«Вот и сейчас, испугались, родимые, полутора десятка русских женщин. Которые ходили по Красной Площади с молитвой: „Матерь Божья, защити нас от ювенальной юстиции, от этой хищной птицы!“ И думцы посмотрели в окошко чрез кремлевские стеклопакеты, кто-то тайком перекрестился, кто-то задумался, потому что страшен праведный гнев русской женщины, она ведь и коня на ходу остановит. Вот они и отложили вопрос, стали заниматься национальной рознью, умирением мегаполиса», — заявил в прямом эфире радио «Радонеж» настоятель храма Всех Святых в Красном Селе в Москве протоиерей Артемий Владимиров, отвечая на вопрос, почему ювенальная юстиция преследует Россию, когда ещё в начале 70-х годов мы от неё отказались. Текст передачи был опубликован на сайте радио «Радонеж».

«Я глубоко верю, что такие замечательные русские женщины, как Светлана Владимировна Медведева и прочие наши державные дамы, у которых у самих дети, а того гляди и внуки завтра появятся, они, конечно, зная истинное положение вещей, все эти западные технологии квалифицируют как вмешательство во внутренние дела России. И отправят их туда, куда Макар телят не гонял, — продолжил отец Артемий. — Подозреваю, что Америка, вместо того, чтобы содержать большой шпионский аппарат, и засылать сюда этих соглядатых под видом иеговистов, или каких-то других анабаптистов, решили протолкнуть под видом содружества, усредненности стандартов, эту ювенальную юстицию, как отработанную технологию, последние остатки сладки единения отцов и детей. А отобрать детей у родителей, лишить родителей благоразумных и смыслящих нравственного влияния на детей — это значит оставит страну без будущего».

По словам священника, ещё несколько лет назад он слышал из уст Дмитрия Медведева, что «мы должны защищать детей от всяких посягательств разболтанных взрослых, но для этого у нас есть свои собственные, присущие нашему законодательству средства, и ни в какой западной ювенальной технологии мы не нуждаемся». «Я слышал это собственными ушами, и тогда уже помолился, перекрестился, — заявил настоятель храма Всех Святых в Красном Селе. — Очень хотелось, чтобы наш уважаемый Президент выдержал штурм тех, кто сегодня навязывает в законодательных собраниях все эти горе — реформы».

«Эх, восстань из гроба Александр III Миротворец, взойди в Георгиевскую залу Кремля, посмотри грозно на тех, кто сегодня занимается псевдозаконотворчеством, раскачивая корабль отечественной государственности! — воззвал отец Артемий. — Возьми подкову и согни её в своих руках, как ты это делал с австрийским посланником, связав в узел серебряную ложку и небрежно бросив её пред лицом австрияка. Сказав: «Вот что мы сделаем с вашими двумя пехотными батальонами, едва лишь они сунутся на территорию Черногории». Кажется, что ещё немножечко, ещё чуть-чуть — и наши монархи восстанут из своих священных гробов, Павел Петрович I в напудренном парике, с острой рапирой, с румянцем на щеках войдет быстрой походкой на территорию Кремля, войдет незамеченным в московский гарнизон — «Всем встать, господа!» А там народ-то в шашки играет, то беруши музыкальные воткнул и слушает. «Внимание! Равнение на Императора!»

«Я думаю, что немножечко думцев хорошо бы вывести на экскурсию в Ай Петри, до весны, до апреля, сейчас там мягкий климат, пусть немножко как-то развеются, отдохнут от своих персональных компьютеров, займутся собиранием кореньев и злаков», — заключил священник.
Русская линия

19 февраля 2011 года губернатор Ульяновской области Сергей Морозов принял участие в открытии воссозданного в селе Белый Ключ Сурского района Ульяновской области памятника Императору Александру II. Памятник Царю-Освободителю был установлен в честь 150-ой годовщины отмены крепостного права в России, сообщает официальный сайт Администрации Ульяновской области.

В церемонии открытия монумента приняли участие советник посольства Болгарии, руководитель службы по торгового-экономическим вопросам при посольстве Болгарии в России Илиан Цонев, руководитель Управления Росохранкультуры по Приволжскому федеральному округу Дмитрий Мусин, а также представители органов исполнительной власти по охране объектов культурного наследия по Приволжскому федеральному округу.

По словам губернатора Сергея Морозова, заслуги Государя Александра II «невозможно измерить словами». «Освобождение крестьян, судебная реформа, революционные преобразования в армии, качественные изменения в системе образования, городская и земская реформы коренным образом изменили и жизнь людей, и само государство, — отметил С. Морозов. — Они позволили нашей стране совершить заметный скачок вперёд, преодолеть отставание от ведущих стран Запада. Вернули уважение к стране на международной арене. Дали мощнейший импульс развитию институтов гражданского общества в России».

Глава региона подчеркнул, что открытие памятника — это признание заслуг Царя-Освободителя Александра II. «Мы не просто возвращаем объект культурного наследия, а делаем важный вклад в возрождение исторической памяти, национального самосознания. Выражаю искреннюю благодарность всем, кто оказал посильную помощь в восстановлении памятника: представителям коммерческих компаний, волонтёрам, жителям Сурского района, представителям исполнительной власти», — заявил Сергей Морозов.

Идея установки памятника в знак благодарности Царю-Освободителю Императору Александру II возникла в 1887 году и принадлежала волостному старшине Ефиму Сомову. Местные ремесленники и крестьяне собственным трудом воздвигли постамент, а сама статуя Императора была выполнена на заказ петербургским архитектором Робертом Марфельдом. Открытие памятника состоялось 18 августа 1898 года. Однако вскоре после Февральской революции 1917 года фигура Императора была снята с постамента. А в начале 60-х годов прошлого века и сам постамент был разрушен до основания по указанию председателя сельского совета. Произошло это несмотря на то, что данный объект к тому времени значился в реестре памятников культурного наследия и подлежал государственной охране.

В 2010 году в ходе проведения земляных работ на территории села были обнаружены фрагменты (основание и пьедестал) утраченного в 1917 году в период февральской революции памятника Императору Александру II.

Инициатором воссоздания памятника Царю-Освободителю в первозданном виде на историческом месте выступил комитет по культурному наследию Ульяновской области — после того, как информация об этом объекте была обнаружена в документах в процессе инвентаризации объектов культурного наследия.

Летом прошлого года Комитетом по культурному наследию при поддержке Департамента молодёжной политики с помощью волонтёров и местных жителей были организованы работы по поиску и извлечению из земли фрагментов постамента.

В восстановлении памятника приняли участие различные предприятия Ульяновска и частные лица. Безвозмездно выполнил работу скульптор Денис Стритович.
Русская линия

В Новосибирском районном суде рассматривается дело общественной организации «Новосибирск без наркотиков». Ее руководитель Альберт Сажин и двое его подчиненных обвиняются в похищении и незаконном лишении свободы двух человек, сообщает портал Regions.Ru. «Я не понимаю, в чем моя вина. Я всегда стремился помочь наркозависимым людям. Вся моя деятельность направлена только на это. В настоящее время в нашем центре реабилитации находятся около шестидесяти человек, — сказал директор „Новосибирска без наркотиков“, после выхода из здания суда. — Инкриминируемые мне преступления не признаю».

Автономная некоммерческая организация «Новосибирск без наркотиков» существует с 2006 года. Её руководитель — Альберт Сажин — несколько лет назад он сам прошел реабилитацию в этом центре, и, по его признанию, начал новую жизнь. За четыре года под эгидой организации в Новосибирской области появилось четыре реабилитационных центра — небольшие съемные коттеджи, где проходят курс реабилитации наркоманы и алкоголики. В центр их помещали с согласия родственников, заключались письменные договоры. За содержание пациентов их близкие платили от восьми до десяти тысяч рублей в месяц. По словам Сажина, деньги уходили исключительно на питание и аренду помещений.

Уголовное дело против Альберта Сажина, а также трех его помощников — Антона Синякова, Владимира Белова и Ильи Белоусова возбудили летом 2009 года. Тогда сотрудники Следственного комитета по Новосибирской области и ГУ МВД по Сибирскому округу штурмом взяли расположенный в селе Верх-Тула коттедж, где на реабилитации находились двадцать пять наркоманов. Государственный обвинитель требует для Альберта Сажина восемь лет колонии строгого режима, для его сообщников — от шести до семи лет. Сами фигуранты своей вины не признают.

Напомним, что один громкий процесс против главы нижнетагильского фонда по борьбе с наркоманией — Егора Бычкова — уже широко обсуждался общественностью. В октябре 2010 года районный суд приговорил его к 3,5 года колонии по аналогичным обвинениям, но уже в ноябре кассационная инстанция областного суда вынесла новый приговор — 2,5 года условно. Русская линия тогда приняла активное участие в информационной кампании в поддержку этого борца с наркомафией.

Кроме того, в Перми возбуждено аналогичное дело в отношении семи сотрудников благотворительного фонда «Реабилитационный центр «Новое поколение» в Перми. Прокуратура Кировского района города обвиняет их в совершении преступлений, предусмотренных сразу несколькими статьями УК РФ: 239-й («Создание общественного объединения, деятельность которого сопряжена с насилием над гражданами, а также руководство таким объединением»), 126-й («Похищение человека»), 127-й («Незаконное лишение свободы»), 112-й («Причинение вреда здоровью средней тяжести»).

«С 2006 года через наши центры прошло более тысячи наркозависимых, около двухсот из них полностью излечились, — поясняет Альберт Сажин.- Найденные в реабилитационном центре гири использовались для занятий спортом, а наручники были всего одни. Мы их когда-то изъяли у одного из наркоманов. Никакого насилия не применялось».

Следующее слушание уголовного дела состоится 18 марта. С последним словом выступит четвертый подсудимый. Тогда же, возможно, суд вынесет приговор.
Русская линия

Председатель Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин недавно дал большое интервью газете «Коммерсант» о роли и положении ислама в России. Муфтий, в частности, заявил: «По Конституции православие и ислам являются равноправными. Однако на деле, к сожалению, реальность не всегда такова. Многие православные считают, что их большинство, и Россия — православная страна. Мы же говорим: нет, Россия — и православная, и мусульманская. Если бы мы, мусульмане, не помогли организоваться русским князьям, не было бы Российского государства. Устранить неравенство между православными и мусульманами можно, только продвигая на всех уровнях государства и общества понимание того, что мусульманские народы способствовали созданию Российского государства. Что без мусульман не было бы Руси, не было бы самой России. Что в России живет более 20 млн мусульман. И что они имеют право называться представителями Российского государства, коренными жителями и требовать равноправного отношения к себе. Утверждение, что каждый россиянин должен знать православную культуру и православную историю России является навязыванием всему обществу идей превосходства одной культуры и одного народа над остальными».

Напомним, глава Совета муфтиев в последнее время уже выступал со скандальными заявлениями. Так, по следам декабрьских столкновений на национальной почве в разных городах России он заявил, что коренное население России не хочет работать «После получения зарплаты они пропадают на 15−20 дней, и в это время станки стоят, с этими рабочими производить что-либо невозможно», — заявил муфтий. Поэтому, по его словам, Россия вынуждена приглашать мигрантов: «они не пьянствуют, они дисциплинированы, трудолюбивы; если зарплату получают, то отправляют ее домой, чтобы накормить свои семьи».

Еще более скандальные высказывания ранее позволял себе заместитель Гайнутдина, муфтий Нафигулла Аширов — от сравнения Евангелия с «Майн кампф» до требования убрать христианские символы с герба России.

Портал Regions.Ru обратился к священнослужителям РПЦ с просьбой прокомментировать весьма сомнительные Равиля Гайнутдина о роли и месте ислама в истории России.

Протоиерей Борис Михайлов, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях, отметил, что роль ислама в создании Российского государства глубокоуважаемым муфтием, мягко выражаясь, преувеличена. «На права мусульман как представителей Российского государства, по-моему, никто и не покушается. Конечно, они такие же граждане России, как и все остальные. Но все-таки государствообразующей нацией является русская. Это не подразумевает ни второстепенности, ни приниженности мусульман. Просто есть русский народ, и страна наша называется Россией. Это объективная реальность. В чем, собственно повод для протеста и выражения недовольства?» — удивился о.Борис. «Православная культура никому не навязывается. Но ничего плохого в том, чтобы в России все имели представление о православии, я не вижу — так же, впрочем, как и в том, чтобы православные имели представление об исламе», — добавил он. «В высказываниях по этим вопросам следовало бы, наверное, придерживаться большей уравновешенности», — заключил священнослужитель.

Протоиерей Александр Борисов, настоятель храма святых Косьмы и Дамиана в Шубине, с заявлением Равиля Гайнутдина совершенно не согласен. «Все прекрасно знают, кем создавалась Россия и русская культура. И говорить о какой-либо равнозначности вклада православия и ислама не приходится. То же самое относится и к формированию российской государственности. Если говорить, например, о XIV—XV вв.еках, то мусульмане не столько способствовали, сколько препятствовали созданию Русского государства», — сказал он. «Разумеется, мусульмане из Татарии, Башкирии, Северного Кавказа были представлены в царской армии. Но не благодаря же этому русская армия одерживала победы и создавалась огромная империя! Слышать подобные заявления очень странно и тревожно. Они просто не соответствуют исторической правде и неизбежно будут вызывать конфронтацию с обеих сторон», — заключил он.

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, назвал точку зрения Гайнутдина «односторонней и не очень компетентной». «К сожалению, мы очень часто видим, как смешивается то, что соответствует действительности, с тем, что не соответствует. Это сбивает людей с толку. Говорить о том, что мусульмане в эпоху татаро-монгольского ига способствовали единению русских князей, очень большая натяжка. Сколько русских князей и простых людей Ордой было погублено! Страна была отброшена на многие десятилетия назад в культурном развитии», — сказал он. «Именно православие на протяжении всей нашей истории оказывало наиболее благотворное влияние на русскую культуру, русский менталитет. А с тем, что в России живет достаточно много мусульман, никто и не спорит. И с тем, что мы должны больше знать о мусульманской культуре, я тоже согласен. Мне, например, очень импонирует, что у мусульман сохранилось и успешно воспитывается столь уважительное отношение к старшим. Конечно, никакой розни между нами быть не должно. Все должны жить в мире и согласии. И здесь, я думаю, стоит обратиться к опыту Российской империи», — добавил отец Александр.

Директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук протоиерей Андрей Постернак сказал, что позиция главы Совета муфтиев до некоторой степени предсказуема, но остается провокационной. «Понятно, что такие слова вызывают довольно резкую реакцию со стороны православных. Объективно православных гораздо больше. Отрицать это — нонсенс», — сказал он. «Как мне кажется, подобные заявления могут послужить разжиганию межнациональной и межрелигиозной розни. Здесь нужна повышенная аккуратность. А это заявление не вполне соответствует историческим реалиям. Никаких конкретных фактов, которые подтверждают значительную роль ислама в становлении и развитии Руси, России, Российской империи муфтий не приводит. Их, на самом деле, и нет», — отметил отец Андрей. «А что ислам и мусульманские традиции играют особую и очень важную роль в жизни, например, Татарстана, других республик или анклавов компактного расселения мусульман в нашей стране, всем хорошо известно, и никто против этого не возражает. Мне также кажется, что число практикующих мусульман муфтий серьезно завышает», — отметил священник.
«В наше время, особенно напряженное именно в связи с национальными и религиозными отношениями, высказываться о них нужно максимально аккуратно и осторожно. Нельзя все-таки подстраивать современную ситуацию под интересы религиозного меньшинства. Безусловно, уважать интересы меньшинства нужно. Но все-таки это меньшинство не должно диктовать свою волю другим», — заключил он.
Русская линия

22 февраля 2011 года в рабочей Патриаршей резиденции в Чистом переулке Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и директор ФСИН России А.А. Реймер подписали Соглашение о сотрудничестве между Федеральной службой исполнения наказаний и Русской Православной Церковью, сообщает Патриархия.Ru.

В церемонии подписания документа приняли участие заместитель директора ФСИН России А.М. Величко, председатель Синодального отдела по тюремному служению епископ Красногорский Иринарх, председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин, заместитель председателя Синодального отдела по тюремному служению иеромонах Григорий (Петров).

«В течение последних двадцати лет Церковью велась работа во многих учреждениях, которые сегодня входят в юрисдикцию Федеральной службы исполнения наказаний, и, если сравнивать с другими секторами социального служения Русской Православной Церкви, то, может быть, больше всего было сделано именно в этой области, — сказал Святейший Патриарх Кирилл после подписания соглашения. — В местах заключения находятся люди, преступившие и человеческий закон, и Божественный закон, и от того, что произойдет с ними, зависит и их будущее, и благополучие общества. Поэтому Церковь прилагала и прилагает значительные усилия к тому, чтобы, включившись в воспитательный процесс в местах заключения, достигать максимальных положительных результатов».

«На территории Российской Федерации существует около тысячи храмов, молитвенных комнат и других мест, где ведется пастырская работа с заключенными, — сообщил Предстоятель Русской Церкви. — В настоящий момент мы переходим к очень важному этапу — к образованию корпуса духовенства, призванного иметь в качестве своей главной пастырской обязанности попечение о заключенных».

По словам Его Святейшества, процесс формирования корпуса тюремных священнослужителей, профессионально работающих с заключенными, уже идет в ряде субъектов Федерации, и ныне ставится задача охватить пастырским попечением большинство мест исполнения наказаний.

В свою очередь А.А. Реймер выразил надежду на содействие Церкви в деле реализации Концепции развития уголовно-исполнительной системы, принятой Правительством России в 2010 году. «Уголовно-исполнительная система будет коренным образом реформирована, и наряду с основной задачей обеспечения и соблюдения прав человека в местах лишения свободы перед нашей службой стоит и другая не менее, а, может быть, и более важная задача — обеспечить ресоциализацию лиц, которые у нас находятся», — отметил директор ФСИН.

«Для того чтобы человек, вернувшись в общество из наших учреждений, не совершал новых преступлений, мы проводим определенную работу. Но работа священников, мы считаем, порой даже более важна, чем работа наших воспитателей», — сказал А.А. Реймер, высоко оценивший решение Священноначалия Русской Церкви о создании Синодального отдела по тюремному служению.

Предметом подписанного соглашения является сотрудничество сторон в области удовлетворения духовных потребностей работников уголовно-исполнительной системы (УИС) и членов их семей, курсантов образовательных учреждений ФСИН России, обеспечения конституционных прав на свободу совести, свободу вероисповедания, духовное окормление, образование и духовно-нравственное просвещение лиц, осужденных к лишению свободы, и лиц, заключенных под стражу. Соглашением предусмотрено создание совместной рабочей группы ФСИН и Русской Православной Церкви.

В соответствии с документом ФСИН обязуется содействовать строительству православных храмов, часовен, а также выделять помещения под молитвенные комнаты, исходя из имеющихся в учреждениях УИС возможностей. Также предусмотрено взаимодействие Церкви и ФСИН в сфере распространения печатной продукции духовно-нравственного и патриотического содержания, религиозной литературы и предметов религиозного назначения в учреждениях УИС, согласно установленным правилам и ограничениям.

Органы системы исполнения наказаний берут на себя обязательство содействовать организации развития религиозного образования для лиц, осужденных к лишению свободы, и лиц, заключенных под стражу, и способствовать реализации их прав на свободу совести и вероисповедания, при участии священнослужителей Русской Православной Церкви.

Русская Православная Церковь намерена содействовать администрации исправительных учреждений в восстановлении социально полезных связей осужденных, их подготовки к освобождению. В числе предусмотренных соглашением мер: создание условий для формирования у осужденных «уважительного отношения к человеку, обществу, труду, нормам, правилам и традициям человеческого общежития, стремления к исправлению имеющихся негативных качеств, повышения образовательного и культурного уровня, стимулирования правопослушного поведения», а также помощь в трудовом и бытовом устройстве после окончания срока наказания.

Церковь намерена оказывать благотворительную помощь лицам, осужденным к лишению свободы, и лицам, заключенным под стражу, в виде медикаментов, продуктов питания и других разрешенных законодательством предметов.

В документе подчеркивается, что «духовное окормление, включая совершение богослужений, религиозных обрядов и церемоний, а также религиозное образование и духовно-нравственное просвещение работников уголовно-исполнительной системы и членов их семей, курсантов образовательных учреждений ФСИН России, лиц, осужденных к лишению свободы, и лиц, заключенных под стражу» осуществляется «на основании принципов добровольности и свободы вероисповедания, в соответствии с внутренними установлениями Русской Православной Церкви в порядке и пределах, установленных действующим законодательством».
Русская линия

Президент России наградил посмертно орденами Мужества четырех религиозных деятелей Северного Кавказа. Церемония передачи государственных наград родственникам и близким состоялась в понедельник в Кремле. Ордена Мужества были удостоены посмертно Анас Пшихачев, Курамагомед Рамазанов, Ахмед Тагаев и Нурмагомед Гаджимурадов, сообщает Интерфакс.

Председатель Духовного управления мусульман Кабардино-Балкарии Анас Пшихачев был убит в декабре прошлого года в Нальчике. Неизвестные произвели в него не менее четырех выстрелов из пистолетов калибром 9 мм. 47-летний А. Пшихачев скончался на месте от полученных ранений.

Имам мечети села Губден Карабудахкентского района Дагестана Н. Гаджимурадов, который активно выступал против экстремистов, был убит в октябре 2007 года. Ранее, в июле того же года, заместитель муфтия Дагестана К. Рамазанов погиб вместе со своим братом в результате взрыва автомашины в Махачкале, а спустя два года, в мае 2009-го, был убит замглавы Духовного управления мусульман Дагестана А. Тагаев, который считался одним из главных идеологов противостояния религиозному экстремизму в исламской среде.

«Что касается нашей борьбы с терроризмом, то здесь я бы хотел сказать только одно. С подонками по-другому поступать нельзя. Борьба с террором будет продолжена, а убийц настигнет безусловное наказание — тех, кто еще живой и где-то бегает», — сказал Д.Медведев. Он поблагодарил мусульманское духовенство Северного Кавказа «за стремление поддерживать мир и межконфессиональное согласие в регионе».

Как отметил Д. Медведев, эти люди неоднократно получали угрозы. «Но, будучи людьми цельными, мужественными, активными противниками радикалов, тех, кто ни во что не ставит человеческую жизнь, они твердо боролись за истинные ценности. Они-то и есть настоящие мусульмане. Они всегда старались отличить верующих от тех, кто прикрывает религией свои корыстные устремления или просто занимается политическими манипуляциями, зачастую прикрывает просто обычную уголовщину», — сказал глава государства. Он подчеркнул, что вся жизнь награжденных посмертно священнослужителей была посвящена проповедям мира и согласия.

«Самое главное, что они старались делать — они стремились к тому, чтобы в экстремистскую деятельность не втягивали молодежь, потому что молодежь в этом смысле — наименее защищенная категория людей. Молодежь легко поддается внушению, и именно поэтому очень важно, когда рядом с молодежью находятся здравые, умные, честные и порядочные люди. Все погибшие были такими», — сказал Д.Медведев.
Русская линия

Правящий дом ас-Сабахов в Кувейте срочно предохраняется от «революционной заразы», охватившей арабский мир. За одни сутки в стране были введены уникальные меры по «замирению» граждан. Студентам удвоили стипендию — до $ 700, военнослужащие, полиция и спасатели получили надбавку в 70−115%, госслужащим подняли ставки на 100%. Всех граждан Кувейта освободили от уплаты коммунальных тарифов. Также все жители получат однократно по $ 3500 и смогут в течение года бесплатно питаться.

Официально «арабская сказка» приключилась с кувейтцами в честь пятилетия правления его Величества эмира ас-Сабаха, сообщает агентство Новый Регион.

В принципе эта маленькая нация, численностью чуть больше миллиона человек, раньше тоже жила неплохо. Благодаря тому, что на Кувейт приходится почти 9% мировых запасов нефти, жители эмирата могли спокойно перепоручить всю грязную работу мигрантам. Из 360 000 работающих кувейтцев примерно 80% были заняты на непыльной службе в госсекторе, получая из бюджета по $ 4−5 тысяч в месяц с нулевой ставкой подоходного налога. Но даже после этого новая жизнь, наступившая в феврале, показалась кувейтцам сказкой.

Власти эмирата озаботились и тем, чтобы гражданам хватало зрелищ. 2011 год объявили годом тройного национального юбилея: 50 лет независимости Кувейта (25 февраля), 20 лет со дня освобождения от иракской оккупации (26 февраля) и 5 лет царствования эмира Сабаха ас-Сабаха (29 января). Естественно, все эти дни объявлены выходными. Между ними попал день рождения пророка Мухаммеда (17 февраля) и еще несколько религиозных праздников, так что в феврале кувейтцам оказалось совсем не до работы.

Весь месяц в стране не прекращаются военные парады, конкурсы патриотической песни, тематические выставки, вечера поэзии и гонки на верблюдах. Из-за границы в Кувейт на торжества прибыли высокие гости, а улицы городов завесили флагами и портретами эмира еще обильнее, чем обычно.

Одновременно с народными гуляниями на кувейтцев обрушился вал повышений зарплат, пенсий и прочих социальных пособий. Об увеличении выплат всем своим работникам объявила нефтяная госкомпания Kuwait Petroleum Corporation. Парламент повысил стипендии неженатым студентам сразу в два раза, до $ 700, а женатым — до $ 1200. На очереди учителя и преподаватели вузов. Также власти Кувейта заявили о планах увеличить пенсии примерно на $ 700 в месяц.

Парламент уже успел одобрить повышение зарплат всем военнослужащим, полицейским и пожарным на 70−115%. Это обойдется бюджету эмирата в дополнительные $ 700 млн в год, но для таких людей сейчас ничего не жалко. В ближайшее время будут проиндексированы зарплаты госслужащих — сразу на 100%. Минус еще $ 3,5 млрд бюджетных денег ежегодно. Но главный подарок кувейтцам приготовил лично эмир ас-Сабах в честь пятилетия своего просвещенного царствования. Каждый гражданин Кувейта, включая новорожденных в течение года, сможет однократно получить 1000 кувейтских динаров ($ 3500) и право получать бесплатную еду на протяжении 14 месяцев: с начала февраля 2011 г. и до конца марта 2012 года. Выплату в 1000 динаров в течение февраля должны получить 1 150 000 кувейтцев, что облегчит государственный бюджет еще примерно на $ 4 млрд. Бесплатное питание на 14 месяцев обойдется казне около $ 1 млрд.

Власти Кувейта предвидели, что такая раздача денег населению может привести к скачку инфляции, который уничтожит все плоды государственной щедрости. Теперь министерство торговли и промышленности Кувейта ежедневно выпускает прайс-листы, где подробно указывает рекомендованные цены на товары широкого потребления. Если бизнесмен не выполняет ценовых рекомендаций правительства, его строго наказывают. С начала февраля власти эмирата уже успели отозвать больше сотни лицензий на торговлю и наложить штрафов на общую сумму в $ 2 млн. Также строго карают тех кувейтцев, кто пытается нажиться, продавая бесплатную еду гастарбайтерам.

Если суммировать все щедроты кувейтского эмира, то получится, что за месяц власти закачали в миллионное население страны около $ 10 млрд, по $ 10 000 на человека. Конечно, это не очень большая трата для государства, которое за последние 11 лет накопило $ 140 млрд суммарных бюджетных профицитов — чуть меньше, чем накопило российское правительство в «нефтяные нулевые».
Русская линия

В понедельник мировые СМИ сообщили о начале полномасштабной военной операции по подавлению восстания в крупнейших городах Ливии — Триполи, Бенгази, Эз-Завия. Международные правозащитные организации говорят о сотнях погибших и тысячах раненых. Неофициальные источники рассказали, что удары по демонстрантам наносит боевая авиация — бомбардировке подвергся, в частности, город Эль-Завия, где расположено крупнейшее в стране нефтеперерабатывающее предприятие. ВВС также бомбили портовый город Мисурата — третий по величине после Триполи и Бенгази.

Как сообщает РБК, в результате погибли по меньшей мере 250 человек, ранены — свыше 4 тысяч. Очевидцы сообщают, что обстрелу и ударам с воздуха подвергаются даже спокойные жилые районы Триполи, где демонстраций не наблюдается.

Факт участия военных самолетов в разгоне демонстраций власти отрицают, заявляя, что целью было не население, а склады с боеприпасами. Но приказу открыть огонь последовали не все. Командиры двух ливийских истребителей, летчики в звании полковников ВВС приземлились на Мальте и попросили политического убежища, так как не намерены убивать граждан своей страны. Позже поступила информация еще о двух самолетах-«дезертирах».

Улицы столицы полны наемников, которые расстреливают население, а лояльные режиму представители сил безопасности врываются в больницы и нападают на врачей и раненых, передает телеканал Al Jazeera. Западные СМИ сообщают, что кровавая расправа над протестующими — дело рук африканских наемников, в основном из Гвинеи и Нигерии, которые на самолетах беспрерывно доставляются в Ливию и получают приказ действовать беспощадно. По имеющейся информации, в день за «работу» каждый такой наемник получает от ливийских властей около двух тысяч долларов.

В Триполи, помимо столкновений сторонников и противников Каддафи, орудуют банды мародеров. Также сообщается, что у посольства Египта взорвался заминированный автомобиль, и сотрудники дипмиссии оказались заблокированы в здании. Некоторые армейские офицеры призывают пойти маршем на Триполи и свергнуть Каддафи, пограничники массово дезертируют

В целом ситуация в стране в настоящий момент близка к анархии. В ночь на воскресенье пришла информация о том, что офицеры ливийской армии призвали военных переходить на сторону восставших и присоединяться к требованиям свержения режима Каддафи. Для реализации своих целей мятежные военные предлагают армейским частям начать марш на Триполи.

Раскол в рядах силовиков стал очевиден в понедельник днем, когда силы полиции стали покидать мятежные ливийские города, а военные кое-где оставляли свои базы. Часть полицейских и военных присоединялись к протестующим. Из-за неспособности держать страну под контролем под домашний арест был помещен главнокомандующий вооруженными силами Ливии генерал-лейтенант Абу Бакр Юнис Джабер.

Серьезная ситуация складывается на ливийско-египетской границе. Охранявшие ее военные бросили свои посты, оставив весь приграничный участок полностью без контроля, сообщает BBC. В результате египетские пограничники были вынуждены закрыть КПП со своей стороны, чтобы избежать притока ливийских беженцев.

Ливийцы покидают страну тысячами. Многих из них согласился на время приютить у себя Тунис. Ранее сообщалось, что Египет тоже открывает лагеря для приема беженцев. О частичной или полной эвакуации своих граждан объявили многие иностранные государства, в том числе Россия заявила о готовности направить за своими 500 гражданами в этой стране четыре самолета МЧС.

Однако в самый разгар эвакуационной кампании из Ливии пришла неожиданная информация о возможном закрытии воздушного пространства над Триполи. Планы эвакуации иностранных граждан оказались на грани срыва, но буквально через два часа выяснилось, что никаких препятствий для вылета самолетов из столицы Ливии нет. Страну уже покинул австрийский военный самолет С-130, вылетевший в Ла-Валетту. На его борту находились 62 человека — граждане Австрии, Германии, Франции и Нидерландов.

Международное сообщество в понедельник наперебой призывало ливийского лидера немедленно прекратить насилие. С осуждением действий властей Ливии последовательно выступили страны ЕС, ООН, США. Генсек Лиги арабских государств Амр Муса призвал руководства всех арабских стран осознать, что требования перемен со стороны народа законны.

Кроме того, в связи с сообщениями из Ливии сразу 70 правозащитных организаций обратились к Совбезу и Генеральной Ассамблее ООН с призывом незамедлительно предпринять действия «для прекращения массовых злодеяний преступников из ливийского правительства в отношении собственного народа».

В обращении правозащитных организаций предлагается также приостановить участие Ливии в базирующемся в Женеве Совете ООН по правам человека. Некоторые высокопоставленные ливийские дипломаты за рубежом подали в отставку в знак протеста против насилия в отношении мирных демонстраций у себя на родине. Заместитель постоянного представителя Ливии при ООН Ибрагим Даббаши обратился к Совету Безопасности с просьбой вмешаться и «остановить кровопролитие».

Генсек ООН Пан Ги Мун лично позвонил Каддафи и высказал ему крайнюю озабоченность происходящими в Ливии событиями. Во вторник Совет Безопасности ООН проведет в Нью-Йорке закрытые консультации по ситуации в Ливии.

Пока западные и арабские СМИ пестрят тревожными заголовками об авиаобстрелах мирных демонстраций, а правозащитные организации и медики пытаются подсчитать убитых и раненых в столкновениях властей и протестующих, ливийское государственное телевидение — практически единственный сейчас официальный источник информации об этой стране — транслирует концерты фольклорных групп, а в выпусках новостей сообщает о тысячных демонстрациях по всей стране в поддержку Каддафи.

Сам ливийский лидер, носящий титул «короля королей Африки», всю последнюю неделю хранил молчание, несмотря на резкое обострение ситуации в стране и громкие голоса осуждения, звучащие в его адрес из-за границы. Однако в ночь на вторник он выступил с обращением по национальному телевидению. Интервью Каддафи было рекордно коротким — оно продолжалось 22 секунды. За это время он заявил, что находится в Триполи, «а не в Венесуэле, как сообщают ложные слухи». Ранее в мировых СМИ неоднократно появлялись сообщения о бегстве Каддафи заграницу. «Король королей» выступил во дворе собственного дома. Он сидел в небольшом автомобиле и держал в руках огромный серый зонт, которым укрывался от идущего в Триполи проливного дождя. Никаких других заявлений Каддафи не сделал, сообщает портал Newsru.com.

Один из самых авторитетных религиозных деятелей и проповедников исламского мира, глава Всемирного союза мусульманских богословов шейх Юсеф аль-Кардауи призвал ливийскую армию физически устранить лидера Джамахирии Муамара Каддафи, чтобы освободить Ливию. Об этом сообщает телеканал «Аль-Джазира».

Аль-Кардауи также призвал военных «не подчиняться тому, кто приказывает наносить удары по своему собственному народу», а всех ливийских послов — «порвать с правящим в Триполи режимом».

Ранее проживавший в Дохе богослов посоветовал ливийскому лидеру «последовать примеру бывших президентов Египта и Туниса» и покинуть страну. «Каддафи стал палачом своего народа, он пролил потоки крови», — заявил аль-Кардауи.
Русская линия

Святитель Иннокентий, первый епископ Иркутский, родился около 1680 года в Черниговской губернии и происходил из дворянского рода Кульчицких. После окончания Киевской духовной академии в 1710 году он принял монашеский постриг и был назначен преподавателем в Славяно-греко-латинскую академию префектом и профессором богословия. В 1719 году святитель Иннокентий был переведен в Санкт-Петербургскую Александро-Невскую лавру с назначением обер-иеромонахом флота. В 1720 году нес послушание наместника Александро-Невской лавры. А 14 февраля 1721 года иеромонах Иннокентий был посвящен в сан епископа Переяславского и назначен в Пекинскую духовную миссию в Китай. Однако до Китая он так и не доехал и указом Св. Синода в 1727 году был наименован епископом Иркутским и Нерчинским и приступил к управлению новообразованной епархией.

Близость китайской границы, обширность и малонаселенность епархии, большое количество различных народностей (бурят, монголов и др.), не просвещенных Христовой верой, обусловили пастырский труд русского святителя. Епископ Иннокентий неутомимо трудился над устройством епархии, укреплением ее духовной жизни, о чем свидетельствуют его многочисленные проповеди, пастырские послания и предписания. В трудах и лишениях святитель Иннокентий обретал духовную твердость, смирение, прозорливость.

Трудами святителя Иннокентия было начато строительство в Вознесенской обители каменного храма взамен деревянного, расширены границы епархии, включившей не только Селенгинский, но еще Якутский и Илимский округи. Под влиянием сурового климата и невзгод епископ Иннокентий рано заболел и утром 27 ноября 1731 года преставился ко Господу.

В 1764 году тело святителя обрели нетленным во время ремонтных работ в монастырской Тихвинской церкви. Множество чудес совершилось не только в Иркутске, но и в отдаленных местах Сибири при молитвенном обращении к святителю. В 1800 году святитель Иннокентий, епископ Иркутский, был причислен к лику русских святых.

Сегодня также день памяти духовного писателя, игумена Серафима (Кузнецова), скончавшегося в 1959 г. Он родился в 1873 г. в купеческой семье и в миру звался Георгием Михайловичем. В 1903 г. принял постриг в Белогорском Свято-Николаевском монастыре. Вскоре он получил известность благодаря своему почину строить царские обители, посвященные памятным событиям в жизни Дома Романовых, первым в 1904 г. он открыл Серафимо-Алексеевский скит. О. Серафим был активным участником патриотического движения, являлся одним из лидеров пермских монархистов, участником нескольких монархических съездов, членом-учредителем Всероссийского Дубровинского Союза Русского Народа. В годы Первой мировой войны он находился на фронте.

Тесная духовная дружба связывала о. Серафима с великой княгиней Елизаветой Федоровной, которая во время последней встречи с ним весной 1917 г. обратилась к нему с просьбой: «Если меня убьют, то прошу вас похоронить меня по-христиански». Эта просьба Св. Преподобномученицы Елизаветы оказалась пророческой. Именно игумену Серафиму поручил генерал-лейтенант М.К.Дитерихс сопровождать гробы Алапаевских Мучеников. Во время пребывания в Пекине игумен Серафим издал в 1920 г. свои книги «Православный Царь-Мученик» и «Мученики христианского долга». Он сопровождал Честные Мощи Преподобномученицы Елизаветы и ее келейницы инокини Варвары и из Пекина в Святую Землю, где игумен провел остаток своих дней. Он скончался в греческом монастыре в Иерусалиме, где и погребен.
Русская линия

18 февраля 2011 года на 43-м году жизни отошел ко Господу епископ Кременчугский и Лубенский Тихон. Владыка скончался во время рабочей поездки в Киев, сообщает Патриархия.Ru.

Отпевание новопреставленного архипастыря состоялось в воскресенье, 20 февраля, в Свято-Успенском кафедральном соборе Кременчуга.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнования клиру и пастве Кременчугской и Лубенской епархии.

Всечестные отцы, дорогие братья и сестры!

Приношу вам искренние соболезнования в связи с безвременной кончиной правящего архиерея Кременчугской епархии — Преосвященного епископа Тихона.

За время своего служения в пресвитерском сане владыка, со смирением проходя поприще спасения, старательно исполнял самые различные послушания: участвовал в создании благотворительного сестричества милосердия во имя святой преподобномученицы великой княгини Елизаветы, вел еженедельную просветительскую телепрограмму «Источник», преподавал курс «Христианской этики» в школе.

Став архипастырем, покойный продолжил ревностные труды в Винограднике Божием, с благоговением предстоя святому престолу, назидая паству словом Евангельской проповеди и личным примером.

Уповаю, что за свое преданное служение он услышит милостивый глас Небесного Отца: «Рабе благий и верный, в малом ты был верен, над многим тебя поставлю, войди в радость Господа твоего» (Мф. 25, 21).
Возношу молитвы Вседержителю и Творцу мира об упокоении почившего архиерея Божия.

Вечная память Преосвященному епископу Тихону!

Епископ Тихон (в миру Жиляков Николай Викторович) родился 9 июля 1968 года в г. Коммунарске (ныне г. Алчевск) в Луганской области в семье служащих.
В 1985 году закончил школу N 9 г. Коммунарска.
В 1990 году закончил Коммунарский горно-металлургический институт (ныне Донбасский государственный технический университет).
В 1990—1992 гг. обучался в аспирантуре КГМИ.
В 1992 году нес послушание пономаря в Свято-Николаевском храме г. Алчевск. В том же году был рукоположен во диакона.
13 мая 1993 года принял монашеский постриг с именем Тихон в честь святителя Тихона, Патриарха Московского. 22 мая того же года рукоположен во иеромонаха.
В 1998 году закончил Киевскую духовную семинарию.
До 2006 года нес священническое служение в храмах г. Алчевска.
С 2006 года служил в храме в честь Почаевской иконы Божией Матери города Рубежное Луганской области.
С 2008 года сотрудник Отдела религозного образования и катехизации Северодонецкой епархии.
11 января 2009 года возведен в сан архимандрита.
Решением Священного Синода Украинской Православной Церкви от 24 ноября 2009 года (журнал N 72) архимандрит Тихон (Жиляков) избран епископом Кременчугским и Лубенским.
29 ноября 2009 года за Божественной литургией в Трапезном храме Киево-Печерской лавры состоялась хиротония архимандрита Тихона, которую совершили: Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир, митрополит Луганский и Алчевский Иоанникий; архиепископы Белогородский Николай и Бориспольский Антоний; епископы Северодонецкий и Старобельский Агапит, Нежинский и Прилукский Ириней, Макаровский Иларий, Яготинский Серафим, Переяслав-Хмельницкий Александр, Васильковский Пантелеимон, Ровеньковский Владимир.
Русская линия

Президент РФ Дмитрий Медведев наградил орденом Александра Невского 99-летнего участника двух войн Алексея Соколова. Ветеран-десантник пригласил Медведева в Псков на празднование своего 100-летия 17 марта, сообщает РИА Новости.

Алексей Соколов — участник Советско-финской и Второй мировой войн, почетный председатель совета ветеранов гвардейского краснознаменного десантно-штурмового полка Псковской области.

Получив из рук Медведева орден Александра Невского, ветеран подчеркнул, что с именем великого полководца советские воины «проходили все ужасы войны». Также фронтовик рассказал стихотворение о блокадном Ленинграде.

«Нужно иметь не только хорошее здоровье, но и несокрушимую силу воли, для того чтобы уже в столь зрелом возрасте так четко излагать свои взгляды на жизнь, на окружающий мир», — сказал Медведев.

Президент подчеркнул, что Россия всегда будет помнить солдат Великой Отечественной войны, которые остаются нравственным ориентиром для всех поколений россиян.
В понедельник, 21 января, Медведев в Кремле вручил государственные награды не только военным, но и людям «мирных профессий», проявившим себя в экстремальных ситуациях, а также артистам, ученым и общественным деятелям.
Русская линия

20 февраля в конференц-зале православного храма великомученицы Екатерины в Риме открылись Первые Римские Кирилло-Мефодиевские чтения. В их работе по благословению Святейшего Патриарха Кирилла принимает участие ректор СПбПДА епископ Гатчинский Амвросий.

Организаторами Чтений выступили Санкт-Петербургская и Киевская духовные академии, Институт славяноведения РАН, Московский государственный университет им. М.В.Ломоносова, приход великомученицы Екатерины в Риме, сообщает сайт Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии.

Открывая Римские чтения, игумен Филипп (Васильцев) зачитал приветствия руководителя Управления Московской Патриархии по зарубежным учреждениям архиепископа Егорьевского Марка, Блаженнейшего митрополита Киевского и всея Украины Владимира, Председателя ОВЦС митрополита Волоколамского Илариона.

С приветственными словами выступили:

– заместитель директора Института славяноведения РАН, доктор исторических наук М.А.Робинсон,

– ректор КДА архиепископ Бориспольский Антоний,

– ректор СПбПДА епископ Гатчинский Амвросий,

– канцлер Русской семинарии в Париже епископ Корсунский Нестор,

– зав. кафедрой славянских языков и культур факультета иностранных языков и регионоведения МГУ им. М.В.Ломоносова О.Н.Шапкина,

– руководитель секции итальянского языка факультета мировой политики МГУ В.А.Кудинова,

– зав. кафедрой славистики Флорентийского университета М. Гардзанити,

– профессор Римского университета «Roma Tre» А. Роккуччи,

– научный руководитель проекта «Римские Кирилло-Мефодиевские чтения», доктор филологических наук, ведущий сотрудник Института славяноведения РАН Н.Н.Запольская.

В своем выступлении епископ Амвросий, в частности, сказал: «Над владениями обширной империи простирал некогда свои могучие крылья Римский Орел, перекочевавший затем на гербы Византии и России. Ныне над обширными полями сердец человеческих, как „кокош над своими птенцами“, простирает свои длани, пронзенные человеческой злобой, Спаситель мира. И находясь ныне в городе, который являлся сердцем и главой древнего мира, мы дерзаем надеяться, что мы не чужды главы Церкви — Христа, и можем благоговейно прислушаться к ритму сердца церковного организма — дыханию Духа Святого.

Участие в нынешних Чтениях представителей различных православных духовных школ является весьма значимым для нас событием. Духовные академии и семинарии призваны расширять образы и методы взаимно-обогащающего общения, обмена опытом и кадрами. Этому требованию вполне удовлетворяют такие формы совместного научного и молитвенного общения, как открываемые нами сегодня Чтения.

Мы надеемся и просим Бога о том, чтобы Римские Чтения со временем стали хорошей доброй научной и общеполезной традицией, от которой смогут получить ощутимую пользу как церковные, так и светские ученые, представители разных конфессий и слоев общества. Тогда мы сможем с уверенностью сказать, что и мы удостоились внести посильный вклад в преодоление разобщенности между прошлым и будущим, небесным и земным, ветхим и новым».

Научный руководитель проекта «Римские Кирилло-Мефодиевские чтения» Н.Н.Запольская выразила надежду, что Чтения «предложат новый тип диалога между богословием и наукой, не как их сближение, а как согласование двух разных видов познавательной деятельности», поставив три базисных вопроса: предмет исследования, метод исследования и язык исследования.
Русская линия

19 февраля 2011 года по окончании заседания российско-турецкого гражданского форума российскую делегацию в своей резиденции на Фанаре принял Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей, сообщает Патриархия.Ru.

Во встрече приняли участие председатель Комитета по международным делам Государственной Думы Российской Федерации К.И. Косачев, специальный представитель Президента России по международному культурному сотрудничеству М.Е. Швыдкой, заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата игумен Филипп (Рябых), заместитель председателя Комитета Государственной Думы по международным делам З.А. Муцоев, проректор Московского государственного института международных отношений по научной работе А.И. Подберезкин, представитель ректора Государственной академии гуманитарных наук Р.М. Шукуров, директор филиала ОАО «Силовые машины» в Турции И.И. Стародубцев, исполнительный директор Ассоциации туроператоров России М.А. Ломидзе, директор Института государства и права РАН А.Г. Лисицын-Светлaнoв, помощник председателя Комитета Государственной Думы по международным делам А.А. Кармалито, заместитель директора 4-го Европейского департамента Министерства иностранных дел Российской Федерации А.Л. Прищепо. Делегацию сопровождали посол Российской Федерации в Турции В.Е. Ивановский и генеральный консул в Стамбуле А.В. Ерохов.

Приветствуя гостей, Его Святейшество рассказал о братском сотрудничестве между Константинопольской и Русской Православными Церквами по различным вопросам, важным как для общеправославного единства, так и для решения актуальных для всего человечества вопросов. Кроме того, Предстоятель Константинопольской Православной Церкви познакомил российских представителей с современным положением православных христиан в Турции, подчеркнув, что в последние годы развивается конструктивный диалог с турецкими властями и исламской общиной страны.

От лица всех российских участников встречи К.И. Косачев поблагодарил Святейшего Патриарха за теплый прием и рассказал о российско-турецком гражданском форуме. Игумен Филипп сообщил о планах деятельности рабочей группы по межрелигиозному диалогу, отметив, что турецкой стороне были переданы пожелания российской делегации об участии представителей Константинопольского Патриархата в двустороннем диалоге, поскольку среди его участников будут представители мусульманских общин России.

Члены делегации преподнесли в дар Святейшему Патриарху Варфоломею икону святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста, написанную русскими мастерами.

По окончании аудиенции российская делегация в сопровождении великого иерокирикса Константинопольского Патриархата архимандрита Виссариона (Комзиаса) осмотрела кафедральный собор святого Георгия Победоносца, затем посетила храм Святой Софии, а также здание Генерального консульства России, в котором в прошлом располагалось Посольство Российской империи.

В тот же день генеральный консул России в Стамбуле А.В. Ерохов с супругой в честь гостей из России дали обед в летней резиденции российских консулов. Там участники российско-турецкого форума посетили храм во имя равноапостольных Константина и Елены, в котором игумен Филипп вознес краткую молитву святым покровителям храма.
Русская линия

59% жителей Москвы положительно оценивают идею введения в школах предмета «Основы Православной культуры». Таковы итоги исследования, проведенного лабораторией социальных проблем современного общества при соцфаке МГУ, передаёт Интерфакс.

При этом доля сторонников «Основ Православной культуры» значительно выше среди воцерковленных москвичей — около 80%, сообщили в Cинодальном Информационном отделе.

Сторонники курса ОПК хотели бы, чтобы в его программу было включено изучение религиозных заповедей. Кроме того, москвичи считают полезным для своих детей изучение религиозных традиций, праздников, житий святых. Некоторые не возражают против общения школьников на этих уроках со священниками.
Русская линия

Вчера посол США Джону Байерли был приглашен в МИД РФ для разъяснения российской позиции по Курилам. Об этом сообщили в министерстве по итогам встречи заместителя главы МИД РФ Алексея Бородавкина с американским дипломатом, передают Вести.Ru.

«Внимание Джона Байерли было привлечено к недавним заявлениям официальных представителей Госдепартамента, а также посольства США в Москве, в которых выражалась поддержка японских территориальных претензий к России», — подчеркнули на Смоленской площади.

«В этой связи была вновь изложена принципиальная и неизменная позиция Российской Федерации в отношении российского суверенитета над южными Курилами», — указали в министерстве.

Напомним, 17 февраля на регулярном пресс-брифинге для журналистов и.о. заместителя начальника пресс-службы Госдепартамента США Марк Тонер заявил, что США поддерживают позицию Японии в отношении так называемых «северных территорий», то есть Южных Курильских островов.
Русская линия

Бесследно пропавшая в далеком 1945 году Библия Лукаса Кранаха нашлась и скоро будет выставлена на всеобщее обозрение. Специалисты подтвердили подлинность реликвии, к созданию которой приложил руку Мартин Лютер. Однако где древний том провел последние полвека и где его обнаружили, хранится в строгой тайне, сообщает Православие.Ru.

На днях в главном земельном архиве в Дессау-Росслау показали обнаруженную не так давно Библию Лукаса Кранаха. Речь идет о первом из трех томов издания 1541 года, бесследно пропавшем из Ангальтской земельной библиотеки в 1945 году. Таким образом, уникальный трехтомник вновь в полном составе: второй том, также исчезнувший в конце Второй мировой войны, удалось отыскать в 1996 году.

По словам министра культуры Саксонии-Ангальт Бригитты Вольф, первый том Библии Лукаса Кранаха был обнаружен семь месяцев назад. Где книга провела последние десятилетия и каким образом всплыла на поверхность, пока держится в секрете. Между тем немецкие журналисты предполагают, что том за шестизначную сумму у последнего владельца выкупил Культурный фонд Германии.

Эксперты уже подтвердили подлинность находки. «Особенность этой Библии в том, что она напечатана на пергаменте и красочно проиллюстрирована, — рассказывает книжный реставратор Хенрик Отто. — В ней содержатся личные пометки реформаторов Мартина Лютера, Филиппа Меланхтона, Иоганна Бугенхагена и Каспара Круцигера, приглашенных Георгом III, князем Ангальт-Дессау».

Состояние книги оставляет желать лучшего. Деревянные гравюры Кранаха выглядят так же ярко, как и 470 лет назад, но том растерял металлические замки и в любой момент может деформироваться. К счастью, к Библии уже можно добавить одну страницу, которая осталась в хранилище после исчезновения. Местонахождение еще одного листа по-прежнему неизвестно.

Князь Георг III Ангальтский (1507 -1553), ярый сторонник Реформации, в свое время повелел разделить собственную двухтомную Библию в переводе Мартина Лютера на три части. Книгу отпечатали на пергаменте в типографии Ганса Люффта в Виттенберге в 1541 году. В общей сложности 500 страниц первого тома содержат около 60 гравюр на дереве работы Лукаса Кранаха-старшего.
Русская линия