Царские дети Ольга, Алексей, Анастасия с собачкой Джимом, Татьяна (после работы в огороде)

19 апреля в 16.00 в Харьковской областной филармонии (ул. Рымарская, 21) состоится презентация фотовыставки «Святые Царственные Дети», посвященной 400-летию Дома Романовых, а также светлой памяти Святых Царственных Страстотерпцев. Выставка организована благотворительным фондом «Возрождение культурного наследия» и ХООО «Русь Триединая» при поддержке Генерального Консульства России в Харькове.

Главной целью экспозиции является попытка изменить общественное мнение о святой Царской Семье, показать людям через фотографии и подлинные документы тот титанический труд, совершенный святым Царем Николаем II во имя своей страны. «Без понимания своей истории трудно выбрать правильные шаги в настоящем. Искусство фотографии даёт все возможности пропустить историю через себя, увидеть это потерянное величие, расставить ориентиры, понять, кто мы, что мы потеряли», — говорится в пресс-релизе фотовыставки.

На протяжении уже более 25 лет сотрудники фонда «Возрождение культурного наследия» собирали исторические артефакты, ставшие сейчас основой нашей коллекции. Это большой фонд редчайших фотоснимков (более 8000), на которых изображены представители династии Романовых, а также национальные герои, не раз спасавшие Святую Русь от нашествий иноплеменников.

Фотовыставка рассказывает о детях Императора Николая II: Великих Княжнах Ольге, Татьяне, Марии и Анастасии, а также о Великом Князе и Наследнике Цесаревиче Алексее Николаевиче. В ноябре 1894 года состоялась свадьба Императора Николая II и Гессенской принцессы Алисы, за месяц до этого события принявшей православие и нареченной Александрой Федоровной. Спустя год после свадьбы родилась первая дочь, которую назвали Ольгой. Император выбрал это имя, по Его словам, потому что это древнее русское имя. Ольга стала «отцовской дочкой» и унаследовала Его форму глаз, немного вздернутый романовский нос, замечательную физическую силу и сильный, твердый характер. Через полтора года у Ольги появилась сестра Татьяна. Император захотел, «чтобы было как у Пушкина в «Онегине». В 1899 году родилась третья дочь Мария, а в 1901 году четвертая дочь Анастасия. В 1904 году на свет Божий появился долгожданный Наследник Престола Цесаревич Алексей. У многих вызвало удивление имя новорожденного, но Император объяснил, что выбрал это имя в честь любимого Им Царя Алексея Михайловича Тишайшего.

Цесаревич Алексей стал центром жизни Царской Семьи — «дорогим солнечным лучиком», вымоленным после богомолья на прославление к святому преподобному Серафиму Саровскому. «Всего лучше чувствовал себя Николай II в тесном семейном кругу. Жену и детей он обожал. С детьми состоял в тесных дружеских отношениях, принимал участие в их играх, охотно совершал с ними прогулки и пользовался с их стороны горячей, неподдельной любовью. Вообще более идеальной семейной обстановки, нежели та, которая была в царской семье, представить себе нельзя. На почве общего разложения семейных нравов, как русского, так и западноевропейского обществ, семья русского самодержца представляла столь же редкое, сколь и сияющее исключение» — написал в своих мемуарах начальник Канцелярии Императорского двора А.А.Мосолов.

Последнее фото Цесаревича в Царском Селе

Великие Княжны любили писать письма и подписывали их четырьмя буквами — ОТМА: Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия. По свидетельству современников, скромность и простота стали привычкой Великих Княжон. Эти качества воспитывались с раннего возраста и касались всего быта девочек, начиная со спартанской обстановки в их комнатах и кончая туалетами. В Царской Семье в основе воспитания лежала глубокая религиозность родителей, которую они сумели передать детям. Флигель-адъютант Императора А.А.Мордвинов как-то сказал о Наследнике Алексее Николаевиче: «У него было то, что мы, русские, привыкли называть золотым сердцем. Он легко привязывался к людям, любил их, старался всеми силами помочь, в особенности тем, кто ему казался несправедливо обиженным. У него, как и у родителей, любовь основывалась главным образом на жалости. Несмотря на его добродушие и жалостливость, он, без всякого сомнения, обещал обладать в будущем твердым, независимым характером. Так же как и его отец, и его сестры, он чрезвычайно любил природу своей родины и всё русское». Промыслом Божиим как жила эта Семья в любви и полном согласии друг с другом, так и взошла она вся вместе на Голгофу. Дети Императора пришли в этот мир всего на мгновение: старшей дочери в год гибели было 22, младшей исполнилось только 17, а Цесаревич не дожил до 14 лет.

На выставке представлено много фотографий из личных альбомов Государыни Императрицы Александры Федоровны и ее близкой подруги фрейлины Анны Александровны Вырубовой, уникальные и редкие снимки из частных коллекций и личной коллекции фонда «Возрождение культурного наследия». Эти снимки представляют зрителю, как росли, взрослели и трудились на благо Родины дети Императора Николая II. Фотографии детей на фоне дворцов и парков, их игры и забавы, паломничества, участие в воинских парадах и смотрах, церковных богослужениях, снимки царских игрушек, классных комнат и спален. Часть экспозиции посвящена воспитанию Наследника Престола Цесаревича Алексея Николаевича, или, как называли Его в Семье, «солнечного лучика», который очень добросовестно готовился к ответственному служению на благо своего народа.

Русская линия

Глава Саратовской митрополии митрополит Саратовский и Вольский Лонгин на страницах епархиального портала «Православие и современность» ответил на вопрос о церковной десятине, отметив, что сегодня плата десятины в церковной жизни — это дело, которое решает каждый верующий самостоятельно, принося в Церковь столько, сколько считает нужным. Однако, сам владыка знает людей, которые ответственно подходят к этому вопросу и всегда приносят в храм десятую часть своего дохода.

«Читала, что раньше было принято жертвовать с доходов десятину на храм. Как в современных условиях делать это правильно и куда нужно приносить пожертвования? На что сегодня тратят эти деньги? Или задавать вопрос о судьбе пожертвований — грех?», — задала владыке свой вопрос одна из прихожанок.

«Действительно, раньше было принято, и об этом есть указание в Священном Писании, ещё в Ветхом Завете, жертвовать на содержание храма десятину, то есть десятую часть своих доходов, — заявил владыка. — Сегодня люди, приходя в храм, жертвуют, сколько могут, когда берут свечи, подают записки о поминовении, покупают книги и другие предметы религиозного назначения. Как правило, для большинства наших прихожан сумма их пожертвований намного меньше реальной десятины. Каждый человек решает этот вопрос по-своему, в зависимости от своего финансового положения. Но я знал и знаю людей, которые очень ответственно относятся к церковной жизни и берут на себя обязанность действительно приносить в храм, куда они ходят, десятину со своего дохода.

Как это можно сделать? Можно положить деньги в ту кружку для пожертвований, которая есть в каждом храме. Можно поговорить со священником, спросить, какая помощь нужна храму. Можно, скажем, оплатить выполнение части работ, которые необходимы, или коммунальных услуг, ведь каждый храм платит ежемесячно определенную сумму за отопление, электроэнергию, воду, газ, выплачивает зарплату священнослужителям, певчим, уборщицам, сторожам? всем тем людям, которые работают в храме. Если есть желание, можно вносить свою десятину именно на какую-то конкретную графу расходов. Никакого греха в том, чтобы знать, на что идут Ваши деньги, нет".

Русская линия

«Сегодня многие силы, внешние для нашего исторического пространства, хотели бы использовать религиозную жизнь и межрелигиозные отношения для того, чтобы подчинить нас внешним фактором, а может быть, для того, чтобы поставить нас на колени или чтобы устроить в наших странах постоянный хаос», — заявил глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на совещании, которое состоялось вчера в Баку под руководством главы Управления мусульман Кавказа Аллахшукюра Паша-заде. Мероприятие было посвящено итогам прошедшей накануне конференции Консультативного совета мусульман СНГ.

Как отметил отец Всеволод, упомянутые им действия выражаются не только в терактах и экстремистской пропаганде, «но есть и более тонкие попытки воздействия». Так, по его словам, иногда существует стремление взять под контроль сами структуры и ход межрелигиозного диалога для того, чтобы обеспечить гарантии действенности внешнего влияния, предпринимаются попытки включить в межрелигиозные структуры «внешние по отношению к нашим народам религиозные силы вплоть до самых разных сект, управляемых из-за рубежа квазирелигиозных центров».

«При этом нам иногда пытаются навязать и такие модели межрелигиозного диалога, которые предполагают религиозный синкретизм, объединение всех религий в одну, стирание богословских различий, смешивание символики, обрядовых действий, что отторгается нашими народами», — заявил священник. По его словам, важно, чтобы и Консультативный совет мусульман СНГ, и Межрелигиозный совет СНГ прислушивались «к воле собственных народов, а не к каким-то внешним рекомендациям».

«Мы действительно должны, прежде всего, слушать, что думают и чего от нас хотят наши верующие, какую картину будущего они видят для своих народов. Я надеюсь, что на этом пути нас ждет успех, несмотря на всю сложность окружающего нас мира», — цитирует о. Всеволода Интерфакс.

Говоря о прошедшей конференции Консультативного совета мусульман СНГ, священник заявил, что факт ее организации получил высокое признание благодаря широкому составу участников, представляющих многие государства СНГ и субъекты Российской Федерации. Еще одним подтверждением значимости форума стали приветствия в адрес участников от имени Патриарха Кирилла, Президента России, глав других государств постсоветского пространства.

Русская линия

В день памяти небесной покровительницы Гатчины — святой Марии Гатчинской, 17 апреля, праздничное богослужение в Павловском кафедральном соборе возглавил епископ Гатчинский и Лужский Митрофан. Ему сослужили настоятель — протоиерей Владимир Феер и многочисленные священнослужители епархии.

В проповеди владыка отметил особый дар святой: будучи немощной, она помогала каждому, кто обращался к ней за помощью, утешала и отвечала на все духовные вопросы. Она делала людей счастливыми.

Пока верующие причащались, на улице почетным караулом выстраивались казаки многих подразделений. Удар колокола возвестил о начале крестного хода, и из дверей храма стали выходить клирики и миряне с иконами и хоругвями. Их было так много, а в них — столько радости и силы, словно не было тех послереволюционных лет, что уничтожили святую Марию.

Молитвенное шествие не ограничилось прихрамовым пространством. Удивительно, как преображалось выражение лиц обитателей гатчинских улочек, когда мимо их окон проходили верующие.

Этот Крестный ход становится в Гатчине традиционным. И от праздника к празднику под звон колоколов город словно постепенно пробуждается к вере под весенним солнцем.

Монахиня Мария (в миру — Лидия Лелянова) родилась в 1874 году в Санкт-Петербурге в купеческой семье. После перенесенного в юности энцефалита тяжело болела, а с 1912 года была полностью парализована. В 1922 году на Покровском подворье Пятогорского монастыря Санкт-Петербургской епархии приняла постриг.

Почитание матушки началось еще при ее жизни. К прикованной к постели монахине за утешением и молитвенной поддержкой приезжали люди из многих уголков России. В 1932 году она была осуждена по сфабрикованному делу и умерла в тюремной больнице. В следственном деле есть немало свидетельств о том, что матушка имела дары прозорливости, любви, утешения в скорбях, молитвенной помощи в трудных жизненных обстоятельствах.

С 2003 года Гатчинское благочиние вело работу по сбору исторических материалов о Марии Гатчинской и подготовке ее канонизации. 17 июля 2006 года Священный Синод прославил ее в лике новомучеников и исповедников Российских.

Честные останки святой были извлечены из могилы на Смоленском кладбище 26 марта 2007 года. Процессом обретения мощей руководил председатель комиссии по канонизации Санкт-Петербургской митрополии протоиерей Владимир Сорокин.

Торжественное перенесение мощей преподобномученцы в Павловский собор Гатчины было совершено 30 марта 2007 года под пение акафиста, специально составленного к этому дню.

Русская линия

Великобритания отказалась известить главу британского инвестиционного фонда Hermitage Capital Уильяма Браудера об уголовном преследовании в России, передает РАПСИ со ссылкой на прокурора в Тверском суде Москвы. В среду суд должен был рассмотреть ходатайство о его заочном аресте, но перенес заседание из-за бездействия следователей.

В ходе судебного заседания прокурор зачитал ответ из английского ведомства, отвечающего за правовое сотрудничество: в нем сказано, что извещение Браудера о процессуальных действиях российских правоохранительных органов нанесет ущерб суверенности и безопасности страны. Таким образом, Великобритания отказалась от сотрудничества с Россией по данному делу.

Суд объявил Браудера в международный розыск 8 апреля. По российскому законодательству, если суд выдаст санкции на арест обвиняемого, материалы о его розыске будут переданы в российское отделение Интерпола. Однако рассмотрение ходатайства о заочном аресте перенесено на 22 апреля, так как, по мнению судьи Петра Ступина, следователи не предприняли даже формальных попыток известить обвиняемого о предстоящем судебном заседании.

«Отсутствуют какие-либо сведения, что направлялась какая-либо телеграмма, предпринимались хотя бы формальные попытки извещения», — заявил судья и попросил следствие решить данный вопрос к следующему заседанию.

Следователь со своей стороны пыталась оправдаться тем, что она и ее коллеги неоднократно пытались известить Браудера, но «никакой реакции от него не было». Она заявила, что извещения направляли и «через Интерпол, через посольство, через центральный орган, отвечающий за судопроизводство». Однако, по ее словам, там сказали «спасибо, возьмите свои документы обратно». На личный адрес ему не писали, так как сомневались, что это будет иметь результат.

Ранее глава Hermitage Capital находился в федеральном розыске, несмотря на то, что его российская виза была аннулирована в 2005 году и с тех пор он не появлялся в России. Суд над ним проходит заочно, так как Великобритания, гражданином которой он является, и ранее не желала сотрудничать с Россией по этому вопросу. Когда в июле прошлого года следователи МВД просили британских коллег вручить Браудеру уведомление об окончании предварительного следствия, Великобритания ответила примерно такой же формулировкой, как и в среду. «Соединенное Королевство не может оказать запрашиваемого содействия, так как (..) это, скорее всего, нанесет ущерб суверенности, безопасности, общественному порядку и другим существенным интересам Великобритании», — сообщили тогда из компетентных органов страны.

Уильям Браудер проходит по одному делу с бывшим аудитором Сергеем Магнитским по обвинению в уклонении от уплаты налогов на сумму более 522 миллионов рублей. По данным следствия, речь идет о фальсификации налоговых деклараций и незаконном использовании льгот, предназначенных для инвалидов. Адвокаты семьи погибшего и защита главы компании не захотели участвовать в процессе. Родственники Магнитского настаивают на незаконности его уголовного преследования. В связи с этим суд принял решение назначить семье Магнитского и Браудеру государственного адвоката. Санкция вменяемой британцу статьи предусматривает до шести лет лишения свободы.

В ходе первого заседания по этому делу, которое прошло 22 марта, государственные адвокаты Магнитского и Браудера усомнились в законности процесса. На втором заседании, состоявшемся 27 марта, речь в основном шла незаконных схемах, применявшихся обвиняемыми.

Русская линия

Северная Корея поставила властям США ряд условий для начала переговоров. В частности, Пхеньян согласен начать диалог лишь в том случае, если ООН отменит все санкции, а Южная Корея и США прекратят военные учения. Пхеньян также настаивает на том, чтобы Южная Корея и США прекратили враждебную пропаганду против Северной Кореи.

«Если наши южные враги и США хотят избежать сокрушительного удара армии КНДР и начать переговоры — они должны принять наши условия», — сказано в сообщении Государственного Комитета обороны КНДР, которое цитируют Росбалт.

Ранее сообщалось, что США готовы рассмотреть вопрос о возобновлении помощи КНДР, если она предпримет «значимые шаги» в направлении отказа от своей ядерной программы. «Мы продолжим побуждать Северную Корею сделать правильный выбор. Если Северная Корея так поступит, то мы готовы будем выполнить наши обязательства в соответствии с совместным заявлением участников шестисторонних переговоров от 2005 года», — говорится в совместном заявлении, принятом США и Южной Кореей по итогам визита в Сеул госсекретаря Джона Керри.

Этим совместным заявлением предусматривалась энергетическая помощь Пхеньяну в ответ на постепенное свертывание его ядерной программы. США и Южная Корея в своем заявлении также указали, что «Пхеньян должен доказать свою серьезность принятием значимых шагов в направлении соблюдения международных обязательств».

Северная Корея в последние недели неоднократно выступала с угрозой нанести ядерный удар. Существуют опасения, что Пхеньян готовится к запуску баллистической ракеты.

Русская линия

18 апреля 2013 года Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представил данные о том, как россияне оценивают прошедшие некоторое время назад учения российских вооруженных сил на Чёрном море.

О том, что на Чёрном море проходили внезапные масштабные учения российских вооруженных сил, спустя неделю после данных событий было известно 62% россиян: 22 хорошо информированы, 40% что-то слышали. Наибольший резонанс учения вызвали среди жителей обеих столиц (70%) и пожилых россиян (72%). 37% впервые узнали о событиях в ходе опроса.

У россиян нет единого мнения, были ли эти учения обычным выполнением нормы боевой подготовки (48%) или же исключительным событием (44%). Первой позиции придерживаются жители средних и малых городов (51−55%), второй — москвичи и петербуржцы (53%).

В целом россияне не усматривают в участившихся военных учениях нашей армии каких-то внешнеполитических жестов. Более половины россиян полагают, что данные учения — это попытка оценить реальную боеготовность армии (55%). Так считают в основном жители миллионников (63%) и сторонники «Единой России» (60%). Более трети (36%) уверены, что это попытка влияния на международную политику — это мнение свойственно приверженцам ЛДПР (43%) и столичным жителям (46%).

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ проведён 6−7 апреля 2013 г. Опрошено 1600 человек в 130 населенных пунктах в 42 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.

Русская линия

«Ледовое побоище» — под таким названием вошло в историю сражение, которое состоялось 5 апреля 1242 г. В этот день Св. блгв. Великий Князь Александр Ярославич Невский разгромил войско немецких рыцарей на льду Чудского озера. Сражение состоялось в день праздника Похвалы Пресвятой Богородицы.

Александр Невский расположил русскую рать в узкой южной части Чудского озера юго-западнее озера Вороний Камень и навязал врагу сражение в избранном месте, прикрывавшем пути на Великий Новгород и Псков. Войско противника — ливонские рыцари, рыцари и кнехты Дерптского и других епископств, датские крестоносцы — выстроилось «клином».

Александр, ударив по неприятелю сбоку, смешал их ряды и разгромил. Русские войска одержали решительную победу: было убито 400 рыцарей и взято в плен 50, гораздо больше пало на поле сражения кнехтов, а также воинов из чуди и эстов. Разбитые рыцари бежали на запад; русские воины преследовали их по льду озера.

Немцы вынуждены были отказаться от всех завоеваний в пределах коренных русских земель. На льду Чудского озера героические русские воины «остановили надвигавшуюся на Русь волну немецко-рыцарской агрессии, остановили многовековой немецко-рыцарский Drang nach Osten, приведший ранее к покорению и порабощению ряда народов Центральной и Восточной Европы». Победа Александра Невского навсегда спасла северные исконные русские области от вторжения католицизма.

Решающий удар, нанесенный крестоносцам русскими войсками, отозвался во всей Прибалтике, потряс до основания Ливонский орден. Только вмешательство немецких правителей, папской курии, а также отсутствие единства среди русских князей спасли захватчиков от полного разгрома. В 1253 г. крестоносцам удалось подавить восстание пруссов и основать на побережье крепость Кёнигсберг, закрыв устье реки Преголи.

Общецерковное прославление святого Александра Невского совершилось при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года. Канон святому составлен тогда же владимирским иноком Михаилом.

Сегодня мы также чтим память выдающегося русского флотоводца и дипломата адмирала Дмитрия Николаевича Сенявина.

Он родился 6 августа 1763 г. в селе Комлево Боровского уезда Калужской губернии. Окончив Морской шляхетный кадетский корпус, Сенявин в 1777 г. был произведен в гардемарины. В 1782 г. подающего надежды офицера назначили на средиземноморскую эскадру, но перед выходом вместе с 15 другими мичманами откомандировали на Азовскую флотилию. В 1786 г. офицера назначили командиром пакетбота «Карабут», доставлявшего в Константинополь дипломатическую почту для российского посла в Турции. Положение командира специального судна связывало его с князем Г. А.Потемкиным, который вскоре включил опытного моряка в свою свиту, сделав офицером по особым поручениям и своим генеральс-адъютантом.

В годы очередной Русско-турецкой войны, в 1789 г. Сенявин, командуя кораблем «Полоцк» и отрядом вооруженных судов, уничтожил у берегов Анатолии 11 турецких транспортов, нападал на турецкие порты, сжег склад на берегу, взял пленных, за что получил орден Св. Георгия 4-й степени. А в марте следующего года Сенявина в сражении при Калиакрии, по словам святого праведного адмирала Ф.Ф.Ушакова, вновь «оказал храбрость и мужество». В составе эскадры Ушакова Сенявин участвовал во всех боевых действиях на Средиземном море. За взятие крепости Св. Мавры он получил орден Св. Анны 2-й степени. «Св. Петр» обстреливал одну из батарей острова Видо при взятии Корфу. После возвращения эскадры на Родину Сенявин в 1800 г. был произведен в капитаны генерал-майорского ранга и возглавлял Херсонское адмиралтейство и порт, затем получил чин контр-адмирала и был переведен главным командиром порта в Севастополь.

С началом войны против Франции осенью 1805 г. Сенявин во главе эскадры отправился на защиту Ионических островов на Корфу, став главнокомандующим всеми русскими силами в Средиземном море. Вице-адмирал активными действиями против французов помешал им захватить Бокка-ди-Катарро и Ионические острова. Особенно ярко флотоводческий талант Сенявина проявился во время Второй Архипелагской экспедиции 1807 г., когда русская эскадра разгромила турецкий флот в Дарданельском и Афонском сражениях.

Однако в силу ряда причин талантливый флотоводец попал в опалу при Императоре Александре I и только когда на престол взошел Государь Николай I, о заслугах моряка вспомнили вновь. Царь назначил Сенявина своим генерал-адъютантом, наградил орденом Св. Александра Невского, выдал пособие в 36 тыс. рублей и назначил сенатором. В августе 1826 г. Сенявина произвели в адмиралы. Он доставил на Средиземное море эскадру Л.П.Гейдена, которая отличилась в Наваринском сражении. За победу при Наварине адмирал получил алмазные знаки ордена Св. Александра Невского.

В 1830 г. адмирал тяжело заболел и вынужден был уйти в отставку. Скончался он в 1831 году. Император организовал торжественное погребение Сенявина в Свято-Духовской церкви Александро-Невской лавры и лично командовал выделенными войсками.

Сегодня мы также вспоминаем консервативного литератора и журналиста Сергея Николаевича Глинку, скончавшегося в 1847 г.

Он родился 5 июля 1776 в селе Сутоки Смоленской губернии в патриархальной дворянской семье. Окончив Сухопутный шляхетский корпусе, он до 1800 г. служил в гвардии, а затем вышел в отставку в чине майора. Некоторое время Глинка работал в театре в звании «переводчика и сочинителя», став автором ряда драм и опер патриотического содержания. Под впечатлением позорного для России Тильзитского мира 1807 г. Глинка приступил в 1808 г. к изданию журнала «Русский вестник», в котором выразились основные идеи национально-консервативного направления того времени.

Журналист стремился пробудить в обществе интерес к отечественной культуре и истории, критиковал русское дворянство за галломанию, ратовал за «русское воспитание». Отечественная война 1812 г. стала временем наибольшей популярности Глинки и его журнала. За «любовь к отечеству», «доказанную сочинениями и деяниями», литератор был награжден орденом Св. Владимира 4-й степени и по повелению Императора Александра I получил 300 тысяч рублей на издательскую деятельность, которые он вернул в казну по окончании кампании.

В 1816 г. Глинка начал публиковать свою «Русскую историю в пользу семейного воспитания», имевшую определенный успех в свое время, но враждебно встреченную историками за свою излишнюю мифологизированность. Однако литератора поддержали такие известные консервативные деятели как А.С.Шишков и Н.М.Карамзин, который находил, что «Русская история» Глинки «по изложению происшествий и по нравственной цели заслуживает быть классической книгой». В «Русской истории» Глинки в полной мере проявились его «русскость», национализм и монархизм. Его общественно-политические и философские взгляды базировались на христианском миропонимании, которое предполагало жесткое следование принципам православной морали. Глинка выдвинул триединую формулу «Бог. Вера. Отечество». «Записки» Глинки, которые публиковались частями с 1830-х гг. по праву считаются одним из лучших мемуарных произведений того времени.

В этот день, 5 апреля 1797 г., Государь Император Павел I Петрович опубликовал Закон о престолонаследии и Учреждение об Императорской Фамилии. Это произошло в день священного коронования Государя. До тех пор вопросы престолонаследия регулировались указом Петра Великого, который был издан в 1722 г. и давал монарху право самому выбирать себе наследника. Новый закон призван был устранить недостатки Петровского указа, дабы теперь «Наследник был назначен всегда законом самим» и «дабы не было ни малейшего сомнения, кому наследовать». Закон устанавливал порядок наследования престола от отца к сыну в порядке старшинства. «Учреждение об Императорской Фамилии» определяло ее состав и очередность в праве на Престол. Устанавливались титулы: Наследник Престола, Великий Князь, Князь Императорской Крови, определялись размеры содержания для членов Императорского Дома. В Законе и Учреждении впервые вводилось понятие равнородности брака. Основным требованием Закона о Престолонаследии было обязательная принадлежность Российского Государя к Православной Церкви.

В этот же день 5 апреля 1909 г. в Москве был торжественно освящен Храм-памятник русской народной скорби на Ходынском поле, построенный для увековечения памяти Великого Князя Сергея Александровича и всех жертв революционного террора и освященный во имя Ватопедской иконы Божией матери, именуемой «Отрада и Утешение». Храм был построен по инициативе и на средства участника монархического движения предпринимателя И.А.Колесникова, который таким образом хотел отблагодарить воинов, защитивших Москву в декабре 1905 г. (им в «отраду» и в «утешение»), и почтить память всех царских слуг, павших жертвами террора, в особенности московского генерал-губернатора великого князя Сергея Александровича. Предполагалось, что прихожанами храма будут расквартированные рядом казаки 1-го Донского казачьего генералиссимуса Суворова полка и солдаты 1-й Гренадерской графа Брюса артиллерийской бригады. Закладка храма состоялась 29 апреля 1907 г., в день рождения великого князя Сергея Александровича, в торжестве приняли участие делегаты 4-го монархического съезда, проходившего в эти дни в Москве. Храм был построен в византийском стиле по проекту архитектора В.Д.Адамовича, по внешнему виду напоминал церковь Двенадцати Апостолов в Солуни. Главной достопримечательностью храма были мемориальные доски из белого мрамора с именами должностных лиц, крамолой убиенных в 1904−07 гг. Они располагались по внутренним стенам церкви, а над ними крупными буквами было начертано «Больши сея любве никтоже имать, да кто душу свою положит за други своя». Этот скорбный синодик открывало имя великого князя Сергея Александровича, для поминовения были также вписаны имена царских слуг, павших от рук террористов: 52 офицеров и 258 солдат, 6 казачьих офицеров и 79 казаков, 2 адмиралов, 27 флотских офицеров и 6 матросов, а также 1413 гражданских лиц и чинов полиции, в т. ч. 40 высших должностных лиц.

Русская линия

21 апреля 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетит г. Крымск Краснодарского края и совершит Божественную литургию в храме Архангела Михаила, сообщает Патриархия.ru.

Разрушительное наводнение, вызванное мощными осадками, 6−7 июля 2012 года затопило более 7 тыс. жилых домов в городах Крымск, Геленджик и Новороссийск, а также в ряде поселков Краснодарского края. Погибло более 150 человек, в основном — в Крымском районе.

На следующий день после трагедии, 7 июля, в храме Архангела Михаила в Крымске начал работу церковный штаб оказания помощи пострадавшим. За время работы штаба было распределено около 1 тыс. тонн гуманитарных грузов (продукты питания, питьевая вода, средства гигиены, постельные принадлежности). С 7 июля по 1 сентября при храме работала полевая кухня, благодаря которой горячее питание получили более 30 тысяч горожан. Штабом была оказана адресная помощь более 3,5 тыс. семей (около 20 тыс. человек). В работе церковного штаба приняли участие около 400 добровольцев из разных регионов страны, в том числе 50 студентов Московской и Санкт-Петербургской духовных школ, Екатеринодарской семинарии, Сретенской, Николо-Угрешской и Перервинской семинарий, Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета и Российского православного университета. Работой по оказанию помощи пострадавшим занимались Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению и Екатеринодарская епархия.

К 17 апреля 2013 года на счет Синодального отдела по церковной благотворительности поступило пожертвований на сумму более 50 миллионов рублей. Из общецерковных средств, собранных по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, пострадавшим были куплены 3 квартиры, 4 дома, пятерым пострадавшим оказана финансовая помощь в покупке жилья, также по 34 заявкам от пострадавших оплачены ремонтные работы жилых помещений. При оказании помощи приоритет отдавался одиноким старикам, многодетным семьям и инвалидам. Кроме того, синодальным отделом были приобретены 440 раскладушек, 15 тепловых пушек для просушки отсыревших домов, товары первой необходимости.

Из средств Екатеринодарской епархии были приобретены продукты детского питания и детской гигиены (на миллион рублей), жилой дом для семьи с двумя новорожденными младенцами (на миллион рублей), медицинский инвентарь, предметы первой необходимости, продукты питания, пострадавшим оказана помощь в ремонте жилья.

23 июля 2012 года Крымск посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Предстоятель Русской Церкви совершил молебен и литию в храме Архангела Михаила, посетил Казанский храм, встретился с волонтерами, осмотрел пострадавшие от стихии дома и пообщался с жителями города.

Русская линия

Православный центр с каменным храмом, воскресной школой, библиотекой, приютом для паломников и детским садом будет построен в Берлине, в районе Марцан, сообщил в среду в интервью РИА Новости секретарь архиепископа Берлинского и Германского, наместник Свято-Георгиевского монастыря в Гетшендорфе игумен Даниил (Ирбитс).

По его словам, в настоящее время в Берлине действует шесть приходов Русской Православной Церкви, в том числе «один немецкоязычный, открытый по просьбе коренных немцев, принявших православную веру». По данным СМИ, в берлинском районе Марцан проживает около 40 тысяч представителей русскоязычного населения. Участок земли размером 5,572 тысячи квадратных метра, приобретенный недавно Русской Церковью, располагается на Аллее космонавтов, передает Седмица.Ru.

«Необходимость строительства православного храма в восточном районе Берлина — Марцане назрела уже давно. Ведь именно в этом районе проживает самое большое количество наших соотечественников, которые нуждаются в православном храме. В Берлинскую епархию на имя правящего архиерея, архиепископа Берлинского и Германского Феофана, неоднократно приходили письма от жителей района с просьбой о создании в нем православной общины. И сейчас, слава Богу, такая возможность появилась», — сказал игумен Даниил.

По его словам, православная община Марцана сейчас вынуждена арендовать для себя помещения, вместе с тем уже начались и подготовительные работы для строительства временного деревянного храма. Его общая площадь будет составлять 225 квадратных метров, высота — 17 метров. Как ожидается, деревянный храм — пока не будет построен каменный — сможет вмещать до 250-ти человек.

«Строительство деревянного храма община хочет завершить уже к 28 августа этого года», — рассказал игумен Даниил. В этот день Православная Церковь отмечает праздник Успения Пресвятой Богородицы.

При этом он уточнил, что возводить деревянный храм планируется на средства благотворителей. Однако он не стал называть их имена, пояснив, что «люди, которые внесли свою посильную лепту в строительство деревянного храма в Марцане, пожелали остаться инкогнито».

На вопрос о том, сколько всего человек насчитывает сегодня православная община Берлина, собеседник агентства затруднился ответить. «На большие праздники бывает такое, что даже в нашем кафедральном соборе (Воскресенский собор) не хватает уже места для молящихся», — заметил он.

Говоря о том, что будет представлять из себя православный центр в Берлине, игумен Даниил отметил, что «в первую очередь здесь будет православный храм, вмещающий в себя живую общину». «А уже вокруг храма будут размещаться помещения для воскресной школы, иконописной мастерской, православной библиотеки, приют для паломников, бесплатная столовая для нуждающихся и, конечно же, русский православный детский садик, в котором тоже есть большая необходимость в центре столицы Германии. Самое главное, что и власти города идут нам навстречу», — рассказал собеседник агентства.

По его словам, как только появится возможность открытия детского сада при православном центре, представители Церкви будут готовы сесть за стол переговоров с депутатами города по вопросам получения различных разрешений. «Но это уже вопрос времени», — добавляет он.

О сроках, в которые может быть совершено строительство центра с каменным храмом, пока неизвестно. Как говорит о. Даниил, все зависит от возможной финансовой помощи со стороны спонсоров. «А в первую очередь, прежде чем приступать к объему этих работ, надо получить благословение Святейшего Патриарха Кирилла и предоставить на усмотрение и утверждение Святейшего план общей архитектуры», — сказал игумен.

Он уточнил, что планируется сделать три возможных варианта будущего храма, которые затем будут показаны священноначалию. Проектом по созданию каменного храма и православного центра занимается московский архитектор Александр Новиков.

По данным официального сайта Берлинско-Германской епархии Русской Православной Церкви, в настоящее время во всей Германии проживает порядка миллиона православных верующих, среди которых русские, сербы, греки, болгары, румыны. За последние 15 лет в страну прибыло более 300 тысяч человек из России и стран бывшего СССР, многие из которых являются православными христианами. В Берлинско-Германской епархии сейчас более 60-ти приходов, на них служат более 50 священников и диаконов. Приходы Русской Церкви расположены во всех крупных городах Германии.

Русская линия

19 апреля 2013 г. Чрезвычайный и Полномочный посол республики Сербия, доктор исторических наук, профессор Славенко Терзич посетит ПСТГУ, передает Православие.Ru.

Господин Славенко Терзич (1949 г. р.) официально вступил в должность посла Республики Сербии в Российской Федерации 25 января 2013 г. Ранее г-н Терзич долгое время возглавлял институт Истории Сербской Академии Наук. Наиболее важным направлением в развитии двусторонних отношений между нашими странами для г-на Терзича является развитие культурного сотрудничества.

19 апреля в 15:00 состоится встреча господина посла с руководством ПСТГУ. Затем в 16:00 доктор Терзич прочтет лекцию для студентов университета на тему «Российско-сербские отношения в балканском контексте». Лекция состоится на русском языке, после чего господин посол ответит на вопросы студентов.

Русская линия

Мероприятие проводится в преддверии летнего фестиваля «Лучший город Земли». Москвичи смогут самостоятельно выбрать место для уборки и присоединиться к акции. В эти дни по Москве будут циркулировать 20 специально оборудованных машин, предоставляющих спецодежду и инвентарь, сообщает «Татьянин День» со ссылкой на Портал культурного наследия России.

Начнется субботник Днем чистого искусства. В субботу, 20 апреля, волонтеры приведут в порядок кинотеатр «Художественный», Театр Маяковского, Дарвиновский музей и другие культурные центры столицы. Всего акцией будет охвачено 20 библиотек, музеев, театров, домов культуры.

21 апреля, в День чистого памятника, волонтеры отмоют 20 памятников, в том числе памятники Владимиру Высоцкому, Юрию Никулину, Михаилу Шолохову, а также 200 мемориальных досок.

Специальная акция пройдет в этот день в парке искусств «Музеон». В рамках программы поддержки птиц самые маленькие участники субботника смогут раскрасить скворечники, сыграть в птичье лото и домино, блеснуть эрудицией в викторинах от Союза охраны птиц России. По завершению программы все скворечники будут развешены по территории парка. В этот же день у променада недалеко от павильона «Школа» откроется миниатюрный аптекарский огород. В компании садовника «Музеона» гости посеют семена розмарина, мелиссы, базилика и укропа.

22 апреля объявлено Днем чистой витрины. К акции присоединятся более 120 предприятий социально ответственного бизнеса, в том числе магазины ГУМ, «Цветной», «Атриум». 23 апреля станет Днем чистой промзоны: бизнес-организации и офисные центры займутся уборкой совместно с департаментом науки и промышленной политики. 24 апреля — День чистой остановки: около 100 остановок заблестят чистотой.

25 апреля — Чистый четверг. В этот день волонтеры отправятся к ветеранам помогать с уборкой квартир. Всего порядок будет наведен в 50 квартирах.

26 апреля станет Днем чистого подъезда. Для уборки выбрано 60 подъездов в жилых домах, но каждый москвич может присоединиться к акции, вычистив от грязи и пыли собственный подъезд.

Самой массовой в рамках субботника станет акция «Чистый зеленый город», назначенная на 27 апреля. В этот день к уборке парков, бульваров и скверов присоединятся тысячи москвичей. В каждом городском округе будет организован свой штаб, там можно будет получить инвентарь и спецодежду. В частности, горожане наведут порядок в саду «Эрмитаж», саду Баумана и скверах Бульварного кольца. В парке «Красная Пресня» вечером пройдет специальный концерт для участников субботника.

В воскресенье, 28 апреля, самые активные волонтеры смогут проплыть по Москве-реке на семи музыкальных кораблях. На борту пароходов будет звучать джаз, рок-н-ролл, русский романс, а также специальная программа от радиостанций Moscow FM и «Москва ФМ».

Общегородской субботник «Чистый город» проводится при участии департамента ЖКХ и благоустройства, департамента культурного наследия, департамента транспорта и развития дорожно-транспортной инфраструктуры, департамента науки и промышленной политики, а также префектур и районных управ.

Точное время начала всех мероприятий и адресную программу можно узнать на сайте subbotnik-moscow.ru.

Масштабный летний фестиваль «Лучший город земли» пройдет в Москве во второй раз. В рамках глобальной программы с мая по сентябрь запланировано около полутора тысяч мероприятий. Фестиваль рассчитан на самую широкую аудиторию и охватит все округа Москвы. Основными площадками станут городские общественные пространства — парки, бульвары, учреждения культуры, дворы, а также акватория Москвы-реки, пешеходные улицы в центре города и даже промзоны.

Русская линия

24 апреля в Мессине (Республика Италия) состоятся торжественные мероприятия, посвященные увековечиванию памяти русских моряков, участвовавших в спасении гражданского населения Мессины и ликвидации последствий землетрясения в Мессинском проливе в 1908 году, а также посвященные памяти святого праведного адмирала Федора Ушакова. Об этом сообщает пресс-служба Фонда Андрея Первозванного.

Центр национальной славы и Фонд Андрея Первозванного 9 июня 2012 года установили в Мессине памятник русским морякам, участвовавшим в ликвидации последствий землетрясения.

В развитие этого проекта президент провинции Мессина и мэрия города приняли решение о присвоении участку, где установлен памятник русским морякам-спасателям, наименования: площадь Русских Моряков.

ФАП и ЦНС выступили с инициативой установки на площади Русских Моряков бюста святому праведному адмиралу Ф.Ф. Ушакову, который в 1799 году возглавлял русский флот на юге Италии в борьбе с французскими оккупационными войсками в то время, когда в Северной Италии военную операцию против них осуществляла русско-австрийская армия под командованием А.В. Суворова.

По решению Министерства обороны РФ для участия в торжественных мероприятиях в Мессину прибудет большой десантный корабль «Азов» с оркестром Черноморского флота России.

Одним из самых страшных бедствий в истории Италии стало землетрясение силой до 10 баллов и цунами, случившиеся утром 28 декабря 1908 года. В результате город был почти полностью разрушен. Погибло около 60 тысяч его жителей.

В спасении Мессины и тысяч жизней её обитателей самое деятельное участие приняли моряки русского флота, корабли которого, по счастью, оказались неподалеку от места трагедии. По официальным данным, русские моряки извлекли из-под развалин и спасли более 2 тысяч человек.

Спустя несколько лет после трагедии итальянский скульптор Пьетро Кюфферле вместе с литейщиком Карло Ночерди выполнили очень выразительную скульптурную композицию, изображающую русских моряков, спасающих из-под развалин пострадавших от землетрясения жителей Мессины, однако по разным причинам этот проект не был воплощен в жизнь в те годы.

9 июня 2012 года памятник русским морякам, выполненный по проекту Пьетро Кюфферле, был открыт в Мессине.

Русская линия

Третьяковская галерея открывает крупнейшую выставку года, посвященную выдающемуся живописцу Михаилу Васильевичу Нестерову, сообщает портал «Слово».(1862−1942).

В его творчестве отражены важнейшие черты национального характера и природы России. Содержанием и глубиной искусство Нестерова во многом созвучно религиозным исканиям русской литературы и отечественной философской мысли на рубеже XIX-ХХ столетий. Наиболее цельно художественные и нравственные идеалы Нестерова выразились в программной картине «Видение отроку Варфоломею» (1889−1890), открывшей цикл работ, посвященных преподобному Сергию Радонежскому.

Около 300 произведений из 24 музеев России, Украины, Беларуси и 9 частных коллекций представят широкий спектр творческих интересов мастера: картины на религиозные темы, портрет, пейзаж. Помимо станковых работ, в экспозицию войдут эскизы к росписям Владимирского собора в Киеве, церкви Покрова Богородицы Марфо-Мариинской обители милосердия в Москве, храма Спаса на Крови в Санкт-Петербурге. В монументальных полотнах Нестеров синтезировал традиции западноевропейского искусства, в частности английских художников-прерафаэлитов, ориентировавшихся на мастеров Раннего Возрождения, и черты национального стиля русского неоромантизма рубежа XIX-ХХ веков.

Многие произведения, представленные на выставке, экспонируются впервые после проведения сложнейших реставрационных работ.

Даты работы работы выставки: 24 апреля — 18 августа.

Русская линия