13 июня 2011 года, в день Святого Духа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля, сообщает Патриархия.Ru. Его Святейшеству сослужили: руководитель Административного секретариата Московской Патриархии епископ Солнечногорский Сергий; епископ Ханты-Мансийский и Сургутский Павел; секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве протоиерей Владимир Диваков; благочинный приходов Покровского округа столицы протоиерей Геннадий Нефедов; настоятель ставропигиального храма святой великомученицы Екатерины в Риме иеромонах Антоний (Севрюк); духовенство г. Москвы. За богослужением пел Московский синодальный хор под управлением Алексея Пузакова.

По окончании Божественной литургии Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом. Святейший владыка в частности сказал:

«Всех вас, дорогие владыки, отцы, братия и сестры, сердечно поздравляю с великом праздником — днем Святаго Духа!

Во второй день после Пятидесятницы мы особенным образом прославляем Духа Святаго, и это дает Церкви возможность задуматься о том, что есть Дух Святый и в чем проявляется Его действие по отношению к каждому человеку, ко всей Церкви, ко всей вселенной, ко всему космосу.

Бога не видел никто и никогда — так само слово Божие говорит о Боге (Ин. 1, 18). Но мы имеем множество откровений — и в Ветхом, и в Новом Завете — о том, что именно Бог создал мир. Человек, будучи ограничен в своих мыслительных способностях, используя для оценки окружающего его мира те мерила, что обусловлены его собственным жизненным опытом, не может ни оценить, ни понять в полной мере величие Божие. А потому люди, размышляя о Боге, представляют Его в некоем человеческом образе — в образе старца, в образе царя. Это человеческое понимание Бога, и оно Богу не противно, ведь Бог Сам определил пределы наших человеческих возможностей в том, что касается познания Его бытия.

Но если мы взираем на величие мира, на безграничное звездное небо, на дивную красоту и непостижимую умом сложность бытия, то мы косвенно понимаем величие Божие и осознаем, что Бог — абсолютный Разум и абсолютная Сила — имеет отношение ко всему, что происходит в этом мире, к каждому человеку, к человеческим сообществам, ко всему творению.

Бог есть Единый по существу, и нет в Нем никакого разделения. Но Богу было угодно явить Себя в отношении мира и человека таким образом, чтобы быть понятным людям, — а потому Он и явил Себя в образе Сына Человеческого. И Богу было также угодно, чтобы Его всемогущество и полнота Его бытия отображались на каждом человеке, на каждой микроскопической пылинке этого тварного мира силой Его энергии, Его благодати.

Мы верим в то, что Бог, являясь Единым по существу, есть Бог в Троице прославляемый — Отец, Сын и Дух Святый. Через Сына Божиего и Сына Человеческого явлена была неизреченная любовь Бога к роду человеческому, ибо Сам Бог в лице Сына Своего спас мир через Свои страдания, смерть и Воскресение. Богу было угодно, чтобы на каждую пылинку, на каждую микроскопическую частицу мира сего изливалась Его энергия Творца, без которой не может быть бытия сего мира. И это прикосновение Бога ко всему космосу, ко всему тварному миру осуществляется Его Духом — Духом Святым.

Дух действует, поддерживая бытие этого мира. Даже самые выдающиеся ученые, используя самые сложные приборы, не могут сегодня ответить на большинство вопросов, которые существуют в отношении Вселенной, — есть только вопросительные знаки. Никому еще не дано понять, почему мир существует, почему он живет и развивается. Но Божественное откровение свидетельствует о том, что Бог Своей энергией, Своей силой, Своей благодатью, Духом Своим Святым поддерживает бытие этого мира. Так было с самых первых мгновений творения, когда Дух Божий носился над водами (Быт. 1, 2), — это образ присутствия Божественной энергии в зарождающейся материи, в зарождающемся физическом мире.

Действие Божественной благодати в отношении всего мира, всего творения, всего космоса и каждого человека можно сравнить с солнечным светом или дождем. Действительно, солнечный свет падает на каждого, но один человек может укрыться от него, раскрыв зонтик или войдя в тень, а другой открывает солнцу свое лицо. Но вне зависимости от того, что делает человек, энергия солнца необходима для человеческой жизни.

Вот так и Дух Святый. Он воздействует на весь тварный мир, и без этого воздействия не может быть жизни. Под это воздействие Духа Святаго попадает каждый человек — как говорит слово Божие, дождь изливается на праведных и на грешных (см. Мф. 5, 45). Но кто-то скрывается от действия Духа Святаго, кто-то убегает в тень, кто-то раскрывает над собой зонтик — зонтик своих страстей, своих грехов, создавая непроходимую преграду для действия Божественной благодати; а кто-то вообще уходит в бункер, скрывась от этих Божественных лучей, не признавая даже самого факта их существования. И от каждого человека зависит, открывает ли он лицо свое и сердце свое и жизнь свою Божественной энергии, или прячется и бежит от нее и даже борется с ней.

В день Святой Пятидесятницы эта Божественная энергия, действием Духа Святого, особым образом излилась на святых апостолов. Они перестали быть простыми рыбаками, боящимися властей, мятущимися в страхе перед гонителями, и стали мужественными свидетелями о Христе, творившими чудеса, воскресавшими мертвых, исцелявшими больных, учившими всю вселенную и победившими ее. Эта особая благодать Духа Святаго, для которой были открыты ум и сердце апостолов, вошла в них, а через них — на всех, кто получал от них рукоположение или крестился от них. Так последовательно, принимая этот особый дар Божественной благодати, Церковь расширялась и возрастала духом. Именно в Церкви особенным образом живет Божественная благодать Духа Святаго. В Таинствах крещения и миропомазания мы приобщаемся этой благодати, и каждый раз, совершая спасительное Таинство Тела и Крови Господних, мы приобщаемся Духа Святаго, Который прощает наши грехи, испепеляет наше несовершенство, дает силы для возрастания.

Дух Святый наполняет Церковь. Через Таинства Он вводит верующих в живое соприкосновение с реальностью Воскресшего Спасителя, со всем тем, что Богочеловек сделал для рода человеческого. В Таинствах мы воспоминаем силы Святаго Духа, все то, что Господь сделал для нас, и то, что Он сделает для нас в день Страшного Суда; и через это воспоминание мы становимся соучастниками Божественной тайны спасения.

Нигде во вселенной ничего подобного не происходит и произойти не может. Вот почему Церковь наполняется особой силой, так что врата ада не одолеют ее (см. Мф. 16, 18). Вот почему Церковь — это спасительный ковчег, более, чем ковчег Ноев. Ибо тогда спасались единицы, а через этот ковчег может спасаться род человеческий; и все это происходит силой Божественной благодати, силой Духа Святаго. Вот почему в церковном календаре выделяется особый день, чтобы мы могли подумать обо всем этом, разделить друг с другом мысли о тайне спасения, приобщиться Святых Христовых Таин и прославить Бога в Троице покланяемого, Отца, Сына и Духа Святаго, что поддерживает и оживотворяет жизнь рода человеческого и всей вселенной, Духа, что спасает каждого из нас, приуготовляя ко встрече с Воскресшим Спасителем в конце истории и в день невечернего Его Царства. Аминь».
Русская линия

Бывший полковник Юрий Буданов, застреленный 10 июня в Москве, в понедельник был похоронен на Новолужинское кладбище в подмосковных Химках под автоматные залпы оружия военнослужащих и траурный марш оркестра Минобороны, передает Газета.Ru.

Отпевание Юрия Буданова прошло в храме св. Косьмы и Дамиана. Проститься с бывшим полковником пришли около двух тысяч человек. Многие пришедшие плакали. Не скрывали своих слёз в этот день даже мужчины.

Отец Михаил, отпевавший невинно убиенного воина Георгия, сообщил собравшимся, что в последнее время Юрий регулярно исповедовался и причащался. По словам священника, пока Буданов сидел в тюрьме, он неоднократно ездил к нему на свидания, и поэтому может засвидетельствовать, что это был человек, достойный звания русского офицера, отдавшего всю свою жизнь за Россию, сообщает Newsru.com.

Одна из женщин, пришедших на похороны, заявила газете «Коммерсант», что «пришла попросить у полковника Буданова прощения за то, что мы трусы» — он «один пошел воевать за всех за нас, а мы позволили его судить». Женщина представилась преподавательницей духовной семинарии Клавдией Нестеровой. Она сказала, что Буданов завидовал чеченским боевикам, «потому что они знали, за что воевали, и потому что их защищало их племя, а русские своих не защищают».

На похоронах присутствовали лидер ЛДПР Владимир Жириновский, а также представители националистических организаций, в частности, бывший лидер запрещенного Движения против нелегальной иммиграции Александр Белов, представители «Русского общественного движения». Правоохранительные органы, очевидно, ожидали беспорядков. Однако, все прошло спокойно.

По данным «Коммерсанта», гроб Буданова собравшиеся провожали аплодисментами, а из толпы раздавались выкрики, что убитый экс-полковник — герой, который отдал свою жизнь за Россию. Пока похоронный автобус с телом Юрия Буданова ехал по Ленинградскому шоссе, стоявшие вдоль него полицейские приветствовали его последним воинским приветствием.

Как выяснила пресса, опасаясь провокаций и терактов, полиция перед похоронами осмотрела территорию Новолужинского кладбища Химок со служебными собаками. Но никакой взрывчатки не нашли. На месте похорон гроб ожидали военный оркестр и почетный караул с автоматами. Орден Мужества и медали, которых Буданова лишил суд, лежали у гроба на атласных подушечках.

Экс-лидер ДПНИ Александр Белов призвал молиться за спасение души Юрия Буданова. Лидер ЛДПР Владимир Жириновский призвал реабилитировать полковника. При этом ему не дали закончить речь, из толпы раздавались крики «дай выступить солдатам» и «пусть офицеры говорят». Выступавшие офицеры сказали, что Буданов был «офицером от Бога» и рассказали, как он спас жизнь солдатам в Чечне.

Похороны прошли без происшествий.
Русская линия

12 июня страна отметила День России. День России или День независимости России, как именовался этот праздник до 2002 года, отмечается с 1994 года. Именно 12 июня 1990 года на I съезде народных депутатов РСФСР была принята Декларация о государственном суверенитете республики.

Отметим, что данные социологических опросов об отношении россиян к главному государственному празднику страны настолько разнятся, что свидетельствуют, скорее, о разнице в политической позиции тех, кто проводил опрос. Так по данным Левада-Центра 59% россиян считают, что принятие декларации о государственном суверенитете пошло во благо страны, а согласно данным ФОМ, только 22% считают суверенитет целиком позитивным фактом.

Тем не менее, уже невозможно стало скрывать тот факт, что за 20 лет существования России ее главный государственный праздник остался для большинства граждан в лучшем случае обычным выходным днем. Эти настроения ярко выразились в показанном 6 июня по НТВ выпуске дискуссионной программы «Честный понедельник», где ведущий, гости программы и зрители в целом отзывались о дне принятия Декларации о государственном суверенитете РСФСР как о черной странице отечественной истории.

Такое отношение может кому-то не понравиться, но уже сложно не заметить, что День России воспринимается обществом болезненно, и уж точно не объединяет нацию. Вместе с тем, высказываются предположения, что этот вопрос решится со сменой поколений. Так год назад в интервью Regions.Ru зампред Госдумы Светлана Журова отметила, что молодежь воспринимает День России лучше, чем взрослое поколение. «День России становится все больше праздником молодых людей. Ведь именно эти молодые люди и являются будущим России. Они будут ее строить, создавать и улучшать жизнь в этой стране. Поэтому это праздник молодых», — считает Журова.

Так или иначе, России, как и всякому государству, нужен свой главный государственный праздник. Это может быть 12 июня или же какой-то другой день, который будет однозначно положительно восприниматься обществом. Но нынешняя ситуация, когда главный праздник страны вызывает негативные ассоциации едва ли не у большинства ее граждан, вряд ли способствует укреплению государства и развитию г8ражданского общества.

«Считаете ли вы, что День России состоялся как полноценный праздник российской государственности? Не следует ли назначить главным государственным праздником другой день?» — с такими вопросами портал Regions.Ru обратился к священнослужителям РПЦ.

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, согласился, что этот день проходит как обычный рядовой выходной, не неся какой-либо серьезной смысловой нагрузки. «Это, видимо, потому, что причина, послужившая для создания этого праздника, не имеет положительного значения. Ведь на самом деле это было провозглашение распада нашего государства, а не провозглашение независимости России. Поэтому этот день никогда не будет днем национальной консолидации. Если выбирать день для праздника российской государственности, то это должен быть день, имеющий положительное значение для подавляющего большинства российских граждан. А в основании такого праздника может лежать действительно выдающееся историческое событие. Видимо, нужно провести серьезное социологическое исследование, чтобы выявить действительное отношение людей к этому празднику, а также выявить, какое событие в нашей истории могло бы быть связано с праздником российской государственности. И это событие должно иметь действительную ценность как национальное достояние. А событие 12 июня 1990 г. таковой ценности все-таки не имеет», — заключил священнослужитель.

Протоиерей Александр Салтыков, настоятель храма Воскресения в Кадашах, иронически заметил, что количество пьяных на улицах свидетельствует, скорее, что этот праздник отмечался «по полной программе». «К сожалению, приходится признать наличие в нашем обществе проблемы утраты чувства исторической преемственности. В советское время точкой отсчета нашей государственности во всех календарях указывался октябрь 1917 г. Нынешний День России — декларация, что наше государство существует вообще только с 1991 года. А ведь мы живем в исторической России, наследнице Древней Руси, Московского царства и Российской империи. Стремление к возрождению России как таковой обозначено в обществе еще очень слабо, и исходит оно, главным образом, от людей верующих. Проблема также и в том, что правопреемство современного государства возводится не к императорской России, а к советскому государству, которое не было законным правопреемником императорской России, поскольку власть большевиками была установлена не легитимным, а революционным путем. И современной властью эта проблема никак не решается. Уже двадцать лет ведутся безуспешные поиски национальной идеи, а русский народ так и стоит перед выбором «быть или не быть», — добавил отец Александр.

Протоиерей Сергий Махонин, настоятель храма Сошествия Святаго Духа в пос. Первомайском Нарофоминского района Московской области, директор Московской православной гимназии имени Иоанна Богослова, согласился, что 12 июня воспринимается в обществе неоднозначно. «Назвать этот праздник общенародным трудно — в отличие, например, от 9 мая, который является поистине народным праздником, хотя при этом он не воспринимается именно как государственный. В духовном смысле День Победы — это день памяти обо всех воинах. Чтобы какой-то день стал действительно праздничным, видимо, недостаточно каких-то только земных или политических причин. Приходят новые эпохи и устанавливают свои праздники, а в сознании народа, в народной памяти они почему-то часто остаются лишь как дополнительные выходные дни», — сказал он. «Поэтому у верующих совершенно особое отношение к церковным праздникам, имеющим в первую очередь духовное значение. Положительный пример проявления национального согласия могут дать, на мой взгляд, праздники, которые можно назвать «церковно-государственными». Это День свв. равноап. Кирилла и Мефодия и праздник 4 ноября, совпадающий с праздником в честь Казанской иконы Божией Матери», — добавил отец Сергий.
Русская линия

Вчера, 13 июня 2011 года, в праздник Святого Духа в московском храме Святителя Митрофана Воронежского председатель Синодального отдела Русской Православной Церкви по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов принял делегацию Войсковой Православной Миссии. По поручению Наградного комитета начальник ВПМ Игорь Смыков вручил отцу Димитрию памятную солдатскую медаль «Воин Евгений — Мученик за Христа» (памяти Евгения Родионова).

Из наградного листа Войсковой Православной Миссии:

«Ваше Высокопреподобие!

Наградным Комитетом Международной награды общественного признания „Слава России“ и Войсковой Православной Миссией по благословению блаженнейшей памяти митрополита Лавра, Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей, многолетнего шефа Войсковой Православной Миссии, в 2006 г. была учреждена памятная медаль „Воин Евгений — Мученик за Христа“, памяти рядового погранвойск России Евгения Родионова, обезглавленного в 1996 г. чеченскими сепаратистами за отказ изменить воинской Присяге и Православию. Подвиг Евгения Родионова чтится многими православными верующими в России и Зарубежье. Знаем, что вся Ваша многолетняя деятельность направлена на служение Великой России и Русской Православной Церкви.

Просим Вас принять памятную солдатскую медаль „Воин Евгений — Мученик за Христа“ как скромную дань уважения от лица православных верующих Вашим многолетним трудам по возрождению святынь нашего Отечества и большую работу по возрождению духовно — нравственных ценностей и патриотизма в Российской Армии и правоохранительных учреждениях».

Протоиерей Димитрий Смирнов тепло поблагодарил Наградной Комитет и членов делегации Войсковой Православной Миссии за высокую православную награду, сказал теплые проникновенные слова о значении подвига и личности Евгения Родионова для современной России, и высказал уверенность, что воин Евгений непременно будет причислен к лику святых.

Серебряная медаль «Воин Евгений — мученик за Христа» учреждена Войсковой Православной Миссией и Наградным Комитетом Международной награды общественного признания «Слава России» в 2006 г. по благословению Высокопреосвященнейшего митрополита Лавра, Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей, и посвящена памяти Евгения Александровича Родионова, рядового Пограничных войск России, мученически погибшего в 1996 году в Чечне.

Медалью награждаются военнослужащие, сотрудники органов внутренних дел, священнослужители, а также другие граждане Российской Федерации и иностранные граждане:

– за личное мужество и отвагу, проявленные в боевых действиях при защите Российской Федерации и ее государственных интересов;

– при выполнении специальных заданий по обеспечению государственной безопасности РФ;

– за успехи в боевой подготовке и иные заслуги во время прохождения военной службы при исполнении воинского, служебного и гражданского долга, защите конституционных прав граждан в условиях сопряженных с риском для жизни;

– за деяния, направленные на укрепление российской государственности и возрождение Православия в России.

Медаль «Воин Евгений — мученик за христа» носится на левой стороне груди и располагается после других государственных наград Российской Федерации.
Русская линия

10 июня 2011 года председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион совершил чин освящения Большого зала Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского, сообщает сайт ОВЦС. В церемонии приняли участие ректор консерватории А.С. Соколов, профессора и члены Попечительского совета консерватории.

Перед освящением Большого зала митрополит Иларион совершил молебен и освящение воссозданного витража с изображением святой мученицы Цецилии — покровительницы музыкантов, установленного в фойе партера консерватории, сообщает служба коммуникации ОВЦС.

После церемонии освящения владыка Иларион обратился к присутствующим с речью. В частности, он рассказал об образе святой Цецилии, запечатленном на витраже. Святая мученица изображена сидящей перед музыкальным инструментом, в окружении ангелов, сопровождающих ее игру. «Это очень значимый образ, соответствующий месту, которое мы сегодня освящаем, — отметил архипастырь. — Концертный зал, в котором исполняется классическая музыка, например, произведения Баха, посвященные Богу, — это не просто место для развлечений, но своего рода храм, где совершается священнодействие: человеческие голоса и голоса музыкальных инструментов воспевают хвалу Богу». Митрополит Иларион подчеркнул, что музыкальные произведения, звучащие в Большом зале Консерватории, возвышают человеческую душу, изменяя к лучшему слушающих ее.

Митрополит Иларион выразил уверенность, что в Большом зале Консерватории, открывающемся после реставрации, состоится множество прекрасных концертов, что здесь будут выступать лучшие музыканты мира, выдающиеся хоровые и оркестровые коллективы, что не оскудеет поток людей, приходящих сюда послушать классическую музыку. «Сегодня, к сожалению, интерес к классической музыке у широкого слушателя не очень высок. Это связано с засильем массовой культуры и популярной музыки, которая легче для восприятия: она не требует от человека интеллектуальных или духовных усилий, но и не оказывает на него облагораживающего и очищающего воздействия. При исполнении такой музыки ангелы отсутствуют, а может быть, даже затыкают уши», — сказал митрополит Иларион. Архипастырь уверен, что классическая музыка никогда не потеряет свою актуальность, поскольку обладает глубоким воспитательным значением и смыслом. По словам владыки Илариона, очень важно, чтобы молодежь посещала концерты классической музыки, приобщаясь к духовному богатству, которое накоплено человечеством в музыкальном искусстве. В заключении Митрополит Иларион освятил переданную им в дар консерватории икону святой мученицы Кикилии Римской с частицей ее мощей.

После церемонии освящения в Большом зале состоялось выступление камерного хора Московской консерватории под управлением профессора, заведующего кафедрой хорового дирижирования Московской государственной консерватории им. П.И. Чайковского, лауреата государственных премий, народного артиста России Б.Г. Тевлина. Прозвучали произведения Д.С. Бортнянского, С.В. Рахманинова, П.Г. Чеснокова, С.С. Прокофьева.

На состоявшейся после этого пресс-конференции митрополит Иларион сообщил журналистам, что необходимость в реставрации Большого зала ощущалась давно: «Большой зал Консерватории на протяжении последних лет нуждался в ремонте, и все мы, посещая его, видели, что некоторые места пустуют, на балконы не допускались зрители и слушатели, чтобы не произошло обрушения». По свидетельству архиерея, отреставрированный зал не изменился с точки зрения убранства, здесь все сохранено, многое из ранее утраченного восстановлено в историческом виде: «Зал преобразился на наших глазах, и, не утратив ничего из тех замечательных свойств, которыми обладал, (прежде всего, акустических), он приобрел ту новизну и парадный блеск, которые соответствует его значимости и величию».

Председатель ОВЦС пожелал А.С. Соколову помощи Божией в трудах на посту ректора Московской консерватории и пожелал, чтобы все люди, приходящие в этот зал, соприкасаясь с творениями композиторов-классиков, с искусством замечательных музыкантов, духовно преображались и воспитывались, потому что именно в этом заключается основное значение классической музыки: воспитывать человеческую душу, делать людей благороднее и чище.

Отвечая на вопросы журналистов, митрополит Иларион рассказал, что за последние четыре года в Большом зале неоднократно исполнялись написанные им музыкальные произведения, среди которых «Божественная литургия», «Всенощное бдение», «Страсти по Матфею», «Рождественская оратория», симфония «Песнь восхождения».

Он также отметил, что после реставрации Большого зала его уникальные акустические свойства полностью сохранены. «Мы видим, что строится много концертных залов, внешне очень красивых, но в них иногда непрофессионально осуществляется акустическое оформление: музыка исчезает, или есть акустические „дыры“. В Большом зале удивительная, живая акустика, — отметил владыка Иларион. — Это очень большой зал, но даже одинокий голос или одинокий инструмент здесь прекрасно слышен, он наполняет собой все пространство. С другой стороны, самый крупный симфонический оркестр при самом громком звучании никогда не оглушает слушателя, потому что стены впитывают избыток звука».
Русская линия

13 июня 2011 года в ходе рабочей поездки в Египет председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион посетил крупнейший в исламском мире университет Аль-Азхар, сообщает сайт ОВЦС. Владыку сопровождали представитель Патриарха Московского и всея Руси при Патриархе Александрийском и всей Африки архимандрит Леонид (Горбачев), советник-посланник Посольства Российской Федерации в Египте И.Н. Молотков и члены делегации.

В университете митрополита Илариона встречали председатель Международной ассоциации выпускников Аль-Асхара шейх Мухаммед Абдель-Фадиль Эль-Куци и шейх Али Абдель-Баки. В конференц-зале вуза состоялась встреча владыки с преподавателями и студентами.

Открывая встречу, шейх Мухаммед Абдель-Фадиль Эль-Куци, в частности, сказал: «Правильное понимание религии может дать миру то, что ему не хватает, может открыть глаза человечеству, возобновить нравственное чувство, угасающее в жизни и совести людей. Роль религии в обществе сегодня должна быть четко определена. Во-первых, люди, вступающие в диалог, не должны спорить по существенным вопросам своих религий. Во-вторых, нужно, чтобы люди, принадлежащие к разным религиям, признали опасность посягательства на духовные ценности друг друга. В-третьих, должен существовать четкий договор между религиозными деятелями с целью объединения усилий, дабы привести народы к миру и согласию. И наконец, в основу диалога должен быть положен принцип справедливости. Важно, чтобы представители различных религий имели максимум терпения и объединялись ради достижения общих целей, открыто заявляя о существующих проблемах».

Выступление председателя ОВЦС, посвященное теме «Мусульмане и христиане в современном мире», переводилось на арабский язык. Митрополит Иларион выразил надежду, что его посещение Аль-Азхара станет продолжением диалога, который был начат Предстоятелем Русской Православной Церкви Святейшим Патриархом Кириллом, посещавшим университет в апреле 2010 года.

Владыка указал на искусственный характер разжигания межрелигиозных конфликтов на планете: «Сегодня мы отчетливо видим, что, к сожалению, есть силы, которые заинтересованы в разжигании межрелигиозной розни, создании очагов нестабильности в разных уголках мира. Для этого широко используются современные информационные технологии, социальные сети, методы „промывки мозгов“». Председатель ОВЦС подчеркнул, что хочет вместе с аудиторией подумать «как нам, людям веры, вместе отвечать на вызовы секулярного мира, а также противостоять попыткам разжигания межрелигиозных конфликтов».

Религиозные конфликты, по словам митрополита Илариона, разжигают люди, «стремящиеся в угоду собственной гордыне исказить древние установления». К числу последних относятся представители некоторых псевдохристианских сект, выступающие против межрелигиозного диалога или допускающие кощунственные акции в отношении того, что священно для ислама. Митрополит призвал отказаться от отождествления этих людей с христианами восточной традиции — православными и коптами, «которые уважают ислам и никогда не оскорбляли то, что священно для мусульман». Председатель ОВЦС указал на опасность экстремизма, жертвами которого становятся не только христиане, но и представители ислама. Среди жертв экстремистов митрополит Иларион назвал председателя Духовного управления мусульман Кабардино-Балкарии Анаса Пшихачева, ректора исламского теологического института Максуда Садикова, доктора шариатского права Муртазали Магомедова.

Говоря об общих моментах социального учения ислама и христианства, митрополит Иларион указал на стремление «противостоять разрушительной секулярной идеологии, отстаивать семейные ценности и традиционную мораль».

Лекция вызвала значительный интерес аудитории. В частности, комментируя выступление председателя ОВЦС, шейх Мухаммед Абдель-Фадиль Эль-Куци сказал: «Мы нашли много точек соприкосновения. Мы болеем одними и теми же болезнями, поэтому нужно объединить усилия для противостояния порокам современного общества».

Своим мнением также поделился профессор университета шейх Али Абдель-Баки: «Умеренность линии университета Аль-Азхар открывает возможности для диалога мусульман и христиан. Ислам призывает к толерантности по отношению к христианам, поэтому мусульмане, приходя в христианские земли, сохраняли христианам их храмы и святыни. Призыв к миру — это послание Иисуса людям: Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Мф. 5:39). Призыв к миру и сдержанности содержится и в Коране. Как и Евангелие, Коран призывает к доброму отношению к тем, кто причинил тебе зло. Все религии ставят целью упорядочение отношений между людьми во имя всеобщего согласия».

Университет Аль-Азхар — крупнейший исламский университет исламского мира. Его история начинается во времена Фатимидов — династии арабских халифов-шиитов (909−1171 гг.). В разное время с Аль-Азхаром была связана жизнь и деятельность многих выдающихся людей арабского мира. Здесь учились ведущие исламские богословы Египта и других мусульманских стран. В XIX веке старейший мусульманский образовательный центр получил статус университета. В 1961 году в соответствии с «Законом о развитии Аль-Азхара» при нем были созданы светские факультеты, в том числе административных дел и торговли, политехнический, сельскохозяйственный, медицинский. Университет располагает крупнейшим в Египте собранием старинных арабских рукописей (свыше 20 тысяч томов).

Аль-Азхар дает базовое религиозное образование, которое признается во всем исламском мире. В настоящее время в учебном заведении действуют 15 факультетов для мужчин и 7 факультетов для женщин. Его филиалы открыты в 10 городах Египта, а также в ряде столиц других арабских и исламских государств. Общее количество студентов — более 200 тысяч человек, из которых порядка 20 тысяч — иностранцы из 93 стран мира. Общее число российских граждан в университете составляет около 1000 учащихся.
Русская линия

В Кизлярском районе Дагестана во вторник убит имам сельской мечети Ашурбек Курбанов. Как сообщил представитель пресс-службы МВД Дагестана, неизвестные расстреляли священнослужителя возле мечети, когда он шел для совершения утреннего намаза. По данным пресс-службы, информация об убийстве 75-летнего имама поступила в дежурную часть примерно в 6:50 утра, передает ИТАР-ТАСС.

«Инцидент произошел во вторник утром в селе Михеевка Кизлярского района Дагестана. Неизвестные обстреляли имама сельской мечети, он погиб», — рассказал представитель пресс-службы МВД. В настоящее время на месте убийства работает оперативно-следственная группа. Обстоятельства происшествия выясняются.

Это не первый случай убийств религиозных деятелей в Дагестане. Так, в апреле в дагестанском селе Ясная Поляна был убит имам мечети. Магомеда Сайпулаева расстреляли ночью: преступники разбили окно дома и расстреляли из автомата спящего священнослужителя. Сайпулаев прежде неоднократно получал угрозы от участников экстремистского подполья, поскольку был непримиримым противником насилия и осуждал действия боевиков.

1 ноября 2010 года в Хасавюрте с огнестрельным ранением головы был найден имам одной из мечетей Басир Салахгереев. Он скончался по дороге в больницу.

11 августа прошлого года в результате обстрела автомобиля ВАЗ-21 099 в Махачкале от пулевого ранения в грудь скончался руководитель отдела исламского просвещения духовного управления мусульман Дагестана Магомедвагиф Султанмагомедов.

А 11 января в Кизляре было обнаружено тело заместителя директора Кизлярского электромеханического завода. Убитый также являлся заместителем имама одной из мечетей города. Ибрагимов был убит выстрелом в голову из оружия неустановленного образца.
Русская линия

На минувшей неделе Президент России Дмитрий Медведев произвел крупнейшую за последние многие годы кадровую перетряску в верхних эшелонах МВД. Своих постов лишились первый заместитель министра Михаил Суходольский, замминистра Евгений Школов, замминистра-начальник следственного комитета ведомства Алексей Аничин, а также руководитель главного управления МВД по Санкт-Петербургу и Ленинградской области Владислав Пиотровский.

Первые трое, по официальной версии, сняты с должностей в рамках ротации кадров, однако перемещение Суходольского на пост, который до этого занимал Пиотровский, этому объяснению не слишком подходит, пишет газета «Коммерсант».

Источники издания в ведомстве отметили, что в ходе предыдущей реформы министерства в 2004 году своих постов лишилось большее число заместителей министра, чем ныне, но тогда это было вызвано сокращением их должностей — с 12 до 4. На этот раз о сокращениях речь не идет, поэтому кадровую перетряску руководства министерства можно назвать едва ли не самой громкой за всю его новейшую историю, отмечает издание.

Своими указами Президент сменил генералов сразу на трех ключевых должностях в МВД — первого заместителя (ее занимал генерал-полковник Михаил Суходольский), заместителя по блоку криминальной милиции (Евгений Школов) и начальника следственного комитета (генерал-лейтенант юстиции Алексей Аничин). При этом на свои должности переназначены заместители министра Виктор Кирьянов, Сергей Герасимов, Александр Смирный и Сергей Булавин (последний также является статс-секретарем министерства).

Официальный комментарий последовал сразу же. «И Михаил Суходольский, и Евгений Школов, и Алексей Аничин 3 июня прошли переаттестацию, зарекомендовали себя с положительной стороны, — сказал глава МВД Рашид Нургалиев. — Это очень ответственные руководители, которые имеют большой опыт работы. Вместе с тем существует принцип ротации, который характерен для всех, и поэтому Президентом страны было принято соответствующее решение. Школов и Аничин будут назначены на другие ответственные должности».

Такое объяснение удовлетворило не всех. «Значительные кадровые изменения в высшем руководстве МВД, произведенные Президентом Дмитрием Медведевым, на мой взгляд, не могут вызвать ни одобрения, ни порицания, а лишь недоумение, поскольку никому — ни парламенту, ни общественности — не объясняются истинные причины смещения и назначения отдельных руководителей этого ведомства», — сказал зампред комитета Госдумы по безопасности Геннадий Гудков.

Действительно, смещение Алексея Аничина или Евгения Школова вполне может подойти под понятие ротации. Первый уже достиг предельного возраста. Второй же, хоть одно время и считался вероятным преемником господина Нургалиева, все же является госслужащим. Поэтому вполне возможно, что он просто не подошел для работы в новом полицейском блоке.
Однако случай с Михаилом Суходольским явно стоит особняком. Напомним, что Суходольский сделал одну из самых стремительных карьер в руководстве МВД: в 2002 году он возглавил главное управление вневедомственной охраны, в 2005-м стал замминистра, в 2008-м первым замминистра. Круг его полномочий в этой должности помимо традиционных был весьма широк. Например, именно ему подчинялись системы отрядов милиции особого назначения и отрядов милиции специального назначения, он курировал работу органов внутренних дел Центрального федерального округа (и запомнился, в частности, жесткой критикой райотделов милиции Москвы на последней годовой коллегии столичного ГУВД), наконец генерал Суходольский много занимался и техническим переоснащением своего ведомства. Его имя в последние годы обязательно упоминалось среди тех, кто может в перспективе сменить Рашида Нургалиева на посту министра.

Поэтому перемещение генерал-полковника полиции Суходольского на службу в Санкт-Петербург источники в полицейском ведомстве однозначно рассматривают как резкое понижение. Даже потолок звания для его новой должности — генерал-лейтенант, хотя сам он давно генерал-полковник.

В. Пиотровский, ранее также называвшийся возможным преемником Нургалиева, сам пытался форсировать вопрос со своей затянувшейся аттестацией, но безуспешно. Как говорили в его окружении, при подаче рапорта он рекомендовал в качестве нового руководителя главка своего первого зама Сергея Умнова, однако, как выяснилось, было решено по-другому.

Новым первым замглавы МВД Президент назначил генерал- лейтенанта полиции Александра Горового. Тот ранее возглавлял ГУВД Красноярского края, а затем главное управление ведомства по Ставропольскому краю. Считается, что у него сложились хорошие деловые отношения c бывшим красноярским губернатором, ныне полпредом президента в СКФО Александром Хлопониным. Замминистра-начальником следственного департамента МВД РФ стал генерал-лейтенант полиции Валерий Кожокарь, учившийся в ЛГУ одновременно с Дмитрием Медведевым, а в последнее время возглавлявший милицию ЦФО. Еще одним замминистра назначен генерал-лейтенант полиции Игорь Алешин.

Из региональных назначений обращается на себя внимание приход на должность министра внутренних дел Ингушетии генерал-майора полиции Александра Трофимова, до этого работавшего первым замминистра-начальником криминальной милиции МВД Дагестана. В самом же МВД практику назначения министром людей со стороны считают проявлением недоверия к местным кадрам.

В МВД Дагестана «Коммерсанту» заявили, что Трофимов «прекрасно проявил себя за время службы». «У него очень большой авторитет среди личного состава, он считается профессионалом высокого класса. К тому же очень интеллигентный человек, и с ним всегда хорошо работалось», — рассказал сотрудник ведомства.
Русская линия

На состоявшемся в Ялте в рамках V Международного фестиваля «Великое русское слово» круглом столе «Молодёжь в Русском мире — фактор будущего» принято решение об организации в Крыму международного молодёжного патриотического лагеря с участием молодёжи из различных регионов России и Украины. Об этом сообщил руководитель комитета по работе с молодёжью Всеукраинского координационного совета российских соотечественников, ответственный секретарь Международного фестиваля «Великое русское слово» Олег Слюсаренко, передаёт пресс-служба Русской общины Крыма.

По словам О. Слюсаренко, проект проведения молодёжного лагеря направлен на патриотическое воспитание молодёжи в духе ценностей Русского мира, укрепление украино-российской дружбы в молодёжной среде, развитие контактов между молодёжными организациями Украины и Российской Федерации. Ориентировочное название лагеря — «Крым. Альма-2011», место проведения — село Песчаное Бахчисарайского района, но рассматриваются и другие варианты проведения лагеря.

Предполагаемое количество участников молодежного лагеря — 150 человек. Из них 80 человек — представители молодежи из различных областей Украины, 40 человек — представители Автономной Республики Крым и Севастополя, 30 человек — представители регионов Российской Федерации.

Намерение направить своих активистов для участия в работе молодежного патриотического лагеря уже высказали представители Московского и Кубанского отделений Всероссийского общественного движения «Молодая Гвардия Единой России», о намерении поддержать организацию молодёжного лагеря заявили представители Луганского областного совета. Инициатива о проведении лагеря подержана Всеукраинским координационным советом российских соотечественников. «Надеемся, что в организации лагеря примут участие представители Верховного Совета АР Крым и Правительства Москвы», — отметил Олег Слюсаренко.
Русская линия

В июне 1919 г. был расстрелян один из руководителей русского монархического движения, товарищ председателя Совета Русского Собрания, член Главного Совета Союза Русского Народа, крупный ученый, педагог и публицист, профессор Борис Владимирович Никольский.

Он родился 30 октября 1870 г. в семье ученого. Образование получил в классической гимназии, затем в специальных классах при Императорском Училище правоведения, а в 1893 г. окончил юридический факультет Петербургского университета. Некоторое время служил в хозяйственном департаменте Министерства внутренних дел, в 1899 г. сдал магистерский экзамен при Петербургском университете и начал читать лекции на юридическом факультете, а также в Училище правоведения и Военно-юридической академии. В это время он сотрудничал в газете «Новое время» и других консервативных органах печати, в идеологическом отношении молодой Никольский был учеником Н.Н.Страхова. Он был человеком богатых разносторонних дарований — знатоком и тонким ценителем литературы (именно Никольский стал первым публикатором А.А.Блока), сам писал стихи, состоял в переписке со многими видными деятелями русской культуры.

Будучи последовательным и убежденным монархистом, Никольский еще до смуты 1905 г. принимал деятельное участие в патриотическом движении. В 1903 г. он стал членом старейшей монархической организации — Русского Собрания, где вначале заведовал Отделом переписки, затем 5 лет подряд с 1905 по 1910 гг. избирался в состав Совета РС, а в 1907 г. был избран товарищем председателя Совета РС. Кроме того Никольский и его супруга были избраны пожизненными членами РС за крупные взносы на нужды общества. Никольский, вероятно, был одним из авторов политической программы РС — одного из лучших политических документов монархического движения. 31 декабря 1905 г. Государь принял делегацию РС, в составе которой был Никольский. В своей речи во время Высочайшей аудиенции он дал жесткую оценку современной ситуации и личности премьер-министра С.Ю.Витте. От лица всех монархистов Никольский заверил Царя в верности престолу истинно русских людей, которые готовы до конца вести «непреклонную борьбу за Православную Веру, за Русский Народ и за Ваше Царское Самодержавие». Речь получила Высочайшее одобрение и имела широкий резонанс в монархических кругах. Никольский был одним из организаторов и активных участников первых монархических съездов; он был организатором 1-го Всероссийского монархического съезда в Петербурге в феврале 1906 г., участником 2-го (Москва, апрель 1906 г.) и 3-го Всероссийских монархических съездов (Киев, октябрь 1906 г.). Но главная заслуга Никольского как организатора состояла в том, что именно он был инициатором проведения областных съездов русских людей, сыгравших огромную роль в объединении монархистов на местах.

Никольский был одним из самых активных докладчиков на заседаниях Русского Собрания. Однако неторопливость и даже некоторая пассивность РС не удовлетворяла жаждавшего действий Никольского, и он вступил также в отличавшийся боевитостью Союз Русского Народа, отказавшись в апреле 1908 г. от должности товарища председателя РС. Никольский был одним из главных разработчиков тактики монархистов на выборах в Государственную Думу, категорически возражая против блока с конституционными партиями. После раскола в СРН Никольский принял сторону А.И.Дубровина, резко критиковал В.М.Пуришкевича и Н.Е.Маркова. В результате в 1910 г. он не был переизбран в состав Совета РС. Кульминацией внутренней борьбы стало столкновение Никольского с Марковым в стенах РС. В итоге в апреле 1912 г. Никольский был исключен из состава РС, хотя и являлся пожизненным членом организации. В ноябре 1911 г. Никольский участвовал в работе 5-го Всероссийского съезда СРН (сторонников А.И. Дубровина) в Москве, на котором был избран членом Главного Совета, однако, вскоре разочаровавшись в действиях последователей Дубровина, он перестал принимать активное участие в патриотической деятельности.

Активная патриотическая позиция Никольского стала причиной того, что он был вынужден оставить педагогическую карьеру. В 1905 г. за патриотические убеждения он был изгнан либеральной профессурой из Петербургского университета, сохранив место преподавателя только на статистических курсах МВД. Из-за монархических взглядов он не был принят и в присяжные поверенные, поэтому в 1904−14 гг. он был вынужден заниматься адвокатурой только в качестве частного поверенного и присяжного стряпчего. Но в 1910 г. Никольский был назначен профессором Императорского Училища правоведения и руководителем занятий князей Императорской крови Гавриила и Олега Константиновичей, а позже стал профессором и Юрьевского университета. Отойдя от активного участия в монархическом движении, Никольский продолжал внимательно следить за ситуацией и время от времени принимал участие в патриотических акциях. Так, 9 ноября 1913 г. он устроил публичный обед «в честь героев процесса по делу Бейлиса» (расследование ритуального убийства христианского мальчика Андрея Ющинского), на котором присутствовали многие видные правые деятели.

Эту открытую демонстрацию солидарности с обвинителями Бейлиса чекисты ему припомнили после революции. После 1917 г. Никольский отошел от политической деятельности, но остался в России, а в 1919 г., чтобы прокормить семью, даже читал лекции в Военно-научной секции Всеобуча. В мае 1919 г. он был арестован чекистами, его обвинили в участии в организации Союза Русского Народа и в шпионаже. Постановление о расстреле Никольского было вынесено 12 июня, а 21 июня было опубликовано сообщение о приведении приговора в исполнение, точная дата его расстрела и место захоронения неизвестны.
Русская линия

12 июня, в день праздника Троицы (Святой Пятидесятницы), архиепископ Нижегородский и Арзамасский Георгий в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском женском монастыре освятил деревянный поклонный крест, установленный на том месте, где будет построен собор в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, сообщает сайт Нижегородской епархии. Так исполнится предсказание преподобного Серафима Саровского о создании еще одного храма на территории обители. Его Высокопреосвященство просил присутствующих молиться об этом.

На освящении присутствовали настоятельница монастыря игумения Сергия (Конкова), сестры обители и многочисленные прихожане. Правящий архиерей призвал их гордиться тем, что нынешнему поколению довелось участвовать в возрождении Дивеевского монастыря.

Одноглавый Благовещенский собор высотой 60 метров будет стоять на одной линии с Троицким и Преображенским соборами обители. Его построят на возвышенности, в связи с чем этот храм станет одним из самых высоких зданий в Дивееве.

Место для строительства уже подготовлено. До революции там стоял Тихвинский собор, построенный уже после смерти преподобного Серафима Саровского. В советское время храм разрушили, а из его кирпичей построили школу и столовую.
Русская линия

Министерство юстиции Грузии издало указ о внесении изменений в биометрические паспорта. В соответствии с указом, если невозможно вписать в паспорт полные имя и фамилию гражданина из-за их длины, допускается сокращение, сообщает RUS-PRESS.GE.

Изменения касаются сокращения букв на конце имени. В случае двойных имен и фамилий будет допущено сокращение обоих компонентов.

В частности, сокращение двойных имен и фамилий должно произойти так, чтобы осталась их основная часть.

В любом случае, в конце сокращенных имен и фамилий, или компонентов, должна ставится точка, которая и будет обозначать сокращение.

В приказе также отмечается, что в случае сокращения, возможно учитывать пожелания владельца паспорта. В этом случае сокращению подлежат только грузинские слова. Приказ уже вступил в силу.
Русская линия

Иконографическое изображение святого Пантелеимона разместил на упаковках своей продукции один из производителей крупяных изделий в Туле.

Согласно информации на упаковке, продукция изготовлена «в присутствии образа святого целителя Пантелеимона, освященного в Богородичном Щегловском мужском монастыре Тулы», сообщает «Интерфакс-Религия» со ссылкой на Тульскую епархию.

Собеседник агентства подчеркнул, что Щегловский монастырь не имеет никакого отношения к этой продукции.

«Наместник монастыря уже обратился в правоохранительные органы Тульской области, чтобы пресечь незаконные действия коммерческой фирмы, порочащие имя святой обители», — сообщили в епархии.

В УВД региона агентству подтвердили факт жалобы священнослужителей на действия коммерческой организации, добавив, что проводится проверка.
Русская линия

Экс-спикер Совета Федерации Сергей Миронов во вторник избран руководителем думской фракции партии «Справедливая Россия», сообщил РИА Новости источник во фракции.

Ранее этот пост занимал председатель партии эсеров Николай Левичев, который во вторник на заседании фракции добровольно сложил с себя эти полномочия. После этого все 37 депутатов единогласно проголосовали за назначение Миронова руководителем фракции и приветствовали это событие аплодисментами.

Кроме того, в самой фракции эсеров произошли кадровые изменения.

По словам Миронова, первым заместителем руководителя фракции был избран Михаил Емельянов, который прежде занимал пост обычного замруководителя фракции.

«Николай Левичев сосредоточится на подготовке к выборам», — сообщил Миронов.

По его словам, Оксана Дмитриева, которая занимала пост первого заместителя председателя фракции, стала обычным заместителем.

«Оксана Генриховна (Дмитриева) сосредоточится на работе в Санкт-Петербурге, а также сосредоточится на позиционировании партии в СМИ», — сказал глава фракции.

Он также отметил, что первый раз на пленарном заседании Госдумы с трибуны зала он намерен выступить на следующей неделе (27 июня — 1 июля).

«Фракция избрала меня своим руководителем, и в этом качестве я иду в зал пленарного заседания», — сказал Миронов.

Он также добавил, что намерен войти в состав комитета Госдумы по науке и наукоемким технологиям.

Во вторник в Госдуме проходит пленарное заседание, которое началось с приветствия Миронова в качестве депутата нижней палаты парламента.

«В работе палаты принимает участие депутат Государственной Думы пятого созыва Миронов Сергей Михайлович», — сказал спикер Госдумы Борис Грызлов, открывая заседание.

Миронов был досрочно отозван из Совета Федерации, где представлял парламент Петербурга, по инициативе петербургских единороссов и автоматически лишился поста спикера палаты 18 мая. Однако он заявил, что не намерен уходить из политики.

Депутат-эсер Елена Вторыгина, возглавляющая региональное отделение эсеров в Архангельской области, отказалась в пользу Миронова от своего мандата, который она получила также от Миронова — он передал его ей после выборов в Госдуму в 2007 году.

ЦИК РФ 8 июня передал освободившийся мандат Миронову и зарегистрировал его депутатом нижней палаты парламента — с этого момента он является депутатом.

Вокруг «спецоперации» по передаче Миронову думского мандата развернулась интрига. До последнего эсеры хранили молчание о том, кто из 38 депутатов фракции уступит свой мандат. Источник в партии говорил РИА Новости, что детали «спецоперации» по передаче мандата Миронову держатся в тайне, чтобы избежать давления и запугивания.
Русская линия

10 июня 2011 года в Стамбуле состоялись торжества по случаю тезоименитства Святейшего Патриарха Константинопольского Варфоломея, сообщает сайт ОВЦС. По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в праздновании приняла участие делегация Русской Православной Церкви во главе с председателем Финансово-хозяйственного управления Московской Патриархии епископом Подольским Тихоном. Владыку сопровождали член Попечительского совета Фонда поддержки строительства храмов города Москвы С.В. Цюпко, помощник председателя Финансово-хозяйственного управления монахиня Сергия (Клюева) и референт С.Б. Сафронов.

9 июня по прибытии в Стамбул гости из России молились за великой вечерней в монастыре Живоносного источника Пресвятой Богородицы в районе Валукли, где находится усыпальница Константинопольских Патриархов. По окончании вечерни Святейший Патриарх Варфоломей совершил заупокойную литию у гробницы своего предшественника приснопамятного Патриарха Димитрия.

На следующий день в Свято-Георгиевском Патриаршем соборе на Фанаре была совершена Божественная литургия. После торжественного богослужения с поздравлениями от лица клира и мирян к Предстоятелю Константинопольской Церкви обратился митрополит Халкидонский Афанасий. Глава делегации Московского Патриархата епископ Подольский Тихон огласил поздравительное послание Святейшего Патриарха Кирилла и передал в дар Святейшему Патриарху Варфоломею панагию с памятной надписью и евхаристические сосуды.

Патриарх Варфоломей, поблагодарив за поздравления и подарки, просил передать Предстоятелю Русской Православной Церкви сердечное приветствие и братское целование.

В праздничном богослужении также приняли участие представитель Иерусалимской Церкви при Константинопольском Патриархе архимандрит Нектарий, настоятели афонских монастырей Пантократора и Ксенофонта, делегация Критской Церкви во главе с митрополитом Рефимнским и Авлопотамским Евгением. В храме присутствовали посол Греческой Республики в Турции Фотиос Ксидас, генеральный консул Греции в Измире Хара Сколарику, генеральный консул Греции в Стамбуле Василиос Борновас.

По окончании Литургии в сопровождении великого иерокирикса Константинопольского Патриархата архимандрита Виссариона (Комзиаса) делегация из России поклонилась находящимся в Патриаршем соборе святыням: мощам святителей Иоанна Златоуста и Григория Богослова, великомученицы Евфимии, святой блаженной царицы Феофании, святой Соломонии. Затем высокие гости были приглашены на праздничную трапезу.
Русская линия

На одном из Солнечных холмов, что находятся на юге перуанской столицы Лимы, 29 июня, в день празднования католической Церковью памяти свв. апп. Петра и Павла, установят 37-метровую статую Христа, сообщает Седмица.Ru со ссылкой на aciprensa.

Согласно испанской средневековой традиции, статуи Христа на возвышениях рядом с городами защищали их от эпидемий и природных катаклизмов. Латинская Америка вместе с католицизмом переняла и эту традицию.

Монументальный образ «Христа Миротворца» будет иметь высоту 22 м, пьедестал — 15 м. Статуя будет расположена таким образом, что ее будет видно из любой точки столицы. В темное время суток она будет подсвечиваться прожекторами 26 разных цветов.

Строительство статуи велось на средства коммерческих организаций. Часть суммы внес президент Перу Алан Гарсия заявивший, что установить статую Христа в Перу, подобную той, что существует в Бразилии, всегда было его мечтой.

Торжественное открытие статуи станет также одним их мероприятий в рамках празднования 60-й годовщины священнической хиротонии Папы Бенедикта XVI, рукоположенного 29 июня 1951 г. в соборе г. Фрайзинг (Германия).

Солнечные холмы известны в истории Перу как место ожесточенных боев Тихоокеанской войны (Чили против Перу и Боливии, 1879−1883 гг.). Здесь также была построена первая астрономическая обсерватория Перу и планетарий. В 1988 г. на Солнечных холмах был установлен памятный крест в честь визита Папы Иоанна Павла II.
Русская линия