Благовещение — это день благой вести о том, что нашлась во всем мире людском Дева, так верующая Богу, так глубоко способная к послушанию и к доверию, что от Нее может родиться Сын Божий. Воплощение Сына Божия, с одной стороны, дело Божией любви — крестной, ласковой, спасающей — и Божией силы; но вместе с этим воплощение Сына Божия есть дело человеческой свободы. Святитель Григорий Палама говорит, что Воплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Божией Матери, как оно было бы невозможно без творческой воли Божией. И в этот день Благовещения мы в Божией Матери созерцаем Деву, Которая всем сердцем, всем умом, всей душой, всей Своей крепостью сумела довериться Богу до конца.

А благая весть была поистине страшная: явление ангела, это приветствие: «Благословенна ты в женах, и благословен плод чрева Твоего» не могли не вызвать не только изумления, не только трепета, но и страха в душе девы, не знавшей мужа — как это могло быть?..

И тут мы улавливаем разницу между колеблющейся — хотя и глубокой — верой Захарии, отца Предтечи, и верой Божией Матери. Захарии тоже возвещено, что у его жены родиться сын — естественным образом, несмотря на ее преклонный возраст; и его ответ на эту весть Божию: Как же это может быть? Этого не может случиться! Чем Ты это можешь доказать? Какое заверение Ты мне можешь дать?.. Божия матерь ставит вопрос только так: Как это может случиться со мной — я же дева?.. И на ответ ангела, что это будет, Она отвечает только словами полной отдачи Себя в руки Божии; Ее слова: Се, Раба Господня; буди Мне по глаголу твоему.

Слово «раба» в теперешнем нашем словоупотреблении говорит о порабощенности; в славянском языке рабом себя называл человек, который свою жизнь, свою волю отдал другому. И Она действительно отдала Богу Свою жизнь, Свою волю, Свою судьбу, приняв верой — то есть непостижимым доверием — весть о том, что Она будет Матерью воплощенного Сына Божия. О Ней праведная Елизавета говорит: Блаженна веровавшая, ибо будет Ей реченное Ей от Господа.

В Божией Матери мы находим изумительную способность довериться Богу до конца; но способность эта не природная, не естественная: такую веру можно в себе выковать подвигом любви к Богу. Подвигом, ибо отцы говорят: Пролей кровь, и примешь дух. Один из западных писателей говорит, что воплощение стало возможным, когда нашлась Дева израильская, Которая всей мыслью, всем сердцем, всей жизнью Своей смогла произнести Имя Божие так, что Оно стало плотью в Ней.

Вот благовестие, которое мы сейчас слышали в Евангелии: род человеческий родил, принес Богу в дар Деву, Которая была способна в Своей царственной человеческой свободе стать Матерью Сына Божия, свободно отдавшего Себя для спасения мира. Аминь.

Митрополит Антоний Сурожский

6 апреля 2012 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин освящения закладного камня на месте строительства храма Всемилостивого Спаса в районе Митино на северо-западе Москвы, сообщает Патриархия.Ru.

На богослужении присутствовали: председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата, председатель правления Фонда «Поддержки строительства храмов города Москвы» епископ Подольский Тихон; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по делам Содружества независимых государств и связям с соотечественниками Л.Э. Слуцкий; депутат Государственной Думы ФС РФ, советник Патриарха Московского и всея Руси по вопросам строительства В.И. Ресин; благочинный Успенского округа г. Москвы протоиерей Стефан Пристая; настоятель строящегося храма священник Григорий Геронимус; первый заместитель префекта Северо-Западного административного округа г. Москвы П.Л. Козлов; президент благотворительного фонда «Ратники» А.Г. Баскаев; и.о. главы управы района Митино В.А. Кусочкин; представители строительных кампаний; столичное духовенство.

Сооружение храма осуществляется в рамках программы строительства 200 храмов в российской столице. В районе Митино, где проживает более 147 тысяч человек, в настоящее время действуют лишь две церкви — Рождества Христова в Рождествено и святых равноапостольных Константина и Елены.

По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом, в котором, в частности, сказал:

«С особым чувством радости я совершил закладку камня в основание храма Всемилостивого Спаса здесь, на Пятницком шоссе. Словно сама природа радуется всему тому, что сегодня происходит здесь, в современном районе Москвы, при закладке которого, наверное, никто и не думал о необходимости воздвигнуть храм Божий.

Почему же это происходит? Потому что есть в этом реальная нужда и горячее желание людей. Именно в ответ на все это и предпринимаются сегодня усилия, чтобы в городе Москве создавались храмы Божии там, где их нет, но где в них есть особая нужда.

Действительно, в некоторых районах Москвы на сто тысяч жителей мы имеем один храм. Иногда те, кто критикует Церковь, говорят: вы стали свободными, вы стали сильными, а почему же не уменьшается количество разводов? Почему не снижается преступность? Почему в среде молодежи процветают наркомания, алкоголизм? Отвечаем: один или два священника на сто тысяч человек — это соотношение способно радикально изменить жизнь к лучшему? Даже если на 30 тысяч? Конечно, нет.

Мы строим не просто храмы — при каждом храме будет центр, в том числе для работы с молодежью, с людьми разного возраста. Здесь будут и школа, и помещения для кружков, для индивидуальной работы с людьми. Надеюсь, что священники, которым предстоит служить в этих храмах, будут оценивать свою деятельность не только по количеству прихожан, но и в первую очередь по тому, как будет меняться духовная и нравственная атмосфера в окружающем их микрорайоне, что будет происходить с семьями, с молодежью, с людьми разного возраста, которые сегодня так часто страдают от стрессов переживаемой эпохи.

Перед Церковью стоят огромные задачи, и мы понимаем, что многие из них Церковь не сможет решить в одиночку. Поэтому строительство храмов преследует своей целью еще и объединение людей. Я глубоко благодарен всем тем людям, часто даже неправославным и некрещеным, которые сознают важность — социальную, культурную, нравственную важность — строительства православных храмов. Верю, что это строительство будет объединять людей и со временем отобразится благими и добрыми делами в жизни нашего народа".

Святейший Владыка выразил благодарность мэру г. Москвы С.С. Собянину, В.И. Ресину, который курирует со стороны городского правительства программу возведения храмов в столице, президенту благотворительного фонда «Ратники» А.Г. Баскаеву, строителям церкви в Митино и руководителям района.

От лица администрации района Митино и.о. главы управы района В.А. Кусочкин передал строящемуся храму частицу мощей Лазаря Четверодневного, чья память будет совершаться завтра, в Лазареву субботу.

В заключение Святейший Патриарх Кирилл поздравил собравшихся с наступающими праздниками Благовещения Пресвятой Богородицы и праздником Входа Господня в Иерусалим.

Русская линия

В четверг, 5 апреля, семь водопроводных компаний на юге Англии вынуждены были ввести запрет на использование воды в Великобритании, который может продлиться до конца лета при условии небольшого выпадения осадков, сообщает РИА Новости. Виной тому — небывая доселе засуха, которая по времени удивительным образом совпала с запретом английскими властями ношения нательных крестов. Зима в Соединенном Королевстве выдалась в этом году бесснежной, не было и привычных для страны дождей. Таких суровых времен британцы не переживали давно.

После долгих дебатов фонтаны на Трафальгарской площади решили не трогать, однако ситуация с каждым днём становится всё хуже, сообщают Вести.Ru. Главным аргументом против отключения фонтанов стала Олимпиада и туристы. Ради них воду в историческом центре Лондона решили оставить. Но местным жителям настоятельно рекомендуют не мыть окна, машины и даже тарелки — без особой нужды. Штраф за неповиновение — 1000 фунтов (50 тысяч рублей).

Крупнейшая в Лондоне коммунальная компания рассылает всем письма с предписанием принимать легкий душ вместо ванной — на все про всё четыре минуты. И ручная стирка одежды. По новым правилам, по которым к тебе могут прийти и проверить, как ты тратишь воду, живет не только столица, но и все прилегающие графства. Каждый третий житель Британии, 20 миллионов человек, обязан старательно экономить воду.

В водохранилищах Англии — пусто. В 100 километрах от Лондона полностью высохла некогда полноводная река Кеннет. Новые правила для садоводов запрещают использовать шланги, т.к. во время поливов садов тратится огромное количество пресной воды. Вместо запрещенного способа ухода за цветами, англичанам предложено использовать лейку. Использование шлангов разрешено лишь на стадионах, которые принимают крупные национальные или международные спортивные соревнования, на объектах, где это связано с соблюдением гигиены, и автомойках, пишет КМ.Ru.

Жителям Соединенного Королевства предлагают собирать даже росу. В самом засушливом графстве Йоркшир рекомендуют сажать лаванду — ее можно практически не поливать. Все остальные клумбы и грядки засохли. Министр по делам окружающей среды Кэролайн Спелман призвал граждан с пониманием отнестись к подобным мерам.

По словам экспертов для восстановления водных ресурсов понадобится несколько месяцев продолжительных дождей, по интенсивности превосходящих обычные дожди в два раза, передает ECOwars.tv. Однако учитывая переход на летний сезон, при котором ожидается повышение температур, шансы улучшения ситуации приравниваются к 10%. По последним прогнозам в начале апреля по территории Великобритании пройдутся кратковременные дожди. Но пока это только прогнозы.

Русская линия

В США ломают голову, как воспользоваться вступлением России во Всемирную торговую организацию и в то же время максимально ослабить Москву, чтобы приход на российский рынок американских компаний не означал поддержки ненавистного ими Владимира Путина. Американская элита старательно пытается решить известную в России поговорку о том, как «и рыбку съесть и ножки не замочить». Однако, пока никакого общего решения в Вашингтоне не придумали — уступать российский рынок европейцам в «отместку тирану» вроде бы как-то неразумно, а отменять поправку Джексона-Вэника — непоследовательно и непатриотично.

Слово «перезагрузка» Путин никогда не употреблял и искренне не доверяет Америке, замечают американские наблюдатели, а цены на нефть позволяют ему вставлять палки в колеса ее внешнеполитических инициатив. При этом США навредят своему бизнесу, если не отменят поправку Джексона-Вэника: вступление России в ВТО — «эпохальный шаг» для развивающейся экономики и защита для западных компаний, отмечает InoPressa.

Судя по недавним разговорам в Москве, «перезагрузка» вряд ли переживет возвращение Путина на президентский пост, утверждает в статье для The International Herald Tribune Чарльз Грант, директор Center for European Reform. «Перезагрузка» принесла практическую пользу и России, и США, отмечает автор, придавая особое значение личному взаимопониманию между Медведевым и Обамой. Так, Медведев решил не накладывать вето на резолюцию Совбеза ООН по Ливии, хотя Путин был против, полагает Грант.

О самом Путине автор пишет: «Он дозволил, чтобы „перезагрузка“ состоялась, хотя сам никогда не употреблял это слово. Он не такой прирожденный дипломат, как Медведев, и к США относится не столь доброжелательно». Источники, которые общались с Путиным неофициально, говорят: его подозрительное и недоверчивое отношение к США — искренние чувства, а не просто предвыборная риторика. «В США охлаждение отношений с Россией вряд ли навредит Обаме во время президентской гонки», — предполагает автор, отмечая, что Ромни ругает Обаму за слишком мягкое отношение к России.

«В любом случае и Путин, и следующий президент США непременно осознают: есть резоны не допускать, чтобы российско-американские отношения стали враждебными. США нуждаются в помощи России в Совбезе ООН, чтобы обуздать Иран и решить другие ближневосточные проблемы. Путин, со своей стороны, знает: трудные отношения с Западом могут затормозить модернизацию российской экономики», — пишет Грант.

Высокие цены на нефть дают основание России саботировать внешнюю политику США, утверждает на страницах The Chicago Tribune обозреватель Джон Беннетт. «Россия, былой старый враг, вновь становится одной из главных помех для зарубежных интересов Америки, и она останется занозой в боку нашей страны, пока цены на нефть будут оставаться высокими», — пишет он.

«Путин всё ещё стремится к тому, чтобы Россия стала сверхдержавой. Этой цели Россия может достичь только двумя средствами — благодаря ядерному оружию и торговле нефтью и газом, — говорит экс-посол США на Украине Стивен Пайфер. — Если цены на нефть снизятся, Путину придется принимать очень трудные решения — выбирать между «пушками» и «сливочным маслом». Скорее всего, Путин предпочтет «масло» — ассигнования в соцсферу, считает Пайфер, ведь даже в 2007 году, когда цены на нефть шли вверх, президент Путин не занялся модернизацией армии.

Но даже в случае экономического ослабления Россия наверняка найдет способ помешать устремлениям Вашингтона, говорится в статье: Москва из принципа не одобряет попыток Запада бомбить неугодные им суверенные государства, прикрываясь при этом критикой авторитарных правителей.

«США рискуют пропустить бум в России», — в тоже время указывает автор статьи в The Wall Street Journal Садип Редди, напоминая, что «Россия находится на пороге вступления в ВТО, что станет эпохальным шагом по интеграции развивающейся экономики в международную торговую систему». Для американских компаний есть одна проблема — они могут оказаться в стороне, есть «препирательства в год выборов» помешают снять давние ограничения на торговлю с Россией, то есть отметить поправку Джексона-Вэника от 1974 года. В этом случае американские компании не получат тех же преимуществ, что компании из других стран, и окажутся в невыгодном положении, говорится в публикации.

По подсчетам специалистов Института международной экономики Петерсона, американский экспорт товаров и услуг в Россию может удвоиться в ближайшие пять лет по сравнению с 9 млрд долларов в 2010 году, если компании получат полный доступ на рынок.

Оппоненты предоставления России статуса полноправного торгового партнера «не могут понять, что позволение России вступить в ВТО — это защита для американских компаний», цитирует издание Ричарда Холвилла — вице-президента по публичной политике Amway Corp. «Мы окажемся в очень невыгодном положении», если США останутся в стороне, убежден он.

Русская линия

Ветеран 10-й танковой дивизии Ваффен-СС, лауреат Нобелевской премии по литературе, немецкий писатель Гюнтер Грасс написал стихотворение, в котором раскритиковал политику Израиля, проводимую руководством страны в отношении Ирана. Стихотворение в среду опубликовано в немецкой газете Sueddeutsche Zeitung, а также в газетах New York Times, итальянской La Repubblica и испанской El Pais, и вызвало настоящий скандал в Германии. Критиковать евреев в Европе фактически запрещено, как бы справедлива эта критика не была, сообщает РИА Новости.

«Почему я говорю только сейчас, постаревший, последними чернилами: атомная держава Израиль ставит под угрозу и без того хрупкий мир во всем мире», — пишет Грасс в стихотворении под названием «Что должно быть сказано». Кроме этого, 84-летний писатель в тексте требует организовать «постоянный контроль» не только над иранскими ядерными объектами", но и над израильским ядерным потенциалом, и критикует запланированные поставки подводных лодок из Германии в Израиль.

«Я не могу больше молчать, потому что лицемерие Запада встало мне поперек горла, — признается ветеран СС. — Теперь можно надеяться, что от оков молчания освободятся и другие и призовут виновника видимой опасности отказаться от насилия». При этом в начале стихотворения автор пишет, что тот, кто об этом заговорит, подвергнет себя опасности, так как в Европа практически всегда по таким поводам выносится вердикт «антисемитизм».

Президент Центрального совета евреев Германии Дитер Грауманн мгновенно откликнулся на публикацию Грасса и подверг ее жесткой критике, назвав «агрессивным памфлетом», передают Вести.Ru. «Грасс выдающийся автор, но отнюдь не выдающийся специалист по Ближнему Востоку», — добавил он, отметив, что достойно сожаления такое стремление Грасса «демонизировать Израиль».

Как и предполагал сам Грасс, в европейских и еврейских СМИ тут же началась его травля. В опубликованном в газете Die Welt комментарии некий публицист Хенрик М. Бродер заявил, что «у Грасса всегда были проблемы с евреями», и, по его мнению, писатель является «прототипом образованного антисемита».

«Писатель ни одного слова не уделяет тому факту, что Израилю угрожают иранские ракеты. Иранский президент Махмуд Ахмадинежад, который отрицает Холокост и, таким образом, уничтожение шести миллионов евреев, превращается у Грасса просто в «болтуна», — негодует Frankfurter Rundschau.

Гюнтер Грасс родился 16 октября 1927 года в Данциге. В ноябре 1944 г. был зачислен в 10-ю танковую дивизию Ваффен-СС, в составе которой участвовал в сражении с советскими войсками в апреле 1945 г. и был ранен. После войны пробыл в американском плену до 1946 года. За свой роман «Жестяной барабан» он получил премию немецкого объединения писателей «Группа 47», а фильм, снятый по книге, получил «Золотую пальмовую ветвь» Каннского кинофестиваля и «Оскара» как лучший иностранный фильм.

Русская линия

Председатель Синодального отдела, протоиерей Всеволод Чаплин принял сегодня участие в дискуссии, посвящённой проблемам современного искусства в галерее Марата Гельмана в Москве. Касаясь темы диалога Церкви с современными художниками и музыкантами, он напомнил, что такой разговор ведется уже 25 лет. Сам он участвовал в организации в 1988 году выставки в галерее на Солянке, где были представлены иконы из собрания покойного патриарха Пимена и работы художников-авангардистов, художников-концептуалистов.

«И уже там была очень интересная дискуссия, приходили консервативно настроенные верующие люди, некоторые работы критиковали, дискуссия разворачивалась прямо у этих работ, кто-то их отстаивал. При этом ни тотального конфликта, ни недопонимания не возникало, в первую очередь потому, что и художники, и те консервативные верующие, консервативные публицисты, которые пришли на эту выставку, объясняли свою позицию», — заявил отец Всеволод.

Он посетовал, что сегодня часто происходит «отсутствие желания, а может, и умения объяснять, почему ты делаешь то-то и то-то, критикуешь то-то и то-то». По мнению представителя Церкви, сам термин современного искусства понимается порой «несколько узко».

«Церковь как через духовенство, так и через мирян, участвует в диалоге и в жизни, касающихся разных художественных стилей, поколений, направлений искусства. Все искусство, которое возникает сегодня, современно. Мы живем в одном потоке творчества, социума, который включает в себя авангардистов и реалистов, людей, которые делают классическую музыку, рок и рэп», — цитирует священника Интерфакс.

Как подчеркнул священник, Церковь будет вести диалог со всеми, «но для верующего человека всегда является очевидным, что в любом направлении, генерации, стиле искусства есть хорошее и есть плохое».

Он заявил, что считает недопустимым «намеренное осквернение, ненадлежащее использование священных предметов, символов, имен, текстов, помещение их в уничижительный контекст, то есть то, что глубоко ранит сердце верующего человека».

Русская линия

Федеральный суд Южного округа Нью-Йорка вынес в четверг приговор российскому предпринимателю Виктору Буту, признанному в ноябре 2011 года виновным в сговоре с целью контрабанды оружия, сообщает ИТАР-ТАСС. Председательствующая на процессе федеральный судья Шира Шейндлин определила россиянину меру наказания в виде 25 лет лишения свободы. Кроме того, россиянин будет обязан выплатить денежный штраф в размере 15 млн долларов. Такое решение вынесла председательствовавшая на процессе федеральная судья Шира Шейндлин.

Прокуроры просили суд приговорить Бута к пожизненному заключению. Адвокат предпринимателя Альберт Даян настаивал на его невиновности, называя дело политическим, и просил судью отменить обвинительный вердикт и отпустить Бута на свободу. Сам Бут своей вины не признал.

Причина, по которой арестованного в марте 2008 года в Таиланде и экстрадированного в ноябре 2010 года в США российского гражданина судили в Нью-Йорке, заключается в том, что ему в числе прочего инкриминировался «преступный сговор с целью убийства граждан США». Прокуратура безосновательно утверждала, что Виктор Бут согласился поставить оружие «международной террористической организации, зная, что ее целью было убийство граждан и официальных представителей США в Колумбии». По версии обвинения, Бут со своим подельником, британским подданным Эндрю Смуляном намеревался продать оружие группировке Революционные вооруженные силы Колумбии /РВСК/, зная о террористическом характере ее деятельности и о том, что оружие предназначалось для убийства американских пилотов в Колумбии.

Защита Бута настаивала на том, что россиянин не собирался продавать оружие РВСК и, тем более, убивать американцев. По словам его адвоката, единственной целью поездки Бута в Бангкок в марте 2008 года на встречу с якобы представителями РВСК, которыми были работавшие под прикрытием осведомители американского Управления по борьбе с наркотиками, было заключение сделки о продаже двух имеющихся у него грузовых самолетов. В ходе этой встречи бизнесмен был арестован.

Российская сторона неоднократно указывала на то, что экстрадиция Виктора Бута в США была проведена незаконно, без соответствующих окончательных санкций суда. 2 ноября минувшего года, после трехнедельного судебного процесса, 12 присяжных в федеральном суде Нью-Йорка единогласно признали 45-летнего Виктора Бута виновным по всем четырем пунктам обвинения: в преступном сговоре с целью убийства граждан США, преступном сговоре с целью убийства лиц, находящихся на американской госслужбе, преступном сговоре с целью приобретения и продажи зенитных ракет, преступном сговоре с целью поставок оружия террористическим группировкам.

В последнем слове перед судом Южного округа Нью-Йорка Виктор Бут, приговоренный к 25 годам тюрьмы, заявил, что не виновен в предъявленных ему обвинениях. «Ваша честь, я не виновен. Я не собирался никого убивать, никому продавать никакого оружия. Это правду знает Господь и эти люди», — сказал Бут, указав на сидевших в зале агентов Управления по борьбе с наркотиками США, которые участвовали в операции по его задержанию. «С этой правдой им жить, ложиться спать, вставать, растить детей, любить жен», — Бут.

«Я благодарен Америке, что в ней есть люди с честной совестью — мои адвокаты Кеннет Каплан и Альберт Даян и другие люди, которые относились ко мне с уважением. Я благодарен Даяну, который доказал мою невиновность. Вы будете отвечать перед Господом, а не мной. А за меня ответит время, Родина, соотечественники», — сказал Бут.

После заключительной речи Бута судья Шира Шейндлин предоставила слово обвинению. Однако, подсудимый прервал выступление федерального прокурора Брендана Макгвайера, который заявил, что подсудимый намеревался убивать американцев. «Это — ложь!», — воскликнул Виктор Бут.

Русская линия

Повстанцы-туареги из группировки «Народное движение за освобождение Азавада» (НДОА) провозгласили независимость занятого их войсками региона, располагающегося на большей части Мали. Кочевники указывают на нормы международного права и просят мировое сообщество признать суверенитет их государства. Туареги, накануне объявившие о полном прекращении огня, обещают и впредь быть примерными государственниками и уважать соседей. Правда, многие сомневаются, что Азавад сможет оставаться мирной страной.

«На основании решения „Народного движения за освобождение Азавада“.. в соответствии с Декларацией ООН о правах коренных народов. принимая во внимание факты геноцида в отношении населения Азавада в 1963, 1990, 2006, 2010 и 2012 годах. и полувекового господства коррупции, политического, экономического и финансового гнета, угрожающих стабильности и миру в регионе. и учитывая освобождение территории Азавада, постановляем провозгласить независимость государства Азавад с пятницы, 6 апреля 2012 года», — говорится в декларации о независимости, опубликованной на сайте НДОА.

НДОА намерено создать демократическую конституцию и госинституты, которым впоследствии будет передана власть. До тех пор, пока в Азаваде отсутствует централизованное госуправление, руководить страной будет НДОА.

«Исполнительный комитет НДОА призывает все мировое сообщество во имя справедливости и мира незамедлительно признать независимость государства Азавад», — говорится в заявлении НДОА.

Очередной всплеск активности туарегов, многие годы добивающихся суверенитета, начался после 21 марта, когда произошел военный переворот и был свергнут президент Амаду Тумани Туре. На этом фоне НДОА при поддержке ряда исламистских группировок подняла восстание. За две недели им удалось прогнать правительственные войска с большей части страны. В настоящее время под контролем туарегов находится вся пустынная территория Мали, расположенная к северу и северо-востоку от города Мопти, оказавшемся теперь форпостом Мали на границе с Азавадом.

Военный переворот стал лишь поводом к началу восстания туарегов. Выступать против действовавшей власти кочевники начали сразу после свержения ливийского лидера Муаммара Каддафи, на стороне которого выступали во время войны в Джамахирии. По большому счету, назвать их иностранными наемниками в тот момент было нельзя, так как туареги — кочевники, и территория их проживания занимает значительный район северо-запада Африки.

Туареги, чья общая численность насчитывает порядка 5,5 миллионов человек, присутствуют в Мали, Буркина-Фасо, Алжире, Ливии и Нигере. Карту с отмеченным «ареалом» распространения туарегов приводит в частности портал «За Каддафи».

На территории соседних с Мали государств, где сейчас проживает значительное число туарегов, НДОА пока не посягает. Более того, в заявлении о провозглашении Азавада отмечается, что новая страна уважает границы сопредельных государств, да и вообще выражает приверженность Уставу ООН.

Бороться с правительственными войсками туарегам из НДОА помогали туареги из исламистской группировки «Ансар Дин» и, по некоторым данным, боевики «Аль-Каиды» в странах исламского Магриба". НДОА, впрочем, свою причастность к «Аль-Каиде» отрицают и опровергают связи с «Ансар Дин».

«Мы пока не знаем настоящих целей этой группировки. Мы опасаемся, что она может стать мостиком для террористических групп „Аль-Каиды“ в странах исламского Магриба», если мы в течение нескольких недель не вернем контроль над поддерживающими их (туарегами), — заявил РИА «Новости» пресс-секретарь НДОА Хама Сид Ахмед. — Сегодня пожар может перекинуться на весь регион, и террористы могут воспользоваться ситуацией, если международное сообщество не поддержит решение признать территорию Азавада".

Русская линия

Святые мученики Стефан и Петр пострадали от казанских татар за обращение в Христианство из мусульман. Святой Стефан Казанский был родом из татар. Более 20 лет он страдал расслаблением ног. По взятии Казани Государем Иоанном Грозным (1552) он уверовал во Христа и получил исцеление. После удаления русских из Казани татары за твердость в христианской вере изрубили мученика Стефана на части, тело его разметали, а дом разграбили.

Святой мученик Петр также пострадал после ухода Русских войск. На все ласки и уговоры вернуться в ислам святой Петр отвечал: «Отец мне и мать — в Троице славимый Бог: Отец и Сын и Святой Дух. Если вы уверуете во Отца и Сына и Святого Духа, то и вы мне сродники; во святом Крещении дано мне имя Петр, а не то, каким вы меня называете».

Видя, что он остается непоколебим в вере, семья выдала его на истязания, во время которых он до самой смерти среди жестоких мук не переставал исповедовать Имя Христа, взывая: «Христианин есмь».

Сегодня мы вспоминаем замечательного русского композитора Максима Созонтовича Березовского, скончавшегося 22 марта 1777 г. Он родился 16 октября 1745 г. в г. Глухове Черниговской губернии. Окончив Киевскую духовную академию, Березовский, по приезде в Петербург, был определен, благодаря своему прекрасному голосу, в придворную певческую капеллу. Как даровитый юноша, уже в ту пору обладавший выдающимися способностями к композиции и виртуозным талантом (Березовский отлично играл на скрипке), он обратил на себя общее внимание. В 1764 г. на 20 году своей жизни, Березовский был послан в Италию, для продолжения образования в знаменитой Болонской академии. Вскоре дарование Березовского и его музыкальные успехи доставили ему популярность в Италии — он удостоился неслыханных в то время для чужеземца почестей и отличий. Многие музыкальные академии в Италии избрали русского музыканта и композитора своим почетным членом, а сама Болонская академия записала его имя золотыми буквами на мраморной доске и удостоила титула почетного академика.

К этому же периоду времени относится опера Березовского «Демофон», имевшая огромный успех у знатоков и знаменитых музыкантов того времени. Живя в Италии и тоскуя по родине, Березовский посылал оттуда в Россию свои лучшие произведения: «Литургию», концерт «Отрыгну сердце мое», «Слава в вышних Богу»; «Милость и суд воспою тебе Господи». «Причастный» и другие.

По приезде в Петербург, Березовский был вскоре представлен в качестве знаменитого артиста многим высокопоставленным лицам, но среди царедворцев нашелся лишь один — князь Потемкин, обративший внимание на даровитого композитора, и тут же предложивший ему место директора будущей музыкальной академии, которую Потемкин предполагал основать в Кременчуге. Однако, князь Потемкин вскоре забыл не только о Березовском, но и о самой академии. Это обстоятельство имело роковое значение для композитора. Отчаявшись получить соответствующее его таланту и знаниям место или хотя бы повышение в должности, он впал в мрачную тоску. Березовский — талантливейший композитор России XVIII века — умер в расцвете лет, в полном одиночестве и в предельной нищете.

Русская линия

8 апреля 2012 года, в Вербное воскресенье, по окончании Литургии в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве состоится торжественное изнесение ковчега с частицей Ризы Господней и Гвоздем от Креста Господня на середину храма.

Святыни в течение недели будут доступны в Храме Христа Спасителя для молитвенного поклонения верующих, сообщает Патриархия.ru.

Затем ковчег будет принесен в Пензенскую епархию, где верующие также смогут прикоснуться к святыне.

Риза Господня

История этой святыни восходит ко времени земной жизни Спасителя. Согласно евангельскому повествованию, Его хитон — Риза Господня — по жребию достался одному из воинов: «Итак, сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, — да сбудется реченное в Писании: „разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий“» (Ин. 19:24).

До XVII века Риза Христова хранилась в Патриаршем храме города Мцхета — древней столицы Грузии. В 1617 году Грузия была захвачена персидским шахом Аббасом, солдаты которого разорили храм и передали Ризу шаху. В 1624 году он предложил ее царю Михаилу Романову. Вскоре Риза была доставлена в Москву и помещена в Патриарший Успенский собор Кремля. С этого времени было установлено празднование Положения честной Ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве, которое совершается 23 июля. Позже риза была разделена на несколько частей, которые оказались в Софийском соборе Киева, в костромском Ипатьевском монастыре, в Ярославле и в двух храмах Санкт-Петербурга.

Фрагмент Ризы Господней был передан В.В. Путиным Святейшему Патриарху Алексию 19 ноября 2007 года, в дни празднования 90-летия восстановления Патриаршества в России. До недавнего времени фрагмент Ризы Христовой, заключенный в серебряный складень, хранился в коллекции музеев Московского Кремля.

Гвоздь от Креста Господня

Животворящий крест Господень вкупе с четырьмя гвоздями был обретен равноапостольной царицей Еленой в IV веке.

Со временем гвозди были распространены по всей Европе. С первых веков христианства с этих гвоздей делались многочисленные копии, в которые вкладывались и подлинные частицы, и в итоге новые гвозди также почитались как святыни.

Гвоздь, хранящийся в Храме Христа Спасителя, был передан Русской Православной Церкви из запасников музеев Московского Кремля 29 июня 2008 года.

После Литургии и благодарственного молебна по случаю завершения Архиерейского Собора и празднования 1020-летнего юбилея Крещения Руси Президент Российской Федерации Д.А. Медведев вручил 9 реликвий Патриарху Алексию. Среди них — Гвоздь от Креста Господня.

Русская линия

Епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков побывал на архипелаге Земля Франца Иосифа, где находится самый северный православный храм — святителя Николая Чудотворца. Храм расположен на территории пограничного отделения «Нагурское» на острове Земля Александры архипелага ЗФИ, сообщает сайт Архангельской митрополии.

Владыка побеседовал с пограничниками, осмотрел церковь и поставил задачи по благоустройству храма иеромонаху Гавриилу (Богданову), окормляющему приходы Новой Земли и ЗФИ. Епископ Иаков подарил военным книги, альбомы и видеофильмы. Их главная тема — освоение русскими первопроходцами и миссионерами крайнего Севера, Сибири и Дальнего Востока.

Визит архипастыря предварил международную встречу представителей арктических государств на уровне министров иностранных дел, которая пройдет 12 апреля 2012 года на базе погранотделения «Нагурское».

Владыка поблагодарил командование Пограничного управления Архангельской области и военных летчиков, которые помогли организовать поездку на самые северные острова России.

Русская линия

4 апреля 2012 года в Донском ставропигиальном монастыре в Москве состоялось заседание рабочей группы по вопросам православного компонента в уставах казачьих обществ, сформированной по инициативе епископа Ставропольского и Невинномысского Кирилла, председателя профильной комиссии по взаимодействию с Русской Православной Церковью в составе Совета при Президенте РФ по делам казачества. Об этом сообщает Патриархия.ru.

В заседании, которое возглавил епископ Кирилл, приняли участие: руководитель юридической службы Московского Патриархата инокиня Ксения (Чернега); начальник отдела анализа и методологии Департамента по делам некоммерческих организаций Министерства юстиции РФ А.В. Котова; начальник отдела по взаимодействию с российским казачеством Департамента межнациональных отношений Министерства регионального развития РФ А.С. Кириченко; атаман Московского окружного казачьего общества Центрального казачьего войска, председатель комитета по делам казачества г. Москвы Л.Г. Макуров; ответственный секретарь профильной комиссии по взаимодействию с Русской Православной Церковью в составе Совета при Президенте РФ по делам казачества диакон Виктор Крючков.

Участники совещания исходили из принципа, согласно которому войсковое казачье общество, является особой организацией, деятельность которой регулируется особым законодательством. Вместе с тем, участники совещания согласились, что казачье сообщество представляет собой уникальное социальное явление, в основе которого лежат такие принципы, как: православная вера, верность и самоотверженное служение Отечеству и следование традициям казачьего братства.

Члены рабочей группы обсудили вопросы отражения в уставах войсковых казачьих (ВКО) обществ положений о членстве в них православных граждан. Участники совещания особо подчеркнули, что текст устава ВКО должен соответствовать законодательству и не должен нарушать законных прав граждан Российской Федерации.

На совещании было также рассмотрено предложение о казачьей присяге, содержание которой отражало бы принадлежность казака к православному вероисповеданию.

Было предложено разработать алгоритм дальнейшей деятельности рабочей группы и провести консультации о возможности приведения существующих правовых норм в соответствие с вековыми традициями казачества.

Русская линия

29 марта 2012 года в Торонто состоялось ежегодное заседание Конференции православных епископов Канады, сообщает служба коммуникации ОВЦС. В работе Конференции под председательством митрополита Торонтского Сотирия (Константинопольский Патриархат) приняли участие 13 из 15 архиереев различных Поместных Православных Церквей, находящихся в Канаде, они заняли свои места на заседании согласно диптиху Православных Церквей. Русскую Православную Церковь представлял епископ Каширский Иов, управляющий Патриаршими приходами в Канаде.

На заседании рассматривались различные аспекты служения православных капелланов в армии, вопросы пастырского, канонического и литургического характера, а также планы совместного служения и братского сотрудничества Поместных Православных Церквей, представленных в Канаде. Состоялась дискуссия по вопросу о создании региональной Асcамблеи православных епископов. Были высказаны мнения относительно организации трансляции по телевидению и интернету православной Божественной литургии по воскресным и праздничным дням для больных и престарелых.

Первое воскресенье октября было решено отмечать как день защиты нерожденных младенцев.

Важной темой встречи в Торонто стало положение гонимых христиан во всем мире, особенно коптских и православных христиан в Египте и на Ближнем Востоке. Было решено от имени участников Конференции направить письма с требованием остановить насилие против христиан в посольства тех стран, в которых проявляется дискриминация верующих Христа.

Следующую встречу канонических епископов Канады решено провести 11 апреля 2013 года.

Русская линия

В связи с 200-летним юбилеем основания крепости «Форт Росс» в музее графства Сонома (штат Калифорния) открылась выставка: «Царский кабинет». В музее выставлены многочисленные образцы русского декоративного искусства XVIII и XIX веков, большая часть экспонатов была сделана специально для русских царей и царских семейств. Музей графства Сонома принимает активное участие в региональном праздновании 200-летия Форта Росс. Помимо выставки, в 2012 г. в помещении музея проводятся ежемесячные лекции на темы имеющие отношение к России и истории русской Калифорнии, сообщает сайт Западно-Американской епархии.

Форт Росс — бывшее русское поселение и деревянная крепость на побережье северной Калифорнии, в 80 км к северу от Сан-Франциско, основанное Российско-американской компанией для промысла и торговли пушниной в 1812 году. В 1841 году компания продала свою собственность крупному землевладельцу Джону Саттеру. Форт-Росс был самым южным русским поселением в Северной Америке. В настоящее время это исторический парк штата Калифорния.

Русская линия

Вчера в Военно-историческом музее артиллерии, инженерных войск и войск связи (Александровский парк, 7) открылась выставка «Битва на льду», приуроченная к 770-летию Ледового побоища, сообщает «Курьер-Медиа» со ссылкой на пресс-службу музея.

На выставке представлены работы главного художника Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи Евгения Емельянова, известного своими качественными и детальными реконструкциями в исторической и батальной живописи и графики. Среди них — портрет Святого и Благоверного князя Александра Ярославовича Невского (портрет любезно предоставлен его нынешним владельцем А.Н. Кайгородцевым), сцены Ледового побоища, портреты пеших и конных древнерусских воинов и др.

На выставке можно будет увидеть оружие русских дружинников и городских ополченцев.

Еще одним интересным экспонатом является кольчуга древнерусского воина XIII в., найденная в 1956 г. на мелководье Малой Невки в г. Ленинграде школьниками Геннадием Мельниковым и Анатолием Ивановым. Кольчуга весит более 4 кг и одевалась воином непосредственно перед боем.

Среди уникальных экспонатов выставки вышитая шелком и золотыми нитями копия фрески В. Васнецова во Владимирском соборе в Киеве с изображением Святого князя Александра Невского (Художник Братухин. 1902 г.), автолитография «Ледовое побоище» художника В.А. Серова (1940-е гг.), памятные медали и многое другое.

Завершают выставку плакаты времен Великой Отечественной войны, посвященные победе Александра Ярославовича над немецкими рыцарями на льду Чудского озера — «Били. Бьем. И будем бить» и «Кто с мечом к нам войдет, тот от меча и погибнет!».

Выставка будет открыта в Зале N 1 (История артиллерии до середины XIX в.) до 11 мая 2012 года.

Русская линия

Школа милосердия при Марфо-Мариинской обители приняла на стажировку учащихся из регионов, сообщает «Церковный вестник». «Они узнают об организации выездных столовых для бездомных, методах проведения катехизации и подготовке больных к таинствам Церкви», — сообщил иерей Игорь Морозов, настоятель новокузнецкого храма святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Священник отправил в Москву группу из православного сестричества святой равноапостольной Марии Магдалины, действующего при храме.

Обучение в школе осуществляется в течение четырех месяцев. Среди обязательных предметов — духовные основы милосердия, помощь пожилым и умирающим людям, основы сестринского дела, помощь по уходу, терапия, анатомия.

Русская линия

Болгарский православный приход св. Евфимия Тырновского в Париже при поддержке посла Болгарии во Франции Марина Райкова и при участии Института болгарской культуры в Париже открывает выставку современной болгарской иконы. Об этом сообщает Седмица.Ru со ссылкой французский православный сайт Оrthodoxie.

Выставка будет проходить в помещениях Института болгарской культуры в Париже с 17 апреля по 11 мая. Ее посетители также смогут принять участие в мастер-классе по созданию мозаичных икон.

На выставке будут представлены работы Ангела Радушева, Елены Карагеоргиевой, Зорницы и Николая Ивановых.

Церемония открытия выставки, которая состоится вечером 17 апреля, также будет включать концерт церковного хора болгарского прихода в Париже, который исполнит православные песнопения. В рамках выставки также состоится выступление иконописца и музыканта Николая Иванова.

Русская линия