Глава Миссионерского отдела Киевской митрополии, настоятель храмов во имя преподобного Агапита Печерского и святителя Луки Крымского в Киеве и горячо любимый многими верующими проповедник протоиерей Андрей Ткачёв 6 февраля 2014 года был вызван в Киевскую митрополию, где вынужден был дать объяснения по поводу своей позиции по отношению к революционной ситуации на Украине.

Дело в том, что 25 января, в день святой мученицы Татианы, отец Андрей после Литургии обратился к пастве со словом, в котором поддержал законную власть и обратил внимание верующих на бесовскую природу революций, предупредив, что если верующие «будут гневить Бога непослушанием, дёргаться, роптать, гневаться, искать виноватых», завидовать и т. д., то они потеряют и то, что имеют, сообщает сайт «Мир и политика».

По словам пастыря, украинский народ, крушащий в революционном порыве всё вокруг, развратился и обезумел, и впереди его ждут «только горькие пилюли от всемогущего Господа Бога».

Священник призвал не участвовать в свержении законной власти, не брать в руки палки, камни, оружие. «Молюсь, чтобы Господь вселил страх и трепет в сердца и кости мятежников, — отметил отец Андрей. — Чтобы Бог послал им болезнь в доме и на улице, страх на улице и страх в доме, чтоб они покоя не имели, чтобы они сожрали друг друга, пусть гад сожрёт гада — я жалеть о них не буду. Это страшные враги нашего будущего, и страшные враги сегодняшнего, настоящего. Я их не жалею, я о них не молюсь..».

Отказав в молитве участникам безумных революционных действий, пастырь заявил, что молится, дабы Господь «вселил храбрость и силу во власть, и власть была умна и сильна».

Вскоре после этого его проповедь появилась в Интернете, и на Украине началась настоящая травля священника со стороны СМИ, во множестве поддерживающих революционеров.

В связи с этим Киевская митрополия вынуждена была призвать священнослужителей не касаться в своих проповедях политических вопросов, которые в настоящий период могут подлить масла в огонь. Сам отец Андрей был вызван в митрополию, где дал разъяснения по поводу произошедшего.

Священник высказал сожаление, что Украинской Православной Церкви пришлось терпеть из-за его слов информационные нападки в это непростое для Украины время, и смиренно заявил, что готов понести любое прещение за свои слова, поскольку продолжает оставаться послушным сыном Православной Церкви. Вместе с тем его позиция по отношению к революционным события на Украине осталась той же.

«То, что происходит в нашей стране, может не волновать разве что только столбы на трассе. Поэтому и меня происходящее, конечно, волнует. Я — не ангел, я — человек грешный и грешнее многих, — объяснил своё состояние отец Андрей. — Случается так, что личное вмешивается в общее и страстное подмешивается к святому. Соломон говорит: „Зловонные мухи портят мазь мироварника“. То есть я позволил себе неоднократно с амвона слишком ярко говорить о вещах, которые меня волнуют, и транслировать своё видение ситуации. Церковь отреагировала на это — вслед за бурей, поднявшейся в интернете. И это справедливо. Теперь Церковь рассмотрит возможность моего наказания или поставит мне на вид, что я приму, в любом случае, смиренно как священник, как христианин. Что Церковь решит, так и будет. Простит — скажу: „Слава Богу!“, накажет — скажу: „Слава Богу!“. Я послушен Церкви и благодарен Богу, что Церковь не оставляет без внимания какие-то вещи — частные или общие, если они угрожают общему миру».

Говоря о своей позиции по отношению к событиям на Украине, священник заявил, что революционная вакханалия не может принести Украине ничего хорошего. «С тех пор, как я стал священником, не замолкаю. Меня можно много читать и слушать и при желании натаскать цитат против меня — тоже можно очень много. Не составляет труда дергать цитаты из слов того, кто говорит много. Дело в том, что моя позиция какой была, такой и остаётся. Я не люблю пожара и не люблю огонь в горящем лесу. Я люблю огонь в очаге. Считаю: виноваты в пожаре те, кто поджигает лес вместо того, чтобы подогревать камин и согреваться с находящимися в доме. Вот об этом я и говорил в своей проповеди. И согрешил в том, что говорил об этом с амвона».

«Поэтому мне и поставлено Церковью на вид, что я, как носящий на себе епитрахиль, высказывал свои личные мысли не по Евангелию, а от себя. Я признаю, что это действительно неправильно с моей стороны, и что священник в любом случае должен пропускать свои личные эмоции через сито евангельских смыслов. Своё не должно затемнять Божие», — заключил отец Андрей.

Русская линия

С 16 февраля по 2 марта в выставочном комплексе Ленэкспо в Санкт-Петербурге пройдет выставка «Православная Русь. Моя история. Романовы», сообщает сайт Петербургской митрополии.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла из костромского Богоявленского Анастасиева монастыря на выставку будет принесен чудотворный Федоровской образ Божией Матери, которым в XVII веке юного Михаила Федоровича Романова благословила на царство его мать.

Напомним, что первый раз эта выставка была показана в Москве с 4 по 24 ноября. Организатором мероприятия, которое посетило более 300 тысяч человек, выступил Патриарший совет по культуре.

Для создания этой уникальной экспозиции были активно использованы современные компьютерные технологии. Также как и в столице, вместо привычных стендов с экспонатами в 22 залах Ленэкспо будет расположено несколько сотен интерактивных экранов, посвященных истории царской династии.

В организации выставки в северной столице принимает активное участие Санкт-Петербургская митрополия: пресс-служба обеспечит информационную поддержку, студенты СПбДА будут экскурсоводами, сотрудники епархиального отдела по делам молодежи помогут в поиске волонтеров.

Павильон № 7 Ленэкспо, где разместится выставка, будет работает ежедневно с 10.00 до 20.00. Вход для всех посетителей будет бесплатным. Адрес: Петербург, Большой пр. В.О., 103.

Русская линия

«Действо о блаженной Ксении» на музыку Валерия Гаврилина было представлено 6 февраля, в день памяти святой, в Санкт-Петербурге. Премьера литературно-музыкальной композиции состоялась в Академической Капелле. Исполнителями сочинения стали ее хор и симфонический оркестр под управлением маэстро Владислава Чернушенко, а также артисты Александринского театра Николай Мартон, Александра Большакова, Ирина Лепешенкова, Елена Зимина и Михаил Бондарук, сообщает сайт Петербургской митрополии.

Идея создать это произведение возникла около четверти века назад, когда в условиях официального атеизма стало расти почитание небесной покровительницы северной столицы. С образом Св. Ксении были связаны многие сокровенные надежды и упования горожан на счастье, удачу и торжество человеколюбия. К ней обращались как к действенной заступнице, помогающей пережить страдания и боль, горечь и разочарования, преодолеть невзгоды.

Часовня над могилой святой Ксении на Смоленском кладбище, несмотря на запреты и препоны, из поколения в поколение продолжала оставаться местом поклонения и почитания. Канонизация Ксении Петербургской (в 1978 году — РПЦЗ, в 1988 году — РПЦ) стала итогом многих десятилетий ее чудотворного присутствия в жизни нашего города.

Соединение земного, обыденного, незатейливого, до боли знакомого, с возвышенным, духовным и вечным, создало особый народно-поэтический ореол образа этой святой. Это совершенно естественно повлияло на мелодику замечательного сочинения Валерия Гаврилина, которое стало своеобразным музыкальным комментарием жития блаженной Ксении.

Текст литературно-музыкальной композиции создал театровед Александр Чепуров, тонко передавший в слове все особенности гаврилинского музыкального стиля.

Композитора уже не было в живых, когда литературная часть произведения была закончена. Ноты с текстом долгие годы лежали «в столе», не рискуя выйти на свет. И только благодаря поддержке художественного руководителя Капеллы Владислава Чернушенко стало возможным исполнение этого произведения на большой сцене.

Русская линия

Правозащитный центр Всемирного Русского Народного Собора выразил крайнюю озабоченность и тревогу планами властей Латвии к 2018 году полностью перевести обучение в государственных школах на латышский язык и закрыть в стране все русские школы, сообщает Интерфакс-Религия.

О том, что «рано или поздно все государственные школы будут только на латышском языке» накануне заявила глава латвийского правительства Лаймдота Страуюма.

В связи с этим 4 февраля у здания Кабинета министров Латвии в Риге прошел пикет в защиту образования на русском языке, в котором участвовали около 100 человек, сообщает ИА Regnum. В качестве организаторов пикета выступил «Союз русских Латвии».

Министр образования Ина Друвиете вышла к участникам пикета и попыталась убедить их, что речь не идёт о полной ликвидации школ для русского населения. По её мнению, говорить об этом нельзя, поскольку учащимся этих школ будет оставлена возможность изучения родного языка и литературы. Глава отрасли уверена, что протестов против реформы-2018 можно избежать. Но для этого необходимы дискуссии и разъяснительная работа.

Друвиете также полагает, что в будущем надо отказаться от «разделенной системы школ», а начинать следует с садиков.

«Я хочу, чтобы наши дети росли вместе. Возможно, необходимы группы для детей нацменьшинств, но не надо делить их по садикам в зависимости от национальности. Важно, чтобы ребёнок каждый день слышал латышскую речь. Но, конечно, нельзя забросить маленького ребёнка в совершенно другую языковую среду», — сказала она в интервью изданию Latvijas Avize, а потом повторила эти доводы участникам пикета. Однако, пикетчики восприняли её слова со скепсисом.

Во Всемирном Русском Народном Соборе также заявили о недопустимости действий латышских властей. «Русские — крупнейшее национальное меньшинство в Латвии. За последние 3 года численность русских в этой стране увеличилась примерно с 557 тысяч до 595 тысяч. Таким образом, удельная доля русских в этнической структуре населения на данный момент составляет 27%» — говорится в заявлении Правозащитного центра Собора.

Как сказано в документе, страна, признающая права нацменьшинств, не может игнорировать мнение столь значительной части общества. «Особо стоит отметить тот факт, что русские населяют Прибалтику, начиная примерно с XII века. Нынешнее поколение русских, проживающих в Латвии, считает себя неотъемлемой частью этого государства и вносит свой вклад в его укрепление и развитие», — отмечается в заявлении.

В ВРНС указали на то, что ориентация нынешнего латвийского правительства на ликвидацию русскоязычного школьного преподавания «существенно усложняет жизнь носителей русского языка», и такая ситуация «явно ущемляет права русскоязычных граждан».

«Данная ситуация вполне разрешима. Достаточно сохранить преподавание в государственных школах на русском языке, особенно учитывая то обстоятельство, что русскоязычная часть населения республики — точно такие же налогоплательщики, как и все остальные жители страны, и могут пропорционально участвовать в судьбе бюджетных средств», — говорится в документе.

Русская линия

Сирийские мятежники у захваченного монастыря Св. Феклы

Родившийся в Сирии, и проживший там более 50 лет армяно-католический епископ Крикор-Окосдинос (Августин) Кусса, просит западные правительства прекратить поддержку исламистов в Сирии.

«Они все — 100-процентные террористы, и проникают в Сирию с тем, чтобы разрушить страну, разделить людей и разжечь межрелигиозную борьбу», — сказал епископ, в интервью порталу Catholic News Service. «Исламисты разрушают наши древние святыни, убивая ни в чем не повинных христиан», — подчеркивает он. «Многие мятежники стремятся прямо установить в Сирии исламский экстремистский режим. При этом большинство из них не имеют отношения к Сирии, а являются иностранцами и наемниками», — заявил епископ Кусса, являющийся последние пять лет главой армяно-католической епархии в Египте.

Священнослужитель призвал правительства, продолжающие поддерживать террористов, подумать о будущем Сирии, и о том, каким оно станет в случае победы исламских экстремистов. Он уверен, что некоторые государства, помогая мятежникам, таким образом косвенно участвуют в разрушении страны и убийстве мирных граждан.

Русская линия

Впервые в истории зимние Олимпийские игры проходят в России. На торжественном открытии Олимпиады, прошедшем вчера на главном сочинском стадионе, присутствовало около 40 тысяч зрителей. Во время торжественной церемонии состоялся парад участников соревнований, красочное шоу и зажжение олимпийского огня. Эту миссию поручили олимпийским чемпионам — фигуристке Ирине Родниной и хоккеисту Владиславу Третьяку. В торжественном шествии приняли участие делегации из 88 стран, что является абсолютным рекордом по количеству стран — участниц зимних Олимпиад.

Олимпиада в Сочи является также важным политическим событием. 7 февраля, в рамках торжественной церемонии открытия Сочинской олимпиады Президент России Владимир Путин провел встречу с президентом Украины Виктором Януковичем.

По информации пресс-секретаря Президента Дмитрия Пескова, вчера также состоялись встречи В. Путина с главами КНР, Голландии, Турции и Таджикистана, прибывшими на церемонию открытия. На сегодня намечена встреча Владимира Путина с президентом Киргизии и премьер-министром Японии.

Кроме этого, во время торжественного приема в честь открытия олимпийских игр Президент России побеседовал с руководителями многих стран. Всего на открытие сочинской олимпиады прибыли главы 44 государств.

Напомним, что соревнования в Сочи будут проходить до 23 февраля. Почти 3 тысячи спортсменов разыграют 98 комплектов медалей в 7 видах спорта (15 дисциплин).

Русская линия

Сегодня мы отмечаем память учреждения Патриаршества на Руси. 26 января 1589 г. состоялось поставление первого Патриарха Московского и всея Руси. Им стал митрополит Московский Святитель Иов, прославленный на Архиерейском Соборе в 1989 году. Основанием к канонизации стали «праведность личного жития в исполнении заповедей Святого Евангелия; ревность к православному исповеданию веры в Господа и Бога нашего Иисуса Христа; забота о благоустроении Русской Церкви и о христианском просвещении народов Сибири; жертвенная любовь к пастве и освящение молитвенным подвигом и благословением защиты Отечества; чудотворения и исцеления страждущих христиан, происходящие у мощей Святейшего Иова по его молитвам и заступничеству пред Богом».

Учреждение Патриаршества произошло в царствование Царя Феодора Иоанновича. В 1586 году Москву посетил Антиохийский Патриарх Иоаким, который предложил обсудить это дело с восточными Патриархами. Через два года для совершения поставления Патриарха Святой Руси в Москву приехал Цареградский Патриарх Иеремия в сопровождении митрополита Иерофея и архиепископа Арсения.

Приснопамятный митрополит Петербургский Иоанн (Снычев) в своем труде «Самодержавие духа» пишет: «В храме Успения Богоматери в Кремле в приделе Похвалы Ее созван был многочисленный собор русских пастырей, представивший Царю имена трех кандидатов в Патриархи. Положившись на суд Божий, бросили жребий — он пал на митр. Московского Иова. 23 января 1589 г. в Успенском соборе был торжественно поставлен первый русский патриарх. Он принял поставление от Патриарха Византийского. И более того, в Соборной уставной грамоте, узаконившей Патриаршество на Руси, всему миру объявлялось, что „ветхий Рим пал от ереси“, что „новый Рим“, Константинополь, порабощен безбожными племенами агарянскими и поэтому Третий Рим есть Москва. Тогда же положено было быть в России четырем митрополитам, шести архиепископам и восьми епископам. Это осознание себя Третьим Римом последних времен через два года было подтверждено собором православных Патриархов, и таким образом утвердилось в качестве канонически закрепленного воззрения Вселенской Православной Церкви».

16 января 1547 года Великий князь Московский Иоанн IV Васильевич венчался на царство. Теперь Русь получила высшую духовную власть. Русская симфония властей обрела, таким образом, полноту. Русская Церковь промыслительно получила Патриаршее возглавление в преддверие Смутного времени, в канун страшных потрясений.

В этот же день в 1901 году был официально утвержден Устав старейшей монархической организации Русского Собрания. Согласно Уставу, целью РС было содействие «выяснению, укреплению в общественном сознании и проведению в жизнь исконных творческих начал и бытовых особенностей Русского народа». Эта цель реализовывалась через ближайшие задачи, среди которых: «изучение русской и славянской народной жизни в ее настоящем и прошлом»; «охранение чистоты и правильности русской речи» и т. д.

Русская линия

6 февраля 2014 года в здании Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению прошла выездная донорская акция по сбору крови, передает сайт Московской епархии. Акция проводилась совместно службой «Милосердие», Обществом помощи пациентам с гематологическими заболеваниями «Мост Милосердия» и Гематологическим Научным Центром Минздрава РФ.

Вся собранная в этот день кровь будет использована в лечении тех больных с тяжелыми заболеваниями крови, которые проходят сейчас химиотерапию. Дозы химических препаратов, которые они принимают для разрушения злокачественных клеток, настолько велики, что, разрушается также кроветворная и иммунная система больного. Проходя курс лечения, больной больше полугода живет в стерильной палате. Чтобы восстановиться после одного курса химиотерапии, пациенту требуется от 6 до 8 порций донорской крови.

Желающих сдать кровь было так много, что за полтора часа до окончания акции у медиков закончились пакеты для крови, а очередь еще была достаточно длинной.

Активное участие в донорской акции приняли клирики и прихожане храмов Богоявленского благочиния.

Русская линия

Крестный ход трезвенников впервые состоится в Петербурге в субботу, передает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на пресс-службу митрополии.

Крестный ход с чудотворной иконой «Неупиваемая чаша» пройдет по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира. Мероприятие завершится молебном «О трезвенном возрождении России».

Утром в субботу чудотворную икону доставят в храм Всех святых, в земле Российской просиявших. Затем ее торжественно перенесут крестным ходом по Аллее победителей парка Победы в спортивно-концертный комплекс «Петербургский», там же совершат молебен за трезвость.

«Этот крестный ход — важнейшее событие для Санкт-Петербурга и для каждого из нас. Он является возрождением традиции проведения трезвеннических массовых крестных ходов по улицам Петербурга, собиравших в дореволюционной России тысячи участников», — заявили в митрополии.

Русская линия

В Военно-морском клиническом госпитале Северного флота верующие военнослужащие и гражданский персонал приняли участие в молебне и поклонились мощам святителя Луки Войно-Яснецкого, доставленным в одноименную госпитальную часовню, сообщает Православие.Ru со ссылкой на «Мурманский вестник»

Как рассказал начальник отдела информационного обеспечения пресс-службы ЗВО по Северному флоту капитан 1 ранга Вадим Серга, мероприятие было проведено по инициативе Североморской епархии под руководством епископа Североморского и Умбского Митрофана и поддержке командования госпиталя. На молебне присутствовали более 30 военнослужащих Северного флота, проходящих стационарное лечение.

Планируется, что нетленные мощи святителя Луки в воскресенье будут выставлены для поклонения верующих в Введенском храме гарнизона Североморск-3, где на службе будут присутствовать военнослужащие Морской авиации Северного флота и члены их семей.

Работа с верующими военнослужащими на Северном флоте ведется с 1994 года. Именно тогда было подписано соглашение между Министерством обороны России и Русской Православной Церковью о патриотическом воспитании военнослужащих, их нравственном воспитании и духовном просвещении.

Сегодня в соединениях подводных сил и надводных кораблей Северного флота существенную помощь командованию оказывают 5 действующих священнослужителей, назначенных приказом министра обороны Российской федерации на должности помощников командиров соединений по работе с верующими военнослужащими.

Русская линия

По благословению архиепископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта епархиальное общественное движение «Родительское собрание» 19 февраля 2014 в 15:00 в помещении епархиального молодежного центра проводит Открытый городской форум отцов «Чести пример и добра образец», сообщает Православие.Ru со ссылкой на издание «Благословенный Кавказ».

Цели проведения форума:

— показать основополагающую роль отца в построении семьи и воспитании детей, ответственность отца за духовное и материальное благополучие семьи;

— подчеркнуть значение православной веры в укреплении семьи;

— способствовать распространению лучшего опыта отцовского воспитания, популяризации семейных традиций и ценностей.

В ходе форума состоится обсуждение социально-значимых проблем общества, семьи и отцовства:

— Брак и семья: традиции и современность.

— Святоотеческое наследие об ответственном отцовстве.

— Роль и значение мужского воспитания.

— Проблемы и вызовы современности: мужской аспект.

— Развитие социального партнерства в решении проблем семьи.

В работе собрания примут участие представители родительской общественности, казачества, педагогические работники вузов, учителя общеобразовательных и воскресных школ, священнослужители, работники учреждений культуры.

При участии и поддержке ООО «Твоя книга» пройдет подведение итогов конкурса детских сочинений «Для меня всегда герой самый лучший папа мой». Завершит программу форума концерт учащихся детской воскресной школы при Спасском кафедральном соборе и епархиального детского хора.

Русская линия

Таллинская городская управа выделила из резервного фонда 70 000 евро на поддержку трех приходов: таллинского Яаниского прихода и Ныммеского Рахуского прихода Эстонской евангелической лютеранской церкви, а таллинского также прихода Иконы Божьей Матери «Скоропослушница» Эстонской Православной Церкви.

Ныммескому Рахускому приходу 30 000 евро выделены на реконструкцию отопительной системы двух его церквей, обе из которых являются памятниками старины. Яановскому приходу почти 30 000 евро предоставлены на ремонт крыши, в том числе замену ее несущих конструкций.

Остальные 10 000 выделены новой церкви на Ласнамяэ на приобретение оборудования и инвентаря для воскресной школы, сообщает Православие.Ru со ссылкой на Delfi.

Первая в крупнейшем районе столицы Эстонии православная церковь — храм в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» — была открыта 28 сентября 2013 г.

Русская линия