«В начале июля появились сообщения о преступлении против девочки-подростка, совершенном в Чегемском районе Кабардино-Балкарии. Как сообщают в МВД по КБР и республиканском управлении Следственного комитета, факты неоднократного изнасилования ребенка нашли подтверждение», — говорится в специальном заявлении епископа Пятигорского и Черкесского Феофилакта, размещенном 13 июля на официальном сайте Пятигорской епархии.

«Даже в потоке криминальной хроники это преступление выглядит вопиющим, — подчеркивается в документе. — И говорить о таких вещах тяжело, а здесь о них не говорили, их совершали, и, совершенно очевидно, с уверенностью в безнаказанности, с уверенностью, что все останется без внимания окружающих. И ведь так почти и произошло, когда поначалу пострадавшая семья не получала адекватного ответа и защиты».

«Сегодня ситуация изменилась, и все же не может не возникнуть вопрос: не логичнее было бы не допустить случившееся, — вопрошает владыка. — Совершенно очевидно — работа по предотвращению преступлений чрезвычайно важна. Она не только позволяет сохранить жизнь, здоровье, достоинство и имущество людей в неприкосновенности, но также не позволяет потенциальному преступнику преступить черту, за которой он оказывается изгоем».

«А ведь у этих извергов есть семья, родные, близкие, — возмутился епископ Феофилакт. — Где были они, когда их отпрыски совершали свое постыдное деяние, нарушающее все принятые нормы морали и этики? И почему сегодня мы не слышим с их стороны осуждения того, что совершили их сыновья? Или, быть может, они сосредоточены сегодня на другом, на том, как разными способами избавить их от законной кары?»

«Если так, то хочу определенно заявить, это пустое занятие. Даже если законность окажется посрамлена, Всевышний Господь совершит Свой неподкупный суд над совершившими зло», — предупредил владыка, отметив, что для жителей Нартана должно стать делом чести «порицание насильников и помощь жертве преступления». «Это урок и для всех нас, урок того, что нельзя и невозможно жить самим по себе. Общество, лишенное солидарности, нежизнеспособно», — заключил архипастырь.
Русская линия

Жители села Нартан Чегемского района Кабардино-Балкарской Республики на протяжении двух месяцев насиловали 14-летнюю девочку, приехавшую с матерью из Курска. Об этом стало известно только сейчас — до этого ни полиция, ни соседи не реагировали на происходящее. А когда к делу подключились детский омбудсмен и федеральные следователи, родственники выгнали «опозорившую» их семью на улицу, сообщает «Stinger».

История получила широкую огласку в пятницу 8 июля. В течение двух месяцев — с апреля по июнь — местные жители насильно увозили 14-летнюю девочку, вместе с матерью переехавшую в республику из Курской области, из дома, после чего насиловали ее на окраине села.

О преступлениях, совершаемых в отношении несовершеннолетней дочери, прокурору республики и министру внутренних дел КБР заявила мать, сообщает Северокавказское новостное агентство. По ее словам, в результате неоднократных изнасилований ее 14-летняя дочь забеременела.

Мать с дочерью (их имена в интересах следствия не разглашаются) приехали к родственникам в конце марта, с 1 апреля девочка пошла в сельскую школу. По рассказу матери, вскоре девочка стала задерживаться после уроков, а однажды не пришла ночевать. В милиции, куда позвонила мать девочки, ей посоветовали обратиться к участковому, который обещал зайти, но так и не зашел.

После этого к дому потерпевшей на машинах стали приезжать мужчины, которые требовали от девочки отправиться с ними. «Молодые люди были наглые и угрожали мне расправой, если дочь к ним не выйдет, — рассказывает женщина. — Я звонила в милицию. Там ответили: „Записывайте номера машин, мы разберемся“. Я так и делала, но милиция к нам не приезжала».

Когда девочка перестала выходить к молодым людям, они стали звонить матери, угрожая ей. «Когда я выходила и просила их уехать, они выражались матом и предлагали заменить дочь, — рассказала женщина. — Мне пришлось снова звонить в милицию, но там бросали трубку».

По словам матери потерпевшей, девочку «запугали тем, что убьют всю семью, если она не будет к ним выходить». «Когда она стала спрашивать, за что, они объяснили: ты русская».

Позже дочь рассказала инспекторам ПДН, что ее неоднократно вывозили на территорию цеха на окраине села и насиловали по очереди 15 человек, они также избивали ее битой и запугивали, привязывая рядом с собакой.

Как рассказала газете ВЗГЛЯД помощница уполномоченного при Президенте РФ по правам ребенка Павла Астахова Вероника Кочетова, издевательства происходили в помещении цеха по производству надгробий. «На данный момент здоровье девочки очень сильно подорвано. Но последнее слово будет за следователями. Возможно, в деле речь будет идти не о 15 насильниках, а о меньшем числе, но сам факт издевательств остается. Держим ситуацию на контроле», — пообещала она.

В республиканском следственном управлении Следственного комитета (СУ СК) России газете ВЗГЛЯД действительно сообщили, что пока по делу проходят только четверо подозреваемых. «Но есть данные о возможной причастности к совершению этих преступлений и других жителей села. Если они подтвердятся, то количество фигурантов дела, естественно, возрастет», — рассказала представитель регионального СУ СК Татьяна Наужокова.

В отношении группы лиц, проживающих в селе Нартан Чегемского района и его окрестностях, следователи Чегемского района СУ СК РФ по Кабардино-Балкарии возбудили уголовное дело по ч. 3 ст. 131 УК РФ («Изнасилование») и ч. 1 ст. 134 УК РФ («Половое сношение с лицом, не достигшим 16-летнего возраста»).

В настоящее время по уголовному делу назначены все необходимые экспертизы. Проводятся следственные действия, направленные на установление всех обстоятельств произошедшего. По результатам предварительных допросов, задержанные признаются в сексуальных контактах с несовершеннолетней, однако отрицают факт насилия над ней.

Помимо пережитых несчастий в пятницу стало известно, что жительницу Курской области вместе с дочерью родственники выгнали из дома. «Мои родители говорят, что мы опозорили их, и не хотят, чтобы мы жили с ними. Теперь я с дочкой и еще двумя малолетними детьми вынуждена искать жилье», — сообщила РИА «Новости» мать подростка.

Представитель регионального Следственного комитета заверил газету ВЗГЛЯД, что в произошедшей истории нет национальной подоплеки. Более того, он полагает, что СМИ преувеличивают ужасы произошедшего: «Никаких длительных мучений, издевательства над потерпевшей ничем не доказываются — ни объективными материалами, ни показаниями самой потерпевшей», — заметил он.

Но правозащитники, исходя из практики, отмечают: именно то, что девочка была приезжей, и послужило основанием для издевательств над ней.

«То, что жители знали о происходящем и молчали, нас интересует больше всего. Ведь речь идет о двух месяцах издевательств над девочкой, за это время многие могли узнать, что происходит. Почему не были приняты соответствующие меры? Почему семья переехала из Курской области, тоже очень важный аспект в этом деле (ни в одном из документов следствия этого не объясняется, мать девочки тоже предпочитает избегать объяснений — прим. ВЗГЛЯД). Все вопросы пока остаются без ответов. Но на деле эта история оказалась еще ужаснее, чем мы представляли. Многие факты не можем разглашать в интересах следствия», — отметила помощница уполномоченного по правам ребенка.
Русская линия

«Группа мирных жителей уральского поселка Сагра встретила автоколонну вооруженных бандитов, направлявшихся для расправы над поселком, огнем, дубьем и вилами и с минимальными потерями обратила их в бегство. При явном бездействии местной полиции, даже несмотря на ее судьбоносное переименование. В официальных полицейских реляциях это событие по-прежнему именуется „массовой дракой“. На самом деле это типичная война. Маленькая победоносная война, которая, если продолжать на это реагировать так же, рано или поздно перерастет в большую» — заявил ведущий Михаил Леонтьев в эфире телепередачи «Однако» на Первом канале.

Он подчеркивает, что «этническая преступность представляет собой особую социальную опасность». «Конфликты могут происходить, как в данном случае, на базе „чисто конкретных“ интересов, но в дальнейшем уже провоцируют межнациональные столкновения, выходящие за рамки „чисто конкретных“. При нашем уровне неконтролируемого развития этнической преступности эти первоначальные „чисто конкретные“ поводы могут потерять всякое значение, — считает ведущий. — Это и есть механизм перехода Маленькой поселковой войны в Большую гражданскую».

Говоря о работе правоохранительной системы, М. Леонтьев отмечает: «Это стандартная реакция на уникальное нестандартное поведение мирных граждан. Потому что, в отличие от Кущевки, где наблюдалось запуганное и в целом лояльное к бандитам население, здесь мы видим именно граждан, способных не просто к сопротивлению, а к эффективному противодействию превосходящим силам бандитов подручными средствами. Это вообще один из уникальных примеров гражданской самоорганизации».

«На фоне бесконечных камланий о развитии местного самоуправления плюс новейших идей о муниципальном милицейском ополчении и выборных шерифах это отличный пример того, что нужно делать. Можно и нужно дать людям на местах, там где они этого хотят, там где они к этому реально готовы, создавать такие структуры, — делает вывод ведущий. — Это было бы действительно существенным шагом к реальному местному самоуправлению. Потому как с таким народом не только простым бандитам, но и большим начальникам, вне зависимости от национальности, придется обращаться деликатнее».
Русская линия

Вчера Владимир Путин провел заседание оргкомитета по организации празднования 150-летия со дня рождения Петра Столыпина, сообщает Правда.Ru. «Его роль в истории нашей страны благородная», — заявил в начале заседания Путин, посетовав, что заслуги Столыпина многие десятилетия были незаслуженно забыты и недооценены потомками.

Путин подчеркнул, что Столыпин взял на себя ответственность за решение многих проблем. «Настоящий патриот, он понимал, что опасен как радикализм, так и отказ от реформ, — оценил премьер деятельность своего предшественника. — Столыпин сумел не только сформировать идеологию реформ, но и запустить процесс преобразований. Он говорил: «Дайте государству 20 лет покоя, внутреннего и внешнего, и вы не узнаете Россию!»

На заседании глава правительства заявил, что вложит в строительство памятника Столыпину личные деньги, и предложил министрам последовать его примеру, сообщает Life.ru. «Никого заставлять не буду, — сказал он собравшимся, — но, считаю, это долг каждого и члены правительства внесут личные средства». «Минимум месячную зарплату члены правительства должны направить на памятник Столыпину», — сказал премьер-министр. Мэр Москвы Сергей Собянин на эту инициативу откликнулся первым. «Мы поддерживаем идею! — сказал он. — Уверен, что члены правительства Москвы тоже вложат свои средства».

Церемония закладки памятника прошла сразу после завершения заседания оргкомитета по подготовке мероприятий, связанных со 150-летием со дня рождения этого выдающегося государственного деятеля. В церемонии также принял участие мэр Москвы Сергей Собянин и другие члены оргкомитета.

Предполагается, что памятник будет сооружен в непосредственной близости от Дома правительства. Ко всему прочему имя Столыпина будет присвоено Московскому городскому университету управления. А также в Москве появится улица имени Петра Столыпина.

«Город примет самое активное участие в подготовке к празднику», — отметил мэр Москвы Сергей Собянин. Одним из основных событий станет установка монумента автору знаменитой земельной реформы.

Имя царского чиновника также будет присвоено надводному кораблю ВМФ России, сообщает NewsInfo.

Выставки, конференции, выпуск документального фильма — всего шесть десятков мероприятий, посвященных 150-летию со дня рождения Столыпина — состоятся в следующем году.
Русская линия

«Упокой, Господи, души усопших всех невинно погибших на Куйбышевском водохранилище. Сейчас следственному комитету поручено найти виновных, хотя их искать не надо, потому что виновна в этом происшествии алчность людей» — заявил глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительных учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов на своем мультимедийном портале.

«Только алчность понудила перегрузить корабль. Только алчность могла заставить плыть его в шторм, — отметил священник. — Только алчность может заставить человека эксплуатировать такую древнюю посудину без трюмовых переборок. Только алчность может толкнуть людей отправить в путешествие корабль с неработающим мотором и с креном на правый борт».

При этом глава Синодального отдела подчеркнул, что цель фирмы, которая занимается отдыхом людей, состоит вовсе не в том, чтобы люди отдохнули, «их цель — заработать деньги». «Если им предложить ещё какой-нибудь способ зарабатывать деньги — например, торговля тухлыми продуктами — они охотно за это возьмутся» — возмутился священник.

«Поэтому невинные люди оказались жертвами алчности. И чем скорее мы осознаем, что вот такая бескорыстная любовь к деньгам убивает людей, тем лучше. Сколько молодых энергичных людей в нашей стране убито из-за денег?! Нам надо остановиться и опомниться! Упокой, Господи, души невинно погибших. Аминь», — заключил отец Димитрий.
Русская линия

«Система церковно-государственных отношений за прошедшие десять лет у нас не изменилась, как с точки зрения светских законов, так с точки зрения Церковных решений. То, что Церковь становится более многочисленной и более активной, никак не означает пересмотра ее позиции в области отношений государства и религии», — заявил в интервью порталу «Православие и мир» председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, комментируя итоги соцопроса соцслужбы «Среда».

По результатам опроса, 30% россиян выступают за то, чтобы Православие получило статус государственной религии. При этом характерно, что практически такая же ситуация была десять лет назад: весной 2001 года 29% опрошенных дали такой же ответ (согласно данным опроса, проведенного фондом «Общественное мнение»). Число ратующих за отделение Церкви от государства уменьшилось: если в 2001 году их было 53%, то в 2011 — 48%.

«Мы не хотим, чтобы она превращалась в часть государственного аппарата, государственной машины, взяла на себя функции светской власти, — заметил в свою очередь отец Всеволод. — И я думаю, что большинство людей это понимают и слышат позицию Церкви, понимают эту стабильную реальность».

«Церковь не старается подменить собой государство или сформировать некую политизированную идеологию. Люди, которые хотели бы видеть Православие государственной религией, может быть, не вполне ясно понимают, что имеется в виду. Не думаю, что большое количество людей сейчас стало бы призывать к тому, чтобы Церковь стала органом власти, а именно это обозначает статус государственной религии».

«Наверное, люди, скорее всего, считают, что у Церкви должен быть более высокий правовой статус. Что ж, таково мнение значительной части нашего народа. Посмотрим, как оно повлияет в будущем на те или иные правовые политические конструкции», — подытожил священник.
Русская линия

Глава Митрополичьего Округа в Республике Казахстан митрополит Астанайский и Казахстанский Александр возглавил праздничную Божественную Литургию в главном храме города Петропавловска — кафедральном соборе в честь святых апостолов Петра и Павла, сообщает официальный сайт Митрополичьего округа в Республике Казахстан.

На протяжении всей ночи накануне праздника в кафедральном соборе не прекращался поток верующих, желающих поклониться мощам святителя и чудотворца Николая, архиепископа Мирликийского, доставленным по благословению митрополита Александра из Алма-Аты.

По окончании Литургии состоялся Крестный ход. Архипастыри, духовенство и несколько тысяч богомольцев и паломников начали священное шествие от Петропавловского собора и прошли через весь город. Крестный ход сопровождался перезвоном колоколов, установленных на передвижной звоннице-автомобиле. Пройдя по центральным улицам, участники крестного хода остановились на Театральной площади, где до революции находился Вознесенский кафедральный собор, разрушенный богоборцами в 1934 году. На этом месте священники отслужили благодарственный молебен в честь святых апостолов Петра и Павла с прошением покровителей Петропавловска о сохранении жителей сего града от всякого зла.

По завершении молебна председатель Отдела по религиозному образованию и катехизации Костанайской и Петропавловской епархии, директор православной гимназии в честь преподобного Сергия Радонежского протоиерей Виктор Михейкин за труды на ниве духовного просвещения был награжден медалью Казахстанской Митрополии «Алгыс».

Еще одной остановкой на пути молящихся стала территория старой крепости на берегу Ишима — место основания города. Здесь в 1772 году была построена крепостная церковь во имя святых апостолов Петра и Павла, давшая свое название новооснованному городу. На месте первого городского храма была совершена заупокойная лития, на которой были вознесены молитвы об упокоении основателей и строителей города, почивших жителей, а также пострадавших в годы безбожных гонений на Церковь Христову.

За праздничным богослужением молились казаки во главе с верховным атаманом Союза казаков Казахстана Ю. Захаровым. По традиции казаки осуществляли контроль за сохранением порядка во время Крестного хода.

В завершение богослужения митрополит Александр поздравил с днем тезоименитства гостя Костанайской епархии — викария Витебской епархии епископа Друцкого Петра.

Петропавловск основан в июне 1752 года драгунами и казаками, которым было приказано построить крепости и редуты на р. Ишим. К месту постройки будущей крепости на Ишиме войска подошли 28−29 июня. Назначенные для прикрытия строителей, они вскоре возвели земляное укрепление, внутри которого и разместились. 12 июля были заложен Петропавловский храм, давший название городу, и сама крепость.
Русская линия

Сегодня день памяти участника монархического движения митрополита Дмитровского Трифона (князя Туркестанова), скончавшегося в 1934 г. Владыка родился 29 ноября 1861 г. в Москве в небогатой, но знатной семье и в миру носил имя Бориса Петровича. Образование получил в московской гимназии и Московском университете. В молодости увлекался театром, играл в спектаклях, но в 1887 г. стал послушником Оптиной Пустыни, где в 1889 г. принял постриг и рукоположен во иеромонаха. Служил преподавателем Александровской миссионерской семинарии под Владикавказом. В 1895 г. окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Служил ректором Вифанской и Московской духовных семинарий. В 1901 г. хиротонисан во епископа Дмитровского, викария Московской епархии.

Владыка был очень любим православными москвичами за доброту, отзывчивость, смирение и неложное упование на волю Божию. В смутные 1905−06 гг. он не скрывал своих монархических убеждений. Однажды в декабре 1905 г. в самый разгар беспорядков в Москве монархисты попросили владыку отслужить на Красной площади молебен о здравии Государя. Близкие отговаривали его, опасаясь, что на разгон монархистов придет многотысячная толпа вооруженной черни, ведь это был явный вызов революционерам-террористам. Некоторые священнослужители, кстати, под разными предлогами уклонились от участия в молебне. Но епископ Трифон не пожелал бросить свою паству. Исповедавшись и причастившись, он пошел служить молебен за Царя, заявив: «У меня есть своя защита. Один Бог». Он участвовал в открытии 2-го и 4-го Всероссийских монархических съездов в Москве в 1906 и 1907 гг. Именно владыка Трифон в 1910 г. посвятил насельниц Марфо-Мариинской обители в звание крестовых сестер любви и милосердия.

С началом Первой мировой войны владыка добровольно отправился на фронт, в 1914 г. он стал полковым священником на передовой, участвовал в боях на польском и румынском фронтах. В 1915 г. за мужество и храбрость награжден панагией на Георгиевской ленте. В 1916 г. был уволен на покой по болезни, поселился в Ново-Иерусалимском монастыре, где жил до закрытия обители в 1918 г., затем в Москве жил у родственников и духовных чад. В 1923 г. был возведен в сан архиепископа, участвовал в отпевании Св. Патриарха Тихона, говорил слово памяти о Патриархе. В 1931 г. возведен в сан митрополита. Составил благодарственный акафист Спасителю «Слава Богу за все». Скончался в 1934 г. в Москве.

В этот же день в 1907 г. в Санкт-Петербурге состоялась торжественная встреча иконы Воскресения Христова с частицей Гроба Господня, дара Вселенского Патриарха Русскому Царю для укрепления в борьбе с крамолой. Икона была доставлена депутацией Союза Русского Народа (СРН) во главе с игуменом Арсением. Для духовной победы над революцией вдохновитель СРН игумен Арсений преложил организовать Крестовый поход против революции. 14 (27) января 1907 г. (это было воскресенье) после Божественной Литургии из Александро-Невской Лавры Санкт-Петербурга в паломничество в Святую Землю отправилась большая группа русских монархистов-черносотенцев во главе с игуменом Арсением. По пути паломники проводили собеседования с союзниками Москвы, Курска, Харькова, Полтавы, Киева, Одессы. По прибытии в Святую Землю они отправились пешком в Иерусалим, дабы сугубо помолиться на Голгофе и у Гроба Господня о спасении раздираемой распрями России.

1 июля на Московском вокзале Петербурга депутацию встречали епископ Гдовский Кирилл с четырьмя архимандритами и двумя протодиаконами, духовенство и верующие. Среди встречавших был председатель СРН А.И.Дубровин и многочисленные союзники. «Многие со слезами крестились и выражали сердечную признательность отцу Арсению, подъявшему, несмотря на свой преклонный возраст, подвиг поездки к месту земной жизни и страданий Спасителя, чтобы помолиться за обуреваемую кровавыми распрями Родину», — писали газеты. После молебна Крестный ход с хоругвями и иконами двинулся от Московского вокзала к Казанскому собору, на паперти которого святыню встретил сам митрополит Петербургский Антоний (Вадковский). Владыка облобызал икону и внес ее в собор. После митрополичьего служения перед иконой А.И.Дубровин сердечно поблагодарил митрополита за участие в праздненстве СРН, а владыка братски облобызал вождя Союза (до того у митрополита Антония и Дубровина были крайне натянутые отношения.

По окончании богослужения состоялся многочисленный монархический митинг в Михайловском манеже. Игумен Арсений объяснил собравшимся великое значение произошедшего события, затем с речью выступил вождь Союза А.И.Дубровин, восторженно встреченный союзниками. Выступили также писатель князь М.Н.Волконский, представители отделов Союза. Было принято решение, что первое время икона будет пребывать в Казанском соборе, пока СРН не получит Высочайшего соизволения на аудиенцию, когда депутация союзников передаст Государю дар Вселенского Патриарха. Судьба монархической святыни, к сожалению, неизвестна.
Русская линия

12 июля 2011 года христиане получили свободный доступ к традиционному месту совершения крещения и омовений на израильской стороне Иордана, в районе Каср аль-Яхуд, сообщает Седмица. Ru со ссылкой на агентство KNA.

Место, известное как Касир аль-Яхуд, перешло под контроль Израиля ещё в 1960-х годах, но доступ паломников к нему открывался только на несколько дней в году, в дни христианских праздников, напоминает Most.ua.

В 2010 году проверки министерства здравоохранения показали наличие в заводях высокого количества болезнетворных бактерий, источником которых являются сбрасываемые в реку сточные воды.

До недавнего времени здесь была закрытая военная зона. 44 года подходы к этому месту были заминированы. Теперь гравийная дорога уступила место асфальтированному шоссе. Перед открытием доступа для туристов в реконструкцию святого места и очистку реки было вложено 10 миллионов шекелей.

Ожидается, что ежегодно Каср аль-Яхуд будут посещать более 100 тысяч паломников и туристов.
Русская линия

Краткий обзор премьеры последней части киноэпопеи о Гарри Поттере («Гарри Поттер и дары смерти»), напечатанный в официальной газете Ватикана «L 'Osservatore Romano», не содержит резкой критики фильма, подобной той, которую уже успели озвучить некоторые христианские критики, сообщает Седмица.Ru.

Вместе с тем автор статьи предупреждает, что сказка получилась «почти целиком тёмной», и некоторые зрители могут быть обеспокоены обилием насилия в этом фильме.

«L' Osservatore Romano» делает вывод, содержащий в целом положительную оценку фильма. Газета отмечает, что «зло никогда не выглядит как увлекательное и привлекательное в этой саге». Также издание подчеркивает, что фильм делает акцент на таких нравственных ценностях, как дружба и жертвенность. Газета Ватикана назвала заключительный фильм «Поттерианы» «уникальной и долгой историей формирования через болезненные утраты и смерти героя и его спутников, которые обретают зрелость на пути от легкости младенчества к сложным реалиям взрослой жизни».
Русская линия

Архиепископ Фрэнсис Ассизи Чулликатт, постоянный наблюдатель Ватикана в ООН на встрече с представителями католического диоцеза Канзас-Сити высказал убеждение, что сейчас в мире создалась благоприятная ситуация для полного избавления от запасов ядерного оружия, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на «The National Catholic Reporter».

«С точки зрения юридической, политической, нравственной сегодня настал момент для начала систематического уничтожения ядерного оружия, — уверен нунций, — и делать эту работу нужно как можно быстрее».

В своей речи он сказал, что Ватикан всячески поддерживает общие усилия мирового сообщества к более строгому контролю за попытками распространения ядерных военных технологий, но особенно выражает свое одобрение «разработке и реализации программ по сокращению и уничтожению запасов ядерного оружия в мире». Также отметил, что договоренности о разоружении, которые в последние два десятилетия были заключены между Россией и США, нужно признать недостаточными, т. к. они не устранили крупномасштабной ядерной угрозы в мире.

Нунций призвал к выработке новых подходов к разоружению в рамках механизмов и структур ООН. Рим уверен, сказал архиепископ, что «сейчас возникает особенно сильная нужда в совместных инициативах и конкретных действиях многих стран в данном направлении». «Слишком уже долго ядерное оружие висит как Дамоклов меч над человечеством. Теперь наступает время для фундаментального переосмысления необходимости ядерного оружия», — заключил он.
Русская линия