Глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов в эфире радио «Радонеж» заявил, что ни одна женщина, совершившая аборт до конца своих дней не сможет избавиться от неизбывной печали и мук совести за это страшное преступление, если не принесёт пред Богом истинное покаяние. Ниже мы приводит диалог отца Дмитрия по этому поводу с ведущим отцом Александром Березовским.

— Можно ли молиться о даровании дитя, раскаявшись в абортах, чтобы как бы реабилитироваться за эти аборты?

— За аборт нельзя реабилитироваться. Можно реабилитироваться только за воровство, а за убийство как ты реабилитируешься?

— Ну, может быть, взять чужого ребёнка и воспитать, как своего?

— Ну и что? А если 10 возьмёшь? Тот-то убит? Если я возьму «Данаю» Рембрандта, изрежу её на куски и оболью кислотой, а потом, в виде компенсации, напишу акварелью пейзаж. «Данаи"-то нет, ты её уничтожил.

— То есть тот шедевр, дарованный тебе Богом, ты убил, и он невозвратим?

— Никак. С этим придётся жить, смиряться и всё время просить прощенье.

— Ну, вот одна женщина как раз пишет, что после совершенного аборта, до глубины души был крик отчаяния.

 — А это все женщины испытывают. Называется у врачей «постабортный синдром». Ну, а что они хотят? Убить человека и чтобы с рук сошло?! Есть только два пути: либо ты сойдёшь с ума, либо превратился в зверя, тогда тебе как бы всё равно. Зверь — он ест другого зверя, и не чувствует. Ворона клюёт другую ворону на асфальте, она же не понимает, что клюёт другую ворону, спокойно каннибализмом занимается. А у человека есть советь, так что, слава Богу, что она работает. Это говорит, что человек жив, что есть у него возможность покаяться.

— Вот, а каким образом можно покаяться в таком грехе? Назад ведь не воротишь?

— Покаяться очень просто: 1) никогда даже не думать об абортах; 2) и чтоб твои дочки никогда не думали, и чтоб дети никогда не думали, и чтоб внуки не думали, и чтоб правнуки не думали до четвёртого колена. Вот так воспитать, чтобы на тебе это кончилось. Ты последний «крокодил» в твоем роду. Вот тогда.

— Но именно сосредоточиться на своём роде?

 — Ну, а как. Я вот люблю твоих детей, но я микроскопическое влияние оказываю на их воспитание, правда ведь?

— Ну, может быть такой женщине посмотреть вокруг и увидеть ещё такую же несчастную, собирающуюся сделать аборт и как-то с ней пообщаться?

— Да у нас поля всяких возможностей для всякой деятельности. Ну, просто шаг ступил, и можно делать доброе дело.

 — Но это не есть, как некое такое искупление греха?

 — Искупил нас Христос. Мы ничего не можем искупить. Это просто либо человек не понимает, что такое догматика православная, либо.

— Просто человек хочет, чтобы перестала саднить душа и мучить совесть.

— Извините, но это невозможно. Только со смертью совести.

— А так, до конца своих дней, до 98 лет будишь мучиться?

— Нет, может не мучиться, чувства, конечно, притупляются, становится легче. Это тоже неизбывная такая скорбь. Но это надолго.

— А насколько человеку полезно вообще хранить память о содеянном грехе?

— Смотря о каком. И потом, это же сам Господь решает. Если Господь изглаживает эту память, значит так и надо. А так человек как сам может?

— Ну, а напоминать самой себе о содеянном аборте, насколько это полезно?

 — Если человек покаялся, понял весь ужас этого греха, и понятно, что уже никогда к этому греху даже в мыслях не будет возвращаться, тогда неполезно. Потому что такая ужасающая рефлексия, она только лишает душу сил. А надо перестать себя жалеть и трудиться.

— Лучше направить свои силы на что-то созидательное?

 — То есть то, о чем говорил Иоанн Предтеча — явить плоды покаяния. Плод — это то, что человек другой стал, изменился.

Русская линия

Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний в интервью официальному сайту УПЦ заявил, что украинские раскольники из т.н. «Киевского патриархата» начали открыто говорить о том, что при помощи силы готовы и дальше осуществлять захват всё большего числа храмов канонической Украинской Православной Церкви, избивая её верующих и священников, поскольку диалог по врачеванию раскола в сложившихся условиях им уже не интересен.

«Начиная с февраля этого года, по отношению к УПЦ постоянно используется шантаж. Не раз из уст главы УПЦ КП звучали конкретные призывы, дословно, „надавить“ на нашу Церковь. Добровольно перешёл в раскол только один священник из Херсонской епархии УПЦ. Тогда прозвучал призыв устраивать „референдумы“ по селам в отношении того, к какой юрисдикции должен принадлежать сельский храм. Множество людей высказались против ухода из канонического Православия и перехода в раскол. Для подавления их конституционного права сегодня используется право физической силы. Подделываются документы, срываются замки, людей избивают, выталкивают из храмов», — отметил управляющий делами УПЦ.

«Все помнят, как громко в УПЦ КП требовали диалога с нашей Церковью. Сегодня формат диалога для так называемого „Киевского патриархата“ не актуален. Его глава уверен, что сейчас намного эффективнее будет использование техники рейдерских захватов и разбоя. Есть достаточно политических сил, которые на волне популизма готовы оказывать „Киевскому патриархату“ силовое сопровождение в таких действиях», — отметил владыка Антоний.

Управляющий делами УПЦ рассказал о cхеме, по которой традиционно действуют захватчики храмов канонической Церкви. Также он уточнил, чем захват отличается от добровольного перехода общины под юрисдикцию КП.

«Решение о переходе общины в другую юрисдикцию может приниматься лишь членами приходского собрания под председательством настоятеля храма. Государственные органы имеют право регистрировать изменения в уставе общины только в том случае, если епархиальный архиерей утвердил решение этого собрания. Такой порядок типичный не только для УПЦ, но и для всех религиозных организаций Украины, в том числе и КП. И если в населенном пункте остаётся хотя бы 10 человек, не желающих переходить из УПЦ в другую юрисдикцию, согласно законодательству, никто не имеет права ликвидировать их общину. В противном случае это будет захват», — подчеркнул Управляющий делами УПЦ.

Также владыка добавил, что «если же в населенном пункте есть те, кто желает относиться к так называемому „Киевскому патриархату“, государство должно реализовать их желание не за счёт верующих УПЦ, а в законном порядке зарегистрировать новую общину». По словам митрополита Антония на сегодня представителями УПЦ КП захвачено 10 храмов УПЦ. Это храмы в Ровенской, Волынской, Тернопольской и Львовской областях.

Русская линия

Сербия не намерена вводить санкции в отношении России и всегда будет оставаться союзником России в Европе, какое бы давление не оказывали на Белград, как со стороны ЕС, так и со стороны США. Об этом заявил премьер-министр страны Александр Вучич, дав эксклюзивное интервью российскому агентству ИТАР-ТАСС, которое на своих страницах уже опубликовало выдержки из состоявшейся беседы.

«Сербии никто не может приказывать, чтобы она разрушила свои отношения с Российской Федерацией», — подчеркнул Вучич, добавив, что «сербский и российский народы очень близки, и у нас есть много совместных проектов».

«Надо многое сделать вместе в будущем, и я хочу сказать, что Сербия — свободное и независимое государство, что Сербия — на европейском пути, но она не вводила и не будет вводить никаких санкций против России», — указал премьер-министр.

«Я — человек, который старается рациональным образом руководить правительством Сербии, делать то, что является лучшим для страны. Я не скрываю от наших российских партнеров, что мы следуем по европейскому пути», — сказал глава правительства, одновременно отметив, что никогда «не ощущал давления» со стороны российского руководства.

Вучич напомнил, что у большей части сербов есть «исторические, культурные, религиозные связи» с русскими. Как заметил премьер, «то, что происходит на юго-востоке Украины, тяжело прочувствовали украинский и русский народы». «Поверьте, сербы ощущают это вместе со всеми славянскими народами. Мы надеемся на мир», — добавил он.

Сербское правительство нацелено на дальнейшее развитие партнерских отношений с «Российскими железными дорогами» и реализацию новых совместных проектов, заявил Александр Вучич, напомнив, что Сербия заключила с РЖД договор о получении кредита в размере $ 800 млн, который будет направлен на развитие и модернизацию железнодорожной сети внутри страны.

«91 млн уже потратили, — констатировал премьер. — Вы можете видеть результат сотрудничества на железнодорожной линии Белград — Панчево. Работы идут отлично». «Я думаю, они будут завершены в срок», — выразил уверенность Вучич. По словам премьера, «у нас установлено сотрудничество с РЖД, и мы ожидаем, что будет качественно завершено то, что уже подписано, а в будущем оно будет продолжено новыми проектами».

«Я уже говорил, что Россия — это большой рынок, которому необходимо много овощей, фруктов, мяса. Мы хотим привлечь российских инвесторов, прежде всего в сферу переработки этой продукции, — сказал глава сербского правительства. — Чтобы здесь были созданы небольшие фабрики по переработке сырья и экспорту продукции не только в Россию, но и в страны Европейского союза, Евразийского союза, в Турцию. Это то, что предлагает Сербия».

Вучич заметил, что на сегодняшний день 502 сербским предприятиям направлены официальные предложения о приватизации. «Мы ожидаем участия российских инвесторов в приватизации отдельных предприятий, — подчеркнул премьер. — Россия заинтересована в продукции наивысшего качества, соответствующей наивысшим стандартам. Мы хотим привлечь лучших инвесторов».

Кроме того, интерес как для России, так и для Сербии касается энергетики. «У нас много вопросов, которые нужно решить в области энергетики, — отметил Вучич. — Вы знаете, что „Газпром“ — мажоритарный владелец сербской компании NIS (Naftnа industrijа Srbije). Необходимо рассмотреть будущее наших отношений по этому вопросу, чтобы мы все решали как партнёры». «Нужно посмотреть, как и куда мы пришли по вопросу «Южного потока», — отметил премьер.

По его словам, с Россией «мы быстро и легко договорились». «Но не всё зависит от Сербии, — добавил Вучич. — Не может „Южный поток“ начаться на границе Сербии и Болгарии и закончиться на границе Сербии и Венгрии. Он должен пройти через Болгарию, через Венгрию, Австрию и все остальные страны. Что касается Сербии, мы своё дело сделали, а остальное зависит от других». Премьер-министр подчеркнул, что считает договор о строительстве газопровода «хорошим для Сербии».

Русская линия

За две недели пребывания реликвии в столице Урала ее посетили около 100 тысяч человек, в том числе паломники из соседних городов: Челябинска, Омска, Новосибирска, Ханты-Мансийска и др. Все эти дни Храм-на-крови был открыт круглосуточно. Инвалиды, родители с маленькими детьми, немощные люди могли поклониться мощам без очереди. В холодное время сотрудники храма раздавали паломникам горячий чай, сообщает сайт Екатеринбургской митрополии.

14 ноября в 12.30, после Божественной Литургии, митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл вместе с духовенством Екатеринбургской епархии торжественно проводили святыню в аэропорт Кольцово. Оттуда святые мощи Спиридона Тримифунтского, сопровождаемые делегацией Элладской Церкви, были доставлены к месту своего постоянного пребывания на греческий остров Корфу.

Мощи святого Спиридона обладают уникальными свойствами. Оставаясь нетленными на протяжении семнадцати веков, они продолжают сохранять температуру и мягкость, свойственную живому человеческому телу. Множество людей со всех уголков Земли едут на остров Корфу, чтобы поклониться святому Спиридону и по молитве к нему получить помощь от Бога.

Приезд в Екатеринбург — третий в истории визит десницы Спиридона Тримифунтского в Россию. Он приурочен к 3-летию Екатеринбургской митрополии. До этого в разные годы святыня побывала в Москве и Краснодаре.

Русская линия

Принимая участие в круглом столе «Общество. Культура. Религия», проходящего в рамках форума, приуроченного к 70-летию МГИМО, председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда отметил, что за время секуляризации общества мир не стал ни более человеколюбивым, ни более безопасным.

«Две самые страшные войны в истории человечества — мировые войны — прошли отнюдь не под знаменами религиозного противостояния. А именно они вошли в историю как наиболее кровавые конфликты», — цитирует Легойду сайт СИНФО.

По мнению представителя Церкви, только религиозное мировоззрение способно смягчить остроту конфликта, если враждующие стороны будут осознавать, что по ту сторону баррикад находятся такие же люди, как и они сами.

«В современном мире не остается другой силы, кроме традиционной религии, способной стать инициатором миротворческого процесса», — подчеркнул председатель СИНФО. Он также отметил, что зачастую никто, кроме религиозных деятелей, не может инициировать миротворческий процесс, так как сам оказывается вовлеченным в конфликт.

Владимир Легойда считает, что это в полной мере проявляется и в продолжающемся противостоянии на юго-востоке Украины. «Единственная сила, способная к миротворчеству на Украине — это Украинская Православная Церковь Московского Патриархата, так как все остальные конфессии заняли изначально политизированную позицию, ведущую к эскалации напряженности», — подчеркнул представитель РПЦ.

Глава Синодального информационного отдела подчеркнул, что позиция Церкви, направленная на скорейшее умиротворение враждующих сторон в любых конфликтах является «единственно возможной и истинно религиозной».

Русская линия

Правительство РФ пока не рассматривает возможность продления программы материнского капитала на 2017 год, сообщили РИА Новости в Минфине РФ. Таки образом в финансовом ведомстве прокомментировали заявление заместительницы премьера России Ольги Голодец о том, что женщины, родившие второго и последующих детей в 2017 году, также смогут обращаться за назначением материнского капитала.

«Все мамы, которые имеют право на материнский капитал, будут продолжать его иметь и в 2015-м, и в 2016-м, и в 2017 году. Если второй ребенок родится в 2017 году, то тоже можно обращаться за назначением маткапитала», — сказала Голодец.

Комментируя появившуюся в СМИ информацию об инициативе МЭР, закрыть в целях экономии программу материнского капитала, Голодец заявила, что речи об отмене программы не идёт. «Иногда у нас бывают выступления против материнского капитала, но я чётко заявляю, что нам удалось отстоять эту тему, и мы считаем ее важнейшим приоритетом. И с этой точки мы не сдвинемся», — приводит слова Голодец «Интерфакс».

Однако, в Минфине решили поправить заместительницу главы правительства. «Речь идёт только о том, что если ребёнок родился в 2016 году, но его родители обратились за материнским капиталом в 2017 году, то естественным образом эти деньги им выплатят», — заявили в финансовом ведомстве.

Как пояснили РИА Новости в аппарате самой Голодец, средства на реализацию программы материнского капитала заложены в проект федерального бюджета до 2017 года включительно, однако поправки в законодательство о пролонгации программы ещё на год не приняты и будут рассматриваться правительством позже.

«Речь пока идёт только о том, что по сертификатам, полученным до конца 2016 года, выплаты продолжатся и в последующие годы. Речи о продлении программы материнского капитала на 2017 год пока нет. Это требует изменения в законодательства», — сказал в свою очередь источник в Минфине.

«Выплаты по сертификатам, полученным до конца 2016 года, будут продолжены и в последующие годы», — подчеркнул он.

Таким образом, вопрос о продлении программы материнского капитала после 2016 года остаётся открытым.

Русская линия

По словам отца Саввы, наиболее близкие граффити были сделаны на садовой постройке, которая удалена на 300 м. от собора Дечанского монастыря, в то время как другие граффити были обнаружены на постройках в радиусе 500 м от храма. Это хозяйственные постройки монастыря, где монахи хранят инвентарь для обработки земли и содержат скот.

Граффити, наиболее вероятно, были нарисованы в ночь с субботы на воскресенье, 12 октября. Монахи заметили надписи в воскресенье, после Литургии. Они предупредили полицию Косово и KFOR о случившемся акте вандализма. Во время освидетельствования места происшествия, где присутствовали архимандрит Савва и полковник Анджело Минели, группа албанцев, в сотне метров от них, выкрикивала в течение нескольких минут: «UCK, UCK».

«Итальянская KFOR в течение последних недель усилила наблюдение за монастырем и установила новую систему видеонаблюдения за оградой монастыря. Но все-таки мы противостоим всем опасностям и трудностям, которые стали серьезнее чем раньше. То, что люди, у которых по всей видимости имеются дурные намерения, пришли к монастырю и устроили такую провокацию, несмотря на защиту KFOR, показывает, какова новая реальность в Косово и Метохии», — с горечью констатировал отец Савва, слова которого приводит официальный сайт Сербской Православной Церкви.

Русская линия

Как выясняется, многих такой темп расставания с прошлым не устраивает. Власти Полтавской области, например, решили к 81-й годовщине голодомора на Украине, который вспоминают 24 октября, снести в своем регионе все памятники «демону революции». Соответствующий указ подписал 13 октября глава обладминистрации Виктор Бугайчук, сообщает Интерфакс.

В пресс-службе Полтавской обладминистрации пояснили, что документ призван бороться с «последствиями господства тоталитарной идеологии бывшего СССР». Отмечается, что мероприятия по снесению памятников бывшим советским лидерам проводятся слишком медленно.

В настоящий момент на территории Полтавской области уцелели 117 памятников Ленину из 226. Также были демонтированы 46 памятников другим коммунистическим деятелям.

Напомним, что процесс уничтожения советских памятников заметно ускорился после смены власти на Украине. Всего же с начала 2014 года в стране были снесены около 300 памятников Ленину.

Русская линия

Святой праведный Феодор Ушаков, Адмирал Флота Российского, непобедимый флотоводец, был канонизирован Русской Православной Церковью 6 августа 2000 года, как местночтимый святой Саранской епархии.

Святой Феодор родился 13 февраля 1745 г. в с. Бурнаково Романовского уезда Ярославской губернии. Родители будущего флотоводца принадлежали к небогатому, но древнему дворянскому роду и были людьми глубоко верующими и благочестивыми. Великим молитвенником за Феодора был его тезоименитый дядя — преподобный Феодор Санаксарский, подвизавшийся в Санаксарском монастыре. Благочестие родителей и пример монашествующего дяди стали фундаментом нравственного воспитания Феодора. Наравне с кротостью в нём достаточно рано обнаружилась такая черта характера, как бесстрашие перед лицом опасности.

Окончив Морской кадетский корпус в Санкт-Петербурге, Феодор начал службу на Балтийском флоте. С 1769 г. он уже служит в Донской (Азовской) флотилии, а в 1768 — 1774 гг. участвует в Русско-турецкой войне.

В основе действий Ушакова лежала подлинно христианская забота о каждом вверенном его руководству человеке. Он был сторонником суворовских принципов воспитания подчиненных, противником муштры и увлечений парадами, следовал принципу: обучать тому, что нужно на войне, воспитывал в матросах патриотизм, чувство товарищества и взаимной выручки. За проявленную во время эпидемии находчивость Ф. Ушаков был произведен в капитаны 1-го ранга.

С 1785 г. Феодор Феодорович служил в Севастополе. В 1787 г. Турция, недовольная итогами прошлой войны, вновь выступила против Российской империи. В ходе развертывания военных действий 3 июля 1788 г. у острова Фидониси (Змеиный) близ устья реки Дунай произошло сражение севастопольской эскадры с турецким флотом.

Командуя русским авангардом, Феодор Феодорович внезапно применил ловкий и смелый маневр и нанёс решительное поражение превосходящим силам турок.

Получив чин контр-адмирала, Феодор Ушаков был в начале 1790 г. назначен командующим Черноморского флота. В том же году флотоводец одержал блистательную победу над вдвое превосходящими силами турок возле Керченского пролива и закрепил этот успех в бою у острова Тендра вблизи нынешней Одессы. Обладая искренним смирением, командующий приписывал свои победы исключительно Божественному милосердию и усердию подчинённых.

Вернувшись в Севастополь, Феодор Феодорович отдал приказ: «Рекомендую завтрашний день для принесения Всевышнему моления за столь счастливо дарованную победу; всем, кому возможно с судов, и священникам со всего флота, быть в церкви святого Николая Чудотворца в 10 часов пополуночи». В 1791 г. война завершилась полным разгромом Ушаковым турецкого флота у мыса Каликария, что на юго-западном побережье Черного моря.

В перерыве между ратными делами Ф. Ушаков много времени отдавал молитве. Сохранилось свидетельство, что в Севастополе он «каждый день слушал заутреню, обедню, вечерню и перед молитвами никогда не занимался рассматриванием дел военно-судных; а произнося приговор, щадил мужа, отца семейства многочисленного; и был исполнен доброты необыкновенной». В 1793 г. Феодор Феодорович получил чин вице-адмирала.

В связи с заключением российско-турецкого союза против Франции, которая приступила к захватам территорий соседних с ней европейских стран, в 1798 г. Феодору Ушакову было поручено отправиться во главе двух союзных флотов в Средиземное море и содействовать воюющим против французов сухопутным войскам.

Первым великим свершением Ушакова в Средиземном море стало освобождение занятых французами Ионических островов, расположенных вдоль юго-западного побережья Греции и издавна населенных православными греками. Последние, по письменному призыву флотоводца, содействовали успеху российских моряков.

Кульминацией освобождения островов стало взятие в 1799 г. укреплений острова Корфу, считавшихся сильнейшими в Европе и неприступными. Встреча освободителей местными жителями явилась подлинным триумфом. Феодор Ушаков усердно молился в здешних православных храмах и благоговейно припадал к их святыням — мощам святого Дионисия на острове Занте и святого Спиридона Тримифунтского на Корфу. Управляя освобожденными островами, командующий Черноморским флотом России стал создателем первого греческого национального государства со времён захвата Греции турками — Республики Семи Соединенных Островов.

Заслуги Федора Ушакова в Средиземноморской кампании увенчались возведением его в 1799 г. в чин адмирала. В 1800 г. прославленный адмирал вернулся в Севастополь, а в 1807 г. вышел в отставку, имея за плечами не только победы, но и счастье знать, что за всю его флотоводческую службу он не потерял ни одного корабля и ни одного пленного. Будучи бессемейным и опекая осиротевших племянников, Федор Ушаков отписал им в 1810 г. в своем завещании небогатые имения и поселился в деревне Алексеевке Темниковского уезда Тамбовской губернии, возле Санаксарского монастыря, где монашествовал и был похоронен дядя адмирала.

Молясь в обители во все праздничные и воскресные дни, Феодор Феодорович также и «в Великий пост живал в монастыре, в келии для своего пощения и приготовления к Святым Тайнам по целой седмице и всякую продолжительную службу с братией в церкви выстаивал неопустительно и слушал благоговейно; по временам жертвовал от усердия своего обители значительные благотворения; так же бедным и нищим творил всегдашние милостивые подаяния».

Во время Отечественной войны 1812 г. Ф. Ушаков был избран начальником внутреннего тамбовского ополчения, но из-за болезни отказался от этой должности, в то же время пожертвовав немалые средства на устройство и содержание госпиталя для раненых, формирование 1-го Тамбовского пехотного полка и помощь пострадавшим от учинённых французами в России разорений. «Не отчаивайтесь! Сии грозные бури обратятся к славе Отечества!», — утешал адмирал скорбящих в те дни. Преставился праведник 2 октября 1817 г. и был погребён в Санаксарском монастыре подле своего сродника. Мощи Угодника Божия почивают в храме Рождества Пресвятой Богородицы.

В этот день в 1552 г. доблестные Русские войска под водительством Царя Иоанна Грозного после длительного штурма взяли Казань. 4 октября Государь выбрал место для закладки храма во имя Благовещения и собственноручно заложил его. 6 октября деревянный собор был закончен и освящен. Казанское ханство было опаснейшим врагом Московского государства. Казанские татары регулярно совершали на Русь разбойничьи набеги, уводя в рабство православных христиан. Тотчас по завоевании Казань выдала до 100 тысяч русских пленников.

Царь Иоанн IV рассматривал взятие Казани как подлинно христианское дело. Однако первые военные походы против Казани (1547−1548 и 1549−1550 гг.) успеха не принесли. Но Царь не отступал. В 1551 г. началась подготовка к новому походу. По царскому приказу весной 1551 г. в 30 км к западу от Казани у впадения в Волгу р. Свияги в кратчайший срок была построена деревянная крепость — Свияжск.

«Ступайте, дураки, — насмехались над русскими татары, — в свою Русь, напрасно не трудитесь; мы вам не сдадимся; мы и Свияжск отымем!»

Тем временем русские войска обложили Казань и началась затяжная осада. Перед штурмом в русских полках было велено всем воинам исповедаться и причаститься, сам Государь провёл часть ночи со своим духовником. А когда наступило утро штурма, Царь Иоанн приказал не прекращать богослужения даже в разгар битвы: «Если до конца отслушаем службу, то и совершенную милость от Христа получим». И вот раздался мощный взрыв (русские саперы сделали тайный подкоп, в который заложили бочки с порохом), разрушивший ворота и часть стены. Вскоре послышался второй взрыв, ещё более сильный. Тогда русские люди, воскликнув: «С нами Бог!» — пошли на приступ. Татары встретили их криком: «Магомет! Все помрём за юрт!» Когда Царь подъехал, на стенах уж развевались русские знамена.

По приказу Царя половина царской дружины сошла с коней; к ней пристали седые, степенные бояре, отроки, окружавшие царя, и все вместе двинулись к воротам. В своих блестящих доспехах, в светлых шлемах царская дружина врубилась в ряды татар, одержав над ними победу. Князь Воротынский прислал сказать Царю: «Радуйся, благочестивый Самодержец! Казань — наша, её царь в плену, войско истреблено». Таким образом, разбойничье Казанское ханство было ликвидировано.

Русская линия

14 октября 2014 года, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, в актовом зале Московской духовной академии и семинарии состоялся торжественный акт, посвященный 200-летию пребывания Московских духовных школ в Троице-Сергиевой лавре. Об этом сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

Мероприятие возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

В празднике приняли участие иерархи и духовенство Поместных Православных Церквей, ректоры и делегации духовных школ Русской Православной Церкви, представители государства, учащие и учащиеся МДА.

Торжественное собрание началось с показа видеосюжета «Птенцы Преподобного. 200 лет как 200 секунд», а также театрализованного действа, посвященного преподобному Сергию и московским духовным школам.

Полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе, председатель Попечительского совета Свято-Троицкой Сергиевой лавры и Московской духовной академии А.Д. Беглов передал участникам торжеств приветствие от имени Президента Российской Федерации В.В. Путина.

А.Д. Беглов напомнил, что глава государства был одним из инициаторов масштабного празднования 700-летия со дня рождения преподобного Сергия Радонежского и внимательно следил за подготовкой к торжествам.

«В том, что сегодня академия в таком благолепии отмечает 200-летие пребывания в Троице-Сергиевой лавре, конечно, заслуга и Его Святейшества, и Президента Российской Федерации, и премьер-министра Д.А. Медведева. Утвержденный план подготовки к торжествам включал и реставрацию, и реконструкцию зданий духовной академии», — подчеркнул А.Д. Беглов.

«Владимир Владимирович попросил поблагодарить Вас за Ваши труды, попросил поблагодарить и тех строителей, которые участвовали в восстановлении академии, и пожелать всем успехов, удачи, всего самого доброго», — добавил представитель Президента.

Затем А.Д. Беглов обратился к собравшимся с речью, посвященной торжественному событию.

От лица председателя Государственной Думы ФС РФ С.Е. Нарышкина собрание приветствовал председатель Комитета Госдумы по регламенту и организации работы С.А. Попов. Он вручил Московской духовной академии Почетную грамоту Государственной Думы, отметив, что впервые в истории российского парламента подобная награда вручается духовному учебному заведению.

С актовой речью «Академия у Троицы. 200 лет» выступил архиепископ Верейский Евгений.

Участников собрания приветствовал митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий (Сербская Православная Церковь). По благословению Святейшего Патриарха Сербского Иринея митрополит Амфилохий вручил коллективу Московской духовной академии орден святителя Саввы I степени «за усердную работу в богословском образовании будущих служителей Церкви Христовой, особенно за любовь к Сербской Православной Церкви и ее студентам».

С Первосвятительским словом к собравшимся обратился Святейший Патриарх Кирилл.

В память о событии Предстоятель Русской Церкви передал для библиотеки МДА раритетные издания, в том числе старинные фолианты, находившиеся до революции в Московской духовной академии и возвращенные из-за границы усилиями благотворителей.

От лица учащих и учащихся архиепископ Евгений преподнес Его Святейшеству копию картины М.В. Нестерова «Христос благословляет отрока Варфоломея», подлинник которой находится в церковно-археологическом кабинете МДА.

Затем Святейший Патриарх Кирилл вручил ряд церковных наград.

С заключительным словом выступил ректор Московских духовных школ архиепископ Верейский Евгений.

Затем Святейший Патриарх Кирилл посетил библиотеку Московской духовной академии.

Русская линия

Храм-маяк во имя Николая Чудотворца, возведенный в 2007 году в поселке Малореченское на юге Крыма, может подвергнуться разрушению из-за оползней.

Для изучения вопроса при министерстве строительства и архитектуры республики создали комиссию, которая предложила изменить федеральную целевую программу социально-экономического развития Крыма и разработать «дорожную карту» дальнейших мониторинга, изысканий, проектирования и строительства вокруг храма-маяка — с берегоукрепительными и противооползневыми работами, сообщает в среду «Интерфакс-Религия» со ссылкой на сайт местного выпуска газеты «Московский комсомолец».

«На стройработы в 2015−16 годах необходимо ориентировочно 120 миллионов рублей (с последующим уточнением суммы согласно проекту). На мониторинг надо порядка 400 тысяч рублей, проектно-изыскательские работы по берегоукреплению — около 4 миллионов рублей, проектно-изыскательские работы по противооползневым мероприятиям — около 9 миллионов рублей», — заявил и.о. замминистра строительства и архитектуры Крыма Владимир Дегтярев.

По его словам, владельцы находящихся там участков обязаны провести противооползневые мероприятия в соответствии с техническими условиями.

Сельсовет Малореченского в 2011—2014 годах выделил под застройку вокруг храма-маяка 18 участков общей площадью около 2 гектаров, в прибрежной зоне Черного моря, на существующем оползне. Владельцами соток стали жители Луганска, Макеевки, Харькова, Белогорского и Симферопольского районов. Одному из частных лиц досталось четверть гектара в 100 метрах от церкви. Он начал готовиться к строительству, снимая тонны грунта с холма, где стоит объект. Малореченцы требовали остановить работы и обратились в прокуратуру.

Русская линия

Выставка «Милосердие в истории. Русский вклад. От Крымской войны до Великой» открылась, в Марфо-Мариинской обители 14 октября, в день престольного праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Выставка и одноименная конференция, которая проходит там же, приурочены к 150-летию со дня рождения великой княгини Елизаветы Федоровны, 150-летию подписания Женевской конвенции Красного Креста и 100-летию начала Первой мировой войны. Инициаторы мероприятий—Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество, Марфо-Мариинская обитель милосердия Центральный исторический архив г. Москвы, при поддержке Правительства города Москвы. Об этом сообщает «Благовест-Инфо».

Обращаясь к участникам конференции — священнослужителям, историкам, богословам, общественным деятелям из Москвы и других регионов Российской Федерации, председатель Синодального отдела по благотворительности епископ Орехово-Зуевский Пантелеимон отметил символическое совпадение юбилейных дат, которым посвящены все памятные мероприятия. По его словам, любая война — «это не только явление зла, но и явление подвига милосердия». Примером такого подвига стала великая княгиня и преподобномученица Елизавета Федоровна, о чем очень важно напоминать в наши дни, когда военные конфликты в разных частях мира разгораются с новой силой. «Невидимая война добра и зла идет всегда, и преподобномученица Елизавета Федоровна стоит во главе воинства тех, кто всегда на стороне добра»,—сказал епископ. Открывая экспозицию, он добавил, что лица сестер милосердия со старых фотографий «являют любовь и веру во Христа, которые позволяют пережить любые сложности и трагедии».

«Люди, которых мы видим на выставке,—как инопланетяне для нас, на их ликах лежит какой-то неизреченный отпечаток»,—поделился впечатлением от экспозиции протоиерей Алексий Емельянов, настоятель Иверского храма на Большой Ордынке. Он хотел бы, чтобы «память об этих реальных тружениках милосердия воскресала жизненно, чтобы это утроение, которое сквозит, как на иконе, в лицах этих людей, стало нам знакомым». О. Алексий напомнил, что при Иверском храме было создано в начале ХХ века сестричество милосердия, которое стало «младшей сестрой» Марфо-Мариинской общины милосердия. На выставке общинам милосердия (а их в разных городах России с 1844 по 1909 гг. действовало более 20) посвящен целый раздел.

Игумения Марфо-Мариинской обители Елисавета связала отмечаемые памятные даты с недавними событиями. По ее словам, военные конфликты последних месяцев стали трагичными, но, вместе с тем, они привели к «возрождению патриотизма в русских людях». «Возвращение к истокам — православию — дает возможность увидеть, что такое русское самосознание: русский человек не может просто убивать бездумно, в его сердце должно быть милосердие. Без милосердия это уже не русский человек»,—сказала игуменья. Она обратила внимание на то, что на выставке представлены материалы, свидетельствующие о проявлении заботы и милосердия не только по отношению к соотечественникам, но и к врагам, причем — с разных сторон: фотографии рассказывают о том, как в русских госпиталях лечили японских и немецких солдат, а немецкие военные помогали представителям русской армии. По ее словам, открытие экспозиции — это повод «вспомнить не о зле и жестокости войны, а о милосердии и любви, подвиги которой служат примером для всех нас».

О возрождении православия говорил на конференции и председатель департамента межрегионального сотрудничества, национальной политики и связей с религиозными организациями г. Москвы Юрий Артюх. Он подробно рассказал о программе возведения обыденных храмов в казачьих станицах Ставрополья, подчеркнув, что строительство этих церквей сопровождается также строительством дорог, электрификацией и общим облагораживанием отдаленных поселений. «Это символично: восстанавливая в душах огонек надежды, мы в то же время восстанавливаем не только храмы, но и жизнь в этих станицах»,—сказал московский чиновник. Он заверил, что сотрудничество вверенного ему департамента с Русской Православной Церковью и ее социальными проектами будет продолжаться.

Экспозиция открывается выставкой-обзором отечественной и западноевропейской традиции милосердия, рассказывает об истории возникновения международной организации Красного Креста, деятельности Российского Общества Красного Креста (РОКК) во время войн и великих бедствий II пол. XIX-нач. XX вв. Выставка включает историю общин сестер милосердия, движения Красного Креста в тылу и на фронтах Крымской, Русско-турецкой, Русско-японской и Первой мировой войн.

Предыстория организованной помощи раненым воинам в нашем Отечестве восходит к сер. XVII века. Рациональные формы европейской благотворительности, привнесенные немецкими принцессами в XVIII в., с благодарностью были восприняты в России. Человеколюбивая инициатива швейцарца Анри Дюнана — подписание международной Женевской конвенции 1864 г. — падает на благодатную, хорошо подготовленную почву, получает поддержку царствующего дома, вызывает широкое общественное движение Красного Креста, учреждается Общество попечения о больных и раненых и воинов под покровительством императрицы Марии Александровны (1867 г.), переименованное в 1879 г. в РОКК.

Ярким примером соединения западной гуманистической традиции милосердия и православного самоотверженного служения является жизнь и деятельность великой княгини Елизаветы Федоровны. Новой формой духовного подвига и христианской помощи ближнему становится основанная ею Марфо-Мариинская обитель милосердия. Выставка рассказывает о разнообразных трудах и попечениях августейшей начальницы обители в делах помощи фронту, раненым и увечным воинам и их семьям.

Как сообщила председатель Наблюдательного совета Фонда «Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество» Анна Громова, просветительский проект, посвященный истории милосердия, будет продолжен в 2014—2017 гг. В течение этого периода будут проведены три выставки, посвященные важнейшим событиям российской истории, связанным с Великой войной и крушением империи, а также конференции и круглые столы.

Русская линия

В «Русском доме» в Белграде с 20 октября по 10 ноября пройдут «Дни духовной культуры России в Сербии», сообщает Православие.Ru.

Братские отношения России и Сербии основаны на взаимной любви и уважении. Не одно столетие наши страны помогают и поддерживают друг друга.

Одним из знаковых мероприятий этого года стало открытие памятника царю-страстотерпцу Николаю II — знак благодарности сербского народа за заступничество русского царя в Первую мировую войну.

Теперь Министерство культуры Российской Федерации приготовило для сербской публики масштабный культурный проект — «Дни духовной культуры России».

Они откроются 20 октября концертом ансамбля танца «Казаки России», который будет посвящен 70-летию освобождения Белграда от фашистов.

28 октября перед белградской публикой выступит Московский Синодальный хор, а 29 и 30 — хор приюта для девочек «Отрада» Свято-Никольского Черноостровского монастыря.

Кроме того, будет работать выставка детского рисунка «​Россия глазами ребенка».

Также в рамках «Дней» пройдет конференция, посвященная 100-летию начала Первой мировой войны.

Все мероприятия пройдут в знаменитом «Русском доме» в Белграде, который более 80 лет гостеприимно принимает в своих стенах людей разных национальностей, знакомя их с богатством российской культуры и науки.

Русская линия

1 ноября 2014 года в Общественной палате Российской Федерации добровольцы федерального социального молодежного проекта «Ванечка» проведут встречу многократной паралимпийской чемпионки Елены Ремизовой с потенциальными приемными родителями, воспитанниками детских домой и волонтерами под лозунгом «Усынови будущего паралимпийца». Об этом информирует Патриархия.Ru.

В ходе данной акции потенциальные родители смогут получить юридическую консультацию по устройству ребенка в семью. В частности, каждый желающий сможет узнать, в чем заключаются особенности российского законодательства в области семейного устройства детей-сирот, чем отличается усыновление от опеки, какие льготы и выплаты полагаются приемным семьям.

Проект «Ванечка» реализуется по благословению председателя Синодального отдела по делам молодежи епископа Выборгского и Приозерского Игнатия с марта 2014 года. Благодаря совместным действиям сотрудников Синодального отдела, а также волонтеров межрегиональной общественной организации «Православная молодежь» и проекта «Ванечка», информация о данном начинании широко распространяется в Интернете, в том числе в социальных сетях, а также в церковных и светских СМИ. Информационные плакаты проекта появились во многих храмах Москвы и других городов.

К участию приглашаются как желающие стать приемными родителями, так и волонтеры, а также все, кому небезразличны проблемы детей-сирот.

Адрес: г. Москва, Миусская площадь, д. 7, стр. 1 (Общественная Палата РФ). Для участия необходимо пройти обязательную регистрацию на сайте проекта. Начало мероприятия в 14.00. Дополнительная информация по телефону: +7 (985) 970-20-10.

Русская линия

В столице китайской провинции Хэйлунцзян городе Харбин отметили престольный праздник построенной в 1930 году церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Торжества в этом году совпали с 30-летием возобновления богослужений в этом храме: 14 октября 1984 года первую литургию в Покровской церкви после закрытия ее в годы «культурной революции» совершил служивший в этом храме до своей кончины в 2000 году священник Григорий Чжу Шипу. Об этом сообщает служба коммуникаций ОВЦС.

12 октября 2014 года по согласованию с государственными властями Божественную литургию совершил благочинный первого округа Владивостока, клирик Покровского кафедрального собора Владивостокской митрополии священник Дмитрий Федорин. Более 50 православных соотечественников и членов местной православной общины участвовали в молитве. Более 30 участников богослужения приобщились Святых Христовых Таин.

Священник Димитрий Федорин поздравил собравшихся с праздником и выразил благодарность властям Харбина и провинции Хэйлунцзян за предоставленную православным верующим Харбина возможность встретить престольный праздник в молитве. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на молитвенную память православной общине Харбина Владивостокская митрополия передала хоругви.

13 октября священник Димитрий Федорин и члены русской православной общины посетили больницы Харбина, где находятся на излечении дети из России и стран СНГ. О регулярной пастырской поддержке детей, проходящих лечение в медицинских учреждениях Харбина, а также их родителей последние просили Святейшего Патриарха Кирилла во время его пребывания в Харбине в мае 2013 года. Тема поднималась в ходе официальных встреч Предстоятеля Русской Православной Церкви с властями провинции Хэйлунцзян и города Харбина.

На православном участке городского кладбища Хуаншань священник Димитрий Федорин совершил молитву на могиле последнего настоятеля Покровского храма священника Григория Чжу Шипу. Молитвы также были вознесены на могилах русских и китайских православных христиан, погребенных здесь.

14 октября, в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы, в Покровском храме был отслужен молебен Матери Божией. Богослужение для православных верующих Харбина совершил диакон Александр Юй Ши, студент Санкт-Петербургской духовной семинарии.

Русская линия

Завершилась реконструкция колокольни Русского Свято-Вознесенского монастыря на самой вершине Елеонской горы, сообщает сайт Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.

Ремонтные работы продолжались около года. Были обновлен шпиль, заменены фрагменты стен, позолочен крест. Завершающим штрихом стала подсветка колокольни.

Русская свеча видна на весь Иерусалим. Это символ православия на Святой Земле.

Русская линия