Владимирская икона Божией Матери по Преданию написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».
В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода — древнего удельного города святой равноапостольной великой княгини Ольги.
Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В 1395 году икону впервые принесли в Москву. Так благословением Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси — через Киев, Владимир и Москву.
Празднество Владимирской иконе Божией Матери установлено в память спасения Москвы в 1521 году от нашествия татар под предводительством хана Махмет-Гирея. Татарские полчища приближались к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Великий князь Василий собирал войско против татар, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели. В это грозное время одна благочестивая слепая инокиня имела видение: из Спасских ворот Кремля выходили московские святители, покидая город и унося с собой Владимирскую икону Божией Матери — главную святыю Москвы, — в наказание Божие за грехи ее жителей. У Спасских ворот святителей встретили преподобные Сергий Радонежский и Варлаам Хутынский, слезно умоляя их не оставлять Москвы. Все они вместе принесли Господу пламенную молитву о прощении согрешивших и избавлении Москвы от врагов. После этой молитвы святители возвратились в Кремль и внесли обратно Владимирскую святую икону. Подобное же видение было и московскому святому, блаженному Василию, которому было открыто, что заступлением Божией Матери и молитвами святых Москва будет спасена. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары в страхе бежали, столица Русского государства была спасена.
Празднование иконе Божией Матери Владимирской совершается также 23 июня и 26 августа.

Император Константин Великий был сыном Констанция Хлора, управлявшего западной частью Римской империи (Галлией и Британией), и святой равноапостольной Елены.
По желанию императора Диоклетиана он в юных годах (18-летним) был взят от родителей в качестве заложника и жил при дворе в Никомидии. Когда Диоклетиан отказался от престола, Константин возвратился в Галлию и в 306 г. (после смерти императора Констанция) был провозглашен императором. К принятию христианства он был расположен своей матерью. Отец его, хотя был язычником, но покровительствовал христианам, видя, что христиане — верные слуги и честные граждане. При дворе Диоклетиана в то время, когда он еще не преследовал Церковь, были христиане на разных должностях, и Константин имел много случаев удостовериться в их честности и преданности долгу. Затем он видел ужасы гонения и необыкновенную твердость исповедников Христовых, и это также предрасположило его в их пользу. Впоследствии Константин сам признавался, что пребывание при дворе Диоклетиана много содействовало его обращению в христианство: «Я отчуждался от бывших доселе правителей, говорил он, потому что видел дикость их нравов».
По своему характеру деятельный, воинственный, всем доступный и щедрый, дальновидный и проницательный, Константин являет черты мирового гения и не напрасно был избран Промыслом Божиим для совершения величайшего переворота в империи и во всем мире. В свое царствование он боролся в особенности с тремя врагами, и во время этой борьбы постепенно, но решительно склонился к принятию святой веры.
В 308 г. он счастливо вышел из борьбы с императором Максимианом Геркулом и поспешил выразить свою благодарность божеству богатыми жертвами в храме Аполлона. В 312 г. возникла новая война императора Константина с кесарем Максентием, сыном Максимиана. Во время этой войны незадолго до решительной битвы в полуденные часы, когда солнце уже начало склоняться к Западу, Константин собственными глазами увидел на небе светящийся крест с надписью: «Сим побеждай» (по-гречески НИКА). Ночью в сновидении Господь явился ему с тем же знамением креста и сказал, что этим знамением он победит врага. На следующий день по приказу Константина на всех знаменах его войска были сделаны изображения святого креста. Одержав победу над Максентием, Константин торжественно вошел в Рим и здесь на площади велел поставить свою статую с крестом в правой руке и с надписью: «Этим спасательным знаменем я спас город от ига тирана». После этой победы император Константин вместе со своим зятем Ликинием издал в Милане первый манифест, дозволяющий всем без боязни принимать христианство. Вторым манифестом, подписанным им в 313 г., предписывалось возвратить христианам места богослужебных собраний и все недвижимое имущество, отнятое во время гонений.
Между тем дружеские отношения императоров Константина и Ликиния мало-помалу расстраивались и перешли в открытую борьбу. Эта борьба должна была решить судьбу христианства в Римской империи, потому что Ликиний стал притеснять христиан, а потом перешел к открытому гонению на них, а Константин явно покровительствовал христианам. Оба императора готовились к решительной борьбе, каждый сообразно со своей верой. Оракулы предвещали победу Ликинию, а христиане молились за Константина. Бог даровал победу Константину в битве при Адрианополе (322 г.). Ликиний лишился престола и жизни. Константин сделался единодержавным правителем империи, и христианство восторжествовало.
Император Константин всю свою жизнь посвятил благу Церкви и сделал столько добра ей, что заслужил наименование равноапостольного. С его времени государственные учреждения, законы, военная служба стали ориентироваться на требования, которые заключаются в христианстве. Можно указать, следующие меры и действия императора Константина в пользу христианства, кроме упомянутых эдиктов, в порядке времени: он прекратил языческие игры (314), освободил духовенство от гражданских повинностей и церковные земли от общих налогов (313−315), отменил казнь через распятие и издал строгий закон против иудеев, восстававших на Церковь (315), дозволил освобождать рабов при церквах без особых формальностей, которые были очень затруднительны в гражданских судах (316), запретил частным лицам приносить жертвы идолам и обращаться к гаданиям у себя на дому, оставив это правило только обществу (319), повелел по всей империи праздновать воскресный день (321), в ограждение христианских девственниц отменил бывшие у римлян законы против безбрачия; предоставил Церкви право получать имущества по завещаниям, допустил христиан к занятию высших государственных должностей, приказал строить христианские храмы и запретил вносить в них по обычаю языческих капищ, императорские статуи и изображения (325).
Более всего император Константин встречал себе противодействие в Риме, где сильна была языческая партия. Это противодействие язычников обнаружилось в особенности во время празднования Константином 20-летия царствования и охладило его к прежней столице государства. Наконец он совершенно оставил Рим, основал новую христианскую столицу на берегах Босфора и пригласил христианских епископов торжественно освятить ее, назвав Константинополем. Вместо языческих капищ в этой новой столице империи стали воздвигать христианские храмы, и вместо статуй языческих богов — священные изображения.
Император Константин с живым вниманием относился к волнениям, которые возбуждали в Церкви раскол донатистов и особенно ересь Ария, и всячески старался примирить разделенных. Одна из величайших заслуг Константина — созыв I Вселенского собора в городе Никее в 325 г. Всей душой преданный Церкви, Константин, однако по обычаю того времени до последних дней жизни отлагал принятие крещения. Когда же почувствовал приближение смерти, то с благоговением принял это великое таинство и мирно скончался во время молитвы 21 мая 337 г. История присвоила ему имя Великого. Церковь за великие заслуги именует его равноапостольным.
Русская линия

«Цель воспитательного процесса состоит в привитии молодому человеку навыка различения добра и зла, поскольку, как сказано в Священном Писании, дороже и полезнее всего — благочестие. Великое богатство, которое может приобрести человек, по слову апостола Павла, это „благочестие и благодушие“, но всё это бывает следствием предварительного умения различения между добром и злом. А оно прививается постепенно из учения, из опыта, из практики, из принятия благодати, без которого не может быть опытного познания блага. Воспитание — это сложный процесс, состоящий из многих составляющих, цель которых — привить душе навык различения добра и зла, окультурить чувства и даровать истинную высокую цель бытия, которая для православного христианина состоит в обожении. Надо привить навык сердцу прилежать к добру, чтобы оно для него было желанным. Конечно, для этого мало и академий, но невозможное человеку, возможно Богу. Так что если к своим воспитательным усилиям благоразумные родители добавляют и действие благодати, прививают ребенку навык частой исповеди, принятие Святых Христовых Таин, то благодать воспитает», — сказал в интервью «Русской линии» завкафедрой теологии Рязанского государственного университета им. С. Есенина, настоятель Покровско-Татьянинского храма при РГУ, директор православной гимназии иеромонах Лука (Степанов), рассуждая о том, каким должно быть истинное воспитание.

Согласно данным социологов из Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ), главным в воспитании детей россияне считают хорошее образование (53%). На втором месте — приобщение к здоровому образу жизни (39%), на третьем — воспитание честности и доброты (34%). 24% россиян считают главным воспитание мужества и стойкости, 20% – прививание самодисциплины, трудолюбия. Наименее значимым считается формирование гражданской позиции и убеждений (4%), а также приобщение к демократическим ценностям (3%). Те, у кого нет детей, чаще придают значение развитию умственных способностей (18% против 11% среди тех, у кого нет детей) и умению приспосабливаться к обстоятельствам (12% против 8%). Высокообразованные россияне в воспитании детей основном придают значение хорошему образованию (58%) и здоровому образу жизни (43%). Приоритетом для малообразованных респондентов является воспитание мужества и доброты (42%), сообщает сайт ВЦИОМ.

Рассуждая о том, почему большинство наших соотечественников считают главным в воспитании детей дать им хорошее образование, отец Лука заметил: «Это происходит из-за примитивных стратегических соображений: выйти в элиту и много получать. На самом деле Господь распределяет свои блага не так, как это кажется поверхностно смотрящим на это родителям. Само по себе престижное образование или должность совершенно не определяет ни полноты бытия, ни достоинств личности. Мы знаем самые яркие примеры, когда люди благополучные материально, хорошо трудоустроенные, после полученного блестящего образования представляли собой в нравственном смысле жалкое зрелище. И великими их можно назвать в смысле того противостояния, которое Промысл Божий совершал тем намерениям и действиям, которые исходили от этих людей. Понятно, что большинство современных людей полагают благо для себя и своих детей отнюдь в не главных ценностях, а впоследствии получают печальное разочарование и думают, отчего же такие неблагодарные дети, когда в них вложили столько всего, казалось бы, самого лучшего. А лучшее-то как раз и не было употреблено для воспитания — благодать Божия, Священное Писание, навык благочестия, возвышение чувств — ничто из этого не было предметом педагогического внимания».
Русская линия

«Завтра, 22 мая / 4 июня, исполняется 100 лет cо дня преставления Елизаветы Константиновны Сергиевой — матушки святого праведного отца Иоанна Кронштадтского. Этот юбилей, конечно же, небезразличен для всех почитателей Всероссийского пастыря и великого угодника Божия», — сообщил «Русской линии» настоятель Леушинского подворья в Санкт-Петербурге, директор мемориальной квартиры св. Иоанна Кронштадтского протоиерей Геннадий Беловолов.

«Матушка Елизавета Константиновна пережила своего супруга всего лишь на пять месяцев и последние месяцы провела в глубокой молитве, носила подрясник отца Иоанна и каждый день причащалась. Она была погребена у Андреевского собора в Кронштадте, где предполагали похоронить самого отца Иоанна Кронштадтского. К сожалению, при взрыве собора могила была тоже уничтожена и до сих пор ещё не обретена», — напомнил отец Геннадий.

«В столетний юбилей памяти Елизаветы Константиновны можно сказать, что она никогда себя не выставляла вперед батюшки, являла собой образец смирения и кротости, столь необходимых в подвиге матушки, и являлась образцом и примером служения православной матушки», — подчеркнул священник.

«В честь столетия памяти Елизаветы Константиновны в мемориальной квартире отца Иоанна в Кронштадте сегодня состоялся вечер памяти. Здесь собрались родственники Елизаветы Константиновны, в частности, Галина Николаевна Шепякина, представители православного духовенства (игумен Арсений из Троице-Сергиевой лавры, отец Андрей из Тихвина), представители общественности. Была отслужена панихида памяти Елизаветы Константиновны. Игумен Арсений передал в дар фонду мемориальной квартиры уникальную фотографию с автографом отца Иоанна Кронштадтского. В память матушки у дома, где она жила, посадили кусты сирени и цветы — это наше приношение ей. Мы к юбилею также выпустили открытку, на которой изображены отец Иоанн Кронштадтский и матушка Елизавета», — сообщил отец Геннадий.

«Этот день памяти очень важен как в плане почитания самого Иоанна Кронштадтского, так и как почитание образа служения матушки православного священника, столь важного в наше время», — заключил протоиерей Геннадий Беловолов.

Елизавета Константиновна родилась 4 мая 1829 года, в городе Гдове, где отец ее, протоиерей Константин Несвицкий, служил в городском соборе и был благочинным церквей Гдовского уезда. Переведенный в Кронштадт ключарем Андреевского собора, он, по слабости здоровья, не мог долго занимать это место и в 1855 году передал его священнику Иоанну Сергиеву, женившемуся на дочери его. «Как отец Иоанн никогда не жил личною жизнью, отдавая себя на служение человечеству, так и Елизавета Константиновна никогда не жила для себя, только круг ее деятельности складывался уже, ограничивался служением родным и близким; их радостями она радовалась, их скорбями скорбела», — вспоминала о ней ее племянница Р. Г. Шемякина.

«Я помню ее, когда ей было лет сорок пять. Очень подвижная, с добрым, благообразным лицом, вечная хлопотунья, она любила всех обласкать, пригреть и накормить; как сейчас смотрю на нее, подвязанную белым передником, в кухне, делающую сладкий пирог; любила она сама постряпать, сама купить провизию, сама за всем присмотреть, чтобы все было чисто и вкусно. Сколько раз, помню, дядя, отведывая любимый яблочный пирог, приговаривал: „Мастерица ты у меня стряпать пироги“. Приветливая, всегда ровная, ласковая, Елизавета Константиновна любила, когда кто из знакомых навещал ее; тогда она прямо закармливала гостя или гостью, а дядя, видя ее гостеприимство и искренность, не один раз говорил, указывая на хлопотливую хозяйку: „Настоящая она матушка“, — писала Шемякина. — К своему великому супругу-молитвеннику тетя, как только я себя помню, всегда относилась с благоговейной любовью и почтительностью. Когда он, усталый, приезжал домой с треб или из храма Божиего, она торопилась снять с него сапоги, помочь разуться и заботливо укрывала его, укладывая отдохнуть в постель. Тогда мертвая тишина водворялась в квартире: так ревниво оберегала тетя кратковременный отдых труженика-пастыря. (..) Глубоко верующая и религиозная, матушка только и надеялась на милосердие Божие и всем сердцем стремилась к спасению душевному (..) Нельзя не остановиться с удивлением на двух ее отличительных чертах: крайнем смирении и кротости; в этих двух высочайших добродетелях христианских выказалось все величие ее души. Ни на кого тетя не сердилась, ни на кого не имела злобы. Если кто и огорчал ее, делал ей неприятное, она безропотно сносила и от души прощала всем. (..) Никогда не позволяла себе тетя входить в дела великого пастыря и молитвенника, никогда она не старалась выдвинуться и стать наряду с ним; оставаясь постоянно в тени, она сияла отблеском его славы, она светилась отражением высоких христианских его добродетелей».
Русская линия

«Здесь есть несколько моментов и первый из них связан с механизмом подготовки самого послания. Когда происходят такого рода утечки, они являются всего лишь политическими акциями, которые призваны, именно сегодня, продемонстрировать особую склонность и заинтересованность Президента к той или иной проблематике. Я думаю, что эта утечка санкционирована. По сути, это сигнал и для потенциальной оппозиции, которую приходится воспитывать и растить, как говорил Путин. Видимо она сама не может возникнуть в России. Это сигнал для зарубежных коллег, я имею в виду лидеров ведущих государств, для которых такие сигналы очень приятны и обнадеживающи, поскольку Россия становится похожа на демократическую страну в случае, когда многопартийная система имеет тенденцию укрепляться. Но не более того», — заметил в интервью «Русской линии» заведующий кафедрой теоретической политологии философского факультета МГУ, д. филос. н., профессор Валерий Расторгуев, комментируя информацию «Независимой газеты», согласно которой, во втором послании Дмитрия Медведева будет заявлено о временном отказе от создания двухпартийной системы.

Как пишет издание, ожидается, что документ будет обнародован в самом начале осеннего политического сезона. Тезисы нового Послания пока находятся в разработке, однако его общая концепция уже понятна. Речь идет о развитии идеологем, заложенных в первом послании. В документе будут даны более четкие формулировки новому политическому курсу Президента. Но если год назад в высших эшелонах власти велась дискуссия насчет целесообразности формирования в стране двухпартийной системы на базе «Единой России» и «Справедливой России», то сегодня решено на время отказаться от этих планов в пользу создания многопартийного политического пространства, сообщил «НГ» источник, близкий к президентской администрации.

Аргументы выдвигаются следующие: с одной стороны, структура Сергея Миронова по уровню влияния и доверия среди населения пока не может догнать «Единую Россию» и стать партией, на которую мог бы опереться Президент; с другой — в условиях существования в стране правящего тандема, построенного фактически на личных договоренностях Владимира Путина и Дмитрия Медведева, опасно создавать два мощных партийных аппарата, которые могут спровоцировать противостояние между двумя властными группировками. В итоге в Кремле победила точка зрения, что достигнутая партийная стабильность, оформившаяся в виде семи официально зарегистрированных политических партий, позволяет распределить политическую ответственность между всеми ними, не отдавая в этом смысле явного предпочтения какой-то одной отдельно взятой политструктуре. Иначе говоря, если раньше залогом стабильности политической системы служила ЕР, то теперь, когда удалось сформировать пул относительно вменяемых политических игроков, представляющих палитру политических воззрений, для них можно создать пространство одинаковой приближенности. Косвенным подтверждением этому можно считать частые встречи Президента с парламентскими партиями, к которым в ближайшее время добавятся и консультации с непарламентскими структурами.

«В процессе работы над посланием участвует не какая-то узкая группа лиц или помощников, а все подразделения администрации Президента. Кроме того, принимают участие и аналитические структуры. На последней стадии подготовки послания все эти позиции могут быть учтены или не учтены. А как показало первое обращение Медведева к парламенту, возможна такая ситуация, когда послание может быть почти переписано заново. Причем ключевую роль будет играть момент, в который послание будет произноситься. Первое послание совпало с выборами президента США и все те утечки, которые были прежде, ушли на второй план, поскольку ключевым моментом стало это неслучайное совпадение. Не думаю, что Кремль заинтересован в том, чтобы учесть общественное мнение, скорее это манипуляция мнением, причем с предрешенным результатом. Это просто сигнал о том, что в России ожидаются „волны потепления“. А мнение различных структур и слоев общества предсказать очень просто в данном случае. Думаю, что Кремль не нуждается в столь тонкой аналитике», — заметил в своем комментарии Валерий Расторгуев.

«Второй момент более серьёзен уже по существу. Именно правящей партии придется отвечать за все деструктивные изменения, которые происходят в обществе. Это не снижение, а рост темпов сокращения численности населения, это крушение целых отраслей, и без того, на ладан дышащей экономики. Это и региональные социальные бедствия, которые наступают, включая очень острую безработицу в крупных центрах и многое другое. Количество вопросов, с которыми общество подойдёт к следующим выборам, может быть таким, что на них правящий класс не сможет найти достойных ответов. В этой ситуации действительно может произойти очень сильная волнообразная переориентация общества на радикальное и, более того, леворадикальное движение, независимо от того, будет ли оно оформлено в виде партий или возникнет стихийно, что намного хуже. В этом случае не удастся сохранить мирное течение политического процесса, и договоренности станут сложнее. В этой ситуации выбор очень небольшой», — считает политолог.

По мнению аналитика, «глубокая заморозка многопартийной системы, которая происходила все эти годы, должна смениться повышенной активностью, связанной с созданием управляемой политической структуры, т. е. многопартийности». «Сделать это за год или два всё равно не удастся, будет осуществляться конструирование, создание или укрупнение тех или иных движений, причем не исключено, что акцент будет сделан на то, чтобы усилить представительство столь нелюбимой обществом либеральной линии. Это может быть сделано по той причине, что сколь бы то ни было реальной угрозы радикальный либерализм в России, после того, что с ним сделали либералы, не представляет. По сути ведь, правящая партия у нас с явно выраженным либеральным уклоном, как бы они себя не называли, да и руководители тоже. Либералы в России и в её руководстве в основном поддерживают хищнический ростовщический капитал, который собственно и является причиной бедствий и кризисов. Но найти другого пути действующая власть не может, причем не только в России, но и в других странах тоже. Это глобальная проблема, глобальный тупик либерального развития. Назвался либеральной демократией — сползай в общую яму. Это общая тенденция и, к сожалению, Россия не составляет исключения», — отметил В.Расторгуев.

«Белоруссия — это критическая зона. Впервые её лидеры подтвердили, что большая часть белорусов не просто сомневаются в целесообразности объединения с России, а уже высказывают сомнение и даже нежелание в этом. Потому что такое объединение означало бы не воссоединение с ресурсами и культурой России, как великой страны, которая когда-то контролировала все эти ресурсы, а воссоединение территориальное, когда ключевые позиции занимают структуры, не желающие считаться с интересами народов России и Белоруссии. Проблема очень сложная, когда речь идет о партийном строительстве, хорошо было бы на фоне искусственного становления либерального крыла озаботиться становлением крыла национального. Кремль мог бы поддержать те образования и структуры, которые хоть в какой-то степени могут отражать интересы большинства. Это не обязательно левые партии, но обязательно те, для которых наибольшей ценностью являются не только права человека, но, прежде всего, права народов. Право на национальную собственность, которую у них отобрали. В других странах мира, которые обладают большой природной рентой, такая собственность все-таки остается в руках народа, например, в Норвегии или Арабских Эмиратах», — добавил политолог.

«Мы должны поддерживать только то многопартийное строительство, которое открывает перспективу для того, чтобы сам народ участвовал в демократических процессах, потому что демократия может запросто обходиться и без народа, — подчеркнул Валерий Расторгуев. — Хотя формально будут соблюдаться демократические принципы».

«Теперь о партии „Справедливая Россия“. Это политически проект, способный стать партией, так как создание партии в обществе занимает не менее чем полстолетия. „Справедливая Россия“ имеет очень большой потенциал роста. Люди удовлетворены, что именно у этой партии существует контакт с обществом. Это движение создавалось при поддержке Путина, другое дело, что он потом всё положил на весы „Единой России“. Если эта партия будет ориентироваться на других лидеров, то у неё есть все перспективы для роста. Путин не будет до бесконечности держать своим авторитетом „Единую Россию“. Эта партия ведь не имеет даже собственной идеологии. Это политический бомонд», — полагает эксперт.

«В России произошло худшее из того, что могло произойти в процессе создания многопартийной системы, т. е. те партии, которые имели шанс на жизнь, были встроены в систему власти. При этом они стали чувствовать себя структурой, которая нейтрализует все волны и сотрясения, которые могли бы произойти от столкновения интересов. По сути, эти партии стали прикрытием чудовищного расслоения, которое произошло в нашей стране, когда отрыв верхов от низов стал фантасмагорическим, что подвигло страну на край пропасти. Мы не чувствуем этой пропасти только потому, что все волны гасятся этой мнимой оппозицией. Великое счастье для нашего режима, что политтехнологам удалось выстроить такую систему. Я не уверен, что это благополучие продлится долго, что оно распространяется на само население России, которое благодаря этому внешнему благополучию „успешно“ вымирает», — заключил Валерий Расторгуев.
Русская линия

25 мая на территорию крупнейшего в России грузового авиатранспортного комплекса «Шереметьево-Карго», перебравшись через забор, вошли вооружённые автоматами люди в чёрных масках. Представившись сотрудниками оперативно-розыскного бюро N 5 ДЭБ МВД России, но не объясняя причин своих вызывающих действий, они потребовали предоставить им копии уставных и бухгалтерских документов, что и было сделано коллективом предприятия, сообщает сайт Sher-cargo.ru.

Издание напоминает, что на протяжении последних лет коллектив «Шереметьево-Карго» неоднократно информировал органы власти и авиатранспортную общественность о готовящемся рейдерском захвате комплекса со стороны руководства ОАО «Международный аэропорт Шереметьево» и группы чиновников Московской области.

«Проникновение на территорию предприятия людей в масках позволяет строить предположение о том, что рейдеры перешли к силовому варианту захвата авиатранспортного комплекса. В результате таких проверок, как правило, происходит изъятие документов, подтверждающих право собственности, или их подмена. Коллектив „Шереметьево-Карго“ склонен рассматривать данный инцидент как акцию устрашения и демонстрацию силы со стороны рейдеров», — говорится в сообщении.

«Возникает ряд вопросов: первое — кто санкционировал данную акцию? (Со слов самих сотрудников МВД, проводивших проверку, — подполковников милиции Д.В.Севостьянова и К.А.Козлова, эта демонстрация проведена по заявлению ОАО „МАШ“); второе — если проверка проводилась на законных основаниях, зачем было лезть через забор? Третье — почему точно и ясно не были изложены цели проверки? И, наконец, четвёртое — почему правоохранительные органы принимают участие в действиях мошенников и бандитов?» — говорится далее.

Накануне праздника Вознесения Господня в день отдания Пасхи, 27 мая, в ОАО «Шереметьево-Карго» прошел крестный ход, символизирующий единение и сплочение всех православных людей. Начав свое шествие от Храма Воскресения Христова в Шереметьево, сотрудники обошли крестным ходом территорию предприятия. По окончании крестного хода к верующим с приветственными словами обратились настоятель Храма Воскресения Христова в Шереметьево отец Михаил Федин и церковный староста — Генеральный директор ОАО «Шереметьево-Карго» В.И.Новиков.

«Дорогие братья и сестры! Все, кто обращает взор в прошлое, знает о том, как наши благочестивые предки поступали в дни бед и ненастий. Они налагали на себя пост, усиливали молитву, прося у Бога милости и прощение грехов и избавление от нашедшей напасти. Видимым выражением народной веры и надежды на Бога являлись крестные ходы. При засухе и моровых поветриях, при нашествии иноплеменников и иных напастях наши сродники, вооружаясь молитвой и постом, брали в руки иконы и Крест и с молитвенными песнопениями совершали крестные ходы. От скольких многих бед избавлен был народ земли Русской за свою веру. Мы помним, как при нашествии Тамерлана с крестным ходом из Владимира в Москву была перенесена Владимирская икона Божьей Матери и заступницы. Православная Божья Русь избавлена была от разорения. Вчера, 27 мая 2009 года, в день отдания Пасхи мы с вами были участниками крестного хода, которым прошли вокруг „Шереметьево-Карго“ с Пасхальными песнопениями, окропив святой водой территорию предприятия. И это деяние явилось выражением нашей веры в Заступление Божие в преодолении любых трудностей и искушений. Вера, сплоченность и молитва объединяют всех православных людей и помогают противостоять любым напастям. Вознесение Господа Иисуса Христа — это завершение Его земного служения. Победив смерть, это страшное последствие греха, и дав тем каждому человеку возможность воскреснуть во славе, Господь совершил и большее, в своем Лице Он вознес человеческую природу, включая тело человека, к Самому Престолу Отца. Тем самым Господь открыл каждому человеку, если он того возжелает, возможность по всеобщем воскресении вознестись в высшую обитель света к самому Престолу Всевышнего» — сказал, обращаясь к сотрудникам, предприятия отец Михаил.

«Похоже, коллективу ОАО „Шереметьево-Карго“, основу которого составляют люди православные и глубоко верующие, в условиях торжествующего правового нигилизма и произвола госчиновников ни остаётся ничего иного кроме как надеяться на заступничество Владычицы нашей Пресвятой Богородицы, равноапостольного князя Владимира и Господа нашего Иисуса Христа. После инцидента, связанного с необоснованным вторжением на территорию авиатранспортного предприятия людей в масках, сообщество людей, которым ОАО „Шереметьево-Карго“, руководствуясь Социальной концепцией РПЦ, оказывало значительную материальную и иную помощь, обратилось к Президенту страны Дмитрию Медведеву с требованием отреагировать на произвол госчиновников, которые в период мирового финансового кризиса блокируют работу успешного предприятия. На сайте „Под крылом Шереметьево-Карго“ (www.sher-cargo.ru), посвящённом социальным программам грузового комплекса, размещён видеосюжет незаконного вторжения работников МВД. Коллектив ОАО „Шереметьево-Карго“ просит у всех православных христиан молитвенной помощи, о торжестве в России правосудия и справедливости», — сообщает сайт «Созидатель».
Русская линия

В интервью российским СМИ в связи с визитом в Россию заместителя премьер-министра и министра иностранных дел еврейского государства, лидера партии «Наш дом Израиль» Авигдора Либермана, глава Министерства иностранных дел РФ Сергей Лавров заявил, что борьба с фальсификаторами истории будет вестись совместно с Израилем. Причем главной темой, судя по реплике Лаврова, станет проблема холокоста.

«На встрече с Президентом России достигнута договоренность о том, что в ближайший период особое внимание мы будем уделять совместным действиям по недопущению фальсификации истории, будь то отрицание холокоста, попытки очернить тех, кто спас Европу от фашизма или героизация нацистских преступников», — передает слова С. Лаврова сайт МИД России.

Таким образом опасения, что вместо того, чтобы бороться с действительными фальсификаторами истории президентская комиссия пойдет проторенным путем большинства «демократических» европейских стран, карающих тюрьмой за любые сомнения относительно событий, связанных с холокостом, подтверждаются. Сажать в тюрьму отрицателей холокоста не так давно предлагал и глава МЧС Сергей Шойгу. Причем тема холокоста и Лавровым и Шойгу искусственно выпячивается на первый план, а уже вслед за ней (неужели, как менее важное событие?) идет упоминание победы СССР над нацистской Германией.

Напомним, что в свое время в интервью «Русской линии» президент Всероссийского фонда образования Сергей Комков справедливо заметил, что «поскольку к холокосту напрямую ни руководство Советского Союза, ни кто бы то ни было из политических деятелей нашей страны не имел никакого отношения, а „объектом“ этого явления была только часть населения нашей страны, то есть еврейство», то нет никакого смысла особо выделять эту тему в России.

Напомним также, что при обсуждении вопроса об уголовной ответственности за отрицание масштабов холокоста российские парламентарии относительно недавно выразили убежденность, что это вопрос относится сугубо к этической сфере, и в этом случае речь не может идти об уголовной ответственности.
Русская линия

«Наша задача — отслеживать факты фальсификации истории на разных площадках: в книгах, в фильмах, в СМИ. Эта комиссия не новое министерство, скорее, координирующий орган, который будет регулировать работу всех ведомств, как Роскультура, Росмолодёжь, которые, кстати, уже давно занимаются борьбой с фальсификацией истории по своим многочисленным проектам», — заявил в интервью агентству «Частный корреспондент» директор Института политических исследований (ИПИ), заместитель председателя комиссии Общественной палаты по международному сотрудничеству и международной дипломатии Сергей Марков, комментируя президентский указ о создании Комиссии по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России". При этом, оговорился Марков, выбранный в члены комиссии по борьбе с фальсификацией, «ничего мы не собираемся цензурировать».

«Все члены комиссии культурные и интеллигентные люди, и все понимают, что художественная правда может не всегда совпадать с конкретными историческими фактами, никто не собирается заниматься историческими интерпретациями и тем более фильмами и книгами. Художественный вымысел пусть остаётся на совести режиссёров и писателей. Что касается книг Фоменко — это как Дэн Браун. Не будем же мы ему предъявлять претензии на тему, а был ли ребёнок у Марии или не был. Но, конечно, в школах учиться по таким книгам нельзя. А так пусть пишут на здоровье, экзотические версии истории увеличивают интерес к историческим книжкам», — заявил Марков, отвечая на вопрос корреспондента, будут ли признаны фальсификацией книги таких псевдоисториков как Фоменко.

«Речь идёт о противостоянии очевидной и наглой лжи, которая исходит, например, от Службы безопасности Украины. Помните, они устроили выставку „Голодомор на Украине“, в которой оказались фотографии из США и Поволжья тех лет. Они не моги ошибиться, это наглая ложь. А государственное поддерживание лжи должно пресекаться также на государственном уровне. Мы должны оберегать наших граждан и, кстати, граждан других стран, той же Украины, от таких фальшивых документов. Главный механизм противостояния такой фальсификации — это создание альтернативы в виде правды. Если мы имеем растиражированной сотней тысяч экземпляров лживую фальсификацию, мы должны противодействовать не судебным преследованием его авторов и издателей, а выпуском нашей версии не в тысячу экземпляров, а в триста тысяч. Сегодня вообще нужно издавать книги, журналы, проводить конференции, давать гранты студентам и школьникам, финансировать производство исторических фильмов с простой и правильной идеологией патриотизма и преданности своей Родине», — пояснил Марков цели комиссии.

Между тем, историк Ирина Карацуба, доцент МГУ имени М.В. Ломоносова, в интервью изданию заметила, что само название «Комиссия по противодействию фальсификации истории, наносящей ущерб России» звучит анекдотически, «это просто Салтыков-Щедрин». «Получается, что те фальсификации, которые не наносят ущерб России, пусть будут, да? То есть это анекдот. Создание этой комиссии — результат той неудачной инициативы ввести уголовную ответственность за отрицание Победы в Великой Отечественной войне, которую несколько месяцев назад выдвинул Шойгу. Но, в общем-то, это не так страшно, потому что по закону нас с вами могли приговорить от трёх до пяти лет в тюрьме или штрафу, а комиссия вроде как приговаривать никого не собирается», — заметила историк.

«Посмотрите на состав комиссии, в которую вошли чиновники из силовых министерств и ведомств, МВД, ФСБ, Минюст и т. д., там же всего 2−3 академических историка, причём ни один из них не является специалистом по ХХ веку, и всё это под руководством Нарышкина, руководителя президентской администрации. Кто, собственно говоря, будет там заниматься исторической наукой, совершенно непонятно. Объективную историческую интерпретацию чиновники не могут дать, они и не должны на неё влиять, они должны рассекретить архивы. Но у нас, наоборот, последние 10 лет доступ к архивам практически закрыт. Смотрите последнюю историю с историком Марком Солониным, который как специалист по Второй мировой войне попытался получить материалы, но ему официально в этом отказали. Если даже Солонину нельзя, то кому, спрашивается, можно? Вред от комиссии потенциально может быть очень большой — она будет рекомендовать школам те школьные учебники, в которых будет конкретная промывка мозгов. Скандальные учебники Филиппова — Данилова, в которых оправдывается ГУЛАГ, например, уже используются по стране. Это чудовищно. Если комиссия будет решать по поводу спорных исторических вопросов, что можно писать, а что нет, то это, конечно, наступление на свободу слова и, кроме всего, это противоречит Конституции, где запрещена официальная госидеология», — заключила И.Карацюба.
Русская линия

«Тут есть два аспекта. Первый — это методологический, сугубо научный. Второй — факторный, человеческий. Если брать первый, то методология не опубликована. По второму идет элементарная подтасовка фактов. Всё смешано: фактическая военная агрессивность, практические действия и мифические права человека. Причем наверняка этим правам дали завышенный коэффициент значимости», — сказал в интервью «Русской линии» вице-президент Академии геополитических проблем, доктор военных наук Константин Сивков, комментируя занесение России в список самых агрессивных стран.

Россия заняла 136-е место в представленном австралийским Институтом экономики и мира «Всемирном рейтинге миролюбия». На первом месте в списке оказалась Новая Зеландия, за ней следуют скандинавские страны. Всего в рейтинге дана оценка 144-м странам мира, пишет «Коммерсант». Рейтинг был впервые составлен в 2007 году. Нынешний стал уже третьим по счету и считается первым списком, оценивающим страны по параметру миролюбия.

В основе рейтинга лежит оценка стран по 24-м показателям, таким как число войн, в которых участвовала страна в последнее время, число погибших, наличие конфликта внутри страны, отношения с соседями, политическая стабильность, уровень защиты гражданских прав, уровень преступности, размеры армии, число заключенных и т. д. В сборе и анализе информации при подготовке рейтинга принимает участие аналитическое подразделение журнала «The Economist».

Рейтинг самых миролюбивых страна возглавляет Новая Зеландия. За ней следуют Дания, Норвегия, Исландия, Австрия и Швеция. США занимают в списке 83-е место и находятся между Украиной и Казахстаном. Великобритания располагается на 35-й строчке рейтинга, после Ботсваны и перед Италией. Франция на 30-м месте опережает Румынию и Польшу, но уступает Коста-Рике. Последнюю строчку рейтинга, как и в двух предыдущих списках, занимает Ирак. Его опережают Афганистан, Сомали, Израиль и Судан. Россия на 136-м месте соседствует с менее дружелюбными Пакистаном, Чадом, Демократической Республикой Конго и уступает Зимбабве, Грузии и Центрально-Африканской Республике.

«Фактически надо сказать, что подобный доклад представляет собой один из элементов информационного воздействия в системе мер по морально-психологической подготовке мира к раскрутке военного противостояния, — считает Константин Сивков. —  Дело в том, что в нынешних условиях, в том виде, в котором существует миропорядок, глобальный кризис разрешен быть не может. Этот кризис можно разрешить только путем изменения миропорядка. В истории ещё не было случая, чтобы миропорядок был изменен мирным путем, без кровопролития. Такое изменение всегда сопряжено с ущемлением прав тех или иных геополитических субъектов, соответственно, начинаются военные действия. Для того чтобы начать такие действия, нужна морально-психологическая база. То, что сейчас делается, является элементом подготовки к тому, чтобы Россию представить агрессивным военным монстром и потом на этом основании оправдать следующие действия: отторжение от России прикаспийского и причерноморского регионов, захват путем военной агрессии со стороны Грузии Южной Осетии и Абхазии. Вот в этом подоплека доклада».
Русская линия

В Сумской епархии Украинской Православной Церкви Московского Патриархата продолжается захват храмов представителями раскольничьей «Русской православной церкви киевского патриархата» (РПЦ КП) , а также передача местными властями так называемой «Украинской греко-католической церкви» (УГКЦ), храмов, принадлежащих канонической Церкви.

2 июня на сайте Сумской епархии было опубликовано обращение епископа Сумского и Ахтырского Евлогия к городскому председателю Коломыи Юрию Овчаренко. «Мне стало известно, что 13 мая 2009 года группа верующих во главе со священником УГКЦ осуществила попытку захвата Благовещенского храма в городе Коломыя Ивано-Франковской области по улице Карпатской, 2. А уже 20 мая 2009 года Коломийский городской совет принял решение о реставрации Благовещенского храма по улице Карпатской, 2 города Коломыи с последующей передачей его УГКЦ», — говорится в обращении. «Незаконная передача православных храмов другим конфессиям является пренебрежением законных прав и свобод православных верующих, что противоречит действующему законодательству Украины и международным обязательствам Украины перед Советом Европы и международным сообществом», — отмечает епископ Евлогий. «В связи с отмеченными фактами от имени православных верующих Сумской епархии Украинской Православной Церкви заявляю решительный протест против нарушения законных прав и свобод православных верующих и передачи Благовещенского храма Коломыи другой конфессии — УГКЦ», — говорится в обращении.

В связи с этим владыка Евлогий направил письмо епископу Ивано-Франковскому и Коломыйскому Пантелеимону. В письме, в частности, говорится: «В связи с отмеченными фактами от имени православных верующих Сумской епархии Украинской Православной Церкви примите слова братской поддержки как свидетельства нашего единства в лоне Святой Православной Церкви».

Захват Благовещенского храма в городе Коломыя Ивано-Франковской области не является единичным случаем подобного рода. Представителями раскольничьего «киевского патриархата» до сих пор не возвращен захваченный ими Спасо-Преображенский храм села Беево Липоводолинского района Сумской епархии. В рапорте настоятеля храма иерея Сергия Луцкина епископу Евлогию от 30 мая говорится, что «в связи с тем, что здание Спасо-Преображенского храма с. Беево, построенное общиной, по инициативе И.И.Сало стало предметом спора, то с нашей стороны было принято решение до выяснения всех обстоятельств опечатать его и не входить в него, чтобы исключить противостояние жителей села. Но, несмотря на это, сторонники УПЦ КП самочинно нарушили постановление милиции, вошли в здание, сменили замки и совершают т.н. „богослужения“. Наша община, не желая вступать в конфронтацию с захватчиками, молится под открытым небом со Страстной пятницы (с 17 апреля), т.к. православные были изгнаны из храма, а храм был самочинно передан раскольникам директором местной агрофирмы И.И.Сало, который утверждает, что храм является его личной собственностью».

«Но и такое поведение наших верующих вызывает агрессию со стороны сторонников УПЦ КП. Так, в праздник Вознесения Господня 28 мая 2009 года в с. Беево состоялось праздничное богослужение, которое совершалось под открытым небом у стен Спасо-Преображенского храма, захваченного раскольниками УПЦ КП. Во время совершения праздничного водосвятного молебна раскольничий „диакон“, выйдя из захваченного храма, вынес стул и поставил его в двух метрах от молящихся. Через некоторое время он вернулся, но уже ведя под руку человека в украинской вышиванке и с бандурой в руках, посадил его на стул. Бандурист тут же начал петь песни, прерывая богослужение игрой на музыкальном инструменте. В тексте песен часто повторялись слова „кляті москалі“, адресованные односельчанам, которые не предали свою веру и не перешли в раскол. Сам же раскольник стоял в стороне и ждал, какой будет реакция со стороны православных. Мы же, не прерывая богослужения, продолжали молиться. Было достаточно тяжело не реагировать на провокационные выпады со стороны раскольников. Через некоторое время, видя, что мы не реагируем на их провокацию, и, потеряв к нам интерес, раскольничий „диакон“ остановил игру бандуриста и увел его обратно», — с грустью повествует иерей Сергий Луцкин.

Стоит отметить, что рейдерские захваты православных храмов Сумщины всецело поддерживаются Сумской областной государственной администрацией. 1 мая на сайте администрации появилось официальное заявление, в котором выдвигается ряд обвинений по адресу Сумской епархии канонической Украинской Православной Церкви. В Сумской епархии данное антицерковное заявление Сумской облгосадминистрации рассматривают «как способ давления на верующих Сумской епархии УПЦ, которая не отвечает идее Конституции Украины и Закона Украины „О свободе совести и религиозных организациях“ и искусственно провоцирует негативное отношение к руководству Сумской епархии УПЦ и самой Украинской Православной Церкви в целом».

«Опубликование упомянутого заявления состоялось почти одновременно с дежурным безосновательным обращением представителей идеологически однородных областных организаций УНА-УНСО, „Украинское казачество“, „Просветительство“, „Союз украинок“, „Всемирная общественная служба“, КУН, Украинская народная партия, Народный Рух к органам прокуратуры, в которой делаются беспрецедентные намеки на „возможность аннулирования госрегистрации Сумской епархии УПЦ как юридического лица“. Такая одновременность может объяснить предубежденность позиции авторов заявления Сумской областной государственной администрации относительно Сумской епархии УПЦ. Ведь оба документа имеют целью скомпрометировать руководство и верующих Сумской епархии УПЦ, предоставить сторонникам УПЦ КП статус „пострадавших“. В то же время стремление отмеченных организаций к революционным методам отчуждения церковного имущества в интересах УПЦ КП лишь подтверждают их агрессивные захватнические намерения. Ведь в это время именно представители УПЦ КП осуществляют новые попытки завладеть храмами, которые всегда исторически использовались обществами Сумской епархии УПЦ, в частности в м. Ромни (Свято-Духовский собор), с. Гудымы (Свято-Параскевинская церковь) но Липоводолинскому районе Сумской области, в частности, в с. Бееве (Спасо-Преображенская церковь)», — отмечается в заявлении Сумской епархии.

По мнению епархии, упомянутые выше общественные организации «разделяют идею ограничения личных и имущественных прав приходов верующих Сумской епархии УПЦ и пытаются дискредитировать руководство и саму Сумскую епархию УПЦ в глазах общественности, что противоречит Конституции и действующему законодательству Украины, в том числе законодательству о местном самоуправлении».

«Факты попыток незаконных захватов храмов Сумской епархии УПЦ, которые состоялись в течение последних месяцев, со стороны Сумской областной государственной администрации оставлены без всяких комментариев и внимания, невзирая на многочисленные обращения. Именно поэтому православные верующие Сумской епархии УПЦ считают, что такие действия со стороны УПЦ КП состоялись из молчаливого согласия государственных должностных лиц. Эти факты не могут быть предметом межконфессионального или политического диалога в соответствии со ст. 17 Закона Украины „О свободе совести и религиозных организациях“, которая предусматривает, что самовольный захват культовых зданий или присвоение культового имущества не допускается. Следовательно, обвинение епископа Евлогия в том, что он высказывается против захватов храмов представителями УПЦ КП и озвучивает существующие факты нарушения прав и свобод православных верующих Сумской епархии УПЦ, защищать которые всеми законными способами является его должностной обязанностью, есть, по меньшей мере, неадекватно», — говорится в заявление Сумской епархии.

«Подводя итоги анализа текста заявления Сумской областной государственной администрации от 1 мая 2009 года, вынуждены констатировать: заявление Сумской областной государственной администрации способствует созданию атмосферы конфронтации и общественного напряжения в регионе, создает условия для „церковного рейдерства“, безосновательно обвиняет руководство Сумской епархии УПЦ в нарушении общественного мира. При этом используется информация, которая противоречит действительному положению вещей и носит провокационный характер. Невзирая на это, Сумская епархия УПЦ удостоверяет свое нерушимое стремление к сохранению общественного согласия и межконфессионального мира в Сумской области. Заботясь о законных правах и интересах православных верующих, Сумская епархия УПЦ снова и снова обращается к Главе Сумской областной государственной администрации, к другим государственным должностным лицам с призывом к прекращению практики давления и безосновательных обвинений, к поиску таких способов решения проблем, которые бы не становились притеснением прав и свобод православных верующих, а также с просьбой принять все возможные меры, чтобы прекратить захваты православных храмов представителями религиозной организации УПЦ КП и защитить законные права и свободы верующих Сумской епархии УПЦ», — говорится в заявлении Сумской епархии.
Русская линия

«Америка является образцовой, модельной либеральной демократией», — заявил в интервью порталу KM.ru известный тележурналист и политолог Михаил Леонтьев. По его мнению, «либеральная демократия — это способ осуществления власти элит»: «Сначала эта власть обеспечивалась разными цензами, потом она обеспечивалась контролем над средствами массовой информации, образованием, формированием общественного мнения. В эпоху постмодерна, когда ценности, которые провозглашаются, настолько абсолютны и считаются настолько очевидными, что люди, их не разделяющие, объявляются просто уродами и маргиналами, они вышвыриваются за границы легального политического поля, поэтому ценности практически не обсуждаются. Политика исчезает вообще. Современная западная цивилизация аполитична».

«Почему они обсуждают вопросы, в основном связанные с однополыми браками, с защитой бабочек, с изменениями климата? — задается вопросом аналитик. — Потому что дискуссия по ценностям в принципе неуместна, и эти ценности внедряются с помощью тотальной медиакратии, внедряются на подкорковом уровне. Таким образом, политика публичная, формальная политика, легальная превращается в медиацирк. Америка — великая страна, у нее есть стратегические цели, стратегические интересы. Можно говорить о том, что Америка в кризисе, не в кризисе и так далее. Но то, что у американских политических элит, экономических элит (а это одно и то же) есть стратегия и что эта стратегия вырабатывается и по этой стратегии существует очень мощная дискуссия, содержательная, внутри этих элит, — это факт. Эти процессы никакого отношения к народной, публичной, формальной политике не имеют».

«Представить себе, что Америка вручает свою судьбу, и судьба эта реально может зависеть от победителя в телевизионной викторине, который лучше прыгнул, темнее загаром или белоснежнее зубами, может только человек психически ненормальный. С этой точки зрения мнение „Голдман Сакс“ (один из крупнейших в мире коммерческих банков — РЛ) значит гораздо больше в судьбе Америки, чем мнение какого-нибудь Обамы или Маккейна», — уверен журналист.

«Советский Союз уж точно не был демократией. Это — иерархическая, квазифеодальная структура, где иерархия существует открыто, она функционирует, об этом написано куча книг (про номенклатуру и так далее). В принципе, это банальность. И именно поэтому за ней очень затруднен контроль со стороны каких-то элитных групп, вменяемых, потому что она обладает реальной властью, реальными рычагами. Да, эта власть не абсолютна, она всегда ограничена внутренней борьбой и так далее. Как говорил один мой хороший знакомый про Советский Союз — у нас нет многопартийности, зато у нас есть многоподъездность, но зато есть реальный процесс. Каким образом происходит функционирование, жизнедеятельность американской власти, не знает никто, и я подозреваю, что и сама эта власть не очень знает. И с этим, кстати, связаны ее проблемы, потому что непубличная власть не поддается очевидному внешнему контролю. Я сейчас говорю с точки зрения внутренней оптимизации: коррекция невозможна. Невозможна реальная коррекция, потому что она начинает генерировать какие-то внутренние свои интересы, отдельные от интересов системы. Момент, когда эти интересы очень сильно разойдутся с интересами системы, в том числе и разойдутся радикальным образом, то есть смертельно опасным для системы, отследить невозможно. Обаму об этом в известность не поставят. Я вообще не думаю, что его о многом ставят в известность. Зачем расстраивать человека, обладающего совершенно явно ограниченными знаниями по очень многим существенным вопросам?» — заметил политолог.

«С одной стороны, конечно, Обама — индикатор кризиса, как и Горбачев был индикатором кризиса. Но Горбачев не только был индикатором, он был его машиной, его приводным механизмом. А Обама все-таки в большей степени индикатор. То есть надеяться, что глупости Обамы, его, так сказать, психофизические особенности могут капитальным образом подорвать позицию Соединенных Штатов, сами по себе, вне остального контекста, надеяться, в общем, не сильно стоит. Очень мало что зависит от американских президентов. То есть их спектр возможностей принятия реальных решений гораздо уже. А в условиях кризиса он почти нулевой», — заключил Михаил Леонтьев.
Русская линия

Уважаемый господин Ли Кю-Хён!

Направляю Вам
«Краткий сценарий формирования принципиально новой ситуации на Корейском полуострове»

I. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
1) Руководство КНДР вынуждено действовать так, как оно действует. Внешний Мир вспоминает об «изгое» — КНДР и корейской проблематике только после очередного ядерного события. КНДР практически навязан тупиковый путь ядерного шантажа.
Северная Корея получает послабление санкций и финансово-экономическую помощь в обмен на отказ от конкретных действий явно провокационного характера (запуска ракет, ядерных исследований военного характера, ядерных испытаний и т. д.).
Этот экономически и политически выгодный отказ — возможен именно и только при наличии всех этих действий.

2) КНДР не только официально объявлена «страной-изгоем» (!). Запад именно таковой де-факто её сделал. Для КНДР не находится места в современном вестернизированном мире.
Северная Корея оказалась загнана в жёсткий и жестокий режим физического выживания во враждебном окружении. И это не северокорейская пропаганда. Это — факт. И т.д., и т. п. (Аргументов, доводов и фактов, подтверждающих аксиому о вынужденном ядерном шантаже ради выживания, — великое множество. Их изложение требует по крайней мере отдельной аналитической записки).

3) Нынешний корейский кризис, — это прежде всего наглядный показатель того, что сами переговоры стали составной и весьма важной частью тупиковой ситуации, одной из пружин дефектного механизма, генерирующего коллизию шантажа ради выживания.
Предположим, что КНДР одномоментно целиком и полностью выполнила все до единого переговорные пункты и условия. Что тогда?
Это означало бы ни что иное, как разрушение всей нынешней равновесной системы (!). Системы изначально порочной, ошибочной в принципе. Но — именно системы интересов, издержек и противоречий. Но — равновесной. И эта система работает именно так, как требует ситуация.
И потому: менять надо не систему; менять, т. е. создавать заново, надо саму ситуацию.
Новая ситуация должна давать КНДР возможность выбора приемлемых для неё вариантов выживания (здесь, как и в предыдущем пункте, ради компактности изложения, следует указать, что развернутая аргументация требует более широкого формата).

И потому я сразу перехожу к изложению:
II. Технологической и
III. Содержательной частей предлагаемого Сценария.

II. Технология.
1) Появляется в СМИ текст «Интервью по поводу интервью».
По поводу интервью Посла Республики Корея в Москве газете «Красная Звезда», — директор Аналитического Центра ЦИОЗП высказывает — III.Содержание:

1. Все суждения, приведённые выше.

2. Говорит о необходимости осмысления специфики многотысячелетней корейской государственности (концепция Триединой Кореи).

3. О возможности и необходимости Кореизации и становления новой ситуации — через официальное признание КНДР Республикой Корея.

4. О налаживании нового общекорейского диалога через нового нейтрального посредника — через Секретариат Союзного государства Россия- Белоруссия.

5. Говорит о необходимости «противоречивого» с формальной линейной точки зрения образа действий:

– Санкции — не поддерживать. Напротив — настаивать на необходимости специальной Программы энергетической безопасности КНДР, с привлечением России.

– Твёрдо настаивать на соблюдении принципа нераспространения ядерного оружия.
И всё это: в рамках новой Концепции Согласия. Не объединения!

Главный постулат этой концепции:
Не Нация — для государства,
а Государство — для Нации.
Корея — Триедина в Единой Нации.

Возвращаемся к разделу II.Технология:
1) Тиражирование текста в Интернете.
2) Перевод на корейский, китайский и английский языки.
3) Тиражирование в СМИ Республики Корея.
4) В виде отдельного пункта — выделить следующий аргумент:
– Китай — ключевая фигура в переговорах 6-ти.
– Китай — вне конкуренции по степени влияния на КНДР.
– Китай — принципиальный и бескомпромиссный противник усиления Кореи, как единой Нации.

IV. РЕЗЮМЕ
Возврата к прошлому НЕТ. Соглашение о перемирии полувековой давности — давно ушедшее прошлое. Выход из Соглашения КНДР — это день сегодняшний.
Решительным шагом в будущее будет инициатива Республики Корея о заключении полноформатного всеобъемлющего Мирного Договора между двумя Корейскими Государствами.

Этот самодостаточный аналитический текст, исполненный как сам себя объясняющий Сценарий, нацелен на то, чтобы при тиражировании начать работать, как Самосбывающийся Прогноз.
Начать — из себя и собой — материализовывать новую ситуацию, создавать новую геополитическую реальность.
Кастовая карьерная модель дипломатии изжила себя. Она антиинновационна и потому контрпродуктивна. Нужны новые подходы, новые идеи и новая философия дипломатии.

Владимир Сурин, директор Аналитического Центра изучения общественно значимых проблем

Сегодня, 3 июня, в день праздника Владимирской иконы Божией Матери, установленного в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 году, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в московском Сретенском монастыре, сообщает Патриархия.ru.
В этот день отмечается 15-летие возрождения монашеской жизни в обители и 10-летие Сретенской духовной семинарии. Его Святейшеству сослужили: митрополит Оренбургский и Бузулукский Валентин; архиепископ Саранский и Мордовский Варсонофий, и.о. управляющего делами Московской Патриархии; архиепископы Орехово-Зуевский Алексий и Сергиево-Посадский Феогност; епископ Саратовский и Вольский Лонгин; архимандрит Тихон (Шевкунов), наместник Сретенского монастыря; архимандрит Закхей (Вуд), представитель Православной Церкви в Америке при Московском Патриархате; братия обители и преподаватели Сретенской семинарии в священном сане.
За малым входом Святейший Патриарх Кирилл удостоил богослужебных наград ряд насельников монастыря. После чтения Евангелия Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся с проповедью, посвященной сегодняшнему празднику. За Божественной литургией Святейший Владыка совершил иерейскую хиротонию выпускника Сретенской духовной семинарии диакона Александра Слесаренко. По окончании богослужения к Его Святейшеству со словами приветствия обратился наместник обители архимандрит Тихон (Шевкунов), преподнесший в дар Предстоятелю от лица учащих и учащихся семинарии Владимирскую икону Пресвятой Богородицы.
В ответном слове Святейший Патриарх Кирилл поблагодарил отца наместника и передал в дар обители икону святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, покровителя всех учащих и учащихся, на молитвенную память о Патриаршем служении в день юбилея монастыря и семинарии. Двадцати выпускникам этого года Святейший Патриарх Кирилл вручил дипломы об окончании духовной школы.
«Каково бы ни было отношение мира к Церкви, каким бы ни было в глазах мира служение священника — почетным, возвышенным или никчемным, ненужным — это служение было, есть и всегда будет самым великим делом, которое человек совершает на земле, — сказал, обращаясь с напутственным словом к выпускникам Сретенской духовной семинарии, Святейший Патриарх Кирилл. — Бог есть Творец мира, и потому главное дело жизни — это общение с Богом, молитва к Богу, восприятие от Бога Божественной силы, Его энергии, Его благодати». По словам Предстоятеля, священническое служение, конечно, требует знаний и подготовки, но, в первую очередь, — «всей жизни человека, отдачи всего естества, разума, воли и чувств».
Русская линия

Издательство «Спец-Адрес» внесло в ряды лучших людей России имя Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, сообщает пресс-служба издательства. Биография Его Святейшества войдет в энциклопедию «Лучшие люди России».
Русская линия

Челябинская епархия считает один из учебных курсов Челябинского университета оккультизмом, сообщает ИА «Новый Регион» со ссылкой на пресс-службу Челябинской епархии. Миссионерский отдел епархии выразил обеспокоенность тем, что в Челябинском государственном педагогическом университете студентам первого курса преподается спецкурс по нетрадиционным методикам оздоровления. Сообщается, что данная система по своим целям, характеру и методам соответствует международному оккультному движению «Нью Эйдж» и представляет прямую угрозу здоровью и жизни людей. «Учитывая, что уже два десятилетия лженаучные и оккультные проекты под различными, в том числе и наукообразными, масками активно внедряются в учебные программы школ и вузов страны, руководителям, отвечающим за образование и науку, необходимо проявить принципиальность и компетентность в ограждении подрастающего поколения от деструктивных образовательных проектов и программ, несущих угрозу его духовному и физическому здоровью», — говорится в заявлении епархии.
В частности критике подверглось учебное пособие «Основы медицинских знаний и здорового образа жизни» автора Елены Кушниной. Кушнина является кандидатом педагогических наук, преподавателем кафедры биолого-медицинских дисциплин и специального образования Института здоровья и экологии человека Челябинского государственного педагогического университета. В своем пособии она дает советы по обустройству жилища, при этом ссылается на китайское учение фэн-шуй. Согласно методике, человеку нужно носить одежду из натуральных материалов, желательно ручной работы, потреблять натуральные продукты, лечиться голодом, очищать ауру и следить за своим биополем. Возмутила представителей епархии и трактовка автора отношений матери и ребенка как отношений «энергетического донора» и «энергетического вампира». Представители епархии считают, что автор принадлежит к оккультному движению «Нью Эйдж», а учебник вместо научного мировоззрения способствует формированию деструктивного, магического сознания, не соответствующего традиционным духовно-нравственным ценностям и ментальности российского народа. В связи с этим ректору ЧГПУ рекомендовано прекратить преподавание предмета «Основы медицинских знаний и здорового образа жизни» в том виде, в каком оно осуществляется сейчас, а также изъять из обращения скандальное методическое пособие.
Русская линия

Городским правительством Санкт-Петербурга утвержден порядок предоставления субсидий Благотворительному фонду «Воссоздание собора святой Екатерины в Царском Селе». В этом году бюджет Санкт-Петербурга выделит Фонду 15 миллионов рублей по целевой статье, предусматривающей частичное возмещение затрат по восстановлению святыни. Администрации Пушкинского района поручено в месячный срок утвердить перечень работ по воссозданию собора Святой Екатерины, сообщается на сайте городской администрации.
Русская линия

В Самаре 2 июня, после Божественной литургии в Покровском кафедральном соборе, которую отслужил архиепископ Самарский и Сызранский Сергийсостоялся Крестный ход в день памяти Святителя Алексия, митрополита Московского и всея России чудотворца, сообщает пресс-служба Самарского отдела Союза русского народа.
Самарское духовенство и миряне с иконами и хоругвями прошли по центральным улицам Самары молитвенно взывая к небесному покровителю Самары Святителю Алексию. Крестный ход дошёл до часовни в честь Святителя Алексия, которая расположена на набережной реки Волга, около речного вокзала. Здесь был отслужен водосвятный молебен.
2 июня так же является днём памяти Вячеслава Михайловича Клыкова, великого сына России, скульптора и патриота. В.М.Клыков немало сделал для возрождения и укрепления духовного и культурного наследия Самары. Летом 1994 г. на территории Иверского монастыря владыкой Сергием был основан и освящён Поклонный крест Первоучителям славян Мефодию и Кириллу работы скульптора. В 2004 году в праздник Славянской письменности и культуры на территории храма в честь святых равноапостольных Мефодия и Кирилла был установлен и освящён памятник святым учителем Словенским работы В.М.Клыкова.
Соратники Самарского отдела СРН приняли участие в Крестном ходе. Вместе со знаменем Союза и плакатом «За Веру, Царя и Отечество» они несли портрет В.М.Клыкова. После молебна у часовни Святителя Алексия, соратники СРН раздали присутствующим листовки со статьёй памяти В.М.Клыкова и отправились в Иверский монастырь, где возложили цветы к Поклонному кресту работы скульптора, пропев ему вечную память.
Русская линия

В Ижевске принято решение о застройке территории Православного Троицкого кладбища, где нашли свой покой 140 000 ижевцев в период с 1807 по 1929 гг. На этом кладбище были похоронены ветераны Суворовских походов, Отечественной войны 1812 года, всех Русско-турецких войн, Русско-японской и Первой мировой войны, сообщают организаторы акций протеста против этого решения.
По благословлению митрополита Ижевского и Удмуртского Николая УРОО «Ижевский Завод» и Русский Общенациональный Союз проведут 10 июня с 17.00 до 19.00 пикет на Центральной площади. Приглашаются все желающие. Телефон для связи с организаторами: 8−922−680−28−01.
Русская линия

В Доме Русского Зарубежья им. Александра Солженицына (Москва, ул. Нижняя Радищевская, 2, м. Таганская) 11 июня в 18.00 состоится праздничный вечер «Русский Очаг», который проводит Фонд Содействия сохранения русского культурно-исторического наследия в странах Латинской Америки «Русский Очаг», сообщают организаторы мероприятия.
В программе вечера будут представлены архивные материалы о русских героях Латинской Америки — военных, ученых, поэтах, музыкантах и художниках. Состоится демонстрация документального фильма «Русский Парагвай» о герое Чакской войны генерале Беляеве и выступление легендарного народного ансамбля «Гренада».
В вечере примут участие послы стран Латинской Америки, представители МИД России, Министерства Культуры России, Совета Федерации, Россотрудничества, Росохранкультуры, фонда «Русский мир», других общественных организаций и деловых кругов.
Русская линия

Мэр столицы Юрий Лужков в эфире программы «Лицом к городу» на телеканале «ТВ-Центр» сказал, что есть две основные причины, по которым в Москве не будут проводиться парады извращенцев, передает «Интерфакс-религия».
«Первое — это мораль общества. Наше общество обладает здоровой моралью и не принимает всех этих гомиков», — заявил мэр. Он подчеркнул, что второй причиной является безопасность демонстрантов.
«Если они соберутся, и даже если представить, что им разрешат провести свой парад, их же просто поубивают! У нас есть христиане радикального толка, которые ожесточены против таких, как они считают, демонических проявлений. Кстати, за время проведения „Евровидения“ параллельно были попытки проведения гей-парада, и нам пришлось изолировать 19 человек радикалов, которые собирались избивать этих гомиков», — отметил мэр. По его словам, попытки проведения таких парадов будут пресекаться и впредь. «Я запрещаю проведение этих парадов, и это решение вполне осознанное. Более того, это не только решение мэра — против таких демонстраций выступает и само общество», — заявил Ю.Лужков.
Русская линия

В России к евреям относятся гораздо лучше, чем в других европейских странах. С таким заявлением на пресс-конференции в Москве выступил министр иностранных дел Израиля Авигдор Либерман, сообщает РБК.
«Степень терпимости к Израилю и евреям в России намного выше, чем в большинстве западноевропейских стран», — заявил глава внешнеполитического ведомства. «Безусловно, и тут есть маргиналы, существует достаточно антисемитизма и ксенофобии. Но вместе с тем и со стороны российского общества, и со стороны руководства страны мы отмечаем более позитивное отношение к еврейской нации на фоне всего, что мы видим в мире», — сказал он.
К этому Либерман добавил, что в I квартале текущего года количество российских туристов в Израиле увеличилось на 4%. Это особенно показательно на фоне снижения потока туристов из других стран, что связано с экономическим кризисом.
Русская линия

Депутаты Государственной Думы проголосовали за принятие в первом чтении двух законопроектов, которые вносят поправки в пенсионное законодательство, пишет Regions.ru.
О том, что изменится, рассказал первый заместитель руководителя фракции «Единая Россия» в Государственной думе Владимир Пехтин: «К сожалению, пенсионная реформа в том виде, как ее в свое время предлагал Михаил Зурабов, не удалась. Переход к накопительной системе не дал ожидаемого результата. Граждане не проявили ожидаемой активности в выборе управляющей компании — частной или государственной — и практически все средства стали поступать во Внешэкономбанк. Как следствие — низкая эффективность управления накопительной частью пенсии и постепенное ее обесценивание. Таким образом, сейчас назрела объективная необходимость новой корректировки пенсионной системы, и правительство прилагает усилия для исправления ситуации и поиска действенной схемы пенсионного обеспечения граждан.
Сегодня мы в первом чтении приняли два законопроекта, направленные на реформирование пенсионной системы. Остановлюсь на ключевых моментах. Во-первых, предлагается с начала следующего года заменить уплату единого социального дохода страховыми взносами в государственные внебюджетные фонды. В течение переходного периода — 2010 года — размер страховых взносов будет равен действующим сейчас ставкам ЕСН — 26%. А с 1 января 2011 года максимальный размер тарифов страховых взносов составит 34%. База для их начисления на каждого сотрудника предприятия составит до 415 тысяч рублей нарастающим итогом с начала расчетного периода.
Во-вторых, вводится комплексный механизм повышения благосостояния пенсионеров. Он предусматривает так называемую валоризацию, то есть пересмотр в сторону увеличения пенсий граждан, заработанных еще во время существования СССР, а также других категорий пенсионеров. Валоризация будет производиться с использованием специально разработанных критериев денежной оценки пенсионных прав граждан.
Конечно, в связи с новой реформой довольно большая нагрузка с точки зрения обеспечения пенсией сотрудников ляжет на бизнес. Но, как я уже говорил, переход к новой системе будет постепенным, а положительный эффект от нововведений — значительным: уже в 2010 году средний размер трудовой пенсии по старости должен превысить 8000 рублей».
Русская линия

В Пермском крае появится Совет коренных народов, сообщает ИА «Новый Регион». Он будет создан для информационной и пропагандистской работы, консолидации и мобилизации коренных народов края, а также с целью «давления на органы власти». Члены совета намерены защищать экономические, политические и культурные права и интересы народов и бороться за их физическое выживание. По данным Пермского регионального правозащитного центра, за 13 лет из числа жителей края исчезли одна пятая марийцев, удмуртов, башкир и треть чувашей. При этом убыль коренного населения компенсируют приезжие.
Русская линия

Отсрочки от призыва, связанные с нервными и психическими расстройствами, получают все большее распространение. Об этом сегодня в ходе пресс-конференции заявил военный комиссар Свердловской области Александр Клешнин, пишет ИА «Новый Регион». По его словам, во время прохождения медицинской комиссии в регионе из 10 призывников оказываются годными к военной службе только шесть. В большинстве случаев у молодых людей во время медосмотров обнаруживаются психические расстройства.
«Если раньше на первом месте были отсрочки по хирургическим заболеваниям (сколиоз, плоскостопие, искривление позвоночника), то теперь на первый план выходят отсрочки, выдаваемые психиатрами и невропатологами, — рассказал Александр Клешнин. — То есть, много алкоголиков и наркоманов, также у многих юношей расстройства личности, какие-то специфические переживания. Это не может не вызывать озабоченность, есть над чем задуматься». Он также отметил, что около 20% потенциальных призывников воспитываются в неполных семьях и «таким юношам, оставшимся без отцовского воспитания, будет очень сложно „влиться“ в армии в коллектив». Еще одна проблема — низкий уровень образования среди новобранцев. Из тех, кто уже убыл этой весной в Вооруженные силы России, высшее образование имеют всего 10%.
Русская линия

28 мая Уставный суд Санкт-Петербурга прекратил производства по делу по запросу группы депутатов Законодательного Собрания Санкт-Петербурга о толковании отдельных положений пункта 3 статьи 9 Устава Санкт-Петербурга, сообщает сайт суда.
Уставный суд указал на особый правовой статус такой награды как высшее почетное звание Санкт-Петербурга «Почетный гражданин Санкт-Петербурга» и на особое ее место среди других наград. Особый правовой статус указанной награды определяет необходимость наличия особых заслуг перед Петербургом и его жителями как условие для ее присвоения.
Использование в Уставе Санкт-Петербурга оценочного понятия «выдающийся вклад» не свидетельствует о неопределенности данного понятия, пределы детализации которого определяются законодателем с учетом необходимости его эффективного применения, считают в Уставном суде. Конкретизация положений пункта 3 статьи 9 Устава Санкт-Петербурга в части слов «выдающийся вклад: в развитие Санкт-Петербурга, повышение его роли и авторитета в России и за рубежом; в укрепление демократии и защиты прав человека; в науку, искусство, духовное и нравственное развитие общества» по существу будет означать создание Уставным судом Санкт-Петербурга новых правовых норм, что не входит в его компетенцию.
Уставный суд пришел к выводу, что из взаимосвязанных положений пунктов 2 и 3 статьи 9 Устава Санкт-Петербурга однозначно следует, что для принятия решения о присвоении высшего почетного звания «Почетный гражданин Санкт-Петербурга» достаточно наличия одного из перечисленных в пункте 3 статьи 9 Устава города оснований. Такой смысл указанным положениям придается и сложившейся правоприменительной практикой, что подтверждается представленными документами, а также позициями представителей Законодательного Собрания и губернатора Петербурга.
Констатировав отсутствие неопределенности в понимании уставных положений, наличие которой служит необходимым основанием к рассмотрению дела и вынесению по нему итогового решения в форме постановления, Уставный суд прекратил производство по делу.
Русская линия

1 июня президент Украины Виктор Ющенко вместе с супругой Катериной совершил официальный визит в Ватикан, сообщает Седмица.Ru. В рамках визита Ющенко посетил могилу папы Римского Иоанна Павла II в гротах собора святого Петра, возложил цветы к могиле понтифика. В соборе св. Петра они также осмотрели мозаичные медальоны с изображением святых равноапостольных князя Владимира и княгини Ольги (медальоны были изготовлены к 1000-летию Крещения Руси). В. Ющенко в ходе встречи с папой Римским Бенедиктом XVI пригласил его посетить Украину с официальным визитом. «Такого рода визиты всегда знаковые и работают на много лет наперед», — сказал по окончании беседы В. Ющенко, слова которого приводит его пресс-служба. Однако, вновь, как и в случае с приглашением Патриарха Варфоломея, Ющенко не придал значения тому факту, что в отношении подобных визитов в межцерковных отношениях существуют свои собственные принципы, которые предусматривают необходимость приглашения не только со стороны светских, но и церковных властей. Между тем, приглашения Бенедикту XVI посетить Киев не направляли ни Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, ни Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
В ходе встречи с понтификом украинский президент затронул и свою любимую тему — вопрос о перспективах создания на Украине «единой поместной церкви», назвав эту идею своей «желанной целью».
Кроме того, собеседники обсудили европейские устремления Украины и «важную миссию, которую играет в этом процессе Ватикан, его политика». Ющенко отметил, что необходимость активизации связей Украины с Ватиканом объясняется также тем, что около 6 млн украинцев принадлежат к Греко-католической и Римско-католической церквям. Президент Украины дал высокую оценку роли униатов в жизни государства и в интеграции страны в европейское сообщество. Украинская греко-католическая церковь, по его словам, «безусловно, играет важную роль как мощная опора нашей государственности и носитель нашей неразрывной связи с Европой», сказал В.Ющенко.
Русская линия

США и Евросоюз расценили прошедшие в Южной Осетии парламентские выборы как шаг в сторону от мирных переговоров по определению статуса региона, передает Regions.ru. Как говорится в распространенном 1 июня заявлении Госдепартамента США, Белый дом не признает ни результатов голосования 31 мая 2009 года, ни легитимности избранного парламента Южной Осетии. Ранее председательствующая в Евросоюзе Чехия заявила, что «проведение подобных выборов свидетельствует об отходе от поисков путей мирного урегулирования ситуации в Грузии».
Прошедшие 31 мая выборы стали первыми после признания Россией независимости Южной Осетии. Как заявил президент Южной Осетии Эдуард Кокойты, «сегодня мы сдаем очередной тест на зрелость и на демократичность нашей государственной системы». На выборах присутствовало более 100 наблюдателей из множества стран мира. Серьезных нарушений не зафиксировано. Один из избирательных участков был открыт в Москве. В парламент Южной Осетии всего будет избрано 34 депутата.
Русская линия

Папа Римский Бенедикт XVI завел свою персональную страницу в социальной сети Facebook, пишет сайт Богослов.ru. Ватикан с помощью Facebook в рамках своего официального сайта открыл новый интернет-портал Pope2You, который даёт возможность пользователям с помощью «виджетов» загружать информацию на телефоны iPhone и на свои странички в Facebook. Пользователи сети смогут отправлять открытки с фотографиями понтифика и цитатами из его проповедей. Отметим, что только за первый день было отправлено 10 тысяч таких открыток. На сайте Pope2You будут публиковаться речи Бенедикта XVI, его обращения к пользователям социальных сетей, а также новости католического мира. Естественно, что и пользователи смогут отправлять Понтифику свои сообщения и комментарии.
Русская линия

Суд американского штата Филадельфия запретил воспитателям в детских садах читать детям Библию, сообщает Седмица.Ru. Такое решение было принято по иску воспитательницы Донны Кей Буш, утверждавшей, что детям можно зачитывать отрывки из Священного Писания при рассказе о Пасхе, Рождестве Христовом и других религиозных праздниках, которые являются в США государственными выходными. Суд счел, что рассказывать о происхождении праздников вовсе не одно и то же, что читать детям Библию. Также суд постановил, что запрет на чтение Библии в детских садах не нарушает первой поправки к конституции США (свобода слова и свобода вероисповедания), поскольку детский сад не является общественным местом, а дети еще находятся в «слишком нежном возрасте», чтобы слушать отрывки из Священного Писания.
Русская линия

В китайской клинике интернет-зависимость у подростков лечат электросудорожной терапией (ЭСТ), которую часто ошибочно называют электрошоком, сообщает Medportal.ru. За все время существования учреждения в нем прошли четырехмесячную программу «возрождения» более трех тысяч подростков. В настоящее время в ней находятся около ста человек. Детали, касающиеся «лечебного процесса», появились в интернете недавно, когда освобожденные подростки начали описывать пережитое. Родители или опекуны, помещая ребенка в клинику, подписывают согласие на ЭСТ и платят 6 000 юаней (около 878 долларов) в месяц. Об излечении, или «втором рождении», если пользоваться терминологией основателя учреждения Яна Юнсиня, персонал судит по личному заявлению пациента о победе над зависимостью. По словам Яна, электрический ток, которым он лечит пациентов, «мягок и неопасен», и в действительности представляет собой не ЭСТ, а «восстановительное лечение». Свою деятельность основатель противоречивой клиники считает «крестовым походом».
За нарушение одного из 86 правил клиники пациенты получают сеанс ЭСТ с силой тока до 200 миллиампер. Правила запрещают, к примеру, есть шоколад, запираться в туалете, принимать лекарства перед едой, сидеть в кресле главврача и говорить о чем-либо кроме преодоления своей зависимости. При этом подростков принуждают рассказывать о собственных и чужих нарушениях, а также становиться на колени перед родителями для демонстрации покорности. Суть метода ЭСТ заключается в пропускании через голову пациента электрического тока, вызывающего судороги (больной при этом должен находиться под наркозом). Точный механизм лечебного действия судорог не известен. В настоящее время этим методом лечат депрессию, различные мании, кататонию, шизофрению и другие психические расстройства, не поддающиеся лекарственной терапии. Ежегодно ЭСТ получают около миллиона человек во всем мире.
Несмотря на то, что интернет-зависимость официально признана в Китае психическим расстройством только в 2008 году, первая государственная клиника по ее лечению была открыта в Пекине в 2004 году. Пациенты получают в ней медикаментозную терапию и психологическое консультирование. Директор этой клиники Тао Жань считает, что интернет-зависимые подростки, 30 процентов которых гиперактивны и не поддаются контролю в семейном окружении, нуждаются в профессиональной помощи, не включающей проведение ЭСТ.
Русская линия