Предложение решить проблемы бюджета и российской экономики за счёт малоимущих слоёв населения и отмены материнского капитала являются позором для власть предержащих. Такое мнение в комментарии порталу «Православие и мир» высказал настоятель храма Всемилостивого Спаса б. Скорбященского монастыря протоиерей Александр Ильяшенко.

На днях министерство финансов опубликовало 13 предложений по оптимизации российского бюджета. Сокращению, прежде всего, подвергнутся расходы на пенсионное обеспечение и образование. Кроме этого, в России вырастут налоги и будет произведён отказ от материнского капитала для вторых и последующих детей (в настоящее время он составляет почти 409 тысяч рублей). Вместо этого средства планируется направлять на адресную поддержку семей с низким достатком.

«Откуда, например, государство узнает, кому надо адресно помогать? — задался вопросом отец Александр. — Для „адресной поддержки семей с низким достатком“ нужно содержать огромный чиновничий аппарат, который будет дополнительным тяжким бременем давить на налогоплательщиков. Чиновники этого аппарата, по сути, дармоеды, будут „адресно прицеливаться“, и выбирать по каким-то только им известным критериям — кому-то дать, кому-то не дать».

В качестве альтернативы подобных позорных предложений священник назвал «элементарное решение, требующее только политической воли». «Оно заключается в том, чтобы прекратить вкладывать в таком количестве деньги в Москву, а излишки начать вкладывать в регионы. Или по-другому: создать такие условия, законодательные, экономические, социальные, моральные, чтобы вкладывать средства в регионы было выгоднее, чем в Москву».

«Это будет означать, что люди будут работать там, где они живут, — пояснил отец Александр. — Сразу же сократятся расходы на транспорт, значит, снизятся цены на топливо. В Москве, а, в след за ней, и по всей стране упадут цены на жильё. Упадут цены на продукты питания, потому что их не надо будет привозить в Москву в таком количестве. Сократятся пробки на дорогах Москвы, потому что люди перестанут в неё ездить издалека или поселяться в ней, а будут жить и работать у себя на родине. Да и преступность тоже упадет».

«Если снизятся цены на продукты питания, топливо и жилье, повысится покупательная способность рубля, — продолжил священник. — Это означает, что в обороте появятся свободные деньги, не за счёт печатного станка, а благодаря оптимальному распределению средств, которые можно будет вкладывать в развитие производства. Тогда наступит оживление экономики, повысятся налоговые поступления в бюджет, повысится уровень жизни всего нашего народа».

Русская линия

Во всех храмах Хабаровской епархии по благословению митрополита Хабаровского и Приамурского Игнатия будут служить молебны об установлении хорошей погоды и прекращении наводнения, которое началось в Хабаровском крае в связи с небывалым разливом Амура, сообщает Информационный отдел Хабаровской епархии.

18 августа 2013 года после Божественной литургии в Спасо-Преображенском кафедральном соборе владыка Игнатий возглавил молебен о безведрии (при ненастье и плохой погоде). По благословению правящего архиерея такие молебны будут совершаться каждый. Ранее вокруг Хабаровска был совершён воздушный Крестный ход, во время которого верующие молились о прекращении паводка.

19 августа в Хабаровской епархии была создана рабочая группа по оказанию помощи людям, пострадавшим от наводнения. Первым итогом работы комиссии стало выделение 277 тыс. (такую сумму запросило управление образования) рублей для перевозки детей с затопленного острова Большой Уссурийский. Дети были доставлены в детский лагерь «Энергетик». Финансовые средства были собраны в храмах города Хабаровска.

По итогам заседания собрания также было решено:

– обратиться к прихожанам храмов епархии с просьбой принять участие в создании волонтерских групп для работы по укреплению дамб вдоль берега Амура;

– настоятелям приходов составить списки прихожан храмов Хабаровской епархии пострадавших от паводка;

– настоятелям приходов обратиться к прихожанам с просьбой о сборе средств для пострадавших от паводка;

– выделить помещение для временного размещения пострадавших от паводка людей, обеспечив их постельными принадлежностями, трехразовым питанием, водой, вещами первой необходимости.

– всем священнослужителям, во главе с митрополитом Хабаровским и Приамурским Игнатием принять участие в волонтерской работе по укреплению берегов Амура в районе Хабаровска.

С призывом помочь людям, лишившимся крова, к властям и духовенству ранее обратился Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Кирилл. «Борьба со стихией и её последствиями продолжается уже не первый день. Она сплотила наш народ, пробудила лучшие человеческие качества. Церковь не может остаться в стороне от беды. Проявляя любовь, милосердие и сострадание, Она не только молится о скорейшем прекращении наводнения, но и оказывает всемерную помощь людям, оказавшимся в зоне стихии. В сложившихся обстоятельствах особенно важно окружить заботой и вниманием тех, кто нуждается в нашем участии, духовной и материальной поддержке», — говорится в Патриаршем послании.

«Призываю Вас не ослабевать в усердии (см. Рим. 12:11) и продолжать вносить свой вклад в деятельность, координируемую Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению и направленную на преодоление последствий обрушившегося бедствия, — призвал Патриарх Кирилл духовенство Хабаровской епархии. — Надеюсь, что и в дальнейшем клирики и паства вверенных Вашему попечению епархий будут стремиться к исполнению евангельской заповеди о любви к ближним и являть пример верности христианскому призванию».

Ситуация с паводками в Хабаровском крае остается серьезной: сотрудники Главного управления МЧС России по Хабаровскому краю и его подразделений продолжают оказывать необходимую помощь населению в подтопленных районах, волонтеры участвуют в сооружении дамб.

«Обстановка близкая к критической складывается на всей протяженности Амура», — сообщил начальник «Дальневосточного управления по гидрометеорологии и мониторингу окружающей среды» Вячеслав Паршин.

Уровень воды превысил исторический максимум в 642 см, который был зафиксирован в 1897 г. Согласно прогнозу, вода в Амуре у города Хабаровска может подняться до 700 см. Обстановка ухудшается тем, что идут сильные ливневые дожди. Но несмотря на сложность погодных условий, по мнению экспертов, на сегодняшний день ситуация находится под контролем.

По состоянию на 19 августа в Хабаровском крае под воздействием паводка оказались 14 населенных пунктов, подтоплены 175 жилых домов. Также в населенных пунктах вода зашла на территорию 389 приусадебных участков. Из зоны подтопления эвакуирован 361 человек, из них 33 ребёнка. В пунктах временного размещения сейчас находится 2 человека, остальные разместились у родственников и знакомых.

Предположительно, в Хабаровском крае более 30 тысяч человек могут попасть в зону потопления.

Вместе с тем, в результате подъема воды подтоплено около 4 тысяч дачных участков на островах Большой Уссурийский и Кабельный. С поселка острова Большой Уссурийский эвакуируют местных жителей. Часовня святого мученника Виктора, расположенная на границе с Китаем, от паводка не пострадала. Возможно, что с увеличением количества осадков, вода достигнет уровня ступенек на подъеме к храму.

С целью недопущения подтопления территорий жилых домов, зданий и сооружений, а также дорог проводится работа по обустройству временных дамб вдоль рек и проток по прибрежным районам населенных пунктов.

Предпринимаются меры по обеззараживанию воды. В целях предупреждения возникновения и распространения заболеваний, Роспотребнадзор по Хабаровскому краю рекомендует использовать для питья кипяченую или бутилированную воду, чаще мыть руки, использовать в питание доброкачественные продукты.

Русская линия

19 августа 2013 года завершился визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный монастырь. Патриарх прибыл на Соловки 17 августа. По прибытии Предстоятель посетил Филиппову пустынь. 18 августа, в неделю 8-ю по Пятидесятнице, предпразднство Преображения Господня, Святейший Патриарх Кирилл совершил чин великого освящения восстановленного храма Вознесения Господня в Вознесенском скиту на горе Секирной и возглавил служение Божественной литургии в новоосвященном храме.

По окончании Литургии Святейший Патриарх посетил Савватиеву и Исааковскую пустыни. В тот же день в ризнице Соловецкого монастыря под председательством Святейшего Патриарха Кирилла состоялась рабочее совещание по вопросам развития Соловецкого архипелага.

Вечером, в канун праздника Преображения Господня, Святейший Владыка совершил всенощное бдение в соборном храме Соловецкой обители.

19 августа, в праздник Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Преображенском соборе Соловецкого монастыря и возглавил хиротонию архимандрита Митрофана (Серегина) во епископа Сердобского и Спасского.

На рабочем совещании по вопросам развития Соловецкого архипелага Предстоятель, в частности, заявил, что Соловецкий монастырь — место уникальное «не только в масштабах нашей страны, но и в масштабах планеты», причем, из-за трагической истории Соловков в XX веке за границей о нем известно гораздо больше, чем о центре русского православия — Троице-Сергиевой лавре.

«Кто-то из здесь присутствующих сказал мне: „Вот, мы ездим в Египет и восхищаемся пирамидой Хеопса. А вы посмотрите на эти стены, возведенные практически на Полярном круге, вы посмотрите на эту архитектуру — это же совершенно уникальные памятники мирового значения, огромного значения!“ И тот факт, что они находятся в таком печальном состоянии, — это как бы отражение нашей трагической истории», — подчеркнул Патриарх.

Тем не менее, он уверен, что «сегодня у России есть средства, есть ноу-хау, есть административные ресурсы и есть общественная поддержка для того, чтобы решить в наикратчайшие сроки все проблемы, связанные с восстановлением Соловков».

Русская линия

26 участков под строительство церквей в рамках «Программы-200» подобрано в Западном административном округе г. Москвы. Об этом 17 августа 2013 года журналистам сообщил первый заместитель председателя Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата иеромонах Никодим (Колесников) по итогам очередного выездного совещания.

Он уточнил, что один храмовый комплекс на улице Староорловская уже полностью готов. Четыре строятся, и еще три будут начаты в этом году. «Все храмы созидаются исключительно на добровольные пожертвования, — подчеркнул отец Никодим. — Благотворителями выступают сами прихожане, рядовые жители города, учителя, врачи, студенты и пенсионеры. Большую поддержку оказывают и представители крупного бизнеса. Однако довольно часто мы испытываем финансовые затруднения, поэтому обращаюсь ко всем, кто имеет такую возможность, помочь нам в общем деле духовного возрождения Москвы и ее архитектурного благоукрашения. Для нас важна каждая лепта, внесенная вами. Будущее нашего государства и будущее наших детей зависит только от нас».

«Духовность — основа всего нашего бытия, государства, города, даже отдельно взятого района», — сказал, в свою очередь, генеральный директор ООО «ФПК Сатори» М.П. Чочуа. Эта компания возводит храмы сразу на трех площадках. И в частности, на улице Лобачевского, где побывали участники выездного совещания.

На улице Лобачевского при МГИМО возводится собор в честь святого благоверного князя Александра Невского. Проектировщик: «Товарищество реставраторов Андрея Анисимова». Инвестор — Фонд преподобного Серафима Саровского. На сегодняшний день уже готов нулевой цикл.

Иеромонах Никодим также отметил, что в этом году в ЗАО минимум на двух площадках завершатся все работы. Первая — это Мичуринский пр-т, 70. Храм в честь Иверской иконы Божией Матери. Инвестор и генеральный подрядчик — концерн «Крост». Индивидуальный проект на 1000 прихожан также выполнен специалистами концерна. Святыня созидается по инициативе руководства Академии ФСБ России на территории, непосредственно прилегающей к зданиям этого вуза.

14 августа были торжественно освящены четыре креста и затем утверждены на куполах. Сейчас завершаются кровельные работы. Стены главного здания обмазывают специальным минеральным составом, чтобы уберечь от различных процессов коррозии, а затем окрасят в белый цвет. Главки покроют сусальным золотом. Проект внутреннего убранства разрабатывают академики Российской Академии художеств А.А. Живаев и Е.Н. Максимов, которые трудились над воссозданием Храма Христа Спасителя. Художники обещают в конце сентября представить свои проекты на согласование.

По традиции на последней площадке было проведено расширенное обсуждение всех участков по данному округу.

Русская линия

Глава Синодального информационного отдела Владимир Легойда назвал странной реакцию ряда мировых СМИ на слова спортсменки Елены Инсинбаевой о законе, запрещающем пропаганду гомосексуализма в отношении несовершеннолетних в России.

«Последователям религиозных традиций неоднократно пеняли на нежелание признавать свободу слова, обвиняли в попытках монополизировать истину. Но, как показала информационная кампания против Е. Исинбаевой, многие мировые СМИ в последние годы, видимо, пересмотрели свое отношение к и такому понятию как свобода выражения мнений», — заявил В.Р. Легойда.

Председатель СИНФО предложил журналистам западных изданий поискать среди участников многотысячных манифестаций против легализации гомосексуальных браков в Париже спортсменов французской сборной и привести их мнение по данному вопросу. Это, по словам В.Р. Легойды, было бы действительным следованием принципу свободы прессы и журналистскому профессионализму, а не идеологическим штампам.

«Церковь рассматривает гомосексуализм как грех, что не означает ненависти к совершающему его грешнику, но исключает пропаганду или иную поддержку подобных сексуальных отношений. Любой человек, будь то спортсмен, политик или домохозяйка, верующий или неверующий, вправе принимать или отвергать данную позицию», — цитирует В.Р. Легойду Православие.Ru.

Владимир Легойда также добавил, что попытки давления на Елену Инсинбаеву должны рассматриваться, в том числе как акт неуважения к большинству населения России, которое в подавляющем большинстве поддержало недавно принятый закон.

«Православные верующие, представители других традиционных религий России, многие нерелигиозные люди выступают против пропаганды однополых отношений. Их поддерживают многие христиане, иудеи и мусульмане на Западе, а некоторые мировые СМИ упрямо пытаются создать картину, искажающую действительность», — заключил В.Р. Легойда.

Напомним, что на минувшей неделе, во время награждения золотой медалью Чемпионата мира по легкой атлетике Е. Исинбаева выразила поддержку недавно принятому в России закону о запрете пропаганды нетрадиционной сексуальной ориентации среди несовершеннолетних.

«Если мы разрешим продвигать эту культуру и заниматься всем этим на улицах, за нашу страну станет страшно. Ведь мы считаем себя нормальными, стандартными людьми. У нас парни живут с девушками, девушки — с парнями. Так сложилось исторически. В России никогда не было подобных проблем, и мы не хотим их появления в будущем», — заявила Е. Исинбаева иностранным журналистам.

Русская линия

Экстремисты в Сирии напали на христианский район в провинции Хомс, где в последние месяцы идут ожесточенные бои между правительственными силами и мятежниками. Погибли, по меньшей мере, 11 человек. По данным государственных СМИ, все жертвы были мирными жителями, однако повстанцы заявляют, что как минимум пятеро из убитых были членами проправительственного ополчения, сообщает BBC.

По информации ИТАР-ТАСС, атака была совершена на православный монастырь Святого Георгия (Аль-Хумайра) — одну из древнейших христианских обителей на западе Сирии, построенную в IV веке. Обитель находится в так называемой «Аллее христиан» в районе Тал-калах, что в 65-ти километрах от Хомса.

«В ходе ожесточенной перестрелки погибли 11 бойцов-христиан, но они не позволили осквернить святую обитель», — рассказал агентству один из местных жителей по имени Миляд.

По его словам, боевики, встретив отпор, понесли потери и отступили в район Эль-Хосн, где находится средневековый замок крестоносцев Крак де Шевалье. Очевидец также утверждает, что среди нападавших было много «чужаков» — наемников-джихадистов.

Настоятелем монастыря Святого Георгия (Мар-Джорджес) в Хумейре долгие годы служил нынешний патриарх Антиохийской Православной Церкви Иоанн Х (Язиджи). Его брат — митрополит Алеппский Павел Язиджи 22 апреля был захвачен в заложники на севере Сирии, когда выполнял гуманитарную миссию вместе со своим спутником сиро-яковитским митрополитом Иоанном Ибрахимом. Судьба обоих иерархов до сих пор неизвестна.

Напомним, гражданская война в Сирии между сторонниками и противниками Башара Асада продолжается с 2011 года. Число жертв конфликта правозащитники оценивают более чем в сто тысяч человек. Только в месяц Рамадан (священный для мусульман) в Сирии погибли почти 4,5 тысячи человек, среди которых — более тысячи мирных жителей, из них — около 300 детей.

Русская линия

Сироты

Очередной вопиющий случай издевательства над сиротой произошёл в одном из детдомов Челябинска. Воспитанницы детдома при явном попустительстве своих воспитателей долгое время измывались над 9-летней девочкой, сообщает Интерфакс со ссылкой на уполномоченную по правам ребёнка в Челябинской области Маргариту Павлову.

Девочка, которая состоит на учете у невролога, оказалась в детском доме девять месяцев назад, и сразу её стали обижать четыре воспитанницы. Последняя история, после которой ребёнок попал в больницу, произошла в июле. Во время уборки территории старшие воспитанницы связали девочке руки и ноги, затолкали её в мешок с мусором и битым стеклом, который завязали и выбросили на мусорную свалку.

Девочке удалось порвать мешок и выбраться наружу. С многочисленными порезами, с завязанными руками, девочка добралась до места, где в детском доме установлены камеры видеонаблюдения, и стала звать на помощь. Она надеялась, что воспитатели увидят её, но на крики из здания никто не вышел. Прошло немало времени, прежде чем пострадавшую услышали младшие девочки, вышли и развязали её.

«О случившемся она сразу сообщила первому попавшемуся на глаза воспитателю. И педагог ответила: «Это твои проблемы. Разбирайся сама», — сообщила Маргарита Павлова.

Как только девочка рассказала о случившемся своей бабушке, пожилая женщина отправилась к директору детского дома в надежде, что виновных накажут.

Но сотрудники детского дома не стали проводить расследования и сообщать об инциденте в правоохранительные органы. О травмах девочки не указали в её личном деле и ограничились лишь тем, что обработали раны. «Изощренная травля девочки продолжалась. И в августе она с нервным приступом оказалась в больнице», — рассказала М.Павлова.

Благодаря усилиям сотрудников органов опеки эта история долго оставалась без внимания общественности и только после того, как бабушка девочки обратилась к детской омбудсменке Павловой, она стала достоянием гласности.

После предварительной проверки и беседы психолога с девочкой сомнений в том, что она говорит правду, ни у кого не осталось. «Откровения 9-летней девочки привели в шок специалистов, которые не один год отработали в органах внутренних дел. В интересах ребёнка мы намеренно не предаём огласке все известные нам факты. Но больше всего меня поражает холодное равнодушие, с которым воспитатели детского дома молчаливо наблюдали за травлей девочки. Уверена, что эта история — далеко не единичный случай. Мы сделаем всё, чтобы девочка не вернулась в детский дом. Сразу после лечения она пройдёт оздоровление и получит поддержку психологов, а затем мы постараемся помочь девочке обрести семью», — заявила Павлова.

Впрочем, остаётся загадкой, что мешало уполномоченной Павловой найти несчастой девочке приёмных родителей до этого происшествия, и почему наши органы опеки начинают выполнять свои функции только после того, как происходят такие вопиющие случаи. Раз можно найти родителей 9-летней девочке с травмированной вследствие пережитых измывательств психикой, тем более, можно было их найти для здорового ребёнка. И не только этой девочке, но и многим другим. Так может, уже пора спросить за это и с органов опеки?

Русская линия

Сегодня мы чтим память преподобного Антония Оптинского. Преподобный Антоний (в миру — Александр Иванович Путилов) родился 9 марта 1795 года в Борисоглебске Ярославской губернии. В детстве и юности Александр был весьма тих и скромен. Призвание к монашеской жизни он почувствовал ещё в детском возрасте, чему послужил и пример его старших сродников и братьев, посвятивших себя иноческой жизни.

При нашествии французов в 1812 году Александр оказался в Москве и жестоко пострадал от них. Бежал в Ростов к своим родным, а оттуда через некоторое время отправился в рославльские леса, где уже пять лет подвизался его старший брат Тимофей, будущий игумен Оптиной пустыни преподобный Моисей. Выдержав четырёхлетний искус, 2 февраля 1820 года Александр был облечён в ангельский образ на праздник Сретения Господня и наречён Антонием. Исполняя волю боголюбивого архипастыря — епископа Калужского Филарета, преподобный Моисей и преподобный Антоний 3 июня 1821 года отправляются в Оптину пустынь для основания при сей обители уединённого скита.

Место было выбрано в 170 саженях к востоку от монастыря в густом лесу. Очистив от леса само место, пустынники построили небольшую келию и соорудили церковь во имя святого Иоанна, Предтечи Господня. В 1825 году, после назначения преподобного Моисея настоятелем Оптиной пустыни, преподобный Антоний был определён начальником скита. К добровольным трудам и подвигам монашеским преподобного Антония вскоре присоединился и крест тяжёлой, длительной болезни.

В декабре 1839 года епископ Калужский Николай поставил его игуменом в малоярославецкий Черно-Островский монастырь. Управляя обителью в болезненном состоянии, преподобный Антоний положил прочное начало устроению обители, а также окончил и начатое его предшественником внешнее её устроение. Но вскоре преподобный Антоний возвратился на покой в любезную его сердцу Оптину пустынь.

В строгом подвиге преподобный старец Антоний стал проводить своё новое жительство, отчего усилилась болезнь в ногах до крайности. Как великий любитель безмолвия преподобный Антоний желал уединённой жизни, проводимой в молитвенных трудах, чтении и богомыслии. Но его духовные дарования привлекали к нему множество посетителей, желающих принять благословение и духовное назидание.

9 марта 1865 года, когда старцу исполнилось ровно 70 лет, после трёхлетнего самоиспытания он принял великую схиму. По болезни старца пострижение было совершено келейно настоятелем обители преподобным Исаакием. В июле открылась во всей силе предсмертная болезнь его.

7 августа 1865 года наступил последний день жизни многострадального преподобного Антония. Вечером, во время всенощного бдения, умирающий вдруг потребовал, чтобы к нему пригласили настоятеля. Как истинный послушник он и в последний путь не хотел отправляться без настоятельского благословения. Исполняя беспрекословно волю умирающего, настоятель преподобный Исаакий благословил его и простился с ним уже навеки. Через несколько часов преподобный Антоний тихо и мирно дважды вздохнул и с третьим, едва заметным воздыханием мирно предал чистую свою душу в руки Божии.

Вчера, в праздник Преображения Господня, мы вспоминали завоевателя Сибири легендарного казачьего атамана Ермака Тимофеевича, погибшего 6 августа 1585 года.

Русская линия

В Житомирской области на Украине неизвестные обезглавили памятник Ленину, стоящий у бывшего Дома культуры кожзавода, сообщает Therussiantimes.com.

По требованию местных коммунистов украинская милиция уже объявила голову вождя в розыск, однако пока поиски результатов не дали. Нет у правоохранителей и подозреваемых в совершении этого справедливого деяния.

Отметим, что данный памятник два года назад неизвестные разрисовали надписями «Слава Гитлеру», «Слава КПСС» и приписали «нацист», а также нецензурные выражения. В то же время фразу «Кат українського народу» («Палач украинского народа») написали на памятнике Ленину, что установлен на одноименной площади в центре Бердичева.

Русская линия

17 августа 2013 года в Италии в рамках всемирного фестиваля молодежи «Митинг в Римини» состоялось открытие выставки «Свет во тьме светит. Свидетельство Русской Православной Церкви в годы советских гонений», подготовленной Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом.

Экскурсии по выставке на русском, итальянском, английском и французском языках проводят студенты ПСТГУ, передает Патриархия.ru.

В центре экспозиции находится макет православной часовни, внутри которой сияет яркий столб света, но от посетителей эта часовня со всех сторон отгорожена стенами и, чтобы попасть внутрь часовни, посетители сначала обходят восемь тематических залов.

Первый зал посвящен началу гонений, русской революции, судьбе императора Николая II и членов его семьи, второй зал — Поместному Собору 1918 года и Святейшему Патриарху Тихону. Третий и четвертый залы рассказывают о гонениях на Церковь в 20−30-е гг. Пятый и шестой залы описывают самый кровавый период гонений 1936−1937 гг., возникновение ГУЛАГа и расстрелы на Бутовском полигоне, а также жизнь церковных общин в условиях террора. Седьмой зал посвящен периоду от известной встречи Сталина с церковными иерархами в 1943 году до конца хрущевских гонений. Восьмой зал рассказывает о праздновании 1000-летия Крещения Руси, начале возрождения церковной жизни, и, в том числе, о рождении из приходской общины православного учебного заведения — Свято-Тихоновского университета. После того как посетитель обойдет по кругу все залы, он может попасть в ранее недоступную часовню, где звучит запись богослужения, посвященного новомученикам и исповедникам Российским и выставлена их икона.

Выставка продлится до 24 августа.

22 августа в главном зале фестиваля «Митинг в Римини» перед аудиторией, рассчитанной на 10 тысяч человек, с часовой лекцией «Подвиг пастырей в России XX века» выступит ректор ПСТГУ протоиерей Владимир Воробьев.

Также в дни проведения выставки с докладами и лекциями выступят проректор по международной работе ПСТГУ протоиерей Георгий Ореханов, старший научный сотрудник Отдела новейшей истории Русской Православной Церкви и куратор выставки Л.А. Головкова, заместитель заведующего Отдела новейшей истории Русской Православной Церкви, доктор церковной истории иерей Александр Мазырин.

Русская линия

Капсулу с землей из Ганиной Ямы, в которой сожгли останки царской семьи, заложили на месте строительства Спасо-Преображенского морского кафедрального собора в Мурманске.

«Нам давно не хватало этой оси, этого сердца, и сегодня мы должны сделать все, чтобы в кратчайшие сроки кафедральный собор на этом месте появился», — сказала руководитель Мурманской области Марина Ковтун на торжественной церемонии, передает «Интерфакс-Религия».

Она выразила надежду, что собор станет местом, куда жители Мурманска смогут приходить для того, чтобы почтить память погибших моряков и получить благословение перед выходом в море.

Предполагается, что храм будет построен к празднованию столетия Мурманска в 2016 году. Возведение собора проходит на благотворительные пожертвования.

Проект представляет собой здание, увенчанное пятью золотыми куполами. Высота собора, выполненного в традициях канонического православного храмостроения, составит более 50 метров. Собор будет возведен вблизи существующего православного храма «Спас-на-Водах» и составит с ним единую архитектурную композицию.

Русская линия

Решение учредить новую структуру было принято накануне, в праздник Преображения Господня, на встрече депутата района «Раменки» Александра Чуева с православными избирателями, которая состоялась на площади Индиры Ганди возле Паломнического центра Московского Патриархата.

В мероприятии приняли участие студенты, преподаватели МГУ, жители ЗАО.

«В наше время поднимает голову „атеистический экстремизм“, спонсируемый различными фондами и НКО, чьи корни находятся за пределами России. Эти „атеистические экстремисты“ выступают против законных прав граждан, гарантируемых статьей 28 Конституции Российской Федерации», — говорится в заявлении, принятом по итогам встречи.

Авторы документа отметили, что отдельные граждане выступают против строительства храмов, «создавая искусственный психоз и нагретая истерию путем запугивания граждан», ссылаясь на несуществующие законы о том, что не должно быть храмов ближе километра от жилых домов.

«Они запугивают „вырубкой парков“ (нередко на деле — пустырей), пишут и вовсе безумные вещи о „ритуальных залах“ и „похоронных процессиях“. Любые законно прошедшие слушания эти пустобрехи объявляют „нечестными“. При этом они выступают только против храмов, все остальное строительство им по барабану! При этом „атеистические экстремисты“ выступают от имени местных жителей, создавая самозваные „общественные советы“ и „инициативные группы“, сами оставаясь в тени», — сказано в документе.

Русская линия

Согласно официальной статистике, на данный момент в мире проживает ок. 1.5 млрд. мусульман суннитов, 1.1 млрд. католиков и 1 млрд. последователей индуистской религии. Мусульмане численно по-прежнему остаются меньшинство в Западном мире, однако, демографические показатели свидетельствуют о том, что ситуация в скором времени может кардинально измениться, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на Сanadafreepress.

В Великобритании численность мусульман, регулярно посещающих мечети, уже давно превышает количество прихожан Англиканской Церкви. В прошлом году имя Мухаммед стало наиболее популярным именем среди новорождённых детей, опередив по популярности имена Джек и Харри.

Во Франции за последние несколько десятилетий мечетей было построено больше, чем католических церквей, а на юге Франции мечетей уже больше, чем церквей. Наиболее популярное двойное «французское» имя — Мухаммад-Амин, за которыми следуют по популярности Жан-Батист, Пьер-Луи и Мохаммад-Али.

В Бельгии 50% новорождённых детей — мусульмане, давно пустующие церкви активно обращаются в мечети. Наиболее популярное имея также Мохаммед, и из 7 топовых имён в роддомах — 6 позиций занимают мусульманские.

Примерно четверть жителей Амстердама, Роттердама и Марселя — мусульмане, также как и пятая часть Стокгольма. В городах Утрехт, Гаага, Амстердам и Роттердам Мохаммед также самое популярное имя среди детей.

За последние 25 лет мусульманская популяция Европы удвоилась, и текущая статистика говорит о том, что в скором времени удвоится ещё раз. Теоретически к 2025 г. треть всех детей будут рождаться мусульманами. Треть мусульман Франции и Германии это дети и молодежь, в то время как среди французов и немцев молодых людей лишь пятая часть. Треть мусульман Великобритании и Бельгии это тинейджеры до 15 лет, местных граждан этого возраста также лишь 15.

Если принять в расчёт все возрастные категории граждан, то мусульмане пока составляют меньшинство, однако среди подрастающего поколения они уже становятся большинством. Однако в любом случае культурным и доминирующим большинством местных граждан уже назвать очень сложно.

По мнению некоторых американских аналитиков, США в отличие от Европы в меньше степени подвержена действию так называемой демографической бомбы, поскольку в значительной степени населена различными народами с более высокой рождаемостью. В прошлом у неё не было мусульманских колоний, как у Англии и Франции. Однако с вторжением в Ирак в страну направился значительный поток беженцев, большинство из которых мусульмане.

По закону США должны принимать в год 5000 беженцев. В 2008 г. лимит для беженцев из Ирака составил 12 000 чел., что значительно больше, чем для выходцев из Советского Союза. И это лишь незначительная часть прибывающих в США мусульман.

В 2005 г. ок. 100 000 мусульман стали резидентами США. В 2009 г. их прибыло уже 115 000 и число продолжает расти от года к году. На данный момент мусульмане составляют примерно 10% всех мигрантов в США. Со времени теракта 911 число мигрантов из Египта и Сирии удвоилось. Число приезжих из Турции возросло более чем в 3 раза. Численность беженцев из Афганистана утроилась. Число сомалийских мигрантов выросло за последний год с 3000 до 14 000 чел. В 2009 г. число беженцев из Пакистана достигло 21 000 чел., миграция из Саудовской Аравии возросла на 50%.

Для сравнения можно указать, что в США уровень рождаемости оценивается коэффициентом 13.5, в Пакистане 24.1, в Египте 24.6, в Саудовской Аравии 19.3, в Афганистане 37.3, в Сомали 42.7.

Русская линия

«Уже традиционно Якутская епархия к началу учебного года делает подарок педагогам и школьникам. В этом году мы подготовили два издания: обновленный перевод Детской Библии на якутском языке и Книгу для чтения по истории Православия в Якутии, которые презентуем в начале октября, когда будем отмечать 20-летие восстановления Якутской епархии. Мы готовы подарить эти книги всем школьным библиотекам», — сказал епископ Якутский и Ленский Роман, обращаясь к участникам Пленарного заседания Августовского совещания работников образования Республики Саха (Якутия), передает Православие.Ru.

Обращаясь к педагогам владыка, в частности, сказал:

«Мы говорим о путях развития личности в системе образования. Полагаю что мне, как православному священнослужителю, стоит напомнить что в судьбах России и нашей Якутии образование, преподавание, школьное обучение, издревле воспринималось как дело христианского подвига.

Именно об этом пишет основоположник якутской литературы, великий Алексей Елисеевич Кулаковский: «Отец наш, Священный Господь, образовавший белое солнце, сотворивший вселенную и основавший срединную страну!.. И впредь не отдавай Свои будущие поколения диаволу. Не давай им воспринимать от него греховные мысли, не попускай им иметь сердце праздное, чему учит их невидимый, и не дай им свернуть на путь коварства, куда их заманивает лукавый. От скверны и зла их сохрани, от греха-вины отвади, беды-несчастья к ним не приводи и не лишай их Своего сокровенного богатства, Своей щедрой благодати и блаженства, которые Ты даёшь. Сохрани детей наших от гибели, не попускай потомкам нашим оскудение, не дай поколениям нашим быть обречёнными!»"

Русская линия