«Без согласия родителей никто не имеет права прикасаться к ребёнку. И то, что сейчас предлагает Онищенко — этого ни в коем случае нельзя допустить. Вопросы прививок, а также все другие проблемы, нужно решать только с родителями, а не между собой. И если эти чиновники что-то попытаются предпринимать, то общество должно дать этому жёсткий отпор», — заявил в интервью «Русской линии» известный московский пастырь, руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий им. А.C.Хомякова протоиерей Олег Стеняев, комментируя предложение главного государственного санитарного врача России Геннадия Онищенко в обязательном порядке прививать детей без согласия их родителей.

По мнению Онищенко, родители не должны иметь права отказываться от обязательных прививок своим детям. Такое заявление он сделал после того, как была обнародована статистика, согласно которой в Москве почти 6 тысяч образованных и вполне благополучных семей отказались делать прививки детям, поскольку они только ухудшают их здоровье. «Прививки детям нужно делать без согласия родителей», — заявил Онищенко, добавив, что отказ от прививок является преступным. Он отметил, что обсуждает это предложение с уполномоченным по правам ребенка Павлом Астаховым. А его ведомство уже направило обращение к Президенту с просьбой о поддержке новой инициативы.

По сравнению со столицей в других регионах России эта проблема стоит не так остро. Однако в провинции она тоже существует. Чаще всего медицинским работникам приходится сталкиваться с отказами от вакцинации против полиомиелита, а также кори и гриппа. Многие родители мотивируют свой отказ религиозными убеждениями. Но, по мнению санитарных врачей, это не оправдание, так как у ребёнка в возрасте до одного года не может быть каких-либо убеждений, отмечает ГТРК «Воронеж».

Комментируя подобные заявления, отец Олег Стеняев заметил, что «дети принадлежат к религии уже самим фактом крещения, которое было совершено над ними». «Крещение даёт им право быть членами религиозной общины, участвовать в Причастии и так далее. Само слово „религия“ означает связь, прежде всего, связь с Богом. Христос говорил: „не запрещайте детям приходить ко Мне“. В христианском понимании религиозная жизнь, достигшая совершенства, это и есть жизнь ребенка — Христос сказал людям: „если хотите войти в Царствие Небесное, станьте как дитя“. Поэтому те санитарные врачи, которые говорят, что у ребёнка не может быть религиозных убеждений, показывают своё невежество. Говоря о религии и религиозности, они не понимают, о чем идёт речь. Они говорят о газетном восприятии жизни — это их уровень, но какое отношение это имеет к нашей традиции, к традициям других традиционных религий совершенно не понятно».

Отвечая на вопрос о том, не является ли новая инициатива по ограничению прав родителей на отказ от прививок, очередной попыткой продвижения в России ювенальных технологий, отец Олег заявил, что «таким образом, Онищенко и Астахов хотят показать, что они хозяева в наших домах». «Не дело государства — лезть в личные дела российских семей, дело государства — собирать налоги и обеспечивать нормальную жизнь. Однако, власти, порой, обостряют ситуацию для того, чтобы отвлечь людей от реальных социальных проблем, которые могут вызывать естественный протест. Иногда нам „подбрасывают“ конфликтные ситуации для того, чтобы наше внимание ослабевало по поводу главных сложных обстоятельств нашей жизни», — отметил священник.

«Гражданское общество должно сплотиться против людей, которые посягают на права семьи, особенно религиозные права. Если за нас решают, религиозны наши дети или нет — это нарушение принципа отделения Церкви от государства, а нарушение этого принципа — это нарушение конституционных основ нашего общества», — заключил отец Олег.
Русская линия

Настоятель храма мч. Татианы при МГУ, профессор Московской Духовной академии протоиерей Максим Козлов призвал не отождествлять создателя Wikileaks Ассанджа с неким ветхозаветными пророком или прорицателем, поскольку для этого «нет никаких вразумительных библейских оснований». Такое заявление отец Максим сделал, отвечая на вопрос одной из читательниц портала «Татьянин день»: «Мне внезапно пришла в голову странная мысль. Не является ли г-дин Ассандж (создатель скандально известного сайта wikileaks) одним из пророков (Илия или Енох), который должен прийти перед концом света и раскрыть людям глаза на правду и антихриста посредством СМИ».

«Уважаемая Марина, радует Ваш интерес к христианской эсхатологии и знание текстов Священного Писания, указующих на признаки последних времён, — ответил отец Максим. — Советовал бы Вам соотнести свидетельство о долженствующих прийти Илии и Енохе с другими признаками последних времён с одной стороны, с другой стороны — попомнить и то, что в Писании определенно говорится, что оба пророка будут действовать в последние времена одновременно, параллельно, так что если Вы отождествляете господина Ассанджа с одним из пророков, то следует подумать, где обретается второй. Но всё это, впрочем, шутка, а если говорить серьёзно — нет никаких вразумительных библейских оснований для подобного рода отождествлений».

При этом настоятель храма мч. Татианы при МГУ подчеркнул, что «чего-чего, а религиозного посыла в деятельности господина Ассанджа, как позитивного религиозного, так и лжерелигиозного вот уж решительно не обретается». «А распространение информации о подноготной мировой закулисной деятельности дипломатов и спецслужб может иметь определённого рода воздействие на судьбы мира сего, но вряд ли относится к духовной истории человечества», — заключил священник.

Напомним, что австралиец Джулиан Ассанж является создателем сайта Wikileaks, на котором регулярно публикуются секретные материалы и утечки из очень высокопоставленных источников. Деятельность Ассанжа привлекла к себе внимание всего мира, и вызвала гнев Вашингтона после публикации целого ряда засекреченных документов о войне в Ираке и Афганистане, а также тайной переписки американских дипломатов, содержащих неэтичные высказывания в адрес Президента России Дмитрия Медведева и премьер-министра Владимира Путина.

Свой сайт Ассанж основал в 2006 году. Понимая, что придётся иметь дело с весьма щепетильными материалами, он решил, что «домом» главного сервера будет Швеция, известная своей лояльностью к журналистам. В декабре того же года на ресурсе WikiLeaks появляется первый материал: «Решение Исламского суда Сомали о казни правительственных чиновников». Портал подчеркнул, что документ может быть ненастоящим, но «получен из серьезного источника в разведке США».

Ассанж отправил Al Jazeera, The Guardian, Der Spiegel и The New York Times около 100 тыс. секретных документов о ходе войны в Афганистане. Часть документов касается расстрела мирных жителей. После публикации некоторых документов разразился международный скандал. Ассанж также заявлял, что в его распоряжении находится еще около 15 тыс. секретных документов Пентагона.

В итоге 20 августа 2010 в Швеции был выдан ордер на арест основателя WikiLeaks. Согласно данным газеты «The Local», Ассанж обвинялся в «сексуальных домогательствах» и «изнасиловании». Сам Ассанж написал в одну из стокгольмских газет письмо, в котором посетовал на то, что эти обвинения связаны с публикациями на WikiLeaks т. н. «афганского досье». На следующий день власти Швеции сняли с Джулиана Ассанжа обвинения в изнасиловании.

Однако, 1 сентября 2010 года дело об изнасиловании было вновь открыто шведскими властями. Прокурор Marianne Ny сообщила: «есть основания полагать, что преступление всё-таки было совершено». 18 ноября 2010 шведский суд выдал ордер на арест основателя Wikileaks. На следующий день шведский адвокат Ассанжа обжаловал это решение суда. Джулиан Ассанж перебрался в Лондон. 1 декабря 2010 года Интерпол выдал ордер на его арест, он был объявлен в международный розыск.

7 декабря 2010 года Ассанж был арестован после того, как добровольно явился в полицейский участок. Основанием для ареста стал ордер, выданный шведской прокуратурой. Защита Ассанжа настаивает на том, что запрос на его экстрадицию был мотивирован политическими причинами. 14 декабря он был освобожден из-под стражи Лондонским судом под залог ?240,000.
Русская линия

Блогеры активно обсуждают пост московской студентки, сообщившей о том, что задержанных в ходе беспорядков на Манежной площади отправляют служить в Дагестан. По её словам, об этом рассказал ей в смс её знакомый, оказавшийся среди новобранцев, сообщает ИА «Росбалт».

«Сейчас идут призывные облавы на пацанов (знаю про Москву, не ручаюсь за другие города) в связи с событиями на Манежной, отправляют в Дагестан, берут всех, со мной тут сердечник, плоскостопник и суицидник», — передает слова знакомого девушка.

Ранее в ГУВД Москвы сообщали, что среди задержанных на Манежной площади молодых людей обнаружилось около 200 уклонистов. Всех их отправили в военкоматы, и 120 молодых людей «уже отправились служить». Среди задержанных были как жители Москвы и Подмосковья, так и жители других регионов РФ, уточнил официальный представитель городского ГУВД Виктор Бирюков.

Напомним, что 11 декабря акция памяти болельщика «Спартака» Егора Свиридова, убитого в ночь на 6 декабря на севере Москвы, вылилась в массовые беспорядки на Манежной площади и в столичном метро. Более пяти тысяч человек вышли на площадь и стали выкрикивать националистические лозунги. Рядом c площадью и на некоторых станциях метро участники акции нападали на выходцев с Кавказа и жестоко избивали их. Этому предшествовало перекрытие футбольными фанатами Ленинградского проспекта в знак протеста против того, что из-под стражи были отпущены участники драки, в которой погиб Егор Свиридов.

15 декабря в Москве вновь была предпринята попытка выступлений — на этот раз как со стороны националистически настроенной молодежи, так и выходцев с Кавказа. Основные силы милиции и ОМОНа были стянуты к площади Европы у Киевского вокзала. Избежать масштабных столкновений удалось только благодаря превентивным задержаниям. Ряд подобных акций прошел и в других городах России. По данным МВД, в целом по стране 15 декабря были задержаны свыше 1700 человек за совершение правонарушений, а также для проведения профилактической работы.
Русская линия

Новое церковно-судебное дело будет открыто в ближайшее время в отношении бывшего епископа Артемия (Радосавлевича). Об этом заявил в интервью сербскому агентству «Танюг» представитель Сербской Патриархии протоиерея Велибор Джомич, сообщает Седмица.Ru.

Новое судебно-церковное дело против бывшего владыки Артемия будет открыто на том основании, что он, несмотря на решения Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви, продолжает именоваться «епископом Рашско-Призренским» и регулярно совершать «богослужения».

Так как церковно-судебные дела против монахов не подлежат рассмотрению Синодом и Архиерейским собором Сербской Православной Церкви, новое дело будет рассмотрено церковным судом Белградской архиепископии, а председателем при его рассмотрении будет Патриарх Сербский Ириней.

«Неканонические и псевдоцерковные проступки монаха Артемия заслуживают, согласно каноническим и церковным правилам, не только наказания в виде лишения его монашеского чина, но и его исключения из церковного сообщества и предания анафеме», — заявил протоиерей Велибор Джомич.

При этом отец Велибор добавил, что у монаха Артемия, который в настоящее время пока еще является членом Церкви в монашеском чине, еще остается возможность возвращения к каноническому порядку, но он лично сомневается, что тот ею воспользуется.

Напомним, что 17 декабря 2010 года Архиерейский Синод Сербской Православной Церкви опубликовал обращение, в котором говорится о создании раскольнической секты «артемиевцев» — последователей бывшего епископа Артемия (Радосавлевича).

Синод напомнил, что поначалу бывший епископ Артемий (Радосавлевич) последовал решению об освобождении его от управления Рашско-Призренской кафедрой, которое произошло по решению Архиерейского Собора в мае этого года. Но как отмечается в синодальном послании, в сентябре бывший епископ Артемий отказался следовать этому решению и стал вновь именовать себя «епископом Рашско-Призренским».

В ноябре он попытался самовольно вернуться к управлению епархией, а в настоящее время регулярно совершает богослужения в захваченной его сторонниками и объявленной монастырем церкви св. Иоанна Крестителя в Жичской епархии.

Таким образом, сказано в обращении, бывший епископ Артемий не только вступил на путь раскола, а фактически основал свою секту «артемиевцев» — впервые за всю историю Сербской Православной Церкви.

Синод СПЦ призвал бывшего епископа Артемия к покаянию и предупредил, что совершаемые им священнодействия не имеют благодати, а участие в них разрывает единство Церкви и ведет к лишению вечного спасения.
Русская линия

Как уже сообщала «Русская линия», не так давно российские феминистки обратились к Патриарху Кириллу и потребовали извинений от главы Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерея Всеволода Чаплина, который посоветовал россиянкам «во внешнем виде быть более серьезными». «Если девушка носит мини-юбку, она может спровоцировать не только кавказца, но и русского. Если она при этом пьяна, она тем более спровоцирует. Если она при этом сама активно вызывает людей на контакт, а потом удивляется, что этот контакт кончается изнасилованием, она тем более не права», — заявил он 17 декабря 2010 года на круглом столе по межэтническим отношениям в Москве.

В своем открытом письме Патриарху феминистки обвинили протоиерея Всеволода Чаплина в попытке «переложить ответственность за тяжелые преступления против личности на их жертв, оправдывая тех, кто их совершает». В письме выражается надежда, что «активное внедрение голоса Православной Церкви в общественную жизнь нашей страны нацелено в т. ч. на укрепление мира и взаимоуважения между социальными группами, а не пропаганду установок, оправдывающих насилие, дискриминацию и унижение достоинства женщин». «Нам очень неприятно наблюдать попытки высшего чина РПЦ косвенно переложить вину за межэтническую напряженность на россиянок», — заявили защитницы мини-юбок.

Портал Regions.Ru попросил ряд священнослужителей Русской Православной Церкви прокомментировать слова отца Всеволода и реакцию на них. При этом выяснилось, что подавляющее большинство клириков поддерживают мнение о. Всеволода Чаплина относительно внешнего вида и поведения некоторых женщин и считают все обвинения феминисток беспочвенными.

Так, настоятель храма святителя Митрофания Воронежского протоиерей Димитрий Смирнов заявил, что «полностью согласен» с отцом Всеволодом. «Я и сам неоднократно высказывался в том же духе. Криминальная статистика свидетельствует, что большинство изнасилований было спровоцировано именно внешним видом и поведением женщин. Что ж тут на статистику обижаться?» — спросил он.

«Никто ни на чьи права не покушается. Делай, что хочешь, но тогда и последствия терпи. Призыв к благоразумию и осторожности всегда актуален, особенно если он обращен к девушкам, не подозревающим об опасностях „взрослой жизни“. И слишком короткая юбка, и вызывающе раскрашенная физиономия, и слишком развязное поведение, и алкоголь в придачу — все это действительно провоцирует на определенные действия, особенно жителей южных регионов, где девушки ведут себя иначе. Об этом забывать не следует. И о. Всеволод очень доходчиво об этом напомнил», — считает протоиерей.

«А наши феминистки ввиду крайней своей малочисленности только и ищут повод обратить на себя внимание. Вот и здесь нашли, к чему прицепиться», — заключил он.

Преподаватель Московской духовной семинарии игумен Мелетий (Соколов) также не видит в предостережениях о. Всеволода никакого посягательства на права женщин. «Как одеваться, как себя вести, женщина должна сама решать. Это ее право, никто по этому поводу и не спорит. А что определенное поведение и внешний вид действительно могут спровоцировать преступление — это факт, и не о. Всеволод в этом виноват. Он же не заставляет никого носить определенную одежду или вести себя определенным образом», — сказал он. «Акцент, по-моему, делается именно на том, что может спровоцировать преступление. И в этом он прав. Это общепризнанный факт. Ни малейшего намека на оправдание насильников в его словах я не вижу», — заключил о. Мелетий.

Преподаватель МДАиС иеромонах Тихон (Зимин) заявил, что готов подписаться под тем, что сказал отце Всеволод, «хотя, может быть, и смягчил бы некоторые детали». «Но вообще-то он абсолютно прав», — сказал отец Тихон. «Возмущение феминисток мне представляется совершенно беспочвенным. Оно свидетельствует лишь о том, в каком плачевном состоянии пребывают в нашем обществе нравственность и культура, о том, до какой степени наше общество пропитано безнравственностью. Так что удивляться здесь нечему», — заключил он.

И лишь директор Синодальной библиотеки Московской Патриархии протоиерей Борис Даниленко посчитал высказывания отца Всеволода Чаплина «более чем странными». «Они очень похожи на высказывания некоторых исламских деятелей», — отметил он.

«Ход мысли о. Всеволода кажется мне очень странным и непонятным. Говорить о том, что кто-то кого-то провоцирует на грех, очень страшно. Получается, что чье-то нескромное поведение может быть поводом для изнасилования или убийства. Но каждый человек должен в первую очередь следить за самим собой и бороться со своими собственными грехами. Иначе об элементарной нравственной культуре можно просто забыть. Но вот подобные высказывания можно, к сожалению, уже услышать и от православных священников», — печально заметил о. Борис.

«Единственное объяснение таким словам я вижу в желании привлечь столь экстравагантным способом внимание к своей собственной персоне. Так что реакция наших несчастных феминисток вполне объяснима. Поскольку мы все-таки живем светском обществе, о. Всеволоду придется, наверное, извиниться», — заключил он.
Русская линия

12 января 2011 года в столице Киргизии прошла международная конференция «Разные религии — общие ценности — совместные действия», организованная Государственной комиссией по религиозным делам Республики Кыргызстан и Европейским советом религиозных лидеров, сообщает Патриархия.Ru.

В работе форума приняли участие государственные деятели Киргизии, религиозные лидеры ряда стран, представители ООН, ОБСЕ, киргизских общественных организаций. Открыл работу конференции руководитель аппарата Президента РК Э.С. Каптагаев. Среди обсуждавшихся тем были вопросы преодоления кризисных явлений в жизни Киргизии и перспективы межрелигиозного сотрудничества в стране.

На конференции выступили председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, сопредседатель исполкома Межрелигиозного совета СНГ протоиерей Всеволод Чаплин и секретарь Среднеазиатского епархиального управления протоиерей Игорь Дронов.

Протоиерей Всеволод Чаплин приветствовал собравшихся от имени Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, Межрелигиозного совета России и Межрелигиозного совета СНГ. Выступавший назвал форум в Бишкеке особенно важным в условиях, когда Киргизия преодолевает последствия недавних трагических событий и созидает государственность на новой основе в период экономических и социальных затруднений.

«Религиозный фактор, — продолжил отец Всеволод, — может быть как фактором мира, так и фактором разделения. Меня вдохновили услышанные в Оше примеры того, как православное и исламское духовенство реально останавливало людей, шедших убивать друг друга, а затем помогало примирению. Однако и в Кыргызстане, и во многих других странах есть группы, которые хотят силой, вопреки воле людей, изменить уклад их жизни и государственный строй. Есть группы, которые подкупом и обманом побуждают людей изменить свою веру. Часто эти группы направляются из-за рубежа. Общество, при всем уважении к религиозной свободе личности, должно иметь право на самозащиту от таких групп».

Отец Всеволод напомнил об опасности вакуума знаний о религии, который легко заполняется экстремистскими и деструктивными учениями. Устранение такого вакуума, по словам выступавшего, должно быть заботой не только религиозных общин, но всего общества, а значит, и государства.

Протоиерей Всеволод Чаплин коснулся в своем выступлении и темы межрелигиозного сотрудничества в Киргизии. «Именно сами религиозные общины страны, в первую очередь традиционные и крупнейшие, — сказал выступавший, — должны в консультации с государством и обществом решать, какие формы должно иметь межрелигиозное взаимодействие, кто и в каком формате должен в нем участвовать, как обеспечить при этом реальное представительство интересов верующих людей».

Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества находится в Киргизии по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в составе делегации Европейского совета религиозных лидеров. 10−11 января делегация провела встречи с начальницей Департамента этнического развития и религиозной политики аппарата Президента РК М.А. Карубаевой, губернатором Ошской области С.Ж. Жээнбековым, руководством теологического факультета Ошского университета, 60 имамами Ошской области, представителями ООН и ОБСЕ в Бишкеке и Оше, сотрудниками офиса Датской церковной помощи. 12 января протоиерей Всеволод Чаплин также посетил Посольство Российской Федерации в Республике Кыргызстан, где имел беседу с послом В.С. Власовым.
Русская линия

Новообращенный христианин Шоаиб Ассадулла из города Мазари-Шариф на севере Афганистана может получить смертный приговор за отход от ислама, сообщает Интерфакс. Ш. Ассадулла был арестован 21 октября после того, как передал Библию одному человеку, а тот сдал его местным властям.

В первых числах января судья дал арестованному христианину неделю на то, чтобы отречься от Христа, иначе его ожидает либо смертный приговор, либо лишение свободы на срок до 20 лет.

Однако, несмотря на угрозу смерти, заключенный остается верным Христу. Как сообщает французский сайт «Continental News», будучи в тюрьме, Ш. Ассадулла постоянно слушает христианские радиопрограммы, укрепляясь в вере.

Хотя он и переживает за свою семью, но, по его словам, полностью вверяет себя в руки Божьи и даже передает приветствия христианам Афганистана.

«Хочу, чтобы народ знал, что моя вера сильна. Пожалуйста, молитесь обо мне, чтобы я выстоял. Я не боюсь смерти», — говорит он, добавляя, что не смог бы жить без веры Христовой.

Ш. Ассадулла арестован в соответствии с действующим в Афганистане законом о богоотступничестве, предполагающим строгое толкование исламского закона, согласно которому оставление ислама должно караться смертной казнью.

В «International Christian Concern» призвали международное сообщество потребовать от властей Афганистана немедленного освобождения Ш. Ассадуллы, а всех христиан, кому небезразлична его судьба, обращаться в афганские посольства.

В 2006 году другой обращенный из ислама христианин Абдул Рахман тоже был приговорен к смертной казни, но позднее был признан невменяемым и отпущен. Власти многих стран мира, в том числе Россия, уже неоднократно выражали свой протест против действующего в Афганистане закона о богоотступничестве.
Русская линия

Председатель Межгосударственного авиационного комитета Татьяна Анодина представила сегодня доклад об окончательных результатах расследования катастрофы самолета Ту-154 президента Польши Леха Качиньского под Смоленском 10 апреля 2010 года. МАК пришел к выводу, что главной причиной падения самолета стал человеческий фактор — ошибки экипажа и давление на него со стороны высокопоставленных пассажиров. Полный текст отчета опубликован на сайте www.mak.ru

Кроме того, авиационный комитет обнародовал видео реконструкцию крушения самолета.

Комиссия МАК установила, что на экипаж «борта .1» во время полета оказывалось мощное психологическое давление, противостоять которому пилоты не смогли. Вывод об этом был сделан на основании анализа записи переговоров в кабине пилотов. Кроме того, на действия экипажа мог повлиять находившийся в кабине главком ВВС Польши Анджей Бласик. Экспертиза показала, что Бласик был пьян в момент падения самолета, сообщает «Интерфакс». Также роковую роль сыграла слабая подготовка пилотов президентского самолета. Все это привело к принятию неправильного решения о приземлении самолета и к катастрофе.

Экипаж Ту-154 боялся негативной реакции Леха Качиньского в случае ухода на запасной аэродром, считают в МАК. По мнению председателя технической комиссии авиационного комитета Алексея Морозова, о психологическом давлении свидетельствуют, в том числе и слова, которые произнес штурман экипажа незадолго до посадки. «Фразу „Он взбесится!“ произнес штурман. Этот комментарий явился одним из фактором свидетельствующих о психологическом давлении на экипаж, причем давление оказывала сама ситуация. Это подтвердили совместные заключения психологов», — сказал Морозов. В то же время в МАК признают, что никаких конкретных команд от президента Качиньского о посадке самолета не поступало.

Из-за психологического давления экипаж своевременно не принял решение об уходе на запасной аэродром, а вместо этого попытался посадить самолет в условиях плохой видимости. Кроме того, в МАК отмечают плохую подготовку пилотов экипажа президентского самолета.

Как заявила Татьяна Анодина, у командира самолета президента Польши был «психологический конфликт мотивов», передает ИТАР-ТАСС. Она пояснила, что, с одной стороны, командир понимал ситуацию с плохими метеоусловиями при посадке, с другой — «сильную мотивацию посадки именно на аэродром назначения имело то, что в случае ухода на запасной аэродром он мог ожидать негативной реакции главного пассажира».

Как считают в МАК, на действия экипажа также повлияло присутствие в кабине пилотов главкома ВВС Польши Анджея Бласика. Эксперты выяснили, что главком в момент катастрофы находится в состоянии алкогольного опьянения: в его организме был обнаружен этиловый спирт в концентрации 0,6 промилле. В то же время судебно-медицинская экспертиза установила, что в крови членов экипажа Ту-154 алкоголя или запрещенных препаратов не было.

Как пояснил в ходе пресс-конференции председатель технической комиссии МАК Алексей Морозов, говоря о главкоме ВВС, безучастие Бласика оказало влияние на принятие командиром воздушного судна решения о продолжении захода на посадку.

«По заключениям польских и российских психологов, безучастие главкома ВВС, который имел всю необходимую информацию к разрешению крайне опасной ситуации, оказало влияние на формирование решения командира воздушного судна о продолжении захода на посадку и о снижении в дальнейшем ниже минимально установленной безопасной высоты снижения 100 метров без установления визуального контакта с наземными ориентирами», — подчеркнул Морозов.

Отметим, что еще до выводов МАК Бласика обвиняли в катастрофе многие эксперты. Недавно бывший командующий польского 36-го спецполка транспортной авиации Польши Роберт Латковский заявил, что, по его мнению, решение о посадке принимал не капитан борта Аркадиуш Протасюк, а генерал Бласик. Ослушаться главкома пилоты не могли.

Непринятие экипажем самолета польского президента Леха Качинского решения об уходе на запасной аэродром стало непосредственной причиной авиакатастрофы под Смоленском, заявила глава МАК. «На основании анализа всех результатов расследования техническая комиссия установила, что непосредственными причинами катастрофы явились: непринятие экипажем своевременного решения об уходе на запасной аэродром при неоднократной и своевременно полученной информации о фактических метеоусловиях на аэродроме „Смоленск-Северный“, при значительно хуже установленных для этого аэродрома минимумах», — сказала Анодина.

Расследование МАК выявило нарушения в действиях экипажа самолета президента Польши Леха Качиньского перед авиакатастрофой под Смоленском. По словам Татьяны Анодиной, разрешение на посадку экипажу руководителем полета не выдавалось.

Как сообщает телеканал «Вести», эксперты МАК установили, что диспетчер фактически не разрешил посадку, оставив решение о приземлении на усмотрение командира воздушного судна. «Разрешение на посадку диспетчером не выдавалось, — пояснил председатель технической комиссии МАК Алексей Морозов. — Диспетчер произнес: „Посадка дополнительно“. Это значит, что он не разрешил посадку».

В таких случаях пилоты иностранного самолета тем не менее могут принять решение о приземлении и сообщить об этом диспетчеру. Командир воздушного судна при получении такой фразы должен был сообщить, что берет ответственность на себя. По словам Морозова, тем не менее, до пролета высоты 100 метров никакого доклада диспетчеру не поступало.

«По заключению летных экспертов, подготовка командира к выполнению захода на посадку в сложных метеоусловиях в штурвальном режиме и по неточным системам при отсутствии системы ИЛС была недостаточной. Заход на посадку осуществлялся экипажем с использованием автопилота в продольном и боковых каналах, а также автоматом тяги. Данный тип захода при отсутствии на земле инструментальной системы посадки руководством полетной эксплуатации самолета Ту-154М не предусмотрен», — сказала глава МАК.

По словам Анодиной, «перед четвертым разворотом экипаж польского самолета Як-40 предупредил экипаж Ту-154М, что, по его оценке, видимость на аэродроме — около 200 метров при минимально установленной для данного аэродрома дальности видимости — 1000 метров». «Данное предупреждение также не повлияло на решение экипажа, который продолжил заход», — добавила председатель МАК.

В МАК считают, что в рамках подготовки полета были допущены существенные недостатки. «Имели место существенные недостатки в части подготовки формирования экипажа, контроля готовности к полету и выбора запасных аэродромов. Вылет был произведен без наличия у экипажа фактической и прогнозируемой погоды в аэропорту назначения и актуализированной аэронавигационной информации», — констатировала Анодина.

Кроме того, «графическая линия глиссады на выносном индикаторе посадочного радиолокатора у руководителя посадки была нанесена с углом 3 градуса 10 минут вместо установленных 2 градуса 40 минут», добавила глава МАК.

По данным итогового отчета МАК, взрыва или пожара на борту самолета президента Польши Леха Качиньского перед авиакатастрофой не было.

«Технической комиссией установлено: самолет перед вылетом из Варшавы был исправен. Отказов самолета, двигателей, его систем в полете не было. Пожара, взрыва, разрушения самолета в воздухе до столкновения с препятствиями не было», — Т. Анодина.

В ходе расследования катастрофы самолета Леха Качиньского на Межгосударственный авиационный комитет какого-либо давления не оказывалось, заявила Татьяна Анодина. «Мы строго руководствуемся Чикагской конвенцией и правилами по расследованию авиационных происшествий, где очень четко определено и разграничено расследование обстоятельств и причин и недопустимо определение не только вины отдельных лиц, но и оказание любого вида давления, как политического, так и административного, так и любых других форм», — сказал Анодина в среду на пресс-конференции.

Анодина добавила, что ей, как профессионалу, не приходилось сталкиваться с какой-либо формой давления в ходе работы в МАК. «За всю мою профессиональную жизнь в авиации самое понятие „давление“ для меня неприемлемо — не только для меня, но и для всего высокопрофессионального коллектива, который я возглавляю», — уточнила она.

Напомним, самолет президента Польши Леха Качиньского разбился под Смоленском утром 10 апреля 2010 года. Все 96 человек, находившиеся на борту, погибли. Качиньский с супругой и и представительная польская делегация летели на траурные мероприятия в Катынь, где похоронены польские военнослужащие, расстрелянные НКВД СССР в 1940 году.
Русская линия

Трехчасовое молитвенное стояние против абортов прошло 11 января у Казанского кафедрального собора Санкт-Петербурга, сообщает сайт «Вода живая». Акция состоялась по инициативе Центра социальных программ при участии петербургского отделения медико-просветительского центра «Жизнь».

На площади у собора был отслужен молебен перед иконой святых мучеников младенцев Вифлеемских, от Ирода убиенных, день памяти которых Православная Церковь отмечает 11 января. Богослужение возглавил иерей Сергий Филонов — настоятель храма святого Иова Многострадального города Тихвина.

Прохожие подходили к участникам стояния и присоединялись к нему, прочитав стенд с надписью: «Поставь свечу о спасении жизни нерожденных младенцев, от убийства абортом и о прощении родителям этого греха».

По данным Центра социальных программ, в России ежедневно погибает от абортов 4 тысячи младенцев. На этом фоне меркнет даже вопиющее преступление царя Ирода: российские женщины по собственной воле каждые четыре дня убивают больше детей, чем убил жестокий правитель.

Молитвенное стояние — это попытка духовной помощи тем, кто раздумывает, сохранить ли жизнь нерожденному ребенку. Главным практическим делом центра «Жизнь», как рассказала его руководитель Валентина Ятманова, является работа с беременными, получившими направление на аборт в женских консультациях.

По ее словам, во многих странах, прежде чем пойти на аборт, женщина обязана получить полную информацию о течении операции и ее последствиях. В России многие не имеют достаточных знаний по этому вопросу. Сотрудники центра дают их, и в результате семь из десяти беременных отказываются от убийства во чреве.
Русская линия

Очередной пилотируемый космический корабль «Союз», который отправится к Международной космической станции весной 2011 г, по случаю 50-летия полета в космос первого человека назовут в честь Юрия Гагарина, а экипаж корабля оденут в форму с изображениями первого космонавта, сообщает агентство ПРАЙМ-ТАСС.

«Нами принято решение присвоить имя первого космонавта Земли Юрия Гагарина пилотируемому космическому кораблю, запуск которого планируется в марте-апреле этого года», — заявил глава Роскосмоса Анатолий Перминов, рассказывая председателю правительства РФ Владимиру Путину в Центре управления полетами о подготовке к празднованию юбилея первого полета человека в космос.

Кроме того, в юбилейный год планируется провести большое количество мероприятий по пропаганде отечественной космонавтики. Основное официальное торжественное мероприятие — праздничный концерт — пройдет 12 апреля в Кремлевском концертном зале. На праздничные мероприятия приглашены руководители 49 зарубежных космических агентств, астронавты и космонавты, которые когда-либо совершали полет на советских или российских космических кораблях. Запуск космического корабля «Союз ТМА-21» намечен на 30 марта. Кроме того, выставки, посвященные полету Юрия Гагарина, пройдут в 2011 г в Вене, Нью-Йорке, Женеве и Мадриде.

В свою очередь Владимир Путин пообещал, что в 2011 году правительство направит на национальные космические программы 115 млрд рублей из федерального бюджета. По словам В. Путина, все, что связано с космосом и его освоением, является «российским национальным брендом», а также предметом национальной гордости. Он подчеркнул, что в текущем году будет запущено около 50 космических аппаратов, а также намечена реализация новой федеральной целевой программы развития системы ГЛОНАСС.
Русская линия

Митрополит Макарий родился около 1482 г. в Москве в семье благочестивых родителей. Известно, что отца его звали Леонтий и что мать его приняла монашеский постриг с именем Евфросиния. При крещении он был наречен во имя Михаила, Архистратига Небесных Сил. Его дальним родственником, братом прадеда, был прп. Иосиф Волоцкий (+ 1515; память 9 сентября).

Монашество будущий святитель принял в конце XV века в Пафнутиево-Боровском монастыре. В Боровской обители инок Макарий духовно возрос и воспитался. Непродолжительное время, в 1523—1526 гг., он был настоятелем Можайского Лужецкого монастыря, а затем архиепископом Великого Новгорода и Пскова. В лице нового владыки новгородская паства получила мудрого архипастыря, талантливого организатора и устроителя. При нем велись большие работы в главной святыне Великого Новгорода — Софийском соборе.

В 1542 г. архиепископ Макарий был избран на первосвятительский престол Московской митрополии. 16 января 1547 г. святитель впервые на Руси совершил венчание на царство Иоанна IV Грозного. Царское венчание явилось завершением развития самосознания московской государственности. С этих пор святитель Макарий станет первым помощником и соратником Государя. В 1551 г. он принимает участие в созыве знаменитого Стоглавого Собора, который был призван искоренить различные недостатки в русской церковной и общественной жизни всего Московского государства. В 1552 г. митрополит предрек Иоанну успешность похода на Казань, во время которого в Коломне Царь молился перед чудотворным Донским образом Пресвятой Богородицы.

Современники святителя Макария видели в нем святого мужа и подвижника, почитая его за добродетельную жизнь. Они чтили его при жизни и поклонялись ему после его блаженной кончины. Канонизован митрополит Макарий был 6 июня 1988 г. в дни великого юбилея — празднования 1000-летия Крещения Руси.

Сегодня день памяти выдающегося церковного деятеля Царской России, активного участника монархического движения архиепископа Никона (Рождественского).
Владыка Никон родился в многодетной семье (22 ребенка) бедного причетчика в Московской губернии, в миру звался Николаем Ивановичем. Уже в детстве он проявлял редкостные способности. В 1874 г. окончил первым учеником Московскую духовную семинарию, но вместо академии поступил послушником в монастырь. В 1880 г. принял иноческий постриг в Троице-Сергиевой Лавре, с которой была связана вся его дальнейшая жизнь. Он написал книгу о преподобном Сергии, которая до сих пор считается лучшей, на рубеже веков издавал знаменитые на всю Россию нравоучительные «Троицкие листки».

В 1904 г. хиротонисан во епископа Муромского, викария Владимирской епархии, но вскоре был переведен в Московскую епархию, где встретил смуту 1905−1906 гг. В это время он стал одним из вдохновителей создания монархических союзов в Москве, публично призывал русских людей сплотиться и дать отпор врагам Царя и Отечества. Был близок к организатору Русской монархической партии, редактору влиятельной газеты «Московские ведомости» В.А.Грингмуту (день памяти 11 октября). В апреле 1906 г. назначен на Вологодскую кафедру, где стал почетным председателем местного отдела Союза Русского Народа. В 1908 г. он стал членом Св. Синода и членом Государственного Совета от Синода. Часто бывая в Петербурге, владыка принимал активное участие в деятельности старейшей монархической организации Русского Собрания (РС), был избран членом Совета РС, а затем и почетным членом Собрания. В 1913 г. он был возведен в сан архиепископа и назначен председателем Издательского Совета при Св. Синоде. Он продолжал поддерживать монархистов, благословляя их начинания. В 1915 г. присутствовал при открытии Петроградского совещания монархистов. Лейтмотивом всех его выступлений был призыв к единству, в одном из обращений он писал: «Объединимся же теснее и пойдем дружно на защиту от врагов родной Церкви, родного нашего народа и его заветных идеалов. Иначе придут языцы в достояние Божие, придут иудеи и возобладают казни. И будут тогда последняя горше первых: плен иудейский горше плена татарского».

В 1916 г. согласно прошению владыка был уволен от всех должностей и перебрался в родную Троице-Сергиеву Лавру, где издавал накануне революции известную книгу С.А.Нилуса «Близ есть, при дверех». Здесь он и скончался 12 января 1919 г.
Русская линия

10 января 2011 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и по приглашению католической Епископской конференции Литвы председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Волоколамский Иларион принял участие в Международной межконфессиональной конференции «Христиане перед вызовом, брошенным институту семьи», сообщает сайт ОВЦС. Конференция состоялась в конференц-зале католической Архиепископии Каунаса и проходила под эгидой католической Епископской конференции Литвы и Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата. В зале собрались более 300 участников, и более 50 тысяч человек слушали прямую трансляцию конференции в эфире «Радио Мария».

В президиум конференции вошли митрополит Волоколамский Иларион, архиепископ Каунасский Сигитас Тамкявичус (Римско-Католическая Церковь), епископ Евангелическо-лютеранской церкви Литвы Миндаугас Сабутис, канцлер Каунасской архиепископии священник Адольфас Грушас (Римско-Католическая Церковь).

В числе участников встречи также были архиепископ-митрополит Вильнюса кардинал Юозас Аудрис Бачкис, Апостольский нунций архиепископ Луиджи Бонацци, секретарь Епископской конференции, ординарий Литовских вооруженных сил епископ Гинтарас Грушас, Каунасский викарный епископ Йонас Иванаускас, епископ Паневежисский Йонас Каунящукис (Римско-Католическая Церковь), мэр Каунаса Андрюс Купчинскас, ректор Каунасского государственного университета Зигмас Лидека, депутаты литовского Сейма, представители творческой интеллигенции Литвы, молодежи и студенчества, клирики Виленско-Литовской епархии Русской Православной Церкви.

В начале конференции были оглашены послания председателя Папского совета по делам семьи кардинала Эннио Антонелли и председателя Папского совета по содействию христианскому единству кардинала Курта Коха. В послании кардинала Коха, в частности, отмечалось: «Вдохновляемые примером любви и преданности Святого семейства, христиане всех конфессий и церковных общин призваны сегодня вместе ответить на вызов, брошенный семье современной действительностью. Защита семьи как ячейки обществ и провозглашение фундаментальных ценностей, таких, как неприкосновенность человеческой жизни и традиционное воспитание детей, являются полем деятельности, где сотрудничество становится долгосрочным приоритетом».

В своем докладе «Иметь или быть?» митрополит Иларион обратил особое внимание на тот факт, что в современном либеральном обществе законы рынка бесцеремонно попирают нравственные и семейные ценности: «Сегодня именно рынок наиболее активно эксплуатирует человеческую сексуальность, вызывая к ней повышенный интерес в погоне за прибылью. Совершенно очевидным образом концепция перманентного развития рыночной экономики вступает в противоречие с традиционным укладом».

Далее со словом благодарности владыке Илариону обратился мэр Каунаса Андрюс Купчинскас. Каунасский градоначальник напомнил собравшимся о выступлении в 1991 году на центральном телевидении Каунаса молодого иеромонаха Илариона, в то время настоятеля Благовещенского собора Каунаса, призвавшего солдат не стрелять в безоружных людей. А. Купчинскас заявил, что жители города помнят тот мужественный поступок и высоко ценят нынешние усилия владыки по поддержанию межконфессионального мира и согласия в Литве. В знак благодарности и признательности мэр Каунаса в присутствии участников и гостей конференции вручил председателю ОВЦС почетный Орден бургомистра Йонаса Вилейшиса.

Далее с докладами выступили архиепископ Сигитас Тамкявичус, епископ Миндаугас Сабутис и священник профессор Андрюс Нарбековас, рассказавшие о проблемах семьи в современной Литве. По итогам встречи было принято коммюнике.
Русская линия

В январе 2011 года в Риге начались реставрационные работы Домского собора, сообщает Благовест-Инфо. Реализация крупномасштабного проекта стала возможной благодаря финансированию из Европейского фонда регионального развития.

В течение двух лет предполагается восстановить крышу собора, башню, все фасады, витражи и большую часть внутренних помещений храма.

По словам руководителя проекта по восстановлению и сохранению Рижского Домского собора Роналдса Лусиса, большая часть европейских средств — более 4 миллионов долларов — пойдут на работы, которые обычные посетители собора не увидят, но они жизненно необходимы для самого здания.

Как отметил Лусис, в января начались подготовительные работы по укреплению конструкции Домского собора.

Как отмечает газета «Latvijas Avize», согласно договору между Латвийской Евангелическо-Лютеранской Церковью и Рижской думой, заключенному в середине декабря прошлого года, на реставрацию собора будет выделено более 8 миллионов долларов.

Реализация проекта началась в последнем квартале 2010 года и продолжится до третьего квартала 2012 года.
Русская линия

Турецкая полиция арестовала сегодня Юсефа Сонмеза, обвиняемого в проведении в Косово незаконных операций по изъятию органов. В настоящее время полиция допрашивает задержанного доктора, сообщает Српска.Ru.

В начале января судья Еулекс Джонатан Ратель заявил, что людей привозили в Косово из-за рубежа, обещая щедрую оплату за органы, органы потом продавались на чёрном рынке, а обещанного, разумеется, никто не получал.

7 января 2010 Ратель допросил в Приштине семерых обвиняемых в участии в международной сети по торговле органами и заявил тогда, что Сонмез был ключевым хирургом в операциях, проводившихся в частной клинике «Медикус» в Приштине.
Русская линия

9 января по благословению Высокопреосвященнейшего Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского в Одессе открылась международная православная выставка-ярмарка «Свет Рождества». Организатором мероприятия выступил отдел религиозного образования, катехизации и миссионерства Одесской митрополии, сообщает пресс-служба Украинской Православной Церкви.

Тысячи одесситов и гостей города в этот день посетили здание Центра научно-технических исследований на улице Ришельевской, где работает выставка. К их услугам были многочисленные стенды с православной литературой, церковной утварью и тканями. Желающие могли приобрести иконы, ювелирные изделия, фарфор, фаянс, керамику, сувениры, продукты питания и мед.

Все посетители остались довольны покупками и тепло благодарили Владыку Агафангела, попечением которого выставка-ярмарка уже не первый год радует одесситов.
Русская линия

В Нигерии идут столкновения между мусульманами и христианами. В городе Джос на границе между преимущественно мусульманским севером страны и христианским югом озверевшие толпы устраивают погромы и поджоги, передает ИТАР-ТАСС со ссылкой на информацию агентства САПА. С минувшей субботы там погибли 11 человек. Власти опасаются повторений побоища прошлого года, когда число жертв превысило 500 человек.

По данным очевидцев, зачинщиками стычек стали группы молодых мусульман, которые стали перегораживать улицы баррикадами и нападать на прохожих. Христианское население укрывается в церквях. Для наведения порядка в Джосе развернуты усиленные наряды полиции и армии.

150-миллионное население Нигерии примерно поровну делится между двумя основными конфессиями страны. Нынешнее обострение обстановки обозреватели связывают с предвыборной кампанией, которую ведет в контролируемом христианами штате Плато бывший военный правитель Нигерии мусульманин Мухаммад Бухари. Он баллотируется на президентских выборах в апреле 2011 года.

Напомним, что 25 декабря 2010 года в результате взрывов в городе Джос там погибли 32 человека и более 70 получили ранения. А 24 декабря вечером, во время празднования рождественского сочельника, члены некоей исламистской группировки напали на католический храм в одном из северных районов страны.
Русская линия

Народные депутаты Украины планируют отменить Закон о защите общественной морали, внеся взамен ряд поправок в другие законы, сообщает Интерфакс.

В первом чтении за поправки проголосовали во вторник 324 народных депутата из 418, зарегистрированных в зале. Со вступлением в действие этих изменений Закон о защите общественной морали утратит силу.

Как отмечается в пояснительной записке, исходя из практики применения норм Закона о защите общественной морали, эффективных изменений в этой сфере не произошло. Создан дополнительный наблюдательный орган — Национальная экспертная комиссия по вопросам защиты общественной морали. Деятельность этой комиссии приводит лишь к периодическому обсуждению в профессиональной среде писателей, актеров, в учреждениях культуры, торговли, в редакциях СМИ. Кроме того, эксперты Совета Европы отмечали, что этот закон не отвечает европейским стандартам.
Русская линия

Наука не может объяснить тайну ежегодного схождения облака на горе Фавор в Израиле, где, согласно Библии, произошло Преображение Господня, сообщает Интерфакс-Религия.

По словам Сергея Мирова, участника исследования, организованного этим летом рабочей группой по чудесным знамениям при Синодальной Богословской комиссии, изыскания проводились с привлечением российских и израильских метеорологов, пишет газета «Комсомольская правда».

По его словам, после исследования специалисты пришли к выводу, что в таком сухом воздухе и при такой температуре образование тумана невозможно.

Сергей Миров подчеркнул, что «схождение благодатного облака» происходит только на территории православного монастыря. Он рассказал, что во время праздничного богослужения над верующими проносится светящийся шар, затем над крестом храма Преображения возникает облачко, которое, увеличиваясь в размерах, опускается на толпу верующих, накрывает ее и обдает живительной влагой.

В свою очередь академик РАЕН, глава рабочей группы по чудесным знамениям Павел Флоренский рассказал, что его команда наблюдала с помощью современных высокоточных приборов возгорание благодатного огня в храме Гроба Господня в Иерусалиме в преддверии Пасхи.

«Заключение простое: возгорание сопровождается сильными пьезоэлектрическими явлениями по всему объему храма и прилегающего пространства, похожими на те, что бывают при сильной грозе — но грозы-то не было. Значит, это явление можно отнести к чудесным», — считает он.
Русская линия