«Нельзя предать анафеме, допустим, телеграфный столб, даже если он мешает проезду настоятеля в его храм. Потому что столб не является членом Православной Церкви. Так и Марат Гельман и то „искусство“, которое он продвигает. Оно не является церковным искусством, никогда на это не претендовало», — заявил в эфире телеканала «Союз» глава Синодального отдела протоиерей Димитрий Смирнов, отвечая на вопрос телезрителя, «нельзя ли „творчество“ Марата Гельмана предать церковной анафеме, чтобы решить этот вопрос раз и навсегда».

«Что такое анафема? Анафема это есть отлучение от Церкви. Как от Церкви отлучить то, что ей не принадлежало? Вот если я сейчас выйду из студии, отец Александр на меня нападет и отнимет 150 рублей, это же не значит, что в Вашем кармане стало на 150 рублей меньше, это же деньги мои! Так же и здесь. Марат Гельман с его „искусством“, точнее с искусством тех художников, которых он поддерживает (их там не так-то много) не является членом Церкви, поэтому никак тут невозможно отлучить», — пояснил священник.

Вместе с тем, по словам отца Димитрия воспрепятствовать деятельности этого скандалиста вполне возможно и нужно. «Мне недавно рассказывали, что в Большом театре была какая-то постановка, народу очень не понравилось, некоторые ушли после первого акта, и был свист-крик. Я думаю, что труппа, которая будет постоянно освистываема (можно, кстати, ещё использовать такой старый способ, как помидоры, а лучше всего яйца, только не такие вареные, а с тухлинкой, можно даже купить сотенку и проносить) — вот это эффективно!»

«Тогда мы будем сами влиять на репертуар театров, потому что все театры сейчас дотационные, это, значит, тратят наши деньги. В каком материальном положении галерея Марата Гельмана, я не знаю. Но точно невозможно отлучить не принадлежащего к Церкви», — заключил священник.

Русская линия

27 мая 2012 года, в неделю 7-ю по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке в Москве. За Литургией была совершена хиротония архимандрита Никиты (Ананьева) во епископа Людиновского, викария Калужской епархии.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; митрополит Калужский и Боровский Климент, председатель Издательского Совета Русской Православной Церкви; архиепископ Истринский Арсений; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; протоиерей Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Всеволод Чаплин, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества; протоиерей Николай Балашов, настоятель храма, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; архимандрит Савва (Тутунов), заместитель управляющего делами Московской Патриархии; протоиерей Андрей Милкин, руководитель службы протокола Святейшего Патриарха; клирики Калужской епархии и духовенство г. Москвы, сообщает Патриархия.Ru.

По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл напутствовал епископа Никиту на служение и вручил ему архиерейский жезл. По традиции новохиротонисанный епископ преподал богомольцам первое архипастырское благословение.

Со словом приветствия к Предстоятелю Русской Православной Церкви обратился настоятель храма протоиерей Николай Балашов, который отметил, что архиерейская хиротония была совершена впервые в истории старинной церкви Воскресения Словущего.

В дар Его Святейшеству отец Николай преподнес икону Божией Матери, принадлежавшую преподобномученику Крониду (Любимову), наместнику Троице-Сергиевой лавры, расстрелянному в 1937 году. 10 января 1919 года, за три месяца до насильственного вскрытия мощей преподобного Сергия и за десять месяцев до закрытия Лавры и выселения ее монахов, архимандрит Кронид подарил эту икону члену Комиссии по охране памятников Троице-Сергиевой лавры, видному московскому архитектору, художнику и писателю И.Е. Бондаренко, создателю собора в Шуе и целого ряда православных и старообрядческих храмов, близкому другу М.В. Нестерова. На обороте иконы отец Кронид собственноручно вывел следующую надпись: «Благодать и милость Господа нашего Иисуса Христа и Пречистой Его Матери, мир и радость о Бозе да пребудут со всеми молящимися пред сею святою иконою. И за непрестанное ходатайство Ея Всемогущий Господь благодатию Своею да просветит мысли и да согреет и да оживотворит сердца молящихся с теплою верою и любовию Царице небесе и земли и да укрепит волю в неуклонном искании вечной правды и Царствия Божия».

«Ваше Святейшество! На широких просторах Руси Святой мы не знаем человека, которому более чем Вам желали бы исполнения этих благословений преподобномученика. И мы верим, что через Вашу молитву они изольются и на Вашу многомиллионную паству, в которой мы — лишь малая песчинка. Поэтому Вам, Священноархимандриту лавры Сергиевой, мы приносим сей образ с нижайшей просьбой: в Ваших молитвах о Вашей пастве и о взыскании заблудших овец иногда вспоминайте и нас, верных чад Ваших», — сказал отец Николай.

Затем к молящимся с первосвятительским словом обратился Патриарх Кирилл. Святейший владыка в частности сказал:

«Сегодня особенный день — мы празднуем память святых отцов I Вселенского Собора. Тех самых отцов, которые противостояли жестокой и страшной ереси — ереси арианства. Это была попытка лжеименного разума разрушить богооткровенную истину. Арий учил о том, что Господь Иисус Христос не является воплощенным Сыном Божиим, что Он не Бог, что Он не единосущен Отцу. Одно только слово могло изменить весь ход духовной истории человечества. Арий настаивал на том, что Иисус Христос подобен сущности Отца, а отцы Вселенского Собора говорили, что Он единой сущности с Богом-Отцом. Если бы, сохрани Бог, ариево лжеучение восторжествовало, то сегодня не было бы христианской веры, не было бы Церкви, а значит, не было бы и колыбели спасения для рода человеческого.

Неслучайно именно сегодня за Литургией читается отрывок из 17-й главы Евангелия от Иоанна. В этом отрывке содержатся слова, имеющие совершенно особый смысл. Однажды кто-то из светских людей, может быть, журналист, спросил меня: «А можете ли Вы одной фразой выразить всю сущность христианства?» И я тогда вспомнил 17-ю главу Евангелия от Иоанна и сказал: «Есть такая фраза». Мы слышали ее сегодня: «Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Ин. 17:3). Здесь все — альфа и омега, начало и конец. Нет жизни вечной без знания Бога и посланного Им Иисуса Христа, Сына Божия и Сына Человеческого.

Знание принадлежит человеческому разуму, а разум, как и человеческая природа, ограничен. Поэтому само по себе познание всегда рискованно — оно очень зависит от личных качеств человека. Познание зависит от нашей культуры, от нашего воспитания, от нашего образования, от нашего образа жизни, от того, насколько мы привержены традиции или насколько мы с традицией не связаны. Образование никогда не имеет абсолютного значения, оно всегда относительно. Знание всегда относительно, потому что ограничено в силу ограниченности человеческой природы.

«Да знают Тебя, единого истинного Бога». История показывает, что знание Бога нередко очень сильно разделяет людей. С самого начала христианства люди по-разному понимали, чтО есть Бог и кто есть Иисус Христос. Арий как бы подвел итог многих споров, пререканий, разделений, он как бы впитал в себя все это инакомыслие и выплеснул его в момент I Вселенского Собора, желая убедить отцов в правоте своего дела, — и потерпел сокрушительное поражение.

Чему учит нас эта история и как же понимать слова «Да знают Тебя, единого истинного Бога», если знания относительны, если сколько голов, столько и умов, если ограниченная природа человека сама предопределяет множественность пониманий того, что есть Бог? В той же 17-й главе Евангелия от Иоанна содержится пронзительное, наполненное огромной силой и драматизмом обращение Господа к Его Отцу: «Молю Тебя, Отче, соблюди их воедино, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едины, как и Мы» (см. Ин. 17:11).

И вот вторая фраза из того же отрывка Евангелия от Иоанна, что мы слышали сегодня, помогает понять, в каком смысле знание Бога может не разделять, а объединять людей. «Молю Тебя, Отче..» Это означает, что знание Бога может объединять людей только тогда, когда на них изливается ответ на эту Первосвященническую молитву Спасителя, когда они получают особый благодатный дар, когда они верят не только умом, но и всем своим существом, будучи облагодатствованы силой Святого Духа.

Именно поэтому отцы Вселенского Собора и сказали: «изволися Духу Святому и нам». Не наши человеческие знания, не вариативность нашего восприятия того, что есть Бог и Кем был Иисус Христос, а благодать Божия преодолевает всякие человеческие разномыслия и из многих создает одно — Церковь Господа и Бога, Его Тело, Церковь, которую Он стяжал Кровью Своей. Именно поэтому Церковь существует в течение 2 000 лет, несмотря на то, что у каждого человека свой разум, свой опыт, свой взгляд на жизнь. Несмотря на эту Богом заложенную разность, которая есть не что иное как результат нашей свободы, мы сохраняем единство в едином Теле Христовом.

Окружающий нас мир не живет этой жизнью. «Молю Тебя о тех, которых Ты Мне дал; не о всем мире молю Тебя, а только об этих молю, чтобы они были едины, как Мы едины». А в мире присутствует эта множественность взглядов, подходов. Она выражается во многом: в бытовых установках — и от этого нередко страдают наши семьи; в мировоззренческих установках; в политических взглядах; в культурном разнообразии. Нередко вся эта множественность приводит не к гармонии, а к борьбе, к противоречиям. Как ярко все это проявляется в предвыборные времена, когда люди, придерживающиеся разных политических взглядов, сталкиваются друг с другом! Дай Бог, чтобы только словесно — но ведь история знает примеры, когда люди идут друг на друга войной из-за разности убеждений. Это и есть стихия мира. И неслучайно, что людям, принадлежащим этой стихии, многое в жизни Церкви кажется непонятным, а то и неправильным: «Как же так? Почему Церковь на стороне одних, а не других? Почему она не в наших рядах? Как смеют в Церкви давать целовать крест моим политическим противникам? Как они допускают к Святой Чаше тех, кто мне так ненавистен, кто мой враг, с кем я готов бороться не только словом, но, если нужно, и силой?»

Именно поэтому Церковь — легкая мишень для любых нападок. Люди, оценивающие внутреннюю жизнь Церкви с точки зрения той самой стихии мира, в которой они пребывают, не могут понять главного: что наше разномыслие, которое существует за пределами храма, силой благодати Божией, в ответ на Первосвященническую молитву Господа и Спасителя нашего в канун Его крестных страданий, преодолевается силой благодати Божией.

Это не значит, что внутренняя жизнь Церкви спокойна. По своей греховности и ограниченности мы привносим или пытаемся привнести в нее свои собственные слабости. Так было в истории, так бывает и в нынешние дни. Но сила Божия, дарованная Церкви в ответ на эту пламенную молитву Сына Его, из многих соделывает одно, как учит нас апостол Павел.

И потому, живя этим единством во Святом Духе, только Церковь и никакая другая общность людей способна передать миру свой внутренний опыт единства при наличии человеческого разномыслия. И дай Бог, чтобы никогда стихии мира сего не разрушили нашего внутреннего единства, потому что это стало бы предательством Самого Спасителя, Который, обливаясь кровавым потом, просил, чтобы мы были едины, как и Он един с Отцом Своим Небесным.

Всему этому учит нас сегодняшний день, когда совершается память святых отцов I Вселенского Собора, и те удивительные тексты Священного Писания, которые мы услышали. И нам остается только хранить все это в своем сознании, в своем сердце, и беречь как зеницу ока, дабы не стать преступниками пред Богом, то единство, которое Он заповедал нам через Сына Своего в канун Его крестных страданий. Аминь".

Русская линия

Подавляющее большинство россиян считают, что Русская Православная Церковь нуждается в защите в связи с последней антицерковной кампанией, обрушившейся в СМИ на Церковь. Об этом свидетельствуют данные социологического опроса, проведенного Всероссийским центром изучения общественного мнения и размещенного на официальном сайте ВЦИОМ.

Россияне с пониманием отнеслись к тому, что в православных храмах по всей России прошли молитвенные стояния в защиту веры, поруганных святынь и доброго имени Церкви. Более половины из опрошенных следили за развитием ситуации, 2% лично участвовали в стояниях, 14% смотрели прямую трансляцию, 37% узнали о молебнах из выпусков новостей.

53% опрошенных одобряют проведение Православной Церковью подобных акций — в основном это православные (61%), женщины (57%), пожилые респонденты (60%). Только 9% относятся к этому негативно, чаще это последователи других религий, за исключением Православия и ислама (18%) и неверующие (15%). И еще 28% сообщили, что безразлично относятся к этим акциям.

По мнению 46% россиян, Православная Церковь нуждается в защите. Это мнение характерно для самих последователей Православия (52%), а также пожилых россиян (56%). Противоположной точки зрения придерживаются 37% опрошенных — в основном неверующие (58%).

Молебны и стояния в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени состоялись во всех кафедральных соборах Русской Православной Церкви 22 апреля. Решение об этом было принято на заседании Высшего церковного совета в связи с чередой кощунств и осквернения православных святынь, которые начались кощунственной акцией в Храме Христа Спасителя.

Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМ был проведён 28−29 апреля 2012 г. Опрошено 1600 человек в 138 населенных пунктах в 46 областях, краях и республиках России. Статистическая погрешность не превышает 3,4%.

Русская линия

В День основания северной столицы России, 27 мая, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир и гость города, Блаженнейший архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним возглавили богослужение в Исаакиевском соборе, сообщает сайт Петербургской митрополии.

Им сослужили председатель ОВЦС Московской Патриархии митрополит Волоколамский Иларион, викарные епископы и священнослужители Санкт-Петербургской епархии, а также члены Синода и духовенство Элладский Православной Церкви.

К началу Божественной литургии в собор прибыл губернатор Георгий Полтавченко. Приветствуя членов греческой делегации, он преподнес памятный подарок архиепископу Иерониму.

Градоначальник поздравил правящего архиерея епархии с 309-й годовщиной основания города и днем рождения. «Глубоко символично, что Ваша личная дата совпадает с днем основания Санкт-Петербурга, в котором своим архипастырским служением Вы укрепляете духовность и веру», — сказал руководитель городской администрации.

За Божественной литургией причастилось более ста верующих. Многие, в первую очередь дети, получили в подарок от греческих священнослужителей позолоченные нательные крестики.

«Святая Православная Церковь чтит сегодня память святых отцов Первого Вселенского Собора. Этот праздник говорит о единстве Церкви в Духе Святом, и не случайно именно в этот день мы встретились как православные братья», — отметил Предстоятель Элладской Церкви.

Он выразил сердечную благодарность митрополиту Владимиру за возможность послужить вместе в величественном соборе — крупнейшем православном храме мира — и поздравил владыку с днем рождения, подарив ему на память архиерейский жезл.

В ответном слове митрополит Владимир сказал, что был счастлив отметить этот день вместе с братьями по вере, и поблагодарил их за то, что в ходе первого официального визита в Россию они нашли время посетить Санкт-Петербург. В качестве памятного подарка он преподнес главе греческой делегации панагию.

С Днем города и днем рождения митрополита Владимира также поздравил художественный руководитель и главный режиссер Пасхального фестиваля Валерий Павлов. Он вручил владыке почетный диплом этого престижного музыкального форума «За заслуги и духовное просвещение».

Вечером того же дня делегация Элладской Православной Церкви вылетела в Москву.

Русская линия

В минувшие выходные в Москве состоялась первая встреча Президента России Владимира Путина с новоизбранным главой Сербии Томиславом Николичем, в ходе которой стороны договорились о координации действий в вопросе независимости Косово и целом ряде других международных вопросов. В частности, по итогам встречи глава Сербии заявил, что Белград может рассмотреть вопрос о признании независимости Абхазии и Южной Осетии, сообщает газета «Взгляд».

Говоря о судьбе Косово, Т. Николич подчеркнул, что Сербия готова ради этого вопроса пожертвовать даже вступлением в Евросоюз, однако сейчас так вопрос не стоит. «Мы по конституции не имеем права отказаться от Косово и Метохии», — отметил Николич. «Я и раньше часто выступал за то, что Косово является неотъемлемой частью Сербии. Но это не означает, что мы готовы вести с ними войну. Об этом не может быть и речи. Мы достаточно натерпелись от войн. Тем более что там, в крае, находится НАТО, хотя и под флагом ООН. Мы выступаем за переговоры и за совместное определение будущих отношений», — сказал президент.

«Я до сих пор еще не слышал, что есть такое условие, что мы должны признать независимость Косово и Метохии, — заявил он, говоря о перспективах вступления Белграда в ЕС и НАТО. — Это мы не могли бы сделать, даже если бы в этот момент нам пришлось прервать все переговоры. Сербия по резолюции Народной скупщины имеет обязательство военного нейтралитета, и Сербии не будет в НАТО. Я открыто говорил все это гражданам Сербии в ходе кампании и победил».

Владимир Путин в свою очередь в ходе встречи с сербским президентом пообещал выделить Сербии второй транш кредита размером 800 млн долларов. По словам Путина, деньги должны пойти на развитие инфраструктурных проектов.

«Российская сторона готова к реализации. Мы ждём от наших партнёров в Сербии конкретных предложений по технико-экономическому обоснованию предлагаемых к реализации проектов в Сербии. Просил бы Вас, уважаемый господин президент, дать соответствующий импульс вновь создаваемым управленческим, исполнительным структурам», — заявил Владимир Путин.

В прошлом году Россия уже предоставила Сербии кредит размером в 200 млн долларов на укрепление бюджета страны. Путин отметил рост товарооборота между странами в полтора раза, а также уровень накопленных инвестиций России в Сербии в размере 1,4 млрд долларов.

Россия по-прежнему поддерживает резолюцию ООН 2144 по вопросу о суверенитете Косово. В Сербии относятся к России как к надежному партнеру на Балканах, но обе страны являются еще и духовными братьями. «Так было, так есть и так будет», — пообещал Путин.

Николич со своей стороны поблагодарил Россию за поддержку, «особенно что касается сохранения суверенитета Сербии в Косово и Метохии». Россия, по его словам, стала важным инвестором в Сербии, а также «твердым защитником в Совете Безопасности ООН жизненно важных интересов Сербии». «Моя мечта — чтобы Сербия стала стратегическим партнером России», — признался президент.

По оценке Николича, активные отношения между двумя странами развиваются в основном по линии энергетики, однако этого недостаточно. «Россия могла бы создать в нашей стране новые гидроэлектростанции, необходимо закончить строительство нефтеперерабатывающего завода, газогенераторной станции и так далее», — сказал Николич. Что касается Сербии, то, по мнению избранного президента, его страна могла бы поставлять в Россию экологически чистую сельскохозяйственную продукцию.

Русская линия

В Череповце произошло долгожданное событие: 26 мая 2012 года управляющий делами Московской Патриархии митрополит Саранский и Мордовский Варсонофий в сослужении архиепископа Вологодского и Великоустюжского Максимилиана и духовенства Вологодской епархии совершил чин освящения храма во имя преподобных Афанасия и Феодосия Череповецких, который был заложен в 2006 году.

На Божественной литургии и чине освящения присутствовали первый заместитель губернатора В.В. Рябишин, член Совета Федерации Российской Федерации, вице-президент Российского союза химиков А.Г. Гурьев, мэр города Череповца Ю.А. Кузин, директор Череповецкого филиала ЗАО «ФосАгро АГ» Е.Г. Иванов.

Основную часть расходов по созданию храмового комплекса взяло на себя химическое предприятие ЗАО «Агро-Череповец», входящее в российский химический холдинг ОАО «ФосАгро». Освящение храма состоялось накануне празднования Дня химика, и торжество стало главным подарком как для работников химической промышленности города Череповца к их профессиональному празднику, так и для всех горожан, сообщает Патриархия.Ru.

По окончании Литургии управляющий делами Московской Патриархии в сопровождении архиепископа Максимилиана осмотрел весь храмовый комплекс во имя преподобных Афанасия и Феодосия Череповецких и пообщался с прессой.

Владыка Варсонофий назвал этот духовно-просветительский центр образцово-показательным строением, сочетающим древние и новые архитектурные традиции и технологий. «Впереди — большая работа по организации приходской жизни. Однако благодаря построенным вокруг церкви многочисленным зданиям приход в полном масштабе сможет развернуть социальную, образовательную, молодежную деятельность», — отметил иерарх.

В свою очередь владыка Максимилиан добавил, что величественный храм украшает Череповец и теперь верующим, посещающим его, предстоит благоукрашать свои души.

Воздвижение третьего храма в Череповце — крупнейшем городе региона — началось 8 октября 2006 года с освящения архиепископом Максимилианом креста на месте будущей церкви. В том же году был учрежден приход, проведен конкурс на разработку проекта храма. В 2008 году был создан благотворительный фонд для сбора средств на строительство церкви. Закладка храма правящим архипастырем Вологодской епархии состоялась 30 мая 2009 года в присутствии региональных и местных властей, а освящение нижнего храма было совершено осенью 2011 года.

Как подчеркнул накануне в ходе беседы с митрополитом Варсонофием вологодский губернатор Олег Кувшинников, «возведение нового храма в Череповце — целая веха в истории всей области. В наше время настоящим чудом можно считать появление в самые короткие сроки такого крупного духовного центра. Это еще одно подтверждение того, что Вологодская область развивается не только экономически, но и духовно».

Кроме того, во время своего краткого визита на Вологодчину митрополит Варсонофий побывал в Кирилло-Белозерском историко-архитектурном и художественном музее-заповеднике, а также в его филиале — музее фресок Дионисия. Его сопровождали архиепископ Максимилиан, наместник Кирилло-Белозерского монастыря игумен Игнатий (Молчанов), директор музея-заповедника Михаил Николаевич Шаромазов.

Владыка Варсонофий побывал в храме преподобного Кирилла Белозерского, приложился к раке, установленной над мощами преподобного, сообщает пресс-служба епархии.

Русская линия

В ночь на 27 мая в Баку состоялся финал международного музыкального конкурса «Евровидение-2012», победу на котором одержала Швеция. Российский коллектив «Бурановские бабушки» из села Бураново Малопургинского района Удмуртии оказался на 2 месте, сообщает РИА Новости.

«Это такое счастье. Бабушки очень рады этому успеху», — прокомментировала администратор коллектива Мария Толстухина. По ее словам, полагающиеся за второе место на конкурсе средства «Бабушки» потратят на строительство храма в родном селе. «Строительство храма уже началось. Мы потом обязательно позовем батюшку, освятим храм», — цитирует М. Толстухину «Интерфакс».

Одним из первых «Бурановских бабушек» поздравил известный православный миссионер Игумен Сергий (Рыбко). «Поздравляем вас, дорогие наши о Господе „бабушки“ (точнее энергичные сестры и куда более молодые, чем многие и многие иные), с высоким вторым местом на „Евровидении“. Вы, по сути, не соревновались с кем-либо, но показали высокое творческое мастерство и силу духа православных христиан», — говорится в открытом письме отца Сергия «Бурановским бабушкам», которое цитирует Интерфакс.

По его словам, «Бурановские бабушки» показали «расхристанному миру», что жить можно скромно и не для себя только и человеческих «удовольствий», а во имя высоких духоносных целей.

Напомним, что фольклорный коллектив «Бурановские бабушки» был создан более 40 лет назад. С 2008 года они начали исполнять на удмуртском языке «ремиксы» хитов известных российских и зарубежных исполнителей. В 2010 году они уже участвовали в российском этапе, однако в тот раз проиграли «интернет-мему» Петру Наличу. В итоге Налич со своей песней занял на «Евровидении-2010» лишь 11 место.

На «Евровидении-2011» бабушки из Удмуртии исполнили песню на удмуртском, и, частично на английском языке, как этого требует регламент конкурса. Текст на удмуртском языке написала художественный руководитель ансамбля Ольга Туктарева, а автором англоязычной части стала известная британская поэтесса Мэри Сьюзен Эпплгейт, сотрудничавшая, с рядом известных зарубежных исполнителей. Музыку к композиции написали известный композитор Виктор Дробыш и Тимофей Леонтьев.

Русская линия

По меньшей мере 116 человек погибли при артобстреле сирийского города Хула. Еще 300 человек получили ранения. Информацию озвучил на закрытом заседании СБ ООН глава миссии наблюдателей в Сирии Роберт Муд, сообщает РИА Новости.

Об артобстреле города Хула правительственной армией сообщил «Сирийский центр мониторинга за соблюдением прав человека», офис которого располагается в Лондоне.

Власти Сирии отрицают причастность правительственных войск к гибели мирных жителей в городе Хула в провинции Хомс и обещают провести полное расследование.

«Там были убиты женщины, дети и старики. Сирийская армия так не действует», — заявил представитель сирийского министерства иностранных дел Джихад Макдеси. Он отметил, что правительственные войска не покидали своих позиций и действовали только для самообороны, а обстрел был устроен террористами, передает «Интерфакс».

Макдеси добавил, что спецпосланник ООН и Лиги арабских государств по Сирии Кофи Аннан прибудет в Дамаск в понедельник для переговоров с сирийскими чиновниками.

Заместитель министра иностранных дел России Геннадий Гатилов написал в микроблоге Twitter, что «есть информация, что характер ран, полученных многими погибшими, не является следствием артобстрелов». По его словам, чтобы объективно оценить ситуацию, необходимо дождаться «объективных оценок миссии ООН».

В Сирии с марта 2011 года не прекращаются столкновения между правительственной армией и повстанцами. По данным ООН, в конфликте погибли по меньшей мере девять тысяч человек.

Русская линия

Царевич Димитрий родился 19 октября 1582 г. и был младшим сыном Иоанна Грозного от княжны Марии Феодоровны Нагой. В царствование Феодора Иоанновича, когда фактически правителем Русского государства был его шурин — умный и опытный боярин Борис Годунов, царевич Димитрий вместе с матерью был удален со Двора в город Углич.

Жизнь русского государства в это время была размеренной и спокойной. Царский шурин всеми силами старался привести в должный порядок государство после тех потрясений, какие оно пережило при Иоанне Грозном, и имел в этом добром деле успех. Однако, в 1591 году спокойствие было нарушено страшным событием — семилетний царевич Димитрий 15 мая был зарезан в Угличе. Жители Углича, особо не разбираясь, в тот же день умертвили приставленных к царевичу Битяговского, Качалова и их товарищей, посчитав их зачинщиками злодеяния. Через четыре дня из Москвы в Углич приехала специальная следственная комиссия, в состав которой вошли митрополит Крутицкий Геласий, князь Василий Шуйский, окольничий Клешнин и дьяк Вылузгин.

Следователи пришли к заключению, что царевич играл в тычку ножом и «тут пришла на него падучая немочь, и зашибло его и учало его бити; да как его било, и он покололся ножом сам». Царская Дума утвердила следствие и донесла Царю, что «жизнь царевича прекратилась судом Божиим; что Михайло Нагой есть виновник кровопролития ужасного и действовал по внушению личной злобы; что граждане углицкие вместе с ним достойны казни за свою измену и беззаконие». Однако народ не мог поверить наивному объяснению московских следователей и говорил, что царевич Дмитрий был убит, а некоторые прибавляли, что он убит по наущению Бориса Годунова.

Это страшное дело в Угличе до наших дней осталось нераскрытым. Есть некоторые основания считать Годунова виновным в гибели царевича, но доказать это невозможно.

Царевич Димитрий был погребен в Угличе, во дворцовом храме в честь Преображения Господня. Множество чудес и исцелений стало совершаться у его гробницы, особенно часто исцелялись больные глазами. А 3 июля 1606 г. святые мощи страстотерпца царевича Димитрия были обретены нетленными и положены в приделе Иоанна Предтечи в Архангельском соборе Московского Кремля. Побуждением к открытию мощей было желание, по выражению Царя Василия Шуйского, «уста лжущия заградить и очи неверующия ослепить глаголющим, яко живый избеже (царевич) от убийственных дланей», ввиду появления самозванца Лжедмитрия.

Сегодня день памяти видного русского государственного деятеля князя Суздальского и Великого Князя Киевского Юрия (Георгия) Долгорукого, скончавшегося 15 мая 1157 г.

Он родился в 90-е гг. XI века и был шестым сыном Великого Князя Владимира Всеволодовича Мономаха. При жизни отца князь Юрий правил в Ростово-Суздальской земле, в которой деятельность его обращена была преимущественно на постройку и укрепление городов, основание церквей и монастырей. Став самостоятельным князем, в 1125 г. он перенес столицу княжества из Ростова в Суздаль, сделав его столицей Ростово-Суздальского княжества. После смерти Великого киевского князя Мстислава Владимировича в 1132 г. Юрий стал проводить активную политику на юге (за что и получил свое прозвище Долгорукий), стремясь к приобретению южного Переяславля, а затем и Киева.

В 1147 г. в поселении Москва состоялась встреча Юрия Долгорукого с новгород-северским князем Святославом Ольговичем. Эта дата первого упоминания о Москве и считается традиционной датой ее основания. В 1156 г. Князь укрепил Москву новыми деревянными стенами и рвом. В 1954 г. в Москве был установлен памятник Юрию Долгорукому как основателю города. Скончался Юрий, будучи Великим Князем Киевским, по-видимому, был отравлен киевскими боярами.

Русская линия

Бывший заместитель начальника Управления по внутренней политике Администрации Президента России, известный православный деятель Иван Демидов назначен заместителем министра культуры, курирующим кинематографию, сообщил «Интерфаксу» источник в министерстве культуры РФ. По его словам, официально о назначении будет объявлено в понедельник или вторник.

С 2009 года по январь 2010 г. он был ответственным секретарем Комиссии по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России, а затем оставался членом комиссии до её ликвидации (февраль 2012 г.). С апреля 2010 года заместитель начальника Управления по внутренней политике Администрации президента России (по вопросам общественных и религиозных организаций).

Назначение Ивана Демидова станет первым крупным кадровым решением нового министра культуры РФ Владимира Мединского. Демидов займет место Екатерины Чуковской, статс-секретарши — заместительницы министра, до последнего времени курировавшей кино.

Русская линия

Украинская Православная Церковь отмечает 20-летие предстоятельского служения митрополита Киевского и всея Украины Владимира.

В воскресенье, 27 мая, в Благовещенском кафедральном соборе г. Харькова была отслужена Божественная литургия. Торжественное богослужение возглавил митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь, сообщает официальный сайт УПЦ. После службы Преосвященные архипастыри во главе с митрополитом Симферопольским и Крымским Лазарем посетили помещения, где состоялся исторический Харьковский Архиерейский Собор 1992 года, и вознесли многолетие Предстоятелю Украинской Православной Церкви Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру.

28 мая в Киеве открылась международная научно-практическая конференция «Украинская православная церковь на рубеже тысячелетий», приуроченная к 20-летию харьковского Архиерейского Собора и 20-летию служения митрополита Владимира на киевской кафедре, пишет «Интерфакс-Религия».

«Я очень счастлив, что за эти двадцать лет наша Церковь не разлучалась с нашим народом. Исповедуя принципы Церкви, наш народ вырастал духовно, и за это хвала Господу. Радуюсь и всех поздравляю», — сказал митрополит Владимир перед открытием конференции на брифинге в понедельник в Киеве.

В свою очередь пресс-секретарь предстоятеля УПЦ протоиерей Георгий Коваленко напомнил, что 27 мая 1992 года на Архиерейском Соборе Украинской православной церкви, проходившем в Харькове, митрополит Ростовский Владимир (Сабодан) был избран митрополитом Киевским.

Торжества по этому случаю будут проходить до конца июля. Как ожидается, 26−28 июля украинскую столицу посетит патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

«Визит патриарха Кирилла на день памяти святого князя Владимира (День Крещения Руси — „ИФ“) уже традиционный. В этот год к традиционному визиту, приуроченному к этому дню, добавится еще и участие в праздновании 20-летия пребывания на киевской кафедре в качестве предстоятеля УПЦ митрополита Владимира», — отметил отец Георгий Георгий.

По его словам, главными мероприятиями этого визита станут богослужения на Владимирской горке и в Киево-Печерской лавре.

«Что касается других мероприятий, то пока нет окончательной программы, она еще согласовывается», — добавил он.

Русская линия

27 мая 2012 года Блаженнейший Архиепископ Афинский и всей Эллады Иероним, совершающий официальный визит в Русскую Православную Церковь, и сопровождающие его лица посетили Никольский Морской собор в Кронштадте. Блаженнейшего Владыку встречал настоятель храма протоиерей Святослав Мельник. Гости услышали о ходе реставрации храма-памятника погибшим морякам.

Предстоятель Элладской Православной Церкви прошел в алтарь собора; присутствующие пропели тропарь святителю Николаю Чудотворцу, пишет Служба коммуникации ОВЦС.

Русская линия

В Издательстве Московской Патриархии к 130-летию Императорского православного палестинского общества вышла в свет книга «Песнопения для паломников, путешествующих по святым местам Палестины и Синая».

Издание включает в себя чтения из Священного Писания, тропари, кондаки и молитвы праздникам и святым, связанные с основными христианскими святынями, посещаемыми паломниками на Святой Земле и Синае. Читателям также предлагаются духовные песни, обычно исполняемые в пути, сообщает Патриархия.ru.

Чтения и молитвы расположены соответственно маршрутам, которыми следуют паломники в настоящее время.

В поездке книга выполнит роль гида. На полях размещены краткие описания святыни, выдержки из Священного Писания, исторические, географические и другие справки.

Проект осуществлен при поддержке Московского регионального отделения Императорского православного палестинского общества

Объем книги — 224 c.

Официальный дистрибьютер — торговая сеть «Православная книга». По вопросам закупок обращаться по тел.(499) 246−52−08

Русская линия

В 201-й российской военной базе (Таджикистан) освятили боевую технику и помолились об успехе ратного похода, сообщает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на пресс-службу Центрального военного округа.

Молебен совершил помощник командира 201-й военной базы по работе с верующими военнослужащими священник Роман Чебоненко перед началом совершения марша на штатной боевой технике в район проведения антитеррористического учения государств-участников ШОС «Мирная миссия — 2012».

Военнослужащим предстоит совершить более чем 400-километровый марш. Путь до района проведения антитеррористического учения проходит через два довольно опасных горных перевала «Анзоб» и «Шахристан» и потому в храме-часовне Иверской и Нарвской иконы Божьей Матери постоянно будут совершаться богослужения «во благо, здоровье и за благополучное возвращение воинов из ратного похода», сказано в сообщении.

Учение «Мирная миссия — 2012» пройдет 8−14 июня в Согдийской области на полигоне учебного центра «Чорух-Дайрон» Таджикистана.

Русская линия

Руководитель епархиального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями иерей Валерий Суворов и насельник Санаксарского мужского монастыря иеромонах Вениамин (Ковтун) совершили молитву о благополучном шествии ратного судна.

Торжественная церемония вывода из эллинга большой дизель-электрической подводной лодки «Калуга» прошла в минувшую субботу в Северодвинске, сообщает сайт Архангельской митрополии. Корабль был отремонтирован и модернизирован на ОАО «Центр судоремонта „Звездочка“».

Как отметили на торжественном митинге, «традиция освящения кораблей незыблема для корабелов и военных моряков, благословение Божие преподается каждому кораблю и экипажу». Отец Валерий напомнил о том, что сила русского оружия, восполняемая благословением Божиим, — надежный хранитель мира.

В память о торжественном событии и общей молитве военным морякам были вручены иконы Порт-Артурской Божией Матери, святого благоверного князя Александра Невского и праведного воина Феодора Ушакова. Образы передали в рамках военно-патриотической народной акции «Непобедимое оружие», организованной международной ассоциацией ветеранов подразделения антитеррора «Альфа».

ДЭПЛ «Калуга» — первая за последние двадцать лет российская субмарина пр. 877, на которой выполнены средний ремонт и модернизационные работы. Передача корабля военно-морскому флоту Российской Федерации состоится в конце 2012 года.

Субмарины пр. 877 предназначены для борьбы с надводными и подводными кораблями, постановки минных заграждений, ведения разведки. Они являются одними из наиболее малошумных российских серийных подводных лодок. Двадцать субмарин проекта 877 в экспортном исполнении поставили военно-морским силам иностранных государств.

Русская линия

Группа депутатов фракции «Единая Россия» внесла на рассмотрение Госдумы законопроект, ограничивающий рекламу алкогольной продукции, в том числе пива в интернет-СМИ, сообщили РИА Новости в пятницу в аппарате нижней палаты парламента.

Документ вносит поправки в статью 21 федерального закона «О рекламе».

Законопроектом предусматривается, что реклама алкогольной продукции, в том числе и пива, не должна размещаться на интернет-сайтах, зарегистрированных в качестве средств массовой информации.

«Основной целью законопроекта является создание условий, препятствующих потреблению молодыми людьми алкогольной продукции, в том числе и пива, путем ограничения ее рекламы», — говорится в пояснительной записке к законопроекту.

Русская линия

Сербская Церковь в лице Архиерейского Собора вновь обратилась к городским властям Белграда с просьбой захоронить по христианскому обряду останки всемирно известного ученого Николы Теслы, пишет Православие.Ru. Епископы выразили пожелание, чтобы это произошло на Святоссавской площади или в крипте собора Святого Саввы в сербской столице. Об этом говорится в официальном сообщении о работе Собора.

Никола Тесла родился 10 июля 1856 г. в семье сербского священника в селе Смилян в области Лика (современная Хорватия), входившей тогда в состав Австро-Венгрии. Большую часть жизни он прожил заграницей, а основная его научная деятельность прошла в США, куда он приехал в 1884 г. Тесла скончался 7 января 1943 г. в Нью-Йорке и был кремирован. Урна с его прахом находилась на Фернклиффском кладбище в Нью-Йорке, а позднее была перенесена в Музей Николы Теслы в Белграде, где и храниться до сих пор. Вопрос о захоронении его праха уже несколько лет поднимается Сербской Церковью.

Русская линия

Юбилейный год апостолов славян свв. Кирилла и Мефодия открылся в Европе, сообщает Седмица.Ru.

В этом году отмечается прибытие святых братьев в Великую Моравию, которое произошло 1150 лет назад. До конца декабря 2013 г. в Моравии, Словакии, Болгарии и Македонии пройдут многочисленные праздничные мероприятия: богослужения, научные конференции, выставки и концерты.

В Западной Церкви праздники, посвященные свв. Кириллу и Мефодию, стали регулярно проводиться во время понтификата Иоанна Павла II, происходившего из славянской Польши. В 1980 г. Папа Войтыла объявил свв. Кирилла и Мефодия покровителями Европы, а в 1985 г. к 1100-летней годовщине смерти св. Мефодия издал энциклику «Slavorum Apostoli», посвященную солунским братьям.

Однако, как отмечает портал KATHweb, сегодня в Западной Европе свв. Кирилл и Мефодий «остаются забытыми покровителями».

Русская линия

1 июня 2012 года, в Международный день защиты детей, в Центре современного искусства MOD в Москве состоится открытие детского интегративного праздника «Вместе весело шагать..», пишет Патриархия.ru.

Организаторами мероприятия выступили: Синодальный отдел по церковной благотворительности и социальному служению; Православная служба помощи «Милосердие»; Благотворительный фонд «Пелагея»; Марфо-Мариинская обитель милосердия; Сестричество во имя благоверного царевича Димитрия; группа компаний «Европейский медицинский центр»; Центр современного искусства MOD; детская дизайн студия «Мир своими руками»; Колледж музыкально-театрального искусства N 61 (под патронажем Г. Вишневской); детский дом-интернат N 15.

В программе праздника: выставка детских работ студии «Мир своими руками», Колледжа музыкально-театрального искусства N 61, интегративного детского сада «Складной жираф», медицинского центра «Милосердие» при Марфо-Мариинской обители, а также творческие мастер-классы для детей и взрослых.

Также в рамках мероприятия пройдет выставка детских фотографий, выполненных фотографом-любителем Анной Докудовской, студенткой педиатрического факультета РНИМУ им. Н.И. Пирогова, уже четыре года работающей сестрой милосердия в одном из специализированных детских домов-интернатов г. Москвы.

В дни проведения праздника в Центре современного искусства MOD состоится сбор пожертвований на поездку детей-инвалидов из реабилитационного центра при Марфо-Мариинской обители милосердия в летний лагерь.

Выставка продлится с 1 по 8 июня в Центре современного искусства MOD (Москва, Малый Конюшковский переулок, 2). Открытие выставки в 17.00.

Русская линия