Проблему женщины-христианки из Пакистана, приговоренной к смертной казни якобы за богохульство, поднял в своем мультимедийном блоге глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами протоиерей Димитрий Смирнов. «Пакистан — мусульманская страна, но так как нет в мире ни одной страны, которая бы не была многоконфессиональной и многонациональной, я считаю, что это удобный случай поговорить об исламе в России», — заявил он. «Мы, христиане, в отличие от мусульман Пакистана, не преследуем тех, кто перешел в ислам и даже открыто богохульствует против христиан, мы их не казним, не преследуем, — отметил отец Димитрий. — Мы нигде не слышали со времен Средних веков, чтобы христиане вешали мусульман, считая их какими-то „нечистыми животными“. Если бывают войны, столкновения у людей, исповедующих разные веры, то это войны на других совершенно почвах, но никак не на религиозных, это надо отделять!». Священник отметил, что если сейчас идет глобализация и мир сужается, то «подобные случаи влияют на имидж ислама».

«Поэтому сейчас создан сайт www.callformercy.com, где можно оставить свое выражение по этому поводу, в защиту этой женщины, — сообщил глава Синодального отдела. — Я думаю, что стоит написать на этот сайт. И очень прошу всех наших муфтиев, а их у нас 62 в России, обратиться в защиту этой бедной христианской женщины к властям Пакистана». «Может быть власти Пакистана, услышав критику от мусульман, воспримут её лучше, чем со стороны христиан?», — предположил он. «Мне кажется, если руководители мусульманской уммы нашего государства выступят в защиту этой бедной женщины, если найдут слова для того, чтобы спасти её жизнь, то это будет очень благородный поступок, и это сблизит, я думаю, два сообщества — русского христианского и русского мусульманского».

Азия Нарин, более известная как Азия Биби, родилась в 1971 году. Она пакистанская христианка, которую суд приговорил к смертной казни через повешение за богохульство. В июне 2009 года Азию Нарин, которая работала на ферме в деревне Иттан Вали в районе Шейкпура, попросили принести воды. Она принесла, но некоторые мусульмане, работавшие вместе с ней, отказались пить эту воду, поскольку считают христиан «нечистыми». «Хотя пророк Мухаммед так не считал, а считал христиан людьми книги и отличал их от язычников», — отметил отец Димитрий Смирнов. Видимо, возникли споры. Позже некоторые работавшие с ней пожаловались духовенству, что Нарин высказывала унизительные слова в адрес пророка Мухаммеда. Толпа ворвалась к ней в дом, избивали её и её семью, пока не вмешалась полиция. Однако, полиция инициировала расследование о её высказываниях, что привело к её аресту по статье 295 части пакистанского уголовного кодекса.

Она провела более года в тюрьме. В ноябре 2010 г. Мухаммед Навид Икбал, судья в суде Шейкпура, провинции Пенджаб, приговорил её к смертной казни через повешение и оштрафовал на сумму, эквивалентную $ 1100. Муж Норин, Аашик Фауджи Масих, которому 51 год, планирует подать апелляцию. По словам губернатора Пенджаба, который рассмотрел это дело по просьбе президента Азифа Али Зардари, Нарин может помиловать президент, в случае если верховный суд Пакистана приговорит к условному наказанию. Однако местный имам (верховный мулла в мечети) угрожал, что если её простят или отпустят, то мусульмане «возьмут закон в свои руки». Её семья получает угрозы и теперь скрывается.
Русская линия

Лидеры российской либеральной оппозиции с трудом скрывают ненависть друг к другу и, как пауки в банке, не могут поделить между собой власть при организации очередного митинга протеста против итогов парламентских выборов в России. Об этом стало ясно после обнародования телефонных разговоров Бориса Немцова, которые на днях стали достоянием интернет-сообщества на страницах Life News.

Оставляя за скобками вопрос о моральной стороне данной публикации, стоит отметить, что «нормальная демократия», о которой говорит Немцов в одном из своих телефонных разговоров, не может не вызвать отвращения. Люди, привыкшие прикрываться «правами» и «свободами», обвиняющие власть в коррупции и тоталитаризме, на поверку сами оказывается далеко не ангелами. Мат в разговорах Немцова — это обычное явление, оскорбления товарищей — тоже. Однако больше всего поражает его презрение к народу, который вышел поддержать ту самую оппозицию. Иначе чем «хорьками» и «хомячками», Немцов их не называет.

При этом главный либерал России просто бредит мечтой о власти над этими самыми «хомячками». В беседе с одним из своих соратников, посвященной тому, как члены «Солидарности» «захватывают» инициативные группы в рамках оргкомитета подготовки к митингу, Немцов утверждает, что «взял весь процесс в свои руки», но оговаривается, что «внутри организационного комитета есть проблемы». «Они (Борис Акунин и Леонид Парфенов) очень политически нейтральны .. эти господа такие трусливые все, что пытаются и нашим, и вашим», — продолжает Немцов, прося помочь ему организационно, отмечает газета «Взгляд».

По свидетельству источника газеты, Немцов в данном случае использует «ту же технологию, которую в свое время применил против Владимира Милова, когда того нужно было «задвинуть». «Просто все эти творческие люди плохо понимают оргвопросы, а Немцов понимает, и может через их головы действовать, как захочет. И организационно он или все развалит, или везде поставит своих людей, которые будут решать, выступать ли Акунину или нет», — полагает представитель организации.

При этом перспектива вообще не попасть в число выступающих на акции очень страшит Немцова: он неоднократно возвращается к голосованию в Фейсбуке, посвященному выбору спикеров акции. Немцов уступает там и Алексею Навальному, и Леониду Парфенову, и писателю Дмитрию Быкову, и актрисе Лие Ахеджаковой, и многим другим оппозиционерам. В опубликованных разговорах с соратниками речь то и дело заходит о том, как предотвратить появление на сцене этих людей, однако придумать, судя по беседам, ничего не удается.

Таким образом, «подготовка» российских либералов к митингу «хомячков» продолжается. Именно «боевые хомячки» должны дать им власть в России. Стоит ли простым русским людям участвовать в этом постыдном действе — вопрос риторический.
Русская линия

Как уже сообщала РЛ, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл недавно заявил, что на ниве антицерковной пропаганды работает целая индустрия, и призвал духовенство к активной работе с людьми. «Против нас работает целая индустрия. Возьмите интернет — 10−15−20-тысячные блоги, работающие против Церкви. Мы не знаем, на какие деньги это делается, но факт, что там хулится имя Божие», -заявил Патриарх в своем Слове к участникам братской трапезы после Божественной литургии в Богоявленском соборе Ногинска. «А мы делаем вид, что у нас ничего не происходит. Так мы все потеряем. Ведь наша молодежь не в Церковь приходит, а сидит в интернете — уже и телевизор не смотрит».

Предстоятель Русской Православной Церкви подчеркнул, что Церковь обязана содействовать воспитанию и образованию своего народа, но пока она сильно проигрывает в информационной деятельности. «У нас с вами сейчас нет времени раскачиваться — мы должны активно работать. Мы должны забыть привычные стереотипы — отслужил панихидку или молебен, денежку получил, сказал всем „спаси Господи“ и пошел спать. Закончилось это время, если вы действительно заботитесь о Церкви», — сказал Патриарх.

По словам Предстоятеля РПЦ, аудитория традиционной проповеди в храме достаточно ограничена, к тому же проповедь, как правило, ведется на специфическом языке, малоубедительном для современного человека, в то время как на антицерковную пропаганду брошены весьма значительные силы.

«Мы должны обращаться к людям вне богослужения, передавая им свое понимание жизни. У нас должен быть новый взгляд на человека, новый взгляд на проблемы, новый взгляд на общество, а значит, должна быть работа», — заключил Предстоятель.

«Как, на ваш взгляд, могла бы выглядеть эта работа — это обращение к народу за церковными стенами?» — с такими вопросами портал Regions.Ru обратился к священнослужителям.

Протоиерей Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве, считает, что за церковными стенами священникам помогут общаться с народом церковные СМИ. «Церковь должна использовать все имеющиеся современные технологии и средства, находить спонсоров в том числе и для таких целей, а не только для строительства храмов и на новые колокола. Необходимо готовить профессиональные кадры для таких церковных СМИ, искать соответствующий стиль обращения к молодежи, чтобы говорить с ней не по-семинарски. Для общения с народом нужна другая интонация и другой язык, который с одной стороны нес бы благую весть внешнему миру, а с другой стороны — делал бы это на уровне, соответствующем миссии и задачам апостольской проповеди», — заключил отец Андрей.

Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине, согласился, что найти общий язык с невоцерковленными и особенно с молодыми — задача первостепенная. «Работа, конечно, нужна и за пределами храма, и в самом храме, и в тех помещениях, которыми мог бы располагать приход и которых очень не хватает. В этих помещениях могли бы проводиться занятия с молодежью по изучению Евангелия в разных возрастных группах, могли бы читаться лекции, причем необязательно священниками, а филологами, историками и искусствоведами — людьми верующими, которые помогли бы прийти к вере и к Церкви самым разным людям. В нашем приходе такая работа ведется давно и очень активно. Мы также занимаемся с людьми, зависимыми от наркотиков и алкоголя. То, что эта работа проходит в церковных помещениях, облагораживает людей, приближает их к Церкви. Многие сами охотно к нам приходят, даже если не становятся вполне воцерковленными людьми. А многие искренне обращаются ко Христу. Работы, конечно, много, и нужно нарабатывать практику, потому что в советское время вся подобная деятельность была запрещена. Безусловно, должны появиться и новые формы работы во внебогослужебное время. И очень хорошо, что Его Святейшество к этому призывает», — заключил протоиерей Александр Борисов.

Директор Синодальной библиотеки Московской Патриархии протоиерей Борис Даниленко отметил, что сам Патриарх — блестящий проповедник, что признают даже враги Церкви. «Сейчас живое слово пастыря значит для людей так же много, как и во времена великих проповедников Василия Великого и Иоанна Златоуста. Это служение слова. Мне кажется, что слова Патриарха не надо понимать в том смысле, что мы должны вступать в какие-то словопрения или состязания в красноречии с людьми, далекими от Церкви, судящими о Церкви, не имея представления ни о ее догматическом, ни о нравственном учении. Не хотелось бы, чтобы получилась „игра на чужом поле“. Полноценная проповедь и по-настоящему живое и чистое слово в интернете сейчас, скорее, исключение. Да, в храмы постоянно ходит лишь несколько процентов. Но и в Евангелии говорится, что только один из десяти исцеленных пришел поблагодарить Господа. Наверное, все-таки цель проповеди не в том, чтобы собирать стадионы слушающих, а в том, чтобы хотя бы немногие жили в соответствии с услышанным. И в этом та пастырская работа, которую за нас никто не сделает. Очень многие из тех, кто только стоит на пороге церкви, жаждут услышать живое слово, прежде всего с церковного амвона. А нападки на Церковь часто вызывают сами пастыри и своим поведением, и высказываниями „не по делу“, часто приобретающими карикатурный характер, и элементарным ханжеством, и суждениями о том, какие произведения „правильные“, а какие нет — из-за чего предстают в качестве этаких „чиновников“ и „цензоров“ от Церкви. Справедливые нарекания по таким поводам нередко приходится слышать и от самих христиан или от людей, искренне стремящихся ко Христу — не только от присяжных ненавистников Церкви или наемных ее охаивателей», — считает директор синодальной библиотеки.

Заведующий кафедрой теологии Рязанского государственного университета игумен Лука (Степанов) назвал призыв Патриарха Кирилла к противостоянию антицерковной пропаганде, которая ведется, в частности, в интернете, очень своевременным. «Да, существует немало сайтов, ставящих своей целью дискредитировать Церковь и обливать ложью православное учение. Я думаю, это должно быть серьезной заботой Синодального информационного отдела Московской Патриархии. Ведь немало и православных сайтов, привлекающих широтой обсуждаемых вопросов, компетентностью своих экспертов. В социальной сети „Вконтакте“ одна из крупнейших групп называется „Православие“, в ней состоит более 80 тысяч участников, ежедневно эту группу посещает несколько тысяч человек. Я, к примеру, сам привлечен отвечать в этой группе на вопросы интернет-пользователей из разных уголков Земли. И это не единственный способ, где есть возможность спрашивать и получать ответы от священников. Несомненно, многим известен блог Андрея Кураева, блоги многих других священников тоже пользуются популярностью. Существует проект „Батюшка он-лайн“, который вызывает интерес и у светских СМИ. Конечно, свинья грязь везде найдет, а уж в интернете ее сколько хочешь. Нам пока приходится осваивать информационные методы, заботясь о качестве своего присутствия: предоставлять людям интересные ответы на их вопросы, увлекательно рассказывать о том, что на первый взгляд может показаться неинтересным, давать точные ссылки на проверенные источники. Так и будем далее противостоять „чернухе“ и соответствовать призыву патриарха к борьбе с антицерковной пропагандой», — подытожил о. Игумен.

Иерей Георгий Белодуров, клирик Воскресенского (Трех исповедников) храма Твери, считает, что побороть антицерковную пропаганду можно, подавая пример своей собственной жизнью. «Прежде всего, образ священника должен быть кристально чист. Необходимо строго относиться к своей личной жизни — не допускать пьянства, прелюбодейства и прочих грехов. Если над Церковью и священнослужителями глумятся в том же интернете, то мы зачастую сами подаем к тому поводы. Еще одной причиной антицерковной пропаганды является сам человек, который, к сожалению, сегодня устроен так, что ему близки именно низменные страсти. Патриарх Кирилл сам недавно говорил об этом. Выискивать пятна на солнце всегда найдутся охотники. При встрече со святыней часто хочется найти повод придраться и охаять ее, чтобы не думать о своей нечистоте и недостоинстве. Причем и повод-то может быть вполне пустяковым или вовсе надуманным. Священнослужителям и мирянам необходимо соблюдать в служении золотую середину — нести народу слово Божие и правильно себя вести. И тогда у всех противников не будет повода для критики», — заключил отец Георгий.
Русская линия

Митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий считает, что верующим Русской Православной Церкви лучше не ходить в гости к тем людям, которые отмечают Новый год и Рождество по новому стилю, в то время когда в России ещё идёт Рождественский пост. «Лучше не ходите в гости на Рождество к тем людям, которые празднуют его по новому стилю. Пускай они празднуют. То же касается и Нового года. Тут я вам посоветую одну простую вещь: пожалуйста, будьте православными христианами, и что положено на трапезе, то можно себе позволить. А если вам хочется ещё чего-то, то сходите в храм, помолитесь на новогоднем молебне, придите, поставьте чай и посидите за постным столом», — заявил владыка в эфире телеканала «Союз», слова которого приводит «Православная газета».

В крайнем случае, «если у вас уж такая традиция есть», можно, по словам митрополита Сергия, выпить «по бокалу шампанского, но не больше». «Встретили Новый год, прославили Господа, и с Богом ложитесь спать. Не смотрите эти безумные программы по телевидению, это ещё больше вас расстроит, хуже чем даже если вы и съели что-нибудь. И постарайтесь быть в компании, которая вас поймёт. Или вы можете своих знакомых пригласить в гости к себе на старый Новый год. Но, как правило, люди сейчас Новый год встречают по новому стилю и этим ограничиваются».

Отвечая на вопрос о том, как различие календарных стилей сказывается на взаимоотношениях Поместных Православных Церквей, владыка призвал относиться к этому вопросу, как к данности. «Я не дерзаю осуждать те Церкви, которые приняли новый стиль. К счастью, нашли мы в себе силы показать, что хоть и приняли разный стиль, мы едины. Пасхалию и саму Пасху мы празднуем одновременно — по старому стилю, а всё остальное они — по-новому, а мы по-старому». При этом архипастырь признал, что из-за различия календаря «возникает очень много искушений».

«Я, может быть, скажу соблазняющую вещь, но если вы живете духовной жизнью, то поймете, насколько все условно в нашей жизни: главное — это все-таки сохранить чистоту веры и чистоту своего сердца, чтобы в нем жил Господь. Мы живем в стране, в которой Церковь живёт по старому стилю, давайте его держаться и ничего нового не искать», — призвал митрополит Сергий.

Говоря о межцерковных отношениях, владыка отметил, что тут «не должно быть никакой лжи и никакого лукавства». «Это основные условия, и все православные документы начинаются такими словами: „Изволится Духу Святому и нам“. Это не простые соглашение, а документы, касающиеся предмета веры, устанавливающие какие-то традиции. Нужно пустить Духа Святого в наши сердца, а для этого нужно иметь чистую жизнь. Наши предки в период каких-то трудностей налагали на себя пост, искали пути выхода из кризиса. Казалось бы, легко этот путь найти: нужна сила, нужно оружие, умение, но к этому они прилагали еще внутреннее делание поста, все вместе причащались, весь народ причащался. И Господь давал победы, прекращал моры и язвы».

«И в наше время, если речь идет о таких вещах, когда нам нужно согласие в вопросах жизни Церкви и общего свидетельствования, мы не должны искать, кто из нас главнее, иначе великая беда будет. В братской любви мы должны полюбовно решать. И не должны следовать той моде, которая сейчас прослеживается, когда пять древних Церквей встречаются и что-то решают, игнорируя Церкви более молодые, в том числе и нашу Церковь, стараясь диктовать. Хотя и по численности они гораздо меньше, и по исповедничеству тоже не впереди нас. Мы не гордимся ничем абсолютно, но нужно отдать справедливость и делать все на равных», — заключил владыка Сергий.
Русская линия

16 декабря в Большом актовом зале Московской духовной академии состоялась презентация новой книги наместника Сретенского монастыря и ректора Сретенской духовной семинарии архимандрита Тихона (Шевкунова) под названием «Несвятые святые». Книга уже получила широкую известность и выдержала за три месяца четыре издания. В настоящее время книга переводится на 5 языков и её совокупный тираж составляет около 700 тысяч экземпляров, сообщает сайт МДА.

В начале встречи отец Тихон рассказал о главных целях написания книги и о том, как она создавалась. Одной из главных задач книги, как отметил архимандрит, стало стремление «рассказать о мире, в котором мы живем, и о котором ничего не знают люди внешние. о мире нашей Церкви». Но книга предназначена не только для нецерковных людей — ведь даже мы, живя в Церкви, часто выпадаем из этого мира. Для нас эта книга призвана напомнить об этом: «..ты оставил первую любовь твою. Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела..» (Апок.2,4−5). Эта попытка была предпринята через рассказ о насельниках Псково-Печерского монастыря — обители, которая в советское время стала прибежищем для людей-представителей различных духовный традиций уходящей Руси, подвижников высочайшего духа и веры, поистине выдающихся личностей своего времени.

После презентации отец Тихон ответил на вопросы студентов, касающихся процесса обучения и жизни в Сретенской семинарии, о духовной и практической сторонах жизни студентов духовных школ и священников, о современном монашестве и другие актуальные вопросы. Архимандрит Тихон на живых примерах поделился своим поистине уникальным и разносторонним опытом жизни в Церкви.

Одним из главных вопросов, обсуждаемых на встрече, стал вопрос сохранения священником честности в условиях соблазнов современного мира. Сейчас в информационной среде часто формируется образ священника как человека, зарабатывающего деньги на религиозных потребностях людей. С другой стороны, не секрет, что некоторые пастыри действительно чересчур увлекаются материальной стороной своего служения. Поэтому вопрос, сформулированный как тема встречи — «можно ли оставаться честным пастырем в современном мире» — приобретает актуальное звучание.

Отвечая на этот вопрос, отец Тихон отметил, что, во-первых, не нужно обращать внимание на искусственно создаваемые в общественном мнении образы алчных и корыстных священников. Что же касается самого пастыря — в самом начале он должен дать искренний обет Богу, что он будет служить Ему честно и абсолютно бескорыстно. Главное для священника — не изменять своему служению, своим принципам, не бояться различного рода трудностей, в том числе материальных. Пусть будут испытания, но Господь всегда поможет, не оставит, если человек имеет стержнем Христа, если он живет по Его заповеди «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6,33).

Встреча, длившаяся более двух часов, прошла в радостной и теплой атмосфере.
Русская линия

Американские военные готовы пополнить список стран, которые за последнее время были подвержены нападению США. После бомбёжек Сербии, ввода войск в Афганистан и Ирак, нападения на Ливию, американцы готовы начать «насаждать демократию» и в Ираке.

align="right" width="283" class="post_thumbnail"> Как заявил во вторник американскому телеканалу CBS министр обороны Леон Панетта, если разведывательные данные зафиксируют, что Тегеран продолжает работу над ядерной программой, реакция Вашингтона будет достаточно жесткой. В частности, США могут нанести превентивный удар по иранским ядерным объектам, сообщает газета «Взгляд».

Американцы подозревают, что на территории Ирана есть скрытое предприятие по обогащению ядерного топлива, однако точных фактов этого добыть не удается. Панетта предположил, что Иран способен получить атомную бомбу «в течение года или даже раньше». «Мы примем все меры, чтобы остановить это», — пообещал министр обороны США.

Напомним, Запад уже много лет обвиняет режим иранских аятолл в разработке ядерного оружия. Тегеран все эти обвинения отвергает, заявляя, что его ядерная программа направлена исключительно на удовлетворение потребностей страны в электроэнергии.

Теперь впервые в США публично предположили, что Ирану остался всего год до создания атомной бомбы. Впрочем, шеф Пентагона оговорился, что доказательств этой версии нет. С другой стороны, не исключено, что военный удар уже готовится и Пентагон лишь для отвода глаз говорит о том, что сперва он намерен убедиться в своих подозрениях, а лишь затем начинать войну. Как известно, война в Ираке тоже начиналась с заявлений о том, что иракцы якобы разрабатывают оружие массового поражения. Однако, никаких доказательств этого американцы предоставить так и не смогли ни до, ни после военного вторжения.

Между тем, Совбез ООН в июне прошлого года принял очередную резолюцию, которая предусматривает ужесточение санкций в отношении Ирана. Это четвертая резолюция, принятая Совбезом из-за нежелания Тегерана выполнять международные требования и прояснить ряд вопросов по своей ядерной программе, в том числе по ее предполагаемой военной составляющей.

В середине ноября этого года руководство Международного агентства по атомной энергии (МАГАТЭ) представило доклад по ядерной программе Ирана, в котором отмечалось, что исламская республика до 2003 года вела работы, направленные на создание ядерного оружия, и может продолжать подобную деятельность и по сей день. Совет управляющих МАГАТЭ 18 ноября принял резолюцию, призывающую Тегерану открыть доступ экспертам агентства к ядерным объектам и активизировать сотрудничество между Ираном и агентством. Сразу после принятия резолюции МАГАТЭ Евросоюз, США и ряд других стран расширили санкции в отношении Ирана.

Подробный перечень работ, которые косвенно могут свидетельствовать о том, что Иран тайно разрабатывал собственное ядерное оружие, был изложен в 65 пунктах 12-страничного приложения к упомянутому докладу МАГАТЭ. В частности, речь идет о том, что Иран занимался незаявленной ядерной деятельностью, приобретал материалы и оборудование двойного назначения, а также добывал информацию, имеющую отношение к созданию ядерного оружия, и испытывал отдельные компоненты ядерных взрывных устройств.

Впрочем, большинство изложенных в документе обвинений носит лишь предположительный характер. При этом МАГАТЭ нигде не упоминает об источниках, снабжавших агентство информацией.

Правда, наблюдатели утверждают, что данными по ядерной программе исламской республики международное агентство активно снабжали разведки США и Израиля, давно, как известно, вынашивающие планы развязывания войны против Ирана.

«Доклад МАГАТЭ написан американскими спецслужбами и не имеет под собой никаких объективных данных. Это ангажированный политический документ. Всем давно известно, что глава агентства перед его публикацией согласовывает все пункты с президентом Бараком Обамой», — отмечал, в частности, в интервью газете ВЗГЛЯД гендиректор Центра изучения современного Ирана Раджаб Сафаров.

Сам Иран заявил о безосновательности обвинений МАГАТЭ. «Доклад МАГАТЭ несбалансированный, непрофессиональный и политически мотивированный», — заявил представитель Ирана при агентстве Али Ашгар Солтани, отметив, что доклад получил распространение, «несмотря на готовность Ирана к переговорам».

Кстати, на прошлой неделе командующий Ракетными войсками стратегического назначения России генерал-лейтенант Сергей Каракаев заявил, что прямая угроза безопасности России со стороны Ирана в случае возможного появления у него ядерного оружия маловероятна. Каракаев также отметил, что на данный момент Иран не обладает ни технологиями, ни промышленным потенциалом для создания баллистических ракет.

А в МИД России заявили, что в ядерной программе Ирана военной составляющей нет. «Есть проверенные данные, что достоверные сведения о наличии военной составляющей отсутствуют», — сказал в декабре замглавы МИД России Сергей Рябков в эфире телеканала «Россия 24».

Впрочем, США это вряд ли остановит.
Русская линия

Вчера, на совещании по развитию СКФО в Гудермесе, премьер-министр Владимир Путин сделал ряд важных заявлений в связи обострившимся в последнее время вопросом о финансировании Кавказских республик. Напомним, что предложение ограничить «чрезмерное» финансирование Кавказа прозвучало в ходе «прямой линии» Путина по центральным каналам. «Давайте задумаемся, что это значит. Это значит, что не нужно вкладывать деньги в развитие республик, в создание новых рабочих мест? Но тогда молодые люди с Северного Кавказа будут еще в большем количестве переезжать в другие, прежде всего, крупные города, со всеми проблемами, которые это рождает», — сказал Путин.

«Что делать тогда? Гнать их? Но куда им деваться? Они будут пополнять бандформирования», — сказал премьер. В конечном итоге, по мнению Путина, все превратится в боевые столкновения. «Будет продолжаться братоубийственная война», — убежден он.

По словам премьера, «звучат и дикие предложения — отделить Кавказ от России». «Если это произойдет, тут же, в эту же секунду, даже не час, а секунду, найдутся те, кто захотят сделать то же самое с другими территориальными образованиями России», — предостерег глава правительства. По его словам, такой сценарий приведет к развалу страны. «Это будет трагедия, которая затронет каждого без исключения гражданина нашей страны», — убежден Путин.

Вслед за Путиным на совещании в Гудермесе стали говорить правительственные чиновники — они и обрисовали перспективу развития региона. Так, глава Минрегионразвития Виктор Басаргин сообщил, что в этом и следующем году на территории Северо-Кавказского федерального округа планируется реализация инвестпроектов общей стоимостью более 400 млрд рублей.

Из этих 135 проектов 99 реализуются уже сейчас (объем — 270 млрд рублей), по 36 проектам на сумму 132 млрд рублей работы начнутся в 2012 году, добавил Басаргин.

В ходе совещания министр выдвинул предложение о создании комплексной информационной системы для обеспечения инвестиционной деятельности. По мнению Басаргина, эта система получит координацию, предоставит возможность оперативного информирования участников инвестиционной деятельности, обеспечит мониторинг всех процессов и будет способствовать снижению административных барьеров.

По мнению министра, к созданию этой системы необходимо привлечь все заинтересованные организации, а также министерство связи и массовых коммуникаций и ФСО.

Напомним, в июле Минрегион внес в правительство проект госпрограммы «Развитие Северо-Кавказского федерального округа до 2025 года». Общие затраты на ее реализацию предлагаются на уровне 3,9 трлн руб., а бюджетное финансирование на 2012−2014 годы более чем в 3 раза превышает объемы, предусмотренные бюджетными проектировками. Наибольшая сумма расходов приходится на Дагестан — 720 млрд 740 млн руб., Чечню — 423 млрд 388 млн руб., Ингушетию — 365 млрд 447 млн руб. В Минфине заявили, что не согласуют этот документ, отметив, что вопрос создания госпрограммы для отдельного региона требует дополнительного обсуждения.

22 октября на Болотной площади в Москве прошел митинг националистов. Свыше 200 молодых людей держали в руках флаги и плакаты, призывающие пересмотреть политику в отношении кавказских республик. Участники акции, в частности, держали такие плакаты: «Хватит кормить Кавказ», «Хватит платить дань».

Президент Дмитрий Медведев назвал людей, выступающих с подобными лозунгами, «либо не очень умными, либо откровенными провокаторами». На встрече с российскими студентами 20 октября он также подверг критике тезис, что основная часть дотаций выделяется северокавказским республикам. Медведев подчеркнул, что в стране 83 региона и только 11 из них являются донорами и не получают дотаций.
Русская линия

Тревожные новости поступают из Сирии, где продолжаются ожесточенные столкновения оппозиции с правительственными войсками. Несмотря на подписанное на днях по настоянию России соглашение с Лигой арабских государств (ЛАГ), ситуация в стране накаляется все больше.

Так, в сирийском Хомсе вооруженные исламисты захватили в заложники восемь человек — иностранных инженеров разных национальностей, сообщает государственное информационное агентство SANA.

Специалисты попали в руки исламистов, когда направлялись на работу — на ТЭЦ в районе Джендера. Они были похищены рядом с промышленной зоной и увезены в неизвестном направлении. Органы безопасности ведут расследование инцидента. Подданные каких стран оказались в положении заложников не уточняется. По предварительной информации, российских энергетиков на о этом бъекте нет, передает РБК.

Тем временем сирийские власти продолжают бороться с мятежниками. По данным правозащитной организации The Syrian Observatory for Human Rights, накануне, 20 декабря, на северо-западе страны, в провинции Идлиб, были уничтожены по меньшей мере 23 повстанца. Армейскому спецназу удалось окружить их в гористой местности Джебель-эз-Завия, неподалеку от границы с Турцией. Ранее SANA передало информацию о ликвидации пяти «террористов» в провинции Дераа.

Также по данным правозащитников за это время погибли 14 солдат и 10 мирных граждан. Сообщается, что солдаты попали в засаду во время очередной вылазки боевиков на юге Сирии.

Всего за сутки, по данным ИТАР-ТАСС, жертвами насилия в стране стали 82 человека, среди них — гражданские лица и военнослужащие. Как утверждают правозащитники, 37 мирных граждан были убиты в Идлибе, остальные — в Хомсе и Хаме, а также в окрестностях Дамаска и Алеппо. Среди погибших есть военнослужащие-дезертиры, перешедшие на сторону противников режима.

По данным ООН, на которые ссылается «Интерфакс», с начала оппозиционного движения в Сирии в марте нынешнего года погибли более пяти тысяч человек. Сирийские власти утверждают, что подавляют не выступления «мирных демонстрантов» в стране, а диссидентскую деятельность «вооруженных группировок, поддерживаемых извне».

По данным западной разведки, несмотря на то, что верхушка сирийской армии сохраняет верность президенту Башару Асаду, офицеры низших рангов в больших количествах дезертируют. Всего за время волнений это сделали более 10 тыс. человек, сообщает в среду израильская газета Haaretz. В некоторых случаях дезертируют целые подразделения, утверждает издание.

Накануне один из дезертиров сообщил правозащитникам, что в провинции Идлиб за попытку были расстреляны 60−70 военнослужащих, пытавшихся последовать его примеру. Между тем сами военные подобную информацию отрицают.

В частности официальный представитель армии опроверг информацию о расстреле 21 ранее задержанного сирийского офицера. По его словам, данные сообщения являются ложью и провокацией и преследуют цель дестабилизировать обстановку в стране и подорвать единство сирийской армии и ее народа, передает SANA.

Сторонники Асада выразили возмущение широкой поддержкой (133 страны) резолюции, принятой ранее Советом безопасности ООН, согласно которой вина за насилие возлагается исключительно на сирийское руководство. Представитель Сирии Башар Джафари назвал голосование в Генассамблее «демоническим заговором» против своей страны, отмечает газета «Новые известия».

Хотя какие-либо санкции в резолюции не прописаны, для руководства Сирии решение Генассамблеи ООН звучит как грозное предупреждение, на котором очень настаивали недруги президента Асада. После того, как Сирия подписала план мирного урегулирования, предложенный Лигой арабских государств (ЛАГ), согласившись практически со всеми требованиями оппозиции, у зарубежных противников сирийского лидера появились некие правовые основания для прямого вооруженного вмешательства, считают журналисты.

Об антисирийском заговоре говорят и религиозные деятели Сирии. В частности, по данным SANA, сирийский муфтий Бадр-эд-Дин Хассун на встрече с турецкими студентами в городе Алеппо рассказал о преступном плане, подготовленном против его страны враждебными внешними кругами. По словам муфтия, Сирия всегда отличалась независимостью своей внешней политики, категорически отвергала внешний диктат и противостояла западным планам раздробления региона. Такая позиция и стала причиной возникновения нынешнего заговора. Однако благодаря сплоченности и сознательности сирийского народа этот план был провален, отметил муфтий.

Массовые беспорядки и вооруженные выступления против правительства страны продолжаются в Сирии с марта 2011 года. Протестующие требуют отставки президента Башара Асада и проведения реформ. Власти пошли на ряд уступок, однако руководители оппозиции под различными предлогами отказываются идти на сближение с властью и установление мирного диалога. Ранее ЛАГ приостановила членство Сирии и ввела в отношении государства ряд экономических санкций.
Русская линия

Сегодня день памяти председателя Киевского отдела Союза Русского Народа сщмч протоиерея Михаила Петровича Алабовского, расстрелянного в 1937 году.

В годы революции он принял активное участие в монархическом движении, был членом Русского Собрания, выборщиком в Городскую думу от Киевской монархической партии. Принимал участие в работе 3-го Всероссийского монархического съезда в Киеве в октябре 1906 г. Но наибольшую известность на общественном поприще он получил как член Киевского отдела СРН, где вскоре стал товарищем председателя отдела, а в 1915 г. сменил профессора П.В.Никольского на посту председателя. Ко дню рождения Государя 6 мая 1911 г. за активную просветительскую деятельность о. Михаил был награжден наперсным крестом, а в 1915 г. возведен в сан протоиерея. В октябре 1915 г. в условиях активизации противников Самодержавия он предпринимал шаги к объединению всех монархических организаций Киева и правых киевлян с целью подать голос в противовес выступлению левых. На Совещании монархистов в ноябре 1915 г. в Петрограде был избран членом руководящего органа Черной Сотни — Совета монархических съездов. В период гонений протоиерей Алабовский некоторое время служил в Киеве, до 1935 г. был настоятелем Крестовоздвиженской церкви Александровской слободки на Чоколовке, поддерживал тесную связь со схиархиепископом Антонием (Абашидзе) и сщмч. епископом Иоасафом (князем Жеваховым). С 1936 г. служил в Троицком храме дачного поселка Ирпень, где в октябре 1937 г. был арестован и вскоре расстрелян сотрудниками НКВД. На очной ставке и допросе отверг все обвинения «свидетелей». Но это не повлияло на ход дела, поскольку приговор был известен заранее.

Сегодня день памяти верного слуги Государя генерала от кавалерии графа Федора Артуровича Келлера, злодейски убитого петлюровцами в 1918 г.

Он родился в 1857 г. и посвятил свою жизнь ратному делу. Герой Первой мировой войны генерал от кавалерии Келлер был одним из двух высших военачальников, кто в позорные дни февраля 1917 г. проявил верность своему Государю, отправив в ответ на сообщение об отречении Императора Николая II телеграмму «Прикажи Царь, придем и защитим Тебя».

В выпущенном «Призыве старого солдата» генерал Келлер писал: «Во время трех лет войны, сражаясь вместе с вами на полях Галиции, в Буковине, на Карпатских горах, в Венгрии и Румынии, я принимал часто рискованные решения, но на авантюры я вас не вел никогда. Теперь настала пора, когда я вновь зову вас за собою, а сам уезжаю с первым отходящим поездом в Киев, а оттуда в Псков. За Веру, Царя и Отечество мы присягали сложить свои головы — настало время исполнить свой долг. Время терять некогда — каждая минута дорога! Вспомните и прочтите молитву перед боем, — ту молитву, которую мы читали перед славными нашими победами, осените себя крестным знамением и с Божьей помощью вперед за Веру, за Царя и за целую неделимую нашу родину Россию».

В годы Гражданской войны граф сформировал Северо-Западную монархическую армию. Но генералу не суждено было исполнить свое намерение -«через два месяца поднять Императорский Штандарт над Священным Кремлем». После захвата Киева петлюровцами был схвачен и убит выстрелами в спину в центре Киева у памятника Богдану Хмельницкому вместе с верными адъютантами полковником А.А.Пантелеевым и ротмистром Н.Н.Ивановым.

Сегодня также день памяти выдающегося русского мыслителя, теоретика русского консерватизма Ивана Александровича Ильина, скончавшегося на чужбине в 1954 г.

Он окончил с золотой медалью классическую гимназию в Москве, затем в 1906 г. юридический факультет Московского университета. По окончании университета был оставлен на кафедре для подготовки к профессорскому званию. В декабре 1909 г. получил звание приват-доцента и начал читать лекции по истории философии права. В 1910−12 гг. находился в научной командировке в университетах Германии, Италии и Франции. Вернувшись в Россию, преподавал в Московском университете и других высших учебных заведениях Москвы. К февральской революции Ильин отнесся позитивно, как и подавляющее большинство представителей русской интеллигенции, активно включился в общественную деятельность. Октябрьскую революцию он расценил как величайшую катастрофу и принял активное участие в борьбе с новой властью.

В апреле 1918 г. Ильин был в первый раз арестован по подозрению в участии в подпольной организации «Добровольческая армия», но вскоре отпущен на свободу. На защиту Ильина выступили видные представители отечественной науки, многие ученые даже предложили пойти в заложники на время защиты Ильиным его диссертации, тогда все это еще оказывало влияние на большевиков. Ильина выпустили, и 18 мая 1918 г. он защитил диссертацию «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека». Оппонентами на защите выступили Е.Н.Трубецкой и П.И.Новгородцев, причем последний приехал на защиту, рискуя быть арестованным. Защита прошла успешно, и ученый совет единогласно проголосовал за присуждение Ильину степени доктора государственных наук и одновременно звания профессора. В 1922 г. Ильин был арестован в шестой раз, судим и в августе приговорен по 58-й статье к смертной казни, замененной пожизненным изгнанием. Президиум ВЦИК постановил лишить его гражданства и конфисковать все его имущество. В ноябре 1922 г. он писал П.Б.Струве, что сам бы он ни за что не уехал из страны, «ибо Россия в своем основном массиве — там; там она болеет, там же находит и найдет пути к исцелению. От постели больной матери. не уезжают; разве только — оторванные и выброшенные».

В эмиграции с 1923 по 1934 гг. он был профессором и деканом Русского научного института в Берлине. Принимал активное участие в общественной жизни русской эмиграции, в 1926 г. участвовал в деятельности Зарубежного съезда в Париже. Ильин активно пропагандировал свои идеи, в 1925−26 гг. входил в состав редакции газеты «Возрождение», в 1927−30 гг. издавал собственный журнал с характерным названием «Русский Колокол. Журнал волевой идеи», целью которого было объявлено «служение самобытной и великой России». Он часто выступал с публичными лекциями в Германии, Франции, Швейцарии, Австрии, Чехии, Югославии, Латвии и Эстонии, проявив себя как блестящий оратор. После прихода к власти в Германии нацистов, Ильин в 1934 г. был уволен из Русского научного института, его лишили кафедры за отказ преподавать, следуя установкам партийной программы национал-социалистов. В 1934−38 гг. преследования усилились: ему вовсе запретили заниматься преподавательской деятельностью и выступать с публичными лекциями, его печатные работы были конфискованы. Оставшись без средств к существованию, под угрозой ареста и заключения в концлагерь, Ильин с супругой был вынужден в июле 1938 г. уехать в Швейцарию, где читал лекции в Швейцарских народных университетах и ученых обществах, занимался литературным трудом. Последние годы он жил в пригороде Цюриха, Цолликоне, где и скончался.
Русская линия

По благословению патриарха Кирилла с 20 декабря по 10 января в московском храме Святителя Николая на Трех горах будет находиться чудотворная икона Божьей Матери «Взыскание погибших», сообщает «Интерфакс-Религия».

Этот образ, постоянно находящийся в Свято-Успенском мужском монастыре города Новомосковска Тульской епархии, был написан по просьбе блаженной Матроны Московской для приходского храма в ее родовом селе. Прославившаяся многими чудесами, святыня привлекает в Новомосковск верующих из самых дальних уголков.

Теперь возможность поклониться чудотворному образу, созданному по просьбе молитвенницы земли Российской, появляется у верующих Москвы и Подмосковья. У иконы будут совершаться молебны.

Храм открыт ежедневно с 09:00 до 18:00 или до окончания вечернего богослужения.
Русская линия

Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению и кафедра социальной работы ПСТГУ организованы курсы краткосрочного повышения квалификации «Технологии церковной социальной работы с наркозависимыми людьми» для священнослужителей и приходских социальных работников, которые будут проходить с февраля по май, передает Православие.Ru.

Цель курса: повышение компетентности священнослужителей и соцработников в области работы с наркозависимыми людьми; создание в Москве системы приходского первичного консультирования наркозависимых людей.

Режим занятий: 1 раз в неделю по вторникам с 11.00 до 16.00 в Марфо-Мариинской обители милосердия.

Запись на курс проводится с 15 декабря 2011 г. по 25 января 2012 г. по телефону +7 (903) 227-74-15 и kursifdo@mail.ru

Собеседования состоятся 26 и 30 января 2012 года с 10.00 до 17.00 по адресу: ст. метро Третьяковская, ул. Большая Ордынка, 34, Марфо-Мариинская Обитель милосердия, в храме Марфы и Марии (административный корпус, 2 этаж).

Необходимые документы: копия документа об образовании, копия паспорта, рекомендательное письмо от храма, который направляет на учебу или рекомендация духовника.

При успешном окончании обучения проходит итоговая аттестация в виде защиты выпускной работы и выдача удостоверения установленноого образца о повышении квалификации.

Вся теоретическая часть курса будет проходит в том числе в режиме вебинаров. Участвовать в таких занятиях возможно не выходя из дома (храма) через интернет.

Ссылка на регистрацию в первом вебинаре, открывающим курс 7 февраля: http://diaconia.ru/webinars/notices/ssc0702/

Подробнее о вебинарах Синодального отдела: http://diaconia.ru/webinars/
Русская линия

Молебен в память 199-летней годовщины победы в Отечественной войне 1812 года состоится 25 декабря в храме Христа Спасителя в Москве.

Богослужение возглавит ключарь храма протоиерей Михаил Рязанцев, сообщили «Интерфакс-Религия» в среду в синодальном Отделе по взаимоотношениям Церкви и общества.

На молебне соберутся, в частности, представители Общества потомков участников Отечественной войны 1812 года, православных общественных объединений, Российского дворянского собрания.

25 декабря 1812 года Александр I издал манифест о победоносном окончании Отечественной войны.
Русская линия