1 января 2012 года, в неделю 29-ю по Пятидесятнице, пред Рождеством Христовым, святых отец, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, сообщает Патриархия.Ru.

Его Святейшеству сослужили: митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий; архиепископ Можайский Григорий; архиепископ Истринский Арсений; епископ Илиан (Востряков); епископ Видновский Тихон; епископ Серпуховской Роман; епископ Солнечногорский Сергий, руководитель Административного секретариата Московской Патриархии; епископ Воскресенский Савва, наместник Новоспасского ставропигиального монастыря; архимандрит Аристарх (Яцурин), избранный и нареченный во епископа Николаевского, викария Хабаровской епархии; архимандрит Ефрем (Просянок), избранный и нареченный во епископа Бикинского, викария Хабаровской епархии; архимандрит Николай (Ашимов), избранный и нареченный во епископа Амурского и Чегдомынского; протоиерей Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Александр Ганаба, секретарь Московского епархиального управления; игумен Исидор (Тупикин), ответственный секретарь Управления делами Московской Патриархии; духовенство Москвы и Московской области.

По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с Первосвятительским словом. Святейший владыка в частности сказал:

«Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства! Дорогие отцы, братья и сестры! Всех вас поздравляю с неделей святых отец и с наступившим Новым годом!

Неделя, посвященная отцам, — тем, кто предшествовал Христу Спасителю по плоти, — обращает наше внимание на очень важную тему — тему смены поколений, тему движения исторического времени. Наверное, замечательно, что эта неделя совпала с первым днем нового года, потому что переход символической линии, которая отделяет одно лето от другого, один год от другого, заставляет задуматься о течении времени даже тех, кому несвойственно задумываться о вещах, не связанных с их повседневной жизнью, — когда бьют куранты и когда перелистывается страница календаря, открывающая новое лето.

Смысл времени и смысл истории — это великие смыслы. Проникая в эти смыслы, человек реально мыслящий, способный оторваться от стереотипов, навязанных извне, не может не соприкоснуться мыслью своею с вечностью, с Богом. Сегодняшнее совпадение двух событий дает нам возможность поразмышлять о том, что же является смыслом истории. Мы слышали сегодня в Евангелии от Матфея перечисление имен 42 поколений (см. Мф. 1), что предшествовали Христу Спасителю. А в послании апостола Павла к Евреям он говорит о вере, о вере праотцев и отцев, о вере Авраама, Исаака и Иакова, о вере Моисея, о вере Иосифа, о вере Гедеона и Варака, о вере Самсона и Иеффая, Давида и Самуила (см. Евр. 11). И это соединение двух чтений помогает понять, что в центре — не просто смена человеческих имен, а нечто куда большее, потому что благодаря этим личностям и этим именам хранилась и передавалась из поколения в поколение истинная вера в Бога. И именно потому мы вспоминаем этих святых мужей, предшествовавших Господу, называемых праотцами и отцами, потому что они были отцами не только по плоти, но и по духу, храня веру в истинного Бога, и передавали ее из поколения в поколение.

Если взглянуть на общую или, как мы называем в науке, гражданскую историю, то в этой истории нет ничего подобного. Вся история связана с великими именами правителей, полководцев, вся история связана с борьбой, и высшей ценностью этого исторического процесса является успех, по разному понимаемый и по-разному претворяемый в жизни, — то ли успех личности, то ли успех страны, то ли успех целой империи.

Вся человеческая история соткана из побед и поражений во имя человеческого успеха. История, которой принадлежали святые праотцы и святые отцы, — это история хранения веры, и она называется иначе — она именуется священной историей. Но если кто-то подумает, что существует две параллельные истории — история священная и история общая, гражданская — то он ошибается. Разница только в том, что ценности человеческой истории не являются ценностями священной истории. Там речь не идет об успехах, там не возвышаются человеческие личности в соответствии с тем, сколько они завоевали земель или какое могущественное государство они построили. Соломон построил самое мощное израильское государство, и Храм построил, но он в стороне от этой священной истории. А вот отец его Давид, пророк, который не сделал столько, сколько Соломон с точки зрения внешней картины жизни, — он в этой священной истории.

Священная история вплетена в историю человеческого рода. Один и тот же человек может быть героем и одной, и другой истории. Если общечеловеческая история имеет своими героями тех, кто был успешен, то в священной истории мы поклоняемся тем, кто осуществил заветы веры, тем, кого мы называем святыми. Святые — подлинные герои священной истории.

Нередко бывало так, что герои священной истории становились героями человеческой истории. Мы знаем эти имена на примере Руси — мужественные защитники и собиратели земли нашей одновременно были благоверными князьями, а нередко, принимая схиму в конце жизни, — и схимонахами. Так священная история не только переплеталась с историей общей, но и проникала в эту человеческую историю, и тогда достигался самый большой успех. Бог споспешествовал трудам святых, которые с Его именем совершали земную историю. Мы знаем их победы, их подвиги, их человеческий успех, но что бы он означал, если б он был оторван от сокровищ и ценностей священной истории? Когда одно проникает в другое, когда Божественное оплодотворяет человеческое, — только тогда удается достичь тех целей и покорить те вершины, которые невозможно покорить, если обычная человеческая история отрывается от истории священной.

Все эти размышления приводят нас к простому заключению. Что же происходит сегодня? Сегодня в этой внешней человеческой истории успех часто достигается греховными и даже преступными способами. И мы знаем, что происходит это потому, что в ткань современной истории все менее и менее вплетается история священная. Отсюда и роковые ошибки, и заблуждения — и больших и малых, и заметных и совсем незаметных, и сильных и слабых, и богатых и бедных. Сегодняшний день напоминает нам о том, что человек достигает успеха — не только земного, но и того, который является ценностью священной истории, — только тогда, когда ценности и цели этой истории не перестают быть для него жизненными ценностями.

И в первый день нового года мы молимся о богохранимой стране нашей, о властех и воинстве ея, о всей исторической Руси, чтобы народы наши не потеряли способность сохранять ценности священной истории, ценности веры, ценности святости, включая их в ткань современной жизни. Только тогда мы обретем мир, покой и благоденствие. И никакое разделение одного и другого, чем бы оно ни оправдывалось, неспособно помочь человеку достичь подлинных целей и ценностей земного бытия, которые одновременно являются ценностями и Царствия Божия.

Пусть пример святых отцов, память которых мы сегодня почитаем, пусть совпадение памяти этих святых мужей с первым днем високосного 2012 года поможет и нам научится сопрягать священную историю с нашей повседневной жизнью. Верим, что тогда Господь приклонит к нам Свою милость, ибо только святость жизни людей и способна по-настоящему — не призрачно, но реально — оплодотворить жизнь нынешнего века. Аминь».
Русская линия

«В 2012 году массированная атака телеканалов против христианства стала очевидной. Только сегодня канал Культура начал показ сериала „Копье судьбы“ (вариации на темы „кода-да-винчи“)», — написал сегодня в своём ЖЖ известный миссионер, профессор Московской духовной академии протодиакон Андрея Кураев.

«Рен-ТВ весь день крутит тупую оккультятину. Даже на Вести24 час назад было про тайны египетских пирамид и „пирамиды Голода“», — отметил он.

«В состоянии ли Синодальный информационный отдел вести мониторинг оккультных и антицерковных передач на российском телевидении? Полагаю, что да, — продолжил о. А.Кураев. — Но если эти данные есть, неужели они не беспокоят? Если они и есть и носят тревожный характер, то почем докладываются лишь Патриарху, но не сообщаются всей Церкви и обществу?».

«Так сколько же реально часов в неделю разными каналами отводятся под эти проекты?», — вопрошает отец диакон.

В связи с откровенной «войной ТВ против Церкви» отец Андрей предложил, своими силами размещать в его ЖЖ «информацию о том, какие оккультно-рекламные и антицерковные передачи появляются на федеральных каналах».

«Учитывая хорошую управляемость российских ведущих масс-медиа, можно будет в итоге доказательно сформулировать государственную политику в области религии», — заключил он.
Русская линия

Референдум о внесении в Конституцию Латвии поправок, наделяющих русский язык статусом второго государственного, состоится в субботу, 18 февраля, передает «Интерфакс». В Центризбиркоме страны журналистам сообщили, что выбрали самую позднюю возможную дату, чтобы можно было обеспечить проведение референдума также за границей.

Речь идет об изменении статей 4, 18, 21, 101 и 104 Конституции Латвии (Сатверсме), которые дополняются определением русского языка как второго государственного.

Вынесенный на всенародное голосование вопрос сформулирован следующим образом: «Вы — за принятие законопроекта «Поправки к Конституции Латвийской Республики?», на него в избирательном бюллетене даются два ответа: «за» и «против», один из которых и предстоит выбрать избирателю. Чтобы поправки вступили в силу, на референдуме за них должно проголосовать не меньше половины избирателей страны, которые приняли участие в последних парламентских выборах. Это 771 350 граждан. Такое развитие событий совершенно невероятно, что признают даже инициаторы проведения референдума, которым ранее удалось собрать более 120 тыс. подписей граждан страны.

Референдум будет проходить один день. Участки для голосования будут открыты с 7 до 22 часов. На референдумах не используется регистр избирателей, это значит, что проголосовать можно будет на любом участке, просто предъявив паспорт гражданина Латвии. С инициативой о введении второго государственного языка выступило общество «Родной язык», которое возглавляют Владимир Линдерман, Евгений Осипов и Александр Гапоненко.

Осенью прошлого года им удалось в рекордные сроки собрать более 12 тыс подписей граждан Латвии, что дало основания для проведения общелатвийского опроса. В ходе второго этапа кампании, с 1 по 30 ноября, за законопроект подписались еще почти 180 тыс граждан Латвии. Таким образом, общее количество подписавшихся достигло 12,14% от общего числа избирателей.

22 декабря парламент (Сейм) Латвии отклонил переданный президентом Андрисом Берзиньшем на основании опроса граждан законопроект о предоставлении русскому языку статуса второго государственного в стране. Большинство — 60 депутатов из 100 — проголосовали против, один воздержался, 31 депутат от оппозиционной партии «Центр согласия» в знак протеста покинул зал заседаний.

Позднее ЦИК Латвии отказался удовлетворить просьбу Комиссии Сейма (парламента) по этике, мандатам и заявлениям, которая просила опубликовать имена депутатов, подписавшихся за референдум о присвоении русскому языку государственного статуса. По словам главы ЦИК Арниса Цимдарса, комиссия не имеет права публиковать личные данные подписавшихся, так как закон обязывает обеспечить защиту информации такого рода.

Все представители высшего руководства Латвии выступили против предложений «Родного языка». Так, президент Латвии Андрис Берзиньш заявил, что не будет участвовать в референдуме, так как считает это «абсурдной игрой», а также пообещал, ничем, впрочем, не рискуя, уйти в отставку, если русский язык станет вторым официальным языком.

Позднее, в новогоднем обращении к жителям страны президент сказал, что такое голосование означает также и «голосование против Латвии как государства» и может вызвать «раскол в обществе». Берзиньш пояснил, что «Латвия может стать страной с единым народом, однако интеграция и создание единой нации на основе знания только языка невозможны».

Премьер-министр Латвии Валдис Домбровскис назвал сложившуюся ситуацию крупнейшей политической неудачей года, так как референдум определенно не будет способствовать сплочению общества.

Правящие партии призывают граждан прийти на участки и проголосовать против инициативы. В свою очередь, «русскоязычное» объединение «Центр согласия» призывает участвовать в референдуме и голосовать в соответствии с личными убеждениями.

В Латвии проживают около 2 миллионов человек, из них около 44% – русскоязычные. Около 16% населения являются «негражданами» — это люди, переселившиеся в Латвию во времена СССР и их потомки.
Русская линия

Военное ведомство США ответило на резкие заявления Ирана, пригрозившего американцам неприятностями, если к месту постоянного базирования в Персидский залив решит вернуться ушедший оттуда незадолго до Нового года авианосец США John C. Stennis.

Пентагон продолжит усиливать авианосную группировку в Ормузском проливе. «Размещение американских военных сил и средств в регионе Персидского залива будет продолжаться так, как это происходило на протяжении десятилетий», — заявил представитель минобороны Джордж Литтл.

«Развертывание авианосных групп направлено на обеспечение безопасности и стабильности в регионе, а также непрерывности текущих заранее запланированных миссий», — заявил Литтл. По его словам, главная задача США в данном случае — гарантия сохранения безопасного прохода через Ормузский пролив, передает РБК.

В свою очередь глава пресс-службы Госдепартамента США Виктория Нуланд заявила, что новые угрозы со стороны Ирана говорят о действенности санкций против этой страны. Тегеран, по ее мнению, пытается отвлечь внимание своих граждан от трудностей, с которыми сталкивается сам Иран, в том числе от экономических проблем из-за международных санкций. Как пишет газета The National Post, американо-иранская напряженность в эти дни достигла пика 20-летней давности.

Накануне иранский главком Атаолла Салехи «посоветовал» американскому авианосцу не возвращаться в Персидский залив, пригрозив США некими ответными мерами. Он заявил, что Иран готов к «отражению любых угроз и располагает для этого всем необходимым».

В среду, 4 января, Иран как раз закончил крупномасштабные военно-морские учения «Велаят-90», которые проходили с 24 декабря в районе Ормузского пролива и привели к росту напряженности на Ближнем Востоке. Произошло это после того, как что его моряки готовы перекрыть этот стратегически важный пролив — единственный выход в открытый океан из Персидского залива. Через Ормузский пролив идет 40% морского экспорта нефти, в том числе в Европу и в США.

Этой мерой Иран угрожал в случае введения в наказание за ядерную программу новых ограничений на вывоз нефти из Исламской республики. Цены на «черное золото» тут же устремились вверх, подойдя к рубежу в 100 долларов за баррель.

Пятый оперативный флот США, базирующийся в Персидском заливе, поспешил заявить, что не позволит перекрыть движение нефтеналивных судов. Вскоре в подтверждение этих слов в район учений вошла американская ударная группа во главе с авианосцем John C. Stennis. Она беспрепятственно прошла Ормузский пролив и вышла в Аравийское море.

По словам представителя ВМФ Ирана Махмуда Мусави, авианосную группу засек самолет-разведчик. Вскоре военные опубликовали видеозапись и фотоснимки авианосца.

Представитель Пятого флота пояснила, что проход боевых кораблей через пролив был запланирован и является «рутинным». Корабли до этого находились в порту Джебель-Али (Дубай, ОАЭ) и направились через пролив в Индийский океан, чтобы обеспечить поддержку с воздуха для сил НАТО в Афганистане.

Сразу же после этого главком иранского ВМФ контр-адмирал Хабиболла Сайяри объявил, что Иран не будет перекрывать Ормузский пролив для судоходства в ходе учений. Верховный лидер Али Хаменеи через своего советника также заявил, что не отдаст приказа блокировать Ормузский пролив.
Русская линия

В Египте произошли новые столкновения христиан и мусульман, в связи с чем египетские власти пообещали в праздник Рождества Христова охранять коптские церкви
«Братья-мусульмане» заявляют, что коптам нечего бояться, и обещают выставить «народные дружины» у всех церквей Египта, записывая все кровавые события ушедшего года на счет «светского режима» Мубарака, передает Православие.Ru.
Между тем в стране снова произошли беспорядки. В провинции Асьют, Верхний Египет, были сожжены шесть домов, принадлежащих христианам, после того, как подросток из коптской семьи якобы выложил на свою страницу в Facebook карикатуру с изображением пророка Мухаммеда. Увидев страницу, одноклассники-мусульмане напали на него — это произошло в четверг, 29 декабря. По словам очевидцев, полицейские были вынужденные вмешаться, чтобы прекратить драку, и вывезти молодого копта вместе с его семьей подальше от деревни. Затем их соседи-мусульмане подожгли три дома, принадлежащие этой семье. Приехавшие пожарные потушили огонь, а спецназ выставил кордон вокруг места происшествия.
Генерал-майор Мохаммед Ибрагим, отвечающий за безопасность в Асьюте, сообщил, что силы безопасности пытаются координировать свои действия с местными имамами, чтобы успокоить граждан и погасить напряженность ситуации. Однако, несмотря на все усилия, беспорядки охватили еще три близлежащих поселка, где произошли ожесточенные столкновения между христианами и мусульманами, которые сожгли в общей сложности 6 домов и закидали камнями спецназ, семь бойцов которого угодили в итоге в госпиталь. Молодой человек между тем утверждает, что не размещал никаких оскорбительных изображений на своей странице, которая была кем-то взломана. В отношении инцидента проводится расследование, сообщает Al-Masry Al-Youm, а губернатор Асьюта провел встречи с исламскими лидерами и коптскими священниками, пытаясь успокоить и тех, и других.
В итоге было решено, что бунтовщиков арестуют, священники извинятся за карикатуры, а семья молодого копта покинет провинцию.
Христиане, которые сегодня очень обеспокоены тем, что с приходом к власти «Братьев-мусульман» так называемая «арабская весна» обернется для них «арабской зимой», составляют 10% населения Египта.
Русская линия

В ночь с 6 на 7 января 2011 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершит Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя.
Прямая трансляция Патриаршего богослужения пройдет на телеканалах «Первый», «Россия» и «Спас», передает Патриархия.ru.
При технической поддержке телеканала «Спас» богослужение будет транслироваться также на портале Патриархия.ru.
Начало в 23.00.
Русская линия

Накормить бездомных горячей едой в канун нового года решила служба «Милосердие» Смоленской епархии. Чтобы устроить праздник людям без определенного места жительства, православные волонтеры пожертвовали своими выходными, сообщает телеканал «Вести».
Их приехали поддержать коллеги из Москвы. Привезли для смоленских бездомных теплую обувь и новогодние подарки — мыло, шампунь, бритвенные принадлежности. Все для того, чтобы встреть праздники так же, как все, — чистыми и опрятными.
Владыка Пантелеимон, епископ Смоленский и Вяземский, председатель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению сказал: «Эти люди никому не нужны. Все ими пренебрегают. Все от них отворачиваются, От них плохо пахнет, они часто пьяные, и мы считаем, что эти люди сами виноваты в своей беде. На самом деле это не так, и в том, что они такие, виновато наше общество, и оказать им внимание и облегчить им жизнь должен каждый».
В автобусе «Милосердие» есть все, чтобы оказать бездомным медицинскую помощь. Здесь помогут восстановить утерянные документы, найти родственников. Такая служба в столице работает уже несколько лет. Теперь есть и в Смоленске.
Это не разовая акция. Дважды в неделю прихожане храма Свято-Успенского собора будут готовить для бездомных еду, а автобус «Милосердие» — курсировать по улицам и икать ее обитателей, которым нужна помощь.
Русская линия

«Мы опечалены тем, что игумен Ефрем лишен свободы», — сказал Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II во время проповеди за богослужением в кафедральном соборе Святой Троицы в Тбилиси, передает греческое агентство «Ромфея».
Католикос Илия напомнил, что недавно отец Ефрем, настоятель Ватопедского монастыря на Святой Горе Афон, приезжал в Россию, куда он привез Пояс Пресвятой Богородицы, которому смогли поклониться миллионы верующих.
«Теперь мы узнали, что архимандрит Ефрем посажен в тюрьму. Это печальное событие. Я прошу всех вас молиться за отца Ефрема», — сказал Грузинский Патриарх.
Илия II отметил, что в Ватопедском монастыре подвизаются и грузинские монахи. «Мы выражаем наше сочувствие всей монашеской общине», — сказал Предстоятель Грузинской Православной Церкви.
«Желаю вам мира и радости. Любите врагов ваших. Это, конечно, трудно. Но если вы не можете любить, по крайней мере, молитесь за них», — сказал Патриарх в завершение своей проповеди.
Католикос-Патриарх всея Грузии сказал, что в ближайшие дни сделает официальное заявление в поддержку настоятеля монастыря Ватопед.
Русская линия

Управляющий делами президента РФ Владимир Кожин сообщил о скором начале строительства в Париже российского культурно-духовного православного центра, передает «Интерфакс-Религия».
"Уже подписан контракт с компанией «Буиг», которая будет строить объект. Сейчас идет работа с чертежами. После Нового года начнутся работы по строительству", — сказал В. Кожин в интервью «Интерфаксу».
Победителем конкурса на проект по строительству центра стал проект Общества архитекторов и девелоперов Мануэля Яновского (Франция) и ООО «Архгруп».
Деньги на реализацию проекта будут выделены из бюджета РФ, но свой вклад в это могут внести как юридические, так и физические лица.
Участок застройки площадью 4245 кв. метров расположен на набережной Бранли в седьмом округе французской столицы, в одном из наиболее престижных и посещаемых кварталов города.
На участке должны быть возведены православный храм, административные помещения для епархии, многопрофильные залы и аудитории семинарии, общежитие для семинаристов, библиотека. В центральной части участка предполагается разбить большой сад.
Культурно-духовный православный центр в Париже создается как место встреч и проведения культурных мероприятий для русской общины, ознакомления парижан с русской духовной культурой и окормления православных верующих.
Русская линия

В гамбургском Зале современного искусства «Deichtorhallen» при содействии фонда концерна «Сименс» проходит выставка, посвященная феномену чуда, отраженному в искусстве, науке и религии, начиная с IV в. и до наших дней, передает Седмица.Ru.
Экспонаты представлены в специальных залах «Новые чудеса», «Общие чудеса», «Прекрасная незнакомка» и «Христианские чудеса», сообщает куратор выставки Даниель Тираделлис на сайте галереи.
Что касается «христианских чудес», то о них рассказывают не только экспонаты, но и демонстрируемый посетителям тематический фильм, из которого можно узнать, например, о нескольких случаях воскресения умерших библейских персонажей, чудесном исцелении больных, превращении веществ (превращение Иисусом Христом воды в вино на брачном пиру в Канне Галилейской).
На выставке представлены картины свыше 50 художников. В их числе — копии фрески Джотто ди Бондоне"Воскрешение Лазаря". Здесь же — образ св. Вероники, которая, по преданию, утерла лик страждущего Христа тканью («плат Вероники»), на которой отпечаталось нерукотворное изображение Спасителя.
Русская линия