17 декабря 2010 года, в день памяти святой великомученицы Варвары, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя, сообщает Патриархия.Ru.

В слове после Евангелия, посвященном мученическому подвигу святой Варвары, Предстоятель Русской Церкви напомнил, что подвижница стала жертвой собственного отца-язычника. «Думая об этой катастрофе семейной жизни, невольно задумываешься и о беде, что пришла и в нашу большую семью, в нашу Россию, — продолжил Святейший Владыка. — Совсем недавно в Москве произошли события, которые всех нас глубоко взволновали, — ведь это тоже беда, явившая нам жестокость в нашей большой семье».

По словам Его Святейшества, такого рода конфликты могут лишь внешне казаться межрелигиозными. «Когда нам сегодня говорят, что конфликты, которые имеют место среди нашей молодежи, продиктованы разными верами, то это глубочайшее заблуждение и неправда, — подчеркнул Предстоятель. — Только безбожное язычество может сталкивать людей; только безбожное язычество может вдохновлять приезжих, какими бы верующими они себя ни называли, на жестокость по отношению к местному населению, в результате чего погибают люди; и только безбожное язычество может породить у местного населения реакцию, в результате которой опять-таки страдают и гибнут неповинные люди».

«То, что с нами происходит, — это не конфликт вер. Происходящее с нами — это некая иллюстрация того, чем становится человек, который утрачивает всякую веру и живет как язычник, как тот самый Диоскор, что терзал свою собственную дочь», — убежден Святейший Патриарх Кирилл.

«С горечью говоря о том, что произошло, я хотел бы выразить особое соболезнование родителям, близким тех людей, которые погибли, тех, кто оказался изувечен, — обратился к пастве Предстоятель Русской Церкви. — Мы будем сегодня вспоминать и того молодого человека по имени Егор Свиридов, которого мало кто знал, но которого сегодня знает вся страна, будем вспоминать и всех остальных, кто пострадал в этой братоубийственной схватке».

«Что же будет дальше? А дальше будет вот что. Если народ наш не осознает, что невозможно жить по законам языческого мира, то будет все, что захочет человеческая плоть. Будет безрассудство, будут самые страшные преступления, и никакие правоохранительные органы, никакие законы не остановят людей, — человека могут остановить только совесть, только вера, только убеждения. И я обращаю это слово ко всем — и к православным, и к мусульманам, и к людям других вер: только религиозная жизнь может удержать от подобного рода преступлений», — заявил Святейший Патриарх.

«Насилием, злобой невозможно достичь своих целей, — подчеркнул Святейший Владыка. — Когда в Москву или в другие русские города приезжают наши сограждане, имеющие другую культуру, другую религию, они должны стремиться жить мирно, входя в духовную, культурную жизнь большинства народа; и расчищать себе дорогу в жизнь не силой, не групповщиной, не этнической солидарностью, не преступностью, а честным взаимодействием с другими, получением образования и работы, устроением семейной жизни, созиданием общего Отечества. Так и местные жители должны не насилием, не грубой силой, не жестокостью останавливать безрассудство других, но солидарностью и таким выражением протеста, которое не провоцировало бы все новые и новые всплески насилия, но оказалось бы достаточным, чтобы вразумить и власть, и правоохранительные органы, и самих подстрекателей межнациональной розни».

Говоря о жестокой каре, обрушившейся на мучителей святой Варвары, Предстоятель призвал помнить, что жизнь по языческому закону плоти не может принести человеку ни радости, ни счастья, ни благополучия, но лишь навлекает на него гнев Божий. «Будем молиться святой мученице Варваре о том, чтобы по ее святым молитвам. преодолевалось разделение среди народа нашего, чтобы по ее святым молитвам дух языческого идолопоклонства, жестокости и ненависти уходил из жизни нашего народа», — заключил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Русская линия

«С товарищем Гаевым нам всё, более или менее, понятно — только суд волен давать ему оценку и называть вора вором, я не буду этого пока делать. Однако, из сообщений СМИ следует, что этот человек, действительно, действовал в своих корыстных интересах, и поэтому я надеюсь, что в самое ближайшее время против него будет возбуждено уголовное дело, его снимут с должности и тогда вскроется вся подоплека его нечистоплотной хозяйственной деятельности», — заявил в интервью «Русской линии» президент Фонда «Возвращение» Юрий Бондаренко, комментируя заявление Генпрокуратуры о том, что при проверке московского метрополитена были обнаружены грубые нарушения законодательства, допущенные тов. Гаевым.

При этом Юрий Бонадренко отметил, что «к сожалению, снятие Гаева с должности не будет означать, что вопрос с войковскими наименования сразу будет решён». «Товарищ Гаев является отнюдь не главным защитником изувера Войкова, и поэтому ждать того, что после его ареста станция метро Войковская тут же исчезнет с карты Москвы, не приходится. Главный защитник Войкова сидит не в метрополитене, а в администрации города Москвы — это бывший первый секретарь райкома комсомола партии Железнодорожного района Москвы, нынешний заместитель мэра столицы Валерий Виноградов».

«22 октября 2010 года Государственная Дума обратилась к мэру Москвы Собянину и к главе Городской Думы Платонову с предложением переименовать Войковский район, Войковскую улицу, пять проездов и станцию метро Войковская, — напомнил Юрий Бондаренко. — На заседании Госдумы выступил депутат Владимир Мединский, который заявил, что на протяжении всех последних лет многие депутаты, иерархи Церкви, представители общественности обращались к столичным властям с просьбами, предложениями и требованиями убрать имя Войкова с карты Москвы. Иными словами, обращение получило полную поддержку специалистов и общественности».

«Но, несмотря на это, в московской администрации мы встретили откровенно насмешливое, ироническое отношение: «вам что, историкам-церковникам заняться больше нечем?!» В своём ответе депутатам Госдумы Владимир Виноградов написал: «Для большинства граждан названия улиц являются просто юридическим адресом, их изменение приведет к дезориентации москвичей и гостей столицы, потребуется перерегистрация граждан и юридических лиц. В настоящее время на пяти Войковских проездах и улице Войкова проживает более четырех с половиной тысяч москвичей имеющих в собственности квартиры, сто пятьдесят юридических лиц. Предлагаемые переименования неизбежно вызовут резкий протест оппонентов этой точки зрения и способны нарушить атмосферу сложившегося в последние годы общественного согласия».

«Из этого ответа следует, что человек, занимающий столь высокий пост, просто не знает элементарных азов российского законодательства. Ведь по действующему законодательству, юридическим лицам нет необходимости менять какие бы то ни было документы, поскольку это происходит только в случае фактического изменения местонахождения юридического лица, то есть переименование улицы не влечет за собой обязательного переоформления документов. Поэтому заявление Виноградова говорит, как минимум, о его профнепригодности как заместителя мэра. Но ждать чего-то иного от бывшего первого секретаря райкома комсомола не приходится. Как и в случае с Гаевым, как и в случае с не забывшей своё комсомольское прошлое Матвиенко, мы имеем дело с идеологическим нежеланием что-либо менять в топонимии обеих наших столиц. Так что главная борьба с последователями изувера Войкова ещё впереди», — заключил Юрий Бондаренко.
Русская линия

«Сегодня нам, как никогда, нужно воспитывать нашу молодежь на примере наших героев. Тем более, что героев у нас не так уж и мало. Взять хотя бы подвиг 6-й роты, которая в течение двух с лишним суток сдерживала натиск нескольких тысяч бандитов. Таким массовым подвигом героизма и самоотверженности не может похвастаться ни одна страна. Недавно мы отмечали День Героев Отечества. Однако, я так и не увидел, ни по телевидению, ни в прессе, чтобы были какие-то программы или выступления на эту тему. И это очень обидно и печально!», — заявил в интервью «Русской линии» Начальник Военно-мемориального центра Вооруженных сил России генерал Александр Кирилин.

«Самое возмутительное, что это происходит в нашей стране, где только в советское время звание героя получили почти 12 тысяч человек! — подчеркнул генерал. — Практически никто не вспомнил в этот день и о дореволюционном празднике Георгиевских кавалеров. А ведь только в новейшей истории за отражение грузинского нападения на Южную Осетию и Абхазию более 200 человек были удостоены награды Георгиевского креста и 9 человек награждены Орденами Св. Георгия. К сожалению, это нигде не прозвучало — обидно, что мы ничего не слышим ни об этих людях, ни об этих подвигах».

9 декабря в России отмечали День Героев Отечества. Декабрьская дата приурочена к выдающемуся событию эпохи правления Императрицы Екатерины II — в 1769 году она учредила орден Святого Георгия Победоносца. В те годы этим орденом награждались воины, проявившие в бою доблесть, отвагу и смелость.

Орден Святого Георгия имел 4 степени отличия, из которых первая была наивысшей. Известно, что кавалерами всех четырех степеней стали 4 человека, среди которых великие русские полководцы М. И. Кутузов и М. Б. Барклай-де-Толли. Екатерина II удостоила и себя этой награды в честь учреждения ордена.

До 1917 года в этот день (26 ноября по старому стилю) в России отмечался праздник Георгиевских кавалеров. После Октябрьской революции 1917 года орден был упразднен.

Статус высшей военной награды был возвращен ордену в 2000 году в соответствии с Указом Президента РФ N 1463 от 8 августа 2000 года «Об утверждении статута ордена Святого Георгия, положения о знаке отличия — Георгиевском кресте». 9 декабря чествуют Героев Советского Союза, Героев Российской Федерации, кавалеров ордена Святого Георгия и ордена Славы.
Русская линия

Подпольные казино и другие нелегальные игорные заведения в Москве прекратят свое существование в кратчайшие сроки, пообещал начальник столичного ГУВД Владимир Колокольцев. «Я уверен, что в кратчайшие сроки нам удастся навести порядок в отношении игровых заведений. Работа будет носить комплексный характер, и в ближайшее время мы сможем доложить руководству страны и города, что подобные заведения прекратили свою работу», — сказал он на прошлой неделе.

О разгуле нелегального игорного бизнеса в столице не так давно говорил и Президент России Дмитрий Медведев, призвавший мэра Сергея Собянина обратить внимание на эту проблему. В рамках борьбы с незаконным игорным бизнесом на днях в Госдуму были внесены два законопроекта. Штрафовать граждан, играющих в азартные игры вне игорных зон, предлагает депутат Иван Саввиди.

Сейчас в России законодательно запрещена лишь организация и проведение азартных игр за пределами игорных зон, однако участие в таких играх не запрещено. По мнению Саввиди, необходимо ввести запрет на «участие граждан в проведение азартных игр вне игорных зон, а также с использованием информационно-телекоммуникационных сетей». Депутат предлагает также установить для граждан штрафы за участие в азартных играх в размере от 500 до 2 тысяч рублей.

Законопроект сенатора Александра Починка предполагает уточнение понятия «игровой автомат». В пояснительной записке к документу говорится, что в законодательстве определение понятия «игровой автомат» не обладает признаками, которые бы позволили предотвратить незаконную деятельность по проведению азартных игр. По мнению сенатора, под «игровыми автоматами» не следует понимать лотерейные автоматы, терминалы для приема ставок и выплаты выигрышей лотерей, проводимых в режиме реального времени, а также интернет-терминалы. Александр Починок считает, что принятие данной поправки позволит повысить эффективность контроля над букмекерскими конторами и тотализаторами.

Напомним, что с 1 июля 2009 года игорный бизнес в России запрещен везде, кроме четырех специальных игорных зон. Легальными азартными играми, согласно закону, являются только тотализаторы, лотереи и букмекерские конторы.

«Помогут ли предложенные законопроекты в борьбе с нелегальным игорным бизнесом?» — с таким вопросом портал Regions.Ru обратился к священнослужителям РПЦ.

Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, считает, что против игромании нужно вести информационную кампанию. «Мне кажется, что чисто административные меры упрутся в глухое, изощренное сопротивление. Здесь важен не только вопрос, кого штрафовать, но и кто будет штрафовать. Где гарантия, что его не купят?» — сказал он. «Самое главное, чтобы законы были четкими, ясными и однозначными, и чтобы они неукоснительно соблюдались. В данном случае наказание за нарушение закона должно быть более строгим и не ограничиваться только административными мерами», — считает священнослужитель.

«В то же время не стоит и всех игроков грести под одну гребенку, ведь среди них могут оказаться и обыкновенный мальчишка, и бедный пенсионер, которые не могут справиться с игровой зависимостью. А вот содержатель заведения, безусловно, должен подвергаться более строгому наказанию, особенно, если он попадается уже не в первый раз», — сказал отец Александр.

«Кроме того, необходимо развернуть мощную информационную борьбу с игроманией. Ведь можно показать массу реальных примеров, когда азартные игры доводят людей до умопомрачения и преступлений, когда люди опускаются из-за этого на самое дно. Надо, чтобы люди увидели изнанку такой жизни. Тогда только они задумаются и перестанут этим заниматься. Ни в одной традиционной религии азартные игры не поощряются. И Русская Православная Церковь, и все наши религиозные организации могли бы сообща бороться с этим безусловным злом», — заключил он.

Настоятель храма святителя Митрофания Воронежского протоиерей Димитрий Смирнов считает, что столь незначительные штрафы никого не остановят. «Действенность мер по борьбе с незаконным игорным бизнесом в первую очередь будет зависеть от размера штрафа. Я бы также предложил строго штрафовать тех начальников милиции, на чьих территориях почему-то вдруг появляются незаконные заведения», — отметил он. «Вообще с духовной точки зрения азартные игры это абсолютное зло, это страшная болезнь, разрушающая человеческую личность. Это, в конце концов, грех и, по крайней мере, для верующих людей — вещь абсолютно неприемлемая. Было бы хорошо, если бы все об этом узнали», — добавил отец Димитрий.

Иерей Игорь Шумилов, настоятель Воскресенской церкви д. Васильевское Рузского р-на, считает, что игорный бизнес стоило бы запретить полностью и безоговорочно. «Соотношение понятий „законный игорный бизнес“ и „незаконный“ — примерно такое же, как „законный публичный дом“ и „незаконный“. И, например, представить, что некий бизнесмен берет благословение у священника на открытие „законного“ игорного заведения просто невозможно. Это абсурд», — сказал он. «С духовной точки зрения азартная игра, тем более на деньги — это грех, это зло. А государство все-таки должно ограждать своих граждан от зла и защищать закон», — добавил отец Игорь.

Поприветствовал внесенные в нижнюю палату парламента законодательные инициативы, направленные на борьбу с нелегальным игорным бизнесом, зам. председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиерей Георгий Рощин. «Будем надеяться, что инициативы, направленные на ужесточение борьбы с игорным бизнесом в России, будут иметь положительный результат. Поскольку, действительно, несмотря на действующий закон, контролирующий этот вид бизнеса, проблема с нелегальными казино остается», — сказал он.
По словам священника, «подпольные казино наносят вред не только экономике страны, но и душевному состоянию людей, подпитывая страсть к игромании, тем самым разрушая и психику людей, а в некоторых случаях и целые семьи. Кроме того, они способствуют порождению некого ощущения у людей вседозволенности. Поэтому любое ужесточение в отношении игорного бизнеса стоит только приветствовать. Главное, чтобы правоохранители четко отслеживали любое нарушение закона, а не попустительствовали ему», — заключил отец Георгий.

Не имеет ничего против внесенных в Госдуму законопроектов клирик храма святителя Николая Мирликийского в Покровском, диакон Вадим Лебедев. «Несомненно, эти законодательные инициативы окажут положительное воздействие на сложившуюся в российских городах ситуацию с незаконным игорным бизнесом. Возможно, стопроцентного эффекта в борьбе с нерадивыми предпринимателями эти меры не принесут, поскольку кому надо, тот найдет лазейку, чтобы обойти закон. Однако я все же считаю, любые ограничительные меры способны будут изменить ситуацию с подпольными казино в лучшую сторону», — сказал он.

Отец диакон отметил, что на сегодняшний день среди россиян много тех, кто «болеет азартом». Поэтому, считает он, «эту болезнь нужно лечить всеми возможными способами. И данные меры, надеюсь, окажут отрезвляющее воздействие на игроманов, страсть которых зачастую приводит к нехорошим последствиям: люди начинают воровать, чтобы сделать ставки, некоторые залазят в долговые ямы, а есть случаи, когда игроманы доходят до самоубийства. Любая зависимость, в том числе и зависимость от игровых автоматов, — это слабость. Я даже детям своим внушаю, чтобы они никогда и ни при каких условиях не поддавались соблазну хотя бы раз поиграть в азартные игры. Ведь это, как наркотики: раз попробовал, а потом и второй. Поэтому люди должны понимать, что азартные игры — это зло, от которого они должны себя огородить. А если им это не под силу, то здесь уже должен вступать закон, даже с такими жесткими ограничениями, которые предлагают представители верхней и нижней палаты парламента», — заключил диакон Вадим Лебедев.
Русская линия

«Никакая межнациональная проблема, никакая проблема, связанная с миграцией, не может быть решена бунтом, беспорядками, выходками против правоохранительных структур», — заявил глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин на заседании президиума Межрелигиозного совета России вчера в Москве.

Как отметил священник, нас трудно победить на поле битвы, перехитрить, заставить делать то, что мы не хотим, через экономическое и политическое давление, но нас можно разделить, подчинить себе или, по крайней мере, существенно ослабить, сообщает Интерфакс. Так было в XVII веке, в первое время после 1917 года, в 1941-м.

«Если мы позволим устроить на улицах или в Интернете постоянную межнациональную борьбу, это будет означать не освобождение народа от кого-то, как иногда нам пытаются сказать идеологи национализма, а приведение ситуации к тому, что Россия потеряет свою стабильность, самостоятельность, а значит, свою свободу и независимость, и межнациональные конфликты будут управляться теми, кто не желал бы существования сильной и единой России», — подчеркнул священник.

В свете последних событий в межнациональной сфере отец Всеволод указал на трагические случаи, связанные с убийствами невинных людей, в Москве, Ростове и в ряде других мест. Другая проблема, по его словам, недостаточно быстрые и недостаточно справедливые действия некоторых представителей правоохранительных органов в связи с этими убийствами.

«Еще одна проблема — рост экстремистских настроений, деятельность тех групп, которые пытаются использовать существующие в стране реальные трудности, чтобы разжечь вражду, призвать к избиению или убийству людей только на том основании, что они принадлежат к тому или иному этносу», — констатировал выступавший.

По словам отца Всеволода, не секрет, что эти группировки стремятся если не взять власть, то, по крайней мере, существенно усилить свою роль в обществе и сделать так, чтобы за ними пошли миллионы, и это важно не допустить.

«Все мы прекрасно знаем из истории XX века, что происходит, если в стране политика оказывается заложницей деятельности экстремистских, нацистских, фашистских группировок», — сказал он.
Русская линия

ФСБ по Башкирии летом этого года предотвратило серию терактов в республике, которые планировались в местах массового скопления людей, сообщил начальник управления Виктор Палагин в четверг в Уфе на пресс-конференции в Интерфаксе.

По словам В. Палагина, в результате спецмероприятий было обнаружено и изъято 18 самодельных взрывных устройств, с помощью которых террористы намеревались взорвать один из райотделов милиции, захватить оружие, совершить как минимум 18 взрывов в общественных местах и в транспорте с тем, чтобы парализовать республику и уйти через Казахстан в Афганистан.

Глава УФСБ отметил, что человек, изготовивший взрывные устройства, уже производил их испытание в заброшенных домах и сараях, чтобы определить объем и силу. Кроме того, в течение лета в Башкирии было обнаружено пять схронов и два лагеря предполагаемых террористов.

«В схронах обнаружено стрелковое оружие, средства террора, обмундирование, продукты питания длительного хранения, баллоны с газом. Часть людей, причастных к ним, задержана и дает показания, будет суд», — сообщил В.Палагин.

По его словам, в текущем году в республике была пресечена деятельность законспирированных структур международной террористической организации «Хизб ут-Тахрир», к уголовной ответственности привлечены 12 человек. Также нейтрализована деятельность так называемых Октябрьского, Чишминского и Аскинского «джамаатов», арестованы восемь человек.

Начальник УФСБ выразил сожаление в связи с тем, что суды, рассматривающие дела членов религиозно-экстремистского подполья, зачастую ограничиваются условным наказанием. «Раньше суды давали им от 7 до 12 лет, основная часть осужденных вставала на путь исправления. В последние годы среди тех, кто получил условное наказание, никто не встал на путь исправления. Мы считаем, что суды просто недооценивают угрозу от террористических организаций», — сказал он.

УФСБ в целях профилактики экстремизма и терроризма начало использовать такую меру. как предостережение, однако здесь «все индивидуально: одного человека достаточно пригласить побеседовать — он все поймет, для других это бесполезно», пояснил руководитель ведомства.

По его словам, башкирское УФСБ работает с мусульманами, но это эффективно, «пока они не ушли в джихад». Руководитель управления посетовал, что нынешняя разобщенность между Центральным духовным управлением мусульман и ДУМ Башкирии не дает возможность использовать учебную базу и обучать имамов. «Никто ни у кого не отбирает суверенитет, они должны сближаться», — считает он.
Русская линия

Межнациональные волнения в России могут продолжиться в грядущие выходные. По неофициальным данным, повторные выступления молодёжи планируются возле телецентра «Останкино» в субботу днем. Представители кавказцев хотят собираться у Киевского вокзала, пишет «Независимая газета».

После событий у столичного торгового центра «Европейский» в минувшую среду стало ясно, что милиция умеет оперативно пресекать несанкционированные выступления. Однако масштабы случившегося все равно впечатляют: такого количества задержанных за массовые беспорядки не было со времен октябрьского путча 1993 года.

Как оказалось, правоохранительным органам сложно бороться с экстремизмом: во-первых, этому мешают внутриведомственные противоречия. Во-вторых, кровавые драки происходят вовсе не там, где милиция поджидает погромщиков. В-третьих, ситуация осложняется тем, что большая часть москвичей поддерживает националистов: жители высказываются в поддержку митинговавших на Манежной площади, хотя и осуждает тех, кто устроил потасовку с милицией, пишет «Независимая газета».

О межведомственных склоках, мешающих бороться с беспорядками, сообщает «Коммерсант»: в Следственном Комитете при Прокуратуре не спешат квалифицировать случившееся на Манежной площади как преступления, предусмотренные статьями «массовые беспорядки» и «возбуждение ненависти или вражды», хотя к этому их пытается принудить прокуратура. В основной массе дела были возбуждены по менее тяжким статьям — «побои», «нанесение легкого вреда здоровью» и т. д. В итоге большинство задержанных оказались на свободе и в минувшую среду вполне могли поучаствовать в новых беспорядках.

Между тем, как считают в прокуратуре, именно неправильная квалификация уже совершенных в городе преступлений фактически спровоцировала беспорядки. Как установила проверка прокуратуры Москвы, следователь отдела СКП по Головинскому району (сейчас в его отношении проводится служебная проверка со стороны СКП) изначально неправильно квалифицировал действия кавказцев, задержанных 6 декабря милицией по подозрению в совершении нападения на болельщиков «Спартака» на Кронштадтском бульваре.

В результате под стражу был взят только один из участников драки, который стал основным подозреваемым в убийстве Егора Свиридова. По версии СКП, следователь не стал задерживать подозреваемых в участии в инциденте, поскольку преступление, в совершении которого их подозревали — участие в драке — относилось к милицейской подследственности. Освобождение этих подозреваемых и спровоцировало массовые акции протеста.

Официальное заявление СКП о том, что на Манежной площади произошли именно массовые беспорядки, вряд ли способствовало бы стабилизации и без того непростой обстановки в Москве, считают сотрудники ведомства. К тому же они не уверены, что имеются все квалифицирующие признаки для такого преступления.

Как уже сообщала РЛ, большинство из задержанных в минувшую среду оказались уроженцами Северного Кавказа, которые собрались у торгового центра «Европейский» и в других районах Москвы. У здания «Европейского» в тот день задержали 536 человек, всего же в городе задержали 1348 человек, у которых изъяли 16 травматических пистолетов, 208 перочинных ножей и 260 иных предметов.

Не обошлось и без серьезных инцидентов. Причем участниками одного из них оказались студенты Государственного университета физической культуры, спорта и туризма (ГУФКСТ) Асхаб Абдулкаримов, Муслим Габибов и Артур Ахмедов. Двое последних — известные спортсмены, члены молодежной сборной России по вольной борьбе, победители и призеры престижных международных турниров, чемпионатов мира и Европы.

Омоновцы задержали дагестанских борцов возле станции метро «Парк культуры», когда они избивали 25-летнего москвича — инженера ООО «Паритет» Дмитрия Зимина. При этом один из нападавших, Артур Ахмедов, «целенаправленно» произвел выстрел из травматического пистолета в голову потерпевшего. Инженер получил множественные телесные повреждения, а остался жив только потому, что резиновая пуля, попав ему в голову под большим углом, не пробила череп.

«Они числятся в университете на хорошем счету, не раз представляли Россию на международных спортивных соревнованиях в составе национальной сборной команды страны. Мы просто шокированы происшедшим», — сказала официальная представительница ГУФКСТ Анастасия Стрельцова.

Студентам грозит срок за покушение на убийство и хулиганство (ст. 30, 105 и 213) УК РФ. «Какая разница, „сборники“ они или простые люди, закон для всех один. Суд во всем разберется», — сказал изданию президент Федерации спортивной борьбы России Михаил Мамиашвили.

«Московский комсомолец» отмечает, что по-настоящему кровавые стычки в Москве в минувшую среду произошли не там, где ожидалось (на площади Европы), а в других районах. Как бы ни старались стражи порядка, предотвратить столкновения по всему городу они не в состоянии, убеждено издание.

Жертвами в таких уличных боях часто становятся случайные люди. Газета напоминает об избиении Дмитрия Зимина, который получил пулю в лоб из травматического пистолета, и о нападении на милиционеров у станции метро «Юго-Западная». Выяснилось, в частности, что травматический пистолет у дагестанца Ахмедова, стрелявшего в Зимина, находился «на совершенно легальных основаниях».

Что касается 12 погромщиков-южан, задержанных у станции метро «Юго-Западная» за нападение на милиционеров, то они продолжили агрессивное поведение даже в отделении милиции, куда их доставили: скандировали антироссийские лозунги и танцевали лезгинку, сообщает газета.
Русская линия

Артист Московского художественного театра Михаил Трухин, широко известный благодаря роли лейтенанта Волкова в сериале «Менты», обратился через газету «Московский комсомолец» с открытым письмом к губернатору Санкт-Петербурга Валентине Матвиенко и призвал ее уйти в отставку. Актер попросил губернатора передать город человеку, который сможет наладить работу коммунальных служб, или же лично заняться уборкой улиц. Трухин обвиняет губернатора в том, что жители города гибнут из-за неправильно организованной уборки улиц.

«В среду в Санкт-Петербурге, в обыкновенном питерском дворе в Невском районе среди бела дня произошла страшная трагедия. Мусоровоз переехал двухлетнюю девочку, которую родители везли на санках. Можно списать это на несчастный случай, на „злой рок“, и прочую ерунду, которая уже не имеет никакого отношения к погибшему ребенку. Но правда в том, что питерские дворы и улицы уже вторую зиму представляют из себя ад. Ад, где люди вынуждены ходить не по тротуарам, а по проезжей части», — говорится в письме. Трагедии удалось бы избежать, считает Трухин, если бы Матвиенко извлекла урок из предыдущей зимы, когда в городе не оказалось в достаточном количестве снегоуборочной техники.

«В прошлом году, судя по Вашим утверждениям, вся снегоуборочная техника „вышла из строя“ — наверное, так оно и есть. Ни одной снегоуборочной машины в Санкт-Петербурге прошлой зимой я не видел. Последний раз я был в Питере 13-го и 14-го декабря этого года. Сосульки 6 (!) -метровой длины висели на каждом (!) доме на Невском проспекте (!) и на прилегающих улицах, на всех, без исключения, домах. О других районах и говорить не стоит. Ни в один двор невозможно въехать, все въезды завалены снегом. По этим улицам, Валентина Ивановна, ходят в школу наши дети. По ним ходят старики в булочную».

«Откройте, пожалуйста, бронированное стекло, Валентина Ивановна. Посмотрите в глаза родителям этой девочки, которой уже нет и не будет никогда. Сдавайтесь и выходите с поднятыми руками», — пишет Трухин.

Трухин считает, что сейчас вид Северной столицы напоминает кадры кинохроники блокадного Ленинграда. «Мне стыдно смотреть в глаза иностранных туристов, которые, спотыкаясь и падая, преодолевают центральные улицы города, как на войне, по проезжей части, между потоками машин, потому что тротуары и пешеходные переходы завалены снегом. А ведь они приехали в „культурную столицу России“. До дома Пушкина на Мойке и до Спаса на Крови им не добраться — транспорта такого нет, а пешком опасно», — цитирует обращение РИА «Новости».

По мнению актера, ни в одной цивилизованной стране власть не предлагала населению самостоятельно чистить улицы и дворы лопатами, как это было в Санкт-Петербурге после сильных снегопадов в прошлом году.

Напомним, 15 декабря в Петербурге произошли сразу два трагических случая: под колесами уборочных машин погибли ребенок и знаменитый врач. Первая трагедия произошла около 9 часов утра во дворе жилого дома на проспекте Большевиков в Невском районе. По словам очевидцев, родители везли девочку на санках, когда водитель мусоровоза, не заметивший людей на повороте, наехал на пешеходов. Санки попали под заднее колесо машины. Девочка скончалась на месте.

Полутора часами позже беда настигла известного врача-кардиолога Ирину Ганелину. Женщину сбила снегоуборочная машина. Пострадавшая от полученных травм скончалась на месте происшествия.

После кончины кардиолога Ганелиной городские власти пообещали провести расследование причин трагедий. Вице-губернатор Алексей Сергеев дал жесткое указание всем службам, отвечающим за уборку города, обеспечить соблюдение всех правил безопасности.
Русская линия

В США Центр Расмуссена провел социологический опрос, чтобы выяснить, как сказалась на сознании американцев идущая уже много лет «война с Рождеством», сообщает портал Regions.Ru. Идеология мультикультурности и воинствующего секуляризма, чрезвычайно влиятельная на Западе, стремится полностью подчинить себе общественную жизнь. Одно из препятствий на ее пути — христианские праздники, особенно самый главный (для западного христианства) и самый любимый из них — Рождество. Поэтому на Западе уже который год идет «война с Рождеством»: запреты исполнять на праздничных торжествах традиционные рождественские гимны, выставлять вертепы, изображать христианскую символику на открытках и т. п.

Даже от самого слова «Рождество» стараются по возможности избавиться, поскольку по-английски оно происходит от слова «Христос» (Christmas — от Christ), заменяя его просто словом «праздник» или словосочетанием «Зимние праздники».

Как показал опрос, три четверти американцев не считают, что публичное пространство — и, в частности, государственные учреждения, — следует «зачищать» от религиозной символики, как на этом настаивают некоторые организации. 74% высказались за то, чтобы рождественские вертепы, выставлялись в публичных местах. 80% – за то, чтобы рождественские праздники устраивались в школах, в том числе государственных.

Оказалось, что Рождество до сих пор празднуют более 90% американцев, и для большинства из них это религиозный праздник. Правда, 28% не посещают в эти дни церковь и не молятся, ограничиваясь тем, что наряжают елку и дарят близким подарки.

Подавляющее большинство американцев предпочитают, чтобы их поздравляли словами «Веселого Рождества!», но сами при этом предпочтут сказать «Счастливых праздников», чтобы не обидеть кого-нибудь из тех, кто Рождество не отмечает.
Русская линия

Святитель Геннадий, архиепископ Новгородский происходил из рода Гонзовых и был, по свидетельству современников, «муж сановитый, умный, добродетельный и сведущий в Священном Писании». Первоначальное послушание проходил в Валаамской обители, под духовным руководством преподобного Савватия Соловецкого. С 1472 года — архимандрит Чудова монастыря в Москве. Ревнитель строгого уставного богослужения.
12 декабря 1484 года архимандрит Геннадий был посвящен в архиепископа Новгородского. Время святительства в Новгороде святого архиепископа Геннадия совпало с грозным периодом в истории отечественной Церкви. Иудейские проповедники, приехавшие под видом торговцев в Новгород, еще с 1470 года начали сеять между православными плевелы ереси и богоотступничества. Лжеучение распространялось тайно. Первое известие о ереси дошло до святителя Геннадия в 1487 году. Как только это стало известно святителю, ревностный архипастырь немедленно приступил к розыску и с глубокой скорбью убедился, что опасность угрожает не только местному, новгородскому благочестию, но и самой столице Православия — Москве, куда еще в 1480 году переехали вожди жидовствующих. В сентябре 1487 года он направил в Москву, митрополиту Геронтию, все розыскное дело в подлиннике вместе со списком обнаруженных им богоотступников и с их писаниями. Борьба с жидовствующими стала главным предметом архипастырской деятельности святителя Геннадия.
Девятнадцать лет продолжалась борьба святителя Геннадия и преподобного Иосифа с сильнейшей попыткой противников Православия изменить весь ход истории Русской Церкви и Русского государства. Трудами святых исповедников борьба увенчалась победой Православия. Этому способствовали труды святителя Геннадия по изучению Библии. Поскольку еретики в своих нечестивых мудрствованиях прибегали к искаженным текстам ветхозаветных книг, отличным от принятых Православной Церковью, архиепископ Геннадий взял на себя огромный труд — привести в единый свод исправные списки Священного Писания. До того времени библейские книги переписывались на Руси, по примеру Византии, не в виде целого свода, а отдельными частями — Пятикнижия или Восьмикнижия, Царств, Притчей и других учительных книг; Псалтири, Пророков, Евангелия и Апостола.
Собрав вокруг себя ученых, тружеников-библеистов, святитель собрал все книги Священного Писания в едином своде, благословил вновь перевести с латинского языка те из Священных книг, которые нс были им обретены в рукописном предании славянской Библии, и в 1499 году на Руси вышел первый полный свод Священного Писания на славянском языке — «Геннадиевская Библия».
Наряду с подготовкой Библии, круг церковных книжников при архиепископе Геннадии вел большую литературную работу: была составлена «Четвертая Новгородская летопись», доведенная до 1496 года, переведены, исправлены и переписаны многочисленные рукописные книги. Игумен Соловецкого монастыря Досифей, прибывший в Новгород по монастырским делам, несколько лет (с 1491 по 1494) трудился у святителя Геннадия, составляя библиотеку для Соловецкого монастыря. По просьбе святителя Досифей написал житие преподобных Зосимы и Савватия.
О высокой духовной жизни и молитвенном вдохновении святителя свидетельствует составленная им в 1497 году молитва к Пресвятой Богородице. Кроме известных посланий архиепископ Геннадий написал церковный «Уставец» и «Предание инокам», живущим по уставу скитского жития. Оставив архипастырское служение, с 1504 года святитель жил на покое в Чудовом монастыре, где мирно отошел ко Господу 4 декабря 1505 года.

Сегодня мы вспоминаем известного русского консервативного деятеля, члена Государственного Совета, археолога, историка, почетного члена Академии наук, графа Сергея Дмитриевича Шереметева, скончавшегося в 1918 году.
Он родился 26 ноября 1844 г., происходил из древнего боярского, позже графского рода, был крестником Императора Александра II. Получив домашнее образование, Шереметев, выдержав экзамен в Пажеском корпусе на офицера гвардии; в 1863 г. вступил в службу в Кавалергардский полк. В 1868 г. в чине ротмистра он был назначен адъютантом к Наследнику Цесаревичу Александру Александровичу (будущему Императору Александру III), вскоре став личным другом будущего Государя. В звании полковника Шереметев принимал участие в Русско-турецкой войны 1877−1878 гг., был послан парламентером к турецкому главнокомандующему Али-паше.
В 1884 г. граф был произведен в действительные статские советники, долгое время состоял предводителем дворянства Московской губернии, был обер-егермейстером Высочайшего Двора, с 1900 г. член Государственного Совета, входил в его правую группу.
Граф Шереметев также известен как инициатор создания и председатель Общества любителей древней письменности; основатель Общества возрождения древнерусской одежды; председатель Общества ревнителей русской исторического просвещения в память Императора Александра III, председатель Императорской русской Археографической комиссии; председатель Комиссии попечительства о русской иконописи, член-учредитель и вице-председатель Русского генеалогического общества, член Русского исторического общества; действительный член Академии художеств и ряда других российских и иностранных научных обществ. Его перу принадлежит свыше 250 публикаций по истории, генеалогии и культуре России (которые, как правило подписывал не полным именем, а тремя буквами: «Г.С.Ш.». На личные средства граф подготавливал и издавал русские летописи, грамоты, писцовые книги, исторические акты, в том числе рукописи из семейного архива. Шереметев также состоял членом ряда благотворительных организаций.
Политическую позицию Шереметева лучше всего отражают следующие слова: «Россия развилась и создалась самостоятельно, а потому все существенное в ней является самобытным; и Церковь, при всем вселенском ее значении, самобытна, и монархия ее самобытна; самобытно и ее дворянство: оно не чета европейскому потомству рыцарей — детищу феодализма. У нас не было феодализма, не было и замков. Наши замки — монастыри наши, светочи просвещения, двигатели колонизации, рассадники благотворительности. Законодательство наше не может не считаться с этими особенностями нашего самостоятельного развития, с этою самобытностью России». С.Д.Шереметев был членом Русского собрания, а его сын Павел одним из инициаторов создания и первым руководителем Союза Русских Людей.
С приходом к власти большевиков все имущество Шереметевых было «национализировано» — у графа была также конфискована вся переписка, дневники, ценные вещи на 10 млн руб. золотом. Судя по всему, чекисты намеривались арестовать и самого Шереметева, однако, увидев, что он лежит в постели с гангреной ног, трогать не стали, а через месяц, на 75-м году жизни, граф скончался.
Русская линия

В письме на имя премьер-министра Пакистана Юсефа Разы Джилани епископы, политические лидеры и представители гражданского общества Пакистана потребовали привлечения к суду имама, который пообещал награду за убийство христианки Асии Биби — матери пятерых детей осуждённой по ложному навету. Подписавшие письмо деятели также потребовали отмены или исправления закона «о богохульстве», прекращения несправедливости и дискриминации в отношении религиозных меньшинств страны, пресечения злоупотреблений и исполнения норм Конституции Пакистана, передаёт Седмица.Ру.

Письмо подписали католические епископ: Энтони Руфин (диоцез Исламабад), секретарь Епископской конференции Пакистана; Джозеф Куттс (диоцез Файсалабад), Эндрю Фрэнсис (диоцез Мультан), Макс Джон Родригес (диоцез Хайдарабад), Себастьян Шоу (викарий диоцеза Лахора).

Также обращение к премьеру подписали епископы и руководители других христианских сообществ, лидеры сикхов, индуистов и бахаитов. Представители мусульман также подписали послание. Среди них — Халид Мауд, лидер Совета исламской идеологии Пакистана, несколько членов Парламента Пенджаба, несколько судий, адвокатов, военных и гражданских чиновников.

В письме от премьера требуют непосредственного судебного преследования имама Юсефа Куреши из Пешавара, который обещал 500 000 рупий (приблизительно 4 500?) любому, кто убьет Асию Биби. В письме отмечается, что подобный призыв противоречит закону в целом и принципу верховенству закона.

В письме напоминается о том, что в религиозном плане в стране царила гармония, которая закончилась после принятия закона, предложенного диктатором генералом Зияя Уль Хаком в 1986 г., отмечается что между 1947 г. (дата основания Пакистана) и 1985 г. в стране не было никаких случаев, которые бы квалифицировались как «богохульство».

Письмо было подготовлено на заключительной встрече, недавно проведенной в Исламабаде Альянсом всех меньшинств Пакистана, в которой приняли участие религиозные лидеры, парламентарии, адвокаты и др. представители гражданского общества. Мероприятие прошло под председательством министра религиозных меньшинств Шабхаза Бхатти и при участии министра по правам человека, Мумтаза Алама Джилани.

В ходе встречи было подчеркнуто негативное воздействие на пакистанское общество случаев злоупотребления законом «о богохульстве», а также было с удовлетворением воспринято согласие президента Пакистана Али Зардари изменить пресловутый закон.

Тем временем, радикальные исламские группы, такие как «Джамаат-и-Ислами», «Джамаат Улема-и-Ислам» и другие, которые на днях провели встречу в Равалпинди, объявили о запуске национальной кампании и реализации глобальной стратегии (состоящей из рекламных объявлений, обращений, конференций, сидячих забастовок и демонстраций) «в защиту неприкосновенности пророка Мухаммеда и предотвращение любых поправок к закону о богохульстве».
Русская линия

«Из молодежи я еще себя не выписываю, хотя борода у меня уже седая, — начал беседу с пришедшими на открытие клуба 15 декабря наместник Донского ставропигиального мужского монастыря епископ Павло-Посадский Кирилл (Покровский). — Молодым сохраняет человека правильно поставленная цель». Для того, чтобы научиться правильно ставить цели и достигать их правильными средствами необходимо видеть перед собой пример, и как раз на встречах нового клуба «Донской» организаторы надеются познакомить молодых людей с теми, кому есть чем поделиться — будь то жизненный опыт или творчество.

В клуб «Живой уголок», где в непринужденной атмосфере будут проходить встречи, уже приглашены многие известные священники, деятели культуры, актеры и музыканты, сообщает Православие.Ru

На открытии клуба несколько слов сказал член Патриаршего совета по культуре, народный артист России Николай Бурляев. Уже много лет организовывая кинематографический и театральный форумы «Золотой Витязь», он знает, что подобные встречи могут происходить только по промыслу, и знает, что «таких очагов» много по всей России, несмотря на то, что сегодня «идет бой за душу человека, идет — не на равных». «Сегодня все загнано в рынок — и атомная бомба, и культура, — констатировал Николай Бурляев, — И то, и другое — это оружие. Культура — это оборона души. Но сегодня говорить хочется не об этом, а о том положительном, что делается благодаря усилиям всех нас и нашего Патриарха».

Усилия по созданию нового клуба принадлежат насельникам Донского монастыря, Патриаршему центру духовного развития детей и молодежи и Московской финансово-юридической академии. Проректор МФЮА Светлана Забелина рассказала, что в их учебном заведении создана кафедра духовно-нравственного воспитания личности студента. «Учащиеся имеют возможность общаться со священниками, и это пользуется большим спросом, студенты потом пишут нам благодарственные письма, — сообщила она. — На самом деле, это очень полезное и очень доброе направление».

И все-таки встреча вне стен учебного заведения и даже вне церковной ограды создает несколько иное настроение. В клубе нет места дидактике, зато есть место свободному общению и музыке. На открытии клуба «Донской» выступил один из лучших российских акустических гитаристов России Иван Смирнов вместе со своим сыном, тоже Иваном Смирновым. Музыкант «похвастался», что у него есть тезка не только среди восьмерых детей, но уже и среди его двенадцати внуков.

«Сегодня мы имеем молодежь, соответствующую тому времени, в котором мы живем, — отметил владыка Кирилл в беседе с журналистами. — Не надо сбрасывать со счетов семью, но значение семьи велико в раннем возрасте, а ребята постарше часто живут отдельно. За эту молодежь ответственны все, и в первую очередь, государство и Церковь. Опыт Церкви в этой области пока небольшой, мы только-только восстанавливаем структуру после многих лет гонений. Но голос Церкви должен звучать для всех. И как набат кричать, что есть вещи и дела, которые ведут к смерти. И как колокольный звон петь как будет прекрасно, если приложить усилия и пойти по верному пути».

В этот вечер в клубе «Живой уголок» тоже было двухголосье. С одной стороны, прозвучало немало слов о той невеселой реальности, которая окружает всех нас, но с другой — музыка и тепло общения говорили о том, что все-таки можно создавать оазисы света, и можно, как сказал владыка Кирилл, «оставаться духовной молодежью» в любые времена и при любых обстоятельствах.
Русская линия

Католикос-патриарх всея Грузии Илия II в пятницу осудил прозвучавшую на одном из телеканалов страны критику в адрес Московского патриархата, сообщает Интерфакс.

«Об этом не нам судить, и такие заявления являются попытками сломать мост между нашими двумя Православными церквями», — сказал Илия II в ходе службы в кафедральном соборе Святой Троицы в Тбилиси.

Ранее в эфире Общественного телевидения Грузии было показано ток-шоу, некоторые участники которого резко высказались в адрес РПЦ, заявив, что она служит интересам властей России. Они также раскритиковали Грузинский патриархат и лично Илию II.

В этой связи предстоятель Грузинской церкви подчеркнул, что нападки на Церковь несут большую опасность для властей и для общества в целом, и выразил удивление, что подобные высказывания прозвучали в эфире государственного телеканала.
Русская линия

На Среднем Урале побывал протоиерей Артемий Владимиров, известный проповедник и лектор, преподаватель духовных и светских учебных заведений. Батюшка часто приезжает в Екатеринбургскую епархию. На сей раз в программу визита была включена поездка в Ревду, с чтением публичной лекции, пишет «Православная газета».

Год назад состоялось знакомство отца Артемия с городком и его жителями, ныне же это была долгожданная встреча с друзьями. В детском центре дополнительного образования собрались представители педагогической общественности, школьники и все желающие горожане.

Отец Артемий решил поговорить с педагогами о европейской культуре, о вкладе Европы в христианскую цивилизацию. И о тех опасностях, которые таят для российской педагогики многие европейские инициативы.

По словам священнослужителя, которому, к слову сказать, в октябре Департаментом образования Москвы присвоена высшая педагогическая категория, учитель, воспитывая детей, должен личным примером раскрывать перед ними нравственный потенциал, приобщать учащихся к исконно русским традициям. И в этом деле очень важна специальная дисциплина, такая, как «Основы православной культуры».

По окончании лекции московский гость посетил «Еврогимназию» Ревды: протоиерей Артемий Владимиров, учащиеся, педагоги и родители совместно рассуждали о том, для чего человеку даны ум и сердце. Школьники были рады уникальной возможности пообщаться со священником и педагогом по призванию. Они думали, что священники — люди серьезные, неулыбающиеся и даже суровые. А встретившись с отцом Артемием, поняли: батюшки находят время и для того, чтобы пошутить, порадоваться, ведь улыбка располагает к общению. А выводы после доброй беседы гимназисты сделали такие: сопрягает людей любовь, а разделяет эгоизм.
Русская линия

В Запорожье в четверг утром прошел крестный ход, посвященный встрече частицы мощей святителя Николая Чудотворца, доставленной из Италии известным путешественником и диаконом Запорожской епархии отцом Федором Конюховым, сообщает Седмица.Ru.

Как сообщает корреспондент «Интерфакса», святыню встречали более тысячи жителей Запорожья. В связи с этим на час было перекрыто движение в центре города.

Епископ Запорожский и Мелитопольский Иосиф назвал это событие большой честью для города. «Не каждый православный украинец сегодня может приложиться к мощам Николая Чудоворца, которые находятся в итальянском городке Бари. Церковь учит: где часть мощей — там и весь святой, поэтому Запорожью оказана большая честь», — сказал он корреспонденту агентства.

Епископ подчеркнул, что православную святыню сопроводил из Италии в Запорожье Федор Конюхов — легендарный путешественник, служащий в Запорожской епархии в сане диакона.

В свою очередь отец Федор рассказал корреспонденту агентства, что во время путешествия ему помогал святой Николай. «Поэтому привезти его мощи на малую родину, в Запорожье, для меня счастье», — говорит диакон.

Мощи святого Николая были торжественно доставлены в храм Петра и Февронии — деревянную церковь, строящуюся на территории пострадавшего от взрыва в июле нынешнего года Свято-Покровского храма.

Возле святых мощей запорожские священнослужители совершили Божественную литургию. В настоящее время возле храма, где находится православная реликвия, собралась очередь из сотен людей, желающих приложиться к святым мощам.

По словам служителей епархии, мощи святителя пробудут в Запорожье минимум две недели.
Русская линия

В Сербской академии науки и искусств (САНУ) прошла презентация проекта «Электронная ризница Хиландара», благодаря которой богатое культурное наследие Хиландарского монастыря будет сохранено и в электронной форме, сообщает Православие.Ru.

О каком богатстве идет речь, рассказал директор Задужбины Хиландара Миливой Ранджич: «Если бы на одну чашу весов мы положили сокровища Хиландарского монастыря, а на вторую — все, что находится в Сербии, то перевесила бы чаша сербского монастыря на Афоне».

«Пожар 2004 года показал, насколько важна электронная библиотека. По Божьему Промыслу, он не затронул ризницу Хиландара. В 2005 году было куплено необходимое оборудование для перевода документов в электронный вид, при поддержке Министерства культуры Сербии и „Телекома“ Сербии», — сказал Ранджич.

В ризнице Хиландара, внесенного в список всемирного наследия UNESCO, находится 1000 икон, 507 рукописных грамот и большое количество прочих ценностей. На сегодняшний момент снято уже достаточно материала, чтобы можно было начинать реализацию отдельных проектов. Первым из них станет «Монография грамот сербских правителей».

В ходе реконструкции, начатой в 2006 году, отреставрировано 40%, а в эксплуатацию введено 30% монастырских площадей.

Телекоммуникационное оборудование, подаренное монастырю, позволит осуществлять компьютеризацию экспонатов ризницы непосредственно из Хиландара. Вся информация будет храниться на серверах в Белграде.

От имени Хиландара первый эпитроп монастыря, иеромнах Серафим, вручил директору Телекома Бранко Радуйко Хиландарский памятный знак и копию иконы Игуменьи Хиландара — Богородицы Троеручицы — в знак благодарности за оказанную поддержку.

Генеральный секретарь САНУ, академик Дмитрий Стефанович, отметил, что еще не было подобного проекта: именно это духовное обновление Хиландара, из поколения в поколение, является самым важным для сербского народа. Без него все бы остановилось еще в 1198 году, когда был построен монастырь святыми Симеоном и Саввой.
Русская линия

В столице разыскивают внедорожник с дагестанскими номерами, пассажиры которого обстреляли нескольких человек из травматического оружия, сообщил источник Интерфакса в правоохранительных органах. В милицию обратились несколько человек, которые сообщили об обстрелах.

«Нападения совершались по разным адресам. В частности, на Братиславской улице, на Перервинском бульваре и возле входа в парк культуры и отдыха Кузьминки-Люблино. Во всех случаях стрельба велась из автомобиля Range Rover Sport темного цвета с госномером, на котором указан 05 регион (Дагестан)», — сказал источник в правоохранительных органах.

Он отметил, что в настоящее время ведется розыск иномарки в Южном и Юго-восточном и Центральном округах. Никому из пострадавших госпитализация не потребовалась, добавил источник.

В ГУВД Москвы поспешили заявить, что информация о стрельбе из внедорожника по прохожим не подтверждается. «О таких случаях в милицию сообщила нетрезвая компания», — сообщил ИТАР-ТАСС дежурный офицер Управления информации и общественных связей столичного ГУВД Геннадий Богачев.

По его словам, ничего конкретного по данному факту молодые люди объяснить не смогли, а официальное заявление писать отказались."Других свидетелей и пострадавших нет. Так что пока информация не находит объективного подтверждения", — подчеркнул представитель ГУВД.

Между тем вчера вечером небольшой «антикавказский» митинг состоялся возле станции метро «Чистые пруды». Участники пикета узнавали о нем из социальных сетей. Не обошлось и без задержаний. Как рассказали сами участники пикета, задержали «активных скинхедов», которых они знают в лицо и сами пытались не пустить на митинг. Таким образом, многих на акцию не пустили, двоих задержали с травматическим оружием.

Молодые люди организовали акцию четко и демонстрировали свое спокойствие. В какой-то момент они двинулись по району, чтобы встретиться со своими товарищами — такой же группой примерно в 70 человек. Милиция не стала их сопровождать. Одновременно правоохранительные органы проверяли сообщения о собрании нескольких сотен представителей кавказской диаспоры в Петровском парке (метро «Динамо»).
Русская линия

Непрекращающиеся случаи насилия по отношению к христианам на Ближнем Востоке по-прежнему вызывают массовый исход населения из региона, отмечают лидеры христианских церквей, сообщает Седмица.Ru.

Как сообщает CNS, среди прочих актов агрессии, произошедших в течение года, наиболее вопиющими можно признать террористическую атаку на Сиро-католическую церковь в Багдаде 31 октября. Во время освобождения заложников, удерживаемых боевиками в церкви, были убиты 58 человек, среди которых 2 священника.

10 декабря была совершена панихида в память о багдадских жертвах. Сиро-католический патриарх Игнатий Иосиф III Юнан, возглавивший службу, в слове, обращенном к собравшимся, осудил террор, направленный на уничтожение христиан Ирака. «На правительстве Ирака лежит особая ответственность по раскрытию террористических групп, которые организуют и финансируют подобные акции, независимо от того какую религию и политические взгляды они исповедуют», — сказал прелат.

Согласно статистическим данным, до вторжения НАТО в Ирак, число христиан в стране было приблизительно от 800 тыс. до 1.4 млн. На данный момент половина из них уже покинули страну.

После октябрьского теракта в Багдаде поток христиан, желающих покинуть страну, ещё больше увеличился. Иракские чиновники не раз заявляли о намерении защитить христиан, однако мало кто верит, что они способны это сделать.

На данный момент вокруг христианских церквей возводятся бетонные ограждения, у входов в храмы стоят полицейские и сканируют всех входящих.
Русская линия

Во второй половине декабря российская компания, по согласованию с властями Иордании, приступает к работам по поиску на дне Мертвого моря развалин библейских городов Содом и Гоморра, сообщает NEWSru.co.il.

Согласно опубликованной в арабских СМИ информации, российская сторона согласилась взять на себя все расходы по организации поисково-исследовательских работ в обмен на эксклюзивное право снять документальный фильм об этой научной экспедиции. Один из руководителей проекта, представитель Иордании Зия Мадани заявил журналистам, что активная фаза поисковых работ начнется в конце декабря. Он также отметил, что российские партнеры получили разрешения властей Хашимитского королевства на проведение геологоразведочных работ в районе, определенном как предполагаемое местонахождение Содома и Гоморры.

Российская компания, привлеченная к поиску библейских древностей, располагает специальным оборудованием для подводных исследований, которое должно справиться с работой в необычно соленых водах Мертвого моря.

Гипотеза о том, что Содом и Гоморра существовали не на западном (израильском), а на восточном (иорданском) побережье Мертвого моря, была выдвинута американскими учеными в 90-х годах XX века. Недавно группа доктора Стивена Коллинза (Альбукерке, штат Нью-Мексико) провела раскопки на месте предполагаемого нахождения этих библейских городов, в Баб Эль-Дахра. Были найдены кости людей и животных, оружие, украшения, керамика. Американские археологи считают, что докопались до слоев «ранней бронзы» (III тысячелетие до Рождества Христова) и имеют основания полагать, что ими обнаружен библейский Содом.

Согласно принятой большинством ученых гипотезе, библейский Содом располагался на юго-западном побережье Мертвого моря. Именно этот участок показывают туристам, прибывающим в Израиль, как место, где тысячелетия назад происходили описанные в Библии события, связанные с гибелью погрязших в грехе горожан Содома и Гоморры. Ученые выдвигали предположения, что древние города могли уничтожить землетрясение или падение крупного метеорита.

Иорданский ученый Дия Мадани заявляет, что недавно Американское аэрокосмическое агентство (NASA) предоставило Амману снимки, на которых видны какие-то «развалины и неизвестные объекты» на дне Мертвого моря, около населенного пункта Баб Эль-Дахра. Именно этот факт стал поводом для организации совместной российско-иорданской археологической экспедиции. Мадани также утверждает, что Израиль «послал на разведку» подлодку, которая пыталась исследовать данный район, но власти Иордании выступили с протестом, заявив, что будут проводить исследовательские работы самостоятельно.

В израильских СМИ по поводу такого рода экспедиции не было никаких публикаций, хотя израильские ученые действительно сумели спустить под воду в Мертвом море дистанционно управляемое устройство, которое исследовало геологию этого уникального природного объекта. Создатель данной подлодки профессор Цви Бен-Авраам, из Тель-авивского университета, получил Премию Израиля за 2003 год.
Русская линия