Сегодня утром в час пик в московском метро между станциями «Парк Победы» и «Славянский бульвар» Арбатско-Покровской линии сошли с рельсов первые три вагона. По данным столичных властей, погибли более 20 человек. Пострадавших свяше 160, однако до настоящего времени данные о погибших и раненых продолжают меняться.

Около 20 человек, предварительно, заблокированы в поврежденном от резкого торможения вагоне, сообщает газета «Взгляд». Начальник национального центра управления в кризисных ситуациях МЧС России Виктор Яцуценко уточнил, что всего в аварии в московском метро пострадал 161 пассажир, из них 118 потребовалась госпитализация.

Вертолёты перевезли в больницы 24 тяжело-раненных, больше 50 человек находятся в тяжёлом состоянии, добавляет ИТАР-ТАСС. Детей, по данным заммэра Москвы по вопросам социального развития Леонида Печатникова, в числе погибших и пострадавших нет.

Очевидец рассказал «Интерфаксу», что примерно полусотне пассажиров удалось выбраться на поверхность из тоннеля самостоятельно. Эти люди шли прямо по рельсам. И те, кто смог выйти сам, в основном, легко отделались — у многих из них только ссадины и ушибы.

Другой очевидец рассказал РИА «Новости», что происходило непосредственно во время ЧП. «Было резкое торможение, погас свет, искра, задымление сильное было. Всех занесло в одну сторону», — вспомнил он.

«Долго мы были заблокированы (в вагоне), чудом просто вышли оттуда. Я думал, это конец. Очень много пострадавших было. Разные травмы: головы, ноги. Больше было пострадавших в первом вагоне, потому что вагоны друг в друга пошли», — добавил еще один свидетель.

В Москве в среду объявлен траур в связи с гибелью людей, сообщил мэр столицы Сергей Собянин. Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл уже выразил свои соболезнования всем родным и близким и совершил заупокойное богослужение по погибшим в результате ЧП, сообщает Интерфакс-Религия.

«Господь проводит каждого из нас своим жизненным путем, никто не знает путей Божьих. Но когда мы соприкасаемся с неожиданной смертью, должны помнить, что все в руках Божьих. И то, что непонятно людям, понятно Богу. И то, что неведомо для нас, ведомо Ему. От нас же сегодня требуется молитва за тех, кто скоропостижно, неподготовлено умер», — сказал Патриарх Кирилл после богослужения в своей резиденции в Даниловом монастыре.

Его Святейшество призвал всех, от кого это зависит, — «и власти, и добровольцев, и сотрудников правоохранительных органов, здравоохранения, социальных работников — сделать все для того, чтобы последствия этой катастрофы были минимизированы». «Нередко подобного рода события вызывают у людей повышенное чувство солидарности, потребность во взаимодействии. Дай Бог, чтобы и сегодня преодоление этого несчастного случая также привело к возрастанию осознания того, что все мы вместе должны разделять скорбь друг друга, как и поддерживать друг друга в радости», — сказал Патриарх.

Русская линия

Пресс-служба Украинской Православной Церкви была вынуждена выступить с официальным разъяснением по ситуации вокруг возможного визита Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Украину и опровергла предвзятые сообщения некоторых украинских СМИ, сообщавших накануне о том, что глава Русской Православной Церкви намерен лично влиять на процесс избрания нового Предстоятеля УПЦ МП, прибыв на Украину.

Собор епископов Украинской Православной Церкви, который изберёт нового Предстоятеля УПЦ, состоится 13 августа 2014 года в Святой Киево-Печерской Лавре. Отвечая на информационные провокации украинсих СМИ, пресс-служба УПЦ официально сообщила: «Участие в Соборе епископов УПЦ 13 августа смогут принять исключительно правящие и викарные архиереи Украинской Православной Церкви. На Собор епископов УПЦ не планируется приглашать представителей Московской Патриархии и других Поместных Православных Церквей».

27−28 июля 2014 года в Киеве также состоятся торжества по случаю Дня Крещения Киевской Руси и Дня памяти святого равноапостольного князя Владимира. В воскресенье 27 июля после Божественной литургии на Владимирской горке архиереи и духовенство города Киева совершат традиционный молебен.

В понедельник 28 июля на площади перед Успенским собором Святой Киево-Печерской Лавры епископат Украинской Православной Церкви совершит торжественную Божественную литургию по случаю Дня Крещения Киевской Руси и Дня памяти Крестителя Руси — святого равноапостольного князя Владимира. Сугубо в этот день Церковь будет молиться о упокоении новопреставленного Блаженнейшего Митрополита Владимира.

«В период празднования Дня Крещения Киевской Руси и во время проведения Собора епископов УПЦ в Киев и другие епархии Украинской Православной Церкви (включая Крым) не планируется визитов Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. По информации из Московской Патриархии, Святейший Патриарх в День Крещения Руси совершит богослужение в Кафедральном соборе Москвы — Храме Христа Спасителя», — уточнили в пресс-службе УПЦ.

Русская линия

и14 июля 2014 года в духовно-просветительском центре «Патриаршее подворье» торжественно открылась выставка «За Веру, Царя и Отечество!», посвященная 100-летию со дня начала Первой мировой войны и 110-летию с начала Русско-японской войны, сообщает ИА Екатеринбургской епархии.

Открыли выставку митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, глава Златоустовского городского округа Вячеслав Жилин, глава Верхотурского городского округа Алексей Лиханов, директор Верхотурского музея-заповедника Николай Новиченков, начальник управления архивами Свердловской области Александр Капустин, директор архивов Свердловской области и областного краеведческого музея Наталья Ветрова.

Посетителей духовно-просветительского центра встречал на парадной лестнице военный духовой оркестр (под управлением заслуженного деятеля искусств Александра Павлова) и почетный караул чинов 195-го пехотного Оровайского полка со знаменем и оружием, в форме времен Первой мировой войны.

Экспозиция, собранная из экспонатов нескольких музеев Свердловской области и частных коллекций, включает в себя подлинные планшетные карты и уникальные семейные реликвии, переданные родственниками участников войн. Среди экспонатов также — золотые и серебряные награды и монеты, подлинные фотографии визита Николая II в Златоуст во время Русско-японской войны в 1904 году, образцы вооружения и амуниции, знаки отличия, медицинские инструменты, предметы военного армейского быта, редкие книги и журналы, открытки и литогравюры.

Кроме того, в честь 100-летия посещения великой княгиней Елизаветой Федоровной Екатеринбурга на выставку в Царские дни из Москвы привезены ее личные вещи. Елизавета Федоровна была уникальной, феноменальной личностью. Несмотря на то, что это была гессенская принцесса, она была человеком истинно русской, христианской души. Вся ее жизнь была миссионерским деланьем.

Во время Первой мировой войны активно заботилась о помощи русской армии, в том числе раненым солдатам. Тогда же она старалась помочь военнопленным, которыми были переполнены госпитали и, в результате, была обвинена в пособничестве немцам. При ее участии в начале 1915 года была организована мастерская по сборке протезов из готовых частей, получаемых из Петербургского завода военно-врачебных изготовлений. При личном участии Елизаветы Федоровны в 1916 году была начата работа по проектированию и строительству в Москве первого в России протезного завода, который до настоящего времени занимается выпуском комплектующих к протезам.

Она отказалась покинуть Россию после прихода к власти большевиков и продолжала заниматься подвижнической работой в своей обители. Елизавета Федоровна прославлена в лике святых 22 года назад. За это время выросло целое Елизаветинское сообщество.

Русская линия

Государственный музей-заповедник «Царское Село» объявил конкурс на завершение реставрации павильона «Арсенал» в Александровском парке в Царском Селе. Начальная цена контракта составляет более 248 млн рублей. Предполагается, что работы займут 17 месяцев, сообщает Интерфакс.

В настоящее время здание находится в руинах. Павильон значительно пострадал во время Великой Отечественной войны и вот уже 60 лет не ремонтировался.

Музей начал противоаварийные работы на объекте ещё в 2012 году, но из-за отсутствия средств реставрацию приостановили. На сегодняшний день проёмы первого этажа заложены кирпичом. Полностью отсутствует кровля, окна и двери, верхние перекрытия. Отделка и интерьеры здания преимущественно утрачены, частично сохранилась лепка. Не сохранилась парадная каменная лестница и многие другие архитектурные элементы.

Теперь реставраторы должны законсервировать сохранившиеся конструкции, восстановить фасады, интерьеры, оснастить здание современными инженерными системами и оборудованием, отремонтировать системы водоотведения, заново проложить дороги и тропинки вокруг «Арсенала». Окна и двери будут восстановлены по фотографиям конца XIX — начала XX века и сохранившимся в других павильонах аналогам.

Строительство «Арсенала» было начато архитектором А.А. Менеласом в 1819 году и закончено А. А. Тоном в 1834 году. Сооружение, расположенное в Александровском парке на главной геометрической оси всего дворцового ансамбля, представляет собой высокое кирпичное здание в стиле английской готики.

«Арсенал» создан из вычурного барочного павильона «Монбижу», построенного для царской охоты архитекторами С.И.Чевакинским и Ф.Б. Растрелли в 1747—1754 годах в центре «зверинца». Здание Арсенала скопировано с павильона в поместье Шрубс-Хилл, изображенного на английской гравюре, висевшей в верхнем зале Адмиралтейства.

Интерьеры Арсенала были великолепны: стрельчатые окна с подлинными средневековыми витражами, изящные легкие витые колонны, росписи. Здесь располагалась редчайшая военная коллекция. На двух этажах и на лестнице было размещено до пяти тысяч единиц холодного и огнестрельного оружия.

Кроме оружия здесь хранились такие реликвии, как трость Императрицы Екатерины II, трофеи Венгерской войны, сабля польского «диктатора» Тадеуша Костюшко, секиры и палицы имама Шамиля, сабля и палица Мазепы, личные вещи Императора Наполеона. Впоследствии в «Арсенал» были помещены точные копии формы одежды русских конных полков, коллекции стекла и фарфора Его Императорского Величества завода. Вся коллекция позднее была передана в музеи Санкт-Петербурга.

В войну здание было почти разрушено, и сегодня только общие очертания напоминают о былом великолепии «Арсенала». После реставрации в Арсенале может разместиться сохранившаяся часть коллекции оружия Императора Николая I в рамках совместной с Государственным Эрмитажем экспозиции.

Русская линия

Население востока Украины продолжает страдать от военных действий и братоубийственной войны, которая началась в стране после государственного переворота в Киеве. Число беженцев с востока Украины ежёдневно растёт как в России, так и на самой Украине. Так, только в украинском Святогорске в настоящее время проживает свыше 25 тысяч беженцев. При этом некоторая часть из них (в основном женщины с детьми) нашли приют в стенах Святогорской Лавры. Об этом на официальном монастырском сайте сообщил наместник обители архиепископ Святогорский Арсений.

По словам владыки, на территории Лавры сейчас проживает 470 человек из них 201 ребёнок — самому младшему беженцу 1 неделя от рождения, а самой старшей 95 лет. При этом некоторые семьи лишились всего и не имеют даже самого необходимого.

«В настоящий момент Украина переживает тяжёлые дни, — отметил архиепископ Арсений. — В наши дома, села, города пришла беда вооруженного противостояния и братоубийственной войны. Святая Православная Церковь всегда была как любящая мать для нашего народа: примиряла враждующих, утешала скорбящих, молилась о мире и благоденствии нашего Отечества, простирала руку помощи нуждающимся, одевала нагих, предоставляла кров для оставшихся без жилья и средств на существование, молитвенно поддерживала и подкрепляла малодушных и впавших в отчаяние своих чад, вселяя в них надежду на всесильную помощь Божию».

«Так и в наши дни Свято-Успенская Святогорская Лавра и по её примеру весь город Святогорск с искренним желанием помочь ближним в их беде и скорби приняли множество беженцев. Люди собрались здесь во множестве, надеясь на помощь Божию и Покров Божией Матери, которая является Игуменией сего святого места», — отметил архипастырь.

Говоря о жизни обители, наместник Святогорской лавры рассказал, что, несмотря на все мирские треволнения, братия монастыря по-прежнему несёт молитвенный и трудовой подвиг. «У чудотворной иконы Святогорской Пресвятой Богородицы, меняясь каждые полчаса, братия читают акафист Покрову Божией Матери, день и ночь молясь о нашем многострадальном Отечестве. Круглосуточно читается в Лавре по давней традиции „неусыпаемая псалтырь“ с поминовением имен, записанных в монастырских синодиках. Братия трудятся и на подсобном хозяйстве: пасеке, огородах, теплицах, птичнике, молочной ферме, продукция которых поступает на трапезу людям. Ведь ежедневно обитель кормит всех приходящих, а не только проживающих в ней. Число таковых около двух тысяч в день. Для маленьких — каждый день в актовом зале Лавры в 10.30 идёт сеанс мультфильмов, на набережной построены песочницы, в вестибюле гостиницы размещена выставка детских рисунков».

«Ежедневно в 14.00 в Свято-Николаевском храме на Святой Скале служится молебен с акафистом святителю Николаю Чудотворцу, в скиту преподобных Антония и Феодосия читается акафист в пещерном храме сим угодникам Божиим. На скиту Всех святых братия несёт подвиг чередного чтения акафиста Всем святым, от века Богу угодившим. В скиту Божией Матери „Всех скорбящих Радость“ читается неусыпаемая псалтырь и чередное чтение акафиста Божией Матери», — продолжил владыка Арсений.

Он с радостью отметил, что на чужую беду и на просьбу о помощи откликнулось множество людей. «Братия Лавры, благодаря Бога и людей, молитвенно желают, чтобы добро, сделанное ближним, сторицей вернулось в семьи благодетелей, и их пример жизни был семенами добра, посеянный в душах их детей и внуков, которые бы Господь возрастил добрым плодом на утешение родителей. В это непростое время, когда мы сдаём экзамен Богу на свое христианство и право называться сыном или дочерью Святой Православной Церкви, благодарим всех и обращаемся ко всем не быть безразличными, а на деле явить примеры милосердия и любви к ближним с просьбой святых молитв о нас грешных».

Русская линия

Православная Греция с особой благодарностью и сугубой молитвой вспоминает в эти дни афонского старца Паисия Святогорца, 20-летие со дня преставления ко Господу которого исполнилось 12 июля 2014 года.

12−13 июля 2014 отдать дань памяти великому подвижнику нашего времени и помолиться на его могиле пришло тысячи греков, которые часами стояли в огромных очередях, ожидая возможности подойти к могилке старца, возложить цветы и помолиться, сообщает Agionoros.Ru.

В обители святого Иоанна Богослова и Арсения Кападокийского, где похоронен Паисий Святогорец, в день его блаженной кончины состоялась панихида и Всенощное бдение, завершившееся под утро Божественной литургией.

Тысячи людей (в том числе большое число детей) не смогли поместиться в храме и молились во дворе обители. По данным полиции, на ночном богослужении присутствовало 50 тысяч человек. 120 тысяч паломников посетило могилку старца 12 июля.

Мероприятия, посвященные Паисию Святогорцу, прошли во многих городах Греции. Панихиды по старцу состоялись в храмах большинства епархий Элладской Православной Церкви и также прошли при большом стечении верующих.

Наибольшее число гостей собрали трехдневные мероприятия в городе Коница, отмечает .

В воскресение 13 июля в здании мэрии прошла международная конференция «Жизнь и учение старца Паисия Святогорца». Выступающие посвятили свои доклады рассказам о чудесных случаях по молитвам старца Паисия, а также коснулись актуальности его духовного наследия.

Предваряло конференцию приветственное слово митрополита Дриинопольского Андрея, который кратко рассказал о житии старца Паисия и назвал его настоящим современным святым.

Бывший председатель Ареопага (Верховного суда) Греции Василиос Николопулос также остановился на жизненном пути Паисия Святогорца, «который из простого беженца, бежавшего от турецких преследований в Каппадокии, стал символом вселенского масштаба и значения, чьё монашеское служение стало образцом для современных иноков».

Игумен обители Святителя Николая в городе Диври Фиотидской епархии архимандрит Арсений Катерелос рассказал о своём многолетнем общении с Паисием Святогорцем, остановившись на поучительных случаях духовной помощи старца.

С приветственным словом к участникам конференции обратились представители местных властей и родственники старца Паисия.

Мероприятия, посвященные старцу Паисию, совместно организованные мэрией Коницы и Дриинопольской епархией, начались в субботу 12 июля. Вечером в кафедральном соборе равноапостольного Космы Этолийского состоялось торжественное архиерейское вечернее богослужение. Утром следующего дня была отслужена Утреня и Божественная литургия.

14 июля в монастыре Стомио (где некоторое время подвизался старец Паисий) была отслужена Божественная литургия. По её окончании была организована многочасовая экскурсия по местам, связанным с земной жизнью старца: его келье в монастыре Стомио, церкви святой Варвары (где любил молиться отец Паисий), дому, где прошло детство Паисия Святогорца.

Русская линия

Святитель Фотий, митрополит Киевский и всея Руси, был родом из пелопоннесского города Монемвасии (Мальвазии). Ещё в отроческие годы он поступил в монастырь и был пострижеником великого подвижника старца Акакия. Вскоре он прославился своей ученостью и святой жизнью.

Когда же в 1406 году встал вопрос о замещении русской кафедры после кончины святителя Киприана, выбор Константинопольского Патриарха Матфея пал на Фотия. 1 сентября 1408 года святитель Фотий был поставлен в сан митрополита и через год прибыл на Русь. Полгода он провел в Киеве, занимаясь устроением дел южных епархий Русской Церкви, входивших тогда в состав княжества Литовского. Но уже вскоре по примеру прежних русских митрополитов, перенесших свое местопребывание сначала во Владимир, а затем в Москву, митрополит Фотий в день Святой Пасхи 1410 года прибыл в Москву.

22 года подвизался Святитель в многотрудном служении Предстоятеля Русской Церкви. В тяжелых условиях войн, междоусобных браней, грабительских набегов татар он сумел высоко поднять духовное значение, материальную обеспеченность и благолепие храмов Московской кафедры. Стараниями святого митрополита Фотия было восстановлено молитвенно-каноническое единство Русской Церкви: отдельная Литовская митрополия, учрежденная по настояниям князя Витовта для южных и западных русских православных епархий, в 1420 году была упразднена. Святитель в том же году посетил возвращенные епархии и приветствовал паству обширным учительным посланием.

Мудрый и высокообразованный пастырь оставил много поучений и посланий. Большое богословское значение имели его обличения на возникшую в Пскове еще до его правления ересь стригольников.

Важными церковно-историческими источниками являются составленный святым Фотием «Чин избрания и поставления епископов» (1423), «Поучение о важности священного сана и обязанностях священнослужителей», а также «Духовное завещание», в котором повествуется о его жизни. Великим делом святителя было также составление под его руководством Общерусского летописного свода (около 1423 года).

20 апреля 1430 года святой архипастырь был извещен Ангелом о предстоящей кончине и мирно почил о Господе в указанный ему срок, в праздник Положения Ризы Богородицы, 2 июля 1431 года. Мощи его были обретены в 1471 году.

Сегодня также день памяти великого русского писателя Антона Павловича Чехова, скончавшегося в 1904 году. Он родился 17 января 1860 г. в многодетной купеческой семье. Его дед по отцу был крепостным крестьянином, сумевшим выкупить себя с семьей на волю. Отец Чехова, глубоко верующий человек, владел небольшой бакалейной лавкой, но впоследствии разорился. Дети помогали отцу в торговле, а также пели в организованном им церковном хоре. Окончив Московский университет, Чехов получил диплом врача, однако главным делом его жизни еще во время учебы стала литература.

Его «вхождение в литературу» было связано с началом регулярного сотрудничества Чехова в газете А.С.Суворина «Новое время», где произведения писателя впервые появились под его настоящим именем. Одаренный наблюдательностью, остроумием и гоголевской способностью подмечать и схватывать смешные черточки в поступках и характерах людей, Чехов начал свою писательскую деятельность в сатирических журналах «Будильнике», «Осколках», «Стрекозе» и др. под псевдонимами «Антоши Чехонте», «Балдастова» и «Человека без селезенки».

В своих более зрелых произведениях (повести и рассказы: «Степь», «Дуэль», «Человек в футляре», «Моя жизнь», «Чайка», «Дядя Ваня», «Три сестры», «Вишневый сад») Чехов дал ряд неподражаемых по силе художественной изобразительности и глубине психологического анализа, выпуклых и ярких картинок из быта средних классов: купцов, чиновников, актеров, врачей, учителей и пр.

Чехов блестяще показал образ современной ему интеллигенции, погибающей от бездуховности, неврастении, безволия, и сознания своей оторванности от национальной жизни, высмеивал «духовное мещанство».

Но писатель также верил и в неисповедимые пути Господни, способные чудом вывести Россию из того тупика, в котором она оказалась. В заключительном монологе Сони, успокаивающей измученного жизнью дядю Ваню, Чехов устами своего героя говорит: «Мы будем жить. Проживем длинный ряд дней, долгих вечеров. будем трудиться для других и теперь, и в старости, не зная покоя, а когда наступит наш час, мы покорно умрем, и там, за гробом, мы скажем, что мы страдали, что мы плакали, что нам было горько, и Бог сжалится над нами, и мы с тобою,. милый дядя, увидим жизнь светлую, прекрасную, изящную, мы обрадуемся, и на теперешние наши несчастья оглянемся с умилением, с улыбкой, и отдохнем. Мы услышим ангелов, и увидим все небо в алмазах. и наша жизнь станет тихою, нежною, сладкою, как ласка. Мы отдохнем».

Русская линия

Освящение святыни — поклонного креста, установленного рядом с природным памятником — огромным валуном под названием Казак-камень, близ города Выборга Ленинградской области, провели в память страстотерпца цесаревича Алексея Романова представители Северо-Западной дирекции Российского военно-исторического общества и Санкт-Петербургского городского реестрового казачьего общества «Императорский конвой». Казак-камень овеян легендами и поверьями.

По одной из версий, вокруг него издревле наши предки водили хороводы, сопровождая их песнями-заклинаниями. По другой версии, Казак-камень увековечил подвиг донского казака из окружения Петра Первого, который заслонил своим телом государя от летевшего ядра — на этом месте в 1706 году шли бои за шведскую крепость Выборг. Как бы то ни было, Казак-камень — известное в Выборге место — стал казачьей святыней. В год 110-летия со дня рождения страстотерпца цесаревича Алексея Романова рядом с ним был установлен поклонный крест, освященный на днях, сообщает официальный сайт Российского военно-исторического общества.

Русская линия

11 июля 2014 года в Национальном музее Республики Северная Осетия-Алания открылась выставка «Осетия православная», приуроченная к 1100-летию Крещения Алании, сообщает Патриархия.ru.

В открытии выставки приняли участие архиепископ Владикавказский и Аланский Зосима, первый вице-спикер Парламента РСО-А С.М. Кесаев, руководитель Архивной службы РСО-А Н.В. Чиплакова, заместитель министра культуры РСО-А С.Т. Мамсуров, профессор СОИГСИ Л.А. Чибиров, председатель Совета ветеранов республики генерал С.Н. Каболов и др.

На выставке, реализованной при поддержке Международного конкурса «Православная инициатива», представлено около 300 экспонатов, в основном из фондов Национального музея. Часть экспозиции составили материалы, предоставленные Владикавказской епархией, Аланским Богоявленским женским монастырем, потомками основоположника осетинской художественной прозы псаломщика Сека Гадиева и осетинского просветителя Харлампия Цомаева.

Здесь можно увидеть фрагмент фрески из раннесредневекового Зругского храма Пресвятой Богородицы, древний могильный крест из Трусовского ущелья, архиерейское кресло XIX века, двери древнего деревянного храма Реком в Цейском ущелье. Представлены личные вещи видного деятеля осетинской культуры начала XX века протоиерея Моисея Коцоева — посох, книги, иконы. Архиепископ Зосима передал для экспозиции архиерейское облачение, митру, крест и панагию, а настоятельница женского монастыря игумения Нонна (Багаева) — мантию, крест и жезл.

О том, как развивалась деятельность по переводу Священного Писания и богослужебных текстов на осетинский язык, рассказывает раздел экспозиции, в котором собраны редкие дореволюционные печатные издания. В числе материалов, посвященных дореволюционной системе духовного образования, — выпускные фотографии епархиальных учебных заведений.

На выставке также представлены работы народного художника РФ Магреза Келехсаева, заслуженного художника РСО-А Виктора Цаллагова, члена Союза художников РСО-А Аслана Хетагурова, клуба рукоделия «Веста» и воспитанников детского дома-интерната «Ласка».

«Православная вера на земле Осетии, как мы видим из этой экспозиции, — это тысячелетняя история. Слово Божие было принято аланским народом задолго до Руси. Всего лишь три года я на этой земле, но я вижу, как глубоко в сердце осетинского народа вошло христианство», — сказал, открывая выставку, архиепископ Зосима.

Организаторы поблагодарили за предоставленные материалы секретаря Владикавказской епархии священника Савву Гаглоева, игумению Нонну (Багаеву), настоятеля храма Рождества Пресвятой Богородицы г. Дигоры протоиерея Романа Плиева, правнучку Сека Гадиева Викторию Кадзахову, правнучку Xарлампия Цомаева Залину Цомаеву, директора государственного учреждения «Наследие Алании» Людмилу Габоеву, историков Михаила Мамиева, Анзора Дарчиева, режиссера Темину Туаеву.

Выставка продлится до ноября с.г.

Русская линия

17 июля в 14:00 в День памяти преподобного Андрея Рублева на территории Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева пройдет выставка «Герои Земли Русской», передает «Православие и мир».

Выставку открывает Фонд содействия сохранению культурного, исторического и духовного наследия имени преподобного Андрея Рублева.

Выставка является частью Проекта «Аллея Российской Славы». Автор и воплотитель идеи Проекта «Аллея Российской Славы» Михаил Леонидович Сердюков, который вот уже десять лет является руководителем скульптурной мастерской.

Проект «Аллея Российской Славы» был задуман с единственной целью — Возрождение патриотического духа российского народа. Организаторы Выставки «Герои Земли Русской» считают, что патриотическое воспитание является источником и средством духовного, политического и экономического Возрождения страны, ее государственной целостности и безопасности.

На выставке будут представлены Герои русской земли самых разных времен. Герои объединены своим неоценимым вкладом в историю России. Каждый из этих людей сделал нечто, что привело к качественному положительному сдвигу всей России. Среди героев выставки: Екатерина II; Потёмкин Г. А.; Панин- Коломенкин Н.А.; Жуков Г. К.; Недорубов К.И.; Гагарин Ю.А.; Покрышкин А.И.; Нахимов П.С.; Берест А.П.; Димитрий Донской.

Адрес: г. Москва, Андроньевская площадь, д. 10, Музей имени Андрея Рублева.

Русская линия

Два древних изборских храма (Псковская область) будут переданы в безвозмездное пользование Русской Православной Церкви, сообщила «Интерфаксу» директор музея-заповедника «Изборск» Наталия Дубровская.

В рамках праздничных мероприятий, посвященных 700-летию со дня рождения Сергия Радонежского, которые пройдут в Изборске в пятницу, состоится передача из ведения Изборского заповедника в пользование Церкви двух объектов культурного наследия федерального значения — церкви Сергия Радонежского и церкви Николы на Городище.

В этот день в Изборске пройдет крестный ход, потом начнутся народные гуляния. Кроме того, в Изборском заповеднике откроются выставки, посвященные Сергию Радонежскому, а также состоится конференция, которую организует Псково-Печерский монастырь.

Церковь Николы на Городище XVII в. является памятником архитектуры федерального значения, она расположена в юго-восточном углу Труворова городища — места, связанного с легендарным повествованием о призвании на Русь в 862 году трех варяжских братьев-князей, один из которых, Трувор, сел в «Изборьсте».

Первоначально деревянная церковь в честь Сергия Радонежского была построена внутри Изборской крепости после 1510 года в знак поддержки вхождения Псковской земли в Московское государство. Но во время одного из пожаров храм сгорел. Новую, уже каменную церковь, которая стала носить имена двух святых — Сергия Радонежского и Никандра Псковского, поставили за пределами крепостных стен. Точная дата постройки церкви неизвестна, клировые ведомости конца XVIII века дают три разные даты постройки каменной церкви на погосте: 1755, 1765 и 1795 годы.

До 1831 года церковь имела свой приход и священника, а затем была приписана к Никольскому собору. В 1963 году ее закрыли и передали местной общественности. С 1965 года в храме находится экспозиция музея.

Русская линия

В Судане епископы и священники, как и христиане-миряне, живут вне закона с момента отделения Южного Судана. Об этом рассказал в интервью благотворительной организации «Помощь Церкви в беде» епископ южно-суданского диоцеза Тамбура-Ямбио монс. Ииборо Куссала, передает Седмица.Ru.

«В Судане епископы и священники находятся в нелегальном положении. Когда мы сталкиваемся с чиновниками, они подчеркивают, что христиане пользуются теми же правами, что и все их соотечественники, но в юридическом плане ничего не изменилось. Епископы и священники не получают паспорта и не имеют правового статуса. Конечно, они могут покинуть страну, но впоследствии им может быть отказано во въезде. Священников высылают, епископы обречены на молчание», заявил южно-суданский епископ.

Христиане Судана могут принимать участие в богослужениях, не опасаясь преследований. Но реальной свободы вероисповедания в стране не существует, отметил иерарх. Это доказал случай Мериам Исхаг Ибрагим — один из многих, но единственный, который стал достоянием общественности.

Русская линия