«Россия может существовать только как великое многонациональное государство, или она не сможет существовать. Сегодня народ наш делает выбор, и дай Бог, чтобы он стал началом пути, ведущего к славе — Божией славе, отображаемой в вере людей, в их жизни и в славе Отечества нашего», — цитирует Предстоятеля РПЦ портал Патриархия.Ru.

«Мы с вами добровольно избрали политическую систему, которая предполагает борьбу, конкуренцию людей, объединившихся в политические партии. Систему, которая предполагает некое разделение народа и общества, — продолжил Святейший Владыка. — У меня нет и не может быть никаких рекомендаций и рецептов политического характера, но как пастырь я говорю от слова Божия. Удивительным образом — случайно, но ничего случайного не бывает — в соответствии с Уставом Церкви сегодня читалось послание апостола Павла Ефесянам, в котором находим такие слова: „Умоляю вас сохранять единство духа в союзе мира“ (Еф. 4:3). И сегодня, обращаясь к народу России с этого места, овеянного славой святителя Тихона, я говорю: сохраняйте единство духа в союзе мира, ибо, по слову Божию, не удержится царство, которое разделится само в себе (см. Мк. 3:24)».

«Пусть наши разделения, наши политические пристрастия, наши политические взгляды и убеждения никогда не разрушат единства народной жизни, от которого зависит процветание и каждого из нас, и всех нас вместе как народа, и страны нашей», — заключил Святейший Патриарх Кирилл.
Русская линия

Говоря о главной проблеме религиозной жизни Украины, владыка Иларион подчеркнул, что «преодоление раскола — дело очень непростое, и оно не может осуществляться при помощи государственной власти, каких-либо мер принуждения». «Должно созреть внутри раскола осознание той канонической аномалии, в которой оказались раскольники, многие из них — не по своей воле или сами того не сознавая. И должно быть желание воссоединиться с Церковью. Потому что раскол — это отпадение от Церкви, какими бы лозунгами ни прикрывались те люди, которые инициируют раскол».

«Сейчас, к сожалению, ещё нет массового возвращения из раскола, хотя постоянно приходят новости о том, что тот или иной приход, тот или иной священник воссоединился с канонической Церковью. Мы надеемся, что раскол будет преодолен, но для этого требуется прежде всего внутренний, духовный подвиг всей Церкви и тех людей, которые оказались сегодня вне Церкви», — отметил архипастырь.

При этом владыка Иларион обратил внимание, что многие представители «Киевского патриархата» сейчас запуганы, поскольку за возвращение в лоно Матери-Церкви им угрожают расправой. «Могу привести пример одного человека, который очень хотел воссоединиться с Церковью, но так и не сумел этого сделать. Это было второе лицо в так называемом „Киевском патриархате“, Андрей Горак, в прошлом канонический епископ Московского Патриархата, который ушел в раскол, где стал „митрополитом“. Я с ним встречался, он говорил мне: „У нас нет церкви, я сейчас с вами общаюсь и чувствую, что общаюсь с человеком, пришедшим из Церкви, а у нас церкви нет, благодати нет. Я каждый день себя кляну за то, что ушёл в раскол, что проявил малодушие и слабость“. У него было твердое желание воссоединиться с Церковью. Была даже назначена дата его прилета в Киев. Но буквально за несколько дней до этого он неожиданно и при очень странных обстоятельствах скончался. Причем это была не единственная такая загадочная смерть среди иерархов раскола».

Отвечая на слова украинских националистов о том, что регулярные визиты Патриарха Кирилла на Украину только подтолкнут рост национализма в Незалежной, глава ОВЦС МП выразил недоумение, почему «Патриарх не должен посещать свою паству», «встречаться с верующими, которые плачут, когда он приезжает, скандируют «Наш Патриарх — Кирилл» «Он должен их оставить в угоду чьим-то политическим амбициям? Думаю, что это долг Патриарха — посещать свою паству вне зависимости от ее национальности, от того, на каком языке она говорит», — заключил митрополит Иларион.
Русская линия

«Читал в книге «Старца Самуила», что есть «откупная» обедня после похорон, и она дороже всякой панихиды. Что это такое? Как правильно и когда ее заказывать?», — задал вопрос владыке один из читателей Владимир.

В ответ архипастырь отметил, что в Православной Церкви ничего не знает о существовании такой «обедни». «Не потому, что я не знаком с жизнью Церкви и ее вероучением, а потому, что это какая-то очередная выдумка людей, далеких от Церкви, примерно такая же, как всякие сглазы, привороты, отвороты, венцы безбрачия и прочее. Всё это доморощенный оккультизм, который только прикрывается Православием. Точно так же не знаю я и никакого «старца Самуила».

«Единственное, что можно сказать: обедня — это просторечное название Божественной литургии, и служение заупокойной Литургии по усопшему, действительно, выше, чем служение панихиды. Если говорить кратко, панихида — это так называемое частное богослужение, за которым молятся сродники и близкие почившего, а Литургия — это общее и самое важное в Православии богослужение, молитва за усопших всей Церкви. Поэтому я очень советую Вам, уважаемый Владимир, прийти в храм и попросить священника подробно объяснить Вам, что такое Божественная литургия», — заключил владыка.
Русская линия

Следующие пять лет в Госдуме будут работать все те же четыре партии из семи зарегистрированных ныне. По данным Центризбиркома на 9 утра понедельника, которые передает ИТАР-ТАСС, после обработки 95% бюллетеней «Единая Россия» получает 49,67% голосов, КПРФ — 19,13%, «Справедливая Россия» — 13,18% и ЛДПР — 11,66%. Процент всех этих партий еще повысится за счет перераспределения голосов за три остальные партии, не преодолевшие 7-процентного барьера: «Яблоко» (3,25%), «Патриоты России» (0,96%) и «Правое дело» (чуть больше полпроцента).

Первые лица государства накануне вечером выразили удовлетворение результатом ЕР, несмотря на существенную потерю голосов. Президент Медведев заявил, что партия «выступила стабильно и достойно», и назвал это «демократией в действии». Премьер Владимир Путин выразил благодарность избирателям, сохранившим за ЕР «силу ведущей политической партии в стране». Он сделал оговорку, что «оптимальный результат» достигнут, несмотря на кризис и «особую ответственность партии за этот сложный период, за промахи и неудачи».
На кризис списал снижение результата единороссов пресс-секретарь Путина Дмитрий Песков. «Последние четыре года, за которые случился невероятный экономический кризис, и партии в сотрудничестве с правительством удалось минимизировать последствия этого кризиса — прежде всего последствия для населения. Конечно же, партия не может удовлетворить абсолютно всех в стране, и поэтому, очевидно, она потеряла некоторый процент голосов», — цитирует Пескова РИА «Новости».

Российская пресса, анализируя первые итоги выборов, констатирует: они оказались для «Единой России» куда менее успешными, чем четыре года назад, в том числе и по явке избирателей, хотя самого порога явки уже не существует. Впрочем, для партии власти низкая явка даже выгодна, отметил «Независимой газете» глава фонда «Эффективная политика» Глеб Павловский. По его словам, она позволяет минимизировать ущерб от падения поддержки ЕР.

Впрочем, в конечном итоге результат «Единой России» может оказаться больше 50% за счет ресурса фальсификаций и такого голосования, как в Чечне, считает старший научный сотрудник Института социологии РАН Леондий Бызов. Кроме того, на пользу результатам партии власти могут пойти подсчеты голосов на Северном Кавказе и в части Поволжья, которые традиционно поддерживают власть, сообщил эксперт «Коммерсанту».

И все же уже можно говорить о том, что ЕР ощутимо потеряла голоса в крупных городах, а во многих случаях победа достигалась за счет административного ресурса, который несопоставим с прошлыми кампаниями, и это отмечают практически все участники выборов. «Столько грязи, сколько было на этих выборах, страна не знала даже во время глубокого экономического падения при Ельцине», — заявил лидер КПРФ Геннадий Зюганов.

Еще за полмесяца до выборов об этом с думской трибуны заявил замруководителя фракции «Справедливой России» Геннадий Гудков. «Наши выборы, к сожалению, представляют собой смесь злоупотреблений административным фактором и полным ходом идущей подготовки к фальсификации. И более грязных технологий, чем эти, в мире еще не придумано, поэтому те, кто это делает, толкает страну к экстремизму и к развалу», — сказал он, обращаясь к единороссам.

По заключению наблюдателей и оппозиции, выборы прошли с беспрецедентными нарушениями. Опальная ассоциация «Голос», несмотря на то, что ее представителей массово удаляли с участков, насчитала в день голосования около 1300 нарушений, сообщает «Газета.Ru». Наиболее частые нарушения, сообщения о которых поступили в «Голос», — организованный подвоз избирателей и открытие избирательных участков на предприятиях.
Русская линия

«Он вел себя агрессивно, и охрана его вывела. Но товарищ не угомонился: ворвался в клуб и вытащил на улицу одного из украинцев. Оказавшись один на один с соперником, ловелас выпустил в него две пули из травматического пистолета, запрыгнул в Porsche и поспешил скрыться», — объяснили в полиции. Стрелял преступник наверняка — целился исключительно в голову.

Чтобы найти белый Porsche Cayenne с элитными номерами Р777АЕ177, в городе был объявлен план «Перехват». «Через пару часов сотрудникам московской полиции удалось обнаружить автомобиль злоумышленников. Он был остановлен в районе дома номер 7 по Тверской улице. Двое уроженцев Чеченской республики задержаны. Решается вопрос о возбуждении уголовного дела», — сообщают в пресс-службе ГУВД Москвы.

По некоторым данным, внедорожник числится за 35-летним Мусой Магомедхаджиевым. Однако, как сообщает «Российская газета», задержанные — 23-летний водитель и 24-летний пассажир. Их имена не сообщаются. «С ними ведется разбирательство, решается вопрос о возбуждении уголовного дела», — рассказали «Комсомольской правде» в столичном главке МВД.

Пострадавший, 30-летний Андрей Ульянченко, был доставлен в ГКБ номер 1 с ранением головы. Если врачи решат, что украинцу нанесены тяжелые увечья, то чеченского стрелка и его сообщника ждут серьезные сроки за хулиганство и нанесение тяжкого вреда здоровью.
Русская линия

Комментируя в воскресенье первые итоги выборов, президент отметил, что ЕР открыта к сотрудничеству, в том числе и к коалициям. К настоящему времени обработано уже более 97% протоколов — «Единая Россия» может претендовать на 238 из 450 депутатских мандатов против 315 в прошлой Думе. КПРФ претендует на 92 мандата, «Справедливая Россия» — на 64, ЛДПР — на 56. В Госдуме пятого созыва КПРФ представляли 57 депутатов, ЛДПР — 40, эсеров — 38.

«Единая Россия» в результате непростой борьбы все-таки получила абсолютно законным, легитимным способом большинство, но я вчера, напомню, обращаясь к другим руководителям (партий), сказал, что «Единая Россия» открыта к сотрудничеству, в том числе и к коалициям. Несмотря на то, что «Единая Россия» получила большинство, и, казалось бы, она не нуждается в том, чтобы с кем-то договариваться, я еще раз могу сказать: мы должны вступать в блоки и коалиции", — сказал Медведев на встрече с представителями общественного комитета сторонников.

Эта встреча стала первой после прошедших в России накануне парламентских выборов. Медведев считает, что вступать в блоки и коалиции необходимо в тех случаях, когда это положено по конституции. «А во-вторых, мы заинтересованы в том, чтобы наши законы принимались как можно более широким большинством, чтобы люди участвовали в дискуссиях, обсуждениях. Я считаю, что это обязательно нужно продолжить и в диалоге с нашими коллегами, лидерами других партий. Пусть они еще раз меня услышат на эту тему», — сказал Президент. По его словам, «идея коалиции не выброшена, это как раз позитивная и правильная идея».
Русская линия

Дамаск обязали объявить о своем решении к 4 декабря, однако, позднее ему была предоставлена отсрочка до понедельника, напоминает ИТАР-ТАСС. По условиям Лиги арабских государств представитель сирийского правительства должен поставить свою подпись под протоколом о полномочиях и условиях размещения группы мониторинга, которая будет состоять из 500 человек.

Наблюдатели из арабских и исламских государств будут следить за прекращением насилия и развитием политической обстановки в Сирии.

Ранее на встрече главы МИД стран ЛАГ подтвердили санкции против сирийского руководства, в числе которых замораживание счетов представителей властей и запрет на въезд в страны, входящие в лигу. В рамках политического давления на Сирию было оглашено решение переместить штаб-квартиру Арабского парламентского союза из Дамаска в Каир.

Напомним, что по данным ООН, начиная с марта этого года, число жертв беспорядков в Сирии превысило 4 тысячи человек. По словам верховного комиссара ООН недавно инспектировавшего Сирию, эта страна находится на грани гражданской войны.
Русская линия

Опубликованная египетскими СМИ информация о ходе подсчета голосов подтверждает заявления лидеров исламистских партий. Согласно им, «Братья-мусульмане», которых представляет Партия свободы и справедливости, получили в ходе первого этапа около 40% голосов избирателей, а салафитская Партия света («Ан-Нур») набрала 25% голосов, сообщает NEWSru Israel.

Самую влиятельную из светских партий — Египетский блок, поддержали около 15% египтян. Еще несколько либеральных движений получили около 5% голосов. Противники исламистов объясняют их успех хорошей организацией и подкупом избирателей — накануне выборов жителям бедных районов раздавалось продовольствие.

При этом большая часть из восьми миллионов избирателей, уже отдавших свои голоса, проживает в Каире и Александрии — самых «прозападных» городах крупнейшего арабского государства. В ходе следующих этапов голосовать будет провинция, а значит, успех исламистов окажется еще более значительным.

Салафиты выступают за неукоснительное соблюдение норм ислама и отличаются воинствующим фанатизмом. В ходе предвыборной кампании они обещали ввести в стране законы шариата, в том числе — запрет спиртных напитков, отсекание руки за воровство и побитие камнями неверных жен.

Как отмечает «Коммерсант», успех «Братьев-мусульман» ожидался: они на сегодняшний день — самая организованная политическая сила страны. А вот второе место салафитов стало сюрпризом для большинства аналитиков.

Салафиты — приверженцы радикального течения в исламе, они выступают за возвращение к учению пророка Мухаммеда в его «первозданном виде». При этом идеология салафитов не опирается на египетские традиции, она импортирована из стран Персидского залива — Саудовской Аравии, Катара и ряда других. Именно нефтяные монархии финансируют египетских радикалов, что позволяет им бесплатно раздавать населению продукты питания и тем самым повышать свою популярность. Раньше подобные «гуманитарные акции» проводили «Братья-мусульмане», но они не могут конкурировать с «Ан-Нур» по части щедрости.

Примечательно, что именно салафиты стоят за недавними нападениями на египетских христиан-коптов и поджогами их церквей. Проповедники-радикалы доказывают, что в стране должна быть только одна религия — мусульманская — и что копты, жившие в Египте задолго до возникновения ислама, оскверняют истинную веру.

«Братья-мусульмане» рекомендовали всем политическим силам Египта признать итоги выборов. «Мы призываем всех сторонников демократии согласиться с волеизъявлением избирателей, а тем, кто выступил неуспешно, советуем сосредоточиться на следующих этапах голосования», — говорится в заявлении, опубликованном Партией свободы и справедливости.

Несмотря на то, что в ходе предвыборной кампании «Братья-мусульмане» старались воздерживаться от критики салафитской платформы, многие эксперты полагают, что Партия свободы и справедливости, которая пытается представить себя умеренным движением, предпочтет создать коалицию со светскими движениями. Это связано не только с идеологическими разногласиями с салафитами, но и с тем, что временный союз со светскими партиями обеспечит «Братьям-мусульманам» международное признание и позволит укрепить свои позиции в Египте. Кроме того, в тактическом плане «Братьям» невыгодно создавать коалицию с крупной фракцией.

Следует отметить, что подобный успех исламских партий стал неожиданностью и для правящего в Египте Высшего военного совета. «Братья-мусульмане» не скрывают, что стремятся установить в стране свою власть, называя своей первой задачей формирование правительства, опирающегося на большинство в парламенте. Военные настаивают, что назначение кабинета — это их прерогатива.

По мере приближения назначенных на лето 2012 года президентских выборов противоречия между властями и населением страны будут все более нарастать. В этих условиях светским кандидатам на пост главы государства, которые заявили о приверженности мирному договору между Израилем и Египтом, будет сложно рассчитывать на победу.
Русская линия

Сегодня мы чтим память святого Великого князя Михаила Ярославича Тверского. Он родился в 1272 г. и был сыном князя Ярослава III Ярославича (родного брата св. блгв. Князя Александра Невского). Наименование «Тверской» князь получил за то, что первым утвердил независимость Тверского княжения. По кончине Великого князя Андрея Александровича Тверского (1304 г.) Михаил должен был вступить на Великокняжеский престол, но племянник его, Георгий (Юрий) Данилович Московский, оспаривал у него это право. Эта тяжба затянулась на долгие годы, усугубляясь непримиримостью и властолюбием Георгия и его родственными отношениями с татарами, (он был женат на Кончаке, сестре хана Узбека). В очередной раз объявив себя великим князем, Георгий выступил против Михаила, тот же разбил его войско и взял в плен Георгия и Кончаку, но по милосердию своему даровал им свободу.

К несчастью, Кончака скоропостижно умерла, и Георгий с татарским полководцем Кавгадыем оклеветали Михаила перед ханом Узбеком. На берегу реки Нерли Михаил расстался с матерью, исповедался духовнику в грехах и направился в орду, идя почти на верную гибель. Он понимал, что таким образом полагает душу свою за близких и за весь свой народ.

Хан велел судить князя Михаила — его отдали под стражу, велели оковать цепями, наложили на шею тяжелую колодку. Михаил с удивительной твердостью терпел уничижение и муку. Еще на пути из Владимира он несколько раз приобщался Святых Тайн, как бы готовясь к мученической смерти; теперь, видя неминуемую гибель, он проводил ночи в молитве и чтении псалмов. Отрок княжеский держал перед ним книгу и перевертывал листы, ибо руки Михаила были связаны. Отказывался Великий князь и от предложений бежать из плена, отвечая на такие советы словами: «Во всю жизнь не бегал я от врагов, и если я один спасусь, а люди мои останутся в беде, какая мне слава? Нет, воля Господня да будет».

В скором времени в шатер, где томился Великий князь ворвались злодеи, которые повергли молившегося Михаила на землю и принялись его избивать. Затем один из них поразил его ножом и вырезал сердце. Тело Михаила лежало нагое, пока толпа грабила имущество Святого князя. Оклеветавший Михаила Георгий после надругательств над телом мученика по мольбам супруги Великого князя Анны дозволил перенести его тело в Тверь. Тверитяне встретили гроб любимого князя на берегу Волги. Сняв крышку гроба, народ с несказанной радостью увидел целость мощей, не поврежденных дальним путем. Погребение было совершено 6 сентября 1320 г. в Преображенском монастыре. А в 1655 г. святые мощи благоверного князя обретены нетленными.

Святой князь часто оказывал благодатную помощь Русской земле. В 1606 году поляки и литовцы, осаждавшие Тверь, многократно видели, как из города выезжал дивный всадник на белом коне с мечом в руках и обращал их в бегство. Увидев икону святого благоверного Михаила, они клятвенно заверили Тверского архиепископа Феоктиста, что явившийся всадник — святой Михаил.

Сегодня Святая Церковь чтит память участника монархического движения, члена Русского Собрания епископа Могилевского сщмч. Иоасафа (князя Жевахова), принявшего мученическую кончину в 1937 г. Он родился 24 декабря 1874 г. в родовом имении в Полтавской губернии, в миру звался Владимиром Давидовичем. Его брат-близнец Николай стал впоследствии видным государственным деятелем, последним товарищем обер-прокурора Св. Синода Российской Империи. Будущий святитель получил образование на юридическом факультете Киевского университета Св. Владимира, который закончил в 1899 г. Его карьера была не столь успешной — он служил в Киеве, сначала в Судебной палате, затем в губернском правлении, его последняя должность — чиновник особых поручений при Киевском, Волынском и Подольском генерал-губернаторе.

Вместе с тем князь Жевахов имел репутацию человека искренне верующего и благочестивого. В октябре 1911 г. на средства князя Жевахова и под его руководством были начаты раскопки древних иноческих пещер в киевском районе Зверинец, и вскоре благодаря его стараниям древний пещерный монастырь во имя Св. Архистратига Михаила стал излюбленным местом паломничества. 1 декабря 1913 г. была освящена церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы, Жевахов стал старостой церкви. Открытие пещер и строительство церкви стали знаменательными событиями для того времени, особенного после того как Император Николай Александрович и великая княгиня Елизавета Федоровна пожертвовали для церкви иконы и напрестольный крест. Высочайшие дары были крестным ходом перенесены из Киево-Печерской Лавры в надпещерную церковь. Кроме того, князь Жевахов был почитателем Свт. Иоасафа Белгородского (еще до его канонизации), которому приходился дальним родственником, в 1910 г. он был назначен членом комиссии по устройству раки для Честных Мощей свт. Иоасафа (затем принял постриг в память почитаемого им Святителя с именем Иоасаф). Князь Жевахов принимал деятельное участие и в патриотическом движении — был членом Русского Собрания. Его другом был знаменитый духовный писатель С.А.Нилус, который после революции некоторое время скрывался в имении Жеваховых.

До 1917 г. князь Жевахов состоял на государственной службе. Все время революции и гражданской войны жил в Киеве, в самое страшное время чекистских злодеяний скрывался с братом в скиту. В страшные годы гонений владыка Иоасаф подолгу жил в Белгороде, городе так почитавшегося им Святителя и Чудотворца Белгородского Иоасафа. В 1924 г. он был впервые арестован и 7 месяцев провел в киевской тюрьме. 26 декабря 1924 г. в основанном им Зверинецком скиту был пострижен в монашество и рукоположен во иеромонаха. 6 июля 1926 г. в Нижнем Новгороде хиротонисан во епископа Дмитриевского, викария Курской епархии. Вскоре был арестован и с августа 1926 по конец 1929 гг. отбывал срок в заключении на Соловках, после чего 3 года провел в ссылке в Нарымском округе. Поддерживал курс митрополита Сергия (Страгородского). После возвращения из ссылки был назначен сначала епископом Пятигорским, затем — Чебоксарским, а в 1934 г. — епископом Могилевским (временно управлял Минской епархией). В октябре 1936 г. он был арестован и выслан в Новгородскую область для проведения следствия, однако в следующем году его освободили, и он вернулся в Белгород. В 1937 г. владыка был арестован в последний раз и обвинен в «руководстве контрреволюционной фашистской организацией церковников». 4 декабря 1937 г. осужден тройкой УНКВД по Курской области и на следующий день расстрелян.

Сегодня также день памяти выдающегося русского полководца дважды Героя Советского Союза, Маршала Советского Союза Александра Михайловича Василевского, который скончался в 1977 году.

Он родился 18 сентября 1895 г. в с. Новая Гольчиха Кинешеманского уезда Костромской губернии в семье священника. Образование получил в Костромской духовной семинарии, а затем в Алексеевском военном училище (1915). Прошел Первую мировую войну в звании штабс-капитана, командовал ротой и батальоном. С 1918 г. служил в Красной армии, участвовал в боях с поляками в 1920 г. В годы Великой Отечественной войны был начальником Генштаба (1942), координировал действия фронтов в ходе крупных операций (1942−1944). Дважды Герой Советского Союза (1944, 1945). В 1945 г. Василевский был назначен командующим 3-м Белорусским фронтом, а затем главнокомандующий советскими войсками на Дальнем Востоке при разгроме японской Квантунской армии. После войны служил начальником Генштаба, военным министром (1949−1953) и 1-м заместителем министра обороны СССР.

Русская линия

Председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Иларион (Алфеев), который в молодости учился в консерватории, и, кроме того, известен как композитор своими духовными сочинениями, был среди тех, кто, несмотря на приглашение, так и не пошел в Большой театр на эту постановку: владыку заблаговременно предупредили, что в спектакле есть «откровенные сцены».

«Меня приглашали на „Руслана и Людмилу“, но предупредили, что под конец на сцену выскочат голые женщины. Представьте себе священнослужителя, который будет присутствовать на таком спектакле! Но потому, что я на него не пошел и не пойду, я не могу его критиковать», — заявил Владыка в интервью газете «Комсомольская правда».

По мнению митрополита, данная постановка в Большом отражает современную культурную ситуацию. «Многие мои знакомые, которые после открытия Большого театра посетили эту оперу, были в состоянии шока. Но это лишь отражает общее состояние мира культуры. То, что происходит сегодня с нашим искусством, очень тревожит», — сказал он. При этом владыка Иларион не признает за Церковью роли цензора.

«Церковь очень часто высказывает свое мнение по поводу тех или иных произведений искусства. Но, конечно, мы не можем быть цензорами — Церковь дает им нравственную оценку, а люди потом сами выбирают: ходить или не ходить на эти спектакли», — сказал он.

Митрополит Волоколамский Иларион также высказался за кардинальное изменение роли телевидения в роли общества. Он с сожалением констатировал, что российскую телеаудиторию потчуют «развлекаловкой, попсой, передачами, в которых пропагандируется насилие и разврат», «происходит героизация преступников, пропаганда половой распущенности». «Мы хотим, чтобы телевидение играло воспитательную роль, а не роль развратителя нравов», — подчеркнул глава ОВЦС.
Русская линия

В торжествах принял участие председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви, ректор Московских духовных школ архиепископ Верейский Евгений. На Божественной литургии в семинарском храме в честь святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста владыка Евгений совершил диаконскую хиротонию преподавателя Минских духовных школ монаха Никодима (Генералова).

Торжественный акт возглавил митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший экзарх всея Беларуси.

«Совершая научно-исследовательскую и духовно-образовательную деятельность, наша, еще совсем молодая, Минская духовная академия за это время подготовила более 150 специалистов в области богословия, канонического права, церковно-исторических и церковно-практических дисциплин. И сегодня наши выпускники исполняют возложенные на них Священноначалием послушания, как в Беларуси, так и в странах ближнего и дальнего зарубежья», — отметил, в частности, митрополит Филарет в своем приветственном слове.

Патриарший экзарх вручил диплом профессора Минской духовной академии заведующему кафедрой филологии МДА В.М. Кириллину и диплом доцента преподавателю Минских духовных школ протоиерею Георгию Рою.

Также митрополит Филарет наградил архиепископа Верейского Евгения орденом святителя Кирилла Туровского I степени и ректора Минских духовных школ архимандрита Иоасафа (Морзу) — орденом святителя Кирилла Туровского II степени. Церковных наград были удостоены ряд представителей профессорско-преподавательской корпорации Минских и Московских духовных школ.

Затем архиепископ Верейский Евгений вручил дипломы кандидата богословия Минской духовной академии протоиерею Феодору Повному, иерею Сергию Мовсесяну и иерею Виктору Сачковскому.
Русская линия

Настоятель собора Жан Гейт заявил, что приходская ассоциация подчинится требованиям и передаст ключи представителям Московского Патриархата.

В долгом противостоянии, которое началось в 2005 году Россия одержала победу. Вот уже 10 лет Москва пытается вернуть построенный при св. Царе-мученике Николае II собор, являющийся жемчужиной православной архитектуры.

В мае этого года французский суд признал Россию законным владельцем собора в Ницце. С тех пор Россия безуспешно пыталась получить ключи от храма. Месяц назад российские власти обратились в суд высшей инстанции, который в итоге удовлетворил требования Москвы. Приходская ассоциация добивалась отсрочки принятого решения до вынесения окончательного постановления 14 декабря. Однако апелляционный суд Экса отклонил прошение ACOR.
Русская линия

Продолжит мероприятие презентация новой книги президента кинофорума «Золотой Витязь», народного артиста России Николая Бурляева «Жизнь в трех томах».

Трехтомник (подарочное издание), выпущенный к 65-летию Николая Петровича Бурляева — кинорежиссера, поэта, актера, общественного деятеля, — представляет собой, по словам автора, его «литературную исповедь».

В первый том «МОЙ ЛЕРМОНТОВ» вошли киноповесть «Сын вольности», по которой Н.П.Бурляев поставил фильм «Лермонтов», и «Дневник кинорежиссера», рассказывающий о тернистом пути художника, который творит во имя возвышения человеческой души, во благо Отечества.

Во второй том «ФРАГМЕНТЫ БОЖЬЕГО ИСКУССТВА» вошли повесть Н.П.Бурляева «Близнецы» (публикуется впервые), киноповесть «Пушкин», исповедальная поэма «Иван Вольнов» и другие поэтические произведения, детская пьеса «Бемби». Н.П.Бурляев вспоминает о своих друзьях и наставниках, которые внесли неоценимый вклад в развитие русской духовности и культуры второй половины ХХ — начала ХХI века. Гражданская позиция автора в защиту главных нравственных ценностей четко выражена в его выступлениях на конференциях, симпозиумах, в печати.

В третьем томе «СЛАВЯНСКИЙ ВЕНЕЦ. ЛЕТОПИСЬ «ЗОЛОТОГО ВИТЯЗЯ» публикуется летопись «Золотого Витязя» — Международного общеславянского форума искусств, который уже 20 лет работает на ниве духовного единения славянского мира. О том, как рождалось, закалялось в борьбе с деятелями «от культуры» и набирало силы на пути объединения это — не только творческое, но и мощное — общественное движение, и рассказывает его создатель — Н.П.Бурляев.

Во время презентации читатели смогут задать вопрос известному актеру и общественному деятелю, а также получить автограф.

Телефон для справок: 8 (499) 245−3068
Русская линия

Несмотря на то, что решение уже принято, сербы надеются, что если соответствующее обращение подпишет достаточно людей, то для Москвы это тоже будет поводом задуматься.
Русская линия