22 июня 2013 года в 12.00 в Москве в сквере Страстного бульвара состоится открытие памятника знаменитому советскому поэту Александру Твардовскому. Открытие монумента состоится на следующий день после дня рождения поэта, известного широкому читателю благодаря ставшей поистине народной поэме «Василий Тёркин», сообщает пресс-служба министерства культуры РФ.

Памятник будет установлен напротив дома № 5 по Нарышкинскому проезду вблизи здания, где располагалось издательство «Новый мир», которым много лет руководил Твардовский. Скульптура передана в дар городу Москве Международным общественным фондом «Российский фонд мира».

Ожидается, что в церемонии открытия примет участие и.о. мэра Москвы Сергей Собянин и министр культуры РФ Владимир Мединский.

Автор памятника — известный скульптор, народный художник Владимир Суровцев, который создал памятники Антону Чехову, Марине Цветаевой, мемориальную доску Анне Ахматовой. В результате кропотливой работы появился образ Твардовского как представителя эпохи «оттепели». Он представлен как цельный человек с крестьянской хваткой и большим внутренним благородством.

Рассказать о работе над этим монументом «Русская линия» попросила самого Владимира Суровцева:

«В первую очередь, хотелось бы отметить, что день установки памятника был выбран не случайно, 21 июня исполняется 103 года со дня рождения Александра Трифоновича, а 22 июня — это день начала Великой Отечественной войны, которой и посвящёна главная поэма Твардовского. C улицы Горького, где он тогда жил, Александр Трифонович добровольцем ушёл на фронт, и закончил войну уже в Восточной Пруссии.

Думаю, памятник станет определенным архитектурным противовесом, потому что в центре сквера Страстного бульвара уже стоит памятник Сергею Рахманинову, который жил рядом в доме. Перед ним, в сторону Каретного ряда и Петровки памятник Владимиру Высоцкому. И если проследить ось дальше, то по Бульварному кольцу следующий памятник — это памятник Александру Пушкину, дальше памятник Сергею Есенину и завершается эта ретроспектива памятником Тимирязеву.

В проекте по созданию памятника Твардовскому приняли участие заслуженные архитекторы России Виктор Пасенко и Вячеслав Иванченко, а также ваш покорный слуга и его сын — выпускник Суриковского института и творческих мастерских Академии художеств, скульптор Данила Суровцев. Памятник представляет из себя фигуру поэта в рост, который одет по моде конца 60-х годов. Именно таким захотели видеть поэта дочери Твардовского — Валентина и Ольга Александровны Твардовские.

Проект развивался непросто, мы начали его ещё в 2009 году. В 2010 году премьер-министром Владимиром Путиным было издано специальное распоряжение по празднованию 100-летия со дня рождения Александра Трифоновича — оно довольно широко отмечалось, был проведён ряд различных мероприятий, но тогда по разным причинам нам не удалось поставить этот памятник. Причины были, скорее, субъективного порядка — кому-то что-то не нравилось в нашей трактовке, кто-то говорил о каких-то сложностях с местом установки, были предложены другие варианты, как бульвар Твардовского в Строгино, набережная Тараса Шевченко, где жили Твардовские. Однако, решено было всё же остановиться на Страстном бульваре.

Конечно, проект не был бы реализован, если бы не финансовая поддержка благотворителей. Проект финансировал господин А. Усманов, я очень благодарен ему, также как и весь наш авторский коллектив и дочери Александра Трифоновича. Без его помощи проект не смог бы развиваться. Он в своё время помогал нам также и по проекту в Париже, где был установлен памятник летчикам полка Нормандия-Неман. Обычно имена меценатов не называют, на мой взгляд, напрасно, потому что без них ни один проект на сегодняшний день не мог бы быть реализован.

Безусловно, открытие памятника Твардовскому в день его памяти будет очень важной вехой в российской истории. У нас есть надежда, что постановка памятника послужит большему обращению к его творчеству, а ведь он не только поэт, он ещё и публицист, и общественный деятель. Нам очень помогли книги, выпущенные дочерью Александра Трифоновича, это дневники поэта времён войны и новомирские дневники. Они мощны по своему внутреннему напряжению, видишь, какая непростая была жизнь.

Твардовский один из первых обратился к теме раскулачивания, поскольку его семья пострадала от этого, а его отец и брат были репрессированы, получили сроки, и он, к сожалению, не смог помочь своей семье. Он один из первых стал говорить о тех потерях, которые понесла наша страна и армия в годы войны, а потери были, действительно, колоссальны, ни одно государство в мире не потеряло столько солдат, сколько СССР. Он один из первых стал говорить о судьбе людей в лагерях, и все мы знаем, что без поддержки Александра Трифоновича не возможно было бы издание первой книги Александра Исаевича Солженицына и последующих публикаций тех литераторов, которых мы уже причисляем к золотому фонду российско-советской литературы.

Он многое сделал по теме отношения к военнопленным, один из первых, кто говорил об этой большой беде, о людях в зонах, в лагерях. До него вообще боялись касаться этой темы. Мы знаем, что он дважды был снят с должности главного редактора, можно представить, чего это стоило ему — двойной инфаркт, и он ушел из жизни довольно молодым мужчиной, в 61 год.

Мне хочется, чтобы эта работа была принята Москвой. И нам будет очень радостно, что в день памяти этого замечательного русского поэта, мы сможем открыть памятник в его честь".

Русская линия

19 июня 2013 года в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил заседание Комитета по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова).

В мероприятии приняли участие: председатель Фонда по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова) митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий; архиепископ Истринский Арсений. Открывая заседание, Святейший Патриарх Кирилл, в частности, сказал:

«Хочу напомнить, что премия, которую мы с вами присуждаем, была учреждена митрополитом Московским Макарием в 1867 году и, по замыслу, должна была стать наградой для всех талантливых ученых — гуманитариев и не только гуманитариев. Митрополит Макарий имел полное моральное право выступать с такой инициативой: он был создателем большого количества фундаментальных трудов по отечественной истории, по истории Русской Церкви и пользовался непререкаемым авторитетом в ученых кругах. До 1917 года, действительно, премии вручались как ученым-гуманитариям, так и специалистам в области естественных наук. К сожалению, революция пресекла эту замечательную традицию. В 1995 году по инициативе Церкви, Правительства Москвы и Академии наук Макариевская премия была возрождена, и было принято решение, что в первую очередь эта премия будет присуждаться тем, кто проявляет себя наилучшим образом в сфере исторических исследований — как в области отечественной истории, истории Церкви, москвоведения (в чем было особенно заинтересовано Правительство Москвы), так и в области истории славянских государств, Православных Церквей в славянских странах», — напомнил Святейший Владыка.

«Отрадно, что благодаря активному участию Макариевского фонда, Академии наук, институтов, а также членов Экспертного совета, в который входят выдающиеся представители отечественной науки, этому проекту, связанному с вручением премий, придается большое научно-просветительское и культурное значение. Сегодня Макариевская премия — это наиболее престижная и значимая награда в области истории. Премия охватывает практически все направления исторических исследований, о которых я только что сказал, и убедительно свидетельствует о росте научного потенциала. Хотел бы надеяться, что со временем наша награда — премия митрополита Макария — будет присуждаться по всем отраслям знаний, как того хотел митрополит Макарий и как было в свое время, когда награда вручалась представителями Святейшего Синода и Императорской академии наук», — цитирует Предстоятеля РПЦ портал Патриархия.Ru.

«Необходимо отметить, что Макариевский фонд, созданный для развития исторических наук, поощрения талантливых ученых-гуманитариев, вносит свой вклад в духовное и культурное возрождение нашего Отечества, в политическое и нравственное воспитание молодого поколения. И я хотел бы выразить сердечную благодарность всем тем, кто трудится для того, чтобы фонд осуществлял свою работу. Еще раз хотел бы сказать о том, что личность митрополита Макария, выдающегося просветителя, ученого, церковного и общественного деятеля, сегодня имеет большое значение в плане возрождения наших лучших национальных традиций — и в области гуманитарных исследований, и в области мобилизации общественных сил для служения своему Отечеству», — заключил Патриарх Кирилл.

С отчетом о работе Экспертного совета по присуждению премий памяти митрополита Макария (Булгакова) за 2012−2013 гг. выступил председатель Экспертного совета С.П. Карпов.

Митрополит Ташкентский Викентий сделал сообщение о деятельности Фонда по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова) в 2012—2013 гг.

В 2013 году премии будут присуждены по следующим номинациям: 1. «История Православной Церкви»; 2. «История России»; 3. «История Москвы и историческое краеведение»; 4. «История православных стран и народов»; 5. «Учебник или учебное пособие, представляющее вклад в науку в одной из существующих номинаций». Также была учреждена 6-я номинация — «За достижения в популяризации научно-исторических знаний».

В ходе заседания был утвержден список лауреатов Макариевской премии 2013 года. Как ожидается, торжественная церемония вручения премий состоится 12 ноября в Российской академии наук.

Также был объявлен конкурс на 2014−2015 гг. Была подчеркнута важность того, чтобы в эти годы появлялись работы, связанные с 700-летием прославления преподобного Сергия Радонежского и 100-летием Первой мировой войны.

В завершение заседания Святейший Патриарх Кирилл еще раз поблагодарил участников, выразив особую благодарность главному ученому секретарю Президиума РАН И.А. Соколову. В свою очередь, академик И.А. Соколов выразил убеждение в том, что и в дальнейшем Российская академия наук и Русская Православная Церковь будут сотрудничать как в работе Комитета по Макариевским премиям, так и по другим направлениям.

Русская линия

Глава Российских железных дорог, председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного Владимир Якунин намерен выяснить, кто стоит за ложным сообщением о его мнимой отставке с поста главы РЖД. Об этом он заявил агентству «Прайм».

Владимир Якунин назвал подобные сообщения «наглой провокацией» и заявил о намерении привлечь к суду тех, кто стоит за данной акцией. Вместе с тем глава РЖД поблагодарил всех, кто поддержал его в этой ситуации, сообщает РИА Новости.

«Дорогие друзья, коллеги и читатели моего журнала! Я просто хочу сказать вам: „СПАСИБО!“ Никогда в жизни я не получал такого количества звонков и СМС-ок со словами, сначала симпатии и поддержки, а потом возмущения наглой провокацией по поводу якобы моей отставки», — написал Якунин в своем блоге в «Живом журнале».

Отвечая на вопрос, не повлияет ли тот факт, что вице-президента Мишарина «сделали» главой РЖД, на их отношения, Владимир Якунин подчеркнул, что этого не будет.

«Я подбираю людей, в том числе по принципу готовности занять самые высокие посты в компании. Поэтому то, что Мишарина ставят на такой уровень, соответствует моему представлению о том, что вокруг меня работают люди, многие из которых могут мою позицию занять», — сказал глава РЖД.

В свою очередь адвокат В. Якунина Алексей Мельников заявил, что факт распространения ложной информации об отставке главы РЖД может стать предметом судебного разбирательства. «Я не исключаю, что произошедшее послужит поводом для обращения Владимира Якунина в суд», — сказал Мельников.

При этом он не исключил связи между появлением ложного сообщения об отставке Владимира Якунина и судебным разбирательством главы РЖД со скандально известным журналистом С. Доренко, который оболгал главу «Российских железных дорог» и теперь бегает от суда — вручить повестку в суд ему удалось только в прямом эфире РСН.

Информацию о якобы имевшей место отставке Якунина и назначении на этот пост первого вице-президента РЖД Александра Мишарина, разосланную в среду вечером неизвестными лицами от имени правительственной пресс-службы, распространили все российские информагентства и другие крупнейшие СМИ, включая основные ТВ-каналы.

Как установила ИТ-служба РИА Новости, сообщение, оформленное наподобие правительственного пресс-релиза и содержащее традиционные для таких документов элементы, пришло с IP-адреса, не совпадающего с адресом аппарата правительства.

Русская линия

Руководитель юридической службы Московской патриархии инокиня Ксения (Чернега), прокомментировала принятую накануне Госдумой поправку в статью 16 закона «О свободе совести». По ее мнению, поправки в законодательство, регулирующие порядок проведения богослужений в зданиях религиозного назначения, расположенных на территории образовательных организаций, не вносят кардинальных перемен в уже действующую практику. В основном они касаются исторических зданий храмов в университетах, это «никак не входит в противоречие с тем, что Церковь в Российской Федерации отделена от государства» приводит слова представительницы РПЦ ИТАР-ТАСС.

Согласно документу, «религиозные организации вправе проводить обряды в зданиях религиозного назначения, расположенных на территории образовательных организаций, а также в помещениях, исторически используемых для проведения религиозных обрядов», — пояснила инокиня Ксения. Например, по ее словам, новый закон актуален для знаменитого московского храма мученицы Татьяны при МГУ или Транспортного института, где в помещении бывшего домового храма сейчас располагается библиотека.

«Предусматривается и порядок проведения обрядов: по просьбам учащихся или их родителей с согласия администрации образовательного организации», — добавила она.

Юрист напомнила, что в целом поправка не вносит больших изменений в законодательство — еще в 2010 году был принят закон номер 327-ФЗ, который позволяет религиозным организациям получать в безвозмездное пользование как здания религиозного назначения, так и помещения религиозного назначения, расположенные внутри зданий, такового назначения не имеющих.

«Единственное новшество — это то, что богослужения теперь могут проводиться в таких помещениях даже без передачи их в собственность или в пользование религиозным организациям. Сторонам необходимо будет просто заключить договор о сотрудничестве «, — сказала инокиня Ксения.

«Не могу сказать, что эта поправка позволяет устраивать молельные комнаты в любой школе», — в то же время подчеркнула эксперт. По ее словам, в школах далеко не всегда имеются помещения религиозного назначения. «Это единичные случаи. Поэтому повсеместно на основании этой нормы молельные комнаты в школах не будут создаваться. Но даже если на ее территории имеется такое здание, проведение там религиозных обрядов без оформления прав религиозной организации на данный объект возможно только по просьбе родителей несовершеннолетних учащихся и только с согласия администрации», — заключила инокиня Ксения.

Русская линия

С 2 по 17 июня 2013 года по благословению архиепископа Орловского и Ливенского Антония в Орловской области уже в 6-й раз прошли традиционные «Георгиевские сборы» для православной молодежи. В рамках сборов дети, юноши и девушки из православных семей в возрасте от 8 до 18 лет в начале летних школьных каникул активно занимаются спортом, посещают храмы, памятные исторические места Орловского края, совершают поисковые экспедиции.

Первый слет Георгиевских сборов сезона 2013 года состоялся 6 мая во время проведения Фестиваля православной молодежи «Святой Георгий». После крестного хода на стрелке рек Оки и Орлика прошли традиционные показательные выступления и соревнования православных, патриотических и спортивных клубов «Апостол Андрей», «Мономах», «Юный десантник», Центра боевых искусств имени генерала А.П. Ермолова, Федераций парусного спорта, русского джиу-джитсу, туризма, Межрегионального поискового объединения «Костер» из городов Орла, Мценска, Болхова, Москвы, Мытищ, Сергиева Посада, Долгопрудного, Железногорска, Ярославля, Ростова Великого, Ростова на Дону, Каргополя, Красноярска, Курска.

Открыл сборы духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла схиархимандрит Илий (Ноздрин). Обратившийся к молодежи с проповедью, в которой батюшка призвал верить в Бога и помнить об уроках 20 века, когда отступление от веры наших предков и последовательность коммунистическим лжеучениям, привело нашу страну к десяткам миллионов невосполнимых человеческих потерь. Отец Илий благословил и поздравил со светлым Христовым Воскресением всех собравшихся на пристани Знаменской богатырской заставы.

В ТЦ «Водолей» прошел ретроспективный показ фильмов «Россия верных-праздник Святого Георгия на Орловщине» киностудии «Троица» и «С нами Святой Георгий» киностудии «Странник». Состоялась творческая встреча с режиссерами В.Е. Рыжко (Москва) и В.А. Людомиром (Орел). В то время, когда на берегу проходили соревнования по палочному бою, русскому боевому многоборью, молодецкие игры и богатырские забавы, на Оке соревновались молодые яхтсмены в классах «Оптимист», «Луч, «Снайп» на первенстве Орла по парусному спорту. Вне зависимости от результатов соревнований все участники Фестиваля «Святой Георгий» получили специальные призы и подарки от Молодежного братства во имя великомученика и Победоносца Георгия, Управления по делам молодежи, физкультуры, спорта и туризма Администрации г. Орла. Главным спонсором мероприятий в Орле стало Закрытое акционерное общество «Орелинвестпром».

В начале Георгиевских спортивно-патриотических сборов 2 июня участники посетили Богоявленский храм Орла, прошли на парусной ладье от слияния рек Оки и Орлика до Орловской струговой пристани, где находилась часовня св. Николая Чудотворца. Приняли участие в палочных боях на причале Знаменской богатырской заставы. Молебен на открытии сборов отслужили благочинный Хотынецкого и Знаменского районов протоиерей Василий Стойка и диакон Троицкого храма Орла отец Дмитрий Жуков (в прошлом воспитанник Георгиевского братства).

Основные тренировки сборов проходили на базе МЧС в районе озера «Светлая жизнь» в дисциплинах парусного спорта, русского боевого многоборья, спортивного туризма. Занимались с ребятами тренеры и инструктора областных федераций парусного спорта, русского джиу-джитсу, спортивного туризма, центра боевых искусств имени генерала А. П. Ермолова. Участники сборов выступили в первенстве СДЮСШОР № 10 г. Орла, общероссийской акции «Паруса России», соревнованиях «Богатырские забавы». В конце Георгиевских сборов посетили Военно-исторический музей Орла и Знаменскую богатырскую заставу, совершили поход в Сабуровскую крепость, уникальный объект историко-культурного наследия, где в храме Михаила Архангела упокоены кавалеры ордена Великомученика и Победоносца Георгия трех степеней фельдмаршал Михаил Федотович Каменский и его сын генерал от инфантерии Николай Михайлович Каменский — выдающиеся русские полководцы 18-го — начала 19-го веков. Воспитанники Георгиевских сборов приняли участие в приведении в порядок и очистке от мусора территории крепости.

Закончились сборы оперативно-тактическими играми на местности в Сабуровской крепости.

Георгиевские спортивные, военно-патриотических сборы проводятся с 2008 года Молодежным братством во имя Великомученика и Победоносца Георгия на базе клубов, входящих в организацию «Апостол Андрей», «Мономах», Центр имени генерала А.П. Ермолова, совместно с другими дружественными, спортивными и ветеранскими организациями Орловской области. Окормлял Георгиевские сборы со 2 по17 июня протоиерей Василий Стойка.

В июле и августе месяцах сборы продолжатся в Троснянском и Болховском районах.

Константин Грамматчиков, специально для «Русской линии»

Киргизский парламент денонсировал соглашение с США, касающееся использования американскими военными аэропорта «Манас» с находящимся там Центром транзитных перевозок. Теперь документ, согласно которому американский центр должен быть полностью выведен из Киргизии к 11 июля 2014 года, должен в течение месяца подписать президент.

Соглашение между Киргизией и США был подписано 22 июня 2009 году, и дата закрытия центра фактически совпадает со сроком окончания соглашения. Однако в данном случае денонсация является необходимой формальностью при расторжении международных договоренностей, ратифицированных законодательным органом, сообщили агентству Интерфакс в парламенте Киргизии.

Впервые о намерении закрыть авиабазу «Манас» неожиданно для многих заявил в 2009 году тогдашний киргизский президент Курманбек Бакиев. Он сказал об этом в ходе своего визита в Москву, после чего стало известно, что Россия намерена выделить киргизскому правительству кредит в 2 млрд долларов. Впрочем, связь между выдворением американцев из Киргизии и выделением крупного кредита решительно отрицали как в Бишкеке, так и в Москве.

После того, как парламент Киргизии денонсировал соглашение с США по авиабазе «Манас», в Бишкеке побывал целый ряд высокопоставленных представителей США. Итогом стало подписание нового договора между Киргизией и США о закрытии базы «Манас» и учреждении на ее месте Центра транзитных перевозок. Выросла и арендная плата. Однако критики назвали перемены обычной сменой вывесок.

Вопрос о выводе американских военных снова актуализировался осенью 2011 года, когда Киргизию возглавил Алмазбек Атамбаев. Сразу же после президентских выборов он заявил, что американские военные должны будут оставить Киргизию к 2014 году. Примерно тогда же президент Киргизии Алмазбек Атамбаев объявил, что от российской базы в Канте его стране тоже лучше отказаться, но потом все-таки поменял решение.

Наблюдатели связывают закрытие американского центра в «Манасе» с обострением ситуации на Ближнем Востоке, Сирии, в дальнейшем, быть может, Иране. Поэтому дальнейшее нахождение военных США в Киргизии может вызывать опасность, полагают эксперты. В справке к закону также указано, что решение принято в связи намерением руководства США «к 2014 году завершить вывод основного контингента коалиционных сил из Афганистана и завершить процесс передачи вопросов обеспечения безопасности Афганистана национальным силам ИРА».

Русская линия

Комитет по Всемирному наследию ЮНЕСКО включил в список культурных объектов, находящихся под угрозой уничтожения, пять сирийских населенных пунктов и один замок, расположенный на территории этой страны, сообщает ИТАР-ТАСС.

Так, в список ЮНЕСКО попали города Дамаск, Босра, Алеппо и Пальмира, замок Крак де Шевалье, служивший крепостью для госпитальеров, а также поселения на севере Сирии. По мнению ЮНЕСКО, из-за продолжающихся в стране боевых действий между повстанцами и войсками президента Сирии Башара Асада эти объекты получили серьезные повреждения и оказались под угрозой уничтожения.

В резолюции ЮНЕСКО говорится, что в условиях вооруженного конфликта не представляется возможным обеспечивать сохранение и защиту этих объектов. Все эти объекты ранее уже были включены в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Вооруженный конфликт в Сирии продолжается с весны 2011 года. Выступления оппозиции вскоре переросли в гражданскую войну между войсками, лояльными Башару Асаду и повстанцами, требующими его ухода с президентского поста. За два года в Сирии в результате боевых действий погибли более 90 тысяч человек.

В сентябре 2012 года стало известно, что в результате боев в сирийском Алеппо был уничтожен рынок в исторической части города, который был включен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Русская линия

Сегодня Святая Церковь вспоминает почетного председателя Новгородского и Пермского отделов Союза Русского Народа сщмч. Андроника (Никольского), архиепископа Пермского и Соликамского, принявшего мученическую кончину в 1918 г.

Он родился 1 августа 1870 г. в семье диакона Ярославской епархии и в миру звался Владимиром Александровичем. Образование получил в Ярославской духовной семинарии, затем в Московской духовной академии, где был пострижен в монашество. В 1895 г. рукоположен во иеромонаха, служил помощником инспектора Кутаисской семинарии, инспектором Ардонской Александровской миссионерской семинарии. В 1897−99 гг. — член духовной миссии в Японии, по возвращении на родину назначен ректором Уфимской семинарии с возведением в сан архимандрита. В 1906 г. хиротонисан во епископа Киотосского и назначен помощником просветителя Японии свт. Николая (Касаткина). В марте 1908 г. назначен епископом Тихвинским, первым викарием Новгородской епархии.

В это сложное время, когда только начали стихать революционные страсти, владыка не убоялся травли и согласился стать почетным председателем Новгородского отдела СРН. Но главная его заслуга перед монархическим движением состояла в том, что он издал брошюру «Беседы о Союзе Русского Народа», в которой не только защитил патриотов от необоснованных нападок, но и обосновал с позиций православного вероучения многие постулаты монархической идеологии. Епископ Андроник рассматривал патриотическое движение как общественно-политическую силу, призванную охранить вековые духовные, государственные и национальные традиции русского народа. Как выдающийся деятель монархического движения он был приглашен в Москву на монархический съезд, проходивший осенью 1909 г., но приехать не смог, направив в адрес съезда приветственную телеграмму. В марте 1913 г. владыка был назначен епископом Омским и Павлодарским, а через год его перевели в Пермь. Современный автор его жития пишет: «На обрыве тысячелетней христианской истории России на Пермскую кафедру взошел подвижник и архипастырь-миссионер, подобный св. Стефану Пермскому. Его жизнь была образцом древнего благочестия. Это был подвижник, молитвенник и нестяжатель, всякое материальное благополучие и богатство вменявший ни во что. Все средства владыка жертвовал на помощь беднякам. Одевался он просто, никогда не носил шелковых ряс; и хотя был награжден многими орденами, но наград никогда не надевал. Святитель был ревностным исполнителем иноческих правил и церковных обрядов. Он строго постился: в постные дни питался одними овощами, в скоромные — обходился малым количеством пищи, а в последние дни страстной седмицы употреблял в пищу только просфору и чай. Накануне дня, когда ему должно было совершать литургию, владыка почти не спал, всю ночь простаивая на молитве». Владыка внимательно относился к общественным настроениям во вверенной ему епархии, пытаясь отвратить народ от пагубы безбожия. В 1916 г. его усилиями в Пермской епархии были созданы миссионерские курсы по обличению неверия и социализма.

С тяжелым сердцем принял владыка известие об отречении Императора Николая II от престола. Обращаясь к верующим с проповедью, он сказал: «Не стало у нас Царя..Как триста лет тому назад, в лихолетье, разворовали Отечество подлые людишки и ввергли его в погибель, так и ныне до этого довели бесчестные царские слуги». Владыка призывал Русский Народ к молитве и покаянию, ибо только «тогда минует разруха жизни, минует опасность для Отечества, и Господь, как нашим предкам, изведет нам мужа мудра и добра». В 1917−18 гг. он участвовал в работах Поместного Собора Православной Российской Церкви, на котором был избран одним из шести заместителей членов Св. Синода. В это же время он был возведен в сан архиепископа. По окончании Собора владыка вернулся в Пермь, где уже начинались бесчинства большевиков. В годину лютых гонений на Православие владыка мужественно восстал против беззаконников, недаром его прозвали «огнь пылающий». Весной в местных газетах началась травля архиепископа Андроника, у него был произведен обыск. Тучи сгущались, близкие, в страхе за жизнь владыки, уговаривали его скрыться. Но он отказался, заявив, что не оставит паству и готов умереть за Христа. Ожидая ареста, владыка чувствовал себя совершенно спокойно, он ежедневно исповедовался и приобщался Св. Таин, и светлое настроение не покидало его. 4 июня 1918 г. чекисты арестовали архиепископа Андроника. Весьма символично, что накануне был арестован и расстрелян в лесу председатель Пермского отдела СРН П.В.Рябов. Долго перевозили владыку из Перми в Мотовилиху и обратно, боясь народного гнева. Наконец, в ночь на 7 июня чекисты вывезли архиепископа в окрестности Перми и убили.

Незадолго до ареста владыка, вразумляя одного священника, сказал пророческие слова: «Может быть, и меня на свете не будет, но не покидает меня надежда и уверенность, что Россия воскреснет со своим возвращением к Богу. Ободряйте всех и примиряйте озлобленных с жизнью, вливайте в них начала светлой жизни по Евангелию Христа. Воскреснет душа народная, воскреснет и тело ее — наша здоровая государственность». Сщмч. Андроник прославлен на Юбилейном Архиерейском Соборе в августе 2000 г.

Сегодня мы также вспоминаем писателя и поэта, академика, князя С.А.Ширинского-Шихматова, скончавшегося в 1837 году.

Сергей Александрович Ширинский-Шихматов (в иночестве Аникита) родился в 1783 г. в Смоленской губернии, брат министра народного просвещения П.А.Ширинского-Шихматова. Получив образование в морском кадетском корпусе, в 1800 г. был произведен в офицеры. С 1804 г. князь трудился в морском корпусе на педагогическом поприще. По оценке современников, князь был человеком высокообразованным, глубоким знатоком славянского языка.

Начав печататься в 23 года, он уже в 26 лет стал членом Российской Академии наук. «Открыл» молодого поэта знаменитый адмирал А.С.Шишков, ставший на долгие годы почитателем и покровителем его таланта. Ширинский-Шихматов писал стихотворения религиозно-нравственного содержания. С самого дня открытия шишковской «Беседы любителей российского слова» князь принимал самое деятельное участие в ее трудах. За свои литературные труды он был награжден большой золотой медалью от Российской Академии наук и пенсией в 1500 р. по повелению Императора Александра I.

Но поэзия никогда не была основным делом жизни князя, со временем он все внимательней и серьезней изучал творения святых отцов Церкви и постигал таинственную красоту православного богослужения. Свое поэтическое творчество он почти целиком направил в русло духовной поэзии и создал в 1824 году обширную поэму «Ночь у Креста», в которой своим возвышенно-усложненным, метафоричным стихом излагал евангельские события. Государь Александр I повелел скупить все экземпляры этого сочинения и разослать их по духовным училищам и семинариям России.

В 1827 г. выйдя в отставку в чине капитана, Ширинский-Шихматов через два года поступил в братство Новгородского Юрьева монастыря и в 1830 г. был пострижен в монашество с именем Аникита и рукоположен в иеромонаха. Его наставником стал широко известный своей ревностью и твердыми православно-монархическими взглядами архимандрит Фотий (Спасский). В 1836 г. о. Аникита был назначен начальником русской духовной миссии в Афинах. В 1837 г. он вышел на покой и намеревался отправиться на Афон достраивать строившийся на его средства храм, но по дороге скончался. Погребен на Афоне в выстроенном им скиту св. Митрофана.

Среди наиболее известных поэтических трудов князя-инока — «Пожарский, Минин, Гермоген, или Спасенная Россия» (1807), «Песнь российскому слову» (1809); «Песнь сотворившему все» (1817) и «Иисус в Ветхом и Новом Заветах, или Ночь у креста» (1824).

Русская линия

Делегация Сербской Православной Церкви во главе с епископом Будимлянским и Никшичским Иоанникием прибыла 19 июня в Санкт-Петербург, передает «Вода Живая». Сербское духовенство примет участие в богослужениях праздника Святой Троицы в Александро-Невской лавре и преподнесет братии монастыря, отмечающего 300-летие, список чудотворной иконы Божией Матери «Млекопитательница».

Богородица, изображенная кормящей грудью Младенца Иисуса — это редкий для России иконописный образ. Его оригинал находится на Афоне. Известно несколько списков с иконы, в том числе хранящихся в Москве и Одессе.

Образ, преподносимый в дар Александро-Невской лавре, написан в Сербии. Его пронесли по всем монастырям этой страны, приносили на Афон и Святую землю.

Непосредственное участие в судьбе столь ценного для лавры дара принял сербский фотомастер Миодраг Бранкович. На протяжении 17-ти лет он снимает афонские монастыри. Одна из его выставок прошла в ноябре прошлого года в Александро-Невской лавре. Фотокартины из экспозиции автор подарил обители.

Икона Богородицы будет помещена в Свято-Троицкий собор монастыря в Троицкую родительскую субботу. Ее изображение получит каждый пришедший поклониться святому образу.

Русская линия

Восстанавливаемая на территории Тульского кремля колокольня Успенского собора будет передана Русской церкви, сообщает пресс-служба областного правительства со ссылкой на главу региона Владимира Груздева.

Во вторник В. Груздев проинспектировал ход реставрации и восстановительных работ в кремле.

К настоящему моменту высота стен колокольни превышает восемь метров, начинается армирование сводов, кладка колонн. Таким образом, возведение первого яруса строения близится к завершению. Одновременно строители работают на заливке фундамента перехода, который соединит Успенский собор и колокольню.

Губернатор сообщил о достигнутых договоренностях с руководством Тульской епархии относительно судьбы здания колокольни после окончания работ.

«Восстановленная колокольня будет оформлена в собственность Тульской области, а затем передана епархии. Мы берем на себя обязательства передать храм с готовой внутренней отделкой», — подчеркнул В.Груздев.

Колокольня Успенского собора была построена в 1776 году, передает «Интерфакс-Религия». Ее высота достигала 70 метров. Более 150 лет звон 22 колоколов был слышен во всех концах города. В марте 1937 года колокольня была разобрана до основания. Спустя 75 лет было принято решение о ее восстановлении. Работы начались в сентябре 2012 года, при воссоздании стен колокольни используется технология кладки XVIII века. Полное окончание работ намечено на 2014 год.

Русская линия

С похитителями сирийских митрополитов Павла (Язиджи) и Юханна (Ибрагима) вот уже почти 2 месяца не было никакого прямого контакта. Об этом заявил Антиохийский Патриарх Иоанн (Язиджи), который является братом похищенного Алеппского митрополита Павла на синоде в монастыре Баламанд на юго-западе от Триполи, передает Седмица.Ru со ссылкой на kipa/apic.

Тем не менее, Церковь поддерживает контакты «со всеми задействованными сторонами» в Сирии и за границей. Патриарх не стал комментировать возможные мотивы похищения иерархов, а также последствия преступления для христиан в Сирии и регионе.

Аллепский православный митрополит Павел Язиджи и Сиро-Яковитский митрополит Алеппо Юханна Ибрагим были похищены боевиками 22 апреля на дороге из Антиохии в Алеппо.

Как сообщают ливанские СМИ, Антиохийский Патриарх Иоанн (Язиджи) и греко-мелькитский патриарх Григорий III Лахам еще раз призвали к прекращению насилия в Сирии и предостерегли против распространения конфликта на Ливан. Патриарх Григорий III заявил во время синода, что сирийский конфликт уже достиг Ливана и парализует политическую жизнь. Он призвал участвующие в конфликте силы прекратить продавать оружие противоборствующим сторонам и искать пути мирного урегулирования ситуации.

Русская линия

Юбилейные торжества по случаю 1025-летия Крещения Киевской Руси пройдут в США.

Первоиерарх Русской зарубежной церкви митрополит Иларион призвал паству собраться на торжества в городе Джексоне (штат Нью-Джерси), где находится русский храм, посвященный святому князю Владимиру, передает «Православие и мир» со ссылкой на сайт РПЦЗ.

«Многие наши клирики и верующие имеют разное — нерусское — происхождение, но всем сердцем приняли обычаи и традиции Русской православной церкви. Не впадем же в искушение разделения нашей епархии по культурным группам. Ибо, будучи сынами и дщерями Русской православной церкви, мы все являемся гражданами Святой Руси», — говорится в обращении митрополита Илариона.

Митрополит Иларион напомнил, что Русская церковь первой послала миссионеров в Америку, и сегодня следует продолжать их труд.

«Сегодня Америке нужна не просто «Русь», а «Святая Русь «, ибо только такая Россия представляет собою подлинную духовную ценность», — заявил митрополит.

В этом году 1025-летие Крещения Руси, которое отмечается 28 июля, совпадает с 75-летием русского храма в Нью-Джерси, построенного в память о великом князе — Крестителе Руси.

Русская линия

Около 1 тыс. сторонников абортов провели у собора св. Иакова в Сантьяго-де-Компостела манифестацию против изменения закона об абортах, предполагающего сокращение показаний к проведению бесплатных абортов, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на Riposte Catholique. Место проведения акции протеста выбрано не случайно, о чем свидетельствует один из лозунгов: «Мы сожжем епископскую конференцию, проповедующую мачизм и патриархат».

В конце марша протестующие прочли манифест, обвинявший Народную партию Рахоя в «беспрецедентной отсталости» и попытке обратить вспять «долгий и трудный путь достижения женщиной права на выбор материнства».

Дискуссии и манифестации сторонников и противников изменения закона об абортах проходят в разных регионах Испании в течение нескольких последних лет. Конференция католических епископов Испании уже не раз призывала правительство ужесточить закон. Как заявил недавно глава испанских епископов кардинал Роуко Варела, из-за фактического попустительства закона «растет количество абортов и уже достигает цифры, вызывающей дрожь и ужас».

В настоящее время в Испании действует закон об абортах от 1985 г. с поправками 2010 г. Он дает право делать аборт на сроке до 14-й недели беременности и до 22-й недели в случае, если есть риск для здоровья матери или развитие зародыша проходит неправильно. Новый закон предполагает создание системы строгих медицинских показаний к аборту, которые будут определены экспертами.

Русская линия

Сотрудники Института археологии Российской академии наук обнаружили и раскопали в Смоленске древнерусский храм середины — второй половины XII века.

«Этот ранее не известный христианский храм был построен на левом берегу Днепра в то время, когда Смоленск был столицей Смоленского княжества, одного из богатейших и могущественнейших древнерусских княжеств. Сейчас от древнерусской архитектуры XII века в Смоленске осталось три памятника — три церкви, в той или иной мере сохранивших первоначальные формы. Каждый объект, добавляющий сведения об этой древнейшей русской архитектуре, бесценен», — рассказали «Интерфакс-Религия» участники раскопок.

Новооткрытый памятник древнерусского зодчества домонгольского периода расположен на склоне к реке, он был построен на выровненной площадке. От уникального объекта сохранились стены, в некоторых местах невысоко, в других — на высоту человеческого роста.

Прослежен уровень древнего пола. Построенный из плинфы, древнего кирпича византийского образца, почти квадратного и очень узкого, храм на нынешней Краснофлотской улице имел площадь примерно 12×12 метров, это была церковь с четырьмя крестообразными подкупольными столбами, все они сохранились в нижних частях. В южной стене частично сохранился аркосолий — арочное место для погребения в толще кладки. Вся эта часть постройки, относящаяся к третьей четверти XII века, до раскопок была заполнена строительными материалами и фрагментами кладки от рухнувшего внутрь храма купола и сводов.

В начале XIII века храм был достроен: с севера и юга к нему пристроили пониженные галереи, от которых на нынешний момент остались только фундаменты. В конце XIII или в XIV веке храм начал постепенно разрушаться, но вокруг него сложилось кладбище, существовавшее до середины XVI века. В какой-то момент храм окончательно рухнул. Во время строительства знаменитой Смоленской крепостной стены в конце XVI века под руководством зодчего Федора Коня храм уже лежал в руинах, и трасса стены прошла по его восточной части: мастера, возводившие стену, уничтожили восточную часть древнего храма.

«Вместе с мощными фундаментами широкой стены Федора Коня, дающими представление о трассировке стены на этом участке, а также о значительности усилий по сооружению этого великолепного оборонительного комплекса, новонайденный храм представляет собой яркий архитектурно-археологический комплекс», — отметил собеседник агентства.

В раскопках найдены плинфы — древние кирпичи со знаками и клеймами. Кроме того, обнаружено множество фрагментов древних фресок, дающих представление о палитре и даже о некоторых мотивах росписи древнерусского храма.

По мнению участников археологической экспедиции, остатки храма XII века, его галерей XIII века и остатки прилегающей к нему стены конца XVI века следует сохранить и законсервировать.

«Вместе эти объекты составят великолепный археологический объект, который, при условии музеефикации, можно будет представить широкой публике», — считают археологи.

Русская линия

Православный портал «Предание.ру» открыл новый проект, который поможет тем, кто хочет собрать средства на доброе дело, но не имеет собственного юридического лица или «раскрученной» страницы в соцсетях.

Слово «краудфандинг (англ. сrowdfunding) все больше завоевывает российский сектор интернета. В переводе оно означает «финансирование толпой». Это метод поиска денег, предполагающий получение необходимых средств от массовой обезличенной аудитории.

Механизм прост. Автор проекта заключает договор с Фондом «Предание», ему предоставляется на сайте своя страница, где он может рассказывать о своей идее и собирать необходимые средства для ее реализации, передает Православие.Ru.

Для этого нужно всего лишь изложить свою идею сотрудникам Фонда, убедить их в ее целесообразности и найти юридическое лицо, которое вступит в юридические отношения с фондом «Предание». Автор идеи может разместить на своей страничке фотографии, аудио- и видео-материалы и самостоятельно раскручивать свой проект. Каждый человек, которого заинтересует эта идея, сможет перечислить свои электронные пожертвования на доброе дело не отрывая взгляда о монитора.

Чтобы защититься от мошенников, сотрудники «Предания» будут проверять фирмы, на счет которых в итоге пойдут собранные средства. Кроме того, с автором идеи будет заключен договор.

«Если в процессе сотрудничества выяснится, что он предоставил неверные сведения, средства на заявленный проект (которые до накопления полной суммы будут на счету Фонда) мы не перечислим, они пойдут на другие добрые дела», — сказал «Церковному вестнику» президент благотворительного фонда «Предание» Владимир Берхин.

Таким образом, Фонд «Предание» является гарантом для потенциальных жертвователей, что их средства используют по назначению. Но не все так просто- если автор не будет заниматься «раскручиванием» своей идеи и на счет проекта не начнут поступать средства, его страница по истечении некоторого времени будет закрыта.

Проект «Нитка» не рассчитан на сбор средств отдельным людям или семьям, нуждающимся в материальной помощи. Он предназначен для воплощения в жизнь идей, реализация которых поможет сразу многим. Например, Справочный телефон о Православной вере, по которому каждый человек может получить ответы на вопросы о вере, «Чудо-огород» — проект по организации трудотерапии для бездомных, детская площадка для интерната и другие.

Сейчас в «Нитке» пока два проекта: восстановление затопленного храма на Рыбинском водохранилище и издание массовой православной газеты.

Русская линия