К столетию со дня начала Первой мировой (Великой) войны Информационное агентство «Белые воины» совместно с Российским военно-историческим обществом выпустили в свет очередную книгу серии «Белые войны» — «Генералы Великой войны». Предисловие к этой книге написанное научным редактором серии д.и.н. В.Ж. Цветковым и к.и.н. Р.Г. Гагкуевым ранее уже было опубликовано на нашем сайте.

Девятая книга серии «Белые воины» посвящена четырем выдающимся русским генералам Великой (Первой мировой) войны (1914—1918). Герои нового сборника — полководцы В.И. Гурко, Н.Н. Духонин, А.М. Каледин и П.К. Ренненкампф. Жизнь каждого из них — достойный пример служения своему Отечеству.

Первую часть книги составляют очерк А.В. Олейникова «Генерал Василий Иосифович Гурко» и документы, в том числе послужной список одного из самых успешных полководцев Второй Отечественной войны — В.И. Гурко. Во вторую часть издания вошли очерки С.Н. Базанова «Генерал Николай Николаевич Духонин» и В.К. Невяровича «Убийство генерала Духонина», дополненные историческими документами и отрывками из воспоминаний современников, из которых вы узнаете о подвигах последнего Верховного главнокомандующего Русской армией. Очерки М.Ю. Быкова «Алексей Максимович Каледин» и А.Н. Алекаева «„Серебряная шашка“ Русской Императорской армии» посвящены кавалеристу, донскому атаману генералу Каледину. П.К. Ренненкампф стал главным героем очерков В.В. Голицына «Генерал Павел Карлович Ренненкампф» и А.Н. Алекаева «Будь верен до смерти». Документы и отрывки из воспоминаний супруги генерала, приведенные в книге, позволят увидеть, каким был генерал Ренненкампф на войне и дома.

Книга иллюстрирована редкими фотографиями из фондов федеральных библиотек и архивов, а также из частных коллекций.

Заказы на книгу можно отправлять по адресу: Издательский дом «Достоинство», 117 452, г. Москва, Внутренний проезд, д. 8, стр. 4. Тел.: (499) 788−71−80. E-mail: rasp@id-dostoinstvo.ru

27 июля 2014 года по всей России прошли широкие торжества в честь дня Военно-морского флота РФ. Но наиболее праздничное настроение в этот день царило в Севастополе, жители которого впервые с момента воссоединения с России отмечали день российского Военно-морского флота, сообщает Православие.Ru.

Самым ожидаемым праздничным мероприятием в этот день стал военно-спортивный праздник. Десятки тысяч зрителей увидели театрализованное представление по истории создания и боевому пути Черноморского флота, разведывательный поиск и уничтожение минных заграждений противника тральными силами флота, самолеты Су-24, противолодочную авиацию, артиллерийский бой тактической группы ракетных катеров с надводным кораблём условного противника, высадку десанта и захват плацдарма с демонстрацией приемов рукопашного боя, прохождение шлюпок и яхт, фонтаны на воде, групповой прыжок парашютистов с дымовыми шашками и флагами.

Из года в год почетным гостём военно-спортивного праздника становится правящий архиерей Симферопольской и Крымской епархии митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь. Его Высокопреосвященство сопровождали благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта, руководитель военного отдела Симферопольской и Крымской епархии протоиерей Димитрий Кротков, помощник командующего Черноморским флотом по работе с верующими военнослужащими протоиерей Александр Бондаренко.

, духовник Оптиной пустыни, пребывавший с кратким визитом в Севастополе, сообщает Севастопольское благочиние.

Накануне, 25 июля, в зале Дома офицеров Черноморского флота России также состоялось торжественное собрание, приуроченное к празднованию Дня Военно-морского флота России. Открыл собрание командующий Черноморским флотом адмирал Александр Витко. С поздравительными словами к собравшимся обратились полномочный представитель Президента РФ в Крымском федеральном округе Олег Белавенцев, исполняющий обязанности губернатора г. Севастополя Сергей Меняйло, благочинный Севастопольского округа протоиерей Сергий Халюта.

Утром 27 июля представители командования Черноморского флота, руководства города, духовенства, ветеранских и общественных организаций, по традиции, возложили венки и цветы к Мемориалу героическим защитникам Севастополя 1941−1942 гг. на площади имени выдающегося флотоводца адмирала Павла Нахимова.

Русская линия

Московский городской суд приговорил к 17 годам заключения азербайджанца Орхана Зейналова, который в ночь на 10 октября 2013 года из хулиганских побуждений хладнокровно зарезал жителя столичного Бирюлёво Егора Щербакова, чья смерть вызвала массовые беспорядки в столичном районе, сообщает РИА Новости.

По данным обвинения, пьяный Зейналов устроил перепалку с Егором Щербаковым возле подъезда, напал на него и ударил ножом в грудь и в спину. На стадии следствия обвиняемый выдвинул версию о самозащите, но затем стал полностью отрицать свою причастность к произошедшему инциденту.

Прокурор в ходе прений попросил приговорить Зейналова к 18 годам заключения. По мнению прокурора, обвиняемый также должен выплатить отцу погибшего 5 миллионов рублей.

Обвинение в суде ссылалось на записи с камер наблюдению у подъезда, где видно лицо Зейналова, а также на прослушку его телефонных переговоров, в которых он говорил родным, что разыскивают по обвинению в убийстве, поэтому он собирается изменить внешность и вернуться в Азербайджан.

Отбывать наказание Зейналову предстоит в колонии строгого режима. Кроме того, судья взыскал с него 3 миллиона рублей в пользу отца погибшего.

Отец убитого Егора Щербакова уже назвал справедливым приговор суда, отметив, что после массовых беспорядков и закрытия овощебазы в районе стало гораздо спокойнее.

«Я полностью согласен с приговором, суд был справедливым. То, что убийца понесет наказание, я считаю правильным», — сказал Владимир Щербаков. По его мнению, виновность Орхана Зейналова полностью доказана. «Любой отец, любая мать не простили бы его за то, что случилось. Это очень больно для нашей семьи, но была человеческая поддержка со стороны друзей Егора», — сказал он.

Убийство Щербакова получило огромный резонанс и привело сначала к «народному сходу» в районе Бирюлево Западное, а потом к массовым беспорядкам. Жители требовали закрытия овощебазы, из-за которой в районе была обострена криминальная обстановка. После её закрытия в районе стало гораздо спокойнее, люди почувствовали себя увереннее.

Русская линия

Крупнейшая греческая православная газета «Ортодоксос типос» сообщает, что Константинопольская Православная Церковь отложила канонизацию старца Паисия Святогорца. С чем связано такое решение не ясно, сообщает Agionoros.Ru.

По данным «Ортодоксос типос», прославление в лике святых старца Паисия ожидалось 12 июля — в день 20-летия со дня его блаженной кончины. Но греческие верующие уже сомневаются в искренности намерений Константинопольского Патриархата относительно прославления Паисия Святогорца.

Как отмечают в православной газете, объявление о грядущей канонизации о. Паисия (Эзнепидиса) и других афонских старцев было использовано Константинополем для минимизации протестов православной общественности Греции в связи со встречей Вселенского Патриарха Варфоломея и Римского папы Франциска.

«Не случайно новость о прославлении в лике святых целого ряда современных подвижников появилось за несколько дней до встречи Патриарха и папы в Иерусалиме», — сетуют в «Ортодоксос типос». При этом, отмечают в издании, то, чего ожидали тысячи православных греков — объявления о прославлении старца Паисия — так и не случилось.

По данным греческих СМИ, на неопределенный срок откладывается и канонизация старцев Иакова (Цаликиса), Амфилохия (Макриса) и Ефрема (Катунакского).

Русская линия

Еврейские политики с каждым днём испытывают всё большее давление со стороны международного сообщества в связи с начатой ими двадцать дней назад военной операцией «Нерушимая скала» в палестинском секторе Газа. Многочисленные жертвы мирного населения в ходе этого бессмысленного военного вторжения постепенно отвращают от евреев даже тех, кто всегда выступал в поддержку Тель-Авива.

Единую позицию по этому вопросу занял Совет Безопасности ООН, экстренное заседание которого состоялось минувшей ночью. По итогам заседания председатель СБ ООН Ришар Гасан призвал Израиль и Палестину прекратить противостояние и договориться о длительном прекращении огня в секторе Газа, выразив обеспокоенность в связи с обострением кризиса в регионе и ростом числа жертв.

СБ ООН «призывает все стороны объединить усилия для достижения длительного и полностью соблюдаемого прекращения огня, основанного на египетской инициативе», передает РИА Новости. Также в СБ ООН поддержали призыв генсека ООН Пан Ги Муна объявить гуманитарную паузу на время мусульманского праздника Ураза-Байрам.

Помимо этого, Совет Безопасности коснулся недавнего удара по школе ООН в Газе, где до этого были обнаружены ракеты, которыми наносят удары по Израилю боевики ХАМАС. «СБ ООН подчеркивает, что гражданские и гуманитарные объекты, включая относящиеся к ООН, должны уважаться и быть защищенными, и призвал все стороны действовать в соответствии с этим принципом», — говорится в заявлении.

Стоит отметить, что накануне заседания Совбеза ООН президент США Барак Обама срочно позвонил премьер-министру Израиля Биньямину Нетаниягу и призвал евреев согласиться на немедленное гуманитарное прекращение огня по формуле «затишье в обмен на затишье». Это прекращение огня, по мнению главы Вашингтона, должно стать основой для длительного перемирия, сообщает NEWSru.co.il.

При этом Обама выразил глубокую озабоченность в связи с многочисленными жертвами среди мирного населения сектора Газы.

Однако, столь экстренный звонок Обамы в Тель-Авиви был связан, скорее, не столько с заботой американцев о мирных арабах, сколько с тем, что накануне ближневосточный регион покинул государственный секретарь США Джон Керри, миссия которого по достижению прекращения огня провалилась, и на фоне этого мировое сообщество всё больше стало отворачиваться от евреев, которые учинили откровенное избиение арабов в секторе Газа.

В связи с этим американцы оказались зажаты «в тиски» между своими еврейскими и европейскими союзниками, которые начали испытывать явное раздражение в связи с грубыми действиями союзного США Израиля.

Как сообщают израильские СМИ, в своей поездке Керри попытался найти компромисс между Израилем и Палестиной и пытался заставить евреев осуществить ряд требований ХАМАС. В частности, он заявил о необходимости снятия блокады сектора Газа, открытия КПП, расширения рыболовной зоны арабов.

В Тель-Авиве это восприняли как оскорбление — уж точно не такого результата они ожидали, когда начинали военную операцию в секторе Газа, и поэтому поездка Керри провалилась, нанеся существенный ущерб американо-израильским отношениям. А они, надо сказать, и без того в последнее время были прохладными.

Тем не менее, в Израиле, похоже, начали понимать, что в случае продолжения активной фазы военной операции, они могут оказаться в полной политической изоляции. И поэтому постепенно стали отыгрывать назад. В частности, сейчас еврейская армия получила приказ открывать в секторе Газа лишь ответный огонь и только в случае атаки со стороны палестинских радикалов или во время ракетных и минометных обстрелов.

В связи с этим ночь на понедельник на территории палестинского анклава прошла относительно спокойно.

Русская линия

28 июля, в день памяти святого равноапостольного князя Владимира, небесного покровителя Владимира Оскаровича Каппеля, у мемориала, на месте, где нашли свое упокоение Георгиевские кавалеры Генерального штаба генерал-лейтенанты В.О. Каппель и А.И. Деникин, а также русский философ И.А. Ильин — в Донском монастыре — состоится панихида.

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла в честь дня крещения Руси во всех храмах Москвы в 12 часов пройдет праздничный колокольный перезвон. По его окончании заупокойную службу на могиле В.О. Каппеля отслужит митрофорный протоиерей Дмитрий Смирнов.

Традиция поминовения генерала Каппеля возникла в далекие 20-е годы прошлого столетия, когда рассеянные по всему свету «каппелевцы» собирались в Харбине у стен Свято-Иверского (Офицерского) храма (где упокоился Каппель) на Владимиров день. Эта благочестивая традиция была возрождена в 2007 году в Донском монастыре, после перезахоронения генерала Каппеля на Родине.

Начало панихиды в 12.00.

Ко дню памяти легендарного белого генерала также предлагаем вниманию читателей статью к.и.н. Надежды Бринюк, посвященную Владимиру Оскаровичу Каппелю.

Русская линия

Совет ЕС утвердил расширенный список россиян, в отношении которых страны Евросоюза введут санкции. В него войдут ещё 15 лиц и 18 компаний и организаций, следует из коммюнике Совета ЕС. Включенных в список лиц руководство Евросоюза считает виновными в подрыве территориальной целостности, суверенитета и независимости Украины. Список российских чиновников и политиков Новороссии, в отношении которых действуют санкции Евросоюза, теперь насчитывает 87 фамилий и 20 названий юрлиц, сообщает ИА Росбалт.

Под санкции попали глава ФСБ Александр Бортников, директор Службы внешней разведки Михаил Фрадков, глава Чечни Рамзан Кадыров, а также секретарь Совета безопасности Николай Патрушев, замглавы Совета безопасности Рашид Нургалиев, член Совета безопасности Борис Грызлов, руководитель 5-го управления ФСБ Сергей Беседа, депутат Госдумы Михаил Дегтярев, губернатор Краснодарского края Александр Ткачев, уточняет газета «Взгляд».

Кроме того, в списке фигурируют политики и чиновники самопровозглашенных на Юго-Востоке Украины народных республик: начальник мобилизационного управления министерства обороны провозглашенной Донецкой народной республики Павел Губарев и его супруга Екатерина Губарева, представитель командования сил ДНР Федор Березин, президент Республики Новороссия Валерий Кауров, военные руководители ополченцев Новороссии Сергей Здрылюк и Александр Антюфеев.

Среди юридических лиц в списке значатся девять компаний и девять (государственных и общественных) организаций, включая администрации провозглашенных Донецкой и Луганской народных республик, «Федеративное государство Новороссия», Международный союз общественных объединений «Всевеликое Войско Донское», патриотическая организация «Соболь», а также военные формирования ополчения: «Луганская гвардия», «Армии Юго-Востока», «Народное ополчение Донбасса», батальон «Восток», передает ИТАР-ТАСС.

В список компаний вошли вошли следующие государственные предприятия: «Керченская паромная переправа», «Севастопольский морской торговый порт», «Керченский морской торговый порт», «Универсал-Авиа», курорт «Нижняя Ореанда», «Азовский ликероводочный завод», «Национальное производственно-аграрное объединение «Массандра», Национальный институт винограда и вина «Магарач», «Завод шампанских вин «Новый свет».

Всем, кто попал в санкционный список ЕС, запрещён до ноября этого года въезд в Европу, их активы, в случае обнаружения таковых в европейских банках, подлежат замораживанию, европейскому бизнесу запрещено вести дела с фигурирующими в списке юридическими лицами.

На новые санкции уже отреагировали в МИД России. «В очередной раз пойдя на поводу у Вашингтона по вопросу о дополнительных антироссийских санкциях, Евросоюз выступил в качестве „унтер-офицерской вдовы“, фактически поставив под угрозу международное сотрудничество в области безопасности», — говорится в сообщении на сайте МИД.

В ведомстве отметили, что «дополнительный санкционный список является прямым свидетельством того, что страны ЕС взяли курс на полное сворачивание взаимодействия с Россией в вопросах международной и региональной безопасности, включая борьбу с распространением оружия массового уничтожения, терроризмом, организованной преступностью и другими новыми вызовами и угрозами».

В Москве «убеждены, что такие решения будут с энтузиазмом восприняты международным террористическим интернационалом. То, что ему не удавалось в течение последних десятилетий — вбить клин в ряды мирового сообщества — с легкостью сделали в Брюсселе». В министерстве подчеркнули, что «именно Брюссель берет на себя всю ответственность за этот шаг, совершенный на фоне резкого ухудшения международной ситуации, в том числе в Афганистане, на Ближнем и Среднем Востоке, Севере Африки и в других точках».

Тем временем председатель Еврокомиссии Жозе Мануэл Баррозу уже заявил, что комиссия внесла законодательную инициативу о секторальных санкциях против России, которая будет рассмотрена в этот вторник. Одновременно в Вашингтоне также готовят новые санкции против России.

Русская линия

Колокольня Успенского Пюхтицкого монастыря в Эстонии пополнилась колоколами отлитыми специалистами Мастерской Ильи Дроздихина. Новые зазвонные колокола установлены в дополнение к старинным колоколам, отлитым еще до революции на заводе товарищества Оловянишникова сыновей.

Пюхтицкий монастырь не закрывался даже во времена советской власти и исторические колокола сохранились в прекрасном состоянии. Набор колоколов пюхтицкого монастыря — один из немногих чудом сохранившихся дореволюционных подборов.

Пюхтицкий монастырь был одной из любимых обителей святейшего патриарха московского и всея Руси Алексия II. Сестры Успенского монастыря и сейчас несут послушания в Переделкино и в монастырях Русской Духовной Миссии в Иерусалиме.

Колокола установлены на главной монастырской колокольне. На всех колоколах имеется надпись «Отлит мастерской Ильи Дроздихина в 2014 году», что является гарантией безупречного качества производства.

Русская линия

Всем православным русским людям святой равноапостольный князь Владимир очень дорог, поскольку через него русские люди тысячелетие назад были обращены к Истинному Богу, его трудами было укреплено и обустроено государство Российское. Он был сыном князя Святослава, покорителя Хазарии, и внуком Св. равноапостольной княгини Ольги — первой на Руси христианки княжеской крови. Мать Св. Владимира была незнатного происхождения — ключница по имени Малуша, из-за чего в молодости он испытал немало унижений. Великим Князем Киевским Владимир стал в 980 г. после княжеской междоусобицы и убийства своего брата Ярополка, который, в свою очередь, сгубил другого Святославовича — Олега в 977 г. Первые шесть лет своего правления Владимир провел в походах, при нем произошло объединение русских земель. Предание рисует князя Владимира, до принятия им крещения, ярым язычником, любимцем дружины, любителем чувственных наслаждений, военных походов и шумных пиров. В начале своего княжения в Киеве Владимир установил языческих идолов, которым приносились даже человеческие жертвы. Из летописи известно, что у него было несколько жен и около 800 наложниц в разных городах. Как пишет летописец «Был он такой же женолюбец, как и Соломон, ибо говорят, что у Соломона было 700 жен и 300 наложниц. Мудр он был, а в конце концов погиб. Этот же был невежда, а под конец обрел себе вечное спасение».

После крещения Руси, которое по преданию произошло 1 августа 988 г., князь Владимир, духовно переродившись, стал ревностно следовать заповедям Христовым. Он способствовал распространению христианского просвещения, строил новые города, возводил в них церкви, оказывал помощь больным и бедным по всей стране. Известен даже случай, когда святой князь, боясь греха, отказывался казнить преступников, что потребовало вмешательства духовенства. Народ еще при жизни прозвал Святого Владимира Красным Солнышком. Преставился святой князь Владимир в 1015 г. Прославлен он был при святом благоверном князе Александре Невском, после победы над шведами, одержанной при заступничестве святого князя. Среди его двенадцати сыновей — любимейшие русским народом страстотерпцы князья Борис и Глеб, и прославленный недавно Церковью знаменитый правитель Ярослав Мудрый.

В день памяти Крестителя Руси Святого князя Владимира в 1240 г. его потомок cвятой благоверный князь Александр Ярославич на берегу Невы, в устье ее притока Ижоры, наголову разгромил численно превосходящее шведское войско. За эту победу князь получил прозвание Невский. Перед битвой князь отправился в собор Св. Софии, где получил благословение новгородского епископа Спиридона. Выйдя к своей немногочисленной дружине Святой Александр произнес, ставшие знаменитыми, слова: «Братья! Не в силе Бог, а в правде! Не убоимся множества ратныя, яко с нами Бог!» Слова эти вызвали необычайное одушевление среди русских воинов. Накануне сражения старейшина племени ижоров, которому была поручена стража Финского побережья, по имени Пелгусий, находясь в дозоре, увидел ладью, на ней стояли свв. князья Борис и Глеб, направлявшиеся на помощь своему сроднику князю Александру. Русская дружина внезапно напала на кичливых крестоносцев и после кровопролитного сражения обратила их в бегство. Шведы оставили на поле брани множество трупов. Наши потери были удивительно малы — всего двадцать человек.

Сегодня также день памяти великого русского поэта и мыслителя Федора Ивановича Тютчева, скончавшегося в 1873 г.

Он родился 23 ноября 1803 г. в имении Овстуг под Брянском в тогдашней Орловской губернии, происходил из старинного дворянского рода, находившегося в родстве со многими знатными русскими фамилиями. Получил прекрасное домашнее образование: его учителем словесности был поэт и литературный критик С.Е.Раич. Учился на словесном отделении Московского университета, по окончании которого был определен на дипломатическую службу. С 1822 по 1844 гг. состоял при русских дипломатических миссиях в Мюнхене и Турине. В 1844 г. вернулся в Россию, жил в основном в Петербурге, с 1848 г. занимал должность старшего цензора Министерства иностранных дел, а с 1858 г. и до конца жизни возглавлял Комитет иностранной цензуры. Скромный до застенчивости и лишенный всякого честолюбия, Тютчев долгое время отказывался печатать свои стихотворения. Лишь в середине 1830-х гг. тетрадь с его стихами попала к А.С.Пушкину, который сразу их напечатал. Тютчева называют поэтом-философом. И.С.Тургенев писал: «Каждое его стихотворение начинается мыслью, но мыслью, которая, как огненная точка, вспыхивает под влиянием глубокого чувства или сильного впечатления». Один из главных мотивов философско-поэтического миросозерцания Тютчева — непоколебимая вера в Россию и ее историческую миссию.

В 1843−50 гг. Тютчев выступает со статьями «Россия и Германия», «Россия и Революция», «Папство и римский вопрос», задумывает книгу «Россия и Запад». Еще в 1830 г., потрясенный июльскими событиями во Франции, он предрекал начало новой, революционной, эры и предчувствовал приближение грандиозных социальных катаклизмов. Революцию 1848 г. поэт рассматривал как начало неизбежной гибели европейской культуры и цивилизации. Единственной силой, способной противостоять революционной стихии, Тютчев считал Россию. «В мире есть только две силы: Революция и Россия», — писал он. Развивая основные идеи славянофилов, Тютчев говорил о необходимости противопоставить Западной Европе Европу Восточную — союз славянских земель во главе с Россией. Его идеи были в дальнейшем развиты Н.Я.Данилевским, В.И.Ламанским и другими русскими мыслителями-геополитиками. Тютчева нередко называют первым русским геополитиком.

Мыслитель обосновывал особую мессианскую роль России соображениями религиозно-нравственного характера, в т. ч. такими качествами русского народа, как смирение, готовность к самопожертвованию. Качествами, диаметрально противоположными «гордости», самоутверждению личности — характерным чертам западного мира. Вдумываясь в судьбы России, Тютчев пришел к убеждению, что ее история, быт, религиозно-нравственный уклад Русского народа создали из России самобытный и в высшей степени своеобразный организм, не похожий на западный шаблон, поскольку русское самосознание росло и крепло под влиянием Православия и Царского Самодержавия. В то время, как на Западе веками шла ожесточенная распря между Церковью и светской жизнью, в России Царь и Патриарх, восполняя один другого, при единодушном одобрении народа, медленно, но верно строили «мощную державу», «разумную ту Русь».

Тютчев формально не примыкал ни к какому лагерю, но по мировоззрению ближе всего стоял к славянофилам. Его дочь Анна была женой идейного лидера поздних славянофилов И.С.Аксакова. Его сын И.Ф.Тютчев и внук Ф.И.Тютчев были в 1905 г. в числе учредителей одной из крупнейших монархических организаций — Союза Русских Людей.

Тютчев написал много прекрасных лирических и философских стихов, вошедших в сокровищницу русской поэзии. Впрочем, если бы он не написал ничего, кроме одного знаменитого четверостишия, он бы остался в благодарной памяти потомков. Это четверостишие известно каждому русскому человеку со школьной скамьи: «Умом Россию не понять,/ Аршином общим не измерить:/ У ней особенная стать -/ В Россию можно только верить».

В этот же день мы вспоминаем видного государственного деятеля Царской России, министра внутренних дел Вячеслава Константиновича Плеве, убитого террористами в 1904 г.

Он родился 8 апреля 1846 г. в городке Мещовск Калужской губернии в семье скромного учителя гимназии, обрусевшего немца. Всего в своей жизни Вячеслав Плеве добился сам, не имея ни титула, ни денег, ни протекции. Он получил образование на юридическом факультете Московского университета, который закончил в 1867 г. Прошел все ступени карьеры государственного чиновника, служил товарищем прокурора во Владимирском и Тульском окружных судах, прокурором в Вологде, товарищем прокурора Варшавской судебной палаты, прокурором Петербургской судебной палаты. На последнем посту он оказался в момент острого кризиса рубежа 1870−80-х гг., когда на фоне народовольческого террора либеральная интеллигенция требовала «увенчания здания» Империи конституцией. Плеве без колебаний принял сторону православно-монархической России. Во время расследования взрыва в Зимнем дворце 1880 г. произошло его знакомство с Наследником, будущим Александром III. На Цесаревича произвели благоприятное впечатление деловитость, собранность и феноменальная память Плеве.

Сразу после цареубийства 1 марта 1881 г. Плеве возглавил Департамент полиции Министерства внутренних дел. Ему предстояло создать из нескольких разрозненных ведомств единую структуру для борьбы с революционным движением, и Плеве блестяще справился с возложенной на него задачей, разгромив к 1884 г. народовольцев. В 1884 г. он стал сенатором и товарищем министра внутренних дел, а в 1894 г. занял пост Государственного секретаря в ранге министра, на котором пробыл 8 лет. Признанием заслуг Плеве был тот факт, что именно он делал юбилейный доклад на торжественном заседании Государственного Совета 7 мая 1901 г., запечатленном на известной картине И.Е.Репина.

В 1902 г., после убийства министра внутренних дел Д.С.Сипягина, Плеве был назначен на этот пост. Он возглавил МВД в в трудное время, начались крестьянские и студенческие беспорядки, развернула свою террористическую деятельность партия эсеров. В 1902 г. Плеве усмирил крестьянские волнения в южных губерниях, но настоял на вынесении мягких приговоров бунтовщикам, поскольку не считал возможным наказывать голодных, озлобившихся людей. В «рабочем вопросе» Плеве также стремился, подавляя открытые выступления, проводить политику сглаживания социальных конфликтов под эгидой Самодержавия. Плеве крепко «держал в руках» большинство революционных организаций, во главе которых стояли осведомители Охранного отделения. Он был готов к борьбе с революцией, но 15 июля 1904 г. Плеве погиб в результате теракта, совершенного эсером Созоновым на мосту через Обводный канал в Петербурге.

Сегодня также день памяти видного деятеля русского монархического движения, живописца, журналиста Клавдия Петровича Степанова.

Он родился в 1854 г. близ Москвы в дворянской семье, славной своим верным служением престолу. Один его брат Михаил стал генералом, был близок к великому князю Сергею Александровичу, другой — Филипп служил по ведомству Св. Синода, возглавляя Московскую контору, получил известность как один из первых публикаторов знаменитых «Протоколов Сионских мудрецов». Клавдий Степанов учился на историко-филологическом факультете С.-Петербургского университета, но уже будучи студентом, начал посещать Академию художеств в качестве вольноприходящего ученика. По окончании университета на волне патриотического подъема, вызванного помощью братьям-славянам в их борьбе против турецкого ига, добровольцем принял участие в русско-турецкой войне 1877−78 гг., служил в лейб-гвардии Преображенском полку. После окончания войны два года прослужил чиновником особых поручений в Министерстве финансов.

Но тяга к живописи взяла свое, в 1880 г. Степанов вышел в отставку и уехал во Флоренцию, где прожил около 20 лет. В 1888 г. он получил от Академии художеств звание классного художника 1-й степени. За эти годы написал ряд картин, лучшие из которых «Посольство Чемоданова во Флоренции, во времена царя Алексея Михайловича» (1887) и «Дон Кихот после сражения с мельницами» (1888) находятся в Третьяковской галерее. В начале XX в. он вернулся в Россию, сблизился с кружком московских славянофилов. В 1903 г. начал сотрудничать в ведущей консервативной газете «Московские ведомости», в своих статьях и выступлениях проявил себя горячим врагом «беспочвенного русского западничества». В 1906−07 гг. был редактором-издателем славянофильской газеты «Московский голос».

В монархическом движении принимал активное участие со времени его возникновения, был членом Кружка москвичей. В январе 1906 г. в числе видных московских монархистов Степанов подписал Отзыв на «Обращение Русского Собрания к единомышленным партиям, союзам и Русскому Народу по поводу Манифеста 17 октября», имевший широкий резонанс в монархических кругах. Участвовал в работе 4-го Всероссийского монархического съезда (1907), а также Съезда Русских Людей (1909), которые проходили в Москве. На последнем съезде он был председателем отдела по вопросам земельного благоустройства и членом исполнительной редакционной комиссии. Кроме того, Степанов до 1908 г. был одним из вице-председателей Аксаковского литературного и политического общества в Москве. В последние годы жизни основал при Донском монастыре иконописную школу. Им создана вся стенная живопись в храме-усыпальнице великого князя Сергея Александровича при Чудовом монастыре в Московском Кремле. Эта роспись стала его лучшим художественным произведением. Он скончался летом 1910 г. в Ялте, где лечил подорванное напряженной работой здоровье. В одном из некрологов отмечалось, что он до конца дней оставался «типичным представителем кристально-чистого консервативного идеализма».

Русская линия

В рамках подготовки VI международного фестиваля православных СМИ «Вера и Слово» Синодальный информационный отдел начинает сбор вопросов Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.

Избранные вопросы из числа поступивших будут заданы Святейшему Патриарху участниками фестиваля «Вера и Слово» в ходе запланированной в программе фестиваля встречи с Его Святейшеством. Вопросы можно направлять до 10 сентября 2014 года на сайте sinfo-mp.ru.

19−27 июля 2014 года на Бородинском поле близ подмосковного Можайска прошел XV православный молодежный фестиваль «Братья», организованный при поддержке Синодального отдела по делам молодежи и Российского союза молодежи Тверским региональным отделением общественной организации «Православная молодежь» и НП «Братья».

В этом году фестиваль собрал более шестисот участников. Одним из центральных событий слета стал Международный молодежный съезд православных волонтеров, проводимый в рамках программы «Вера и дело» при поддержке объединения православных молодежных движений «Георгиевцы!». На съезде выступили представители фондов «Подари жизнь», «Чистая линия», «Русская береза», «Робинзоны» и «Фостер форсайт» и другие эксперты. Об этом информирует Патриархия.Ru.

Накануне закрытия фестиваля, с 26 на 27 июля, прошло традиционное для слета ночное богослужение — всенощное бдение и Божественная литургия.

27 июля перед участниками выступил председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Выборгский и Приозерский Игнатий. Владыка также ответил на вопросы собравшихся. Затем в ходе торжественного закрытия фестиваля состоялось награждение лучших участников форума.

Русская линия

24 июля 2014 года на базе Спасо-Преображенского реабилитационного центра в станице Темнолесской Ставропольского края открылся III Военно-патриотический форум православной и казачьей молодежи «Казачье единство — 2014». Об этом сообщает пресс-служба Ставропольской епархии.

Традиционно организаторами мероприятия стали Синодальный комитет по взаимодействию с казачеством, Ставропольская митрополия, православное молодежное движение «Соборяне», региональная общественная организация «Здоровое Ставрополье» и Михайловское станичное казачье общество Терского войскового казачьего общества.

На открытии форума присутствовали полномочный представитель Президента РФ в Северо-Кавказском федеральном округе С. Меликов и временно исполняющий обязанности губернатора Ставропольского края В. Владимиров. Благословить открытие форума прибыл председатель Синодального комитета по взаимодействию с казачеством митрополит Ставропольский и Невинномысский Кирилл.

Перед началом работы форума гостей познакомили с работой Спасо-Преображенского реабилитационного центра. На сегодняшний день в Ставропольском крае действует 12 отделений центра. В станице Темнолесской бывшие наркозависимые трудятся в собственном хозяйстве и нескольких мастерских, своими руками они построили храм в честь Преображения Господня. Проходить реабилитацию сюда съезжаются наркозависимые со всех уголков страны.

Молодежный форум «Казачье единство» проводится в станице уже третий год подряд. В этот раз для участников запланировано множество образовательных и развлекательных мероприятий. Юные казаки будут практиковаться в обращении с оружием, присоединятся к тренировкам СОБРа и спецназа по рукопашному бою и ориентированию на местности. Также состоятся встречи участников с представителями законодательной и исполнительной властей края, творческими коллективами, активистами военно-патриотических клубов.

«Форум проводится для молодых людей, сильных духом, патриотически настроенных, готовых совершенствовать свое мастерство в интересах защиты нашего государства», — отметил полномочный представитель Президента РФ в СКФО С.А. Меликов, открывая форум. Полпред познакомился с представителями всех казачьих организаций.

По словам и.о. губернатора Ставропольского края В. Владимирова, форум во многом способствует поддержанию мира на Кавказе. «Люди не могут и не хотят жить в войне, — заявил он. — И сегодняшнее мероприятие — хороший ответ попытке некоторых псевдоучителей использовать казачество в рамках межнациональных и межконфессиональных войн».

Митрополит Кирилл, приветствуя казачью молодежь, особенно подчеркнул, что сегодня, к счастью, меняется отношение к казакам. «Сегодня вы должны быть той „солью земли“, о которой говорил Спаситель, авангардом патриотизма в нашей стране. Именно этого сегодня от вас ждет страна и ждет народ», — обратился к молодым казакам архиерей.

Также митрополит Кирилл подчеркнул, что сегодня крайне важно развивать духовное начало в человеке: «Именно тогда человек будет любить Родину, своих близких и будет способен на самое высокое человеческое качество — готовность отдать свои силы и свою жизнь во благо других людей».

В сослужении благочинного церквей Михайловского округа протоиерея Игоря Подоситникова и благочинного церквей II Ставропольского округа протоиерея Владимира Волкова митрополит Кирилл совершил молебен на начало доброго дела.

Открытие форума продолжилось показательными выступлениями и мастер-классами. Далее Сергей Меликов, Владимир Владимиров и митрополит Кирилл приняли участие во встрече атаманов Терского войска.

«Как представитель федеральной власти я вижу в казачестве одну из самых надежных и прочных опор на Северном Кавказе, — обратился к атаманам Сергей Меликов. — Вы являетесь той силой, которая может выполнять задачи по обеспечению безопасности граждан, противодействию внутренним и внешним угрозам нашей страны. Казаки могут и должны стать решающим фактором, препятствующим любым попыткам дестабилизации».

Полпред также отметил позитивные изменения в казачестве за последние годы. Но это, подчеркнул он, влечет за собой новые ожидания граждан. С. Меликов также подчеркнул, что казакам необходимо развивать отношения с государственной властью и активно участвовать в государственной службе. «До сих пор это оставалось делом лишь небольшой части личного состава, а должно быть если не всеобщей, то преобладающей для представителей всех казачьих обществ», — отметил Полномочный представитель Президента РФ С. Меликов.

Русская линия

С начала июля 2014 года в Иосифо-Волоцком ставропигиальном мужском монастыре работает студенческий отряд Московского государственного университета путей сообщения в составе 26 человек. Об этом информирует сайт Епархии г. Москвы.

Каждое лето студенты университета приезжают помочь монастырю в хозяйственных работах. Члены отряда активно трудятся на огородах, в саду, на скотном дворе, в мастерских и монастырской трапезной, делают ремонт. По воскресным и праздничным дням студенты посещают богослужения. Многие здесь, в монастыре, начинают приобщаться к церковной жизни. Насельники монастыря проводят беседы со студентами, знакомя их с основами православной веры, с историей монастыря и его святынями. Трудовой семестр отряда в монастыре продлится весь июль.

Русская линия

В Центральном музее древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева проходит выставка «От преп. Сергия Радонежского до преп. Серафима Саровского. Монастырские традиции в русском искусстве», приуроченная к 700-летию преп. Сергия Радонежского. Об этом сообщает Седмица.Ru.

По замыслу организаторов выставки, «главным собеседником преподобного Сергия является Серафим Саровский», что отражено в самой экспозиции. «Состав памятников, житийные образы, реликвии принадлежавшие святым соотносятся друг с другом, тем самым демонстрируя сходство путей этих двух подвижников, один из которых стоит у истоков формирования национальной монашеской традиции, а второй является таким средоточием эпохи старчества», — сообщает выставочный сайт.

Выставка поделена на три сектора, где впервые представлены многие памятники. На ней прослеживается несколько тем: «Святой Троицы», «Пресвятой Богородицы и «монашеской аскезы». В экспозиции представлены рукописи, привезенные в конце XIV в. в Троице-Сергиев монастырь с Афона, патерики, слова св. Симеона Нового Богослова, труды св. Исаака Сирина, рукописи которых готовились в Оптиной пустыни.

В выставке принял участие Серпуховский историко-художественный музей, предоставивший рукописные и старопечатные книги, поступившие в музейное собрание из Высоцкого Зачатьевского мужского монастыря, основанного в 1374 г. удельным Серпуховским князем Владимиром Андреевичем Храбрым по благословению и при участии преп. Сергия Радонежского. На выставке представили Вкладную книгу Высоцкого монастыря — рукопись 1648 г., украшенную 5 миниатюрами, и Службу преп. Афанасию Высоцкому (Младшему) (нач. XIX в.).

Выставка также отражает тему монашеской преемственности, которая «восходит к монахам Древнего Египта и Палестины и ставит наше северное и среднерусское монашество в контекст всемирного».

Русская линия

На Тайване 26 июля, накануне дня памяти Св. отцов Шести Вселенских Соборов, настоятель Подворья Русской Православной Церкви иерей Кирилл Шкарбуль совершил крещение 5 тайваньцев. Об этом информирует Седмица.Ru.

Крещение было совершено в горной реке близ поселения У-Лай, недалеко от Тайбэя, сообщила Информационная служба Подворья Русской Православной Церкви в Тайване.

Крестилась семья из четырёх человек: отец семейства Линь Дзинь-Лан наречённый Иоанном в честь св. Иоанна Предтечи; его супруга Чжен Чжи-Хва наречена Руфью, их двое сыновей Линь Ю-Хвай и Линь Ю-Чен были наречены в честь св. мученика Виктора Никомидийского и св. евангелиста Луки. Также святое крещение приняла Ван Линь-Цзы, наречённая в честь св. мученицы Веры.

Перед тем как принять Таинство Крещения тайваньцы проходили 6-месячную подготовку на курсах катехизиса при Подворье. Двое из них в прошлом были сектантами, трое — язычниками. Узнав о Православии, они начали знакомиться с ним, и, найдя истину во Христе, изъявили желание принять Крещение. Таинство проводилось на китайском языке.

Крещение на Подворье Русской Церкви в Тайване традиционно совершается в горных реках, в проточной воде, иногда в океане. Многие протестанты и католики с большим интересом и уважением замечают, что Православная Церковь совершает таинства в полном соответствии с канонами Древней Церкви.

Русская линия