Знаменитый баптистский проповедник из США 93-летний Билли Грэм опубликовал в Интернете «письмо к нации», в котором констатирует, что его страна все сильнее отходит от Бога, сообщает Интерфакс-Религия.

Он начинает свое письмо со слов своей ныне покойной жены Рут, которая несколько лет назад сказала, что «если Господь не накажет Америку, то Ему придется извиниться перед Содомом и Гоморрой» — городами из Ветхого Завета, уничтоженными Богом за упорство их жителей в грехе.

«Миллионы младенцев были убиты в материнских утробах, а нашу страну, кажется, по большей части, это не заботит. Эгоистичное снисхождение к самим себе, гордыня и отсутствие стыда в соделанном грехе — таковы сейчас символы американского образа жизни», — приводит слова проповедника сайт «Christian Post».

 Б. Грэм привел несколько примеров притеснения христиан в стране, в частности, случай, когда служащим в полицейских управлениях капелланам запрещалось произносить имя Христа во время молитвы.

«Наше общество старается избегать любой возможности обидеть кого-либо, кроме Бога. Чем дальше мы отдаляемся от Бога, тем больше мир выходит из-под контроля. Мое сердце болит за Америку и ее обманутый народ», — признался автор письма.

В то же время, по его мнению, у американцев еще есть шанс покаяться и изменить образ жизни.

«Замечательная весть заключается в том, что Господь — Бог милости, и Он отвечает на покаяние. Во времена пророка Ионы город Ниневия по силе не имел себе равных, был богатым, беспечным и эгоцентричным. Когда Иона пришел в Ниневию и провозгласил Божье предупреждение, народ услышал и покаялся», — добавил он.

Комментируя письмо Грэма, представитель российских протестантов председатель Всемирного христианского совета Игорь Никитин в интервью порталу «Мир Веры» отметил, что письмо известного проповедника связано с давлением гомосексуального лобби США, которое пытается извратить понимание основ мировоззрения американского народа.

«Билли Грэм неоднократно назывался одним из самых влиятельных людей Соединенных Штатов. Письмо проповедника к нации — это констатация того, в каком состоянии находится страна, когда гомосексуальное лобби пытается извратить понимание основ мировоззрения американского народа, переживания о будущем США, боль за свой народ», — отметил он.

«Давление сегодня происходит на политические партии. Например, демократическую партию США, включившую поддержку однополых браков в свою политическую платформу. Давление на мировые бизнес-корпорации. Участились случаи, когда христианская позиция компании приводит к ее закрытию. В свете этого, заявление Билли Грэма — это призыв защищать христианство, моральные и нравственные принципы американской нации, человечества в целом», — заявил Никитин.

Русская линия

Депутаты всех четырех фракций внесли в Госдуму законопроект, запрещающий российским чиновникам и парламентариям иметь за рубежом имущество, счета в банках и ценные бумаги иностранных компаний, сообщает Finmarket.Ru.

«Законопроект запрещает чиновникам, парламентариям и вообще должностным лицам РФ иметь недвижимое имущество за границей, приобретать его, заводить счета в зарубежных банках, а также иметь в собственности ценные бумаги иностранных компаний», — сообщил Интерфаксу депутат-«единоросс» Вячеслав Никонов.

Документом вносятся изменения в действующее законодательство и, прежде всего, в федеральный закон «О противодействии коррупции», сказал он.

По его мнению, предлагаемая мера достаточно обоснована. «Шаги в этом направлении должны, на мой взгляд, быть предприняты. С одной стороны, если люди все время находятся на государственной службе, у них в принципе не может быть достаточно средств для приобретения зарубежной собственности. Кроме того, если они являются госслужащими, то их банковские счета и собственность, которые находятся за границей, делают их более уязвимыми для разного рода внешних давлений», — отметил депутат.

Законопроект устанавливается срок, в течение которого чиновники должны решить вопрос с уже имеющимися у них иностранными имуществом и счетами (например, собственность продать, а деньги из-за рубежа перевести на российские счета).

«К первому июня 2013 года им будет необходимо принять меры к закрытию счетов и продаже имущества», — сказал В.Никонов. «Запрет не касается возможности открывать счет, приобретать имущество, которое необходимо для решения задач служебной деятельности или наличия счета в случае, если необходимо лечиться или учиться, поскольку во многих странах для этого нужно открывать счет обязательно», — уточнил депутат.

Новость об очередной антикоррупционной инициативе Госдумы поступила через несколько дней послепубликации оппозиционером Алексеем Навальным данных о зарубежном бизнесе главы Следственного комитета РФ Алексанра Бастрыкина, отмечает Интерфакс.

Комментируя обвинения Навального газете «Известия», Бастрыкин заявил, что приобрел квартиру за рубежом в рассрочку, когда еще не был главой Следственного комитета, а затем передал первой жене. Бастрыкин также отрицал, что когда-либо имел вид на жительство в Чехии. По его словам, у него была только долгосрочная виза для посещения этой страны. Для получения этого документа ему, собственно, и понадобилось в 1999 г. зарегистрировать на свое имя фирму в этой стране. Руководитель СКР также заявил, что не получил от участия в LAW Bohemia никакой прибыли и пообещал уйти в отставку, если выяснится, что ему был перечислен хотя бы один евро.

В то же время в МВД Чехии наличие у чиновника вида на жительство подтвердили. По данным ведомства, Бастрыкин располагал этим документом с февраля 2007 по февраль 2009 г.

Русская линия

Президент США Барак Обама подписал распоряжение, разрешающее разведслужбе ЦРУ и другим американским ведомствам оказывать помощь сирийским повстанцам. Об этом сообщили британскому агентству Рейтер представители администрации США, передает ИТАР-ТАСС.

Подписанный Обамой документ, так называемая разведывательная ориентировка, позволяет спецслужбам США оказывать сирийской оппозиции поддержку в свержении президента Сирии Башара Асада. Точная дата подписания документа не сообщается.

США, отмечает Рейтер, пока не поставляют сирийской оппозиции оружие, однако их союзники, такие как Турция, Саудовская Аравия и Катар, закупают оружие для сирийских повстанцев.

«По данным европейских правительственных источников, богатые семейства в Саудовской Аравии и Катаре предоставляют повстанцам значительные объемы финансирования», — пишет агентство.

«Американский правительственный источник признал, что, в соответствии с президентской „ориентировкой“, США сотрудничают с секретным командным центром, который находится под управлением Турции и ее союзников», — сообщает Рейтер.

По его данным, командный центр сирийской вооруженной оппозиции находится в городе Адана на юге Турции, в 100 километрах от границы с Сирией. Рядом с этим городом расположена военная база Инджирлик, на которой размещены американские военнослужащие и сотрудники разведведомств.

Министерство финансов США в среду подтвердило, что оно дало разрешение вашингтонскому представительству антиправительственной «Сирийской свободной армии» под названием «Группа поддержки Сирии» совершать финансовые сделки от имени вооруженной сирийской оппозиции.

Некоторые американские законодатели, например, сенаторы- республиканцы Джон Маккейн и Линдси Грэм, подвергают Барака Обаму критике за недостаточно решительные, по их мнению, шаги в поддержку сирийской оппозиции.

Русская линия

Днем 1 августа 2012 года в ходе Первосвятительского визита в Нижегородскую митрополию Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл прибыл из Дивеево в Нижний Новгород, где на площади перед Александро-Невским кафедральным собором совершил чин освящения 64-тонного колокола «Соборный» — третьего по величине в России, сообщает Патриархия.Ru.

За богослужением пел сводный хор кафедрального собора (регент — Кира Молева).

Первый звон совершили Святейший Патриарх Кирилл, митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий и губернатор Нижегородской области В.П. Шанцев.

Святейший Патриарх Кирилл осмотрел кафедральный собор, после чего со ступеней храма обратился к собравшимся на площади:

«Для меня большая радость на пути из Дивеева в Москву посетить Нижний Новгород, посетить это святое, близкое моему сердцу место и освятить третий по величине колокол Святой Руси.

Вы слышали, как могуч голос этого колокола. Что мы, русские православные люди, связываем с этим звучанием? С одной стороны, этот звук обращает нас в прошлое. Он соединяет нас с предшествовавшими поколениями, с теми, кто не жалел сил для создания храмов, школ, богаделен, больниц, кто не жалел сил для того, чтобы наполнять жизнь нашего народа христианскими ценностями, главная из которых — любовь. Этот колокол напоминает нам о том великом и замечательном прошлом.

Мы стоим перед величественным Александро-Невским собором, который также был построен нашими предками. Они жили не богаче, чем мы. У них было проблем не меньше, чем у нас, но у них хватало мужества, мудрости, силы, чтобы свои ресурсы, духовные и материальные, направлять на то, что является самым важным для жизни народа — на укрепление веры и христианской нравственности.

И эти замечательные звуки колокола должны обращать нас также к будущему. Мы все с вами ответственны за то, чтобы духовный потенциал Святой Руси оплодотворил следующие поколения, дал им силу веры, силу нравственного чувства, любовь к своей земле, к своему Отечеству, к своему народу, к своей Церкви, способность сопротивляться всяким диавольским искушениям, соблазнам, отделять ложь от правды, добро от зла, свет от тьмы. И если эту способность мы сохраним, мы не просто сохраним наше Отечество — мы сделаем его духовно и материально сильным.

В этом смысле я с большой радостью взираю на землю Нижегородскую, на Нижний Новгород, на то, что здесь происходит. Здесь не просто возрождается духовная жизнь — она возрождается мощно, а вместе с ней возрождается и экономическая сила, становится более благополучной и материальная жизнь людей. Конечно, мы всегда чем-то недовольны, и мы хотим иметь лучшее. Но мы должны с благодарением Богу отметить все то доброе, что за последнее время было совершено на Нижегородской земле".

Во внимание к помощи кафедральному собору святого благоверного великого князя Александра Невского Святейший Патриарх Кирилл наградил главу администрации г. Нижнего Новгорода О.А. Кондрашова орденом преподобного Серафима Саровского III степени.

По окончании богослужения Святейший Патриарх Кирилл отбыл в Москву. Его Святейшество провожали губернатор В.П. Шанцев, митрополит Георгий и духовенство митрополии.

С 2007 г. по благословению приснопамятного Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Нижегородской епархии велись работы по изготовлению колокола «Соборный».

Отливка колокола приурочена к 400-летнему юбилею подвига Нижегородского ополчения под предводительством Кузьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского, освободившего Москву от польско-литовских интервентов.

Колокол «Соборный» — третий по величине в России после Царь-колокола весом 4 500 пудов (72 тонны), находящегося на звоннице Троице-Сергиевой лавры, и «Большого Успенского» колокола весом 4 100 пудов (65,5 тонн), находящегося на звоннице Московского Кремля.

Колокол украшен рельефными иконами преподобного Серафима Саровского, преподобного Макария Желтоводского, святых благоверных князей Александра Невского и Георгия Всеволодовича, основателя Нижнего Новгорода.

Русская линия

В России стартовала программа по выдаче так называемых «универсальных электронных карт». Предполагается, что первыми подобные карты получат жители Астраханской области, Краснодарского края, Башкирии и Татарстана, сообщают Вести.Ru.

«Собраны заявления граждан для выпуска 6 тыс. универсальных электронных карт. Первыми получателями стали преимущественно сотрудники уполномоченных организаций субъектов России, уполномоченных органов государственной власти, банков-эмитентов, а также граждане, подавшие заявления на получение УЭК», — отмечает компания «УЭК».

Заявления на выдачу карт принимают через уполномоченные организации с привлечением отделений Сбербанка, банков «Уралсиб», «АК БАРС», региональных администраций и вузов.

«Проверку и подготовку данных, необходимых для персонализации карт, выполняют оператор федерального идентификационного приложения карты ОАО „УЭК“, операторы областей данных, размещаемых в идентификационном приложении УЭК (ФОМС, ПФР), а также банки — эмитенты платежного приложения УЭК», — поясняет «УЭК».

По мнению «УЭК», порядок взаимодействия организаций, задействованных в изготовлении и персонализации карт, полностью отработан. Особое внимание уделено устранению ошибок, допущенных при сборе и обработке фотографий и личных подписей заявителей.

В начале года многие заявления на выпуск карт от субъектов России отклоняли из-за неправильного формата данных и плохого качества электронных фотографий. «Сейчас информационные системы УОС регионов подвергаются более глубокой проверке на соответствие требованиям федеральной уполномоченной организации, и проблема качества получаемых от субъектов заявлений имеет хорошие шансы полностью разрешиться», — отметил вице-президент «УЭК» Андрей Петкевич.

По его словам, налажено информационно-технологическое взаимодействие в системе защищенного документооборота для уполномоченных организаций, банков-участников, центров изготовления и персонализации универсальных электронных карт, а также операторов областей данных.

Ожидается, что в 2012 г. УЭК начнут выпускать и использовать в Санкт-Петербурге, Республике Коми, Хабаровской, Пензенской, Самарской, Волгоградской, Кемеровской и Ярославской областях, Ставропольском, Красноярском и Камчатском краях и других регионах. До конца года регионы намерены выдать более 100 тыс. универсальных электронных карт. Получение подобных карт будет добровольным и по заявлению.

Русская линия

Президент России Владимир Путин, отвечая на вопросы участников молодёжного образовательного форума «Селигер-2012», коснулся темы значения Православия для России и русской государственности. По словам В. Путина, Крещением Руси равноапостольный князь Владимир положил начало объединения славянских племен и создания Русского государства. Стенограмма встречи Президента с молодежью опубликован на официальном сайте главы государства.

«Нет ничего более важного в обществе, чем морально-нравственные принципы, на которых оно основано. Ничего. Всё остальное вторично.

В советское время — некоторые из присутствующих ещё, может быть, помнят, люди постарше наверняка — все жили по правилам морального кодекса строителя коммунизма. Но если внимательно посмотреть, что там было написано, это очень скромный, мягко говоря, оттиск с основных положений Библии, Корана, Торы, Талмуда. Почему? Потому что там в общем и целом, если выбросить идеологическое содержание, основные нравственные и моральные принципы были воспроизведены.

Сегодня, когда мы живём в условиях отсутствия какой-то монополии на истину, монополии какой-то одной идеологии, ничего другого у нас быть не может. Человечество просто ничего другого не изобрело, кроме нравственных и моральных ценностей, изложенных в основных мировых религиях.

У нас по закону четыре основные традиционные конфессии. Они все равны. Но, конечно, нам хорошо известно, что по ряду показателей, конечно, православие лидирует. Это понятно, даже хотя бы взять по количеству православных людей в нашей стране. Хотя, повторяю, здесь нет ни первого, ни второго, ни третьего, ни четвёртого класса, все наши традиционные религии равны между собой, равноправны между собой. Работа молодых людей в рамках религиозных объединений, безусловно, является очень важной, и не только православных, но и всех других представителей наших традиционных конфессий.

Что касается православия, то оно сыграло особую роль в истории нашего государства. Я бы хотел, чтобы это все услышали. Почему? Потому что ведь до того, как князь Владимир крестил Русь, а потом объединил, у нас ведь не было единого Российского государства, и русской нации как таковой не было. Здесь специалисты-историки, наверное, мне подскажут, сколько было у нас до Крещения Руси основных славянских. Древляне, поляне и так далее, а вот после Крещения начала формироваться единая русская нация и русский народ.

Православие сыграло эту объединяющую роль. Правда, страна наша изначально, с первых шагов формировалась как многонациональное и многоконфессиональное государство, что очень важно. В этой связи, конечно, деятельность православных молодых людей очень важна для укрепления российской государственности.

Единственное, от чего хотел бы предостеречь, так это от того, чтобы создавался какой-то новый квазиправославный комсомол. Нельзя ни в коем случае никого загонять силой ни в какие объединения и ассоциации, а добровольное объединение, конечно, востребовано и будет всегда поддерживаться".

Русская линия

Сегодня исполняется очередная годовщина гибели русского героя генерал-майора Я.П.Кульнева, павшего смертью храбрых 20 июля 1812 года.

Яков Петрович Кульнев родился 22 июля 1763 г. в г. Люцине Витебской губернии в семье небогатого дворянина. Окончив Сухопутный Шляхетный кадетский корпус с большой серебряной медалью в 1785 г. Кульнев был произведён в поручики. В составе Санкт-Петербургского драгунского полка, он принял участие в Русско-турецкой войне 1787 — 1791 гг. Уже в первых боях, особенно при осаде крепости Бендеры, молодой офицер отличился отчаянной храбростью и хладнокровием. Затем в составе Переяславского конно-егерского полка Кульнев проявил себя в боях против Польши, обратив на себя благосклонное внимание А.В.Суворова.

В 1807 г. в составе Гродненского гусарского полка подполковник Кульнев принял участие в войне с Францией и вновь отличаясь мужеством и героизмом. Во время одной из атак его полк в пылу боя прорвался так глубоко, что был окружен французами. Однако Кульнев со своими гусарами бесстрашно бросились на врага, сумев пробиться сквозь ряды численно превосходящего неприятеля, за что был возведён в полковники и получил орден св. Анны 2-й степени. «Люблю нашу матушку Россию за то, что у нас всегда где-нибудь да дерутся!», — любил повторять бравый гусар.

Три раза в течение Русско-шведской войны 1808 г. Кульнев прошёл в непрерывных боях Финляндию. За взятие г. Якобштадта он получил в награду золотую саблю, в бою при Иппери его отряд смял противника, захватив в плен начальника шведского авангарда генерала Левенгельма. Император Александр I наградил храброго гусара орденом св. Георгия 3-й степени и пожаловал ему 5 тысяч рублей, а Денис Давыдов, прославленный партизан и верный друг Кульнева, посвятил ему такие строки:

Поведай подвиги усатого героя,
О муза! Расскажи, как Кульнев воевал,
Как он среди снегов в рубашке ночевал
И в финском колпаке явился среди боя.
Пускай услышит свет
Причуды Кульнева и гром его побед.

Вновь отличился полковник Кульнев летом 1808 года в боях под Перхо и Купртики, за что был представлен к чину генерал-майора.

После завершения войны со Швецией генерал-майор Кульнев был направлен на юг, где уже четвертый год шла Русско-турецкая война 1806−1812 гг., где за сражение при Ватине ему жалуется сабля с алмазами и надписью «За храбрость».

Начавшуюся Отечественную войну 1812 года Кульнев прикрывал отступление корпуса графа П.X.Витгенштейна, постоянными стычками с неприятелем задержав продвижение вражеских войск. Умело действуя против наседавших французов, Кульнев нанёс им ряд ощутимых поражений. 18−19 июля у Клястиц и Якубово он разгромил авангард французского корпуса маршала Удино, захватив девятьсот пленных и большой обоз противника. 20 июля Кульнев вновь атаковал французов и опрокинул их. Увлекшись преследованием, отважный генерал не заметил подхода главных сил французского корпуса, обрушивших на его отряд сильный артиллерийский огонь. Прорываясь назад, Кульнев замыкал отступление своего отряда, и в этот момент неприятельское ядро сразило отважного генерала. Картечью ему оторвало обе ноги выше колен. Последние слова умирающего героя были обращены к собратьям по оружию: «Друзья, не уступайте врагу ни шага родной земли. Победа вас ожидает!»

Своими нравственными качествами и ратными подвигами генерал-майор Я.П.Кульнев снискал славу народного героя. Эту славу ещё более упрочила его смерть — первого русского генерала, павшего в Отечественной войне 1812 г. На памятнике, поставленном на месте кончины Кульнева в 1830 г., были помещены стихи В.А.Жуковского:

Где Кульнев наш, рушитель сил,
Свирепый пламень брани?
Он пал, главу на щит склонив
И стиснул меч во длани.
Где жизнь судьба ему дала,
Там брань его сразила;
Где колыбель его была,
Там днесь его могила!..

Сегодня также мы вспоминаем видного русского публициста и издателя, консервативного мыслителя, идеолога национально-патриотического движения Михаила Никифоровича Каткова, скончавшегося 20 июля 1887 г.

Он родился в Москве 1 февраля 1818 г. в семье мелкого чиновника. Детство и юность прошли в бедности, учился в Преображенском сиротском училище, 1-й Московской гимназии и в частном пансионе. Окончил с отличием в 1838 г. словесное отделение философского факультета Московского университета, в студенческие годы был участником кружка Н.В.Станкевича, увлекался гегельянством. В 1840 г. отправился в Европу с целью завершить образование, в течение полутора лет слушал лекции в Берлинском университете и, по собственному признанию, испытал влияние «философии откровения» Шеллинга, с которым был знаком лично.

Первоначально Катков критически относился к славянофилам, но после возвращения в Россию происходит его сближение со славянофильским лагерем, и в первую очередь с А.С.Хомяковым. В 1845 г. Катков защитил магистерскую диссертацию «Об элементах и формах славяно-русского языка». В 1845−49 гг. читал лекции по философии в Московском университете. В 1850 г. вышло распоряжение, по которому философию могли преподавать только профессора богословия, Катков стал редактором университетской газеты «Московские ведомости». С 1856 г. стал редактором журнала «Русский вестник», благодаря умелому подбору сотрудников и хорошей постановке беллетристического отдела журнал стал пользоваться большим успехом. В 1859 г. Катков посетил Великобританию и стал англоманом, увидев в Англии наилучший в Европе образец сочетания консервативных и прогрессистских элементов, считая английское право классическим институтом, который необходимо изучать наряду с правом римским и применять в российской общественной жизни. В своей публицистике отстаивал принцип «постепенности» любых преобразований.

Перелом в мировоззрении Каткова наступил во время польского восстания 1863 г. В 1863 г. Катков вместе с профессором П.М.Леонтьевым возглавил ставшую общероссийской газету «Московские ведомости». В это же время началось восстание в Польше. Катков жестко выступал против политики уступок полякам, выражая настроение общества, требовал твердых мер по подавлению мятежа, поддерживал жесткие действия по усмирению восстания, которые проводил граф М.Н.Муравьев-Виленский. При этом он требовал «не подавления польской народности, а призвания ее к новой, общей с Россией политической жизни».

Страстные статьи Каткова, соответствующие патриотическим чувствам общества, сделали его ведущим публицистом России. После польского восстания консервативно-охранительные элементы в позиции Каткова усиливаются. Чем ощутимее была революционная атмосфера, тем все более «правым» становился Катков. Он много писал об экономических проблемах, пропагандируя усиленное промышленное развитие, полагая, что таким образом Россия сможет укрепить военную мощь, утвердиться на мировом рынке и сохранить целостность империи. Большую роль Катков отводил образованию, полагая, что правильная воспитательная система сможет противодействовать развивающемуся «нигилизму».

В 1868 г. совместно с П.М.Леонтьевым организовал в Москве русское национальное учебное заведение — Лицей Цесаревича Николая, ставший настоящей «кузницей патриотических деятелей» (питомцами Лицея были Патриарх Алексий (Симанский), лидер правой фракции 3-й Государственной Думы граф В.Ф.Доррер, член Государственного Совета, председатель Совета Русского Собрания князь А.Н.Лобанов-Ростовский, Томский вице-губернатор, один из лидеров правого движения С.А.Володимеров и др.), после кончины Леонтьева Лицей возглавляя будущий вождь Черной Сотни В.А.Грингмут. Катков был последовательным сторонником гимназической реформы.

В 1870−80-е гг. Катков — последовательный противник и критик не только радикализма, но и породившего его либерализма. Он восстает против русской интеллигенции вообще и чиновничьей в особенности. «Как только заговорит и начнет действовать наша интеллигенция, мы падаем», — восклицал он, самым решительным образом осуждая и суд, и печать. После убийства Императора Александра II Катков стал одним из главных идеологов курса контрреформ Императора Александра III. «Не парламентаризму ли должны мы завидовать, этой пошлой доктрине, везде потерявшей кредит доверия, которая может быть годна только как средство постепенного ослабления власти и перемещения ее из рук в другие», — писал Катков, обосновывая мысль, что Самодержавие является единственно возможной властью в России.

Каткова ненавидели не только революционеры и либералы, но и многие сановники, которых он задевал в своих публикациях. Так, он писал, что «истинный корень мятежа не в Париже, Варшаве или Вильне, а в Петербурге», в деятельности тех лиц, «которые не протестуют против сильных влияний, способствующих злу». В отношении катковских изданий не раз применялись репрессивные меры. В 1866 г., получив три предостережения, газета «Московские ведомости» была приостановлена на два месяца. Только вмешательство Императора Александра II позволило возобновить издание. В 1870 г. и в 1886 г. последовали новые предостережения. Умер Катков в селе Знаменское Подольского уезда Московской губернии. Его смерть была воспринята как государственное событие, и в церквах всей России служили панихиды по усопшему.

Русская линия

2 августа 2012 года, в день памяти святого пророка Божия Илии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в домовом храме в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» Патриаршей резиденции в Переделкине, сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.

Его Святейшеству сослужили схиархимандрит Илий (Ноздрин) и иеродиакон Рафаил (Романов).

За Литургией иеродиакон Рафаил был удостоен права ношения двойного ораря.

Русская линия

Росимущество передает собор Рождества Богородицы Снетогорского монастыря с фресками XIV в Псковской области в безвозмездное пользование РПЦ, сообщает Православие.Ru со ссылкой на сайт ведомства.

«Разделяя обеспокоенность общественности, Территориальное управление Росимущества в Псковской области считает необходимым сообщить, что предоставление памятника осуществляется в строгом соответствии с Федеральным законом от 30.11.2010 года № 327-ФЗ „О передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности“, Постановлением Правительства Российской Федерации от 26.04.2011 года № 325 О перечне документов, обосновывающих право религиозной организации на получение имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности, и порядке их выдачи»", — говорится в сообщении Росимущества.

«С ноября 2001 года собор Рождества Богородицы использовался Псковским музеем-заповедником на основании договора безвозмездного пользования. Договор по взаимному согласию сторон расторгнут, управление Росимущества в Псковской области и музей-заповедник подписали в июле 2012 года соглашение о расторжении». Решение принято в соответствии с федеральным законом о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, находящегося в государственной или муниципальной собственности".

Псковская епархия совместно с областным комитетом по культуре оформляют охранное обязательство на объект культурного наследия, в котором будет отражена ответственность пользователя при сохранении и восстановлении памятника.

После оформления документов Росимущество подпишет договор и передаст собор Рождества Богородицы Снетогорского монастыря Псковской епархии по акту приема-передачи.

Собор Рождества Богородицы Снетогорского женского монастыря — уникальный памятник федерального значения. Обитель находится в 3,5 км от центра Пскова на берегу реки Великой. По церковному преданию, он основан в XIII веке как мужской монастырь псковским князем Довмонтом и преподобномучеником игуменом Иоасафом. Древнейшая дошедшая до нас постройка монастыря — украшенный фресками каменный собор Рождества Богородицы XIV века.

Русская линия

29 июля 2012 года киевский Свято-Введенский мужской монастырь посетила делегация Болгарской Православной Церкви, прибывшая на Украину для участия в торжествах, посвященных 20-летию Предстоятельского служения Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира на Киевской кафедре, сообщает Патриархия.Ru.

В этот день Божественную литургию в главном монастырском храме совершили: глава делегации митрополит Ловчанский Гавриил, епископ Знепольський Иоанн, сопровождающий делегацию викарий Луганской епархии епископ Ровеньковский Никодим, наместник обители архимандрит Дамиан (Давыдов), насельники и гости монастыря в священном сане.

По окончании богослужения отец наместник поблагодарил владыку Гавриила за совместную молитву и попросил его святительских молитв о братии и прихожанах обители.

Затем члены делегации посетили Свято-Димитровскую церковь-усыпальницу, где поклонились мощам уроженки Болгарии, основательницы Введенского монастыря преподобной Димитры Киевской.

Русская линия

В сербском афонском монастыре Хиландар скончался самый старший по возрасту святогорский монах — схимонах Иоанн Хиландарский, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на официальный сайт Сербской Православной Церкви.

Схимонах Иоанн Хиландарский скончался в воскресенье, 29 июля 2012 г., на 104 году жизни в метохе монастыря Хиландар — Мило Арсенице.

Отец Иоанн (в миру Витомир Радоичич) родился в 1908 г. в городе Гроцка близ Белграда. С детства он отличался набожностью. Во время Второй Мировой войны воевал в Сербском добровольческом корпусе. В конце войны эмигрировал в Италию, затем в Англию. На протяжении многих лет часто посещал и помогал сербскому монастырю на Афоне Хиландар, а после смерти свой супруги принял в нем монашеский постриг.

Отец Иоанн входил в число значительной группы хиландарских монахов, которые пришли в монастырь из эмиграции и укрепили братство. Во время войны в Хиландаре, как и на всем Афоне, число насельников резко сократилось, и над обителью нависла угроза закрытия. Несколько сербских иерархов обратились к сербам с призывом прийти в монастырь и спасти его от закрытия. Среди отозвавшихся был и Витомир Радоичич.

С момента прихода в монастырь о. Иоанн старательно исполнял возложенные на него послушания, и во время Великого поста 2007 г. сподобился принять великую схиму.

О. Иоанн хорошо знал сербские песни, и сам считался хорошим исполнителем и писателем песен. Также он написал несколько книг, самая известная из них «Чужеземец», в которой воспел сияние человеческой честности и красоты, когда живешь среди своих и как ребенок и как воин.

Отец Иоанн был похоронен в монастыре Хиландар 30 июля 2012 г.

Русская линия

Церковь св. Архангела Михаила в Киренее (Северный Кипр) фактически оставлена местными турецкими властями на произвол судьбы. Об этом сообщает Седмица.Ru со ссылкой на греческое информационное агентство «Ромфея».

Церковь, которая была построена в 1860 г., уже на протяжении нескольких лет официально числится «музеем икон» и подлежит реставрации. Между тем, здание храма буквально разваливается на глазах.

Согласно информации турецкой кипрской газеты «Kipris», штукатурка кусками отпадает со стен церкви, в то время как пространство вокруг храма полностью заросло дикими травами, которые достигают окон здания.

Иконы из различных церквей Северного Кипра, действительно, собраны в киренейской церкви. Однако назвать эту экспозицию, пребывающую в полном небрежении, музеем трудно. Согласно сообщению газеты «Kipris», «туристы-христиане, которые проявляют интерес, удивлены этим спектаклем и критикуют ответственные лица» Северного Кипра за неподобающее отношение к храму и христианским святыням, собранным в нем.

«Kipris» также пишет, что многие турки-киприоты также осуждают свои власти за равнодушие к состоянию церкви, отмечая, что это наносит ущерб как репутации страны, так и индустрии туризма.

Русская линия

С 31 июля в Словакии открылся исследовательский православный лагерь «Пилигримия» для русских школьников. Организатор лагеря — Патриарший центр духовного развития детей и молодежи при Московском Свято-Даниловом монастыре. Об этом сообщает «Благовест -Инфо».

Тема исследовательской программы — «Тайна творения мира». Детей и подростков 9−15 лет ожидает педагогическая обучающая игра, в ходе которой юные исследователи смогут найти ответы на следующие вопросы: «Сотворен ли мир за 6 дней или за миллионы лет?», «Была ли жизнь до появления солнца?», «Человек — творение Божие или результат эволюции обезьяны?» и многие другие.

Кроме игры, юные путешественники совершат поездку в Венгрию, в одну из красивейших столиц Европы — город Будапешт, познакомятся с жизнью маленьких уютных словацких городков, поднимутся по канатной дороге в горы Высокие Татры и посетят озеро ледникового периода. Во время путешествия предусмотрены творческие мастер-классы, фотокросс и обучение искусству фотографии, занятия в бассейне, спортивные игры и походы.

Важной частью программы для юных исследователей станет знакомство с христианами Православной Церкви Чешских земель и Словакии. Школьникам предстоит познакомиться с местной православной общиной, её историей и традициями. По благословению митрополита Волоколамского Илариона, председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата, состоится совместное богослужение на церковно-славянском языке.

Проживать участники программы будут на словацком горном курорте Дриеница. Исследовательский лагерь «Пилигримия» продлится до 09 августа 2012 года.

Русская линия

Мужской монастырь грузинского регионального центра Цалка 1 августа в рамках программы «Инклюзивное образование: познавательно-просветительские программы для подростков», примет детей с ограниченными возможностями, сообщает «Благовест-Инфо».

Как сообщает «Интерпрессньюс», организаторами «Монастырского дня» выступили функционирующее в Тбилиси министерство просвещения и культуры Абхазии. Мужской монастырь в Цалке посетят 26 детей и подростков из разных регионов Грузии, в том числе — вынужденные переселенцы из Абхазии, которые особо нуждаются в оптимизации процесса интеграции на временных местах проживания.

В течение «Монастырского дня» гости цалкинской обители осмотрят комплекс и ознакомятся с жизнью насельников. Затем, под руководством группы тренеров, дети включатся в различные развивающие и реабилитационные мероприятия, направленные улучшение физического и психологического состояния.

Специально для детей будет устроена фотовыставка, проведён цикл развлекательных игр. Будут также записаны интервью с подростками — участниками программы, с целью изучения высказанных ими впечатлений.

По окончании «Монастырского дня» детям будут переданы символические подарки.

Русская линия