Вчера представители войсковых казачьих обществ приехали в Георгиевский зал Большого Кремлевского дворца, чтобы получить знамена из рук президента Дмитрия Медведева. Сказав, что «сегодняшний день войдет в историю казачества как день возрождения важнейшей традиции — вручение войсковых знамен», глава государства передал их атаманам Уссурийского, Терского, Сибирского, Оренбургского, Кубанского, Иркутского, Забайкальского, Енисейского, Волжского войсковых казачьих обществ, Центрального казачьего войска, а также войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское», сообщает «Российская газета».

«Главная задача, которая по-прежнему стоит перед казаками, — способствовать процветанию любимого отечества», — заявил Президент. Процветание не в последнюю очередь зависит от того, чтобы граждане страны чувствовали себя в безопасности, и в этом у казаков, по мнению Медведева, своя особенная миссия. «Я уверен, что эту миссию вы будете с честью исполнять», — не сомневается он. Государство тоже не обделит казаков вниманием и поддержит их стремление возродить исконный уклад жизни, свои самобытные культурные традиции и духовные ценности. «Мы будем и дальше привлекать казаков к государственной службе, в том числе по охране госграниц и общественного порядка», — пообещал Медведев.

Когда церемония была окончена, слово взял казачий генерал, атаман войскового казачьего общества «Всевеликое войско Донское» Виктор Водолацкий. Он заверил Дмитрия Медведева, что казачьи войска будут достойно оберегать честь своих знамен, верой и правдой служить России. Казачий генерал выразил уверенность, что вручение от Президента России войсковых знамен будет способствовать активному возрождению казачества страны, усилению позиций по несению государственной службы, а также развитию казачьей культуры и казачьего образования.

Мы попросили Атамана Всевеликого войска Донского казачьего генерала Виктора Водолацкого поделиться своими впечатлениями от церемонии вручения знамен казакам и рассказать о перспективах развития казачьих обществ в России:

«Ну, какие могут быть впечатления, когда в Георгиевском зале Кремля, это сердце нашей Родины, казачьим войскам России Президент вручал войсковые знамена! Мы этого ждали, наверное, около ста лет, и это свершилось. Всё прошло очень торжественно, на высоком духовном и эмоциональном уровне. Президент сказал очень добрые, хорошие слова в адрес современного российского казачества, вспомнил и о былых подвигах наших предков, которые золотыми буквами вписаны в историю России. Но самое главное то, что вручение знамен символизирует собой, действительно, святое единение казачества со всеми народами России, с героическим прошлым великой России.

Для нас сегодня, казаков XXI века, — это последняя точка, когда с получением знамен и грамот Президента РФ, мы завершаем процедуру формирования казачьих войск России. Сегодня мы уже встроены в государственную систему управления. После получения знамени, мы уже боевая часть, которая теперь не имеет права потерять это знамя и должна оберегать его с честью и достоинством. Отныне наши недоброжелатели не смогут сказать, что мы ряженые, которые нацепили форму и ходят где попало.

Вчера Президент сделал очень серьезный шаг, вручая знамена казачьим войскам. Он подтвердил то, что сегодня казачество необходимо России, то, что мы сегодня востребованы и по развитию государственной службы казачества, и по развитию казачьего образования и культуры. И теперь, наша дальнейшая сверхзадача — это сохранять порядок и стабильность в нашем обществе, помогать государству в тех проблемных моментах, которые сегодня есть на территории России. И многие вопросы, которые были до этого в подвешенном состоянии, сегодня начнут более предметно и актуально решаться.

Сегодня уже в Минрегионе проходит заседание Президиума по делам казачества, на котором будет рассматриваться экономическое развитие казачьих обществ, реализация федеральной целевой программы по постановке казаков на государственную службу, а также многие другие вопросы. Это всё послужит тем фактором, который должен прогрессивно решиться в мае месяце, когда в Москве пройдёт Большой круг казаков России. И это будет уже окончательное объединение казачества.

Если взять Великое войско Донское, атаманом которого я являюсь, то каждый день 1800 казаков выходят на охрану общественного порядка, каждый день они несут службу в своих хуторах и станицах, на улицах городов, сохраняя покой наших граждан, защищая личность каждого человека. Результаты работы казаков впечатляют даже сами органы полиции. Мы выполняем эту важную функцию, потому что, кто как не мы, должны защищать свои семьи, своих детей и граждан.

Если брать Оренбургское войско, Сибирское войско, то они работают над созданием системы по охране границы. Такие подразделения и хутора уже созданы и в Омской, и в Челябинской области. Я думаю, что эта работа будет продолжаться. Федеральная пограничная служба сама заинтересована в том, чтобы на приграничных территориях были казачьи поселения и казачьи хутора. И работая на земле, как это было и раньше, казаки будут оказывать помощь и содействие в охране государственных границ.

Сегодня казаки активно работают с системой госнаркоконтроля и десятки и сотни килограмм конопли и различных других наркотических средств уничтожено казаками на территории Кавказа. Но самое главное, что мы занимаемся воспитанием молодежи. Это будущее нашей России. И здесь есть прекрасные результаты. Это наши кадетские корпуса, казачьи лицеи, наши центры духовно-патриотического и военно-гражданского воспитания. 26 тысяч молодых ребят объединены в бригаду „Самцы“, которая работает в системе Войска Донского. Эта работа будет продолжаться, развиваться с учетом тех направлений, которые озвучил вчера Президент России Д.Медведев.

Если говорить о межнациональных отношениях, то я могу сказать лишь одно. Казаки всегда были воинами Христовыми, защитниками Веры Православной. Поэтому сегодня мы на всех наших территориях восстанавливаем разрушенные храмы и церкви. Не мы разрушали эти святыни, но нам выпала честь восстанавливать то, что строили и берегли наши предки. И мы считаем, что если к нам в гости приезжает человек другой национальности, то в первую очередь он должен изучить наши обычаи, и жить по тем законом, которые сложились здесь веками. Если же этот человек нарушает наши традиции, мы быстро укажем ему на дверь. У нас были случаи, когда мы выселяли этих людей из наших мест и в этих хуторах и станицах сегодня тихо и спокойно. Так что казакам по силам навести порядок и в межнациональных и межэтнических отношениях».
Русская линия

Премьер-министр России Владимир Путин заявил, что власть в России будет вести диалог с представителями оппозиционных сил, однако не собирается поддаваться на провокации и идти на уступки тем силам, которые проплачивают иностранными организациями и в частности Госдепартаментом США. Говоря об уличных демонстрациях в Москве, премьер прозрачно намекнул, что именно «американские партнёры» всё последнее время говорят о цветных революциях и не скрывают своих амбиций в этом плане.

«Защитить свой суверенитет мы обязаны, и нужно будет подумать над совершенствованием законодательства, усилением ответственности тех, кто исполняет задачи иностранного государства по влиянию на внутриполитические процессы», — сказал Путина на встрече с участниками федерального координационного совета Общероссийского народного фронта, сообщает Интерфакс.

«Я посмотрел на первую реакция наших американских партнеров. Первое, что сделала госсекретарь США (Хилари Клинтон), сказала, что они нечестные и несправедливые, хотя еще не получила даже материалов наблюдателей БДИПЧ, — рассказал он. — Она задала тон некоторым нашим деятелям внутри страны, дала сигнал. Они этот сигнал услышали и при поддержке Госдепа США начали активную работу».

Говоря о финансах, направляемых в РФ из-за границы, Путин отметил, что, если это касается гуманитарных вопросов, связанных в том числе с медициной, то «это нормально». «Но когда деньги из-за границы вкладывают в политическую деятельность внутри страны, это должно нас заставить задуматься. Особенно недопустимо вливание иностранных денег в избирательные процессы», — подчеркнул премьер.

«Мы крупнейшая ядерная держава и такой остаемся. И это вызывает определенные опасения наших партнеров», — считает премьер-министр России. Он отметил, что Россию «покачивают, чтобы мы не забывали, кто на нашей планете хозяин и чувствовали, что у них есть рычаги влияния на нашу страну».

«Что касается мероприятий, уличной демократии, то я к этому отношусь следующим образом: если люди действуют в рамках закона, им должно быть предоставлено право выразить мнение, и мы никак не должны ограничивать в этих гражданских правах», — заявил Путин. Вместе с тем, по его словам, «если кто-то нарушает закон, то органы власти и правопорядка должны потребовать исполнения закона всеми законными средствами».

По мнению премьера, часть организаторов уличных демонстраций действуют исходя из своих узкокорыстных политических целей, однако большинство граждан страны не хотят развития ситуации по сценарию Киргизии или Украины. «Мы с вами все здесь взрослые люди, и все понимаем, что часть организаторов действуют по известному сценарию, и перед ними свои узкокорыстные политические цели, — сказал он. — Но мы с вами также знаем, что в нашей стране люди не хотят развития ситуации в России, как это было в Киргизии или в недавнем прошлом в Украине. Никто хаоса не хочет».

Премьер выразил надежду на то, что правоохранительным органам удастся разрешить в рамках закона и Конституции России ситуацию с уличными демонстрациями. «Опираясь на подавляющее большинство граждан, которые не хотят никакого хаоса в стране, правоохранительные органы должны все это организовать в рамках действующего закона и Конституции нашего государства», — сказал он и добавил, что надеется, «что так оно и будет». В этой части, отметил Путин, он рассчитывает и на поддержку профсоюзов.

Кроме того, Путин коснулся темы наблюдения за выборами в США, где, по его словам, «вообще никуда не пускают наблюдателей». «Просто людей гоняют с этих участков и всё. Там в последнее время ещё кого-то начали допускать. А так вообще просто — пошли вон. Там очень жёстко всё на самом деле, гораздо менее либерально», — отметил премьер.
Русская линия

«Изд-во „Дрофа“ выпустило альтернативный учебник по ОПК: „Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы православной культуры. 4 — 5 кл“. Его авторы Костюкова Т.А., Воскресенский О.В., Савченко К.В. и др. Судя по тому, что изд-во называет его „учебником“, а не „пособием“, у этого текста есть рекомендации РАО, РАН и Министерства образования», — сообщил в своём ЖЖ протодиакон Андрей Кураев.

По его словам, «один из авторов — Савченко — сотрудник АППК и ПРО (академия повышения квалификации учителей при Минобре), что наводит на мысль о соучастии в создании и продвижении учебника государственных кураторов проекта из Минобра».

«Учебник я пока не видел, но хорошего не жду», — заявил отец Андрей, отметив, в частности, что «если авторы паче чаяния православные, то отчего они не прислали рукопись в Редакционную коллегию, утвержденную Патриархом?»

«Если же они люди не церковные — то тогда весьма вероятно, что он и создавался, как попытка убрать из курса ОПК то, что атеистам мерещится как „миссионерство“, и тогда он соответствует ожиданиям тех, кто желает свести уроки православной культуры к проповеди толерантности и к искусствоведческим зарисовкам».

«Если это просто коммерческая конкуренция между „Дрофой“ и „Просвещением“ — то ничего страшного. Если это просто забота о том, чтобы у учителя был выбор — это хорошо».

«Но не есть ли это атеистический реванш? Не станут ли в скором будущем руководящие органы намекать тем немногим школам, в которых все же разрешили проголосовать за ОПК, что закупать надо именно этот учебник? Во всяком случае, на курсах тьюторов в этом году активно рекламировался именно этот еще не вышедший тогда учебник. Это просто понятная самореклама одного из авторов этого учебника или же тонкая госнаводка?», — заметил о. А.Кураев.

«Так изящно будет нейтрализована договоренность Патриарха и Медведева лета 2009 года. Другая договоренность того лета ликвидирована на прошлой неделе официально: министр Сердюков разослал распоряжение о ликвидации должностей военных священников. То есть те 18 (из них один мулла), что успели оформить, остаются, но 200 мест, на которые само же Министерство не спешило оформлять кандидатов, ликвидированы. Как же похожи два Минобра!», — заключил отец Андрей.
Русская линия

Ректор Российского православного университета игумен Петр (Еремеев) предложил создать свод этических правил и норм, который регулировал бы отношения между благотворителями и благополучателями, устанавливал ясные критерии ответственности всех участников процесса благотворительности. В частности, он отметил, что не каждая организация-жертвователь, в силу различных этических причин, может оказаться подходящим помощником для организации религиозной.

Упрек в неразборчивости к источникам жертвуемых средств религиозным организациям приходится выслушивать довольно часто. Православных чаще обвиняют в использовании «награбленных» и «бандитских» денег, мусульман — в получении средств от сил, враждебных российской государственности.

«Должна ли религиозная организация (например, приход) смотреть на происхождение жертвуемого ей? От кого, на ваш взгляд, помощь принимать нельзя? Случалось ли вам отклонять предложенную помощь?» — с такими вопросами портал Regions.Ru обратился к священнослужителям РПЦ.

Протоиерей Артемий Скрипкин, руководитель отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, настоятель храма Петра и Павла при университете им. Герцена в г. Санкт-Петербурге, напомнил о том, что в христианстве всегда должно быть обоснование тех средств, которые поступают на дело Божие, чтобы они были чистыми, не связанными с преступлениями, не только уголовными, но и против нравственности. «В этой связи двусмысленно выглядит помощь компаний, занимающихся производством табака и алкоголя. На мой взгляд, Церковь с ними не должна взаимодействовать. Пожертвования — это вообще большая проблема, поскольку своих средств у Церкви нет, а прихожане хоть и должны десятину платить, но они этого практически никогда не делают. А ведь заповедь никто не отменял. И часто сами верующие провоцируют, чтобы руководство приходов обращалось за помощью к тем людям, к которым обращаться надо бы в последнюю очередь. В целом же благотворительность Церкви — это комплексная проблема, связанная с угасанием религиозного духа, которое пришло после разрушения традиционного общества. Народ фактически перестал содержать свою Церковь, это чувствуется даже по нашему приходу. И здесь надо работать в разных направлениях: церковное руководство должно требовать от священников и от себя разборчивости, чтобы на них не ложилась тень, но и сам народ Божий должен раздумывать о том, что надо серьезно относиться к содержанию своей Церкви. Особенно тяжелая ситуация в селах, где священники брошены на произвол судьбы и всеми забыты, там буквально три бабушки в приходе и никто не хочет помогать — такова реальная жизнь. В моей жизни были примеры, связанные с нечистыми деньгами или с нечистыми намерениями. В таких случаях от Церкви хотят получить определенный ответный пиар, чтобы использоваться его для каких-то светских целей. То есть это не дарение, а попытка проведения каких-то сомнительных взаимозачетов. Ресурсы должны быть чистыми и от чистого сердца. Если что-то из этого хромает, то, конечно, надо отказываться, иначе проблем потом может быть еще больше», — заключил руководитель епархиального отдела.

Протоиерей Борис Михайлов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, отметил, что принимающий жертву должен понимать, кто жертвует и с какими целями. «Это очень важно. Если это жертва ради Христа, ради любви, то это жертва благоприятная. Не думаю, что нужен юридический документ, определяющий круг жертвователей — скорее, некое нравственное предупреждение, нравственное обязательство со стороны Церкви. Все-таки мы люди Церкви. Мы должны это понимать и быть зрячими. Это надо понимать как нравственное предуказание нашего священноначалия. Видимо, в церковной истории найдутся, подобные прецеденты. Мне кажется, мы должны ориентироваться здесь на многовековый исторический опыт», — заключил о.Борис.

Протоиерей Илия Шугаев, настоятель храма Архангела Михаила города Талдома (Московская область), рассказал, что священник, как правило, знает, кто жертвует приходу средства, и чаще оказывается в иной ситуации, когда самому приходится просить. «Но ведь немыслимо представить, чтобы священник пошел просить деньги у преступника. Конечно, надо интересоваться происхождением благотворительных средств. К примеру, в моей жизни не было случаев, когда я не знал бы о происхождении подаренных денег. И когда просишь что-либо для церковных целей, то тоже прекрасно знаешь, к кому обращаешься. Священник вполне может разобраться и понять, можно ли принимать эту помощь или нет. Конечно, я бы не брал деньги, которые сделаны на алкогольном бизнесе. Пусть государство пользуется этими деньгами: еще в советское время они составляли большую часть дохода, добытого на крови и слезах наших граждан. Естественно, к этой же категории относятся средства, которые связаны с различными грехами, к примеру, абортами или с изготовлением медикаментов из абортируемого материала. Все деньги, полученные в результате эксплуатации человеческих пороков, однозначно нельзя принимать, — убежден отец Илия. — У нас был случай, когда мне и еще одному священнику предложили освятить ресторан в обмен на определенные пожертвования. Мы оба, разумеется, отказались».

Протоиерей Владимир Лапшин, настоятель храма Успения Пресвятой Богородицы на Успенском вражке, согласен, что религиозная организация должна быть очень разборчивой в финансовых вопросах и что бухгалтерия должна быть прозрачной. «Иначе и быть не может, тут нечего обсуждать. И если источники средств сомнительные, то религиозная организация просто обязана отказаться от их помощи. И в жизни нашего прихода, например, нам не раз приходилось отказываться от каких-то сомнительных предложений», — рассказал священнослужитель.

Протоиерей Димитрий Арзуманов, настоятель храма св. првд. Иоанна Кронштадтского в Жулебине, напротив, считает, что регламентация благотворительности противоречит церковной традиции. «Если принять эту программу, то сложится очень странная ситуация. Имена людей, которые жертвуют втайне, как и заповедовал Христос, вдруг окажутся в каких-то финансовых отчетах. Зачем это? Люди в большинстве жертвуют из абсолютно благородных побуждений и по христианскому смирению не стремятся к какой-то известности. Эта программа, по-моему, противна самому духу христианства. По сути, она направлена на разрушение Церкви. Это „совок“ какой-то. Уродство какое-то получается. Как при советской власти коммунисты хотели выяснить, кто жертвует на храм, так и сейчас, наверное, Единая Россия хочет. А люди просто перестанут жертвовать, и о восстановлении приходов и приходской жизни, об элементарном существовании приходов можно будет забыть. Я уж не говорю о благотворительных приходских программах. Это мина под церковное строительство. Церковь пытаются превратить в „совок“, и народ просто побежит отсюда. Кто-то не понимает, что жертвовать могут только христиане, люди, которые стремятся к Богу. Эта программа, по-моему, игнорируют истинные задачи Церкви, ее нравственные и этические ценности», — заключил отец Димитрий.

Иеромонах Тихон (Зимин), преподаватель МДАиС, заметил, что благотворительность — вопрос очень тонкий. «Надо иметь в виду, что в принципе любой человек может покаяться и последовать словам Христа о раздаянии имения. Как это вписать в какие-то жесткие рамки и правила? И подчинять благотворительную деятельность каким-то четким формулам, наверное, неправильно. Простая математика здесь бессильна. То, что в теории выглядит очень хорошо, часто не соответствует обстоятельствам нашей жизни. Здесь многое зависит и от внутреннего духовного и нравственного уровня священнослужителя, который должен осознавать в первую очередь духовную ценность той или иной жертвы перед лицом Божиим, во благо или во вред она Церкви, к духовной ли пользе самого жертвователя», — добавил преподаватель московских духовных школ.
Русская линия

7−8 декабря 2011 года в Москве проходит международный форум «Проблемы духовного просвещения в изменяющемся мире: опыт межцивилизационного диалога на пространстве СНГ», организованный Московским государственным лингвистическим университетом при участии представителей органов управления образованием и вузов стран Содружества Независимых Государств, сообщает Патриархия.Ru. Среди выступавших на форуме был председатель Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.

Отец Всеволод подчеркнул опасность вакуума в религиозно-мировоззренческой сфере. По его словам, неправы те, кто считают минимизацию общественной роли религии эффективным средством поддержания мира и гармонии в обществе. Сохранить вакуум в духовной сфере жизни не удалось в СССР, не удастся этого сделать и на современном Западе. Однако длительные попытки сохранять религиозную «площадку» пустой неминуемо приведут к заполнению вакуума деструктивными силами и учениями. Нечто подобное начало происходить в постсоветских странах в конце восьмидесятых — начале девяностых годов прошлого века. Однако последовавший за этим крах планов сект и псевдомиссионеров не должен сегодня никого успокаивать: на пространство СНГ пытаются проникнуть не менее разрушительные силы, несущие смертельную опасность для будущего народов.

В этих условиях, по мнению выступавшего, государство и общество не могут оставаться нейтральными в религиозно-мировоззренческой сфере, отдавать ее на откуп внешним силам или стихийным процессам. Наряду с противодействием экстремизму необходимо продуманное выстраивание системы преподавания и получения позитивных знаний о религии в детских садах, начальной и средней школе, высших учебных заведениях. Такая система должна строиться на основе сотрудничества органов власти, педагогического сообщества и традиционных, благонамеренных, миролюбивых религиозных общин, отметил председатель синодального отдела.
Русская линия

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу и президент Сирии Башар Асад в конце прошлой недели фактически определили сроки войны на Ближнем Востоке. В этой войне, помимо прочего, будет участвовать Иран, ядерные объекты которого подвергнутся атакам. Об этом пишет израильский сайт Debka, публикующий аналитику по Ближнему Востоку.

Аналитики выделяют четыре явных признака надвигающейся войны. Ее предположительные сроки — с середины декабря 2011 года до середины января 2012.

Первый признак — масштабные учения сирийской армии, проведенные на востоке страны в минувшие выходные. В израильских и западных СМИ учения были охарактеризованы как «ракетные стрельбы», направленные на демонстрацию того, что ракетная мощь армии не пострадала, несмотря на беспорядки в стране. На самом же деле, уверены эксперты, учения были подготовкой к полномасштабной войне, в ходе которой, по мнению Дамаска, Сирии придется отражать агрессию.

Второй признак — речь Биньямина Нетаниягу в воскресенье вечером в «кибуце» Сде-Бокер, на церемонии памяти первого премьер-министра Давида Бен-Гуриона. Нетаниягу сослался на Бен-Гуриона, сумевшего взять на себя ответственность за смелое решение, которому противились сторонники Израиля по всему миру и многие лидеры еврейского ишува в Палестине (речь идет о провозглашении независимости, означавшее немедленную войну со всеми арабскими соседями). Аналитики усмотрели в этом заявление о необходимости удара по Ирану, каким бы тяжелым ни было это решение.

Третий признак — беспрецедентное давление, оказываемое на Израиль в последние недели Соединенными Штатами. Прямые причины США не указывают, но, как считают аналитики, Вашингтон понимает, что Израиль вот-вот нанесет удары по Ирану против воли администрации Барака Обамы.

Четвертый признак — беспрецедентное сосредоточение Россией и США своих военных ресурсов в районе Сирии и Ирана.
Русская линия

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла 22−25 января 2012 года в Москве состоятся XX Международные Рождественские образовательные чтения «Просвещение и нравственность: забота Церкви, общества и государства», сообщает Патриархия.Ru.

Тематические конференции, секции и круглые столы в рамках Чтений пройдут по следующим направлениям:

– Религиозное образование и катехизация в Русской Православной Церкви;

– Издательская деятельность Церкви;

– Внешние связи Русской Православной Церкви и религиозное образование;

– Церковь и наука: пути взаимодействия;

– Пути Промысла Божия и святоотеческое наследие;

– Церковь и СМИ;

– Церковь и казачество: пути воцерковления и сотрудничества;

– Миссия и образование;

– Церковь и взаимодействие с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями;

– Церковь, государство и общество;

– Церковь и молодежь;

– Просвещение заключенных как основа социальной интеграции: забота Церкви, общества и государства;
– Социальное служение Церкви;

– Трансформация высшего духовного образования;

– Церковь и культура.

Предполагается обсуждение широкого круга проблем, связанных со взаимодействием Церкви, общества и государства в области нравственных ценностей и просвещения. Особое внимание будет уделено духовно-нравственному воспитанию в процессе образования с учетом исторического опыта Церкви и современного общества.

К участию в форуме приглашаются педагоги, ученые, деятели культуры, представители органов власти, курирующие образовательную деятельность и ведущие работу с религиозными организациями.

Краткая программа чтений:

22 января — Божественная литургия в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя

23 января — торжественное открытие Чтений и первое пленарное заседание

24−25 января — работа по направлениям

25 января — торжественное закрытие Чтений

Русская линия

8 декабря 2011 года в Общественной палате Российской Федерации состоялись слушания «Вместе в прошлом — вместе в будущем! Единство народов, сословий и регионов России как основа славного прошлого и путь к новым свершениям», сообщает Патриархия.Ru.

Слушания, проведенные под руководством члена Общественной палаты, председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина, были посвящены подготовке к празднованию 400-летия преодоления Смуты и восстановления российской государственности.

В мероприятии приняли участие представители федеральных и региональных органов государственной власти, научных и общественных организаций, православных, мусульманских и буддийских религиозных общин, в том числе 11 священнослужителей из нескольких епархий Русской Православной Церкви.

«Урок преодоления Смуты, урок созидания народного единства, урок вразумления народом элиты, — отметил в своем выступлении отец Всеволод, — должен быть не только достоянием исторических штудий. Этот урок важен для нашего будущего. Его нужно твердо выучить, чтобы избежать новой смуты, в которую многие хотели бы ввергнуть Россию. Его нужно выучить, чтобы понять: Россия может выжить и утвердиться как мощная сила в истории только при условии единства всех слоев общества, единства народа и власти, единства поверх национальных и политических различий».

Выступавший выразил благодарность регионам и общественным организациям, начавшим активную подготовку к общенародному празднованию памятной даты. Он также призвал участников слушаний сформулировать и донести до федеральных органов власти предложения по смысловому и организационному наполнению юбилейного года, по вовлечению в него как можно большего числа сограждан, в том числе детей и молодежи.
Русская линия

Россия и страны Североатлантического альянса в очередной раз попытаются достичь компромисса по вопросу строительства системы противоракетной обороны (ПРО) в Европе — в четверг в Брюсселе состоится заседание Совета Россия-НАТО на уровне министров. Надежд на выход переговоров по этой проблеме из тупика крайне мало: ситуацию усугубило сделанное две недели назад резкое заявление Президента России Дмитрия Медведева, распорядившегося защитить рубежи страны из-за нежелания США предоставить Москве юридические гарантии ненаправленности ПРО.

В преддверии заседания Россия-НАТО сторонам так и не удалось согласовать проект совместного заявления и рабочую программу на 2012 год, пишет газета «Коммерсант». Камнем преткновения, как и следовало ожидать, стала проблема ПРО — в НАТО предлагают не учитывать разногласия по этому вопросу в других сферах, в Москве отказываются от такого подхода. В частности, о том, что прогресс в переговорах по ПРО невозможен до тех пор, пока в «альянсе не услышат Россию», заявил накануне, вылетая из Вильнюса в Брюссель, глава МИД Сергей Лавров.

Стороны демонстрируют и разное понимание перспектив сотрудничества по другим вопросам. В подготовленном МИД России и отклоненном альянсе документе Россия предлагала подтвердить в совместном заявлении «базовые принципы международной безопасности» — ее неделимость, торжество международного права, подчиненность альянса решениям Совета Безопасности ООН. Москва, в свою очередь, раскритиковала представленный НАТО проект рабочей программы сотрудничества двух сторон, так как заподозрила альянс в продвижении мероприятий, выгодных организации. Акцент в проекте в обход проблемы ПРО ставился на транзите военных грузов международной коалиции в Афганистан.

Представитель России при НАТО Дмитрий Рогозин заверил, что Москва не собирается идти на уступки по проблеме ПРО и при этом увязывает все аспекты сотрудничества с альянсом «в один клубок». «Если будет согласие по ПРО, будет и все остальное. Нет — значит, и в остальном будет хрен с маслом. Мы будем относиться к инициативам и озабоченностям натовцев так же, как и они к нашим», — подчеркнул Рогозин в интервью изданию «Коммерсант».

Дмитрий Рогозин объяснил, почему Россия так долго билась, «пытаясь найти хоть какие-то точки соприкосновения по ПРО, несмотря не твердолобость американцев». Дело в том, что ПРО — это, «прежде всего, идеологический проект, а не ракеты», отметил Рогозин. «Если ты в ПРО, то ты находишься внутри системы, ты свой. А если ты вне скобок, то ты чужой, и, значит, эта система может рано или поздно развернуться против тебя», — пояснил он.

По словам Рогозина, российская сторона собирается доказать представителям альянса всю серьезность заявления по ПРО, сделанного в конце ноября президентом Дмитрием Медведевым. «А то в НАТО включили пропагандистскую дурку. И говорят: вот, дескать, у Медведева были выборы, ему был необходим пиар. При этом они прекрасно понимают, что это не так, но вида не подают», — считает Рогозин.

Напомним, 23 ноября Медведев фактически признал провал переговоров по ПРО, поручив Генштабу усилить прикрытие объектов стратегических ядерных сил и объявив, что Россия разместит на западе и юге страны ударные системы типа «Искандер». В Вашингтоне в ответ заявили, что строительство ЕвроПРО будет в любом случае продолжено, а западные СМИ связали выступление Медведева с необходимостью пиариться перед выборами.

По данным «Коммерсанта», не исключено, что «на полях» саммита Россия-ЕС в Брюсселе 15 декабря пройдет специальная встреча Медведева и генсекса НАТО Андерса Фога Расмуссена, посвященная проблеме ПРО. В то же время российский дипломатический источник отметил, что шансы на ее проведение невелики.

Несмотря на предсказываемые трудности в поиске компромисса по ПРО, стороны демонстрируют готовность идти навстречу друг другу. Накануне президент Медведев выразил надежду, что Россия и члены альянса все-таки смогут преодолеть проблемы в отношениях.

В свою очередь, генеральный секретарь НАТО Андерс Фог Расмуссен в минувшую среду заявил, что альянс готов продолжить диалог с Россией по ПРО. Как передает ИТАР-ТАСС, генсек отметил, что военная реакция НАТО на заявленные Россией контрмеры по ПРО была бы преждевременной.

«Я хочу напомнить, что президент Медведев оставил дверь для диалога открытой. Поэтому по моим оценкам у нас еще есть время для достижения компромисса. По моим оценкам эта возможность остается до предстоящего в мае саммита НАТО в Чикаго», — сказал он.
Русская линия

В ходе беспорядков за последние сутки в Сирии погиб 21 человек. Об этом, как сообщает «Интерфакс», передает межарабский телеканал «Аль-Джазира». Больше всего человек погибло в городе Хомс. Некоторые из погибших перед смертью подверглись пыткам, отмечает телеканал.

А ранее в интервью американскому телеканалу АВС президент Сирии Башар Асад заявил, что не отдавал приказов о стрельбе в демонстрантов, признав, правда, что в нынешней ситуации сотрудники сирийских сил правопорядка допустили некоторые ошибки. «Мы не убиваем своих людей. Ни одно правительство в мире не убивает своих людей, если только его не возглавляет сумасшедший человек», — заявил Асад.

Что касается информации ООН о том, что за время массовых протестов в Сирии были убиты не менее 4 тыс. человек и обвинений ООН в совершении сирийскими властями преступлений против человечности, Асад сказал, что эта международная организация не заслуживает доверия. По его словам, ООН не посылала ему никаких документальных подтверждений этих выводов.

Тем не менее, Турция уже объявила о новом перечне санкций против Сирии. Так, министр торговли Турции заявил о введении 30%-ного налога на ввозимые из Сирии товары.

Что касается Америки, то её реакция на слова Асада была такова: либо президент Смрии совсем оторвался от реальности, либо сошел с ума. Это заявил на пресс-брифинге в среду заместитель официального представителя госдепартамента США Марк Тонер. «Я думаю, что если судить по этому интервью, он (Асад) производит впечатление человека, полностью оторвавшегося от реальности, от того, что происходит в его стране и от жестоких расправ, учиняемых над сирийским народом. Это либо оторванность от реальности, либо пренебрежение ею или же, как он сам сказал, сумасшествие. Я не знаю», — ответил Тонер.

Напомним, что с начала массовых антиправительственных протестов в марте 2011 года, по непроверенным данным ООН, жертвами столкновений стали более 4 тысяч человек. Сирийские власти говорят о 1,5 тысячи погибших с обеих сторон, из которых 1,1 тысячи — представители сил правопорядка. Оппозиция требует отставки президента Башара Асада и политических преобразований. США и Евросоюз призвали Асада уйти в отставку.
Русская линия

Священномученик Иоанн родился 21 марта 1877 года в селе Боронкино Луковниковского уезда Тверской губернии в семье священника Михаила Владимирского. Образование получил в Духовной семинарии, в 1906 году он был рукоположен в сан священника ко храму родного села Боронкина, где служил его отец.

В 1924 году власти лишили о. Иоанна избирательных прав, как священника. А в 1930 году, ставя своей целью закрытие храма в селе, потребовали от священника уплаты непосильных налогов. Отец Иоанн не смог выплатить их, и был в 1931 году арестован. Районный суд приговорил его к пяти годам ссылки. Отец Иоанн переехал в соседнюю область и здесь стал служить в храме. По окончании ссылки в 1936 году он вернулся в родное село.

15 ноября 1937 года о. Иоанн был вновь арестован. Как обычно, были вызваны «свидетели», в этот раз — председатель сельсовета и заведующий избой-читальней, которые согласились подписать приготовленные следователем документы об антисоветских высказываниях священника. Дали они показания и о том, что священник был против закрытия храма. На следующий день следователь допросил о. Иоанна. Выслушав перечисленные следователем обвинения, священник ответил:

«Виновным себя в агитации против партии и советской власти я не признаю. Контрреволюционной агитации и пропаганды против советской власти я не веду. О скорой войне, падении советской власти и роспуске колхозов я не говорил. О том, что ранее жили лучше, а сейчас ничего нет, я не говорил. Якобы колхозы созданы для гибели народа, колхозникам дают непосильные посевы, колхозники работают много, а хлеб у них берет государство бесплатно, и колхозники голодают, этого я нигде не говорил и не слышал. О том, что выборы в Верховный Совет давно проведены и подготовка к выборам делается для успокоения народа, что рабочие и колхозники бессильны в выборах, этого никогда не говорил. Агитации и пропаганды против партии и советской власти я не веду».
29 ноября дело было закончено и передано на решение Тройки НКВД. 5 декабря Тройка приговорила священника к расстрелу. Священник Иоанн Владимирский был расстрелян 8 декабря 1937 года.

В этот день 8 декабря 1991 г. тогдашними руководителями РСФСР Б.Н.Ельциным, УССР Л.М.Кравчуком и БССР С.С.Шушкевичем были подписаны Беловежские соглашения, положившие начало разрушению СССР и расчленению территории Исторической России.

Позже, 12 декабря, Верховный Совет РСФСР ратифицировал Беловежские соглашения — также незаконно, т.к. не имел на то полномочий. Лишь 6 членов Верховного Совета РСФСР выступили против: С.Н.Бабурин, Н.А.Павлов, В.Б.Исаков, И.В.Константинов, С.А.Полозков, П.А.Лысов.

Русская линия

8 декабря 2011 года во Владивостоке под председательством митрополита Владивостокского и Приморского Вениамина состоялся Архиерейский совет Приморской епархии. В заседании Совета приняли участие: епископ Находкинский и Преображенский Николай, епископ Арсеньевский и Дальнегорский Гурий, викарий Владивостокской епархии, секретарь Архиерейского совета епископ Уссурийский Иннокентий, сообщает пресс-служба Приморской митрополии.

В начале заседания митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин напомнил об основных пунктах Положения о митрополиях Русской Православной Церкви. Архиерейский совет будет собираться по мере необходимости, но не реже двух раз в год, входят в него все епархиальные и викарные архиереи митрополии.

На повестке первого заседания Архиерейского совета Приморской митрополии стояли следующие вопросы:

– о координации богослужебной и пастырской деятельности; примерный план посещения митрополитом епархий; примерный план совместных служений архиереев митрополии;

– о координационной деятельности епархий в области образования, работы с молодежью, миссионерской, информационно-издательской, социальной, церковно-благотворительной деятельности, взаимодействии с органами власти и обществом;

– о координации деятельности Владивостокского духовного училища; о поддержке отделения теологии и религиоведения Дальневосточного федерального университета.

«Территориальная форма митрополии используется в церковном устройстве с самых ранних веков христианства. Результатом апостольской проповеди стало, в том числе, создание приходов и церквей, в управление над которыми ставились епископы. Церкви объединялись в епархии, а из числа епископов рукополагались архиепископы и митрополиты. Когда же Православие было воспринято Русью, то, в силу большего масштаба территории, изменилось и церковное деление. Возвращаясь к митрополиям, мы возвращаемся сегодня к истокам христианства», — отметил митрополит Вениамин.

Приморская митрополия образована в 2011 г., в составе трех епархий — Владивостокской, Находкинской и Арсеньевской.
Русская линия

9 декабря в 19.00 в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя состоится Церемония закрытия II Славянского Форума искусств «Золотой Витязь», представляющего самой широкой аудитории творения мастеров культуры Славянского мира в области кино, театра, музыки, литературы, изобразительных искусств, народных промыслов и фольклора, национальных видов единоборств, сообщает пресс-служба МК «Золотой Витязь».

На церемонии свои концертные номера представят ансамбль «Гжель», хор им. Пятницкого, ансамбль Игоря Моисеева, оркестр «Боян» и другие.

Центральной частью вечера станет награждение ряда выдающихся русских деятелей культуры за вклад в развитие отечественного искусства и спорта. Среди них: народные артисты России Олег Табаков и Элина Быстрицкая, художник Сергей Андрияка, спортсмены Александр Поветкин и Денис Лебедев. Кроме того, пройдет вручение наград «Золотого Витязя» за лучший сценарий.

Ведущий Церемонии — Президент форума, народный артист России Николай Бурляев.

В рамках второго Славянский форум искусств «Золотой Витязь», начавшегося в апреле в выставочном зале «Манеж», прошли полномасштабные форумы по различным видам искусства. В конце апреля в Туле состоялся II Литературный форум, в Москве прошел Форум изобразительных искусств. В мае в Москве и 30 регионах России состоялись программу Музыкального форума, а в июне в Курске состоялся ХХ Международный кинофорум. Кроме того, в Ивановской области был проведен II Региональный форум «Золотой Витязь», а в Москве прошли программы IХ Театрального форума и I Международного музыкального фестиваля под одноименным названием. Совсем недавно, в Курской области были представлены лучшие программы всех форумов.

И вот 9-го декабря на сцене Зала Церковных Соборов Храма Христа Спасителя будут подведены итоги II Славянского форума искусств «Золотой Витязь».

Вход по бесплатным пригласительным билетам. По поводу получения билетов просьба обращаться в офис МФ «Золотой Витязь»: Андреевская, наб, д. 2, корп Б, офис 46
Русская линия