18 ноября 2014 года в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил открытие I Международного съезда православной молодежи, обратившись к молодым людям с Первосвятительским словам, в котором призвал их учиться «различать духов» в современном развращённом информационном мире и стараться бежать от пропаганды чуждого России образа жизни, который можно охарактеризовать такими лозунгами, как «бери от жизни всё» и «ты этого достоин», сообщает Патриархия.Ru.

В своём слове Его Святейшество обратил внимание всего на несколько главных опасностей для современной молодёжи, одной из которых является прекраснодушие по отношению к СМИ.

«Мы знаем, как иногда молчание задевает потребителя информации за живое, особенно когда молчат тогда и там, где льётся кровь, где люди сталкиваются с несправедливостью, где страдания тысяч и тысяч людей остаются в тени, а страдания единиц или десятков невероятным образом представляются как трагедия планетарного масштаба. И всё это происходит не потому что люди такие бесчувственные, а потому что информация является в том числе орудием политического и мировоззренческого воздействия на человека. Вот почему, открывая планшет или садясь у компьютера, не нужно быть прекраснодушным человеком и считать, что мы сейчас узнаем правду. В большинстве случаев мы, к сожалению, не видим правды, особенно там, где правда жизненно необходима», — обратил внимание Патриарх Кирилл.

Касаясь вопроса современной информации, Предстоятель Русской Православной Церкви призвал не отказываться от использования современных технологий, однако не забывать, что у них есть и опасные стороны. «Что происходит, если мы виртуальным общением подменяем реальное общение? Мы вычеркиваем из своей жизни невероятно важный аспект — личный опыт общения с живым человеком. Ничто не даёт нам такого опыта, как личное общение с людьми. <…> Я не призываю вас полностью оставить социальные сети, но скажу следующее: ни в коем случае нельзя погружаться в них так, чтобы социальные сети закрывали вам другие возможности видеть мир, это будет опасно для человеческой личности», — заявил Святеший Владыка.

В связи с этим Патриарх Кирилл призвал молодежь активнее организовывать общественную деятельность на своих приходах. «Для того чтобы уравновесить влияние виртуального мира, расширить опыт общения, нужно, чтобы наши приходы были реальными общинами. Я об этом говорю столько, сколько служу в архиерейском сане. А что для этого нужно? Нужно, чтобы жизнь прихода не ограничивалась только богослужением. Я ставлю это непременной задачей для нашего духовенства, чтобы в каждом приходе, мало-мальски организованном и способном самого себя поддерживать, существовала внебогослужебная повестка дня. Нам нужны внебогослужебные собрания с молодежью, может быть, с одинокими мужчинами и женщинами. Ведь это тоже очень важная социальная функция».

Ещё одной опасностью для современного общества, по мысли Предстоятеля Русской Церкви, является стремление навязать молодёжи тезис о необходимости некой погони за комфортом. «Есть такое понятие — сейчас все понимают по-английски, я по-английски скажу, потому что оно стало уже своего рода международным сленгом — relax and enjoy —, отдыхай и получай удовольствие. По-русски это иногда иначе звучит: „не напрягайся“, „смотри проще на вещи“ или „что, тебе больше всех надо? — отдыхай“. Для достижения этого состояния расслабленности употребляются огромные усилия, ведь для этого же нужны деньги. И когда деньги появляются, на что их тратить? На достижение самых главных для человека целей. Если его главная цель — комфорт, он и будет тратить на это свои деньги», — обратил внимание Его Святейшество.

«Отбрасывайте всякую пропаганду, когда она говорит, что relax and enjoy — путь к совершенству. Это — путь к деградации, и не просто личности — человеческой цивилизации», — призвал молодых людей Патриарх Кирилл.

Говоря о межличностных отношениях, Святейший Владыка обратил внимание на то, что «без нравственной основы не может быть человеческого счастья, отсутствие нравственности не совместимо со счастьем». «Церковь не приемлет того, что называется гражданским браком или просто сожительством. Почему? Бог так не велел жить, вот и всё. Над этим можно смеяться сколько угодно, а можно поразмыслить. Давайте поразмыслим, — предложил Патриарх. — Почему люди вступают в эти отношения до брака и часто несколько раз? Ответ обычно такой: лучше жить с одной или с одним, чем болтаться. Другой ответ: ну, надо же все-таки как-то изучить человека. Но ведь что чаще всего происходит? Пожил с одним или с одной, и не получилось изучения. Со вторым пожил или с другой — снова не получилось. Ведь как часто молодые люди, как теперь принято говорить, меняют партнеров. А теперь давайте вдумаемся в самое главное и основное: в основе брака лежит любовь. Если нет любви — нет брака. А можно ли назвать любовью те отношения, которые не предполагают взаимной ответственности? Вот начали молодые люди, допустим, жить друг с другом и чувствуют: да, у них настоящая любовь, совершенно ясно. А почему не вступают в брак? Потому что есть скрытая от другого человека, как теперь говорят, от партнера, своя повестка дня, которая иногда начинается со слов: «А вдруг. А я подожду, у меня свои мысли».

По словам Предстоятеля, ему «нередко приходится слышать трагические рассказы о том, как страдает один из партнеров (плохое слово, но употребляю его, потому что всем понятно), когда вдруг его бросает другой». «Но ведь неслучайно бросает, потому что сам характер отношений без всяких обязательств и предполагает смену. И ведь иногда человек думает, что чем больше такого опыта, тем лучше. Это можно сравнить с тем, как многие считают, что очень хорошо как можно чаще стирать свою одежду. Но можно так её застирать в конце концов, что она потеряет всякий вид. А нравственное состояние человека, нравственное чувство — очень хрупкое. И его разрушение смертельно опасно для человеческой личности».

«Сегодня всё вам говорит об этой теме иначе: телевидение, кинематограф, Интернет. Всё направлено на раскрепощение самого, наверное, сильного инстинкта, который способен полностью управлять человеком в определенной ситуации. Но это не значит, что-то, что говорят, является правдой. Правда только там, где Бог. У нас есть ужасная статистика разводов. Но у нас ведь никто не ведет статистики распада гражданских браков. А если посчитать, что представляет из себя наше общество, если соединить статистику распада гражданских отношений со статистикой распадов браков? Всё общество в состоянии развода. Это не может быть безразлично для нравственной природы людей и для состояния самого общества», — отметил Патриарх Кирилл, выразив надежду на то, что современная православная молодёжь сможет изменить эту тенденцию к лучшему.

Русская линия

В конференц-зале дома правительства Московской области собралось около тысячи человек. В форуме приняли участие митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, викарии Московской епархии епископ Серпуховской Роман и епископ Балашихинский Николай, министр здравоохранения правительства Московской области Н.В. Суслонова, руководители муниципальных управлений здравоохранения, главные врачи и сотрудники подмосковных медицинских учреждений, священнослужители Московской епархии.

Открыла пленарное заседание министр здравоохранения Н.В. Суслонова, обозначив девиз форума: «Соработничество во имя жизни». В своем приветственном слове Нина Владимировна выразила благодарность владыке митрополиту за проводимую подмосковными приходами работу по оказанию духовной помощи болящим и страждущим, за привлечение жителей Московской области к жертвенному служению ближним и за заботу о многодетных семьях, особо подчеркнув необходимость сочетания духовного и телесного компонента в совместно проводимой деятельности.

В свою очередь, обращаясь к участникам форума, митрополит Ювеналий, в частности, сказал:

«Телесное и духовное здоровье тесно взаимосвязаны. Святой апостол Павел, благословляя древних христиан, писал: „Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока“ (1 Фес. 5:23). Тем самым Церковь напоминает о сложности, многосоставности человеческого естества, причем первенствующее место занимает именно духовное начало. Жизнь души оказывает существенное влияние на состояние тела. Святителю Феофану Затворнику принадлежат слова: „Грех совершается в душе и прямо делает ее больной; но так как жизнь тела — от души, то от больной души жизнь нездоровая“. К сожалению, и сегодня грех, порок или даже просто духовная незрелость, психологический инфантилизм, не говоря уже о разной степени тяжести душевных недугах, ведут к пагубным последствиям для физического здоровья людей или даже к преждевременному прекращению жизни», — сказал владыка.

«Достаточно привести два примера, которые, как говорится, у всех на виду, и в отношении которых сотрудничество Церкви и медицины является особенно насущным. Первое и позорное в нашей стране явление — это статистика абортов, по которой Россия занимает одно из первых мест в мире. С печалью приходится констатировать, что мы не наблюдаем со стороны общества решительного противодействия детоубийству. В этой связи особенно важно присутствие священника в роддоме, где молодые матери очень нуждаются в духовной поддержке и молитве. Безусловно, важна духовная помощь и тем женщинам, которые сбились с жизненного пути. Поистине судьбоносной может стать беседа пастыря с женщиной, которая намеревается погубить во чреве свое дитя. Получив наставление, она сможет духовно укрепиться для того, чтобы стать не детоубийцей, а привести к жизни нового человека. Поможет в этом и совет врача, который будет рекомендовать не скорее избавиться от плода, а объяснит, в чем заключаются пагубные последствия аборта для здоровья матери», — считает митрополит Ювеналий.

«Вторая наша беда — это распространение наркомании. По официальным данным в стране активно потребляют наркотики 3 миллиона человек, а нерегулярно — 8 миллионов. Добавьте к этому почти несокращающийся алкоголизм, и вы поймете весь трагизм ситуации. В качестве одной из главных причин этого усматривается неспособность человека принять жизненные реалии и найти свое место в окружающем мире, духовное бессилие перед лицом социальных и экономических проблем», — заявил архиерей.

«Церковь придает огромное значение пастырской опеке прихожан с химической зависимостью (наркоманией, токсикоманией и алкоголизмом). Многое в этой области делается в рамках социальной работы приходов Московской епархии. Противодействие порокам наркомании, алкоголизма и табакокурения — это одна из самых насущных общественных задач современности. Таким образом, мы видим торжество зла и страдания, выражающееся в том, что новым людям не дают родиться, а уже живущие убивают сами себя. Церковь и медицина — естественные союзники в противостоянии этим бедам, угрожающим самому существованию российского народа. Нашей общей задачей являются возрождение нравственности, возвращение людей к духовным основам жизни, созидание веры и любви», — заключил митрополит Ювеналий.

Русская линия

Министры иностранных дел России и Германии Сергей Лавров и Франц-Вальтер Штайнмайер сошлись на том, что для прекращения войны на востоке Украины требуется широкое соглашение Киева с ополченцами, которое удовлетворяло бы интересы обеих сторон в рамках общего государства. К этому выводу министры пришли во вторник после встречи в Москве, утверждает испанская газета El Pais.

«Министры заняли эти позиции на фоне растущего ухудшения ситуации на востоке Украины, где продолжает нарушаться прекращение огня, о котором договорились в Минске, а повстанцы сопротивляются, опираясь на российскую помощь. Штайнмайер и Лавров дали толчок дипломатии в тот самый момент, когда президент Порошенко и премьер Яценюк снова взяли курс на войну, а также когда предлагались другие площадки для переговоров, помимо белорусской столицы», — обращает внимание газета.

Ранее Штайнмайер на встрече с Порошенко предложил организовать трехсторонний форум Польша-Франция-Германия, а Яценюк — вести переговоры в нейтральной стране, а не в Белоруссии.

«Предложения Порошенко и Яценюка различались, но у них был общий элемент: и тот и другой отвергают сторонников независимости как собеседников на прямых переговорах, Киев предпочитает межгосударственные механизмы для диалога о сецессионистах и помощи, которую им оказывает Россия», — пишет El Pais.

Однако, после визита Штайнмайера в Москву картина изменилась — Германия вслед за Россией решила принудить Киев к прямым переговорам с ополченцами. При этом у Москвы для этого есть свои причины, а у Берлина свои, отмечает издание.

«Штайнмайер выказал определенное стремление поскорее восстановить полномасштабные отношения с Москвой, чтобы заняться другими „угрозами, существующими в мире“ — обстановкой на Ближнем Востоке, событиями в Сирии и переговорами с Ираном», — говорится в статье.

Русская линия

С 2009 года в одном из крупнейших городов Китая Даляне действует и развивается православная община. О жизни православных христиан в Китае «Русской линии» рассказал заместитель председателя Русского Клуба и староста общины во имя Архистратига Михаила города Даляня Андрей Бухтеев:

«Первое событие ещё не сложившейся православной общины города Даляня произошло в 2009 году, когда клирик храма Петра и Павла в Гонконге протоиерей Дионисий, с которым мы дружим уже 7 лет, предложил нам найти укромное место на морском побережье, чтобы крестить жену-китаянку и сына одного православного американца, бывшего мормона. Место мы нашли, батюшка крестил людей прямо в море.

Потом были панихиды на Порт-Артурском русском воинском кладбище, самом большом иностранном кладбище на территории Китая, где похоронены строители КВЖД, Порт-Артурской крепости, воины Русско-Японской войны, японской оккупации 1905−1945 годов, советские летчики, погибшие во время Корейской войны 1953 года, умершие от болезней и эпидемий военные и гражданские до 1956 года", — продолжил Андрей Бухтеев.

Чуть позже состоялось освящение восстановленного силами фонда «Поколение» русского кладбища в Порт-Артуре, перенесение списка чудотворной иконы «Торжество Православия» в часовню на этом же кладбище.

Первая Литургия состоялась лишь в 2011 году в нашей квартире, когда по приглашению отца Дионисия к нам приехал иерей Владимир из Ярославской области для крещения пожилых родителей православной китаянки Лидии. Сама Лидия уже двадцать лет находится в Москве и замужем за русским, а её родители живут, как оказалось, в соседнем с нами доме! Крестили прямо на балконе, поливая крещаемых водой из ведер. Потом состоялось богослужение — Литургия (первая на этой земле после почти 60-летнего перерыва).

С тех пор богослужения мирским чином проходят почти каждое воскресенье. За это время семь человек крестились, состоялось 12 полноценных Литургий с приездом батюшек из Гонконга, Шанхая, из России. Две пары были венчаны, совершались таинства соборования, служились панихиды, водосвятные молебны. Помещение для Литургий приходится снимать или местные верующие предоставляют свои квартиры.

Сейчас в общине Архистратига Михаила города Даляня более 30-ти постоянно живущих православных русских, китайцев, американцев. Периодически появляются новые люди — студенты, приезжающие на лечение соотечественники.

В 2014 году во время работ по расчистке территории и могил на русском кладбище Цинюнцзе силами Русского Клуба в Даляне, мы обнаружили фундамент храма, который стоял здесь с 1902 года и был разрушен в годы китайской «культурной революции». Появилось горячее желание восстановить этот храм. С этой идеей мы выступили на конференции клубов русских соотечественников в г. Хунчуне, где получили формальную поддержку посла А.И. Денисова, генерального консула С.Ю. Пальтова.

Мы, как Русский Клуб в Даляне (около 130 членов) и православная община Даляня, обращаемся с письмами в Патриархию, в министерство обороны РФ, в Госдуму, в общественные фонды с просьбой оказать административную и финансовую поддержку в деле восстановления всего кладбищенского комплекса Цинюнцзе вместе с храмом.

Мы провели работу по переписи всех могил (около 300 захоронений 1898−1945 — времени строительства южной ветки КВЖД, города Дальнего, Порт-Артурской крепости, погибших в Русско-Японской войне, во время японской оккупации и столько же 1945−1956 — после освобождения от японских милитаристов), нашли фотографии часовни и этой же часовни, расширенной и достроенной до полноценного храма.

Воссоздание церкви Архистратига Михаила в Даляне позволило бы всем постоянно проживающим соотечественникам и православным иностранцам обрести единственный храм на всей территории города Даляня, Порт-Артура и всей провинции Ляонин.

Обращаемся ко всем православным соотечественникам, ко всем неравнодушным к российской истории и истории русского православия заграницей людям за молитвенной, административной и денежной помощью в решении этого благого дела!".

Русская линия

Экономические круги и промышленники Германии занимают гораздо более сдержанную позицию по поводу ситуации на Украине и выступают против антироссийских санкций, открыто заявляя о необходимости продолжения сотрудничества с Москвой. В этом не так давно призналась сама глава немецкого правительства Ангела Меркель, которая, по её словам, уже устала от звонков бизнесменов.

До сего дня мы ничего не слышали о том, чтобы подобную позицию разделял хоть один член кабинета министров Германии. Однако, такие министра в Германии оказывается есть. С подобной точкой зрения на днях выступил министр экономики Германии Зигмар Габриэль, который вступился за российский проект «Южный поток».

По мнению немецкого чиновника, «Южный поток» — очень важный, крупный и экономически обоснованный проект, поэтому ЕС нужно сделать всё возможное, чтобы устранить бюрократические препятствия в кратчайший срок. При этом Зигмар Габриэль призывает коллег по ЕС также диверсифицировать газовые поставки, чтобы активнее снижать зависимость от российского «голубого топлива», сообщает Kurs.Ru.

В настоящее время Европейский союз не выступает против строительства «Южного потока», невзирая на очевидную заинтересованность всех государств, через территорию которых будет проложен газопровод. В ЕС считают, что проект в своем нынешнем виде противоречит Третьему энергопакету, согласно которому нефте- и газодобывающие компании не могут одновременно владеть распределительными и транспортными сетями. По законам Еврозоны они должны либо продать свои активы ЕС, либо передать свое право на управление трубопроводами независимым европейским компаниям.

Кроме того, если трубопроводом управляет иностранная компания, ей нужно пройти дополнительную процедуру сертификации.

При этом газопровод «Северный поток», который проходит по дну Балтийского моря и снабжает Германию российским газом, является исключением из правил и поэтому лишь частично подпадает под ограничительные меры, действующие в Еврозоне. В частности, «Северный поток» может быть заполнен российским газом лишь на 50 процентов, а остальные 50 процентов зарезервированы за другими поставщиками. Однако, остальные ограничения на него не распространятся.

Страны, которые должны получать газ напрямую благодаря «Южному потоку», разумеется, недовольны нынешней политикой ЕС, поскольку никто не может им объяснить, почему Германии можно пользоваться «Северным потоком», а Болгария, Венгрия, Сербия, Италия, Австрия и Словения не могут даже построить «Южный поток».

Русская линия

Зловещая фигура Иосифа Сталина, являющего, может быть, самым кровавым тираном в человеческой истории, казалось, уже получила должную негативную оценку в новейшей истории России. Но, периодически происходящие юбилеи Великой Отечественной Войны, в частности, грядущее семидесятилетие со дня её окончания, вновь и вновь заставляет его немногочисленных сторонников привлекать внимание к этой мрачной фигуре.

Казалось бы, что в специальной исторической литературе уже давно доказаны многочисленные ошибки «гениального генералиссимуса»: это и полная неготовность советской армии к началу военных действий в июне 1941 года, и невероятные бессмысленные жертвы сталинских приказов, и силовое взятие Берлина в самом конце войны, стоившее десятков тысяч русских жизней, вместо предложенной многими военачальниками блокады, и пр. и пр. Несмотря на все эти факторы, в России все ещё находятся люди, ратующие за реабилитацию этого кровавого тирана, и превозносящие его роль в Великой Отечественной войне.

В частности, одиозный московский скульптор Зураб Церетели, заставивший Москву своими циклопическими монументами, теперь намерен осчастливить Крым, и подарить Ливадийскому дворцу свою скульптуру, изображающую руководителей антигитлеровской коалиции — Иосифа Сталина, Уинстона Черчилля и Франклина Рузвельта. Такой подарок скульптор намерен сделать в честь 70-й годовщины Ялтинской конференции, которое будет отмечаться в феврале 2015 года.

Об этом на заседании Президиума Государственного Совета Республики Крым сообщила вице-премьер Республики Лариса Опанасюк. По ее словам, размеры скульптуры довольно большие, поэтому установить ее планируется не в самом дворце, а на прилегающей территории.

«Церетели дарит нам эту скульптуру абсолютно бесплатно. Нам только нужно привезти ее и установить. Я думаю, мы это тоже сможем сделать к 70-летию Победы», — цитирует Опанасюк портал Новоросс.info.

Отметим, что на фоне происходящего в соседней Украине процесса сноса памятников Ленину, такая сталинизация — советизация Крыма выглядит более чем странно. Ведь именно Сталина крымские татары винят в своей депортации, и считают основным виновником своих бед. Так что возведение такого памятника может многими жителями полуострова расцениваться как провокация с далеко идущими последствиями, и уж точно не будет способствовать умиротворению ситуации вокруг татар, которая и без того в Крыму весьма напряжена.

Конечно, невозможно исключить Сталина из истории — именно он представлял СССР на Ялтинском совещании глав союзных государств, но и возвеличивать его было бы кощунством по отношению ко многим миллионам жертв политических репрессий. Как однажды метко заметил приснопамятный Патриарх Алексий II о почитании частью верующих царя Ивана Грозного: нельзя одновременно почитать и палача и его жертвы, имея ввиду умученного святителя Филиппа, митрополита Московского. Или мы будем почитать новомучеников российских, или — их палача Сталина. Учитывая зловещую роль этого политического деятеля в истории России, хочется надеяться, что Госсовет Крыма всё же пересмотрит своё решение об установки монумента вездесущего Церетели в Ливадии, и найдет в себе силы отказаться от этого «дорогого подарка».

Русская линия

В России сегодня сотни тысяч сирот, среди которых значительная часть — социальные сироты (при живых родителях). По тому, как государство заботится о сиротах (даже не столько с точки зрения материального их обеспечения, а в большей степени, по тому, насколько воспитанники детских домов способны интегрироваться в жизнь общества, насколько они нацелены на будущее), можно составить представление об отношении к людям в той или иной стране, отметил, открывая конференцию, председатель «Комитета за гражданские права» Андрей Бабушкин.

Известный эксперт по проблемам сиротства Александр Гезалов, сам — выпускник детского дома, многодетный отец, не согласился с такой постановкой вопроса. Он уверен, что надо предпринять все возможное, чтобы дети из детских домов были усыновлены. Это необходимо для всех: для воспитанников детских домов, которые в казенных учреждениях испытывают постоянный стресс и не могут подготовиться ко взрослой жизни, и во многом — для государства: содержание сироты в госучреждении обходится бюджету гораздо дороже, чем финансовая помощь приемной семье.

Он затронул множество болезненных вопросов: и непрофессионализм сотрудников детских домов (85% из них — это специалисты в области общепита), и отсутствие социально-психологического и финансового сопровождения выпускников (оказывается, на адаптацию к «нормальной жизни» нужно примерно 30 лет!), и проблему «созависимости» системе (когда ребенок становится «профессиональным сиротой» и после детского дома попадает в ПНИ). По мнению А. Гезалова, волонтерам стоит делать акцент не на бесконечном устройстве праздников в детских домах, а на обучении, социализации воспитанников.

По окончании пленарных заседаний были проведены круглые столы по темам: «Работа НКО в детских домах и школах-интернатах», «Приемные семьи», «Участие правозащитных организаций в ситуации с сиротами. Проблемы выпускников». В обсуждении приняли участие представители государственных учреждений в сфере социальный адаптации сирот, члены некоммерческих организаций и волонтеры по работе с сиротами и выпускниками детских домов, работники детских домов, школ-интернатов и центров социального обеспечения, педагоги, юристы, сотрудники ФСИН.

Русская линия

«Предполагалось, что работа выставки продлится до 20 ноября, однако в связи с большим интересом, проявленным к экспозиции, и постоянно увеличивающимся количеством посетителей было принято решение о продлении ее работы на 3 дня до 23 ноября» — сообщил председатель Синодального отдела В.Р. Легойда. Он подчеркнул, что эта выставка-форум традиционно становится в Москве самым массовым культурным событием ноября. Так в 2013 году, экспозиция «Моя история. Романовы» была запланирована к проведению с 4 по 12 ноября, но в связи с большим количеством посетителей ее пришлось дважды продлевать.

«В итоге она работала до 24 ноября 2013 года. За дни работы выставку-форум в прошлом году посетило более 300 тыс. человек. То есть в среднем 15 000 посетителей в день, что практически беспрецедентно для выставочных событий. Отрадно, что интерес к выставке сохранился и в этом году», — цитирует Легойду портал Православие.Ru.

История Древней Руси, с ее взлетами и падениями, дорога длиной в семь столетий, представлена на выставке в 18 мультимедийных залах общей площадью 4000 квадратных метров.

Эпоха Рюриковичей наполнена событиями, оказавшими решающее влияние на формирование не только государственности, но и всех сторон жизни исторической Руси: основание древних городов, крещение Руси, двухсотлетнее ордынское иго и его преодоление, борьба с иноземными захватчиками, превращение Москвы в один из центров европейской общественно-политической жизни. Связанные с этими вехами исторические сюжеты представлены в экспозиции с помощью нескольких сотен мультимедийных стендов и экспонатов.

Из Троице-Сергиевой Лавры на выставку была принесена чтимая икона преподобного Сергия Радонежского с частицей его мощей.

Торжественную церемонию открытия выставки 4 ноября 2014 года возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, одним из первых ее посетителей стал Президент России В.В. Путин, с экспозицией ознакомились видные общественные и политические деятели, писатели, актеры, журналисты.

Русская линия

Сегодня день памяти Государыни Императрицы Екатерины II Алексеевны, скончавшейся 6 ноября 1796 года. Она, урожденная принцесса Софья Августа Фредерика Анхальт-Цербстская, родилась 21 апреля 1729 г. Получила домашнее образование: обучалась немецкому и французскому языкам, танцам, музыке, основам истории, географии, богословия. В 1744 г. Императрицей Елизаветой Петровной была вызвана в Россию с матерью, крещена по православному обряду с именем Екатерины Алексеевны и наречена невестой Великого Князя Петра Федоровича (будущий Император Петр III), с которым обвенчалась в 1745 г. В 1754 г. родила сына, будущего Императора Павла I. Опираясь на гвардейские полки, 28 июня 1762 г. совершила переворот и стала Императрицей.

В первые годы своего царствования Екатерина осуществила реформу Сената (1763), сделавшую работу этого учреждения более эффективной; ликвидировала гетманство на Украине для унификации управления на территории Империи; пригласила в Россию немецких колонистов для освоения Поволжья и Причерноморья. Она провела в 1764 г. секуляризацию церковных земель, чем значительно пополнила государственную казну. Секуляризация и заточение владыки Арсения (Мацеевича) дали повод говорить о недоброжелательной политике Императрицы в отношении Церкви. Однако известно, что Екатерина соблюдала посты, ежегодно говела и заставляла говеть двор, почтительно относилась к духовенству, но считала скорее вредным экономическое могущество Церкви, боясь проявления папского властолюбия. При ней было определено денежное содержание всем епархиям и монастырям. Вместе с тем, почти все обер-прокуроры Святейшего Синода ее царствования были людьми либо маловерующими, либо откровенными атеистами.

В эти же годы был основан ряд новых учебных заведений, в том числе первые в России учебные заведения для женщин (Смольный институт, Екатерининское училище), открыты кадетские корпуса. В 1767 г. она объявила о созыве Комиссии для сочинения нового уложения, состоящей из выборных депутатов от всех социальных групп русского общества, за исключением крепостных крестьян. Екатерина написала для Комиссии «Наказ», являвшийся по сути либеральной программой ее царствования. Призывы Екатерины не были, однако, поняты депутатами Комиссии, которые вели споры по мелким вопросам. В конце 1768 г. под предлогом начавшейся войны с Турцией Уложенная комиссия была распущена. Сама Екатерина оценила опыт Комиссии как важный урок, познакомивший ее с настроениями разных слоев населения страны.

После окончания русско-турецкой войны 1768−74 гг. и подавления восстания Емельяна Пугачева начался новый этап екатерининских реформ, когда императрица уже сама разрабатывала важнейшие законодательные акты. В 1775 г. был издан манифест, дозволявший свободное заведение любых промышленных предприятий. В том же году была осуществлена губернская реформа, которой введено новое административно-территориальное деление страны: были учреждены 50 губерний с населением в 300−400 тыс. в каждой, губернии на уезды по 20−30 тыс. жителей. В 1785 г. Екатерина издала свои важнейшие законодательные акты — Жалованные грамоты дворянству и городам. Была подготовлена также третья грамота — государственным крестьянам, но политические обстоятельства не позволили ввести ее в действие. Этими грамотами в России были созданы сословия западноевропейского типа, городам даровано самоуправление, за дворянством были юридически закреплены почти все имевшиеся у него привилегии. В 1780-х гг. была продолжена и реформа образования: создана сеть городских школьных учреждений, основанных на классно-урочной системе. Екатерина ввела для евреев черту оседлости, т. е. определила места, где им разрешалось проживать.

Больших успехов добилась Императрица Екатерина II и во внешней политике. Вступив на престол, она разорвала заключенный Петром III союзный договор с Пруссией. В 1763 г. Россия добилась избрания своего ставленника Станислава Августа Понятовского на польский трон. Это привело к охлаждению отношений с Австрией, которая, опасаясь чрезмерного усиления России, стала подстрекать Турцию к войне с Российской империей. Русско-турецкая война 1768−74 гг. была успешной для России, был подписан Кючук-Кайнарджийский мир, которым обеспечивалась выгодная для России независимость Крыма. Были восстановлены отношения с Австрией, результатом стал первый раздел Польши в 1772 г. между Россией, Пруссией и Австрией. В войне Англии с ее северо-американскими колониями Россия заняла нейтральную позицию и выступила с Декларацией о вооруженном нейтралитете, к которой присоединился ряд европейских государств, что объективно способствовало победе колонистов. Укрепление российских позиций в Крыму и на Кавказе, завершилось в 1782 г. включением Крыма в состав Российской империи и подписанием в 1783 г. Георгиевского трактата с Картли-Кахетинским царем Ираклием II, обеспечившего присутствие русских войск в Грузии, а впоследствии ее присоединение к России.

Во второй половине 1770-х гг. появился «Греческий проект» — восстановление Греческой (Византийской) империи со столицей в Константинополе и великим князем Константином Павловичем, внуком Екатерины, в качестве Императора. В 1787 г. Екатерина Великая, сопровождаемая двором, иностранными дипломатами, австрийским императором и польским королем совершила путешествие в Крым, ставшее грандиозной демонстрацией русской военной мощи. Вскоре после этого началась новая война с Турцией, причем Россия действовала в союзе с Австрией. Почти одновременно началась война со Швецией (1788−90), пытавшейся добиться реванша за поражение в Северной войне. Однако Россия успешно справилась с обоими противниками. Война с Турцией закончилась в 1791 г. Ясским миром, закрепившем влияние России в Бессарабии и Закавказье, а также присоединение Крыма. В 1793 и 1795 гг. произошли второй и третий разделы Польши, окончательно покончившие с польской государственностью. Современники называли годы царствования Екатерины Великой «золотым веком».

Русская линия

Соединению подводных лодок, базирующихся в Северодвинске, передали походный храм во имя иконы «Спас Благое Молчание», сообщает пресс-служба Архангельской епархии. В город корабелов его привезли президент благотворительного общественного фонда «Омофор» вице-адмирал Александр Бражник и вице-президент фонда Геннадий Салякин.

Иконостас, выполненный на парче, освятили руководитель епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами иерей Валерий Суворов, благочинный Северодвинска иерей Сергий Ермаков и помощник командира бригады подводных лодок по работе с верующими военнослужащими иеромонах Вениамин (Ковтун). На освящении присутствовали генеральный директор ОАО ЦС «Звездочка» Владимир Никитин.

Вручая иконостас, Александр Бражник отметил, что это 38 по счету храм, который фонд передал военным. Он подчеркнул, что важное направление деятельности общественной организации — возродить духовные традиции Русского Флота, а это, в свою очередь, возможно только, укрепив веру военнослужащих. Подводники поблагодарили руководство фонда за внимание к их служению и заверили в готовности с честью выполнять возложенные на них задачи.

Вице-адмирал Александр Бражник вручил командованию верительные грамоты о передаче иконостасов на подводные крейсера соединения, запрестольный образ к храму для атомной подводной лодки «Владимир Мономах» и икону Пресвятой Богородицы «Игумении горы Зилантовой» — дар из монастыря г. Казани.

От епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями подводникам вручили Святое Евангелие.

«Мы, северяне, не перестаем благодарить Фонд „Омофор“ за плодотворное сотрудничество и конкретные дела, направленные на возрождение и преумножение духовной мощи России. Общение с преданными Отечеству офицерами всегда вдохновляет», — сказал отец Валерий.

Важно отметить, несколько сотрудников фонда, включая его президента, за многолетнее служение Отечеству удостоились высоких наград Министерства обороны РФ.

Региональный благотворительный общественный фонд помощи ветеранам и инвалидам силовых структур «Омофор» создан в декабре 2004 года. В него входят военнослужащие, духовенство и представители общественности. Основная цель фонда — оказание помощи ветеранам и инвалидам силовых структур.

Русская линия

XIX международный фестиваль кино и телепрограмм «Радонеж» пройдет 24−27 ноября в Доме кино Союза кинематографистов в Москве.

На фестиваль в этом году прислали 178 работ: 135 документальных, 25 игровых короткометражных фильмов, 10 анимационных работ и 16 телевизионных программ из России, Украины, Белоруссии, Латвии, Франции, Польши, Сербии, сообщили «Интерфакс-Религия» в среду в пресс-службе «Радонежа».

«К участию в конкурсе принимались фильмы не только строго церковной тематики, фестиваль интересуют размышления художника-христианина о жизни и смерти, о добром и вечном, о войне и мире, о красоте и зле, о нашей истории и любви к Отечеству, о современных проблемах человечества», — заявил собеседник агентства.

В жюри, которое возглавил писатель Владимир Крупин, вошли, в частности, кинорежиссер Владимир Хотиненко, актриса Валентина Теличкина.

Лауреаты будут награждены серебряной медалью преподобного Сергия Радонежского и ценными подарками.

Фестиваль «Радонеж» существует с 1995 года. Он объединил вокруг себя более 200 кино- и телекомпаний России, стран ближнего и дальнего зарубежья и проводится при поддержке министерства культуры РФ, правительства Москвы, Союза кинематографистов России, Русской Православной Церкви.

Русская линия

18 ноября 2014 года митрополит Астанайский и Казахстанский Александр посетил поселок Жаналык Алма-Атинской области — место расстрела политзаключенных и репрессированных в 1930—1950 годы. Об этом информирует Патриархия.Ru.

Среди расстрелянных — большое количество священнослужителей Русской Православной Церкви, в том числе архиепископ Тихон (Шарапов), архиепископ Иннокентий (Пустынский) и архимандрит Павлин (Гончар).

У мемориала погибшим глава Митрополичьего округа Русской Православной Церкви в Республике Казахстан совершил заупокойную литию по всем «архипастырям, пастырям, монашествующим и мирянам, в земле Казахстанской в годину лютых гонений за правду Божию, Церковь нашу пострадавшим и в месте сем убиенным».

Его Высокопреосвященству сослужили благочинный храмов Алма-Аты протоиерей Валерий Захаров, настоятель прихода в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» южной столицы Казахстана протоиерей Евгений Воробьев, благочинный Отеген-Батырского церковного округа протоиерей Сергий Коноплев, алма-атинское духовенство.

По окончании богослужения митрополит Александр возложил венок к памятнику.

Русская линия

В ЦВЗ «Манеж» продолжается обширная программа показов российского кино в рамках выставки «Моя история. Рюриковичи», сообщает СИНФО.

На открытии программы кинопоказов один из организаторов выставки — историк и писатель Александр Мясников — отметил, что выставка, охватывающая семь столетий истории Древней Руси, будет интересна для многих зрителей: «Многие найдут в этом периоде случайные и неожиданные истории, которые можно воспринимать как кино».

С тем, что множество невероятно «живописных» событий времен Рюриковичей могут стать основой для зрелищного кино, соглашался и Павел Лунгин, фильм «Царь» которого представлен в программе кинопоказов. «Я рад, что фильм был отобран для программы, хотя он сложный и непростой, рассказывает о мучительном периоде нашей истории», — поделился режиссер и добавил: «Чтобы мы жили нормально, нужно вернуть народу любовь и вкус к кино».

В программу киномарафона вошли игровые полнометражные, документальные и анимационные фильмы. Поддержку организаторам оказали студия им. Горького, Ленфильм, а также Мосфильм.

Мосфильм представил к показу 4 картины — шедевры мирового кино: «Александр Невский (реж. Дмитрий Васильев, Сергей Эйзенштейн, 1938 г.), «Андрей Рублев» (реж. Андрей Тарковский, 1966 г.), «Минин и Пожарский», реж. Всеволод Пудовкин, 1938 г.), «Ярославна, королева Франции» (реж. Игорь Масленников, 1978 г.). Они стали основой программы показов, но важную ее часть составляют и картины российских режиссеров последних лет, как подчеркнула составитель программы показов Ирина Измайлова, позволяющие «почувствовать современный пульс истории».

Режиссер Станислав Подивилов рассказал о своих анимационных фильмах «Это мой выбор. Ведь я уповаю на Бога..», «Твой крест» и «Ослабя и Пересвет» 2012 года, которые по эстетике и содержанию относятся к эпохе Рюриковичей. Они составляют специальную программу для детей (6+).

В программе также представлены документальные фильмы студии «Остров».

Режиссер Борис Лизнев (документальная лента «Царское дело», 2008) подчеркнул: «История — должна быть сейчас самым главным предметом нашего интереса. Сейчас время писать новую историю — историю преемственности исторических периодов. В нашей истории не должно быть „проклятых“ периодов, надо воспринимать историю как единое целое. Надо не казнить и миловать исторические мифы, а пытаться их понять».

Режиссер Андрей Шишов рассказал о своей документальной картине «Русские» (2014): «Я убеждаюсь, что это весьма актуальная сейчас тема — русское самосознание. На чем основывается чувство единения русского народа? Как формировалось русское сознание? На каких китах оно стоит? Мы в нашем фильме говорили о государственности, вере, истории и других вещах. И я понимаю, что этот фильм только предыстория к большому исследованию русского народа».

Организатор программы показов Ирина Измайлова также напомнила, что выставка посвящена в том числе важной исторической дате — 700-летию преподобного Сергея Радонежского. Киномарафон не мог не отметить этого события — в программе есть документальный фильм, посвященный великому русскому святому — «Сергий Радонежский. Земное и небесное» (реж. Александр Евсюков, 2014). Автор картины Дина Бычкова от имени всех членов съемочной команды подчеркнула, что это «счастье быть на этой выставке». «Мы ранее снимали исторические проекты, — поделилась Дина. — Делать исторические фильмы очень сложно, а делать фильм про святого — сложнее во много раз. И, приступая к работе, мы задавались вопросом: имеем ли мы на это право?.. В своей картине мы попытались донести до зрителя, почему преподобного Сергея Радонежского почитают как великого русского святого».

Напомним, организаторами киномарафона выступили Фонд гуманитарных проектов и Молодежный центр Союза кинематографистов России.

Киномарафон продлится до 20 ноября в ЦВЗ «Манеж».

Русская линия

С возвращением холодов в Пятигорске возобновилось проведение акции «Маршрут милосердия».

Она проводится общественной организацией «Здоровое поколение Кавказа» под патронажем Пятигорской епархии.

Цель и содержание акции — помощь малоимущим и бездомным людям горячим домашним питанием и подарками в канун предстоящих праздников и Рождественского поста.

Местом проведения акции в Пятигорске был выбран район «Верхнего рынка», сообщает «Благословенный Кавказ».

Русская линия

25−26 ноября 2014 г. в наукограде Дубна (Московская область) в Доме Международных Совещаний Объединенного института ядерных исследований состоится XVII ежегодная конференция «Наука. Философия. Религия». Об этом сообщает Православие.Ru.

Конференция «Наука. Философия. Религия» — это дискуссионная площадка, которая собирает представителей науки, философии, богословия и других гуманитарных дисциплин для обсуждения актуальных проблем современности и поиска их решения. Отличительной чертой данной конференции является попытка объединить возможности научного, философского и религиозного подходов для поиска ответов на вызовы нашего времени.

Тема конференции 2014 года — «Национально-культурная идентичность в современной России: истоки, особенности, перспективы».

Актуальность темы обусловлена обострением культурного противостояния в международной сфере, пробуждением интереса граждан России и зарубежных соотечественников к истокам своей национально-культурной и конфессионально-цивилизационной идентичности, интеграционными тенденциями во внешней политике страны, обсуждением «Основ государственной культурной политики», дискуссией о целях российской системы образования и ценностных основаниях для воспитания российской идентичности, инициированной на форуме «Общероссийского народного фронта» (Пенза, 14−15 октября 2014 г.).

Особого внимания заслуживают изменения геополитической ситуации, сообщают организаторы. Как отмечал В.В. Путин на Валдайском форуме, «Россия испытывает не только объективное давление глобализации на свою национальную идентичность, но и последствия национальных катастроф ХХ века, когда мы дважды пережили распад нашей государственности». Без культурного, духовного и национального самоопределения каждого гражданина и всего народа в целом невозможно определить и стратегические приоритеты развития нашей страны.

В силу того, что Россия исторически является страной, объединяющей многие этносы, которые принадлежат к разным религиозным традициям, особую роль в формировании гражданской идентичности играет культурный фактор.

Доминирующей в России является русская культура, которая в процессе своего развития аккумулировала в себе богатства культур многих народов и сопредельных цивилизаций. Вместе с тем определяющим фактором ее становления и формирования было православие. Все этносы, чья жизнь протекала в составе российского государства, развивались в поле русской культуры и под ее влиянием.

В советский период в формировании самосознания нации особую роль играла наука, в то время как религиозные ценности были вытеснены на периферию общественного сознания, а развитие отечественной философской мысли сковывалось марксистской идеологией. В современной России сняты названные идеологические ограничения и созданы предпосылки для конструктивного диалога науки, философии и религии в целях формирования полноценной религиозной и культурной идентичности.

Организаторами конференции выступают Фонд апостола Андрея Первозванного и Объединенный институт ядерных исследований. Конференция проводится при активном участии Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова, Московской православной духовной академии, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, Института научной информации по общественным наукам РАН, Института философии РАН.

В конференции примут участие ведущие специалисты в области политологии, истории, культурологии, социологии, психологии, а также видные философы и богословы.

Ожидается, что в результате дискуссии участники конференции смогут выработать консолидированную позицию по обсуждаемым вопросам и предложить меры по укреплению национально-культурной идентичности в современной России.

Русская линия

23 ноября, в День рождения Блаженнейшего Митрополита Владимира, в галерее «Соборная» состоится открытие фотовыставки, посвященной памяти Блаженнейшего митрополита Владимира, сообщает пресс-служба Украинской Православной Церкви

Фотовыставка является совместным проектом галереи «Соборная» (Духовно-просветительский центр Кафедрального собора УПЦ) и Фонда памяти Блаженнейшего Митрополита Владимира.

На выставке будут представлены фотографии Митрополита Владимира, в частности из личного архива митрополита Переяслав-Хмельницкого и Вишневского Александра, работы православного фотографа из Краматорска Игоря Граченка и юной художницы Маргариты Головакиной.

В 12:30, перед открытием выставки, в храме Всех святых комплекса Кафедрального собора будет отслужена панихида.

Русская линия

В США состоялось первое официальное награждение переживших блокаду Ленинграда и ветеранов-воинов советской армии, принимавших участие в ее снятии с города-героя. Памятные знаки «В честь 70-летия полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады» были вручены 130 из 338 членов «Общества ленинградских блокадников Нью-Йорка». Об этом сообщает ИТАР-ТАСС, Торжественная церемония прошла во вторник вечером в Генеральном консульстве РФ в Нью-Йорке.

«Нам особенно приятно, что на родине вспоминают о заслугах блокадников и героических солдат Великой Отечественной войны, переехавших в послевоенные годы в США, — отметила в беседе с корр. ТАСС председатель „Общества ленинградских блокадников Нью-Йорка“ Изабелла Светлостанова. — Семидесятилетие снятия блокады Ленинграда — очень серьезная дата, но, к сожалению, наши ряды быстро редеют и ее встретили уже очень не многие из нас».

Она с сожалением говорила об учащающихся на западе попытках принизить роль Советского Союза в достижении победы Антигитлеровской коалиции над фашистской Германией. «Послевоенные поколения американцев практически ничего не знают о подвиге советских людей», — отметила она.

МИД РФ и Россотрудничеством к нью-йоркской церемонии награждения была подготовлена выставка фотографий и документов, рассказывающая о блокаде. Она развернута в фойе здания генконсульства.

Русская линия