9 августа 2011 года, в день святого целителя Пантелеимона в Екатеринбург прибыл новый управляющий Екатеринбургской епархией архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Кирилл. Сразу из аэропорта «Кольцово», где владыку встречали представители властных структур и духовенства, а также журналисты всех основных областных СМИ, архипастырь направился в Храм-на-Крови. Здесь в сослужении сонма городского духовенства и при большом стечении уральцев, пришедших на встречу своего нового архиерея, архиепископ Кирилл совершил молебен Святым Царственным Страстотерпцам, сообщает «Православная газета».

Обращаясь к собравшимся со своим первым словом, владыка Кирилл, сам родившийся и выросший в Пермском крае, отметил, что с большой любовью вступает на родную для него землю. «Хотя много лет назад я покинул ее и не думал никогда, что Господь меня сподобит сюда вновь вернуться», — отметил он.

Свое новое место служения архиепископ Кирилл охарактеризовал как «одну из самых славных и значимых епархий нашей Церкви, устроенную трудами очень многих святителей, тех, кто трудился здесь, начиная более чем век назад и заканчивая этими днями и дорогим моему сердцу владыкой Викентием».

«Когда-то, приезжая в гости к владыке Викентию, я радовался его радостям и понимал, что размах такой силы и мощи вряд ли может быть во многих других епархиях нашей Церкви. А сегодня получается таким образом, что сам вступаю на эту землю и пользуюсь трудами владыки Викентия и святителей, живших и трудившихся здесь, и всех вас, братья и сестры», — сказал владыка.

Архиепископ Кирилл поблагодарил духовенство и мирян за уже проделанные труды, но при этом отметил, что «никогда нельзя останавливаться на достигнутом, каждый должен стремиться к чему-то более, чем у него есть сегодня». «Потому что радость во Христе бесконечна, в ней нет никаких ограничений, и Господь призывает, чтобы с Ним мы находили эту радость и находили это общение, которое способствовало бы и в нашей жизни утверждать дело Православия на этой земле».

Одной из главных задач, стоящих перед духовенством сегодня архипастырь видит в повышении нравственности людей. «Слезы должны быть о том, что гибнет наша Родина, что наш русский народ сегодня уничтожается. И уничтожается не с внешней стороны, от внешнего врага, а сам себя истребляет в пьянстве, разврате, наркомании, различных других отступлениях от заповедей Господних».

Завершая свое слово, владыка Кирилл призвал на всех «Божие благословение, молитвы всех угодников Божиих, Святых Царственных Страстотерпцев и святого покровителя Урала праведного Симеона Верхотурского».

По завершении молебна архиепископ Кирилл посетил резиденцию губернатора области, где встретился с Александром Мишариным.

Вечером владыка совершил Всенощное бдение в честь праздника Смоленской иконы Пресвятой Богородицы в Свято-Троицком Кафедральном соборе Екатеринбурга. А по завершении богослужения встретился с настоятелями и духовенством екатеринбургских храмов.
Русская линия

«Информация о заговоре „Москвы“ против Предстоятеля УПЦ — чистейшая политическая провокация. И внутри УПЦ, и вне её нет никаких канонических причин или почвы для возникновения подобных планов. Епископат УПЦ поддерживает своего Предстоятеля, не видел и не видит необходимости в его уходе на покой. Более того, учитывая конфликтную религиозную ситуацию на Украине, фигура нынешнего Предстоятеля УПЦ является гарантом стабильности и единства нашей Церкви», — заявил в интервью агентству «Православная волна Украины» член Богословско-канонической комиссии УПЦ МП архиепископ Тульчинский и Брацлавский Ионафан (Елецких), комментируя слухи о якобы имевших место планах Москвы сместить Предстоятеля Украинской Церкви на последнем Архиерейским Соборе УПЦ.

«Уход Блаженнейшего Владимира со своего поста был бы выгоден только недругам единства УПЦ с Русской Православной Церковью. Не случайно Святейший Патриарх Кирилл неоднократно подчёркивал выдающуюся роль Блаженнейшего Митрополита Владимира в деле созидания и сохранения молитвенно-канонического и административного единства УПЦ с московским патриаршим Престолом, со всей Полнотой Русской Православной Церкви», — подчеркнул владыка.

Комментируя сообщения о наличии большой партии сторонников автокефалии УПЦ среди украинского епископата, архипастырь отметил, что «это — большое преувеличение и просто блеф». «Архиереи хорошо знают друг друга и могут пересчитать таковых по пальцам одной руки. И это, из более чем 65-ти иерархов УПЦ! Среди тех, кто никогда не скрывал симпатий к автокефальному статусу УПЦ — черкасский владыка митрополит Софроний. Если поднапрячь память, то можно назвать еще три-четыре персоны. И всё! Но никто из них не пойдет по раскольническому пути Филарета Денисенко и не растопчет своим непослушанием Церкви священные каноны Православия».

В связи с этим архиепископ Ионафан вспомнил «слова уважаемого митрополита Софрония после того, как он, патриот Украины, бывший идеологический каторжник советских лагерей, побывал на одном из собраний „руховцев“, где на него обрушились потоки клеветы и оскорблений». «Он тогда сказал: „Я побывал в аду!“. Так вот, этот замечательный архипастырь-строитель никогда не уклонится в раскол и не пойдет против Русской Православной Церкви и её Святейшего Патриарха, какое бы имя последний не носил», — заявил владыка.

«Горьковатая правда в том, что небольшая групка клириков «дерзнула» освещать вопрос о перспективе дарования автокефалии УПЦ на страницах портала «Православие в Украине», что, само по себе, не предосудительно, — добавил архиерей. — Вероятно, среди сотрудников портала и есть «симпатики» автокефалии УПЦ, но, наверняка, нет «симпатиков» Филарету Денисенко и его апологии своего антиканонического раскола. Вместе с тем, несколько преувеличенное внимание портала к публикациям авторов, пропагандирующим идею автокефалии или к оппонентам Святейшего Патриарха Кирилла по ряду теоретических вопросов (Святая Русь — Русский цивилизационный Мир) и, почти отсутствие противоположных публикаций, вызывает беспокойство у части епископата и мирян УПЦ, порождает подозрения в отношении их намерения служить единству Русской Православной Церкви на Украине. Об этом, в частности, свидетельствует появление известного письма одесских клириков в адрес Священноначалия УПЦ с требованием «прекратить пропаганду идеи автокефалии на страницах церковного СМИ».

«Случалось, что на портале публиковались выпады недругов Русской Церкви в адрес архиереев УПЦ, причём, без права соответствующего ответа обидчику. Думается, всё же, есть необходимость несколько откорректировать профессиональный «стиль» освещения церковных событий в УПЦ на этом уважаемом и интересном портале, к основанию которого я имел в своё время отношение. Если таковая корректировка произойдёт, то не исключаю, что В.Л.Нусенкис, как верный сын Православной Церкви, вновь возобновит финансирование всех медиа-проектов УПЦ», — заявил владыка Ионафан.
Русская линия

Глава комитета Государственной Думы по охране здоровья Ольга Борзова заявила, что в проекте закона «Об основах охраны здоровья граждан» появится норма, согласно которой между обращением за абортом и его производством должна пройти как минимум неделя, сообщает Диакония.Ru.

По словам Борзовой, введение так называемой «недели тишины» является результатом договоренностей, достигнутых при участии Минздравсоцразвития и представителей Русской Православной Церкви. Кроме того, депутат отметила, что аборту должна будет предшествовать консультация психолога и оформление «информированного добровольного согласия» на аборт.

Неделя тишины будет предоставляться женщинам, обратившимся за прерыванием беременности на сроке до 11 недель. При беременности сроком 11 недель «время тишины» будет сокращено до 48 часов. Согласно действующему законодательству, после 12 недели и до 22 недели беременности аборт может быть произведен только по социальным показаниям. На данный момент таких показаний четыре: беременность в результате изнасилования, наличие инвалидности I-II группы у мужа или смерть мужа во время беременности, заключение в местах лишения свободы и лишение (или ограничение) родительских прав.

Как заявила 3 августа по итогам совещания с президентом России министр здравоохранения и социального развития Татьяна Голикова, из существующего списка могут быть исключены два показания: заключение под стражу, а также наличие инвалидности и смерть мужа в период беременности. «Мы считаем, что совершенно спокойно можно снимать такие социальные ограничения», — отметила Татьяна Голикова.

В свою очередь, Ольга Борзова заявила, что в нормативно-правовых актах Минздравсоцразвития появится норма об обязательной консультации с психологом или соцработником всех женщин, обратившихся за абортом на сроке беременности до 12 недель. «Для этого в клиниках учреждаются (а в ряде субъектов РФ уже учреждены и открыты) специальные кабинеты медико-психологической и социально-правовой помощи», — заявил она.

Кроме того, по словам Борзовой, изменения планируется ввести в закон о рекламе, куда будет добавлен запрет рекламы абортов в любой форме. «Многие предложения по профилактике и сокращению абортов, выдвинутые представителями Русской Православной Церкви, будут реализованы», — отметила глава думского комитета.

Между тем, Россия по-прежнему остается в числе стран-лидеров по количеству абортов. По данным Минздравсоцразвития, за 2010 год в стране было произведено более 1 миллиона 54 тысяч абортов. По абсолютному числу абортов Россию обгоняет только Китай с 13 миллионами абортов ежегодно.
Русская линия

Глава МВД Рашид Нургалиев считает, что обострению ксенофобских настроений способствуют отдельные российские СМИ, некорректно освещающие межэтнические конфликты. «В отдельных случаях неэтичные и некорректные высказывания отдельных журналистов усугубляют ситуацию с нетерпимостью по отношению к другим национальностям нашей страны», — сказал он в понедельник, 8 августа, на заседании межведомственной комиссии по противодействию экстремизму, которая была создана президентом Дмитрием Медведевым. В качестве примера Нургалиев привел «неправильное», по его мнению, освещение событий на Манежной площади Москвы в декабре прошлого года.

Считаете ли вы, что СМИ не должны писать об этнических конфликтах? Как бы вы прокомментировали тот факт, что либеральное западное издание не боится использовать в заголовке слово «русский», а в России его использование может повлечь неприятности для журналиста? С такими вопросами REGIONS.RU/"Новости Федерации" обратились к православным священнослужителям.

Настоятель храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине протоиерей Александр Борисов считает ксенофобия выражается как раз в действиях полицейских, а не журналистов. «Ксенофобия выражается в действиях тех полицейских, которые обирают и притесняют приезжих из Средней Азии и Кавказа, что не для кого не секрет», — сказал он. По его словам, причиной беспорядков на Манежной площади была «не ксенофобия, а коррупционность».

При этом священник признал, что «подчеркивание слова „русский“ должно делаться очень осторожно», «ведь вопрос, на самом деле, не в том, русский или нерусский, а в том, что полиция действительно не справляется со своими обязанностями, что ее целью становится не столько охрана правопорядка, сколько извлечение прибыли из своих действий», — пояснил священнослужитель. «Так что проблема заключается в работе самих правоохранительных органов», — заключил отец Александр.

Русский народ нельзя лишать его имени и прошлого, уверен настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской протоиерей Александр Ильяшенко. «Великий народ нельзя лишать ни его имени, ни его прошлого, ни его национального и человеческого достоинства», — сказал он. «Дело здесь не в неудачных на чей-то взгляд заголовках, — пояснил отец Александр, — а в том, что есть глубокая и болезненная проблема, на которую должны обратить пристальное внимание и те, кто стоит у власти, и те, кто руководит СМИ, и мы сами».

Употребление слова «русский», отметил священник, стало нежелательным в нашей стране, начиная с октябрьского переворота. Напомнив высказывания Ленина о «русском шовинизме», о. Александр отметил, что быть русским в то время «считалось постыдным, поскольку это связывалось с шовинизмом». «И это, к сожалению, осталось», — констатировал священник, подчеркнув, что на самом деле национальное достоинство одного народа «не может унижать национального достоинства других народов».

В связи с этим он призвал «мужественно и благородно защищать» русский народ. Эта проблема очень трудна, и ее неудачное решение «либо приведет к унижению национального достоинства русского человека, и так уже попранного, или же всколыхнет в горячих головах агрессию, которая провоцируется этим национальным унижением». «Меры должны быть очень продуманными и взвешенными», — заключил отец Александр.

Нельзя делать акцент на проблеме этнической преступности, но и замалчивать ее нелепо, считает клирик храма иконы Божией Матери «Живоносный источник» в Царицыне протоиерей Александр Лаврин. Формулировки, касающиеся национальной принадлежности, должны быть «очень корректными», считает священник. Но замалчивать национальную окрашенность ряда криминальных сегментов, отметил о. Александр, было бы «нелепо». «Часто сами экстремисты подчеркивают свою национальную и религиозную принадлежность», — указал священник, посоветовав «признать и сказать об этом прямо».

Вместе с тем, по словам о. Александра, нельзя постоянно делать акцент только на национальной принадлежности преступников. «Надо обращать внимание собственно на работу правоохранительных органов, которые, к сожалению, не могут защитить своих граждан, к какой бы национальности они не относились», — убежден священник.
Русская линия

Рашско-Призренская епархия Сербской Православной Церкви приветствует заключение договора между правительством Сербии и командованием международных сил КФОР в Косово и Метохии о свободном проходе через пограничные пункты этого края в Сербию, сообщает официальный сайт Сербской Православной Церкви.

В официальном сообщении утверждается, что это соглашение после периода неизвесности и напряжения открыло путь к постепенному разрешению существующих проблем, передает Седмица.Ru.

Представители епархии призвали стороны сделать все возможное для поддержания этого соглашения, которое призвано «воспрепятствовать расширению насилия, умножению страданий невинных людей и углублению межэтнического напряжения в регионе».

Поддерживая достигнутую договоренность, которая «может стать гарантом разрешения проблем мирным и справедливым путем», Рашско-Призренская епархия призвала сербов, проживающих на севере Косово, «продемонстрировать достоинство и мудрость при защите своих законных интересов» и таким образом «выразить доверие усилиям, которые приложили представители правительства Сербии и командовании КФОР при достижении этого договора».

Договоренность о свободном проходе на пограничных пунктах на севере Косова была достигнута на прошлой неделе после попытки косовской полиции взять их под свой контроль и столкновений полицейских с косовскими сербами, но переговоры между Белградом и Приштиной продолжатся 5 сентября 2011 г. в Брюсселе.
Русская линия

Уличные беспорядки в ночь на среду, 10 августа, произошли в еще одном британском городе — Глостере. В специальном блоге, организованном на сайте BBC News, очевидцы сообщают о сильном пожаре, возникшем в Глостере, а также о многочисленных случаях нападения на магазины, сообщает Lenta.Ru.

Массовые беспорядки в Англии продолжаются уже четвертые сутки. В ночь на 10 августа столкновения с полицией и ограбления магазинов произошли в Манчестере, расположенным рядом с ним городе Солфорд, а также в Вулверхэмптоне, Уэст-Бромидже и Бирмингеме в графстве Уэст-Мидлендс. По данным SkyNews, беспорядки, участие в которых принимали около 200 человек, в ночь на среду произошли и в одном из районов Ливерпуля.

В Манчестере офицеры полиции с тяжелыми щитами и дубинками просто не могли догнать всех грабителей. Из сотен нападавших на супермаркеты и рестораны задержаны всего 15 человек.

«Очень горько и обидно наблюдать, как мародеры разрушают магазины и рестораны. Для многих это был семейный бизнес. Люди много трудились сами и предоставляли рабочие места другим. Теперь многие остались без работы», — заявил в связи с этим мэр Лондона Борис Джонсон.

В Манчестере и Солфорде в ночь на 10 августа полиция задержала около 80 участников беспорядков, правоохранительные органы графства Уэст-Мидлендс сообщили о 47 задержанных.

Относительно спокойно минувшей ночью было только в Лондоне. По данным на 05:30 утра по московскому времени, о беспорядках в столице Великобритании информации не поступало. После заседания комитета по чрезвычайным ситуациям, который возглавил Дэвид Кэмерон, в столицу направили более 16 тысяч полицейских. Но местные жители после трех ночей хаоса уже не ждут защиты от властей. Мужчины собираются в отряды самообороны. А женщины и дети убирают с улиц следы погромов.

Тем временем продолжается расследование смерти чернокожего гангстера Марка Даггана — с его смерти и начались массовые беспорядки в Великобритании. После разразившихся беспорядков английские «эксперты» неожиданно заявили, Дагган не стрелял в офицера полиции первым, и был застрелен неправомочно. Более того, никакого пистолета на месте преступления не было.

«У нас нет никаких оснований считать, что Марк Дагган стрелял в полицейского. Никакого пистолета на месте происшествия не нашли», — заявил пресс-секретарь Независимой комиссии по жалобам на полицию Рейчел Серфонтайн.

Впрочем, до беспорядков пистолет у Даггана все-таки был. А заявления полиции — это, судя по всему, не очень умелая попытка успокоить чернокожих гастарбайтеров. Иначе сложно объяснить, как, не имея оружия, Дагган мог устроить перестрелку в центре города, да еще и ранить одного из полицейских, который после этого в срочном порядке был доставлен в больницу.

Очевидно, что про причину беспорядков — убийство Марка Даггана — сами гастарбайтеры уже давно забыли.
Русская линия

Вторая комплексная экспедиция «По следам «Двух капитанов» завершилась на Новой Земле, сообщает сайт Архангельской и Холмогорской епархии. Члены экспедиции провели в Заполярье более двух недель и 7 августа вылетели с самой северной пограничной заставы России «Нагурская». Экспедиция проходила по благословению епископа Архангельского и Холмогорского Даниила при поддержке клуба «Живая природа», пограничной службы и авиации ФСБ.

Целью группы был поиск следов пропавшей в 1910-х гг. в Арктике экспедиции Георгия Брусилова. Судно «Святая Анна», на котором плыл Брусилов, было затерто льдами, часть экипажа покинула шхуну. Пятеро во главе со штурманом Валерианом Альбановым продвигались на каяках, еще четверо под руководством Петра Максимова продолжили путь пешком. Дневники Альбанова, одного из двух выживших, легли в основу романа Вениамина Каверина «Два капитана».

Основные поисковые работы экспедиции «По следам «Двух капитанов» велись в предполагаемом районе гибели группы Максимова — на острове Земля Георга. В 2011 г. удалось обнаружить недостающие кости скелета, найденного год назад, фрагменты одежды и дневники.

По мнению одного из участников экспедиции, профессора Российского центра судебно-медицинской экспертизы Виктора Звягина, новые находки проливают свет на некоторые обстоятельства гибели экспедиции Георгия Брусилова: «То, что нам удалось найти, позволяет уточнить некоторые детали. Например, Альбанов пишет, что у четверых, которые шли по берегу, было очень мало съестных припасов. Наши исследования показывают, что это было не совсем так: мы обнаружили фрагмент черепа белого медведя со следами разруба, следовательно, у них была медвежатина».

Как рассказал руководитель экспедиции Олег Продан, в настоящее время очевидно, что осуществить подобный пеший переход в тех условиях, в которых оказался Максимов, было невозможно. «Складывается впечатление, что они погибли на леднике, который попытались перейти по пути на мыс, где была назначена встреча», — отметил Виктор Звягин.
Русская линия

Ограничения, наложенные США на выдачу виз российским чиновникам в связи со смертью работавшего в инвестиционном фонде юриста Сергея Магнитского, могут внести «серьезный раздражитель» в двусторонние отношения и вызвать ответные меры со стороны России, заявило в среду российское Министерство иностранных дел, сообщает ИА «Новый Регион».

Официальный представитель Госдепартамента США Марк Тонер подтвердил в среду, что Соединенные Штаты ввели визовые санкции в отношении ряда российских чиновников, которые считаются причастными к смерти Магнитского. По его словам, сделано это было в рамках более широкой программы, нацеленной против нарушителей прав человека.

«Разумеется, российская сторона не оставит без ответа такие недружественные шаги и предпримет адекватные меры, защищающие суверенитет нашей страны и права российских граждан от неправомерных действий иностранных государств», — говорится в связи с этим в заявлении МИД России.

«Мы, конечно, понимаем, что в компетенции властей любого государства — закрывать въезд на свою территорию даже без объяснения причин. Однако произвольное использование этого права для „наказания“ иностранных граждан, тем более в отсутствие каких-либо судебных решений и в нарушение принципа презумпции невиновности, вызывает неприятие и с правовой, и с этической точки зрения. Абсолютно недопустимы попытки вмешательства в ход следствия и давление на судебные органы. Это — инструментарий прошлого, политики диктата и навешивания ярлыков, доказавшей свою несостоятельность», — говорится в официальном сообщении ведомства.

По словам представителей МИДа, американская сторона знает о мерах, которые предпринимаются российскими властями для полного и всестороннего расследования произошедшей с Магнитским трагедии, но продолжает спекулировать на этой теме.

В ответ на недружественные шаги со стороны США Россия намерена принять встречные адекватные меры.
Русская линия

В день празднования Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Путеводительница», в 1936 году скончался духовный лидер Русского Зарубежья, первый предстоятель РПЦЗ митрополит Антоний (Храповицкий).

Он родился 17 марта 1863 г. в Новгородской губернии в старинной дворянской семье (сын генерала, героя русско-турецкой войны) и в миру звался Алексеем Павловичем Храповицким. Получил блестящее образование, в 1881 г. окончил с золотой медалью гимназию в С.-Петербурге, а в 1885 г. кандидатом богословия С.-Петербургскую духовную академию, при которой был оставлен профессорским стипендиатом. С 14 лет участвовал в архиерейских богослужениях в качестве чтеца, преимущественно в Исаакиевском соборе. В молодости находился под большим влиянием Ф.М.Достоевского, бытует даже версия, что именно Алексей Храповицкий стал прототипом Алеши Карамазова. Еще в стенах академии в 1885 г. был пострижен в монашество и рукоположен сначала во диакона, а затем во иеромонаха. Служил преподавателем в Холмской семинарии и доцентом Петербургской академии. В 1890 г. возведен в сан архимандрита, занимал последовательно должности ректора С.-Петербургской, Московской и Казанской духовных академий. В 1897 г. хиротонисан во епископа Чебоксарского, викария Казанской епархии, в 1900 г. назначен на самостоятельную кафедру — епископом Уфимским и Мензелинским, а в 1902 г. переведен на Волынскую кафедру — форпост Русского Православия в борьбе с католическим прозелитизмом, польским сепаратизмом и еврейским засильем.

Монархист по убеждениям, владыка всячески способствовал распространению и упрочению монархических идей и патриотического движения в России. Он стал первым архиереем — членом Русского Собрания, где неоднократно выступал с докладами (в 1910 г. избран почетным членом РС). При активной поддержке владыки в Волынской епархии возникла самая многочисленная монархическая организация — знаменитый Почаевский отдел Союза Русского Народа, почетным председателем которого был избран владыка Антоний. Он принимал участие в нескольких монархических съездах. Летом 1911 г. владыка совершил чин закладки Феодоровского собора в память 300-летия Дома Романовых, который строился на личные пожертвования монархистов.

В 1912 г. архиепископ Антоний стал членом Св. Синода, а с 1914 г. возглавил одну из крупнейших епархий России — Харьковскую. В годы Первой мировой войны часто выступал с патриотическими проповедями. После февральского переворота был устранен с кафедры по стандартному обвинению в «возбуждении религиозной и национальной розни» и уволен на покой. Однако был избран членом Священного Собора Российской Православной Церкви 1917−18 гг., как представитель монашества. Вскоре был восстановлен на Харьковской кафедре верующими. Вопреки проискам украинских сепаратистов 19 мая 1918 г. Украинский Церковный Собор избрал владыку митрополитом Киевским и Галицким, но 4 декабря он был арестован по приказу Петлюры. После нескольких арестов и заточений в сентябре 1919 г. он был освобожден, но вынужден бежать из Киева. Был главой Высшего Временного Церковного Управления при генерале А.И.Деникине. После поражения белых вынужден был бежать в Константинополь, а затем в Сербию.

В эмиграции возглавил Высшее Церковное Управление заграницей. С начала 1921 г. обосновался в г. Сремски-Карловцы. Принимал участие в работе Съезда хозяйственного восстановления России в 1921 г. в Рейхенгалле, был избран почетным председателем съезда. В ноябре 1921 г. был председателем Всезаграничного Карловацкого Церковного Собора, в ходе работы которого были составлены послания к Генуэзской конференции, к чадам РПЦ, в рассеянии и изгнании сущим, и о восстановлении в России монархии с Царем из Дома Романовых. В течение 15 лет митрополит Антоний был председателем Собора архиереев и архиерейского Синода РПЦЗ, носил титул «Блаженнейший». Личной трагедией для него была необходимость борьбы с бывшими учениками: митрополитом Сергием (Страгородским) в Москве и митрополитом Евлогием (Георгиевским) в Париже. 22 июня 1934 г. заместитель Патриаршего Местоблюстителя митрополит Сергий (Страгородский) своим постановлением запретил митрополита Антония в священнослужении. В эмиграции открыто выступил против масонства, подписав Соборное послание, в котором масонство осуждалось как преступная организация. Скончался в г. Сремски-Карловцы, похоронен в Белграде в Иверской часовне, перед кончиной принял схиму.

В этот же день, 10 августа 1922 года в г. Владивостоке завершился Приамурский Земский Собор, возродивший традицию созыва законосовещательных, представительных учреждений. Собор, открывшийся 23 июля 1922 г., был созван из-за острого политического кризиса на последнем островке свободной от красных России и поставил своей целью установление твердой власти, способной сплотить антибольшевистские силы. В состав Земского Собора вошли представители практически всех слоев населения Приморья, за исключением социал-демократов. В ходе своей работы Приамурский Земский Собор принял акт огромного исторического значения, который провозглашал, что «осуществление Верховной Власти в России принадлежит династии Дома Романовых», а выбранный Собором Правитель Приамурского Края (им стал генерал М.К.Дитерихс), принес присягу с обещанием «дать ответ за все учиненное по долгу Правителя перед Русским Царем и Русской Землей». Впервые в истории Белого движения Дом Романовых был признан «Царствующим». Таким образом, Приамурский Земский Собор стал исключительным с духовной точки зрения (хотя и запоздалым) событием в истории Гражданской войны.
Русская линия

На Святой Горе Афон обворована келия св. вмч. Георгия Победоносца, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на сайт «Ромфея».

7 августа через окно неизвестные злоумышленники проникли в келию св. Георгия, относящуюся к Великой Лавре. Воры похитили золотые драгоценности, которые были пожертвованы на оклады чудотворных икон св. вмч. Георгия Победоносца и Пресвятой Богородицы.

Похищенное имущество оценивается в сумму около 3 тысяч евро.
Русская линия