22 июня — дата начала Великой Отечественной Войны — уже несколько лет отмечается в России как День памяти и скорби. Своими мыслями об этом скорбном дне делится настоятель Татианинского храма при МГУ, первый заместитель председателя Учебного комитета Русской Православной Церкви, протоирей Максим Козлов.

«Мне представляется, что мы сейчас находимся в состоянии перехода на новый этап в нашем восприятии войны. Действительно уходит живая память людей, непосредственно в войне участвовавших. Ветеранов остается все меньше. Все меньше становится людей, для которых память о войне — часть семейной памяти», — считает священнослужитель.

«Наверное, сейчас очень важно в жизни государства, и общества, народа позаботиться, чтобы переход от личного восприятия войны к восприятию ее уже как исторического события наравне с войной 1812 года и Смутным временем произошел естественно и безболезненно. Чтобы мы ее помнили, как мы вспоминаем сейчас, например, Куликово поле. С одной стороны, такая память станет более объективной и трезвой, лишенной эмоционального отталкивания от народов, бывших нашими противниками в той войне. А с другой стороны, чтобы то великое, святое, значимое, что было в сердце народа, не ушло, не растаяло, чтобы мы от этого не отвернулись и не дали расставлять вместо плюсов минусы и заниматься конъюнктурной переоценкой истории», — цитирует священнослужителя портал Regions.Ru.

«Я считаю, что-то, что было сделано в этом плане в нашей Церкви за последние 15−20 лет, очень важно. День 22-го июня это День памяти и молитвы о всех усопших — панихида в этот день совершается во всех православных храмах. Возложению венков у могилы Неизвестного солдата благодаря совместной молитве московского духовенства во главе с предстоятелем нашей Церкви придана совершенно иная онтологическая значимость. Это очень важно. Здесь и молитва, и благодарная память о всех, кто связан с этой войной — и непосредственных участниках, и всех, кому просто выпало пережить эти ужасные годы», — полагает о.Максим.

«Чего мы ни в коем случае не должны допустить — это превратить память о войне в некую конъюнктуру — псевдопатриотизма или разогревания каких-то, например, антизападных настроений. В первую очередь, мы должны сохранить благодарность к нашим предкам. Это хорошо и для памяти народной, и смею надеяться, и Богу будет угодно», — заключил протоиерей Максим Козлов.

Русская линия

20 июня 2012 года в Краснодаре прошла очередная сессия Законодательного собрания края. В ее работе принял участие губернатор Кубани Александр Ткачев, сообщает сайт Администрации Краснодарского края.

Один из главных вопросов — законодательная инициатива краевой власти о введении правовых норм по защите детей и подростков от любых форм пропаганды сексуальных отклонений.

Накануне, в понедельник, в Краснодаре прошел форум, который дал старт общественному движению «За веру, Кубань и Отечество!». Как отметил глава региона Александр Ткачев, он искренне надеется, что оно станет общенародным, объединит людей разных возрастов и профессий, разных национальностей и религий — всех тех, кто стремится сделать край безопаснее и богаче, защитить наших детей от любых угроз, будь то открытый криминал или замаскированный подрыв нравственных устоев общества.

«Мы уже долгое время ждем, что вот-вот будет принят федеральный закон, ужесточающий наказание за пропаганду педофилии, но воз и ныне там, — отметил, выступая перед депутатами ЗСК, Александр Ткачев. — Я знаю, что на федеральном уровне оказывается серьезное противодействие принятию этого закона. Причем мотивируется это тем, что принятие такого закона якобы против либеральных ценностей. Могу так сказать — в гробу мы видали такие ценности, которые калечат тела и души наших детей!

По словам губернатора, большую тревогу вызывают цифры статистики. С начала года в крае совершено уже 135 преступлений против половой неприкосновенности детей. Стало вдвое больше случаев развратных действий в отношении детей и прямого насилия.

«Я не хочу даже слышать о том, что на 5-миллионный край это не так уж много! — жестко высказался Александр Ткачев. — Я считаю, каждый такой случай — это трагедия конкретной семьи и всего общества. А главное, даже страшно представить — каково жить с этим самому ребенку!»

«Каждый извращенец должен нести суровое уголовное наказание. Это — задача полиции и следственного комитета. На краевом уровне мы не регулируем нормы уголовного права. Но можем и, я считаю, просто обязаны использовать свои полномочия — и ввести максимально жесткое административное наказание за любую пропаганду педофилии и сексуальных отклонений в отношении ребенка или в присутствии детей!», — подчеркнул губернатор.

Глава края вспомнил опыт «детского закона», который наглядно продемонстрировал, что и в масштабах региона можно в корне переломить трудную ситуацию. Хотя в начале работы закона многие говорили, что это нарушение прав детей, голый пиар, который не будет работать в реальности, результаты говорят сами за себя.

«В прошлом году из 10 тысяч родителей, оштрафованных за невыполнение своих обязанностей, только 600 пришлось наказывать повторно. То есть, более 94% оштрафованных семей стали внимательнее к своим детям, — привел цифры статистики губернатор. — А всего за 4 года удалось вернуть в семьи почти 140 тысяч детей. Очень показательно, что преступность среди несовершеннолетних за это время снизилась на 37%! Все это — серьезные результаты действия „детского“ закона. Это наш с вами успех!»

Александр Ткачев подчеркнул, что новый закон по защите нравственности детей и подростков, который предлагается на рассмотрение депутатам — еще один важный шаг, направленный на защиту детства от тех угроз, которые общество еще не смогло побороть.

«Это очень злободневный и важный закон, он назрел, ведь количество детей, подвергающихся растлению, постоянно увеличивается, — поддержал губернатора прокурор Краснодарского края Леонид Коржинек, — это происходит из-за безнаказанности, и очень хорошо, что сегодня регион выступает с подобной инициативой».

Законодательное Собрание региона единодушно поддержало законодательную инициативу о защите нравственности детей и подростков.

Русская линия

Настоятель храма Всемилостивого Спаса в бывшем Скорбященском монастыре протоиерей Александр Ильяшенко поддержал движение «Народный Собор», присудившее премию «Осиновый кол» радио «Серебряный дождь», который имел дерзость вручить Святейшему Патриарху Кириллу «серебряную калошу». «Я думаю, что „Осиновый кол“ — достойная награда устроителям этой хулиганской выходки», — заявил священник в интервью порталу «Православие и мир».

При этом отец Александр выразил уверенность, что «Серебряный дождь» оскорбил не столько Предстоятеля Русской Православной Церкви, сколько всех православных верующих в России. «Мне хотелось бы обратить внимание на незначительную на первый взгляд деталь. В церковных СМИ говорится, что эта дерзость оскорбительна для Патриарха. Тут надо различать намерение оскорбить, и способность достичь своей цели. Представьте себе ситуацию: допустим, что некое ничтожное существо, например, тля, желая нанести оскорбление, плюнет на величественное могучее дерево. Оскорбит ли тля дерево? Нет. Древо слишком велико и величественно, чтобы обращать внимание на ничтожную тлю. Оно ее просто не заметит, а ничтожная тля ничтожеством и останется».

«Но верующий церковный народ должен защищать своего Патриарха от любых попыток оскорбления быстро, решительно и единодушно, конечно, в рамках действующего законодательства», — подчеркнул священник.

В качестве примера такой защиты отец Александр привел действия героя повести Л.Н. Толстого «Два гусара», который вступился за молодого офицера, проигравшего шулеру казенную сумму в карты. «Герой решительно входит в номер, занимаемый шулером, который пересчитывает богатый выигрыш, и раз, и два предлагает ему сыграть в карты. Тот отказывается, ссылаясь на усталость и позднее время. Тогда разъяренный подлостью гусар с размаха дает ему в морду, сгребает все деньги и возвращает проигрыш своему молодому приятелю».

«Конечно, то, что было когда-то, повторять нельзя, но и в наших условиях надо действовать смело и решительно против лжи, хамства и других мерзостей, проявляемых нравственными ничтожествами. И подобные субъекты, какого бы пола они не были, должны знать, что любой, уважающий себя человек общаться с ними будет считать ниже своего достоинства», — заключил священник.

Русская линия

Основатель WikiLeaks Джулиан Ассанж сделал сегодня первое публичное заявление из посольства Эквадора в Лондоне, где проводит уже третью ночь в ожидании решения властей латиноамериканской страны по вопросу о предоставлении ему политического убежища, сообщают Вести.Ru.В интервью австралийскому радио Ассанж отметил, что по-прежнему не знает, как долго Эквадор будет рассматривать его обращение, и окажется ли оно успешным в конечном итоге.

Ассанж объяснил свой демарш с прибытием в посольство тем, что он не готов отправиться в Швецию с учетом условий, в которых, как он считает, он будет там содержаться. «Шведы публично объявляли, что они будут держать меня под стражей, в тюрьме, без предъявления обвинений, пока они продолжают свое так называемое расследование», — подчеркнул он.

Говоря об экстрадиции в США, Ассанж вновь повторил, что, по его данным, несмотря на заявления в незаинтересованности в его выдаче, американская сторона продолжает готовить обвинительный акт против него. «Они были очень осторожны в своих высказываниях», — отметил он, добавив, что досье американской ФБР в отношении него и WikiLeaks достигает «48 тысяч 135 страниц». «С 2010 года продолжаются слушания большого жюри (присяжные заседатели, решающие вопрос о предании подозреваемого суду или прекращении производства его дела), среди фигурантов которого — менеджеры WikiLeaks, — рассказал Ассанж. По его словам, осторожные заявления минюста США не подтверждают и не опровергают существования большого жюри. «Это обычная политика (в этом вопросе)», — сказал он.

«Поэтому они могут говорить, что не готовятся к (запуску процедуры) экстрадиции, — так как нет выводов обвинительных присяжных. Но по завершении их работы, Минюст возьмет их обвинительный акт и будет вести судебное дело», — считает Ассанж. По его мнению, «сейчас вопрос в том, чтобы собрать исчерпывающие доказательства того, что происходило в США, и подать это (на рассмотрение Эквадора) вместе с (моим) официальным заявлением с просьбой о предоставлении убежища».

Как заявил в четверг официальный представитель WikiLeaks КристиннХрафнссон, у Эквадора «могут уйти дни» на принятие решения. «Запрос об убежище обрабатывается эквадорскими властями, которые дожидаются (поступления) информации, запрошенной у властей Великобритании, США и Швеции, прежде чем разрешить данное дело», — уточнил Храфнссон. До конца процедуры Ассанж будет оставаться в дипмиссии, добавил он.

Напомним, что австралиец, получивший мировую известность после того как ресурс WikiLeaks опубликовал сотни тысяч документов о военных кампаниях в Афганистане и Ираке, а также тайные депеши госдепартамента США, был арестован в Лондоне 7 декабря 2010 года по ордеру, выданному в Швеции. 16 декабря того же года решением лондонского суда его освободили под залог.

С момента вынесения данного решения Ассанж проживал фактически под домашним арестом в загородном доме своего друга, бизнесмена Вона Смита, к востоку от Лондона. Тем временем в британских судах разных инстанций продолжались судебные слушания по вопросу о его выдаче скандинавской стране.

Прокуратура Стокгольма настаивает на передаче Ассанжа шведскому правосудию для проведения допросов в связи с заявлениями двух шведок, обвинивших его в надуманных сексуальных преступлениях. 14 июня Верховный суд Великобритании отказал Ассанжу в повторном рассмотрении его апелляции против экстрадиции в Швецию.

Русская линия

Президент Владимир Путин 21 июня посетил XVI Петербургский международный экономический форум (ПМЭФ), где выступил с речью. Помимо вопросов экономики, он сделал с трибуны «русского Давоса» ряд заявлений политического характера. В частности, он заявил, что российская власть готова вести диалог с оппозицией. Без зрелого гражданского общества нельзя построить экономику, заявил глава государства. «Соблюдая интересы большинства, надо обеспечить права меньшинства», — сказал Путин и добавил, что «власть открыта для диалога», цитирует Президента сайт Кремля.

Путин, однако, отметил, что стремление к изменениям должно иметь свои пределы, и что каждый, кто претендует на то, чтобы заниматься политикой, и считает себя политиком, обязан выражать свое мнение в рамках закона. «Жажда перемен — это безусловно двигатель прогресса, но она становится контрпродуктивной и опасной, если ведет к разрушению гражданского мира», — подчеркнул Путин.

По его словам, «необходимо понимать, что в политической системе можно и нужно улучшать, а какие ценности и институты являются фундаментальными и государствообразующими и не подлежат никакой ревизии», сообщает «Русская служба новостей».

Мысль о диалоге с несогласными чуть раньше в ходе петербургского форума озвучил первый вице-премьер Игорь Шувалов, который заверил, что в России «запрос на быстрые изменения» проявляется острее, чем во всем мире. О задачах правительства Шувалов сказал даже смелее Путина, помянув участников массовых митингов протеста: «Мы обязаны работать со всеми, и теми, кто выходит на Болотную площадь, проспект Сахарова, и с теми, кто не согласен с ними».

Владимир Путин, выступая на ПМЭФ, предложил в открытой дискуссии со всеми политическими силами страны выработать единую формулу национальной модели демократического развития, которую бы принимало подавляющее большинство граждан страны. Естественно, она должна при этом эффективно работать в российских условиях, сказал Президент.

Он выразил мнение, что без зрелого гражданского общества нельзя построить экономику. «Государство обязано идти навстречу обществу, быть открытым для диалога, — сказал он. — Только на такой основе возможно взаимное доверие и стабильное развитие без потрясений».

«Убежден, что демократическая политическая система должна гарантировать не только легитимность власти, но и уверенность в ее справедливом характере», — продолжил Президент. Он отметил, что власть должна защищать интересы большинства, при этом интересы меньшинства тоже должны быть разумно защищены.

Президент пообещал, что Россия и в дальнейшем будет продолжить совершенствовать свою демократию. Путин напомнил о том, что в стране сформулирована амбициозная программа развития страны. «У нас есть все, чтобы достичь поставленных целей: талантливые, образованные люди, политическая воля, решимость изменить ситуацию к лучшему, менять страну, а главное, мы осознаем свою ответственность перед гражданами, перед будущими поколениями», — сказал Путин.

«Мы ничего не откладываем на потом. Мы действуем», — подчеркнул глава государства. По его мнению, «кому-то могло показаться, что надо действовать еще эффективнее, кто-то наоборот сдерживает нас, говорит — не торопитесь, но мы идем вперед и будем двигаться вперед». Путин уверен, что удастся создать «сильную, благополучную Россию». «Мы приветствуем всех, кто готов к партнерской работе вместе с нами», — заверил он.

Во второй половине дня Путин встретился с главами зарубежных инвестфондов и банков и предложил поделиться теми проблемами, с которыми они сталкиваются в России. «Для нас очень важно услышать ваши оценки того, что происходит в нашей стране, с какими проблемами вы сталкиваетесь, чтобы своевременно внести необходимы коррективы», — цитирует его ИТАР-ТАСС.

Глава государства выразил пожелание, чтобы иностранные инвесторы приходили не только в традиционные сферы российской экономики, не только в сферу минеральных ресурсов, добычи сырья, но и другие области деятельности. «У нас широкое поле для работы — имею в виду и инфраструктуру, транспорт, логистику, здравоохранение, финансовые услуги, венчурные проекты», — сказал Путин.

Он пообещал обеспечить максимально прозрачные и комфортные рыночные условия для иностранных инвестицией в топливно-энергетический комплекс. Президент заметил, что «сегодня на долю компаний с иностранным участием приходится порядка 25% нефтедобычи в России».

Путин заверил, что Россия продолжит развитие и коренную модернизацию отрасли. «Эта отрасль призвана стать не только источником ресурсов, но и генератором современных рабочих мест, должна создавать мощный спрос на новые технологии, на умные инвестиции», — сказал он. По его словам, это касается, в частности, таких проектов как строительство БТС-2, ВСТО, «Южного потока» и «Северного потока», порта в Усть-Луге. В свою очередь, Россия рассчитывает на недискриминационное участие в нефтегазовых проектах за рубежом, заключил российский лидер.

Русская линия

Несколько тысяч жителей Каира вышли в ночь на пятницу на площадь Тахрир с требованиями объявить победителем президентских выборов кандидата от «Братьев-мусульман» Мухаммеда Мурси и ускорить передачу власти из рук военных гражданскому правительству, сообщает Интерфакс.

В свою очередь Ахмад Шафик, бывший соратник свергнутого президента Хосни Мубарака, объявил победителем выборов себя. «Эти уличные протесты, акты устрашения и манипуляции через СМИ являются попыткой заставить ЦИК объявить нужные им результаты. Я уверен, что я стану законным победителем», — заявил отставной генерал в видеобращении к своим сторонникам. В то же время А. Шафик подчеркнул, что признает любые результаты, которые будет объявлены ЦИК, и первым поздравит М. Мурси в случае его победы.

Второй тур президентских выборов завершился в Египте в воскресенье. Голоса уже подсчитаны, и ЦИК, как утверждают в СМИ, сообщил результаты кандидатам. Однако в Египте официальные итоги выборов объявляются обычно спустя несколько дней после подсчета голосов, чтобы в ЦИК заранее могли рассмотреть апелляции и даже исправить результаты подсчета голосов.

Первоначально результаты планировалось объявить в четверг, однако рассмотрение жалоб, переданных кандидатами в ЦИК в среду, затянулось. «Братья-мусульмане» утверждают, что первым президентом постреволюционного Египта станет их кандидат, набравший 52,5%. Однако в лагере его конкурента объявили, что новым президентом избран А.Шафик.

Русская линия

Новое массовое убийство произошло в Сирии. По данным информационного агентства SANA, которое цитирует Newsru.com террористы напали на жителей поселка Дарет Аззех расположенного близ крупнейшего сирийского города Алеппо в одноименной провинции, где убили 25 мирных жителей, а их тела изуродовали.

Однако местные правозащитники приводят несколько другие данные: по их мнению, погибшие не были мирными жителями и состояли в сирийском проправительственном вооруженном формировании «Шабиха».

Это не первое массовое убийство в Сирии за последнее время. В начале июня пришло сообщение о бойне в деревнях Аль-Кубеир и Маарзаф в провинции Хама. Правозащитники тогда заявляли, что жертвами атаки проправительственных войск стали более 80 человек, однако в Дамаске сообщали, что нападение совершили боевики и их жертвами стали только девять человек.

Двумя неделями ранее был атакован поселок Хула в провинции Хомс. По данным международных наблюдателей, его жертвами стали свыше 100 человек, в том числе женщины и дети. Тогда, как и обычно, оппозиция и власти страны возложили ответственность за трагические события друг на друга.

В Сирии уже более года не прекращаются антиправительственные протесты, переросшие в вооруженную борьбу оппозиции с формированиями силовых структур страны. Сообщения о новых вооруженных инцидентах и жертвах поступают регулярно, несмотря на то, что с середины апреля, в соответствии с планом спецпредставителя ООН Кофи Аннана, в стране объявлено перемирие, за соблюдением которого призваны следить наблюдатели ООН.

По данным ООН, общее число жертв конфликта в Сирии превысило 12 тысяч человек, около 230 тысяч стали беженцами. Сирийские власти заявляют, что в столкновениях с вооруженной оппозицией погибли более 2,5 тысячи военнослужащих и сотрудников правоохранительных органов Сирии, против которых действуют хорошо вооруженные боевики, а число жертв среди мирного населения превысило 3,2 тысячи человек.

Русская линия

В Свердловской области завершено расследование громкого дела о нападении на поселок Сагра летом прошлого года, передает ИТАР-ТАСС. Как сообщил официальный представитель Следственного комитета России Владимир Маркин, «в зависимости от роли каждого, 23 соучастникам этого преступления предъявлено обвинение по статьям 209, 212, 327, 119 УК РФ (бандитизм, организация и участие в массовых беспорядках, подделка документов, угроза убийством)».

По версии следствия, Иваном Лебедевым и Кахабером Чичуа, отбывающим наказание в местах лишения свободы, в 2011 году была создана банда из восьми человек. В ее состав вошли также Шота Катамадзе, Артем Рабаданов, Магомед Беков, Виталий Слатимов, Кардаш Фатахов и Файг Мусайев.

Летом 2011 года двое жителей поселка Сагра Валентина и Вячеслав Лебедевы после ссоры с местными жителями позвонили в места лишения свободы родственнику Ивану Лебедеву и за 30 тысяч рублей попросили организовать в поселке массовые беспорядки. По указанию Лебедева Шота Катамадзе совместно с другими участниками банды разработал план нападения на поселок. Затем в кратчайшие сроки участники банды обзвонили своих знакомых и собрали не менее 30 человек.

Вооружившись обрезом охотничьего ружья, травматическим оружием, бейсбольными битами, деревянными палками, металлической арматурой и другими предметами, на 13 автомобилях они прибыли в Сагру и устроили массовые беспорядки. Демонстрируя оружие, участники группы угрожали жителям физической расправой и произвели несколько выстрелов. Лишь после извещения о том, что в поселок едет наряд полиции, нападавшие уехали.

Рассказы очевидцев, напомним, рисовали совсем другую картину: по их словам, местные жители отбились от толпы агрессивных бандитов, взявшись за вилы и ружья.

«Следствием в рамках расследования проведено 83 экспертизы, допрошены более 200 человек, осмотрено более 100 предметов и документов, имеющих значение для уголовного дела, объем которого составил 77 томов. Оперативное сопровождение по уголовному делу осуществлялось сотрудниками ГУ МВД России по Уральскому федеральному округу», — сообщил Маркин.

Обвиняемые и их защитники закончили ознакомление с материалами уголовного дела. Оно направлено заместителю генпрокурора России в Уральском федеральном округе для утверждения обвинительного заключения.

Кроме того, сообщил Маркин, сотрудники областной полиции, допустившие возникновение конфликта в Сагре, привлечены к уголовной ответственности за халатность. Дело в отношении них сейчас рассматривается в Верхнепышминском городском суде.

Суду предстоит выслушать 113 свидетелей, большинство из них — жители Сагры. Полицейские своей вины не признают, но если их вину докажут, стражам порядка грозит лишь штраф до 120 тысяч рублей или исправительные работы, отмечают Вести.Ru.

Напомним, 1 июля прошлого года о маленьком поселке в Свердловской области заговорил весь мир. В Сагру приехали десятки вооруженных людей, а местные встали в ополчение. Ночью им сообщили, что в сторону поселка движется колонна машин с вооруженными людьми. В беспорядках участвовало около 30 человек с ножами, палками, цепями и огнестрельным оружием.

Местные жители оборонялись, чем могли. У одного из сельчан было ружье. В результате один из участников потасовки — нападавший — погиб.

Русская линия

Святой праведный Алексий Московский, в миру Алексий Алексеевич Мечев, родился 17 марта 1859 года в благочестивой семье регента кафедрального Чудовского хора. Среди родных он выделялся мягкосердечием, тихим, миролюбивым характером. В гостях, в разгар игр в детских комнатах, Алексей бывало становился серьезен, быстро удалялся и прятался, замыкаясь в себе от шумного веселья. Окружающие прозвали его за это «блаженный Алешенька».

Учился Алексей Мечев в Заиконоспасском училище, затем в Московской духовной семинарии. По окончании семинарии он 14 октября 1880 года был определен псаломщиком Знаменской церкви Пречистенского сорока на Знаменке. Здесь ему суждено было пройти тяжелое испытание.

Настоятель храма был человек крутого характера, неоправданно придирчивый. За беззащитного псаломщика вступался иногда диакон, а тот все сносил безропотно, не высказывая жалоб, не прося о переводе в другой храм. И впоследствии благодарил Господа, что он дал ему пройти такую школу, а настоятеля отца Георгия вспоминал как своего учителя.

В 1884 году Алексий Мечев женился на дочери псаломщика восемнадцатилетней Анне Петровне Молчановой. В том же году, 18 ноября, был рукоположен епископом Можайским Мисаилом во диакона. В семье родились дети: Александра (1888), Анна (1890), Алексей (1891), умерший на первом году жизни, Сергей (1892) и Ольга (1896).

19 марта 1893 года диакон Алексий Мечев был рукоположен епископом Нестором, управляющим московским Новоспасским монастырем, во священника к церкви Николая Чудотворца в Кленниках Сретенского сорока. Хиротония состоялась в Заиконоспасском монастыре. Церковь Николая Чудотворца в Кленниках на Маросейке была маленькой, и приход ее был очень мал. В непосредственной близости высились большие, хорошо посещаемые храмы.

Став настоятелем одноштатной церкви Святителя Николая, отец Алексий ввел в своем храме ежедневное богослужение, в то время как обычно в малых московских храмах оно совершалось лишь два-три раза в седмицу. Скорбящие, обремененные горестями жизни, опустившиеся люди потянулись в этот храм. От них пошла молва про его доброго настоятеля.

Матушка Анна Петровна тяжело болела. У нее началась сердечная водянка с большими отеками и мучительной одышкой. Скончалась Анна Петровна 29 августа 1902 года в день усекновения главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна.

В то время очень близкая отцу Алексию купеческая семья (Алексей и Клавдия Беловы) пригласила к себе домой приехавшего в Москву праведного отца Иоанна Кронштадтского, с которым находилась в контакте по делам благотворительности. Сделано же это было для встречи с ним отца Алексия.

«Вы пришли разделить со мной мое горе?», — спросил отец Алексий, когда вошел отец Иоанн. — «Не горе твое я пришел разделить, а радость, — ответил отец Иоанн. — Тебя посещает Господь. Оставь свою келью и выйди к людям; только отныне и начнешь ты жить. Ты радуешься на свои скорби и думаешь: нет на свете горя больше твоего. А ты будь с народом, войди в чужое горе, возьми его на себя, и тогда увидишь, что твое несчастье незначительно в сравнении с общим горем, и легче тебе станет».

Благодать Божия, обильно почивающая на Кронштадтском пастыре, по-новому осветила жизненный путь отца Алексия. Указанное ему он принял как возложенное на него послушание. К восприятию благодати старчества он был, несомненно, подготовлен многими годами поистине подвижнической жизни.

Искавших в маросейском храме помощи, надломленных тяжелыми обстоятельствами, взаимной неприязнью, погрязших во грехах, забывших о Боге отец Алексий встречал с сердечной приветливостью, любовью и состраданием. В душу их вселялись радость и мир Христов, проявлялась надежда на милость Божию, на возможность обновления души, проявляемая по отношению к ним любовь вызывала у каждого ощущение, что его больше всех полюбили, пожалели, утешили.

Отец Алексий получил известность как добрый батюшка, к которому следует обращаться в трудные для семьи моменты. Не в правилах его было читать наставления, обличать, разбирать чьи-нибудь дурные поступки. Он умел говорить о моральных аспектах семейных ситуаций, не затрагивая болезненного самолюбия находившихся в конфликте сторон. Приходившие к нему могли видеть, что ему известна вся их жизнь, как ее внешние события, так и их душевные устремления, мысли. Раскрывал он себя людям в разной степени. По своему глубокому смирению всегда стремился не показывать полноты этого дара. О каких-либо подробностях, деталях еще неизвестной собеседнику ситуации он обычно говорил не напрямик, а якобы рассказывая об имевшем недавно место аналогичном случае.

Число молящихся в храме все увеличивалось. Особенно после 1917 года, когда отошедшие от Церкви, испытав многочисленные беды, устремились в храмы в надежде на помощь Божию. Батюшке приходилось и раньше принимать часть приходящих в своей квартире в домике причта. Теперь же можно было видеть нескончаемые очереди у дверей домика, летом приезжие оставались ночевать во дворе храма.

Истинными духовными друзьями отца Алексия были современные ему оптинские подвижники — старец иеросхимонах Анатолий (Потапов) и скитоначальник игумен Феодосий. Отец Анатолий приезжавших к нему москвичей направлял к отцу Алексию. Старец Нектарий говорил кому-то: «Зачем вы ездите к нам? У вас есть отец Алексий».

Святейший Патриарх Тихон, который всегда считался с отзывом батюшки в случаях хиротонии, предложил ему взять на себя труд по объединению московского духовенства. Заседания проходили в храме Христа Спасителя, но по условиям того времени вскоре были прекращены.

В последних числах мая по новому стилю 1923 года отец Алексий поехал, как и в прошлые годы, отдыхать в Верею, отдаленный городок Московской области, где у него был маленький домик. Перед отъездом служил в маросейском храме свою последнюю литургию, прощался с духовными детьми, уходя, простился с храмом. Скончался отец Алексий в пятницу 22 июня 1923 года. Последний вечер он был радостен, ласков со всеми, вспоминал отсутствующих, особенно внука Алешу. Смерть наступила сразу же, как только он лег в постель, и была мгновенной.

Проводить отца Алексия в последний путь прибыл на Лазаревское кладбище исповедник Христов Святейший Патриарх Тихон, только что освобожденный из заключения. Он был восторженно встречен толпами народа. Исполнились пророческие слова батюшки: «Когда я умру — всем будет радость». Святейший благословил опускаемый в могилу гроб, первый бросил на него горсть земли.

Через десять лет в связи с закрытием Лазаревского кладбища останки отца Алексия и его жены были перенесены 28 сентября 1933 года на кладбище «Введенские горы», именуемое в народе Немецким. Тело отца Алексия было в ту пору нетленным.

Сегодня день памяти воинов, на поле брани за наше Отечество живот своей положивших в годы самой тяжелой в нашей истории Великой Отечественной войны. 22 июня 1941 г., в тот год это был день, когда Русская Православная Церковь совершала память Всех Святых в земле Российской просиявших, фашистская Германия напала на нашу Родину. В первый же день войны, когда власти растерялись и молчали о начале войны, именно митрополит Сергий (Страгородский) первый объявил в своей воскресной проповеди, что началась война, и призвал православных верующих встать на защиту Родины. Он велел разослать эту проповедь-призыв по всем действующим храмам и зачитывать ее с амвонов.

Величайшим молитвенником за Русскую победу был преподобный иеросхимонах Серафим Вырицкий. В годы Великой Отечественной войны о. Серафим по примеру своего небесного покровителя преподобного Серафима Саровского молился в саду на камне о спасении России. И это служение в живом храме не прекращалось ни днем, ни ночью. С первых дней войны о. Серафим открыто говорил, что Господь обязательно дарует русскому народу победу, если тот укрепится в вере своих отцов. Мало того, Сама Божья Матерь выразила волю Божию и определение судьбы страны и народа через другого замечательного молитвенника и друга русского народа митрополита гор Ливанских Илию. Это стало самым важным духовным моментом войны. Когда началась Великая Отечественная война, Патриарх Антиохийский Александр III обратился с посланием к христианам всего мира о молитвенной и материальной помощи России. После обращения Патриарха митрополит Илия стал всем сердцем молиться за спасение России от погибели. Он решил затвориться и просить Божию Матерь открыть, чем можно помочь России. Он спустился в каменное подземелье, куда не доносился ни один звук с земли, где не было ничего, кроме иконы Божией Матери. Владыка затворился там, не вкушая пищи, не пил, не спал, а только, стоя на коленях, молился перед иконой Божией Матери с лампадой. Каждое утро владыке приносили сводки с фронта о числе убитых и о том, куда дошел враг.

Через трое суток бдения ему явилась в огненном столпе Сама Божия Матерь и объявила, что избран он, истинный молитвенник и друг России, для того чтобы передать определение Божие для страны и народа российского. Если все, что определено, не будет выполнено, Россия погибнет. «Должны быть открыты во всей стране храмы, монастыри, духовные академии и семинарии. Священники должны быть возвращены с фронтов и из тюрем, должны начать служить. Сейчас готовятся к сдаче Ленинграда — сдавать нельзя. Пусть вынесут, — сказала Она, — чудотворную икону Казанской Божией Матери и обнесут ее крестным ходом вокруг города, тогда ни один враг не ступит на святую его землю. Это избранный город. Перед Казанскою иконою нужно совершить молебен в Москве; затем она должна быть в Сталинграде, сдавать который врагу нельзя. Казанская икона должна идти с войсками до границ России. Когда война окончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать о том, как она была спасена». Владыка связался с представителями Русской Церкви, с советским правительством и передал им все, что было определено.

Сталин поручил своему секретарю Поскребышеву выяснить у историков все, что касается чудотворной иконы, и в частности историю спасения ею Москвы. Также есть информация о том, что Сталин вызвал к себе митрополита Ленинградского Алексия (Симанского), местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Сергия (Страгородского) и обещал исполнить все, что передал митрополит Илия.

Все произошло так, как и было предсказано. В Ленинграде был страшный голод, ежедневно умирали тысячи людей. Из Владимирского собора вынесли Казанскую икону Божией Матери и обошли с ней крестным ходом вокруг города — и он был спасен. После Ленинграда Казанская икона начала свое шествие по России. Да и Москва была спасена чудом. Разгром немцев под Москвой — это истинное чудо, явленное молитвами и заступничеством Божией Матери. Немцы в панике бежали, гонимые ужасом, по дороге валялась брошенная техника. Как гласит московское предание, чудотворная икона Тихвинской Божией Матери из храма Тихона в Алексеевском была обнесена самолетом вокруг Москвы. Столица была спасена, а 9 декабря 1941 г. освобожден Тихвин.

Затем Казанскую икону перевезли в Сталинград. Там перед ней шла непрестанная служба — молебны и поминовения погибших воинов. Икона стояла среди наших войск на правом берегу Волги, и немцы не смогли перейти реку, сколько усилий ни прилагали. Был момент, когда защитники города остались на маленьком пятачке у Волги, но немцы не смогли столкнуть наших воинов, ибо там была Казанская икона Божией Матери (так называемая «Малая земля»). Знаменитая Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой, и только после этого был дан сигнал к наступлению. Икону привозили на самые трудные участки фронта, где были критические положения, в места, где готовились наступления. Священство служило молебны, солдат кропили святой водой. Киев матерь русских городов был освобожден в день празднования Казанской иконы Божией Матери.

Ну, а завершилась Великая Отечественная война фактически 6 мая (Берлин капитулировал), в день памяти Великомученика и Победоносца Георгия. Весьма показательно, что в 1945 г. именно на этот день выпал праздник Святой Пасхи (в связи с чем, празднование дня св. Георгия Победоносца было перенесено в том году на 9 мая). С Воскресением Христовым воскресла и Россия.

В октябре 1947 г. Сталин пригласил митрополита Илию в Россию. Перед приездом гостя Сталин вызвал владыку Патриарха Алексия и спросил: «Чем может отблагодарить митрополита Илию Русская Церковь?» Святейший предложил подарить митрополиту Ливанскому икону Казанской Божией Матери, крест с драгоценностями и панагию, украшенную драгоценными каменьями из всех областей страны, чтобы вся Россия участвовала в этом подарке. По распоряжению Сталина самые искусные ювелиры изготовили панагию и крест. Тогда же Правительство наградило митрополита Илию Сталинской премией за помощь нашей стране во время Великой Отечественной войны. Митрополит Илия был глубоко тронут этими дарами, а вот от Сталинской премии, которой его наградило советское правительство, мягко, но настойчиво отказался, сказав, что монаху деньги не нужны. «Пусть они пойдут на нужды вашей страны. Мы сами решили передать вашей стране 200 000 долларов для помощи детям сиротам, у которых родители погибли на войне», — сказал митрополит Илия.

«Эта великая страшная Отечественная война, конечно, явилась следствием попущения Божия за наше отступление от Бога, за наше моральное, нравственное нарушение закона Божия и за то, что пытались в России вообще покончить с религией, с верой, с Церковью. Господь провидел эти вражеские планы и, чтобы не попустить их осуществление, Господь попустил войну. И мы видим, что война действительно обратила людей к вере, и правители совсем по-другому отнеслись к Церкви», писал архимандрит Кирилл (Павлов).

Русская линия

17 июня 2012 года в Свято-Пантелеймоновом монастыре на Афоне состоялось освящение храма Всех Отцов на Святой Горе Афонской просиявших, сообщает сайт Фонда Андрея Первозванного. Храм является домовым при больничном корпусе монастыря, который был восстановлен при содействии Фонда апостола Андрея Первозванного в 2007 году.

Чин освящения храма совершил митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Викентий. От Фонда Андрея Первозванного на чине освящения храма присутствовал начальник Управления по взаимодействию с религиозными организациями А.В. Паршинцев.

Русская линия

Таинство Крещения приняли десять осужденных в исправительной колонии N1 УФСИН России по Архангельской области (город Архангельск, поселок Пирсы). Совершил Таинство настоятель храма святого Александра Невского в Архангельске игумен Феодосий (Нестеров) после Божественной литургии, сообщает сайт Архангельской митрополии.

«В местах лишения свободы слово Божие звучит громче, чем на воле. Может быть, потому что здесь есть время отрешиться от забот и задуматься о душе. Здорово, что в колонии постоянно действует храм, приезжают священники», — поделился один из осужденных.

«Когда человеку становится тяжело на душе, он обычно обращается к Богу, просит помощи. Наши осужденные — не исключение, они также пытаются найти утешение и правду в заповедях. Духовным окормлением в колонии занимается отец Феодосий, которому митрополия поручила наш храм», — сказал начальник отдела по воспитательной работе с осужденными Дмитрий Ошуков.

Русская линия

21 июня в Свято — Троицкой Сергиевой Лавре прошли поминальные торжества в связи с 130-летием со дня упокоения Высокопреосвященнейшего Макария (Булгакова), митрополита Московского и Коломенского. Торжества возглавил митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, председатель Фонда по премиям памяти митрополита Макария (Булгакова). В лавру в этот день собрались лауреаты Макариевской премии разных лет, пишет «Татьянин день».

«Сегодня мы с молитвой, любовью и глубоким почитанием великого сына Матери-Церкви и Отечества митрополита Московского и Коломенского Макария собрались на эти поминальные торжества, — сказал митрополит Викентий. — 21 июня 1882 года на подмосковной архиерейской даче в селе Черкизово тихо отошел ко Господу митрополит Московский и Коломенский Макарий. 24 июня его отпевали в Московском Чудовом монастыре, а 25 июня с Троицкого вокзала тронулся траурный поезд в Сергиев Посад. По пути следования поезда любящая паства встречала своего архипастыря и со скорбью прощалась с ним. В лавре же и вокруг нее собралось множество народа, который участвовал в чине погребения Высокопреосвященного Владыки. 27 июня после торжественного богослужения тело митрополита Макария было опущено в склеп в верхнем храме Успения Пресвятой Богородицы Свято-Троицкой Сергиевой лавры.

Владыка Макарий, посетив в первые дни своего архипастырства Свято-Троицкую Сергиеву Лавру, сказал, что «обитель преподобного Сергия Радонежского — это заветное святилище, куда стекался народ православный со всех сторон, нередко целыми тысячами, чтобы здесь, у раки великого угодника Божия, изливать в молитвах свои сердечные желания и обретать для себя и утешение, и ободрение, и подкрепление на дальнейший подвиг жизни.

Митрополит Московский и Коломенский Макарий — член Святейшего Синода, священноархимандрит Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, действительный член Российской Императорской Академии Наук, член Общества любителей российской словесности, почетный член Археологического общества и многих университетов, выдающийся русский мыслитель, крупный общественный деятель, основоположник премий по всем областям знаний, историк, непревзойденный богослов, миссионер, человек доброго, чуткого, отзывчивого сердца, сын многодетного сельского священника, истинный монах, которого мы поминаем сегодня.

Митрополит Макарий прославился не только своим справедливым и внимательным отношением к пастве и церковным делам, но и своими просветительскими проповедями и церковными научными трудами, до сих пор владыка являет собой пример благородного и жертвенного служения науке, именно он, один из первых, попытался соединить светскую и церковную науку.

Добрым продолжением дел митрополита Макария можно считать учреждение Фонда его памяти, который с 1995 года возобновил конкурс на соискание макариевской премии в области отечественной исторической науки".

Премии митрополита Макария (Булгакова) присуждались в 1884—1917 годы. Существовали четыре Макариевские премии. Одна присуждалась Академией наук (по всем отраслям науки), две- Святейшим Синодом (за учебники и учебные пособия по духовным дисциплинам), одна- Киевской духовной академией (за работы в области духовной литературы). В 1997 году усилиями РПЦ, московского правительства и академии наук РФ Макариевская премия была возобновлена. Присуждается в пяти номинациях: «История Православной Церкви», «История России», «История Москвы и историческое краеведение», «История православных стран и народов», а также учебник или учебное пособие, представляющие вклад в науку в одной из данных номинаций. Премия вручается Святейшим Патриархом всея Руси, мэром Москвы и президентом РАН.

Русская линия

21 июня 2012 года представитель Московского Патриархата при Совете Европы игумен Филипп (Рябых) встретился с председателем Европейского суда по правам человека (ЕСПЧ) Николасом Братца, сообщает Патриархия.ru.

Собеседники обсудили развитие системы защиты прав человека в Европе. Игумен Филипп рассказал председателю ЕСПЧ о работе, которую ведет Русская Православная Церковь в области прав человека и передал ему документ, принятый Архиерейским Собором в 2008 году, — «Основы учения Русской Православной Церкви о достоинстве, свободе и правах человека».

Высоко оценив деятельность ЕСПЧ по защите индивидуальной свободы, отец Филипп отметил вместе с тем опасность, которую несет абсолютизация свободного выбора отдельного человека, прежде всего в ущерб правам и свободам других людей. Священнослужитель высказался за развитие такой системы защиты прав человека, которая могла бы наиболее адекватно соответствовать свободе наибольшего числа людей в обществе. По его мнению, для достижения данной цели необходимо укрепление нравственных норм, являющихся естественным регулятором отношений между людьми. В частности, игумен Филипп выразил обеспокоенность в связи с появлением решений ЕСПЧ, которые можно интерпретировать как вмешательство во внутреннюю жизнь религиозных организаций: например, постановления ЕСПЧ по делу «Иннокентий против Болгарии» 2008 года и делу «Профсоюз „Добрый пастырь“ против Румынии» 2012 года.

Господин Братц согласился с тем, что в последнее время в Страсбургском суде существенно возросло количество дел, затрагивающих интересы религиозных общин.

В ходе беседы представитель Московского Патриархата при Совете Европы выразил обеспокоенность православных верующих относительно возможных результатов рассмотрения дел, поступивших из Великобритании. Прежде всего, речь идет о двух делах, касающихся открытого ношения нательных крестиков на работе, а также о двух делах относительно дискриминации служащих на основе их приверженности христианской морали (в первом деле — женщина-христианка отказалась регистрировать однополый союз, во втором — психолог по семейным проблемам, исповедующий христианство, отказался консультировать партнеров однополого союза).

Кроме того, священник подчеркнул, что верующих людей беспокоит исход различных дел, находящихся сейчас на рассмотрении в ЕСПЧ и касающихся суррогатного материнства и эвтаназии. При этом священнослужитель отметил, что верующие не стремятся навязывать кому-либо своих взглядов, но добиваются того, чтобы существующая система защиты прав человека позволяла им иметь критическое отношение к явлениям, противоречащим христианской морали, и при этом не подвергаться дискриминации за свою позицию.

Также игумен Филипп рассказал высокому собеседнику о проекте строительства православного храма в Страсбурге. Со своей стороны председатель ЕСПЧ выразил свою поддержку этому начинанию.

Русская линия

13 июня По благословению митрополита Одесского и Измаильского Агафангела в Свято-Архангело-Михайловском женском монастыре Одессы была совершена Божественная литургия, за которой молились родственники заключенных в Ливии граждан Украины, сообщает официальный сайт УПЦ. Этот Южноукраинский город был выбран для совершения богослужения, учитывая, что большинство заключенных родом из южных и восточных областей Украины и родственникам легче было там собраться.

В связи с тем, что недавно решением военного суда в Триполи украинские пленные были осуждены к лишению свободы сроком на 10 лет, их родственники обратились за духовной поддержкой к сотруднику Отдела внешних церковных связей УПЦ, который смог встретиться в Ливии с пленными, протоиерею Захарии Керстюку, который и совершил Литургию.

Во время богослужения родственники и близкие украинских пленных вознесли Богу горячие молитвы за своих родных и причастились Святых Христовых Таин. Почти все они исповедовались и причащались впервые в жизни. После Литургии был совершен молебен о заключенных, за их освобождение и возвращение на Родину. После богослужения протоиерей Захария пообщался с родными пленных, духовно утешив их в это нелегкое для них время.

Поскольку приговор суда пока не вступил в действие, просьба ко всем, неравнодушных к судьбе наших соотечественников, вознести к Богу свои молитвы за их освобождение и возвращение на Родину.

Русская линия

Cемь объектов недвижимости, общая площадь которых составляет порядка 6000 гектаров, будут возвращены Турцией Болгарскому Экзархату в Стамбуле, передает «Церковный вестник». Такое решение было принято турецким правительством на основании меморандума о возвращении экспроприированного в 1936 году имущества, принятом 28 августа 2011 года турецким парламентом.

Как сообщил в своем интервью агентству H? rriyet Daily News временно исполняющий обязанности настоятеля болгарской церковной общины в Стамбуле Любен Чалмов, несмотря на то, что согласно Лозаннскому договору 1923 года, Болгарский Экзархат не является национальным меньшинством, он, «вне сомнения попадает под определение «религиозной общины». Чалмов также отметил, что если в начале XX века в Турции проживало порядка 50 000 болгар, то сегодня их осталось всего 700, потому что в результате нестабильной политической обстановки почти все болгары вернулись на родину.

По словам Чалмова, в числе первых объектов недвижимости, которые в ближайшее время будут возвращены Болгарскому Экзархату, будут монастырское подворье, расположенное напротив церкви святого Стефана, бывшая штаб-квартира общины в районе Бешикташ, болгарское кладбище Ferik? y и 4 здания в районе Шишли.

Министр иностранных дел Болгарии Николай Младенов выразил надежду, что объекты недвижимости, принадлежавшие Болгарскому Экзархату в конце XIX — начале XX вв., и пока остающиеся в ведении турецкого правительства, также будет возвращены Церкви в ближайшее время.

«Материальное значение недвижимости Болгарского Экзархата в Стамбуле беспокоит нас менее всего, — цитирует слова министра агентство новостей novinite.com. — Для нас намного важнее то, что она является частью новейшей истории страны, свидетельством тех усилий, которые Болгария прикладывала для достижения религиозной и политической свободы. Штаб-квартиру Болгарского экзархата мы десятилетиями связываем с эпохой национального и духовного возрождения нашей страны».

Русская линия

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл наградил известного телеведущего, ученого-биолога Николая Дроздова орденом святителя Макария, митрополита Московского, (II степени).

Н. Дроздов удостоен награды во внимание к усердному научному и общественному служению и в связи с 75-летием, пишет «Интерфакс-Религия». «Вы известны в России и за ее пределами как выдающийся эколог, чьи труды посвящены изучению и сохранению природы. Под Вашим руководством и при Вашем личном участии вышло в свет огромное количество теле- и видеофильмов, рассказывающих о красоте и разнообразии сотворенного Богом мира», — сказано в послании патриарха, которое цитирует его пресс-служба.

Особую признательность предстоятель выразил Н. Дроздову за его неравнодушное отношение к страждущим людям, особенно к детям, которым он оказывает благотворительную помощь.

«Знаю, что в своих делах и поступках Вы стремитесь руководствоваться верой православной, ее высокими духовными и нравственными идеалами», — говорится в документе.

Русская линия

45 воспитанников трех кадетских корпусов из Тамбова, Воронежа, Якутска съедутся в Сербию, чтобы принять участие в международном фестивале «Кадетская симфония. Сербия — 2012», который продлится с 24 июня по 3 июля. Его организатор — Благотворительный фонд Святителя Василия Великого (Москва), пишет Православие.Ru.

25 июня в сербском городе Белая Церковь на площади Русских кадет состоится торжественное открытие фестиваля, ставшего своего рода символом духовного единства России и Сербии, двух православных держав, народы которых не раз приходили на выручку друг другу.

Так, именно в братской Сербии нашли приют обездоленные русские, вынужденные покинуть Россию после революции, и в их числе — тысячи кадет, спасавшихся от преследований и верной смерти. Здесь, в Сербии, в 20−30-е годы прошлого века действовали русские кадетские корпуса в изгнании.

В этом году особое звучание международному фестивалю российских кадетских корпусов «Кадетская симфония. Сербия-2012» придает тот факт, что именно в 2012-м исполняется 90 лет со времени прибытия в Белую Церковь Крымского кадетского корпуса, эвакуированного из России в составе Русской армии под командованием генерала Врангеля.

Потомки русской эмиграции, сохранившие духовную связь с исторической родиной своих отцов и дедов, приедут 25 июня в Белую Церковь на торжественное открытие фестиваля, где будут присутствовать Посол Российской Федерации в Сербии Александр Конузин, представители Русской и Сербской Православных Церквей, руководство города и городской общественности.

«Воспитание детей начинается там, где есть традиции — традиции дружбы, веры, чести и служения. Поэтому Россия и Сербия всегда были и будут вместе, верные своим общим славянским традициям и православным святым, братской дружбе и чести, служению своему отечеству», — говорит Учредитель и председатель Попечительского совета Фонда Константин Малофеев.

У фестиваля «Кадетская симфония. Сербия-2012» — обширная программа. Российские кадеты на Видовдан пройдут парадным маршем по центру Белграда — улице Князя Михаила, в тот же день дадут благотворительный концерт в зале «Коларац», в последующие дни выступят с концертными программами в городах Белая Церковь и Вршац и еще с одним концертом в Белграде — в Русском доме. Они также совершат поездки по Сербии, знакомясь с местами, связанными с историей русской эмиграции. Составной частью программы пребывания российских кадет в Сербии явится их участие в восстановлении Русского некрополя на православном кладбище в Белой Церкви.

Фестиваль проходит при поддержке Министерства иностранных дел Российской Федерации и Министерства иностранных дел Республики Сербия, Русской Православной Церкви, при участии Российского центра науки и культуры «Русский дом в Белграде», организации «Музыкальная молодежь Белграда», Белградского объединения русских кадет за рубежом, Сербско-Русского общества г. Белая Церковь.

Русская линия

По благословению Митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла 5 июля в сквере между Храмом на Крови и ККТ «Космос» будет установлена скульптурная композиция Святым Благоверным князю Петру и княгине Февронии Муромским Чудотворцам — православным покровителям семьи, верности и брака на Руси.

Торжественное мероприятие, посвящённое открытию памятника, начнется в 12:00, сообщает «Православная газета».

Специально для установки композиции в уральскую столицу будет привезена икона с частицей мощей святых благоверных Петра и Февронии Муромских.

В церемонии открытия памятника примут участие: президент Общенациональной программы «В кругу семьи» Александр Ковтунец, президент Международного кинофестиваля семейных и детских фильмов «В кругу семьи», народная артистка России Ирина Алферова.

Русская линия

8 июля 2012 года — день памяти покровителей христианского брака святых супругов Петра и Февронии Муромских, День семьи, любви и верности. Синодальный отдел по делам молодежи, храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках и Клуб во имя святых благоверных Петра и Февронии Муромских приглашают всех желающих принять участие в празднике, который пройдет в центре Москвы.

В этот день в 14:00 на Летней сцене Сада «Эрмитаж» (ул. Каретный ряд, д. 3) начнется «Ромашковый бал», бал православной молодежи, сообщается на сайте Московской епархии.

В программе: обучение классическим историческим бальным танцам, веселые танцевальные конкурсы с призами.

Дресс-код. Для дам — вечернее платье или блузка с юбкой ниже колена белого, кремового или желтого цвета. Для кавалеров — костюм с приколотой к лацкану пиджака ромашкой.

Ведущие: преподаватели студии танца «Танец Весны» Наталия Данилова и Сергей Луцковский.

В бале примут участие курсанты Парадно-Протокольного взвода Военного Университета Министерства Обороны.

Во время бала будет играть духовой оркестр

В 17:00 храм Успения Пресвятой Богородицы в Путинках (Успенский пер, д.4) состоится общемосковский молебен святым Петру и Февронии.

Затем праздник продолжится концертом духовной музыки «Сердца любовью зажгите!».

Всероссийский праздник День семьи, любви и верности в этом году будет отмечаться в пятый раз. Центром празднования традиционно станет Муром, жители которого в 2008 году выступили с инициативой проведения всероссийского дня семьи. Символом Дня семьи, любви и верности стала ромашка по инициативе главы оргкомитета праздника, супруги премьер-министра России Светланы Медведевой.

Русская линия