Вчера, 10 декабря 2014 года, в Москве у памятника-часовни героям Плевны, состоялась традиционная панихида и митинг в память о русских воинах, положивших свои жизни за освобождение Болгарии в Русско-турецкой войне 1877−78 годов, сообщает Ridus.Ru.

В этом году исполняется 21 год возрождённой в 1993 году традиции торжественного поминовения воинов у Часовни-памятника гренадерам, павшим под Плевной. Ежегодно, в памятные дни в церемонии совместного поминовения воинов принимают участие представители болгарской диаспоры в России, официальные лица Минобороны РФ, МИД РФ, Госдумы, Министерства культуры и Правительства Москвы.

Традиция эта ни разу не прерывалась, и в текущем году 10 декабря у Плевенской часовни также состоялась панихида в память русских героев.

Наряду с Чрезвычайным и Полномочным послом Болгарии в России Бойко Коцевым, в памятных мероприятиях приняли участие президент Скобелевского комитета генерал Алексей Леонов, российские дипломаты, представители Министерства обороны РФ, депутаты Госдумы и целый ряд патриотических общественных организаций.

Традиционную панихиду по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в часовне героям Плевны совершил викарий Его Святейшества епископ Дмитровский Феофилакт в сослужении настоятеля храма Воскресения Христова в Кадашах протоиерея Александра Салтыкова, представителя Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами протоиерея Александра Добродеева и целого ряда священников Москвы.

У памятника-часовни была выстроена рота Почетного караула, состоялось торжественное возложение венков, а также прошёл торжественный митинг.

В ходе своего выступления перед собравшимися президент Скобелевского комитета генерал Алексей Леонов с особым чувством сообщил о том, что накануне в Москве состоялась торжественная церемония открытия памятника герою Русско-турецкой войны, покорителю Плевны и Шипки генералу Михаилу Дмитриевичу Скобелеву.

Конная скульптура генерала Скобелева стала первым памятным знаком этому выдающемуся русскому военачальнику в российской столице. Установке этого монумента предшествовала огромная и многолетняя работа Скобелевского комитета, который в течение более десяти лет неустанно пытался пробить стену непонимания по этому вопросу среди московских чиновников.

В итоге справедливость восторжествовала, и памятник Скобелеву появился в Москве напротив Академии Генерального штаба, которую в своё время и закончил военачальник. Поэтому-то, признался генерал А. Леонов, он с особым чувством пришёл на очередную панихиду по русским воинам, отдавшим свои жизни под командованием генерала Скобелева ради свободы братской Болгарии.

Русская линия

Глава Синодального информационного отдела Русской Православной Церкви Владимир Легойда с осторожным оптимизмом воспринял появление в украинских СМИ ряда материалов, в которых рассказывается о разрушении десятков православных храмов на Донбассе, сообщает официальный сайт СИНФО.

Так называемая «антитеррористическая операция», начатая украинскими властями более полугода назад, привела к разрушению более чем 50-ти храмов канонической Украинской Православной Церкви.

В связи с этим напрашивается вопрос: если даже храмы, которые уж никак нельзя рассматривать как центры «террористов», порой подвергаются на востоке Украины жесточайшему артиллерийскому огню, то что говорить о жилых кварталах и мирных жителях, всё чаще оказывающихся без жилья.

Тем не менее, украинские СМИ до последнего времени никак не обращали внимания на эти факты. И только сейчас эта тема начала выходить на свет, что, по мнению Владимира Легойды, может говорить о том, что среди журналистов страны постепенно спадает тот уровень ненависти и вражды, которым нередко они злоупотребляли в последнее время.

«Далеко не первый раз приходится говорить о том, что в ходе конфликта на Украине страдают храмовые здания Украинской Православной Церкви. Мы считаем это тягчайшим преступлением, ожесточающим людей, отдаляющим примирение. К сожалению, до последнего времени тема разрушенных войной храмов не вызывала большого внимания украинских СМИ», — заявил глава Синодального отдела.

Добрым знаком Владимир Легойда, в частности, назвал появление на страницах интернет-издания «УНИАН» интервью с пресс-секретарём Донецкой епархии протоиереем Георгием Гуляевым, который поделился с читателями актуальными проблемами церковного служения в условиях братоубийственного конфликта.

«Было бы отрадно, если безусловная ценность религиозных святынь, неприкосновенность прав верующих стали не замалчиваемыми, а поддерживаемыми СМИ разной политической ориентации темами. Это могло бы стать одним из шагов к долгожданному миру», — уверен глава Синодального отдела.

Русская линия

правительства Республики Алтай Александр Бердников, являющийся членом Высшего совета провластной партии «Единая Россия», выступил категорически против установки Поклонного креста на одной из самых высоких гор Сибири Белухе, поскольку это может побеспокоить. «дух Алтая», сообщает Интерфакс-Религия.

Инициативу православной общественность установить на горе символ христианства чиновник воспринял с негодованием. «К сожалению, порой появляются инициативы, которые способны привести к конфликтам на национальной и религиозной почве, — заявил Бердников в своем блоге. — Одним из таких примеров считаю предложение представителей православной общественности об установлении поклонного креста на горе Белуха. Я эту инициативу не поддерживаю. Уверен, что инициаторы поймут меня правильно — иногда лучше просто сохранять для потомков в первозданном виде то, что мы получили в дар от предков».

При этом он напомнил верующим, что гора Белуха создана «природой» и находится под наблюдением ЮНЕСКО.

«Величайшая вершина Сибири является достоянием всего человечества, — высокопарно заявил чиновник. — Наша главнейшая задача — сохранять её в целостности, первозданной чистоте и неприкосновенности и не пытаться без особой необходимости „улучшить“ созданное природой совершенство».

«Появление на этой горе символов каких-либо религий считаю неуместным», — отрезал А. Бердников, добавив, что для местного населения Белуха является сакральным символом Алтая, и есть поверье, что на её вершине обитает «дух» края, тревожить который нельзя.

Впрочем, найти данную запись в личном блоге Александра Бердникова нам не удалось. И объяснить это можно только двумя способами — либо глава Алтая на самом деле этого не писал, и тогда возникает вопрос, откуда такое авторитетное информагентство, как «Интерфакс», взяло эту новость, либо чиновник быстро сообразил, что совершил серьёзную ошибку и срочно удалил свой пост.

Русская линия

В ночь на 10 декабря Президент России Владимир Путин прилетел с официальным визитом в Узбекистан, где провёл с главой азиатской республики Исламом Каримовым достаточно подробные переговоры, сообщает Newsru.com.

Визит главы России в Ташкент стал очередным свидетельством того, что с началом периода охлаждения отношений с Европой и США Россия начала уделять гораздо больше внимания ситуации в азиатско-тихоокеанском регионе.

Подталкивает к этому Москву всё те же санкции ЕС и США и сельскохозяйственный ответ на них самой России. В частности, в ходе переговоров В. Путина и И. Каримова обсуждались вопросы увеличения поставок в нашу страну сельхоз продуктов из Узбекистана, а также ход реализации проектов российских нефте-газовых компаний в этой стране.

В свою очередь Ташкент попросил Москву в качестве дружеского жеста списать накопившиеся ранее задолжности Узбекистана перед Россией в размере 865 миллионов долларов, а также рассмотреть вопрос о возможности поставки узбекской армии российского вооружения, которое может пригодиться Ташкенту в случае обострения ситуации в Афганистане.

В итоге Владимир Путин и Ислам Каримов «нашли взаимоприемлемые развязки» и остались довольны достигнутыми результатами. По итогам переговоров, Россия списала Узбекистану долг в размере 865 миллионов долларов (500 млн сам долг и 365 млн — проценты) и подписала с Ташкентом соглашение об основных направлениях развития и углубления экономического сотрудничества на 2015−2019 годы.

Решение вопроса о взаимных финансовых требований открыло перед странами новые возможности в наращивании торгово-экономических связей, в том числе в увеличении российского военно-технического присутствия в Узбекистане, включая поставки на условиях частичного кредитования вооружений и современной военной техники.

Узбекистан заявил о готовности расширить поставки сельхозпродукции в Россию, а также гарантировал поддержку развитию газовых проектов российских компаний в стране. В частности, по итогам переговоров стало известно, что «Лукойл» продолжит осваивать газоконденсатные месторождения в Бухарской области.

До 2039 года компания намерена вложить в Кандымский проект в Узбекистане около 5 млрд долларов. «Будет также построен крупный газоперерабатывающий комплекс мощностью 8 млрд кубометров в год», — сказал Президент России Владимир Путин. Глава «Лукойла» Вагит Алекперов уточнил «Интерфаксу», что речь идёт об инвестировании ещё 5 млрд долларов к уже вложенным в проект средствам.

Путин и Каримов также обсудили ситуацию в Афганистане. Президент Узбекистана заявил, что рассчитывает на поддержку России в связи с ухудшением ситуации в Афганистане, которая может пойти по иракскому сценарию по мере вывода сил международной коалиции и проникновения туда боевиков «Исламского государства», передает РИА «Новости».

В ответ на это Владимир Путин пообещал поддержать Узбекистан.

Русская линия

Французские СМИ в большинстве своём поддержали решение Президента Франции Франсуа Олланда сделать остановку в Москве на обратном пути из Казахстана в Париж и увидели в этом жесте возможность превращения некогда неудачного военного стратега (речь идёт о ситуации, когда Олланд обещал вот-вот начать бомбить Сирию, но так и не сделал этого из-за отказа США) в успешного миротворца, а ля Саркози.

При этом карьера самого Олланда журналистов интересует в меньшей степени. Речь идёт в первую очередь о том, что французы не желают конфликтовать с Россией и не видят перспектив у нынешней антироссийской политики Евросоюза. «Необходимо сделать всё возможное, чтобы Россия оставалась сестрой, естественной соседкой Европы», пишет на страницах La Tribune профессор парижской Сорбонны Жан-Кристоф Галльен, слова которого приводит Inopressa.Ru.

По славам автора, к концу 2014 года на повестке дня в Европе остаются следующее вопросы: прекращение огня и восстановление мира на Украине, стабильность на европейском континенте, отмена санкций, которые ослабляют экономики России и европейских стран, позиция Барака Обамы перед лицом Конгресса, в котором вновь большинство принадлежит ястребам, не говоря уже о необходимости возвращения России в европейский блок и заключении соглашения по ядерной проблеме с Ираном. «Мы оказались на перепутье главных геополитических дорог», — пишет Галльен.

Франция и Европа имеют отношение к большинству из этих вопросов, и Франсуа Олланд правильно сделал, что сделал остановку в Москве по пути из Казахстана, считает профессор. Прежде всего, до того как в середине будущего лета будет рассматриваться вопрос о продлении или отмене европейских санкций против России, необходимо попытаться добиться прекращения огня на Украине и таким образом отменить меры, которые ослабляют не только российскую, но и европейскую экономику, пишет автор.

По мнению Галльен, реальный уход России, которая всегда была мостом между Европой и Азией, в сторону Азии станет настоящей катастрофой для Европы. «В выступлении на Валдайском форуме Владимир Путин заявил: „Россия свой выбор сделала (..) Мы активно работаем с нашими коллегами по Евразийскому экономическому союзу, Шанхайской организации сотрудничества, БРИКС, с другими партнерами“. ШОС, членами которой являются Россия, Китай, Казахстан, Киргизия, Таджикистан и Узбекистан, может очень быстро расшириться и начать решать более комплексные задачи», говорится в статье.

«Речь идёт о противовесе НАТО? О новых финансовых структурах, альтернативных МВФ или Всемирному банку? Ответ следует ждать от предстоящего в июле 2015 года саммита в Уфе», полагает автор, отмечая, что страны, которые хотели бы вступить в ШОС, вовсе не геополитические или экономические карлики: это Индия, Пакистан, Иран и Турция.

«У нас нет выбора, — заключает Галльен. — Необходимо восстановить прочное доверие между Европой и Россией в сложном геополитическом контексте. Это историческая возможность для Франции и Франсуа Олланда — дипломата. После сомнительных успехов в качестве военачальника он может показать своё европейское лидерство и легитимность своей дипломатической позиции. Надо двигаться быстрее, господин президент», — призывает профессор.

Русская линия

10 декабря 2014 года, впервые после революции 1917 года и реставрации 2000-х годов, в петербургском Юсуповском дворце была открыта Домовая церковь князей Юсуповых. К завершению основного этапа реставрационных работ было также приурочено открытие выставки «Возрождение храма», сообщает сайт дворца.

Воссоздание интерьера домовой церкви Покрова Пресвятой Богородицы — один из самых серьезных и трудных проектов Юсуповского Дворца. В 2005 году, когда началась работа по возрождению Домовой церкви, ни одна деталь внутренней отделки обычного лекционного зала не напоминала о том, что на его месте когда-то был храм.

Юсуповский Дворец на Мойке вошел в историю России не только как один из лучших частных особняков в Европе, но и как место трагического убийства Григория Распутина. На протяжении многих десятилетий тяжелый отзвук тех событий продолжал тревожить Россию. В течение последних девяти лет, пока продолжались научные изыскания, расчистки и проектные согласования, главной движущей силой и стимулом к работе по реставрации храма оставалась вера в то, что над прекрасным дворцом на набережной реки Мойки должен опять появиться крест. И вот уже с января 2015 в церкви Покрова Пресвятой Боголродицы будут регулярно совершаться Богослужения.

Домовая церковь Юсуповского дворца была устроена и оформлена по проекту известного петербургского архитектора, академика архитектуры В.А. Кенеля (1834 — 1893) в модном тогда византийском стиле, и освящена в марте 1881 года в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы.

В церкви проходили все значимые события семьи князей Юсуповых: 4-го апреля 1882 года здесь венчались княжна Зинаида Николаевна Юсупова и граф Феликс Феликсович Сумароков — Эльстон. Пять лет спустя здесь же крестили их сына Феликса. В 1915 году на крещении дочери Феликса Юсупова — Ирины, присутствовал император Николай II вместе с матерью Марией Федоровной.

Домовая церковь в Юсуповском дворце на Мойке действовала до 1917 года, в течение еще семи лет в ней сохранялись прежняя церковная обстановка. В 1926 году церковь прекратила свое существование, в 1930-х годах она была полностью разрушена и превращена в лекционный зал.

Масштабные работы по воссозданию церкви начались в 2005 году и продолжаются до сих пор. За 9 лет сотрудникам Юсуповского дворца и реставраторам удалось восстановить архитектурный облик церкви и иконостас, завершить устройство притвора Церкви с дубовой лестницей. Ждут своего благотворителя и последующие работы по украшению храма росписью.

Русская линия

Сегодня Святая Церковь чтит память почетного члена и члена Совета Русского Собрания, почетного председателя Аккерманского и Орловского отделов Союза Русского Народа сщмч. Серафима (Чичагова), митрополита Ленинградского, принявшего мученическую кончину в 1937 году.

Он родился 9 января 1856 г. в Санкт-Петербурге в семье офицера, доводился внуком знаменитому адмиралу П.В.Чичагову и в миру звался Леонидом Михайловичем. По окончании Пажеского корпуса в 1875 г. служил в гвардейских частях, участник русско-турецкой войны 1876−77 гг., отмечен боевыми наградами. В 1878 г. по возвращении в Петербург познакомился со Св. прав. Иоанном Кронштадтским, ставшим для него непререкаемым духовным авторитетом. Военная карьера его не удовлетворяла, и Чичагов самостоятельно овладел медицинскими знаниями, изучил богословие, став энциклопедически образованным богословом.

В 1890 г. вышел в отставку в звании капитана, в 1893 г. рукоположен в Успенском соборе Московского Кремля в сан священника. В 1895 г. о. Леонид овдовел, он похоронил супругу в Дивеево (к тому времени он стал почитателем Серафима Саровского) и приготовил рядом с ее могилой место для собственного погребения. В 1898 г., поручив воспитание четырех дочерей двум доверенным лицам, принял монашество с именем Серафим. В 1899 г. иеромонах Серафим был назначен настоятелем Суздальского Спасо-Евфимьева монастыря и возведен в сан архимандрита.

Еще будучи священником, он занялся составлением «Летописи Серафимо-Дивеевского монастыря», которая стала самым значительным трудом его жизни. Именно его дожидалась блаженная Паша Саровская, чтобы передать повеление прп. Серафима Саровского об открытии мощей. Архимандрит Серафим встретился с Государем Императором Николаем II и передал Ему материалы о прп. Серафиме. Несмотря на сопротивление большинства синодалов Государь настоял на канонизации Саровского Чудотворца. Архимандрит Серафим входил в состав комиссии Св. Синода, которая освидетельствовала останки, после прославления написал краткое житие прп. Серафима, а впоследствии и Акафист Святому. Его труды были оценены по достоинству — в феврале 1904 г. он был назначен настоятелем одного из семи ставропигиальных монастырей Русской Церкви — Воскресенского Ново-Иерусалимского. 28 апреля 1905 г. архимандрит Серафим был хиротонисан во епископа Сухумского, а в следующем году переведен на самостоятельную кафедру в Орел. Здесь владыка деятельно занимался устройством церковно-приходской жизни, организовал в епархии приходские советы, полагая, что возрождение церковной жизни нужно начинать с возрождения прихода.

Владыка принимал активное участие в монархическом движении — был членом старейшей национально-патриотической организации — Русского Собрания, в 1907−09 гг. входил в Совет РС. В Орле, а затем в Молдавии он занимал посты почетного председателя местных отделов Союза Русского Народа, был участником 4-го Всероссийского монархического съезда в Москве весной 1907 г., нередко выступал с речами в Русском Монархическом Собрании. В сентябре 1908 г. решением Св. Синода владыка был назначен епископом Кишиневским и Хотинским, монархисты восприняли это назначение как ссылку, месть либерального лобби епископу Серафиму за открытое участие в монархическом движении. Но владыка и после этого не прервал связей с монархистами, остался членом Совета РС, осенью 1909 г. был почетным председателем монархического съезда в Москве. В 1912 г. он был возведен в сан архиепископа, а в марте 1914 г. назначен архиепископом Тверским и Кашинским.

После февральской революции 1917 г. архиепископ Серафим был, разумеется, удален с кафедры и выслан за пределы Тверской епархии. Он участвовал в работах Поместного Собора Православной Российской Церкви. В сентябре 1918 г. он был возведен в сан митрополита и назначен на Варшавскую и Привисленскую кафедру. Однако из-за сложившейся политической обстановки он до конца 1920 г. пребывал за пределами своей епархии, живя в скиту около Троице-Сергиевой Лавры. Попытка получить разрешение на выезд в Варшаву завершилась в сентябре 1921 г. арестом. Благодаря хлопотам дочерей в январе 1922 г. он вышел на свободу, но в апреле ГПУ приговорило его к ссылке в Архангельск, где он пробыл до апреля 1923 г.

В апреле 1924 г. владыка вновь был арестован, на сей раз ему в вину вменялось участие в организации Саровских торжеств. По ходатайству Патриарха Тихона в июле он был освобожден. В это время власти приказали всем архиереям покинуть Москву. Владыка хотел поехать в любимое им Дивеево, но игумения монастыря отказалась принять гонимого исповедника. Пристанищем владыки и его дочери монахини Серафимы стал Воскресенско-Феодоровский монастырь возле г. Шуи. В феврале 1928 г. для умиротворения паствы и преодоления «иосифлянского» раскола он был назначен управляющим Ленинградской епархией. В родном городе он прослужил 5 лет, в октябре 1933 г. был отправлен на покой, жил под Москвой. Осенью 1937 г. митрополита Серафима вновь арестовали. Ему было 84 года, он был болен, и чекистам пришлось вызывать «скорую помощь» для доставки его в тюрьму. 7 декабря 1937 г. тройка НКВД постановила митрополита Серафима расстрелять, он принял мученический венец на Бутовском полигоне.

Всю жизнь митрополит Серафим боролся за чистоту Православия. Незадолго до кончины он говорил: «Православная Церковь сейчас переживает время испытаний. Но из истории хорошо известно, что и раньше были гонения, но все они окончились торжеством христианства. Так будет и с этим гонением. Оно окончится, и Православие снова восторжествует».

В этот день 28 ноября 1877 года Русской армией была взята турецкая крепость Плевна. Являясь серьезной угрозой правому флангу и тылу Русской армии, она в ходе Русско-турецкой войны 1877 — 1878 гг. приковала к себе ее главные силы и замедлила наступление на Балканы.

После трех неудачных приступов, после четырехмесячной осады, приблизилась развязка военной драмы. В русской главной квартире было все приготовлено. Очень хорошо было известно, что в запертой армии Османа-паши вышли почти все съестные припасы и, зная железный характер этого полководца, легко было предвидеть, что сдача с его стороны не обойдется без кровопролития и что он сделает последнюю попытку, чтобы прорваться сквозь осаждающую его армию.

Осман-паша собрал свои боевые силы на западе от Плевны. Утром 28 ноября, в 7 часов, осажденная турецкая армия с неистовством набросилась на Русские войска. Первый яростный напор заставил наши войска отступить и отдать туркам передовые укрепления. Но теперь турки попали под сосредоточенный артиллерийский огонь второй линии укреплений. Под тяжестью этого орудийного огня равновесие восстановилось. Генерал Ганецкий послал своих гренадер в атаку, которые смогли отбросить турок. Между тем румыны с севера наступали на отступающую линию турок, а с юга легендарный генерал Скобелев начал за атаку, завладев слабо защищенными турецкими окопами, и вступил со своим войском в самую Плевну, отрезав, таким образом, Осман-паше путь к отступлению.

Осман-паша был тяжело ранен в ногу. Осознав всю безвыходность своего положения, он приостановил сражение и на многих пунктах выкинул белый флаг. Капитуляция совершилась скоро; плевненская армия сдалась безусловно. Когда великий князь Николай Николаевич явился на поле сражения, турки уже сдались. Эта последняя борьба у Плевны стоила русским 192 убитыми и 1252 ранеными, турки лишились до 4000 чел. ранеными и убитыми. Пленных оказалось 44 тыс., между ними гази («победоносный») Осман-паша, 9 пашей, 128 штаб- и 2000 обер-офицеров и 77 орудий.

Русская линия

В честь празднования 700-летия преподобного Сергия Радонежского, проходившего в 2014 году, в России восстановлено более полусотни монастырей и храмовых комплексов, открыты новые памятники. Об этом сообщил полномочный представитель Президента России в Центральном федеральном округе (ЦФО) Александр Беглов.

Выступая на итоговом совещании рабочей группы при Президенте России по празднованию юбилейной даты, полпред поблагодарил губернаторов Московской Ярославской, Тульской, Рязанской и Нижегородской областей, министерство культуры, министерство обороны и другие федеральные ведомства, сообщает ТАСС.

На совещании отмечалось, что работы велись четыре года. Коснулись они 47 крупных объектов в 26 регионах страны. Масштабная реконструкция была проведена в Троице-Сергиевой Лавре — работы шли на 21 объекте. Восстановлен Варницкий монастырь в Ярославской области, на родине родителей преподобного Сергия. Среди других наиболее важных восстановленных объектов — храмы во имя преподобного Сергия Радонежского во Пскове и Петербурге, древний храм во имя Живоначальной Троицы в Нижнем Новгороде, по преданию основанный самим Преподобным. Кульминацией юбилейного года стали торжества в середине лета — сорокатысячный крестный ход из Хотькова в Лавру. Кроме того, во многих российских городах, а также в Астане и Минске были открыты памятники святому.

Последний аккорд в празднование юбилея — великое освящение восстановленного храма преподобного Сергия Радонежского в Царском селе под Санкт-Петербургом 8 декабря 2014 года, которое в присутствии Президента России совершил Патриарх Кирилл.

Полпред президента в ЦФО особую благодарность выразил меценатам. «Помимо бюджетных средств на восстановление объектов культурного наследия привлечено более 6 млрд рублей, которые внесли попечители», — заключил Беглов.

Русская линия

В РПЦ вот уже много лет ведётся целенаправленная работа по помощи бездомным. Если в советское время таких людей ждала незавидная участь — тюрьма, или в лучшем случае высылка на «101 километр», то сейчас, многие люди волею судьбы, оказавшиеся на улице, имеют возможность благодаря помощи Церкви вновь почувствовать тепло домашнего очага. Среди таких людей далеко не все являются асоциальными элементами. Очень многие, к примеру, стали жертвами квартирных мошенников в лихие годы становления капитализма в России, или попросту выгнаны своими «родственниками» из собственных жилищ. Такие люди нуждаются в помощи и поддержке в первую очередь, и находят ее, как правило, в Церкви.

Очередной крупный центр помощи бездомным будет в скором времени открыт в Петербурге. 8 декабря здесь был совершен молебен и начались восстановительные работы в доме № 116, корпус 2 на набережной Обводного канала, сообщает Диакония.Ru.

Сейчас дом находится в аварийном состоянии, но после восстановительных работ в нем смогут временно или постоянно размещаться до 100 человек. Здесь бездомные смогут переночевать, им будет оказываться медицинская помощь, содействие в восстановлении документов, возможно, в здании разместятся и мастерские, чтобы постояльцы могли работать.

«В Санкт-Петербургской епархии уже действует 14 центров помощи бездомным (наиболее известные из них — Благотворительный фонд святой Иулиании Лазаревской и Братство Анастасии Узорешительницы). Однако новый центр будет крупнейшим, — рассказывает руководитель Координационного центра помощи бездомным и людям в тяжелой жизненной ситуации епархиального Отдела церковной благотворительности и социального служения Валерий Клюка. — Он удобно расположен. Рядом находятся два вокзала, где собирается много бездомных. Неподалеку храм Воскресения Христова у Варшавского вокзала, оттуда можно пригласить священника для пастырского окормления бездомных, в храме активный приход, действует братство трезвения».

Помогать в работе центра будут и семинаристы. Координационный центр заключил соглашение с Санкт-Петербургскими духовными школами, по которому учащиеся первого и второго курса проходят практику миссионерства, пастырского окормления и социального служения в домах временного пребывания бездомных, действующих под его патронажем.

К настоящему времени сотрудники Координационного центра провели в дом электричество и убирают мусор. Дом планируют законсервировать до весны, а в следующем году сделать его пригодным для размещения первых постояльцев.

Русская линия

Вчера в Москве, в День защиты прав человека, появились первые памятные знаки в рамках мемориальной акции «Последний адрес». Пять мемориальных табличек были установлены в центре столицы.

«Проект существует всего год, и вот первый результат — 18 мемориальных знаков на фасадах девяти московских домов. И это только начало. В нашей базе более 300 заявок из Москвы, Санкт-Петербурга, Таганрога, Костромы, Иркутска, Владимира, Архангельска и даже Киева и Еревана», — уточняет автор и вдохновитель проекта, журналист Сергей Пархоменко.

Идея проекта в том, чтобы любой желающий мог выбрать из баз данных «Мемориала» имя человека, чью память он хотел бы увековечить, или адрес, по которому хотел бы такой знак установить, прислать заявку в фонд и оплатить изготовление и установку знака. Фонд «Последний адрес» берет на себя все работы по перепроверке достоверности сведений о репрессированном (работа проводится совместно с обществом «Мемориал»), получению разрешения на установку знака от владельцев здания, изготовлению и установке мемориального знака.

Основным источником информации для проекта является база данных «Мемориала», в которой из региональных книг памяти собрана архивная информация о почти 3 млн гражданах СССР, подвергшихся политическим репрессиям. Именно эта база данных лежит в основе традиционной акции «Возвращение имен».

«Установив на фасадах домов, ставших для этих простых людей последним прижизненным адресом, аскетичные таблички с указанием имени и дат рождения, ареста, расстрела и реабилитации, мы хотели отдать погибшим последнюю дань памяти и попытаться напомнить живым, что без знания своей истории и без памяти, конкретной и реальной, нет будущего», — говорится на сайте проекта.

Русская линия

В течение ноября и декабря 2014 года в регионах России в рамках межрегиональной программы «10 тысяч шагов к жизни» Общероссийской общественной организации «Лига здоровья нации» и Братства православных следопытов проходят локальные акции, направленные на пропаганду здорового образа жизни.

5−6 декабря акция «10 тысяч шагов к жизни» прошла в Подмосковье. Она была приуроченна к юбилею освобождения Москвы от фашистских захватчиков и дню памяти святого благоверного князя Александра Невского, небесного покровителя Братства православных следопытов. Отряд следопытов прошел по Подмосковью в формате зимнего похода с ночевкой в палатках в Мытищинском районе Московской области, передает Патриархия.ru. Маршрут начался в городе Лобне и завершился посещением мемориального комплекса Бородино и экскурсионной программой, посвященной грядущему 70-летию Победы в Великой Отечественной войне и Георгиевскому параду «Дети победителей».

В первый день похода, 5 декабря, иеромонах Димитрий (Першин) совершил панихиду на братской могиле в г. Лобне, где молились о защитниках Москвы, погибших в годы Великой Отечественной войны, а также на могиле генерала В.Ф. Кулакова, героя горячих точек России 1980−1990 годов.

Программа «10 000 шагов к жизни» разработана на основе материалов Международного призыва к действиям для повышения физической активности населения и реализована при непосредственном участии вице-президента общероссийской общественной организации «Лига здоровья нации» Н.В. Кононова. Всемирная организации здравоохранения рекомендует проходить ежедневно от 6 до 10 тысяч шагов для поддержания минимума нормальной физической активности человека. Участники акции проходят 10 000 шагов (примерно 7 километров), затем они выкладывают на страницах акции в социальных сетях свои фотографии с результатами шагомеров, подтверждающих, что они выполнили задачу. Эту же фотографию они пересылают своим друзьям и коллегам в качестве вызова для прохождения аналогичной дистанции. Таким образом, программа носит социальный сетевой характер и помогает приобщать к здоровому образу жизни максимальное количество людей.

Акция проводится при участии Московской федерации русского рукопашного боя.

В течение ноября 2014 года две подобных акции также прошли в Московской области и Краснодарском крае.

Члены Братства православных следопытов из Москвы, Московской области, Воронежа и Саратова прошли 10 000 шагов по Гуамскому ущелью на Кавказе. В акции приняли участие 45 человек — взрослые и дети в возрасте от 9 до 16 лет. Участники акции дошли до памятника партизанам Великой Отечественной войны в Гуамском ущелье. Акция прошла в рамках программы ежегодного похода Братства православных следопытов «Мезмай-2014», проходившего с 30 октября по 10 ноября.

Также в период празднования Дня народного единства, 4 ноября, состоялась совместная акция «10 000 шагов к здоровью» в Московской области. Представители Лиги здоровья нации и Братства православных следопытов прошли маршрут на севере Московской области. Участники акции стартовали на ВДНХ, затем проследовали к екатерининскому акведуку на Ярославском шоссе, посетили исторические храмы в Медведково, Тайнинском и завершили свой маршрут в мемориальном комплексе Бородино в Мытищинской районе Московской области.

Русская линия

13 декабря 2014 года на телеканале «Культура» состоится показ документального фильма председателя Отдела внешних церковных связей митрополита Волоколамского Илариона «Имяславские споры. Из истории русского монашества на Афоне», передает Патриархия.ru.

Начало показа в 15.45.

Фильм создан студией «Неофит» по заказу Благотворительного фонда имени святителя Григория Богослова при поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям.

Автор и ведущий фильма — митрополит Волоколамский Иларион, режиссер — Дмитрий Менделеев.

Афон — древняя монашеская земля. На протяжении веков здесь жили иноки разных национальностей. И в наше время они населяют двадцать монастырей, несколько десятков скитов и несколько сотен келий, разбросанных по всему полуострову. Сейчас их здесь около двух тысяч, из них около сотни — русские. А когда-то одних русских монахов на Святой Горе было более пяти тысяч.

1913 год нанес первый мощный удар по русскому афонскому монашеству. Именно в этом году опустел скит «Новая Фиваида», поредели ряды русских иноков в других обителях. Около тысячи монахов из России покинули Афон в 1913 году — и не по своей воле. При помощи водометных пушек они были загнаны на военные корабли и депортированы в Россию, где их расстригли и разослали по городам и весям.

Причиной этих печальных и трагических событий стали имяславские споры, которым и посвящен фильм. Они — лишь один эпизод в более чем тысячелетней истории Афона. Сам по себе этот эпизод мог бы и не заслуживать внимания, если бы не то глубокое влияние, которое он оказал на русскую богословскую и философскую мысль XX века.

Русская линия

Русская Православная Церковь и Российский православный университет (РПУ) разработали новый учебник для мигрантов «Русский язык, история и основы законодательства России».

Редактором учебника стал председатель Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимодействию Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, — сообщает газета «Известия».

Первые 1,7 тысяч экземпляров уже поступили в центры подготовки приезжих к комплексному экзамену и в общественные организации.

В пособии говорится в том числе о правилах поведения в общественных местах, об отношениях между мужчиной и женщиной, о традиционных российских праздниках и русской кухне.

Первые экземпляры пособия напечатаны за счет президентского гранта.

Русская линия

Международная богословская конференция Общецерковной аспирантуры и докторантуры Русской Православной Церкви начнется 12 декабря в Национальном исследовательском ядерном университете «МИФИ», сообщили РИА Новости организаторы.

В двухдневном форуме «Преподобный Симеон Новый Богослов и его духовное наследие» примут участие иерархи, богословы, историки Церкви и филологи из России, США, Великобритании, Франции, Италии, Греции, Грузии и других стран.

Конференцию откроет приветственным словом председатель Отдела внешних церковных связей РПЦ, ректор Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых Кирилла и Мефодия митрополит Волоколамский Иларион, который также возглавляет Синодальную Библейско-богословскую комиссию.

С докладом «Учение о человеческой личности у преподобного Симеона Нового Богослова» на форуме выступит митрополит Диоклийский Каллист (Константинопольский Патриархат), которому в субботу будет вручен диплом почетного доктора (doctor honoris causa) Общецерковной аспирантуры и докторантуры.

В выступлениях других участников речь пойдет о духовном наследии преподобного Симеона Нового Богослова, его учении о человеческой личности, а также переводах его трудов и их влиянии на русскую духовную традицию, передает Седмица.Ru.

Как отметили организаторы, конференция проводится в рамках сотрудничества Общецерковной аспирантуры и докторантуры РПЦ с Национальным исследовательским ядерным университетом «МИФИ».

Русская линия

В Италии состоялось торжественное открытие выставки «Люди и судьбы. Россия в Первой мировой войне». В церемонии открытия приняли участие мэр города Азиаго, консул России, директор Дирекции международных программ Российского фонда культуры, руководитель департамента по информационной политике Российского военно-исторического общества.

Для данной выставки была разработана специальная оригинальная подача материала с использованием современных технологий, представляющих уникальные материалы из архивов Государственного центрального музея современной истории России, дающих возможность персонифицировать войну, увидеть лица, узнать судьбы людей участников и героев воины их личные истории.

Были представлены предметы из частных коллекций: военные регалии, полковое знамя Лейб-Гвардии Егерьского полка, воинское обмундирование и снаряжение солдат и офицеров Русской императорской армии, а также интереснейшие документы, плакаты и открытки периода Первой мировой войны.

Выставка продолжит свою работу по 15 марта 2015 года, сообщает Российское военно-историческое общество.

Русская линия

Руководитель Департамента культуры Москвы Сергей Капков подписал приказ о том, что со 2-го по 11 января 2015 года вход в музеи Москвы будет бесплатным для всех категорий посетителей, передает «Православие и мир». Не участвуют в акции федеральные музеи — Пушкинский и Третьяковская галерея, но еще 76 столичных музеев будут доступны всем желающим. Теперь москвичи смогут по-настоящему с пользой провести зимние праздники.

Перечень музеев и выставочных залов, работающих в режиме бесплатного посещения в дни зимних каникул 2015 года:

• Музейное объединение «Музей Москвы»:
• Музей усадебной культуры «Усадьба князей Голицыных «Влахернское — Кузьминки»,
• Музей Москвы,
• Музей русской гармоники А. Мирека.
• Музей «Садовое кольцо»
• Государственный музей обороны Москвы
• Музей-панорама «Бородинская битва»
• Музей Героев Советского Союза и России
• Музейно-мемориальный комплекс «История танка Т-34»
• Государственный Зеленоградский историко-краеведческий музей
• Государственный музей истории ГУЛАГа
• Музей-квартира А.С.Пушкина на Арбате
• Дом-музей И.С.Тургенева
• Дом-музей В.Л. Пушкина
• Мемориальная квартира Андрея Белого
• Государственный музей А.С. Пушкина

Полный перечень музеев можно посмотреть на сайте Департамента культуры Москвы.

Русская линия