4 июня 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл на Святую Гору Афон. Святейшего Владыку сопровождали председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий и схиархимандрит Илий (Ноздрин), сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

По прибытии Патриарх Кирилл направился в административный центр Афона — Карею, где Его Святейшество совершил молебен в соборе Протата. В храме молились протэпистат Святой Горы Афон старец Максим Ивирит, члены Священного Кинота, братия афонских обителей.

После молебна со словом приветствия от имени Священного Кинота Афона к Предстоятелю Русской Православной Церкви обратился протэпистат Святой Горы старец Максим Ивирит. «С давних времен, Ваше Святейшество, крепкие исторические и духовные связи соединяют Святую Гору с многолюдной благочестивой Вашей страной, — отметил он. — Покровительница Афона Пресвятая Госпожа Богородица благоволила во все века подвизаться на Афоне и русским монахам, многие из которых оставили здесь неизгладимые следы своей святости».

Протэпистат Святой Горы Афон выразил уверенность: «Ваше посещение во многом будет способствовать дальнейшему укреплению оставленных нам отцами связей между всеми духовными центрами Святой Христовой Церкви, и особо связи с этим уникальным Святогорским монашеским государством, о подвизающихся отцах которого мы Вас просим молиться в Ваших личных молитвах».

Далее к присутствующим в храме обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, который засвидетельствовал «всем подвизающимся на Афоне любовь и уважение Священного Синода, епископата, клира, монашествующих и мирян Русской Православной Церкви». «Я хотел бы поблагодарить всех вас, дорогие отцы, за соучастие в возрождении, воскрешении Святой Руси. Прошу особо молиться об Отечестве нашем, о Церкви нашей. Новые испытания и искушения не поколебали веры нашего народа. Сегодня огромные силы работают на то, чтобы разрушить Православие на Святой Руси. И вы знаете об этой невидимой брани. Потому прошу вас всегда помнить Святую Русь и Церковь Русскую в своих молитвах».

Позднее Святейший Патриарх встретился с членами Эпистасии — органа распорядительной власти Святой Горы. Предстоятеля Русской Церкви встречали протоэпистат Святой Горы монах Максим, представители афонских монастырей. Во встрече также принимал участие представитель Константинопольского Патриархата на Святой Горе Афон митрополит Милетский Апостол.

Монах Максим приветствовал Его Святейшество. Затем митрополит Милетский Апостол от имени Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея обратился к Предстотелю Русской Православной Церкви со словами приветствия, а также с пожеланием приятного пребывания на Святой Горе во время начавшегося паломничества. В ответном слове Святейший Патриарх Кирилл попросил передать от слова искренней благодарности Константинопольскому Патриарху за возможность посетить Святую Гору.

«Я хотел бы ещё раз выразить Его Святейшеству свою любовь и заверить его в своих молитвах. Мы знаем, что сейчас неспокойно в граде Константинополе, неспокойно в Турции. Мы молимся, чтобы все эти тревоги не коснулись Святейшего Патриарха и возглавляемого им Святейшего Константинопольского престола», — сказал Предстоятель Русской Церкви.

Святейший Патриарх передал в дар протоэпистату Святой Горы Афон монаху Максиму икону Спаса Нерукотворного.

В свою очередь протоэпистат преподнес Его Святейшеству образ Пресвятой Богородицы «Достойно есть», написанный монахами на Святой Горе. Как отметил Его Святейшество, эта икона займет достойное место в Москве как символ духовной связи с Афоном. Святейшему Патриарху также были преподнесены живописное полотно, на котором изображено освобождение Святой Горы от турок, и памятная медаль.

Монах Максим провел небольшую экскурсию по помещениям Священного Кинота Святой Горы Афон и показал высокому гостю церковные древности, хранящиеся в ризнице.

Русская линия

Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин считает, что легализация однополых «браков» в конечном счете приведет к закату современной западной цивилизации, и случиться это может уже в ближайшие 50 лет, сообщает Интерфакс-Религия.

«Главное и в жизни, в международных отношениях не экономика, не политика, а то, придерживается ли та или иная группа вечных нравственных норм или пытается их оспорить. Известно, что многие в западных странах не поддерживают объявление нормой крайней безнравственности — и значит, объявить черное белым не получается, и значит, у России появляется прекрасный шанс сказать всему миру: однополые „браки“, попытки легализации инцеста и педофилии — это смерть, это самоубийство», — заявил отец Всеволод.

Таким образом он откликнулся на прозвучавшие вчера по итогам саммита Россия-ЕС слова Президента Владимира Путина о готовности подписать закон о запрете усыновления российских детей однополыми «семьями». По мнению представителя Церкви, сегодня Россия, «которая всегда стремилась и умела вести за собой мир», может сказать Западу о том, что она способна вернуть Запад «к жизни» и вместе «вновь сделать Европу христианской, то есть вернуться к тем идеалам, которые Европу и создали». «Без них не будет не только России, но и Европы. Без них западная цивилизация не просуществует и 50 лет. Выбор за вами, дорогие друзья, уйти от него вы не сможете», — убежден священник.

Стремление российских депутатов, теперь поддержанное и Президентом, не допустить усыновления российских детей зарубежными однополыми парами — это, по мнению представителя Церкви, «элементарное проявление здравого смысла».

В стране, переживающей демографический кризис, зарубежное усыновление — это «что-то глубоко ненормальное, противоестественное и безнравственное», считает отец Всеволод. «Что уж говорить об усыновлении парами извращенцев, у которых дети, как хорошо известно из надежных научных данных, гораздо чаще, чем у обычных родителей или даже у одного родителя, вместо воспитания приобретают нравственные девиации», — добавил священник.

Считая, что этот шаг «вполне понятен любому нормальному человеку», он в то же время сказал, что отказ в усыновлении однополым парам — это «только половина пути, который нам надлежит пройти как стране, как цивилизации».

«Нам вообще нужно строить отношения с теми или иными группами элит и социумами, исходя из их отношения к христианской или хотя бы общечеловеческой нравственности, нормы которой остаются неизменными, потому что неизменен давший их Бог», — заключил собеседник агентства.

Русская линия

Настоятель храма во имя Архистратига Божия Михаила в городе Серов, доктор медицинских наук протоиерей Сергий Вогулкин в эфире телеканала «Союз» разъяснил, почему подчас распадаются семьи, которые прожили вместе не один десяток лет. «Можно ли быть в семье одиноким? Можно. Эти люди прожили рядом друг с другом два десятилетия. Да, какое-то время они были близки, думали, что они единомышленники, но по-настоящему единства между ними так и не возникло. И сейчас это очень частое явление», — заявил священник, отвечая на сетования телезрительницы, от которой через 20 лет совместной жизни ушёл муж.

«Совсем недавно ко мне обратился взрослый мужчина, хотел причаститься.., — продолжил отец Сергий. — Он 10 лет живет с женщиной, у них есть общие дети. Я говорю: «А что ж вы не расписываетесь?» — «Ну, мы как-то еще не решились». Я говорю: «Не могу допустить вас до Причастия, устраивайте свои домашние дела, и потом я смогу это сделать» — «Хорошо, мы в ЗАГС сходим». Я говорю: «Логично для православного человека венчаться». Вы бы знали, какой ужас был у него в глазах! «Ни в коем случае, это так опасно!».

По словам священника, очень многие сегодня также, как этот мужчина, боятся друг друга. «Отчуждение проникло в семьи наши, и рано или поздно люди отходят друг от друга, начинают бояться измены, предательства, и эта постоянная напряженность разваливает семью».

«Прежняя православная семья — это семья во главе с отцом, отец был непререкаемый авторитет, духовный лидер, который духовно воспитывал детей. За 80 лет советской власти добились того, что по-настоящему православных семей очень мало, — отметил отец Сергий. — Сейчас у нас преобладают семьи протестантского типа. Это что значит? Это значит, муж с женой постоянно выясняют отношения — „кто главный в доме?“. Они постоянно друг с другом перетягивают этот канат, дети, как правило, в этом не участвуют и чувствуют себя одинокими и уходят из дома».

«Состояние, когда женщина занимает позиции отца, мужчины, выполняет иногда его функции, берёт на себя обязанности социализировать ребёнка, разрушает семью. Но к этому и стремилось советское общество, советское государство — разрушить семью нашу, и разрушило», — подчеркнул священник.

«Вторая ситуация, тоже очень печальная, это так называемые языческие семьи, когда женщина взяла на себя все функции по дому, она всем руководит, всем управляет. А отец? А отец ушёл. Ушёл за мамонтом, в первобытно-общинный строй ушёл. К великому сожалению, эти два типа семей сейчас являются основными, и немудрено, что люди расходятся, даже прожив долгие годы вместе», — заключил отец Сергий.

Русская линия

Вечером 4 июня 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Русский на Афоне Свято-Пантелеимонов монастырь. Во вратах монастыря Святейшего Владыку встречал игумен монастыря архимандрит Иеремия с братией. Под колокольный звон они проследовали в храм, где Святейший Патриарх совершил молебен.

В числе молившихся за богослужением были члены официальной делегации Русской Православной Церкви, представитель Вселенского Патриарха на Афоне митрополит Милетский Апостол, председатель Синодального отдела Московского Патриархата по монастырям и монашеству, наместник Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архиепископ Сергиево-Посадский Феогност, схиархимандрит Илий (Ноздрин).

Его Святейшество поклонился честным мощам святого великомученика и целителя Пантелеимона. Обратившись к игумену и братии монастыря, Святейший Патриарх Кирилл в частности сказал:

«Всех вас очень рад видеть. Сердце трепетно бьется, когда переступаешь порог нашего Пантелеимонова монастыря, входишь под своды этого благолепного храма, слышишь ваше пение. Невольно вспоминаю давно минувшие годы. Тогда не было такого благолепия и не было такого пения — в ту пору на весь огромный монастырь насчитывалось всего шесть или семь монахов. Но даже в то время в душе всегда была надежда, что процветет Пантелеимонов монастырь и Гора Афон укрепится, что Святая Русь обратится ко Христу и множество паломников будут посещать Святую Гору. И все эти воздыхания сердечные, все эти мысли с Божией помощью сегодня осуществляются», — цитирует Предстоятеля РПЦ портал Патриархия.Ru.

«Наверное, многие из вас знают, а кто не знает — может быть, сердцем чувствует, насколько ответственно сегодня все то, что происходит в мире, в нашей стране, как важно сегодня укреплять Православие в душах людей и помочь им осознать: только опираясь на слово Божие и на силу веры, можно реально решать задачи, которые стоят перед человеком, не согрешая, а значит, сочетая заботу о материальном благополучии, что свойственно и людям, и странам, и народам, с заботой о спасении и жизни вечной. Выступая сегодня в Протате, я сказал, что Святая Гора несет особую духовную миссию, в том числе и по отношению к народам исторической Руси. Вы, находясь за тысячи километров, соучаствуете реально в духовном возрождении нашего народа, и потому мое слово к вам — это, в первую очередь, слово, связанное с выражением моей благодарности, и просьба не оставлять в молитвах Русь Святую», — сказал Святейший Владыка.

«С заботой относитесь к паломникам, потому что каждое ваше доброе слово, сказанное здесь, под сводами святой обители, многократно отзывается в умах и сердцах людей и приносит плод сторицей. Равно как и небрежное слово, невнимательное отношение также отзывается горечью и печалью. На вас лежит великая миссия: соучастие в возрождении Святой Руси. Еще раз прошу ваших молитв, прошу вашего пастырского отношения к паломникам, а со своей стороны вновь выражаю радость видеть вас в добром здравии, зреть сей благолепный храм и наш возрождающийся Свято-Пантелеимонов монастырь. Пусть благословение Божие и Покров Царицы Небесной пребывают над Горой Афонской и нашей святой обителью», — заключил Патриарх Кирилл.

Русская линия

Реализация программы строительства в спальных районах Москвы двухсот православных храмов проходит без нарушения прав местных жителей. Об этом заявил куратор «Программы-200», депутат Госдумы Владимир Ресин, сообщает ИТАР-ТАСС.

«В некоторых районах столицы были случаи, когда распространялись клеветнические листовки с искаженными фактами и несправедливыми обвинениями в вырубке зеленых насаждений и прочих нарушениях, якобы возникающих в ходе строительства», — отметил Ресин. Он убеждён, что «территории приходских комплексов открыты для всех на протяжении 24 часов, а озеленение будет проводиться в соответствии с городским ландшафтом».

Ресин уверен, что «подход должен быть один: жители всегда правы». «Конечно, если их большинство. Настоящее большинство, а не несколько шумных человек, которые будоражат общественность», — отметил депутат.

«Программа-200» реализуется московскими властями и Русской православной церковью с 2010 года. Ею предусмотрено строительство двухсот храмов в спальных районах города, значительно удаленных от центра. По замыслу инициаторов проекта, новые церкви должны преобразить эстетическое убранство города, а также стать местами социальной работы, чтобы оказывать существенную помощь и поддержку прихожанам.

Русская линия

Вчера, в соборной церкви Святого Петра Вестминстерского аббатства в центре британской столицы прошла торжественная благодарственная служба и молебен по случаю 60-летия коронации нынешнего британского монарха — Елизаветы II. Королева прибыла на службу в белом пальто и шляпе. Ее сопровождал супруг, герцог Эдинбургский принц Филипп.

В церкви присутствовали около 2 тыс человек. Среди них были 20 членов правящей королевской семьи, включая детей и внуков королевы, а также те, кто принял участие в коронации Елизаветы в 1953 году. Присутствовавший на церемонии премьер-министр Дэвид Кэмерон зачитал отрывок из Библии, сообщает ИТАР-ТАСС.

Елизавета была коронована в Вестминстерском аббатстве 2 июня 1953 года архиепископом Кентерберийским. Тогда вся нация заворожено наблюдала, как будущая королева, которой было всего 27 лет, заняла центральное место в многовековой церемонии. Более 8,2 тыс гостей стали тогда свидетелями исторического события и, по некоторым оценкам, около 27 млн человек в Великобритании наблюдали за происходящим по телевизору.

Вчера во время службы был воспроизведен ряд элементов коронования. Так, из королевской сокровищницы в соборную церковь были привезены государственная корона и капсула с елеем. Последняя использовалась для одного из самых торжественных моментов церемонии коронования — помазания на царство. Золотая корона, которая на протяжении более 350 лет использовалась во всех церемониях была сделана для коронации Карла II в 1661 году. Ее вес составляет более 2 кг, а украшена она рубинами, сапфирами и аметистам.

Состоявшаяся церемония продемонстрировала торжество британской монархии, её связь с народом, а также ту предельную степень самоотдачи, с которой 87-летняя Елизавета II выполняет все эти годы свои монаршие обязанности.

Елизавета Александра Мэри Виндзор (Elizabeth Alexandra Mary Windsor), так назвали при рождении будущую королеву, — из династии Виндзоров, родилась 21 апреля 1926 года. Она старшая дочь герцога Йоркского Георга (короля Великобритании Георга VI (1895−1952), и леди Елизаветы Боуз-Лайон (1900−2002).

Елизавета получила хорошее домашнее образование, кроме обычных школьных предметов ей преподавали основы экономики, юриспруденцию и конституционное право. В программу обучения входили также уроки конной езды, танцев и музыки. С дворцовым этикетом ее знакомила мать.

После отречения дяди — короля Эдуарда VIII и вступления отца на престол в декабре 1936 года, 10-летняя Елизавета стала наследницей британского престола и переехала с родителями из Кенсингтона в Букингемский дворец. Готовясь к политической жизни, будущая королева стала посещать занятия по конституционной истории в Итонском колледже. В начале войны в 1939 году их эвакуировали в Виндзорский дворец.

Во время Второй мировой войны Елизавета настояла на том, чтобы родители позволили ей поступить на военную службу. Она освоила профессию водителя в военно-транспортном тренировочном центре, получив квалификацию водителя грузовика, научилась менять шины на грузовике, разбирать и собирать мотор.

В 1945 году Елизавета работала в Запасных женских территориальных службах (Women's Auxiliary Territorial Service), где и закончила войну в звании младшего командира.

Близкое знакомство Елизаветы с монаршими обязанностями началось в 1944 году, когда она стала членом Государственного совета и начала приобщаться к делам, замещая Георга VI, когда тот отправился с поездкой по фронтам.

6 февраля 1952 года король Георг VI скончался от болезни легких, Елизавета, находившаяся в то время с мужем на отдыхе в Кении, в тот же день была объявлена королевой Великобритании.

Однако официальная церемония коронации Елизаветы в Вестминстерском аббатстве в Лондоне состоялась лишь год спустя, 2 июня 1953 года.

С этого времени она — Королева Елизавета II, глава государства Соединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии, также является королевой 15 государств Содружества (Австралия, Антигуа и Барбуда, Багамы, Барбадос, Белиз, Гренада, Канада, Новая Зеландия, Папуа-Новая Гвинея, Сент-Винсент и Гренадины, Сент-Китс и Невис, Сент-Люсия, Соломоновы Острова, Тувалу, Ямайка), главой Англиканской церкви, главнокомандующим вооруженными силами и Лордом Острова Мэн. С 29 мая 1953 года по 31 мая 1961 года была также Королевой Южной Африки. В 1999 году Австралия вынесла статус королевы на референдум, но австралийцы предпочли сохранить за ней номинальный статус главы государства.

Елизавета II — старейший монарх в истории Великобритании по возрасту, однако рекорд длительности царствования, поставленный королевой Викторией в 19 веке, правившей 63 года и семь месяцев, ей еще только предстоит побить. Для этого ей нужно пробыть на троне, по меньшей мере, до 9 сентября 2015 года.

В 2012 году в честь 60-летнего юбилея правления королевы Елизаветы II знаменитая часовая башня Биг Бен у здания парламента Великобритании в Лондоне официально была переименована в «Башню Елизаветы».

Русская линия

Преподобная Евфросиния Полоцкая, до пострига носившая имя Предслава, была праправнучкой святого равноапостольного князя Владимира и дочерью Полоцкого князя Георгия (Святослава) Всеславича. С детских лет она овладела грамотой, читала Псалтирь, Священное Писание и другие духовные книги. Любовь к книжному чтению сочеталась у нее с усердной молитвой, и уже тогда Предслава стяжала «плод молитвы». Мудрости ее «чудился» не только отец и близкие: слава о ней разошлась далеко за пределы Полоцкой земли. Многие князья просили руки Предславы, однако все предложения о браке она отвергала, желая стать монахиней, несмотря на несогласие родителей.

Отвергнув все предложения о браке, Предслава приняла постриг с именем Евфросиния. По благословению Полоцкого епископа Илии, она стала жить при Софийском соборе, где занималась переписыванием книг.

Около 1128 года епископ Илия поручил преподобной устроить женский монастырь. Отправляясь в Сельцо, — место будущей обители, — подвижница взяла только святые книги — «все свое имение». В новоустроенном Спасо-Преображенском монастыре святая обучала девушек переписыванию книг, пению, шитью и иным ремеслам. В 1161 году ее усердием был построен собор, сохранившийся до нашего времени.

Преподобная Евфросиния основала также Богородицкий мужской монастырь. Воспользовавшись родством с Византийским императором Мануилом Комнином, она обратилась к нему, а также к патриарху Константинопольскому Луке с просьбой прислать для обители одну из величайших святынь — Ефесскую икону Божией Матери, написанную по преданию святым апостолом и евангелистом Лукой. Евфросиния отправила им дары, и в 1162 г. икона прибыла на Русь вместе с благословенной патриаршей грамотой Полоцкой игуменьи. Икону везли через Корсунь (Херсонес), где по просьбе жителей она пробыла около года, получив название Корсунской, и наконец прибыла в Полоцк. В 1239 г. дочь Полоцкого князя Брячислава — Александра, выходя замуж за великого князя Александра Невского, взяла икону как благословение и подарила ее городу Торопцу, где состоялось венчание княгини.

Незадолго до смерти преподобная Евфросиния отправилась в паломничество по Святым Местам. Поклонившись святыням Царьграда, она прибыла в Иерусалим, где в Русском монастыре Пресвятой Богородицы Господь сподобил ее принять мирную кончину в 1173 года. Не позднее 1187 года тело святой перенесено в Киево-Печерский монастырь, а в 1910 году мощи перенесены в Полоцк в основанный ею монастырь.

По земному своему рождению преподобная принадлежит Белой Руси. Но, принадлежа земному своему отечеству, преподобная Евфросиния стола воистину членом Православной соборной церкви Великой России и, наконец, Вселенской Православной Церкви, знамением чего стала ее кончина и погребение во Святом Граде. Преподобная Евфросиния Полоцкая соединяет невидимыми духовными узами Великую Россию, Малую Россию и Белую Россию, не позволяя раздирать единую Церковь Русскую Православную.

Сегодня также день открытия на Знаменской площади столицы Российской Империи — Санкт-Петербурга — памятника Царю-Миротворцу, Императору Александру III.

Русская линия