В связи с вынесением приговора Хамовнического суда по делу о бесчинстве в Храме Христа Спасителя от лица Русской Православной Церкви с официальным заявлением выступил Высший Церковный Совет, который еще раз прояснил позицию Церкви относительно кощунственной выходки феминисток из Pussy Riot.

«Признавая необходимость соответствующей реакции со стороны государства, мы обращаем внимание на то, что юридическая оценка находится вне сферы компетенции церковного Священноначалия, — подчеркивается в документе, размещенном на Патриархии.Ru. — Определять меру пресечения и меру наказания — исключительная прерогатива светского суда. Церковь не имеет властных рычагов воздействия на осуществление правосудия и не стремится их иметь. Мы также не рассматриваем происшедшее с политической или эстетической точки зрения. Пастырский долг Церкви — давать духовную, нравственную оценку имевшим место событиям».

«То, что произошло, есть богохульство и кощунство, сознательное и намеренное оскорбление святыни, проявление грубой враждебности к миллионам людей и их чувствам, — говорится в заявлении ВЦС. — Поэтому никак нельзя согласиться с попытками представить происшедшее в храме как молитву, совершенную в нетрадиционной форме. К сожалению, эти попытки дезориентировали многих людей, в том числе отдельных членов Церкви, пребывающих в неведении относительного того, какие кощунственные и мерзкие слова были произнесены на амвоне Храма Христа Спасителя. Бесчинство в храме стало продолжением глубоко безнравственных публичных акций, ранее совершенных теми же лицами и их соратниками и оставшихся безнаказанными».

Высший церковный совет напомнил, что богохульство есть тяжкий грех, и «православный христианин не может ни участвовать в богохульстве, ни одобрять его, ни прямо или косвенно его поддерживать».

«Существует различие между грехами против человека и грехами против Бога, — отмечается в документе. — Если христианин как личность является пострадавшей стороной, он призван простить согрешившего против него. Но прощение греха против Бога невозможно без искреннего раскаяния согрешившего перед Ним». «Возвещать прощение от лица Божия тому, кто не кается перед Богом в богохульном деянии, означало бы усвоение Церковью той власти, которая Ей не дана. „Если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу; если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем?“ (1 Цар. 2:25). Нераскаявшиеся грешники предаются суду Божиему: „Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь“ (Втор. 32:35; Рим. 12:19)».

«Бесчинства в храмах, осквернение народных святынь, проявления ненависти к Церкви хорошо известны в истории, — отметили в ВЦС. — Подобные действия всегда являлись характерной приметой сил, не принесших народам ни мира, ни добра, ни свободы. В ХХ веке антирелигиозная ненависть — как и ненависть этническая — унесли жизни миллионов людей. Наш народ прошел через испытание воинствующим безбожием и фашистской агрессией. Это дало нам трагический урок, который сформировал особую чувствительность к оскорблению религиозных и национальных чувств. А потому в нашем обществе возбуждение вражды и ненависти на религиозной и национальной почве всегда несет угрозу разрушительных потрясений».

«Сохранение устоев общества немыслимо без уважения к памяти павших за Отечество. Кощунственные действия, совершенные в храме, воздвигнутом в память русских воинов 1812 года, являются особенно вызывающими в период празднования двухсотлетия их подвига. Недопущение оскорбления чувств верующих, актов кощунства над религиозными святынями и глумления над культурными памятниками — задача государства, уважающего своих граждан. Созданный судебный прецедент должен предотвратить повторение подобных действий в будущем», — уверены в Русской Православной Церкви.

«Не подвергая сомнению правомерность судебного решения, обращаемся к государственной власти с просьбой проявить в рамках закона милосердие к осужденным, в надежде на то, что они откажутся от повторения кощунственных действий, — говорится в обращении. — Церковь благодарит всех, кто поддержал Ее, осудил богохульство, выразил мирный протест против него. Мы также считаем естественным выражение жалости к задержанным, которое исходило как от чад Церкви, так и от людей внешних. Необходимо отделять грех от грешника, осуждая первый и надеясь на покаяние последнего. Бог всегда ищет спасения грешников и призывает их к покаянию. Так и Церковь стремится к примирению и исцелению тех ран, которые были нанесены проявлениями кощунства и вражды».

«Обращаясь к людям, религиозные и национальные чувства которых были глубоко оскорблены как самим актом кощунства, так и последовавшей за ним пропагандистской кампанией, Церковь призывает воздержаться от любых попыток мести, от любых незаконных, тем более насильственных деяний, в то же время благословляя мирные гражданские действия, направленные на ограждение православного народа и его святынь от вражды и кощунства. Всех верных чад Русской Православной Церкви просим хранить мирный дух и молитвенное предстояние перед Богом», — призывают члены ВЦС.

Русская линия

В ночь на 19 августа 2012 года были осквернены два православных храма Южно-Сахалинска. На фасадах кафедрального собора Воскресения Христова и храма Святителя Иннокентия Московского нанесены изображения сатанинского толка. По факту вандализма сотрудниками правоохранительных органов проводится проверка, сообщает сайт Южно-Сахалинской епархии.

«Я принял известие о вандализме со скорбью, со скорбью о той духовно-нравственной болезни, которая присутствует в нашем обществе. Кощунственные действия говорят, к сожалению, о том, что в настоящее время идут нападки на наши основополагающие ценности: духовные и моральные, наносится удар по всем нашим устоям. Конечно же, мне жалко этих людей, скорбно за то, что они творят. Я убежден, они не ведают, что творят. Дай Бог, чтобы они вразумились и поняли, что нельзя раскачивать лодку, на которой находятся все люди земного шара», — заявил епископ Южно-Сахалинский и Курильский Тихон.

«Когда я увидел рисунок и надписи на храме, — замечает настоятель прихода святителя Иннокентия Московского протоиерей Виктор Горбач, — вспомнились американские фильмы, которые широко распространены в современной массовой культуре (пентаграмма, латинские слова написанные с ошибками). Я подумал, что, видимо, молодежь, насмотревшись этих фильмов, решила показать то, чего они достигли, „сдать экзамены“».

«Грустно, конечно. Ведь войну с храмами мы уже проходили, — заметил отец Виктор. — В начале двадцатого века именно с подобными лозунгами уничтожался наш народ. Грустно, за этих людей. Ведь, Бог поругаем не бывает. А человек сам себя разрушает. В Священном Писании есть такие слова: „Если согрешит человек против человека, то помолятся о нем Богу. Если же человек согрешит против Господа, то кто будет ходатаем о нем?“ (1-я Книга Царств, 2:25). Страшно попасть под Божий гнев. Надеюсь, что у этих людей хватит сил образумится. Конечно, нужно, чтобы общественность дала нравственную оценку этому преступлению».

Продолжая свой комментарий, отец Виктор подчеркнул: «Возможно, что эти рисунки связаны с вынесением приговора женщинам, совершившим кощунственный акт в Храме Христа Спасителя. Тем более, что на форуме sakh.com накануне обсуждалась идея проведения т.н. „акции возмездия“».

«Дело в том, что сегодня, у нас идет попытка разрушить все ценности в обществе. Помните, герой Достоевского говорил: „Если Бога нет, то все дозволено“? А сегодня нам внедряют мысль, что всё можно, дозволено, а раз все дозволено, значит, Бога нет. А это очень опасно. Потому что это, обычно, любое общество приводит к гражданской войне. А значит, к жертвам, к трагедиям, может быть, даже к уничтожению страны. Не думаю, что мы этого хотим. Не верю, что мы к этому придем. Многое в сложившейся ситуации зависит от отношения людей к происходящему. Если люди смогут разобраться и дать правильную оценку происходящим событиям, тогда у нашего общества есть будущее».

«Но я, все-таки надеюсь, что ночные художники (от слова „худо“) осознают, что произошло. Осознают, что они выбрали неправильный метод для того, чтобы высказывать свою позицию. Будем за них молиться», — заключил настоятель прихода святителя Иннокентия Московского протоиерей Виктор Горбач.

Русская линия

«По моему субъективному ощущению, реальным сроком эти дамы всецело обязаны своим бесноватым защитникам, которые их выходку раздули до степени фактора общественной опасности, исключавшего допустимость хотя бы тени безнаказанности», — заявил в своем ЖЖ главный редактор «Русского обозрения» Егор Холмогоров, комментируя приговор кощунницам из Pussy Riot.

«Конечная общественная оценка приговора будет, я думаю, зависеть от приговоров по другим громким делам — Мирзаеву, сагринским бандитам и т. д., — считает политолог. — Если Мирзаев получит запрошенные ему два года ареста в то время как Толоконникова и Ко будут сидеть в колонии, то приговор им буде однозначно восприниматься как садизм и свинство, свидетельство тотальной коррупции российского правосудия».

Однако, после нескольких месяцев зашкаливающей грязи и хулиганских выходок мало кто выскажется о приговоре для кощунниц с настоящим неприятием, считает Е. Холмогоров. «Все те, кто врывался в храмы по всему миру, писал ругательства на церковных стенах, пилил кресты, напяливал маски партизанам, оскорблял патриарха выходками с золотыми калошами могут считать себя внесшими личный посильный вклад в то, что Толоконникова, Алехина и Самуцевич будут сидеть в колонии, а не отбывать домашний арест, не ходить под условным и т. д.», — уверен главред «Русского обозрения».

«Честно говоря, кроме как „пуссистов“ тут винить больше некого — еще сравнительно недавно общество было готово отделаться от этой грязной истории „исправительными работами“ на небольшой срок. Отделаться и забыть. После нескольких месяцев зашкаливающей грязи и хулиганских выходок „общественность“ заставила общество защищаться и сегодня, думаю, мало кто, кроме симпатизантов, выскажется об этом приговоре с настоящим неприятием» — подчеркнул Егор Холмогоров.

Русская линия

Глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов выразил крайнее недоумение некорректным и непрофессиональным поведением отдельных журналистов РИА Новости, которые без его ведома и вопреки его мнению опубликовали «его комментарий» по поводу ДТП с игуменом Тимофеем (Подобедовым). По словам священника, никакого комментария по этому поводу он не давал, а та «нарезка», которая была выдана агентством за его мнение, является вырванным из контекста пересказом частного телефонного разговора.

«Я сегодня первый день вышел из отпуска и приступил к своей обычной деятельности, — заявил 18 августа священник на своем мультимедийном блоге. — Во время отпуска мне раздавались всякие звонки из СМИ, и вот был звонок из РИА Новости. Я сразу сказал, что никакой комментарий я давать не могу, потому что у меня нет никакой информации и то, что просили прокомментировать, я узнал только из уст корреспондента. Я отказался давать какой-либо комментарий, но потом я узнал, что оказывается из нашего так сказать разговора (я был полностью уверен, что мы на том и порешили, что я не даю никаких комментариев о предмете, который мне неизвестен) в РИА Новости был не только состряпан „мой комментарий“, но и он был распространен по всем другим СМИ».

«Это по поводу ДТП, которое совершил чуть ли ни месяц назад один православный священник. Но единственное, что я там сказал, это „спасибо, что сообщили — буду молиться, чтобы для него все кончилось благополучно“. Оказывается, это было использовано для того, чтобы поддержать очередную антицерковную акцию. К сожалению, та привычка всё время быть на стороже, она у нас утратилась, потому что всегда в последние 15 лет СМИ (ну, кроме некоторых) были по отношению к Церкви довольно благожелательны. А теперь оказывается, что вроде даже нейтральное РИА Новости использует такие технологии..». «Это очень печально, и придется делать определенные выводы..», — подчеркнул отец Димитрий.

Напомним, что 14 августа на страницах РИА Новости было размещено сообщение о ДТП, виновником которого был объявлен игумен Тимофей (Подобедов). В сообщении, в частности, говорилось, что глава Синодального отдела протоиерей Димитрий Смирнов считает, что Русская Православная Церковь не может отвечать за действия отца Тимофея, поскольку он управлял автомобилем как частное лицо.

«Если бы он был водопроводчик, то никто бы об этом не говорил, а раз он священник, сразу все начали это обсуждать, выводить новости в топ, использовать это в информационной кампании против Церкви. Что ж, нам не привыкать. Хотя Церковь здесь ни при чем, он ехал как частное лицо. В аварию может попасть каждый», — приводило РИА Новости слова Смирнова.

«Смирнов не стал комментировать предположительно нетрезвое состояние игумена за рулем. „Виноват — не виноват, для этого есть юридическая процедура“, — сказал он», — отмечалось в сообщении.

Русская линия

19 августа 2012 года завершилось пребывание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в Польше. В аэропорту Предстоятеля Русской Православной Церкви провожали Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши Савва и иерархи Польской Православной Церкви, Посол Российской Федерации в Республике Польша А. Алексеев, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.

Святейший Патриарх Кирилл прибыл в Польшу 16 августа 2012 года по приглашению Предстоятеля Польской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Саввы. По прибытии в Варшаву Святейший Патриарх Кирилл совершил молебен в кафедральном соборе во имя святой равноапостольной Марии Магдалины. По завершении молебного пения Предстоятели Русской и Польской Православной Церквей обменялись приветствиями.

В этот же день Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился с членами Президиума Польской католической епископской конференции.

Вечером в Бельведерском дворце Варшавы состоялась беседа Предстоятеля Русской Церкви с Президентом Республики Польша Брониславом Коморовским. Во встрече приняли участие Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши Савва и председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион.

В честь Святейшего Патриарха Кирилла от имени Президента Польши был дан торжественный ужин, на котором присутствовали члены официальной делегации Русской Православной Церкви, православные и католические иерархи, представители государственных и общественных организаций.

Утром 17 августа Святейший Патриарх Кирилл встретился с Блаженнейшим Митрополитом Варшавским и всей Польши Саввой и иерархами Польской Православной Церкви. В приветственном слове Блаженнейший Владыка назвал визит Предстоятеля Русской Православной Церкви долгожданным событием, имеющим большую важность для Польской Церкви и ее контактов с Русской Церковью — Церковью-Матерью. Он также констатировал большое значение визита Святейшего Патриарх Кирилла в контексте отношений между русским и польским народами, которые на протяжении истории прошли через большие испытания.

В рамках программы визита Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл встретился с Маршалом Сената Польши Богданом Борусевичем. В ходе беседы обсуждались вопросы защиты христианских нравственных ценностей и необходимость совместных действий перед угрозой секуляризма.

В тот же день в Королевском дворце Варшавы состоялась торжественная церемония подписания Совместного послания народам России и Польши. Подписи под документом поставили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и председатель Польской епископской конференции митрополит Юзеф Михалик. Суть послания, которое не относится к числу богословских и межцерковных документов и не затрагивает вопросы вероисповедания, заключается в призыве к примирению и взаимному прощению в духе христианской любви.

«Мы призываем наших верующих просить прощения за нанесенные друг другу обиды, несправедливость и всякое зло. Мы верим, что это первый и самый важный шаг к восстановлению взаимного доверия, без которого нет ни прочного человеческого сообщества, ни подлинного примирения, — говорится в документе. — Прощение, конечно, не означает забвение. Память представляет собой важную часть нашей идентичности. Мы также имеем долг памяти перед жертвами прошлого, которые были замучены и отдали свою жизнь за верность Богу и земному отечеству. Простить — значит отказаться от мести и ненависти, участвовать в созидании согласия и братства между людьми, нашими народами и странами, что является основой мирного будущего».

Далее Его Святейшество возложил венки к Мемориалу советским воинам-освободителям в Варшаве и Могиле неизвестного солдата.

Вечером 17 августа Предстоятелем Польской Православной Церкви был дан ужин в честь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Святейший Патриарх Кирилл также посетил Посольство России в Варшаве. В ходе теплой беседы Его Святейшество и глава дипломатического представительства России в Польше А. Алексеев затронули вопросы, касающиеся укрепления взаимоотношений между народами двух стран, в том числе в контексте культурного обмена, контактов между российскими и польскими верующими.

18 августа Предстоятель Русской Православной Церкви прибыл в Белосток. В Никольском кафедральном соборе города Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши Савва поклонились честным мощам младенца-мученика Гавриила Белостокского.

В белостокском храме Святого Духа Святейший Владыка возглавил молебное пение. За богослужением молились Предстоятель и иерархи Польской Православной Церкви, члены делегации Московского Патриархата, сопровождающие Святейшего Патриарха в ходе визита в Польшу.

Далее в сопровождении митрополита Белостокского Эдварда Озоровского (Римско-католическая церковь) Святейший Патриарх Кирилл посетил памятник католическому священнику Ежи Попелушко, ставшему жертвой репрессий в 1984 году.

Во Дворце Браницких в честь Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла был дан торжественный обед от имени президента Белостока Тадеуша Трусколянского.

В тот же день Предстоятель Русской Церкви посетил Супрасльский мужской монастырь в Белостоке. В крипте Благовещенского храма была совершена заупокойная лития на месте погребения бывшего настоятеля монастыря архиепископа Мирона (Ходаковского), погибшего при крушении самолета Президента Польши Леха Качиньского в 2010 году.

Далее состоялось посещение Святейшим Патриархом Кириллом Троицкого собора в городе Гайновка. У входа в собор Святейшего Владыку приветствовали представители городской власти, члены православной молодежной общины, многочисленные верующие.

Вечером 18 августа, накануне праздника Преображения Господня, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши Савва прибыли в Марфо-Мариинскую обитель на святой горе Грабарке. У стен Спасо-Преображенского собора монастыря было отслужено всенощное бдение.

Торжествами на горе Грабарке в день празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа завершилась программа пребывания Святейшего Патриарха Кирилла в Польше. 19 августа Предстоятели Русской и Польской Православных Церквей совершили на святой горе Божественную литургию. За богослужением молились десятки тысяч паломников, прибывших со всех концов Польши и из-за рубежа.

Русская линия

В прокуратуру Петербурга поступило 140 заявлений от жителей города с просьбой проверить соблюдение законодательства на концерте скандально известной поп-дивы Луизы Чикконе 9 августа, сообщает «Интерфакс».

«Большинство обращений поступило через интернет-приемную. Все заявления от жителей мы направили в полицию на проверку», — заявили в МВД. По результатам проверки правоохранителей прокуратура намерена вынести соответствующее предписание.

Как сообщалось, концерт Мадонны в рамках мирового турне прошел 9 августа в СКК «Петербургский». В начале представления поп-дива попросила зрителей поднять руки с розовыми браслетами в знак поддержки половых извращений и произнесла речь в защиту ЛГБТ-сообщества.

Представители организации «Родительский контроль» направили заявление в полицию, ряд общественников подали иск в суд о взыскании с организаторов и исполнительницы 333 млн рублей компенсации вреда.

Русская линия

Очередной номер американского издания Daily Report рассказывает о том, как американская правозащитная организация в штате Флорида бесстрашно сражается с установленным возле здания флоридского суда монументом, на котором изложены 10 заповедей Моисея. Правозащитники полагают, что размещение Декалога в общественном месте является нарушением религиозной свободы. «Правительство не вправе говорить нам, во что верить, и не может отдавать предпочтение одной религии перед другой», — заявил Бэйлор Джонсон, представитель Американского союза гражданских прав Флориды.

В своих исковых требованиях правозащитники требуют демонтировать монумент перед зданием суда. Слушание дела началось с разного рода процессуальных деталей. Для того, чтобы подать в суд, правозащитники выдумали фиктивного «Джона Доу», который был вынужден отказаться от покупки недвижимости вблизи здания суда, будучи возмущенным наличием этого монумента. Использование такого рода фикций в процессе — обычное дело для англо-американской юридической практики.

Пока судьи разбираются с подобными прецедентами, поскольку в 2009 году Верховный суд рассмотрел дело, в котором признал, что само по себе принятие подарка от частного лица с изложенными 10-ю заповедями и размещение его в парке не является пропагандой или предпочтением в отношении какой-либо религии. Однако правозащитники указывают, что памятник у флоридского суда был установлен за счёт частного лица в 2006-м году, то есть до прецедента, кроме того, он установлен не просто в публичном месте, а у стен государственного учреждения.

Какое решение примет суд, пока не ясно, но общая тенденция неоспорима: вопреки атеистическому утверждению о том, что нормы морали якобы никак не зависят от религии, оказывается, что последовательное применение норм права с оглядкой на атеизм может исключить даже саму возможность сообщать в законе такие заповеди, как «не убей» и «не укради», так как это может обидеть гипотетического Джонса Доу.

Родион Юрьев, Juryev.ru

Сегодня мы чтим память преподобного Антония Оптинского. Преподобный Антоний (в миру — Александр Иванович Путилов) родился 9 марта 1795 года в Борисоглебске Ярославской губернии. В детстве и юности Александр был весьма тих и скромен. Призвание к монашеской жизни он почувствовал ещё в детском возрасте, чему послужил и пример его старших сродников и братьев, посвятивших себя иноческой жизни.

При нашествии французов в 1812 году Александр оказался в Москве и жестоко пострадал от них. Бежал в Ростов к своим родным, а оттуда через некоторое время отправился в рославльские леса, где уже пять лет подвизался его старший брат Тимофей, будущий игумен Оптиной пустыни преподобный Моисей. Выдержав четырёхлетний искус, 2 февраля 1820 года Александр был облечён в ангельский образ на праздник Сретения Господня и наречён Антонием. Исполняя волю боголюбивого архипастыря — епископа Калужского Филарета, преподобный Моисей и преподобный Антоний 3 июня 1821 года отправляются в Оптину пустынь для основания при сей обители уединённого скита.

Место было выбрано в 170 саженях к востоку от монастыря в густом лесу. Очистив от леса само место, пустынники построили небольшую келию и соорудили церковь во имя святого Иоанна, Предтечи Господня. В 1825 году, после назначения преподобного Моисея настоятелем Оптиной пустыни, преподобный Антоний был определён начальником скита. К добровольным трудам и подвигам монашеским преподобного Антония вскоре присоединился и крест тяжёлой, длительной болезни.

В декабре 1839 года епископ Калужский Николай поставил его игуменом в малоярославецкий Черно-Островский монастырь. Управляя обителью в болезненном состоянии, преподобный Антоний положил прочное начало устроению обители, а также окончил и начатое его предшественником внешнее её устроение. Но вскоре преподобный Антоний возвратился на покой в любезную его сердцу Оптину пустынь.

В строгом подвиге преподобный старец Антоний стал проводить своё новое жительство, отчего усилилась болезнь в ногах до крайности. Как великий любитель безмолвия преподобный Антоний желал уединённой жизни, проводимой в молитвенных трудах, чтении и богомыслии. Но его духовные дарования привлекали к нему множество посетителей, желающих принять благословение и духовное назидание.

9 марта 1865 года, когда старцу исполнилось ровно 70 лет, после трёхлетнего самоиспытания он принял великую схиму. По болезни старца пострижение было совершено келейно настоятелем обители преподобным Исаакием. В июле открылась во всей силе предсмертная болезнь его.

7 августа 1865 года наступил последний день жизни многострадального преподобного Антония. Вечером, во время всенощного бдения, умирающий вдруг потребовал, чтобы к нему пригласили настоятеля. Как истинный послушник он и в последний путь не хотел отправляться без настоятельского благословения. Исполняя беспрекословно волю умирающего, настоятель преподобный Исаакий благословил его и простился с ним уже навеки. Через несколько часов преподобный Антоний тихо и мирно дважды вздохнул и с третьим, едва заметным воздыханием мирно предал чистую свою душу в руки Божии.

Вчера, в праздник Преображения Господня, мы вспоминали завоевателя Сибири легендарного казачьего атамана Ермака Тимофеевича, погибшего 6 августа 1585 года.

Русская линия

Вечером 19 августа 2012 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл в Спасо-Преображенский Соловецкий ставропигиальный монастырь, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

В поездке Его Святейшество сопровождают управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, ключарь кафедрального соборного Храма Христа Спасителя в Москве протоиерей Михаил Рязанцев, помощник председателя ОВЦС МП протодиакон Владимир Назаркин, исполняющий обязанности руководителя личного секретариата Святейшего Патриарха М.Г. Куксов.

В аэропорту Соловков Святейшего Владыку встречали митрополит Архангельский и Холмогорский Даниил и наместник Соловецкой обители архимандрит Порфирий (Шутов) с братией.

20 августа Святейший Патриарх Кирилл освятит храм Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия» в Савватиевой пустыни и возглавит служение Божественной литургии в новоосвященном храме.

Русская линия

Епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков освятил самый северный православный храм в мире — церковь Николая Чудотворца, расположенную на архипелаге Земля Франца Иосифа.

Как сообщили корреспонденту «Интерфакс-Религия» в субботу в Архангельской епархии, за богослужением молились пограничники заставы «Нагурское», на территории которой расположен храм, полярники, руководители государственного проекта по очистке арктических территорий, а также участники экспедиций «Вокруг света» и «Русский репортер».

«Известные каждому защитнику Отечества слова „Границы Родины священны и неприкосновенны!“ обрели ныне на самых северных рубежах Отечества, в пределах самой северной епархии России, силу Божественного благословения», — сказал епископ собравшимся на богослужение.

По его словам, освящение храма — начальный этап масштабного проекта по духовному возрождению Севера «Русская Арктика». Проект получил благословение Святейшего Патриарха Кирилла в июне этого года.

Русская линия

В Псковской области еще на одном храме появилось граффити в поддержку группы «Pussy Riot», сообщил корреспондент «Интерфакса».

Утром в понедельник на стене Свято-Вознесенского кафедрального собора города Великие Луки была обнаружена надпись «Свободу Pussy Riot».

На данный момент она уже закрашена. Решается вопрос о возбуждении уголовного дела.

Как сообщалось, в ночь с 16 на 17 августа в Пскове неизвестный нанес 15-метровые надписи «Долой церковных мракобесов» и «Уважуха Pussy Riot» на стены собора Рождества Иоанна Предтечи Ивановского монастыря 1240 года постройки. Собор является памятником культурного наследия федерального значения. По факту осквернения собора было возбуждено уголовное дело по ч. 2 ст. 214 УК РФ (вандализм, совершенный по мотивам религиозной ненависти или вражды). Прокуратурой города данное уголовное дело взято на особый контроль.

Русская линия

Глава МИД РФ Сергей Лавров считает недопустимым вмешиваться в работу суда по делу Pussy Riot и призывает не делать скоропалительных выводов и не устраивать истерик, передает ИТАР-ТАСС.

Об этом он заявил сегодня по итогам переговоров с финским коллегой Эркки Туомиойей. «Ответ простой — в работу суда нельзя вмешиваться, — сказал он. — Можно соглашаться или не нет с вердиктом, но вмешиваться в эту работу недопустимо».

«Давайте не будем делать скороспелых выводов и устраивать истерик, — подчеркнул он. — Никто не отменял судебную работу».

Русская линия

Представители православных молодежных организаций, в частности Всеукраинская общественная организация «Верное казачество», намерены в ближайшие дни установить новый памятный крест — вместо спиленного в результате акции вандализма 17 августа, сообщает «Православие в Украине»

«Нам очень дорога память тех, кто погиб здесь в годы гражданской войны, — сказал «Православию в Украине» Главный атаман «Верного казачества» Алексей Селиванов. — Известно, что еще до репрессий в 30-х годах прошлого века в саду Октябрьского дворца в гражданскую проводились массовые расстрелы — а это главным образом были офицеры, казаки, священники и православные киевляне.

«Верные казаки» обязательно поставят новый крест, и он будет из такого крепкого материала, о который «обломают зубы» любые современные мерзавцы".

Как отметил А. Селиванов, о дате и времени установки креста, а также о панахиде по жертвам репрессий и расстрелов, которая обязательно будет отслужена у святыни, казаки оповестят СМИ и общество заблаговременно.

Русская линия

19 августа, в праздник Преображения Господня, Блаженнейший Блаженнейший Патриарх Святого Града Иерусалима и всей Палестины Феофил III возглавил ночную Божественную литургию на горе Фавор. Его Блаженству сослужили иерархи Иерусалимской Церкви: митрополит Вострский Тимофей и архиепископ Константинский Аристарх, клирики Иерусалимской Церкви и священнослужители-паломники из России, Украины и Молдавии. От Русской Духовной Миссии в богослужении участвовал секретарь Миссии иеромонах Антоний (Гутник).

На Литургии отрывок из Евангелия был прочитан на трех языках: греческом, церковнославянском и арабском.

В Троицком соборе Русской Духовной Миссии Всенощное бдение под праздник Преображения Господня и Божественную Литургию в самый день праздника совершил начальник Миссии архимандрит Исидор. По окончании Литургии было совершено освящение плодов нового урожая, сообщается на сайте Русской духовной миссии в Иерусалиме.

Русская линия

Израильское государство полностью готово к 30-дневной войне с Ираном. Об этом заявил сегодня министр по защите тыла Матан Вильнаи, сообщает ИТАР-ТАСС.

«По нашим данным, война будет вестись на несколько фронтов и продлится 30 дней», — отметил он в интервью газете «Маарив», добавив, что страна готова к военным столкновениям «как никогда прежде в истории государства».

Вильнаи уверен, что каждый шаг страны с самого начала конфликта должен быть тщательно взвешен, и Израиль должен всегда согласовывать свои военные действия с США. «Главный вопрос состоит в необходимости боевых действий. Начало войны — это такая вещь, которую стоит лучше отложить и как следует взвесить. США являются нашим лучшим другом, и мы всегда должны координировать такие вещи с ними», — подчеркнул член израильского правительства.

Ранее министр обороны США Леон Панетта отметил, что Израиль пока не принял окончательного решения по вопросу о возможном нанесении удара по иранским ядерным объектам. «С моей точки зрения, возможность урегулирования иранской ядерной проблемы дипломатическим путем по-прежнему существует», — подчеркнул он. В свою очередь глава Комитета начальников штабов вооруженных сил США генерал Мартин Демпси уверен, что израильский удар с воздуха по иранским ядерным объектам не приведет к полной ликвидации ядерной программы Тегерана.

Русская линия