Масштабные торжества, посвященные 1025-летию Крещения Руси, не только повод вспомнить о христианском фундаменте, на котором была построена цивилизация наших народов, но и «вызов дню сегодняшнему», заявил во время пресс-конференции председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда, сообщает ИТАР-ТАСС.

Мероприятия пройдут на церковно-государственном уровне в России, на Украине и в Белоруссии.

По словам В. Легойды, празднование тысячелетия Крещения Руси впервые «стало поворотным моментом в развитии нашего общества четверть века назад, когда о христианской составляющей нашей культуры впервые заговорили свободно». Сейчас «мы подводим некие итоги и задумываемся о будущем», и праздник вновь должен заставить проанализировать, «кто мы, откуда мы пришли и куда мы идём», отмети он.

«Если бы Крещения Руси не было, мир сегодня был бы другим. Этот выбор действительно определил формирование русской, и не только русской, культуры в самом широком смысле. Культуры как набора основных ценностей, в рамках которых определяются вопросы о том, что такое хорошо и что такое плохо. Культуры как системы нравственных ориентиров», — отметил он.

В. Легойда сообщил о главных пунктах обширной программы торжеств. «В столицу России прибудут делегации 14 Поместных Православных Церквей. Восемь из них возглавляют Предстоятели этих Церквей», — сказал Владимир Легойда. В частности, уже известно, что в праздновании в Москве, Киеве и Минске примут участие Патриарх Сербский Ириней и Патриарх Грузинский Илия II. О том, какие ещё Предстоятели приедут на празднование, Русская Православная Церковь сообщит в ближайшие дни.

Торжества начнутся 24 июля Божественной Литургией в день памяти святой равноапостольной княгини Ольги в Храме Христа Спасителя. На следующий день на Красной площади состоится праздничный концерт. Такие же массовые концерты под открытым небом пройдут 27 июля в Киеве и 29 июля в Минске.

22 июля на телеканале «Россия» покажут двухсерийный фильм митрополита Волоколамского Илариона «Второе Крещение Руси». Картина расскажет о религиозном возрождении последних лет — самом масштабном в современной истории. Есть и договоренность с украинскими и белорусскими телеканалами, которые также покажут этот фильм в дни празднования Крещения Руси.

В приходах Русской Православной Церкви по всему миру 28 июля совершат особо торжественные богослужения и молебны в день памяти Крестителя Руси — равноапостольного великого князя Владимира. Кульминацией празднования станут богослужение в Киеве на Соборной площади Киево-Печерской лавры.

Кроме того, в этот день все храмы на канонической территории Русской Православной Церкви объединит волна колокольного звона — несколько тысяч храмов одновременно встретят праздник особым пятнадцатиминутным перезвоном.

К 1025-летию Крещения Руси также приурочено принесение в Россию из Греции великой христианской святыни — креста, на котором был распят апостол Андрей Первозванный. Святыня прибыла в Россию 11 июля, в Санкт-Петербурге и Подмосковье ей уже успели поклониться более 250 тысяч паломников. Сегодня Андреевский крест торжественно встретят в московском Храме Христа Спасителя, где он пробудет до 25 июля. Затем святыню доставят в Киев, где ему можно будет поклониться с 26 до 28 июля в Киево-Печерской лавре, и в Минск, где он будет находиться до 2 августа в храме-памятнике Всем святым.

Также по территории трех стран — России, Украины и Белоруссии — в течение нескольких месяцев проходит Крестный ход со святыми мощами князя Владимира. Крестоходцы, вышедшие из разных городов, встретятся в Киеве 27 июля.

В столице Белоруссии празднование пройдет 29 июля на Минском Замчище. Как сообщает официальный сайт Белорусской Православной Церкви, Литургию под открытым небом возглавит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в сослужении Предстоятелей Поместных Православных Церквей. К месту богослужения паломники пройдут Крестным ходом от Покровского храма Минска. Затем здесь состоится закладка памятной грамоты в честь 1025-летия Крещения Руси.

Юбилейные торжества пройдут не только в странах канонической территории Русской Церкви, но и в США. 26 июля пройдет Владимирский бал в Русском доме «Родина» в городе Ховелле (Нью-Джерси). Во Владимирском храме-памятнике 1000-летию Крещения Руси в городе Джаксоне (Нью-Джерси) 28 июля состоится торжественное богослужение, его возглавит Первоиерарх Русской Православной Церкви Заграницей митрополит Восточно-Американский и Нью-Йоркский Иларион. Затем на территории храма освятят памятник выдающимся иерархам Зарубежной Православной Церкви архиепископам Виталию (Максименко), Никону (Рклицкому) и митрополиту Лавру (Шкурле).

Русская линия

Первый заместитель председателя и руководитель аппарата Патриаршей комиссии по вопросам семьи и защиты материнств протоиерей Димитрий Смирнов в своём мультимедийном блоге прокомментировал сообщения о разводе Президента России Владимира Путина и его супруги Людмилы.

Одна из читателей блога, проживающая за границей, задала священнику следующий вопрос:

— Недавно по телевизору показали интервью Владимира Путина и его жены, Людмилы, где они сообщают, что разводятся. Причины явно надуманны. Хотелось бы услышать ваше мнение об этом разводе. Как это может отразиться на дальнейшей политике государства? У меня, как у христианки, он сразу «упал в глазах». И если бы я жила в России, то голосовать за него больше бы не стала. Человек, который не может сохранить свою семью, вряд ли может управлять государством. Представить только на миг, как бы мог выглядеть развод главы государства в прошлом, Императора или Императрицы.

Ответ:

— Да, в силу того, что несколько раз повторялось интервью, я тоже услышал об этом и с большой печалью это всё воспринял, потому что такого уже очень давно у нас не было. Конечно, желательно, когда глава государства подаёт пример. Но президент — это всё же не Царь, не Помазанник Божий, а просто частный человек, которого народ выбрал исполнять эти функции (как неоднократно сам говорил Владимир Владимирович, он нанят на эту работу, и в этом смысле он глава государства всё-таки временный). Понятно, что на отношение к нему от людей, которые так же мыслят, как вы, это отразится. Особенно на женской части избирателя. В целом же на политике, я не думаю. Во всяком случае, этого не заметно.

К сожалению, это всё произошло. Ну, просто два взрослых человека для себя всё решили. То, что они это всем объявили, — моего сердца это тоже, как человека, коснулось. Но, я так подумал: а если бы они это не сделали, это бы породило опять какие-то странные слухи. Потому что у всех публичных людей вся жизнь всегда на виду, и людей всякая такая их жизнь, семейная, личная и т. д. всегда интересует, всегда очень много всяких слухов, сплетен, спекуляций и т. д. Это, наверное, сделано правильно. Они люди образованные, неглупые, и сами знают, что им делать.

Но помолиться о той, и о другом, я думаю, не помешает. Потому что любой развод, даже если он «цивилизованно» проходит, всё равно это есть трагедия. И, конечно, работа на самом верху нашей политической жизни, нашего государства внешне и внутренне, это есть такая серьезная ответственность. Поэтому, лучше бы этого не было, конечно.

Русская линия

Фонда Андрея Первозванного, являющийся организатором принесения в Россию Креста Апостола Андрея Первозванного, советует всем желающим приложиться к святыне в Храме Христа Спасителя, ехать до станции метро «Парк культуры» (кольцевая или радиальная) и затем пройти пешком до Пречистенской набережной, где можно будет встать в очередь.

«Советуем Вам не выходить на станции метро «Кропоткинская», так как в таком случае Вам придётся пешком проходить дополнительный участок пути. В случае, если количество желающих прикоснуться к святыне будет очень большим, очередь будет продлена по набережной в сторону Лужников; в таком случае Вам надо будет ехать до станций метро «Фрунзенская» или даже «Воробьевы горы», — отмечается на сайте ФАП.

Для автобусов с прибывающими в Москву паломниками подготовлено место парковки — Фрунзенская набережная. Автобусы можно парковать вдоль набережной, конкретное место парковки указывают сотрудники ГИБДД.

Выйдя из Храма Христа Спасителя, паломник может вернуться к автобусу пешком по набережной (около 30 минут) или на метро (проезд до станции «Парк культуры», далее пешком).

19 июля вечером в храме будет совершено торжественное богослужение, после которого участники Всеношного бдения могут приложиться к Кресту. В этот день число желающих попасть к святыне может быть очень большим, и организаторы предлагают прийти в Храм в другие дни: с 20 до 25 июля включительно.

Доступ к Кресту Андрея Первозванного в Храме Христа Спасителя будет открыт 19−25 июля, ежедневно с 08.00 до 22.00 (19 июля — с 16.00).

В связи с праздничными богослужениями, которые совершит Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в сослужении Предстоятелей Поместных Православных Церквей, 24 июля доступ к Кресту начнется с 13.30.

«Тысячи людей желают прикоснуться к святыне. Мы напоминаем всем, что доступ к святыне будет осуществляться в порядке общей очереди. Но среди нас есть те, кто не может выстоять длинную очередь. Это люди, ограниченные в движении, одинокие мамы с младенцами на руках, инвалиды I группы. Таких людей будут проводить в начало очереди, ближе к Кресту, назначенные волонтеры Правительства Москвы и клирики Русской Православной Церкви. Просим Вас с пониманием отнестись к этой практике», — призвали в ФАП.

Вдоль очереди и у мест парковки автобусов Правительством Москвы предусмотрены торговые точки питания, автобусы для отдыха пожилых лиц, больных и женщин с детьми, стоянка такси (выйти из Храма Христа Спасителя и пройти направо ок. 50 метров до Всехсвятского переулка), туалетные кабины и мусорные контейнеры. Будет также организовано дежурство медицинских бригад и машин скорой помощи.

Русская линия

Священный Кинот, состоящий из представителей двадцати монастырей Святой Горы Афон, подготовил письмо, в котором высказался по вопросу, тревожащему и беспокоящему сегодня всё греческое общество, сообщает Agionoros.Ru со ссылкой на Pemptousia.gr.

Речь идёт об обращении на имя министра развития и конкурентоспособности И. Хаджидакиса, в котором святогорцы просят чиновника пересмотреть положения статьи «О работе торговых точек по воскресеньям». Рассылая параллельно копии письма депутатам Греческого парламента, Священный Кинот просит их проголосовать против законопроекта об отмене выходного дня в воскресенье.

Таким образом, афонские отцы ясно и недвусмысленно высказались против нового закона, позволяющего торговым точкам работать в воскресенье, день, посвященный в христианской традиции служению Богу.

«С глубокой скорбью Священный Кинот, состоящий из представителей двадцати монастырей Святой Горы Афон, узнал о том, что в парламент внесен законопроект под названием „Нормы регулирования рынка продуктов и предоставления услуг“, который разрешает торговым предприятиям на добровольной основе и при определенных условиях работать по воскресеньям», — говорится в документе.

«Данная инициатива представляет собой существенный шаг, ведущий к отмене воскресного выходного дня, установленного в эпоху Византии и соблюдавшегося с момента основания греческого государства, как дань уважения нашего верующего народа к православным традициям», — уверены на Афоне.

«В настоящий весьма сложный и критический момент новейшей истории нашей страны, когда греческий народ, как никогда ранее, не испытывал необходимости в общественной солидарности, духовном укреплении и возвращении к традициям, а не дехристианизации и разрушении общественной сплоченности, мы горячо просим Вас, Ваше Превосходительство, господин министр, полностью пересмотреть положения статьи «О работе торговых точек по воскресеньям», — обращаются афонские монахи.

«Надеясь на то, что Вы, лично, равно как и уважаемые депутаты греческого парламента, окажитесь на высоте обстоятельств, и что, в конце концов, православные традиции греческого народа будут уважаемы его политическим руководством, мы желаем, чтобы Покровительница нашей Горы, Пресвятая Богородица, покрывала и благословляла Вас, просвещала Вас свыше, и с особым почтением пребываем», — говорится в письме.

Русская линия

18 июля в Алапаевском мужском монастыре Новомучеников и исповедников Церкви Русской состоялось торжественное богослужение по случаю 95-ой годовщины убиения преподобномучениц великой княгини Елизаветы Федоровны и инокини Варвары, сообщает ИА Екатеринбургской епархии.

Божественную литургию совершили митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл, митрополит Пензенский и Нижнеломовский Вениамин, архиепископ Бакинский и Азербайджанский Александр, епископ Нижнетагильский и Серовский Иннокентий.

Преосвященным владыкам сослужили: секретарь Каменской епархии протоиерей Николай Гвоздев; наместник монастыря новомучеников и исповедников Церкви Русской игумен Моисей (Пилатс); отцы благочинные, многочисленное духовенство Екатеринбургской митрополии, всего свыше 70 клириков.

Монастырь построен вокруг шахты, в которую были сброшены живыми великая княгиня Елизавета Федоровна, инокиня Варвара, великие князья Сергей Михайлович, Иоанн Константинович, Константин Константинович и Игорь Константинович Романовы, а также князь Владимир Павлович Палей и секретарь великого князя Федор Семенович Ремез. Они могли покинуть Россию, когда начались народные волнения, и сохранить свою жизнь, но остались верны отечеству до смерти. Сегодня место их гибели, освященное их кровью и их молитвами, почитается многочисленными паломниками.

Среди прибывших в монастырь была паломническая группа из Москвы, которая решила пройти путем крестных страданий преподобномученицы Елизаветы. В их маршруте — Алапаевск, где Елизавета Федоровна приняла мученическую кончину, Пекин, через который везли ее мощи на Святую Землю, и сам Иерусалим, где удостоилась быть похороненной великая княгиня. Такое паломничество совершается впервые. Его участники везут с собой икону святой Елизаветы, для которой они взяли землю из шахты.

Также среди паломников было особенно много сестер милосердия и добровольцев, которые заботятся о тяжелобольных, лишенных семьи, и о всех, кто оказался в той или иной трудной жизненной ситуации. Ведь Елизавета Федоровна, основательница московской Марфо-Мариинской обители, является небесной покровительницей для всех, несущих служение милосердия.

После окончания богослужения митрополит Кирилл возглавил традиционный крестный ход вокруг шахты с пением Херувимской песни.

Дело Елизаветы Федоровны и инокини Варвары — дело служения православной Церкви и России — продолжают сегодня председатель Благотворительного фонда Ее Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны — Ольга Николаевна Куликовская Романова и ее помощница Татьяна Алексеевна Скрябина. За их многочисленные труды митрополит Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл удостоил их медалей Каменской епархии Преподобномученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны I и II степени.

Русская линия

В последнее время большой общественный резонанс получило дело известного оппозиционера нынешней власти Алексея Навального, обвинённого прокуратурой в мошенничестве и хищении леса в Кирове. Навальный является непризнанным лидером несистемной оппозиции и зарегистрированным кандидатом на выборах в мэры Москвы, и поэтому СМИ пристально следили за этим судебным разбирательством. По итогам заседания, Ленинский суд Кирова признал Навального и его подельника виновными и приговорил 5 и 4 годам тюрьмы каждого соответственно.

Столь строгий приговор для кандидата в мэры Москвы стал полной неожиданностью даже для московских чиновников, которые негласно заявляли, что, если Навальный и получит срок, то, скорее всего, условный. Но всё вышло иначе. Ястребы или силовики во власти победили — Навальный был арестован прямо в зале суда.

Как и ожидалось, вслед за приговором последовала бурная реакция в СМИ, в большинстве своём если не открыто, то скрыто поддерживающих оппозиционеров, и Навального в том числе. Если силовики используют административные рычаги, то их противники больше опираются на общественное мнение, как в России, так и за границей. И оно сейчас, по причине слишком жёсткого приговора, будет на стороне оппозиционера.

При этом в самом неприглядном и совершенно глупом положении оказался нынешний врио мэра Москвы Сергей Собянин, который рассчитывал совершенно честно победить Навального на выборах (для этого он даже досрочно подал в отставку), и тем самым легетимизировать свою власть в глазах московской общественности. Не удивительно, что уже на следующий день после вынесения приговора он сделал заявление, едва не попросив о помиловании Навального.

«Я считаю неправильным снятие каких-либо кандидатур», — сказал он. «Мы потратили много сил, чтобы у москвичей было право максимального выбора, зарегистрировать, в том числе, и Навального, и другие кандидатуры», — сказал Собянин. «Я считаю, необходимо сделать все, чтобы все зарегистрированные кандидаты продолжили участие в выборах», — заключил он.

В этих условиях прокурорские работники решили дать назад — партия силовиков сильно перегнула палку — и вот уже сами прокуроры, которые только что требовали Навальному 6 лет тюрьмы, стали ходатайствовать об освобождении оппозиционера под подписку о невыезде до обжалования приговора в вышестоящем суде — вещь небывалая в российской судебной практике. В итоге арестованный вчера Навальный сегодня вышел на свободу. Политическая борьба, или правильнее, клоунада, продолжается.

Правая рука нынешней российской власти уже давно не знает, что делает левая, а подковёрная борьба властных группировок всё активнее выходит наружу. Разменной монетой в этой борьбе является судебная система, которая находится в явной растерянности, чьи же властные интересы ей теперь обслуживать — то ли «силовиков», которые хотят всех сажать, то ли «либералов», ссылающихся на общественное мнение. Российская власть всё более разделяется сама в себе, и ничего хорошего от этого ждать не приходится.

Русская линия

Почивший митрополит Варненский и Великопреславский Кирилл

Синод Болгарской Православной Церкви вынужден был отменить своё решение и вместо ранее назначенного временного управляющего вдовствующей Варненской и Великопреславской епархии митрополита Врачанского Калинника утвердить на эту должность митрополита Доростольского Амвросия, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на официальный сайт Болгарской Патриархии.

После кончины владыки Кирилла в Варне начались церковные нестроения. С назначением Синодом митрополита Калинника временным управляющим не согласилось духовенство и верующие Варненской и Великопреславской епархии. Они не допустили его в кабинет митрополита Кирилла.

11 июля священнослужители Варненской епархии направили послание Синоду и Патриарху Болгарскому Неофиту с просьбой пересмотреть назначение временным наместником епархии митрополита Калинника и назначить вместо него митрополита Ловчанского Гавриила или митрополита Доростольского Амвросия.

Со своей стороны, митрополит Калинник направил Синоду и Патриарху прошение освободить его от этого назначения. В результате 18 июля на внеочередном заседании Синода Болгарской Православной Церкви была принята отставка владыки Калинника с должности временного управляющего овдовевшей после гибели 9 июля митрополита Кирилла (Ковачева) Варненской и Великопреславской епархией, и вместо него был избран митрополит Доростольский Амвросий. Также от должности викария наместника вдовствующей Варненской кафедры был освобожден епископ Главиницкий Иосиф.

После заседания митрополит Амвросий сообщил журналистам, что согласился выполнить это синодальное послушание, несмотря на проблемы со здоровьем. Также он пообещал провести 11 августа в Варненской и Великопреславской епархии повторные выборы епархиальных советников, которые фактически были провалены 14 июля. Относительно избрания нового главы Варненской епархии владыка Амвросий предположил, что оно может состояться не ранее 24 сентября этого года.

Русская линия

Он родился 10 февраля 1728 г., был сыном герцога Голштейн-Готторпского и цесаревны Анны Петровны (1708−1728), внуком Императора Петра Великого. До принятия православия носил имя Карл-Петр-Ульрих. В 1742 г. был привезен в Россию и 15 ноября объявлен своей теткой Императрицей Елизаветой Петровной наследником русского престола. С 1745 г. женат на принцессе Софии-Фридерике-Августе Ангальт-Цербстской, после принятия Православия получившей имя Екатерина Алексеевна (впоследствии Императрица Екатерина II). От брака с Екатериной Алексеевной имел двоих детей: сына Павла (будущий Император Павел I) и дочь, умершую в младенчестве. Взошел на престол 25 декабря 1761 года. Правил 186 дней. Был свергнут с престола 28 июня 1762 г. в результате дворцового переворота своей женой. В сопровождении караула гвардейцев во главе с А.Г.Орловым был отправлен в Ропшу в 30 верстах от Петербурга, где и погиб при невыясненных обстоятельствах. Первоначально он был похоронен в Александро-Невской Лавре, но в 1796 г. по приказу Павла I его тело было перенесено в Петропавловский собор.

В оценках деятельности Петра III обычно сталкиваются два различных подхода. Один основан на оценках его личности и деяний, идущих от тех, кто его сверг и убил. В них он предстает «невежественным», «слабоумным», «поклонником всего прусского», «холуем Фридриха II Прусского», «ничтожнейшим человеком», угрожавшим России новой «бироновщиной». В других содержится попытка дать объективную оценку его политическим действиям. Вступив на Престол, Петр III развил активную деятельность, намереваясь доказать, что он способен управлять страной лучше покойной тетки. К числу его важнейших мероприятий можно отнести упразднение Тайной канцелярии, поощрение торгово-промышленной деятельности путем создания Государственного банка, принятие указа о коммерции, в котором содержится требование бережного отношения к лесам как одному из важнейших богатств России, указ, разрешавший заводить фабрики по производству парусного полотна в Сибири, указ, квалифицировавший убийство помещиками крестьян как «тиранское мучение» и предусматривавший за это пожизненную ссылку. Некоторые из его ошибочных начинаний были доведены до конца Императрицей Екатериной II, в их числе «Манифест о вольности дворянства» и секуляризация церковных земель.

Внешнеполитическая деятельность Петра III носила определенный пропрусский характер. Он заключил мир, а затем и военный союз с Пруссией, сведя тем самым «на нет» все усилия России в Семилетней войне. Его главной целью стала война с Данией за герцогство Шлезвиг, принадлежавшее ранее его предкам по отцу. Война была объявлена в августе 1762 г., и Император собирался сам выступить из Петербурга во главе гвардейских полков. Но осуществлению его планов помешали события в столице России. В целом политика Петра III создавала политическую нестабильность в обществе, а в придворных кругах порождала неуверенность в завтрашнем дне. Все это привело к перевороту 1762 г., в результате которого Императрицей была провозглашена Екатерина II.

Русская линия

«России нужен Царь!» — был один из главных плакатов на стоянии 17 июля 2013 г. в Москве на Суворовской площади, в день 95-й годовщины злодейского убиения русского Императора Николая Второго и Его Венценосной Семьи. Стояние проводили Союз «Христианское Возрождение», Союз Православных Братств, Союз Русского Народа. Были прочитаны молитвы Божией Матери и Святому Царю Николаю Александровичу.

Глава СХВ В.Н.Осипов напомнил о том, что так называемое «добровольное отречение от престола» Николая Второго — злостная фальшивка организаторов военного переворота во главе с генералами — предателями Алексеевым и Рузским. А думские изменники, явившиеся в Псков, помогли сфабриковать миф об отречении, тем более, что Государь был арестован, плотно изолирован от народа и общества.

Осипов выступил также в защиту информационной безопасности России, против наглого вмешательства деградирующего Запада во внутренние дела России, в частности, по вопросу о запрете в нашей стране сексуальной пропаганды среди несовершеннолетних.

Игумен Кирилл (Сахаров) рассказал о Царе Павле Первом, который за 4 с половиной года своего правления сделал много полезного и необходимого для Отечества.

О защите Православия и Церкви говорил священник Виктор Кузнецов. Батюшка призвал верующих чаще исповедоваться и причащаться.

Читали свои стихи поэты: Александр Павлович Лохматов, лауреат премии Тютчева, узник ГУЛАГа Виктор Бурдюг, Николай Боголюбов. Выступили также православный подвижник Николай Журавлев, Е.А.Кириченко, адвокат И.Ю.Чепурная и другие.

Был солнечный день. Отец Виктор Кузнецов сказал: «Хотя 17 июля — это скорбная годовщина, но у православных принято, что гибель святых мучеников — это и праздник, день духовного подъема».

В начале и в конце стояния был исполнен духоподъемный гимн «Боже, Царя храни!»

Владимир Осипов, глава Союза «Христианское Возрождение», сопредседатель Союза Православных братств