26 сентября 2012 года, в канун праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, председатель ОВЦС митрополит Волоколамский Иларион совершил Всенощное бдение в столичном храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке. Архипастырю сослужили клирики храма, сообщает ОВЦС МП.

По окончании Всенощного бдения митрополит Иларион обратился к верующим с архипастырским словом, в котором обратил внимание на череду надругательств над Поклонными крестами, которая прокатилась в последнее время по России.

«Крест — хранитель всей Вселенной, крест — красота Церкви, крест — царей держава, крест — верным утверждение, крест — ангелам слава, крест — бесам язва», — эти слова мы слышали сегодня, в праздник Воздвижения Креста Господня, когда вместе торжественно воздвигали Крест Христов, — отметил владыка Иларион. — Трудно представить себе ту радость, которую испытали христиане 1700 лет назад, когда был обретен Крест Христов. Неслучайно праздник Крестовоздвижения с тех пор стал одним из великих двунадесятых праздников Православной Церкви. Обретение Креста Христова стало символом победы христианства над язычеством, ибо борьба между христианством и язычеством продолжалась около трех столетий, когда многие мученики пострадали за Христа и прошли путем крестным по подобию Самого Спасителя".

«Крест Христов был обретен для того, чтобы раз и навсегда воцарилась в мире истинная вера, — подчеркнул архипастырь. — Для всех нас Крест Христов является не просто символом нашей веры, через него передается нам спасительная сила, которую мы называем благодатью Божией, которая сохраняет нас от всякого зла, которая нашу жизнь просвещает Светом Христовым, которая исцеляет нас от всех болезней. И поэтому, благодаря Господа за эту спасительную силу, мы, совершая молитвы, входя в храм или проходя мимо храма, а также во многих других обстоятельствах мы осеняем себя крестным знаменем, помня о том, что Крест Христов дает нам ту благодать Божью, без которой невозможно победить козни лукавого. Мы носим на себе Крест Христов, потому что ежедневно он подает нам спасение. А в этот праздник мы воздвигаем Крест Христов как символ победы добра над злом, Христа над антихристом».

Митрополит Иларион обратил внимание на то, что в Польше есть Святая гора Грабарк, куда на протяжении многих десятилетий люди приносят кресты. «Кресты эти самых разных размеров — от очень больших до очень маленьких, — и люди несут их на своих спинах, преодолевая многие километры, чтобы установить их с молитвой о спасении своей страны, своих близких. Гора Грабарка, усеянная и увенчанная крестами, сегодня притягивает десятки тысяч людей, так что в Польше — с ее преобладающим католическим населением — собираются огромные толпы народа, на много километров растягиваются автомобили. Люди приходят, поклоняются Кресту Христову и оставляют свой крест на этой горе. И каким контрастом являются сегодняшние новости о том, что какие-то люди, одержимые бесами, спиливают кресты и тем самым пытаются нанести ущерб Церкви».

«Никакого ущерба Церкви эти люди нанести не могут. Ущерб они наносят только самим себе. И на каждый спиленный крест будут десятки новых крестов, которые люди изготовят из дерева или камня, которые они воздвигнут на одной или другой горе, которыми они будут ограждать себя и которые будут защищать их от всякого зла. Крест — это символ победы. Той победы, которую совершил Сам Христос, и с которой никакие бесовские силы и козни не смогут ничего сделать», — подчеркнул владыка.

Русская линия

Глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов в эфире телеканала «Союз» призвал верующих по возможности воспитывать своих детей дома, а не калечить их, отдавая в детсад и начальную школу. Об этом священник заявил отвечая на вопрос одной из телезрительниц: «Я молодая мама. Нашему старшему ребенку 2 года, и вот-вот родиться еще один. Как вы думаете, нужно ли отдавать ребенка в детский сад, или же детишкам лучше воспитываться дома, с мамой? Или эта пресловутая социализация всё-таки важна для детей такого возраста?»

Ниже мы приводим ответ отца Димитрия целиком:

«Вопрос актуальный. Сам я вырос в детском саду, причём на пятидневке. То есть меня мама или папа привозили в понедельник в детский сад и в пятницу забирали. Если бы меня спросили, как ты сам хочешь, я бы никогда на это не согласился. Просто у нас, у детей, было представление, что это норма. Мы думали, что все дети в детском саду.

Из детского сада я плавно перешёл в пионерский лагерь. И я этому подчинялся, потому что думал, что это так и всё. Но когда подрос, то узнал, что некоторые дети, как только оказывались в детском саду, сразу же заболевали и оставались дома. А некоторые дети, когда им нужно было в лагерь, ложились на пол и говорили «не встану». Некоторые даже убегали из дома. Если бы я знал, что так поступают некоторые дети, я бы сделал то же самое. Потому что я, когда еще учился в школе и был в пионерском лагере, дал себе обет, что когда я вырасту, и у меня тоже будут дети, я их ни за что не отправлю в пионерский лагерь. И я выполнил этот обет. В детском саду какое-то время моя дочка была, но этот сад был несколько смягченным. Потому что она была в группе у своей бабушки. Поэтому, она в некотором смысле была, как дома. Но и то, при первой же возможности мы её забрали.

Бывают такие обстоятельства, что у молодой семьи нет другого выхода. Поэтому, отдавать в детский сад, конечно, можно, но только в самой безвыходной ситуации. И самая лучшая социализация, она происходит не там, а в семье. Потому что для ребенка самое важное — это быть с мамой. А когда ребёнка отрывают от мамы, для него это всегда трагедия. Всегда! Даже если он не подает никакого вида. Потому что ребенку находиться в детском коллективе чрезвычайно вредно. Эта ситуация стрессовая и совершенно аномальная.

Ведь редкая семья имеет двух детей одного возраста. Дети обычно в семье разновозрастные, и это есть самая естественная ситуация для семьи. Дети разного возраста во главе с мамой, которая регулирует их взаимоотношения. И на их взаимоотношениях в течение всего детства учит, как вести себя за столом, как старшие должны относиться к младшим, как младшие должны относиться к старшим, как нужно относиться к своим игрушкам, как нужно застилать свою кровать, как нужно убирать за собой посуду и мыть её и так далее. То есть мама все время находится в педагогическом процессе. А когда папа приходит с работы, он к этому подключается.

Хорошо, когда есть разумная бабушка, и она может помогать маме. Еще хорошо, когда у папы есть достаточно денег, и он может нанять маме помощницу, которая может и с детками побыть часок, чтобы мама могла отдохнуть, и занятия с детьми провести и т. д. Но у всех разные материальные возможности. А так, детский сад, это есть ну просто вынужденная мера.

Вообще, главная работа женщины — это быть мамой. Это очень трудная, очень творческая, и крайне необходимая детям работа. Маму никакая воспитательница, даже очень хорошая, конечно, заменить не может. И ситуация детского сада это всегда ситуация, калечащая психику ребенка. Это никакая не социализация.

Я педагог по первой специальности, но была б моя воля, я бы детей отдавал в школу не с 6 или 7 лет, а с 9-ти, не раньше. Когда уже психика ребенка достаточно окрепла, чтобы переварить школу. Потому что само состояние, когда маленький семилетний или теперь уже шестилетний ребеночек помещается в коллектив, где 25 сверстников, это ситуация сумасшедшего дома. Гораздо лучше, чтобы начальную школу ребенок проходил в семье. Потому что любой папа, любая мама, если они захотят, они спокойно могут преподать всё то, что изучается в школе в это время и гораздо быстрее и эффективнее.

Когда ребеночек попадает уже в четвертый класс, он уже хорошо адаптируется, потому что его психика окрепла. Она не травмируется. А в школе и в детском саду (а в яслях, это вообще) — это просто травма, которую потом нужно избывать в течение многих лет. И многое не проходит бесследно. Вот мне сейчас уже за 60, я пенсионер, и вот что я помню из детства? Я помню ужас детского сада, я даже помню имена ребят и их лица, с которыми я был в одной группе, и помню, как мне там было тяжело, помню несколько ужасных эпизодов, которые мне там пришлось пережить. Я помню первые слова матом, я их узнал впервые в детском саду, я помню их сейчас и помню в том порядке, как я их узнал. Они до сих пор вбиты в мою голову и в мое сердце. Понимаете? Помню все истязания, которые я претерпел, не потому что я такой злопамятный. Но просто настолько серьезные шрамы оказались.

Я, конечно, понимаю, что у моих папы и мамы было трое детей, и им приходилось работать, чтобы нас прокормить, прокормить физически, потому что просто нечего было есть. Поэтому, я ни в коем случае их не осуждаю. Слава Богу, что я был тогда, первую часть своей жизни, очень послушным. Но в школе было тоже. Я прекрасно помню свое 1 сентября в первом классе. Это был просто шок, стресс. 7 лет по моему развитию — это было очень рано, это была совсем не щадящая ситуация. Поэтому, умоляю вас, как человек, сохранивший недобрую память о своем детстве, уберегите своих деточек от этих испытаний".

Русская линия

Возружение Поклонного креста на месте строительства храма в честь Сретения Господня в поселке Гать Орловской области 23 сентября 2012 года

В минувшее воскресение в поселке Гать Орловского района Орловской области прошло освящение места под строительство храма Сретения Господня, которое при большом стечении верующих совершил архиепископ Орловский и Ливенский Антоний, духовник Патриарха Кирилла схиархимандрит Илий (Ноздрин) и духовенство Орловской епархии. На месте будущего храма был освящен Поклонный крест.

Во время проведения молебна небольшой группой пикетчиков была предпринята попытка сорвать чин освящения. В адрес священников сыпались оскорбления и ругательства. Акция была отнюдь не спонтанной, так как накануне по поселку распространялись различные слухи и домыслы о том, что средства, которые якобы должны были пойти на строительство местной школы, пойдут на храм и деньги на него будут выделены из областной казны, заранее были подготовлены плакаты и листовки.

В ночь с 24 на 25 сентября установленный крест был осквернён, вырван и сброшен в реку Оку. По неофициальной информации из различных источников, за кощунственной провокацией могут стоять белоленточники и орловские большевики. Их следы прослеживаются и в других районах Орловщины — в попытках сорвать установку памятника генералу А.П. Ермолову в мае месяце и так далее. Объективное требование жителей к власти о достройке школы в поселке было использовано ими против Церкви, которая никакого отношения к обязательствам прежних властей не имеет, и строительство храма намерена осуществлять на частные пожертвования.

В 90-е годы прошлого века поселок Гать был построен газовщиками. Здесь были запланированы школа, детский сад, медпункт, но впоследствии застройщики не выполнили своих обязательств. Школа до сих пор пребывает в недостроенном виде. Поселок вместе с тем находится недалеко от Орла и является престижным местом для застройки, где живут далеко не самые бедные жители. Среди них бывшие и действующие высокопоставленные чиновники, депутаты, руководители различного уровня, предприниматели, к которым по логике вещей могли бы обратиться возмущенные односельчане с вопросом о судьбе школы. Но благодаря нелепым слухам весь гнев населения был умело перемещён на Церковь, в результате чего и произошло то, что произошло. При этом многие жители поселка Гать отмечали, что они не против храма, но хотят, чтобы их законные требования были услышаны властями.

В Орловской области, являющейся родиной главного коммуниста страны, товарищи по комсомольской борьбе никогда из власти не уходили. И если проследить список выдвиженцев от КПРФ за последние 20 лет, то окажется, что большинство орловских руководителей — бывшие коммунисты и комсомольцы, ни плохо пристроившиеся в новое постперестроечное время. Имея хороший достаток, квартиры, дома и многое другое, они постоянно льют крокодиловы слёзы по советским временам, где их самих при случае раскулачили бы в первую очередь. И всё бы ничего, да только эти слёзы оборачиваются реальными слезами для верующих людей.

Как предрекал в свое время великий русский философ Иван Ильин, что за советской эпохой, в России начнется эпоха шкурничества, так оно и получилось. И впереди планеты всей в этом вопросе оказались ребята с партбилетами и комсомольскими значками. Как же таким людям нести ответственность за все провальные проекты в различных сферах орловской экономики? Легче попенять с больной головы на здоровую и сделать так, чтобы виноватой в долгострое школы и прочих хозяйственных невзгодах орловчан оказалась измордованная до неузнаваемости Русская Церковь.

Во времена строительства поселка газовиков, в исполнительной власти, областном и городском советах коммунисты имели большинство своих представителей. Но отвечать ни за 20 последних лет, ни за 70 советских лет, когда разрушались национальные святыни и был уничтожен весь цвет русского народа, они не желают.

Те же, кто поднял руку на крест Христов, сами не ведают, что творят. Таких можно только пожалеть, потому что участь их поистине печальна. И чем быстрее они это осознают, тем больше у них будет шансов, что-либо исправить в своей жизни. И всерьёз подумать о том, как они воспитывают своих детей, отстаивая строительство школы и попутно круша православные кресты. Пока еще есть время.

Р.S. Поруганный крест в селе Гать был вновь восстановлен. Повторное водружение православной святыни стало для орловчан настоящим торжеством. Акция вандалов в Орле не прошла.

Константин Грамматчиков, специально для «Русской линии»

В пятницу в Москве открылась двухдневная международная научная конференция «От Древней Руси к Российской Федерации: история российской государственности». Конференция приурочена к Году истории в России и 1150-летию российской государственности и организована Московским государственным университетом имени М.В.Ломоносова совместно с Отделением историко-филологических наук Российской Академии наук, сообщает РИА Новости.

В работе конференции принимают участие известные специалисты в области гуманитарного знания России, стран ближнего и дальнего зарубежья, представители федеральных органов власти, общественных и религиозных организаций. В числе участников этого научного мероприятия — Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, председатель Государственной думы Сергей Нарышкин, ректор МГУ Виктор Садовничий, ректор РГГУ Ефим Пивовар.

Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл, выступивший на конференции, отметил, что без прошлого нет будущего, так как «подлинная ценность передается не иначе, как по традиции». В связи с этим Патриарх предостерег слушателей от «безумной вестернизации» государственного и культурного строя России: «Не стоит копировать, так как копия всегда хуже оригинала. Если строить цивилизацию на подражании, то всегда будет отставание от подлинника». По словам Патриарха, сейчас особенно важно понимать, что сохранение институтов власти является залогом процветания общества.

«Церковь не стремится к государственной власти, не собирается усваивать себе государственных функций. Более того, она не стремится к государственному статусу, которым обладают Церкви большинства в ряде европейских стран», — считает Предстоятель РПЦ. По его словам, требовать от Церкви, чтобы она не сливалась с государством, — «значит, ломиться в открытую дверь».

«Однако часто за этими требованиями стоит другое: попытки заставить Церковь отказаться от ее пастырской ответственности за своих членов, а православных людей — от их гражданских прав и обязанностей», — отметил Святейший Владыка. Он подчеркнул, что Россия является «одной из самых секуляризированных европейских стран».

По его словам, в большинстве европейских стран давно существуют теологические факультеты, капелланы в армии, выходные дни в большие религиозные праздники, обучение религии в школе, а в российскую жизнь это входит «с трудом и под зубовный скрежет тех, кто представляет себе светское государство исключительно в виде государства атеистического». «Но время атеистической диктатуры, надеемся, прошло», — добавил Предстоятель.

Напомним, что 2012 год объявлен в России Годом истории. Такое решение, согласно тексту президентского указа, было принято «в целях привлечения внимания общества к российской истории и роли России в мировом историческом процессе». Поводом для придания 2012 году такого значения стало то, что в этом году отмечаются юбилеи двух значимых для России событий — 1150-летие российской государственности, и 200-летие Отечественной войны 1812 года.

Русская линия

В центре Ульяновске частные охранники с автоматами в руках захватили православный храм Всех Святых. Организатором вооруженного нападения стал местный предприниматель С. Герасимов — крупный бизнесмен, который выдвигал свою кандидатуру в главы региона на губернаторских выборах, но проиграл. Оформив при помощи местных чиновников землю под храмом в свою собственность, делец пытается выкинуть верующих на улицу, сообщает Газета.Ru.

В настоящее время ни прихожане, ни церковнослужители не имеют возможности посещать воскресную школу и православное книгохранилище, расположенные рядом с храмом. Туда не пускают сотрудники местного ЧОП «Тайфун». «Это 38-й год, иначе не скажешь! Смотрите, что творится: приехали коммерсанты, привезли с собой людей с оружием и потребовали, чтоб мы платили арендную плату — 262 тысячи в месяц, или же вообще убирались. Ни один из этих вариантов для нас, понятное дело, неприемлем», — заявил настоятель храма Всех Святых протоиерей Павел Боцко.

По словам настоятеля, «церковь не просто парализована, она обезглавлена». «Мы даже не можем проводить богослужения! К тому же, перекрыт доступ к пекарне и столовой, где питаются наши сотрудники, — сообщил Газете.Ru отец Павел. — Если называть все своими именами, то речь идет о самом настоящем захвате».

Здания воскресной школы и церковной библиотеки были переданы в собственность Ульяновской и Мелекесской епархии Русской Православной Церкви еще в 2002—2004 годах. Однако, несмотря на это, спустя семь лет земельный участок под ними по решению администрации областного центра и городского комитета по управлению городским имуществом был незаконно включен в состав комплекса приватизируемого путем реорганизации ульяновского муниципального унитарного предприятия «Торгтехника».

По данным региональной прокуратуры, «в дальнейшем „Торгтехника“, будучи преобразованным в открытое акционерное общество, в мае 2011 года неправомерно зарегистрировало право собственности на эту землю и реализовало участок частному лицу». «Мы считаем недействительными и результаты самих торгов, по итогам которых акции коммерческой структуры были проданы одному из ульяновских бизнесменов», — пояснил «Газете.Ru» старший помощник прокурора Ульяновской области Василий Зима.

Он также отметил, что речь идет о нарушении земельного законодательства. В частности, согласно п. 4 статьи 35 Земельного кодекса РФ, «отчуждение здания, строения, сооружения, находящихся на земельном участке и принадлежащих одному лицу, проводится вместе с земельным участком». В данном же случае здания были отчуждены, а вот земля под ними — нет.

«Прокуратура считает незаконными действия коммерсантов, препятствующих гражданам в посещении Храма Всех Святых», — подчеркнул г-н Зима. Он сообщил, что прокурор Ленинского района Ульяновска уже направил в суд исковое заявление о признании всех сделок, связанных с реализацией этой земли частным лицам, недействительными.

Впрочем, в городской администрации, чиновники которой, собственно, и стали виновниками сложившейся ситуации, брать на себя ответственность не хотят и во всём обвиняют верующих, которые якобы во время не оформили необходимые документы. В итоге, Герасимов, чувствуя свою безнаказанность, пошёл во все тяжкие.

«Герасимов назвал нас коммерсантами, бездельниками и людьми, которые привыкли всю жизнь жить на халяву, — рассказал отец Павел. — Сейчас мы вынуждены приостановить работу воскресной школы, которую посещают десятки детей, так как присланные сотрудники ЧОПа не дают туда пройти».

Настоятель также не исключил, что если ситуация не разрешится в самое ближайшее время, то между прихожанами и выставленной охраной могут начаться столкновения. «Нам пока удалось остановить народ, который, честно говоря, уже готов выйти с вилами. Но если ситуация не разрешится, я думаю, мы не сможем сдержать людей. Это вопиющая ситуация, к решению которой должны срочно подключиться власти», — заявил священник.

Русская линия

Ужесточение ответственности за оскорбление чувств верующих должно сопровождаться точным определением этого понятия и исключением двусмысленных формулировок в законе, иначе внесение поправок в российский УК может иметь негативные последствия, в том числе, и для самой церковной среды, считает известный православный миссионер протодиакон Андрей Кураев.

По данным комитета Госдумы по делам общественных объединений и религиозных организаций, законопроект о лишении свободы на срок до пяти лет и значительном увеличении штрафов за оскорбление чувств верующих может быть рассмотрен в осеннюю сессию во всех трех чтениях. Парламентарии на этой неделе также приняли заявление, в котором, в частности, говорится, что «особую озабоченность и осуждение вызывают участившиеся случаи убийств духовных лидеров, насилие в отношении верующих, спиливание крестов, разрушение храмов, кощунственные хулиганские акции, вандализм на кладбищах, нанесение оскорбительных надписей на стенах храмовых зданий».

«Формулировки недостаточно строго регламентированы в этом вопросе (о введении уголовной ответственности), и поэтому слишком много остается на вкусовщину. Не обсуждены и не формализованы четыре вещи; первое — что такое религиозное чувство, второе — что значит оскорбление религиозных чувств, третье — кто является надлежащим истцом в данном случае», — сказал Кураев в четверг РИА Новости на просьбу прокомментировать инициативу законодателей.

«Вот недавно мы видели.., когда охранники храма Христа Спасителя заявляли о том, что они оскорблены, от имени всех православных верующих», — заметил он. По мнению Кураева, «чтобы вся страна не начала судиться друг с другом за свои чувства», очень важно, чтобы «были какие-то ограничители».

Четвертый момент, который необходимо учесть, отметил собеседник агентства, заключается в том, кто именно будет определять еще до суда, идет ли речь об оскорблении чувств верующих или нет. По мнению протодиакона, здесь обязательно нужен «фильтр, иначе суды у нас будут засыпаны непонятно чем».

Как уже сообщала РЛ, в своем блоге в «Живом Журнале» Кураев предположил, что если подобная статья в УК появится, то он может оказаться в числе первых, «кого справедливо по ней засудят».

«В моих книгах и лекциях содержится много критики, задевающей чувства носителей других вероисповеданий и сектантов. А определять, оскорбили его или нет, кто будет? Тот, кто считает, что его оскорбили. Назвал я кого-то сектантом — вот уже крик об оскорблении», — говорится на страничке Кураева.

По его мнению, в ближайшее время юридического консенсуса среди экспертов по поводу того, что считать оскорблением религиозных чувств, а что — полемикой, юмором или сатирой, достигнуто не будет. «И в результате эта статья будет дубинкой в руках тех, кто находится у власти. Если кто-то не нравится, появляется отличный способ привлечь его к ответственности», — предполагает миссионер.

Как уточнил Кураев РИА Новости, в данном случае нужен пакет подзаконных актов и внятных правовых определений. «Пока ни того, ни другого нет, перед нами просто политическая декларация, и не самого лучшего толка», — заявил он.

Русская линия

27 сентября 2012 года, в день празднования Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, в Национальном художественном музее Якутии состоялось открытие художественной выставки «Свет Православия», приуроченной к 380-летию вхождения Якутии в состав Российского государства.

Организаторами выставки, в рамках которой представлены экспонаты музеев Московской, Санкт-Петербургской и Минской духовных академий, выступили Якутская епархия совместно с администрацией Национального художественного музея.

В торжественной церемонии открытия приняли участие епископ Якутский и Ленский Роман, директор музея А.Л. Габышева, заместитель главы г. Якутска Е.И. Евсикова, духовенство, искусствоведы, учащиеся, представители СМИ. Открывая выставку, владыка Роман, в частности, отметил:

«Сегодня великий православный праздник, и связан он с почитанием Креста, с тем значительным событием человеческой истории, когда Господь наш Иисус Христос на Кресте совершил искупление рода человеческого.

В этот знаменательный день для православных христиан мы открываем выставку, посвященную 380-летию Православия в Якутии. Это уникальные экспонаты из музеев, которые находятся в столичных духовных вузах. Вы увидите прекрасные работы, которые являются поистине шедеврами по художественной значимости и тем более по значимости культурной и религиозной. Желаю, чтобы приобщение к этим великим работам принесло новое откровение о Православии.

От имени присутствующих на открытии благодарю представителей Московской, Санкт-Петербургской и Минской духовных академий и прошу передать нашу всеобщую признательность и глубочайшую благодарность ректорам — архиепископу Евгению, архиепископу Гурию и епископу Амвросию".

Епископ Роман вручил юбилейную медаль «200 лет победы в Отечественной войне 1812 года» сотрудникам музея, представителям якутской интеллигенции, видным общественным и культурным деятелям.

На открытии выставки звучали классические музыкальные произведения в исполнении музыкантов струнного ансамбля «Art arctico». Выставка продолжится до 3 октября и будет открыта ежедневно с 10 до 18 часов, сообщает сайт Якутской епархии.

Русская линия

Глава МИД России Сергей Лавров заверил, что Россия не ищет замены президенту Сирии Башару Асаду. «Личности не важны», — заявил глава МИД. Он считает, что первый интерес российского государства заключается в том, чтобы кризис в Сирии не обернулся межконфессиональной войной, а ведь именно такой сценарий развития событий вполне ожидаем.

Однако Лавров отмечает, что для России не имеет значения, кто управляет сирийской республикой — Асад или кто-то другой, — во всяком случае, пока она «демократична, свободна и комфортна для всех меньшинств». «Мы не будем говорить ему, чтобы он ушел. Не потому, что мы полагаем, что он незаменим. Ни в коем случае», — сообщил министр, добавив, что Москва не намерена предоставлять главе Сирии убежище.

Он опроверг заявления, распространенные в СМИ, согласно которым Россия исподтишка поставляет властям Дамаска оружие. По словам Лаврова, с начала военных действий в Сирии Москва не заключала с режимом Асада новых военных договоров. «Мы выполнили контракты, которые были подписаны много лет назад. Некоторые из них касались ремонта и обслуживания военной техники, проданной Сирии еще Советским Союзом», — утверждает министр.

Между тем Лавров напомнил о важной роли России в обеспечении безопасности химического оружия, имеющегося в распоряжении сирийского президента. Москва, по его словам, помогла США наладить контакт с официальным Дамаском по вопросу обеспечения безопасности арсеналов.

Глава министерства не отрицает факт того, что российские власти обеспокоены наличием у Сирии оружия массового поражения, но пока конкретной угрозы нет. По его мнению, наибольшая опасность заключается том, что оружие может попасть к «Аль-Каиде» или другим экстремистским организациям. Лавров не исключил, что снаряжение боевикам могут поставлять и сирийские оппозиционеры, возможно, заинтересованные в сотрудничестве с такими противниками Асада.

Напомним, что военные действия в республике за полтора года повлекли смерть более 20 тысяч человек, большинство из них — мирные жители. Представители мирового сообщества не могут сойтись во мнении относительно конфликта. Америка настаивает на свержении режима; Россия, Китай и Иран, напротив, стремятся к урегулированию кризиса путем мирных переговоров. В связи с этим они блокируют резолюции Совбеза ООН, которые предполагают введение жестких санкций в отношении Дамаска.

Как уже сообщала РЛ, вчера Президент России Владимир Путин выступил с резкой критикой призыва со стороны Катара, который предлагает вмешаться в конфликт. Данное заявление шейх Хамад бен Халиф Аль-Тани, катарский эмир, сделал в связи с тем, что Совету Безопасности не удалось ни добиться эффективного разрешения ситуации, ни предложить достойного плана мирного урегулирования.

Глава российского государства полагает, что в подобных случаях следует полагаться на международное право во избежании дестабилизации и хаоса. Он напомнил, что мировому сообществу нужно объединять усилия, и касается это не только сирийского кризиса, но и ситуации в Ливии, Ираке, Египте, Афганистане и Йемене.

Русская линия

Сегодня день памяти русского писателя, члена-корреспондента Петербургской Академии наук Ивана Александровича Гончарова.

Он родился 6 июня 1812 г. в Симбирске в купеческой семье. Первоначальное образование получил в частном пансионе, затем учился в Московском коммерческом училище и на словесном отделении Московского университета. По окончании университета (1834) навсегда переехал в Петербург, где начал службу в Министерстве финансов, продолжая все свободное время заниматься литературой: много переводил, писал романтические стихи и шуточные повести для домашнего чтения в кругу Майковых (в этой семье он преподавал русскую литературу и латинский язык будущему поэту А.Н.Майкову и его брату В.Н.Майкову, впоследствии известному критику). В их доме писатель завязал и первые литературные знакомства.

Гончаров входил в литературу нерешительно, переживая глубокие сомнения в своих силах. В 1842 он написал очерк «Иван Савич Поджабрин», напечатанный лишь шесть лет спустя. В 1845 г. был написан роман «Обыкновенная история», вызвавший восторженную оценку критиков — напечатанный в «Современнике» в 1847 г., роман принес писателю настоящее признание. В 1852 Гончаров в качестве секретаря адмирала Е. В Путятина отправился в кругосветное плавание на фрегате «Паллада», впечатления от которого к 1858 г. вышли отдельным изданием под названием «Фрегат «Паллада».

По возвращении из путешествия Гончаров определился на службу в Петербургский цензурный комитет. Должность цензора, а также принятое им приглашение преподавать русскую литературу Наследнику Престола превратили писателя в «предмет негодования либералов». Гончаров-цензор облегчил печатную судьбу целого ряда лучших произведений русской литературы (например «Записок охотника» И.С.Тургенева), однако к радикальным изданиям он относился откровенно враждебно, что вызывало раздражение в кругах левой интеллигенции.

Но, пожалуй, самым известным произведением писателя стал роман «Обломов», над которым Гончаров работал в течение 10 лет. Вышедший в 1859 г., роман этот сразу же завоевал огромный успех: «Обломов и обломовщина. облетели всю Россию и сделались словами, навсегда укоренившимися в нашей речи», — писал А.В.Дружинин.

Последним творением Гончарова стал роман «Обрыв» (1868), в центре которого оказалась трагическая судьба революционно настроенной молодежи, представленной в образе «нигилиста» Марка Волохова. Уже символическое название романа, найденное на самом последнем этапе работы, свидетельствовало об авторском неприятии общественного радикализма. После «Обрыва» имя Гончарова редко появлялось в печати. Он ограничился публикацией лишь нескольких мемуарных очерков и литературно-критических статей, среди которых выделяется «критический этюд» «Мильон терзаний» (1872), посвященный постановке «Горя от ума» А. С. Грибоедова на сцене Александринского театра, ставший классическим разбором комедии. Скончался Гончаров 15 сентября 1891 г. в Петербурге.

Русская линия

Обнаруженный несколько месяцев назад чудотворный Малочернетчинский образ Спасителя «Хлеб Жизни», который считался утраченным почти сто лет назад, в годы Гражданской войны, принесен в Сумскую епархию, сообщает Патриархия.Ru.

24 сентября в Святогорской лавре прошли торжества по случаю 20-летия восстановления монашеской жизни в древней обители и проводов Малочернетчинского образа в Сумы. Во время Божественной литургии, которая состоялась в этот день в Успенском соборе Лавры, в центре храма была установлена вновь обретенная святыня.

По окончании Литургии состоялся крестный ход с Малочернетчинским образом на Лаврскую площадь, где был отслужен молебен, после чего святыня была передана епископу Сумскому и Ахтырскому Евлогию для препровождения в Сумскую епархию.

Вечером 24 сентября чудотворная икона была принесена в Свято-Троицкий Ахтырский монастырь, где ее встречали игумен обители архимандрит Симеон (Гагатик) с братией. В монастырском храме иноки совершили сугубые моления перед Сумской святыней.

25 сентября Малочернетчинский образ Спасителя прибыл в Сумы. Жители города и паломники из различных регионов Украины и ближнего зарубежья встретили вновь обретенную чудотворную икону на центральной площади Сум пасхальными песнопениями.

Святыню также встречали глава Сумской областной государственной администрации Ю.П. Чмырь, председатель Сумского областного совета Г. В. Михайленко, секретарь Сумского городского совета А.Л. Мовчан, другие представители областных и городских властей.

Для многочисленных верующих, прибывших в этот день в Сумы для участия в торжествах из ближних и дальних населенных пунктов, были специально подготовлены места парковки транспорта. Несколько тысяч человек смогли посетить в этот день Спасо-Преображенский кафедральный собор, где были совершены праздничные богослужения по пасхальному чину.

Божественную литургию в кафедральном соборе Сум по случаю второго обретения Малочернетчинского образа в сослужении сонма духовенства совершили архиепископ Хустский и Виноградовский Марк, архиепископ Городницкий Александр, епископ Сумской и Ахтырский Евлогий, епископ Ямпольский Иосиф, епископ Конотопский и Глуховский Роман. В торжествах приняли участие пресс-секретарь Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира, председатель Синодального информационно-просветительского отдела протоиерей Георгий Коваленко, пресс-секретарь Донецкой епархии протоиерей Георгий Гуляев и многие другие гости.

В тот же день в Сумском епархиальном управлении состоялся архиерейский прием по случаю второго обретения чудотворного Малочернетчинского образа.

Русская линия

По благословлению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 23−25 сентября 2012 года в Твери состоялись VII Образовательные чтения Центрального федерального округа «Традиционные ценности и современный мир», сообщается на сайте отдела религиозного образования и катехизации.

Организаторами форума выступили Тверская митрополия, администрация Тверской области, Отдел религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви (сектор образовательных конференций, чтений и конкурсов) и аппарат Полномочного представителя Президента РФ в Центральном федеральном округе.

В чтениях приняли участие свыше 500 представителей всех регионов, входящих в состав Центрального федерального округа, а также сотрудники Синодального отдела религиозного образования, члены Экспертной комиссии Всероссийского конкурса «За нравственный подвиг учителя», делегация Департамента образования г. Москвы.

25 сентября в Тверской академической областной филармонии состоялось пленарное заседание, которое открыл митрополит Тверской и Кашинский Виктор. С докладом выступила министр образования Тверской области Н.А. Сенникова.

Игумен Петр (Еремеев), ректор Российского православного университета, зачитал принятый итоговый документ VII Образовательных чтений.

С докладом о проведении 2-го окружного этапа Всероссийского конкурса в области педагогики, воспитания, работы с детьми и молодежью до 20 лет «За нравственный подвиг учителя» по Центральному федеральному округу выступил ответственный секретарь конкурса, заведующий сектором образовательных конференций, чтений и конкурсов Синодального отдела религиозного образования инок Трифон (Умалатов). Он передал собравшимся приветствие председателя Отдела митрополита Ростовского и Новочеркасского Меркурия. Затем состоялась церемония награждения победителей 2-го этапа конкурса.

Русская линия

25 сентября в Синодальном отделе по церковной благотворительности состоялась встреча представителей православных юридических организаций, оказывающих правовую помощь негосударственным детским учреждениям. В течение текущего года благотворительные организации занимались реализацией проекта поддержки приютов, отмеченного грантом конкурса «Православная инициатива» в 2011 году. На встрече с сотрудниками Синодального отдела юристы подвели итоги своей работы в этом году, сообщает Диакония.Ru.

Благотворительный фонд «Берега», Московская коллегия адвокатов «Адвокат» и общественная организация «Верное наследие» занимаются безвозмездной юридической помощью детским домам и православным приютам для несовершеннолетних. Этими организациями была учреждена Служба Правовой Поддержки православных детских домов и приютов, оказывающая консультационную помощь всем негосударственным детским учреждениям по самому широкому спектру юридических вопросов.

Президент благотворительного фонда «Берега» Сергей Карпуненков представил собравшимся недавно изданное благотворительным фондом справочное пособие «Краткий обзор законодательства субъектов РФ по мерам социальной поддержки детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей»

Как заверил коллег Сергей Карпуненко, это справочное пособие ляжет в основу электронной базы данных всех законов субъектов РФ в отношении сиротства, которая будет обновляться каждый год в зависимости от изменения законодательных актов в регионах страны.

Заместитель председателя Синодального отдела по социальному служению Марина Васильева отметила, что такая база данных значительно облегчит работу благотворительных организаций в регионах России: благодаря этой базе данных будет удобно ознакомиться с законами регионов и координировать свою деятельность в соответствии с ними.

Не менее важная задача — оказывать помощь тем людям, которые по достижению совершеннолетия уже вышли за пределы детских учреждений. Как отметили юристы, сегодня есть все возможности помогать подопечным детских домов и приютов, но нет практически никакой возможности даже проследить дальнейшую судьбу тех, кто вышел за пределы детского приюта и вступил во взрослую жизнь. У этих людей тоже немало проблем, и процесс их социализации осложнен отсутствием семьи, поддержки со стороны родителей, родных и близких. Воспитанные в системе приютов, молодые люди оказываются один на один с окружающей их действительностью. И в этих обстоятельствах они тоже нуждаются в помощи.

Марина Васильева отметила, что сегодня уже ведется сбор информации о том, как складывается дальнейшая судьба тех, кто вышел из стен православных детских домов и приютов. В обозримом будущем планируется подготовить статистику по выпускникам православных детских учреждений, для того чтобы проанализировать эффективность системы православного церковного призрения и воспитания в сравнении с государственной.

Русская линия

В праздник Крестовоздвижения в Самаре установили второй по счету поклонный крест, изготовленный в Кресторезной мастерской Соловецкого монастыря. По благословению митрополита Самарского и Сызранского Сергия горожанам также была представлена экспозиция работ Соловецких мастеров, которая получила название «Крестовоздвижение. Возрождение традиции и опыт осмысления». На выставке представлено более 100 крестов размером от 5 см до 2,5 м. Об этом пишет «Церковный вестник».

«За минувшие десятилетия сложилась целая коллекция крестов. Сегодня появилась идея показать ее людям. Во время визита на Соловки Святейший Патриарх Кирилл благословил создание на острове Музея креста, — рассказал руководитель мастерской Георгий Кожокарь. — Пока нет возможности разместить музей в здании мастерской, поэтому выставка временно будет носить характер передвижной экспозиции».

Всего за годы существования мастерской из-под резца соловецких специалистов вышло 26 крестов, которые установлены во многих местах России, ближнего и дальнего зарубежья.

Выставка проходит в Центральном музее изобразительных искусств Самары до 22 октября. В дни работы выставки состоится круглый стол, где специалисты смогут обсудить темы исторических традиций создания, установки, роли и смысла поклонных крестов России. Воздвижение крестов в Самаре и проведение выставки стало возможным, благодаря участию руководителя предприятия «Антарэкс» Алексею Вейману и Александру Авраменко.

Русская линия

26 сентября 2012 года в Национальном Киево-Печерском историко-культурном заповеднике открылась выставка, посвященная 200-летию победы в войне 1812 года, сообщает пресс-служба КДА.

По благословению ректора Киевской духовной академии и семинарии архиепископа Бориспольского Антония участие в церемонии принял первый проректор КДАиС протоиерей Сергий Ющик.

На площади перед академическим храмом Рождества Пресвятой Богородицы отец Сергий совершил заупокойную литию по погибшим в войне 1812 года. Молящиеся возложили венки и цветы к памятникам героям войны, прах которых покоится неподалеку от храма.

Далее состоялась официальная часть открытия выставки в Киево-Печерском заповеднике, участие в которой приняли премьер-министр Украины Н.Я. Азаров, представитель Правительства РФ К.И. Косачев, посол РФ в Украине М.Ю. Зурабов, посол Франции в Украине А. Реми и другие высокопоставленные гости.

Русская линия

30 сентября 2012 года в день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии в г. Эшо под Страсбургом впервые будет совершен крестный ход с частицей Креста Господня и частицей мощей мученицы Софии, которые хранятся в церкви этого города, сообщает Представительство Русской Православной Церкви в Страсбурге.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира всенощное бдение и литургию в эти дни возглавит архиепископ Бориспольский Антоний, управляющий делами Украинской Православной Церкви. Ожидается, что сослужить ему будет архиепископ Берлинский и Германский Феофан, а также сонм духовенства из разных европейских стран. Для участия в торжествах вместе с владыкой Антонием из Киева 27 сентября в Старсбург прибыла делегация, в состав которой входят заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Украинской Православной Церкви протоиерей Николай Данилевич и глава административного аппарата Киевской митрополии протоирей Владмир Коцаба.

30 сентября в храме святого Трофима в городе Эшо под Страсбургом будет совершена божественная литургия, после которой состоится крестный ход с частицей Креста Господня и частицей мощей мученицы Софии. Накануне, 29 сентября, всенощное бдение в память святых мучениц также впервые пройдет у раки святых мучениц, мощи которых почивали в храме святого Трофима с777 года до Французской революции. К этим святыням христианского мира верующие Русской Православной Церкви регулярно приезжают для поклонения, а Представительство Московского Патриархата в Страсбурге организовывает совершение божественных литургий и молебнов.

В 2012 году исполняется 1875 лет со дня мученической кончины святых Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, произошедшей около 137 года. В этот день ожидается прибытие в Эшо многочисленных групп паломников из России, Украины, Франции, Германии, Швейцарии и других европейских стран. Уже на протяжении нескольких лет в этот день праздничное богослужение объединяет русскую православную диаспору Западной Европы и верующих из православных стран. Кроме того, на богослужении традиционно присутствуют местные жители, которые имеют возможность познакомиться с живой православной традицией. Это способствует укреплению взаимодоверия и уважения между народами Европы, а также открывает перспективы для совместных проектов, служит развитию культурных и деловых связей.

Русская линия