело, что такое развитие событий на Ближнем Востоке никак не может устраивать Израиль, и поэтому он прилагает максимальные усилия, чтобы не допустить принятия Советом Безопасности ООН проекта резолюции по прекращению еврейской оккупации арабских территорий, а также заблокировать международное признание независимого Палестинского государства.

30 декабря 2014 года в СБ ООН был внесён арабский проект резолюции о сроках создания палестинского государства, но документ не смог набрать необходимых 9 из 15 голосов стран-членов СБ. «За» проголосовали восемь государств: Россия, Аргентина, Иордания, Китай, Люксембург, Франция, Чад и Чили. Союзные евреям США и Австралия выступили против принятия проекта. Ещё пять стран — Великобритания, Литва, Нигерия, Республика Корея и Руанда — воздержались.

Впрочем, в новом году палестинцы собираются вновь внести резолюцию на рассмотрение Совбеза ООН, и, учитывая, что состав непостоянных членов СБ с началом нового года обновился наполовину, дело может сдвинуться в мёртвой точки.

«У нас нет альтернативы, и поэтому палестинцы будут обращаться вновь и вновь в Совет Безопасности, пока все их национальные права не будут признаны, — подчеркнул Аббас. — Мы привержены всеобъемлющему и справедливому миру, который положит конец оккупации и приведёт к созданию независимого палестинского государства в границах по состоянию на 4 июня 1967 года (начало Второй арабо-израильской войны) со столицей в Священном Иерусалиме».

Русская линия

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Божественная Литургия в праздник Рождества Христова во всех храмах Церкви будет проходить с отверстыми Царскими вратами по «Отче наш..».

Официальное письмо об этом опубликовал на своей странице в социальных сетях настоятель храма преподобного Серафима Саровского при Московском Психоневрологическом интернате N16, старший священник храма Покрова Пресвятой Богородицы в Бутырской тюрьме, священник Константин Кобелев.

Русская линия

28 и 31 декабря на факультете церковного служения Российского Православного Университета прошли IX Фаддеевские чтения, приуроченные к памяти сщмч. Фаддея, архиепископа Тверского. Об этом сообщает пресс-служба РПУ.

Тема чтений этого года — «Молитва — дыхание души». Празднование 700-летия со дня рождения прп. Сергия Радонежского определило выбор темы. Молитва была добродетелью прп. Сергия и именно она позволяет осуществить связь времен в Церкви. Насельник Высоко-Петровского монастыря игумен Петр (Пиголь) выступил с рассказом об Иисусовой молитве, о её необходимости для достижения реального богообщения, о подходах к молитвенному деланию. Опыт научения наших современников молитве на примере Маросейской общины, возглавлявшейся свв. Алексием и Сергием Мечевыми представил клирик храма свт. Николая в Кленниках протоиерей Николай Чернышев. Традиционная для чтений тема новомучеников и исповедников Российских, представление их слов о молитве, повествование о новомучениках и исповедниках Крымской земли, чья память в составе собора крымских святых отмечается 28 декабря, нашло отражение в докладах преподавателей катехизаторских курсов во имя сщмч. Фаддея Тверского Н. С. Севериной, О. А. Тузовой и сотрудника отдела Новейшей истории ПСТГУ Л. А Головковой.

Организатором чтений являются Катехизаторские курсы во имя сщмч. Фаддея при факультете церковного служения РПУ.

Русская линия

С 3 по 5 января на территории храма в честь иконы Божией Матери «Казанская» в поселке Краснообск под Новосибирском проходит фестиваль снежной скульптуры, посвященный Рождеству Христову, сообщает сайт ГТРК «Новосибирск».

Как сообщает официальный сайт Новосибирской митрополии, в фестивале принимают участие команды из НГАХА, НГАСУ, детских художественных школ и школ искусств города Новосибирска, православных молодежных организаций, профессионалы и любители, впервые решившие попробовать себя в этом прекрасном, хоть и недолговечном искусстве.

Участники фестиваля, как команды, так и отдельные авторы, выполнят в общей сложности шестнадцать скульптур и композиций. Размер подготовленных снежных блоков два метра в высоту и полтора на полтора метра в основании.

Организаторы специально не стали ставить каких-либо ограничений по профессионализму участников. Так как одна из целей фестиваля — популяризация искусства снежной скульптуры как очень доступного, демократичного и, в то же время, интересного и эффектного вида творчества.

В этом году организаторы объявили две темы фестиваля: «Рождественская и новогодняя символика» — для начинающих и «Копирование памятников раннехристианского искусства» для тех, кто уже умеет работать со снегом и знаком с историей искусств.

Пройдя вдоль дух рядов снежных скульптур, зрители могут попасть в вертеп — снежную пещеру, символизирующую ту, где родился Младенец Христос.

Вот уже несколько лет команда Сибирского центра колокольного искусства возводит на фестивале звонницу из снега с настоящими колоколами.

В этом году снежные ваятели собираются возвести двухъярусную звонницу и реконструировать древнюю очепную систему балансировки колоколов.

Фестиваль проводится православным патриотическим клубом «Ковчег» по благословению Высокопреосвященнейшего Тихона митрополита Новосибирского и Бердского при поддержке администрации рабочего поселка Краснообск и Краснообского Молодежного Парламента.

Русская линия

Воспитанники военно-патриотического клуба «Адамант» прихода Никольского храма Северодвинска побывали в урочище Куртяево (Приморский район Архангельской области). С этим местом связано много событий в духовной жизни жителей окрестностей, сообщает пресс-служба Архангельской епархии.

«Главной целью путешествия была Алексеевская церковь 1721 года. Курсанты познакомились с ней при свете фонариков. Это придало посещению храма особый колорит. Краевед Алексей Климов рассказал ребятам об этапах строительства церкви, а также о явлении в урочище иконы святого Алексия, человека Божия», — рассказал руководитель клуба дьякон Антоний Власов.

Он также отметил, что особые условия позволили детям закрепить навыки ориентирования на местности, адаптации к темноте, движения по узким тропам. Эти умения позволят курсантам подготовиться к выживанию в экстремальной ситуации. «Кроме того, я всегда учу ребят: когда человек ощущает свою беспомощность, первое о чем надо вспомнить, все находится под контролем Господа и нужно надеяться на Его помощь и молиться», — сказал о.Антоний.

Курсантам показали фотографии, сделанные в 1907 году, на них зафиксировано Куртяево в период духовного расцвета. Также ребята увидели место на церковной стене и металлический крюк, на котором висела чудотворная икона святого Алексия. «Это материальное свидетельство трагедии разрушения церквей в 1930-е годы невольно вызвало у всех присутствующих вопрос: „Почему прихожане не уберегли явленную святыню, у которой православные люди молились более трехсот лет?“», — рассказал о.Антоний. Курсанты посетили также Алексеевскую и Надкладезную часовни у ручья Талец.

Такие экспедиции помогают воспитанникам узнать насколько глубоки были духовные традиции людей, живших в Северном крае, считает руководитель клуба. «Важно, чтобы ребята понимали какими были люди, жившие в окрестностях родного города, насколько чиста и искренна была их вера, как они почитали святыни и святых, понять какие события происходили в нашем крае, — подчеркнул о.Антоний. — Долг любого образованного гражданина знать историю страны и малой Родины. Путешествуя по родному краю, ребята узнают о прошлом своей земли не только голые факты и цифры, они видят своими глазами места, где происходили эти события и приобщаются к ним».

Урочище Куртяево расположено в 35 км от города Северодвинска и в 15 км. от Белого моря. Оно известно благодаря явленной там иконе Алексия, человека Божия, и своим источникам. Богомольцы, посещавшие Куртяево, почитали икону как чудотворную, а источник считали целебным.

Русская линия