Патриарх Кирилл предлагает воздерживаться от использования «языка твиттера», когда речь идет о спасении человеческой души. Об этом он заявил вчера на открытии Высшего Церковного Совета. «Даже живя в условиях постоянного информационного шума, Церковь призвана быть верной своей цели попечения о душах людей», — отметил Предстоятель РПЦ, указав, что сама цель спасения людей накладывает ответственность и на выбор языка, и на выбор собеседников, и на выбор тем.

«Полагаю, что не следует смешивать церковную миссию в информационном пространстве с мгновенной реакцией на малозначительные поводы, к которой очень часто подталкивает нас мир, живущий в режиме „твиттера“. На что-то надо реагировать немедленно, но нужно действовать осмотрительно», — цитирует Предстоятеля Русской Церкви Патриархия.Ru.

Святейший Владыка также уточнил, что у него свой «масштаб реакции на события», потому что он должен реагировать только на то, что действительно имеет отношение к спасению людей. При этом Патриарх предположил, что руководителям синодальных учреждений, возможно, следует реагировать на конкретные поводы более оперативно, но «соблюдая соответствующие пропорции и выдержку».

Предстоятель также призвал всех, говоря о собственных делах и достижениях, всегда сохранять меру, «ведь триумфализм не только духовно вреден для того, кто в него впадает, но и опасен, поскольку создает ложную, чрезмерно оптимистическую картину жизни Церкви». «В результате вполне разумные действия, которые предпринимают те или иные священнослужители, те или иные церковные организации, порой вызывают совершенно неадекватную реакцию со стороны общества», — резюмировал Патриарх Кирилл.

Русская линия

Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор подал прошение об уходе на покой. Об этом он заявил 12 апреля на заседании Священного Синода Православной Церкви в Чешских землях и Словакии, сообщает Panoptikon.org со ссылкой на Чешское телевидение. По словам секретаря Оломоуцко-Брненской епархии Романа Юриги своё решение митрополит обосновал необходимостью сохранить единство Церкви.

В последнее время в Чехии началась активная клеветническая кампания против Блаженнейшего митрополита Чешских земель и Словакии Христофора. Владыка был обвинён журналистами в нарушении монашеского обета безбрачия. О том, что у Блаженнейшего Христофора будто бы есть несколько любовниц и прижитые с ними дети, сообщил чешский телеканал Nova.

Сам владыка отрицал все обвинения, указывая, что готовит определенные юридические шаги для очищения своего имени. Митрополит Христофор заявил, что у него есть всего две дочери — Екатерина и Сусанна, — которые родились ещё до принятия им монашеских обетов. Он назвал все обвинения клеветой, которая связана с тем, что в рамках церковной реституции Православная Церковь должна получить около 4 млн евро.

В начале апреля Священный Синод рассмотрел прозвучавшие обвинения и пришёл к выводу, что жалоба от одной из женщин на сексуальные отношения с митрополитом «абсолютно не основана на реальных фактах» и не имеет никаких доказательств. Тем не менее, поскольку в Синоде не было полного единства по этому вопросу, владыка Христофор решил оставить Первосвятительское служение.

Решение о его отставке было принято на заседании Синода ещё 3-го апреля. Его подписал и сам Блаженнейший Христофор, после чего была оформлена доверенность, по которой управление Церковью перешло к архиепископу Оломоуцко-Брненскому Симеону — самому старшему по хиротонии архиерею. Впрочем, на следующий день эта доверенность была отозвана владыкой.

В итоге Св. Синод вынужден был озвучить свою позицию по этому вопросу ещё раз. 8 апреля члены Синода заявили, что «настаивают на действительности решения Синода от 3 апреля, которое вступило в силу и действительно до тех пор, пока не будет отозвано Синодом». 12 апреля владыка Христофор вынужден был признать правоту Синода и вновь заявил о своей отставке.

Митрополит Христофор занял Пражскую архиепископскую кафедру в 2000 г. после смерти митрополита Дорофея, а митрополитом Чешских земель и Словакии был избран в 2006 г. после смерти митрополита Николая.

Русская линия

«Хочется надеяться, что прекратятся все нестроения и конфликты и Египет будет наслаждаться миром и процветанием, будут развиваться традиционно дружеские отношения между Египтом и Россией», — сказал Патриарх на встрече с послом Египта в России Махмудом Эль Диипом в пятницу в Москве. Он отметил, что в 2010—2011 году эта страна потерпела тяжелейший политический кризис.

«Мы молимся за народ Египта, чтобы водворился мир. И сейчас, наблюдая по телевидению новости из Каира, радуемся, когда видим мир, и скорбим, когда видим, что люди продолжают конфликтовать», — сказал Предстоятель РПЦ.

Он напомнил также, что Россия помогала Египту в самые трудные моменты его истории в течение XX века, в России училось много египетской молодежи. В последнее время важным фактором в развитии отношений двух стран стал туризм.

По словам Патриарха, на территории Египта располагается центр Александрийской православной церкви, предстоятель которой часто бывает в России и в свое время являлся представителем этой Церкви в Москве.

«Мы считаем, что связи по религиозной линии — с исламской, коптской общинами и с греческим патриархатом являются важными факторами, по крайней мере для нас, русских, в развитии отношений между нашими странами», — цитирует Патриарха Кирилла сайт ОВЦС.

Со своей стороны посол Египта поблагодарил Его Святейшество за возможность встречи, подчеркнув значение Русской Православной Церкви в жизни страны и общества. М. Эльдиб выразил солидарность с мнением Святейшего Патриарха о значимости отношений Московского и Александрийского Патриархатов, в том числе в деле развития народов России и Египта.

В ходе встречи Святейший Патриарх Кирилл выразил озабоченность положением христиан-коптов в Египте, в частности, случаями их преследования. «Мы боремся за то, чтобы между двумя общинами — мусульманской и христианской — был мир», — отметил Предстоятель Русской Православной Церкви.

Русская линия

Митрополит Месогейский и Лавреотикийский Николай (Хаджиниколау) выступил со специальным обращением, посвящённым сложившейся в Греции ситуации, сообщает Agionoros.Ru.

Владыка резко негативно охарактеризовал политику греческого правительства, которое постоянно обрушивает на граждан всё новые и новые налоги: «зарплаты и пенсии сократили, число безработных выросло и многие стали обездоленными. И при этом они в угрожающей форме требуют выплачивать дополнительный налог на жилище».

Митрополит Николай заявил, что Церковь не оставит свою паству в беде: «Хотел бы обратиться ко всем, кто не может заплатить особый налог на недвижимость (за неуплату этого налога грекам отключают электричество — РЛ). Не впадайте в отчаяние! Знайте, что мы все месте встанем с вами плечом к плечу и крикнем „Попробуй взять с того, у кого ничего нет“. Пусть поймут, наконец, что мы так больше не можем. Мы дошли до самого края. Но мы не хотим, чтобы они нас окончательно прикончили».

Обращаясь к своей пастве, владыка Николай обещает: «если у вас будут отключать электричество, мы отключим его во всех храмах, будем венчать людей при свечах, а Литургии служить со слезами на глазах».

Митрополит Николай полагает, что народ не в состоянии больше терпеть сложившееся положение и призывает людей «подняться, показать силу и взять ответственность за свои судьбы в собственные руки». «Некоторые (политики) опорочили нас на весь мир и привели нас в пасть зверя. Возможно они сделали это из-за своей глупости, но более вероятно реализуя свои подозрительные интересы. Пришло время, чтобы те кто принимает решения поняли, что происходит в домах, на улице, в повседневной жизни простых людей».

Комментируя своё решение выступить со специальным обращением, владыка Николай сообщил, что за последние дни он получил сотни писем и звонков с просьбой о поддержке. В своём обращении митрополит предлагает следующий выход: «Мы должны крикнуть в уши власть имущих: Хватит! Мы не можем больше терпеть. Ищите другие пути выхода из кризиса. Пришло время восстать. Всё должно измениться. И раз кое-кто не хочет ничего менять, это должны сделать мы сами».

Русская линия

В «список Магнитского», опубликованный США вечером в пятницу, вошли всего 18 человек. В основном это люди напрямую причастные к «делу Магнитского». Высокопоставленные российские чиновники в документе не фигурируют. Перечень доступен на сайте министерства финансов США.

Среди 18 лиц, которым запрещен въезд в США, оказались следователи Павел Карпов, Артем Кузнецов, Олег Сильченко и Наталья Виноградова, которые вели дело Сергея Магнитского. В списке также есть бывшая руководительница московской налоговой инспекции № 28 Ольга Степанова и бывшая сотрудница инспекции № 25 Елена Химина, которые, по некоторым данным, участвовали в незаконном возврате НДС подставным компаниям.

Кроме них ограничения коснутся судей Алексея Криворучко, Сергея Подопригорова, Светланы Ухналевой и Елены Сташиной, бывшего высокопоставленного сотрудника Следственного комитета МВД, а ныне работника прокуратуры Олега Логунова, сотрудника прокуратуры Андрея Печегина, сотрудников ГУ МВД по Москве Алексея Дроганова и Дмитрия Толчинского, бывшего начальника СИЗО «Бутырка» Дмитрия Комнова и начальника СИЗО «Матросская тишина» Ивана Прокопенко.

Наконец, в списке оказались бывший сотрудник полиции Леча Богатырев (Богатиров), возможно, причастный к убийству в Австрии бывшего охранника Рамзана Кадырова Умара Исраилова, и Казбек Дукузов, обвиняемый в убийстве журналиста Пола Хлебникова в 2004 году.

Напомним, первая версия «списка Магнитского», составленная в 2010 году членом сената США Бенджамином Кардином, включала в себя 60 фамилий. Позже Белому дому предложили включить в список 240, а затем и 280 российских граждан. Однако в итоге администрация Барака Обамы настояла на том, что санкциям подвергнутся только те, чья связь со смертью Магнитского подтверждается «неопровержимыми и весомыми доказательствами».

Русская линия

Святитель Иона родился в последней четверти XIV в. недалеко от Солигалича в Костромской земле. В двенадцатилетнем возрасте юноша принял постриг в одном из галичских монастырей, откуда перешел в московский Симонов монастырь, где много лет исполнял различные послушания. В 1431 г. за добродетельную жизнь и твердое знание учения Церкви святой Иона был поставлен во епископа Рязанского и Муромского и положил немало трудов, обращая ко Христу племена мещеры, мордвы и муромы, проживавшие в его епархии.

В 1432 г. был избран в митрополиты всея Руси. Когда новоизбранный митрополит отправился к Патриарху Иосифу II (1416−1439 гг.) в Константинополь, чтобы принять постановление на митрополию, то оказалось, что незадолго до этого уже был посвящен на русскую митрополию зломудренный Исидор. Недолго пробыв в Киеве и Москве Исидор отправился на Флорентийский Собор (1438 г.), где принял унию. Собор русских архиереев и духовенства низложил митрополита Исидора. На Всероссийскую митрополию единодушно был избран святитель Иона. Посвящение его по благословению Константинопольского Патриарха Григория III (1445−1450 гг.) впервые совершено русскими архиереями в Москве 15 декабря 1448 г. Святитель Иона, вступив на митрополию, с архипастырской ревностью стал заботиться о духовно-нравственном совершенствовании своей паствы, рассылая учительные грамоты.

Во время осады Москвы ногайскими татарами в 1451 г. святитель Иона совершил крестный ход по стенам Кремля, моля Пресвятую Богородицу о спасении города. И молитва его была услышана. За свою святую жизнь получил от Бога дар прозорливости и чудотворений. Получив извещение о своей кончине, мирно почил 31 марта 1461 г. При гробе святителя стали совершаться многочисленные исцеления.

В 1472 году мощи святого митрополита Ионы были обретены нетленными и положены в Успенском соборе Кремля. Собор Русской Церкви 1547 года установил праздновать святителю Ионе, митрополиту Московскому, особую память. В 1596 году Патриарх Иов установил празднование святителю Ионе в соборе других Московских Святителей, 5 октября.

Сегодня день памяти собирателя земли Русской святого благоверного Великого князя Ивана I Даниловича Калиты, скончавшегося 31 марта 1340 года (в 2001 г. решением Святейшего Патриарха Алексия II причислен к лику местночтимых святых г. Москвы).

Он был сыном святого благоверного московского князя Даниила (память 17 марта). Начал княжить в Москве с 1325 г. после гибели своего брата Юрия, в 1328 г. получил ярлык на великое княжество Владимирское.

Восемнадцать лет его правления были эпохой усиления Москвы и ее возвышения над остальными русскими городами. Главным средством к этому усилению было особенное умение Ивана ладить с ханом. Он часто ездил в Орду и вскоре заслужил расположение и доверие Узбека. В то время как другие русские земли страдали от татарских вторжений, владения князя Московского оставались спокойными, наполнялись жителями и, сравнительно с другими, находились в цветущем состоянии. «Перестали поганые воевать русскую землю, — говорит летописец, — перестали убивать христиан; отдохнули и опочили христиане от великой истомы и многой тягости и от насилия татарского; и с этих пор наступила тишина по всей земле».

В его правление митрополит Петр покинул Владимир и переехал в Москву, сделав ее своей резиденцией, что означало превращение Москвы в духовный центр Руси. По словам летописца, Иван Данилович избавил Русскую землю от татей и разбойников, всегда чинил правый суд, помогал бедным и нищим, защищал вдов от насильников. В княжение Ивана Даниловича в Москве был построен дубовый Кремль.

Свое прозвище Калита Великий Князь получил, как считают, от привычки носить с собой постоянно кошелек («калиту») с деньгами для раздачи милостыни. Он построил в Кремле Успенский и Архангельский соборы, церковь Иоанна Лествичника, в Переяславле-Залесском Иван I основал Горицкий (Успенский) монастырь. Умер, приняв схиму с именем Анания.

Сегодня день памяти выдающегося русского флотоводца и ученого Степана Осиповича Макарова, погибшего 31 марта 1904 г.

Он родился 27 декабря 1848 г. в г. Николаеве в семье прапорщика флота. Образование получил в Николаевском-на-Амуре морском училище. Макаров участвовал в Русско-турецкой войне 1877−78 гг., в ходе которой впервые в мире применил торпеды против турецких броненосцев и был награжден золотой саблей с надписью «За храбрость».

Его научные труды были удостоены премий Академии наук. Макаров прославился как основоположник теории непотопляемости корабля, над которой затем он работал в течение всей своей службы, непрерывно совершенствуя и обогащая ее новыми положениями и практическими предложениями, направленными на повышение боеспособности броненосного флота. В 1897 г. Макаров также выдвинул идею исследования Арктики с помощью ледоколов. По его проекту был построен первый мощный ледокол «Ермак», на котором Макаров дважды ходил среди льдов у берегов Новой Земли и Земли Франца-Иосифа. С началом Русско-японской войны в 1904 г. адмирал был назначен командующим флотом в Тихом океане.

Погиб адмирал Макаров на командирском мостике флагманского броненосца «Петропавловск» под Порт-Артуром. Флагман флота наскочил на мину, взрыв пришелся в район погребов боезапаса. Артиллерийские снаряды и мины заграждения сдетонировали, буквально разорвав корабль пополам. Через две минуты мощный броненосец исчез под водой. Вместе с вице-адмиралом Макаровым погибли начальник его штаба контр-адмирал Молас, художник-баталист Василий Васильевич Верещагин, 27 офицеров и 652 нижних чина. Спастись удалось только 30 морякам, среди них был и Великий князь Кирилл Владимирович.

В один день с адмиралом С.О.Макаровым погиб выдающийся русский художник-баталист Василий Васильевич Верещагин. Он родился 14 октября 1842 г. в Череповце в семье помещика. Свое образование Василий начал в Петербургском морском кадетском корпусе, где и увлекся рисованием, проявив в нем большие способности. Блестяще окончив корпус, Верещагин, вопреки воле родителей, подал в отставку и поступил в Академию художеств. Возмущенный поступком сына, отец отказал ему в материальной помощи, однако Верещагин упорно продолжал заниматься живописью. Его первыми самостоятельными работами были многочисленные рисунки с изображением народных типов, бытовых сцен и пейзажей Кавказа.

В 1867 г. художник уехал в Туркестан, где в то время происходили военные столкновения. В Средней Азии художнику довелось не только стать свидетелем войны, но и ее непосредственным участником. В 1868 г. в составе русского гарнизона он оборонял Самаркандскую крепость от войск бухарского эмира, был награжден за храбрость и мужество Георгиевским крестом. Итогом нескольких поездок в Туркестан также стала большая серия картин о Средней Азии.

Вспыхнувшая в 1877—1878 годах Русско-турецкая война вновь привела его на фронт. Всей душой сочувствуя освободительной борьбе славян против турецкого ига, художник участвовал во многих боях. В одном из сражений он был тяжело ранен и едва не погиб.

«Выполнить цель, которой я задался, — писал Верещагин, — дать обществу картину настоящей неподдельной войны нельзя, глядя на сражение в бинокль из прекрасного далека, а нужно самому все прочувствовать и проделать, участвовать в атаках, штурмах, победах, поражениях, испытать голод, болезни, раны. Нужно не бояться жертвовать своей кровью, своим мясом, иначе картины мои будут не то».

Картины Верещагина Балканской серии с беспримерной правдивостью воспроизводят будни войны, эпизоды сражений: тяжелые переходы Русской армии в горах, полевые перевязочные госпитали и сцены зверств турок. Среди наиболее известных из них — «На Шипке все спокойно» (1878−1879) и «Шипка-Шейново» (1878−1879).

С 1887 по 1901 год Верещагин работал над серией картин, посвященных Отечественной войне 1812 года. Более двадцати полотен создано им на эту тему. Художником руководили высокие патриотические помыслы — «показать в картинах 1812 года великий национальный дух русского народа, его самоотверженность и героизм в борьбе с врагом». Художник сумел выразить освободительный, народный характер войны, развенчать Наполеона, лишить его «пьедестала героя, на который он вознесен».

Русско-японская война застала Верещагина за работой над начатыми картинами; он все оставил и, по выражению Репина, «полетел» на Дальний Восток, чтобы снова участвовать в боях и поведать о них в своих произведениях. Однако уже 31 марта 1904 г. Верещагин вместе с адмиралом С.О.Макаровым погиб на броненосце «Петропавловск», взорванном вражеской миной на рейде под Порт-Артуром.

Сегодня также день памяти подвижника благочестия, члена Русского Собрания архиепископа Тобольского и Сибирского Варнавы (Накропина), скончавшегося в 1924 г.

Он родился в 1859 г. в крестьянской семье в Олонецкой губернии, в миру звался Василием. С молодых лет был пламенным ревнителем Православия, в 1897 г. принял постриг, был настоятелем нескольких монастырей, в 1911 г. хиротонисан во епископа. Владыка был другом Г. Е.Распутина, за что претерпел немалые гонения и поношения. Уже 8 марта 1917 г. он был удален с Тобольской кафедры. При большевиках в 1918 г. был арестован, стал узником Бутырской и Таганской тюрем, но через несколько месяцев был освобожден. Скончался в Москве, отпет Патриархом Тихоном.

Русская линия

Памятник генералу Л. Г. Корнилову в Краснодаре

Бронзовая фигура генерала Лавра Георгиевича Корнилова высотой 2,5 метра установлена в историческом месте — рядом с домом (знаменитой «фермой») в которой в апреле 1918 г. был смертельно ранен Корнилов. Почтить память первого командующего Добровольческой армии приехали казаки со всей Кубани и ближайших регионов России. «Это необычный человек. Хотя и историки, и современники по-разному к нему относятся, но мы с вами должны понимать одно: это был человек, военачальник, полководец, который любил свою Родину, свое Отечество», — отметил Николай Долуда, атаман Кубанского казачьего войска.

На месте гибели генерала Корнилова через год планируется открыть мемориальный комплекс. Рядом с фигурой генерала будет установлена скульптурная композицию из фигур лошадей без всадников. Она символизирует трагическую судьбу Белого движения. Кроме того, рядом с мемориальным комплексом будет открыта часовня.

Издательский Совет Русской Православной Церкви совместно с Православным Свято-Тихоновским гуманитарным университетом и издательством «Никея» подготовил к публикации книгу «Таких рождает вера наша: избранные жития новых мучеников и исповедников Российских».

Издание будет выпущено тиражом 100 тысяч экземпляров для благотворительного распространения в рамках празднования Дня православной книги во всех епархиях Русской Православной Церкви. Предполагается распространение книги в пасхальные дни в первую очередь среди студентов, военнослужащих, лиц, находящихся в местах лишения свободы.

Сборник включает в себя семь избранных житий новомучеников Российских, подготовленных специалистами Свято-Тихоновского университета. В него включены жизнеописания не только священномучеников — святителей, иерархов и пастырей, монашествующих, но и простых мирян-исповедников, которые, несмотря ни на что, остались верны Матери-Церкви, посвятили свою жизнь служению ближним, помогали гонимым священникам и епископам.

Презентация книги состоится 15 апреля 2013 года в пресс-центре газеты «Вечерня Москва» в Москве (Бумажный проезд, д. 14, стр. 2). Начало в 15.00.

В мероприятии примут участие: митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви; протоиерей Владимир Воробьев, ректор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета; Ковалева И.И., ст. н. сотрудник Научно-исследовательского отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ; Бреев Н.Ю., директор издательства «Никея»; Лучанинов В.Я., главный редактор издательства «Никея»; Воробьева А.Г.; игумен Варнава (Столбиков), настоятель воинского храма св. благоверного князя Даниила Московского, ректор Свято-Зосимовской высшей духовно-певческой школы, правнук священномученика Германа (Ряшенцева), епископа Вязниковского, житие которого представлено в книге.

Русская линия

Во всей Европе — от Бельгии до Греции и от Испании до Германии — полным ходом идет строительство мечетей. 2013 год обещает стать рекордным по числу строящихся исламских культовых сооружений. Несмотря на настоящий кризис в сфере недвижимости, одну из самых больших в Европе мечетей планируют построить в Ирландии — в 10 км к северу от Дублина, в Клонгрифине.

В Бельгии вскоре начнутся работы по строительству мега-мечети в Льеже — третьем по величине городе страны. Самая большая мечеть в Валлонии будет построена на площади 11 тысяч кв. метров и, кроме основного здания вместимостью 1 тысяча верующих, будет включать библиотеку, кафе и несколько магазинов. Призывы к молитве будут звучать с 18-метрового минарета. Мэр Льежа запретил проведение марша протеста против строительства мечети, который должен был состояться 30 марта.

В германском Гамбурге бывшая Капернаумская церковь будет переоборудована в мечеть. В южно-германском Мюнхене политики выбирают место для строительства гигантского исламского комплекса с мечетью, строительство которого на площади в 6 тысяч кв. метров обойдется в 40 миллионов евро. Здесь, в демонстрации протеста против строительства мечети, организованной 24 марта гражданской платформой Die Freiheit Bayern, приняли участие только 120 человек.

В Греции правительство обязалось потратить около миллиона евро на строительство первой официальной мечети в Афинах — столице православного государства. Власти города заявили также о том, что в дальнейшем там будет воздвигнуто полтора десятка мусульманских храмов.

В Шотландии епископальный приход Святого Иоанна в Абердине стал первым в Соединенном Королевстве, согласившимся поделить свои помещения с мусульманами, которые могут молиться в церкви 5 раз в день.

В Испании, в баскском городе Португалете, несмотря на протесты местных жителей, 21 марта мусульмане открыли мечеть. Согласно статистике, каждый четвертый баск — против строительства мечетей в своем районе, а каждый пятый не хотел бы иметь соседом мусульманина.

В третьем по величине городе Испании — Валенсии, ахмадийская община открыла новую мечеть 29 марта. В день открытия духовный лидер Ахмадийской общины Хазрат Мирза Масрур Ахмад заявил, что, по его сведениям, через 20 лет число мусульман в Испании удвоится, и существует вероятность, что ислам вновь будет доминировать в стране.

Новые мечети строятся в Каталонии, Люксембурге, Швейцарии и в других местах, пишет Православие.by.

Русская линия

Столичные власти планируют создать Таллинский парк на берегу Москвы-реки. Он будет располагаться вдоль улицы Гурьянова в районе метро «Печатники» на площади более 100 гектаров.

Уголок Таллина на берегу Москвы-реки будет создан по международному соглашению, согласно которому в эстонской столице также собираются сделать Московский парк, сообщает «Татьянин День» со ссылкой на Портал культурного наследия России.

Основными архитектурными и скульптурными объектами будущего парка послужат аналоги всемирно известных памятников эстонской столицы. «Композиция „Старый Таллин“, которая встречает посетителей с причала, будет повторять общий абрис исторических зданий, а вертикальные композиционные акценты набережной будут дополнять развитие эстонской темы в плоскостных элементах», — рассказал руководитель столичного департамента природопользования и охраны окружающей среды Антон Кульбачевский.

Благодаря тому, что парк будет находиться на берегу реки, в нем также планируется развить «тему воды». Композиции «Чайка» и «Парусник» расскажут москвичам о функции современного Таллина как морского порта, а беседки, установленные в парке, напомнят о средневековом Таллине белыми стенами и красной черепичной крышей. На набережной парка ландшафтные дизайнеры высадят сосны и можжевельник, а возле главного входа создадут аллею «Волна» из ярких цветов. Кроме того, в оформлении парка для создания ассоциативных образов Прибалтики планируется использовать природные материалы: камень, песок и гальку.

Концепцию и планировку парка разработают специалисты Таллина. В настоящее время проект парка уже закончен; проводится конкурс на определение подрядчика, после чего начнется строительство парковой зоны.

Как сообщалось ранее, согласно распоряжению мэра Москвы Сергея Собянина, все столичные парки в течение двух месяцев перейдут под контроль департамента культуры.

Русская линия

9 апреля по всей Колумбии звонили колокола в знак солидарности с жертвами волны насилия, которая захлестнула страну в последнее время.

«Это был человеческий жест сочувствия жертвам насилия в Колумбии, показывающий, что их страдания не преуменьшены, и их право на истину и воздаяние защищены», — рассказал CNA священник Педро Меркадо Сепеда, секретарь конференции католических епископов страны.

В столице Колумбии на звон колоколов собрались около 200 000 жителей Боготы, принявших участие в массовом митинге.

В феврале колумбийские епископы предупреждали, что акты насилия и похищения людей, совершаемые повстанческой группировкой FARC (Революционные вооруженные силы Колумбии), подрывают ведение мирных переговоров в стране.

В своем заявлении епископ Хосе Даниэль Фалья, генеральный секретарь Конференции епископов, сказал журналистам, что Церковь не отдает предпочтения никакой социальной группе, но поднимает свой голос в защиту тех, кто страдает от насилия.

Русская линия

Российские граждане, частные предприниматели и представители предприятий собрали в приемных пунктах Москвы 35 тонн гуманитарной помощи для сирийских беженцев — акцию координировало Императорское православное палестинское общество.

«Всего собрано около 35 тонн гуманитарной помощи. Это продукты питания, предметы первой необходимости, детские игрушки и канцтовары. Но основная часть груза — это медикаменты, которые предоставили в основном фармацевтические компании», — говорится в сообщении управления информации МЧС, поступившем в «Интерфакс».

Сбор грузов осуществлялся в четырех приемных пунктах в центре Москвы, в том числе в Марфо-Мариинской обители и в Новоспасском мужском монастыре. Организатором акции выступили Российский союз спасателей и молодежный совет при префекте ЦАО столицы. Отправка планируется в течение ближайших дней.

Россия в ближайшее время планирует продолжить поставки гуманитарной помощи для сирийских граждан как в самой Сирии, так и в соседних государствах.

«Поставки российской гумпомощи беженцам из САР, находящимся в соседних странах, а также для населения и внутренне перемещенных лиц в самой Сирии будут продолжены в самое ближайшее время», — говорилось ранее в сообщении, опубликованном на сайте МИД РФ.

Русская линия