Вчера, 25 января, в Москве состоялся Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, который обсудил вопрос о кандидатах на Патриарший Престол. Собор открылся Божественной Литургией в Храме Христа Спасителя, которую отслужил Патриарший Местоблюститель митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл в сослужении всего сонма архиереев Русской Церкви, прибывших на Собор. Во время литургии на ектеньи диакон добавил особое прошение к Главе Церкви Господу Иисусу Христу о даровании членам Собора духа премудрости и страха Божия, чтобы в мире и согласии избрать Предстоятеля Церкви и не допустить разделения и раскола.

После обеда в зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя митрополит Кирилл открыл рабочее заседание Собора. Патриарший Местоблюститель подчеркнул чрезвычайный характер нынешнего Собора и предложил отслужить литию по почившему Святейшему Патриарху Алексию II. Затем владыка кратко отчитался о работе Комиссии по подготовке Поместного и Архиерейского Соборов. Он отметил, что главной задачей архиереев является подготовка Поместного Собора, для чего нужно обсудить и утвердить документы, подготовленные Св. Синодом и предложить Поместному Собору трех кандидатов. Митрополит Кирилл также выступил с отчетом о деятельности Церкви со времени проведения последнего Архиерейского Собора. В своем слове он сказал о заслугах Патриарха Алексия и подчеркнул, что мы должны быть достойны его памяти. Митрополит обратил главное внимание на два события: празднование 1020-летия Крещения Руси и патриаршие визиты в Киев и Минск, рассказав собравшимся подробно о непростой ситуации, которая сложилась накануне визита в Киев, а также об участии делегации Русской Православной Церкви во всеправославном совещании в Стамбуле.

После речи митрополита Кирилла всех посторонних попросили удалиться и Собор начал свою работу в закрытом режиме.

После 18.00 к участникам Собора вышел председатель счетной комиссии митрополит Краснодарский и Кубанский Исидор, который огласил результаты подсчета голосов. На Собор прибыли 198 делегатов из 202 архиереев Русской Церкви (ранее стало известно, что на Собор не прибыли четыре архиерея: архиепископ Чикагский и Детройтский Алипий (РПЦЗ); епископ Ирийский Даниил (РПЦЗ); митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим и епископ Кировоградский и Новомиргородский Пантелеимон). При подсчете один бюллютень был признан недействительным. Голоса архиереев были отданы следующим кандидатам:
Митрополит Смоленский Кирилл — 97;
Митрополит Калужский Климент — 32;
Митрополит Минский Филарет — 16;
Митрополит Крутицкий Ювеналий — 13;
Митрополит Киевский Владимир — 10;
Митрополит Черновицкий Онуфрий — 10;
Митрополит Воронежский Сергий — 7;
Митрополит Кишиневский Владимир — 4;
Митрополит Одесский Агафангел -3;
Митрополит Волгоградский Герман, митрополит Нью-Йорскский Иларион, митрополит Аргентинский Платон, митрополит Ташкентский Владимир и епископ Сыктывкарский Питирим получили по одному голосу в свою поддержку.

Таким образом, Архиерейский собор Русской Православной Церкви предложит Поместному Собору кандидатуры трех архиереев, это: Кирилл (Гундяев), митрополит Смоленский и Калининградский, председатель Отдела внешних церковных связей, Местоблюститель Патриаршего Престола; Климент (Капалин), митрополит Калужский и Боровский, управляющий делами Московской Патриархии; Филарет (Вахромеев), митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший Экзарх всея Белоруссии. Впрочем, стоит отметить, что члены Поместного Собора имеют право выдвигать для голосования и другие кандидатуры.

На Архиерейском Соборе архипастыри также приняли Определения «О подготовке Поместного Собора Русской Православной Церкви» и «О кандидатах на Патриарший Престол», одобрили Грамоту о созыве Поместного Собора Русской Православной Церкви, утвердили Положение о составе Поместного Собора, рассмотрели и предварительно одобрили для последующего утверждения Поместным Собором ряд документов, касающихся организации работы Собора. В связи с тем, что повестка Архиерейского Собора была исчерпана в ходе заседания 25 января, Председательствующий на Соборе Местоблюститель Патриаршего Престола объявил об окончании его работы. В завершение заседания архиереи — участники Собора пропели молитву «Достойно есть».

СПРАВКА:
Кирилл, митрополит Смоленский и Калининградский, Местоблюститель Патриаршего Престола (Гундяев Владимир Михайлович). Родился 20 ноября 1946 г. в Ленинграде в семье священника. 3 апреля 1969 г. митрополитом Ленинградским Никодимом пострижен в монашество; 7 апреля того же года рукоположен во иеродиакона; 1 июня рукоположен во иеромонаха. 30 августа 1970 г. назначен личным секретарем митрополита Никодима. 12 сентября 1971 г. о. Кирилл возведен в сан архимандрита и назначен представителем Московского Патриархата при ВСЦ в Женеве. 26 декабря 1974 г. назначен ректором Ленинградской духовной академии и семинарии. 7 июня 1975 г. назначен председателем епархиального совета Ленинградской митрополии. В том же году (декабрь) избран членом Центрального и Исполнительного комитетов ВСЦ. 14 марта 1976 г. хиротонисан во епископа Выборгского, викария Ленинградской епархии. 9 сентября 1976 г. утвержден постоянным представителем от РПЦ в пленарную комиссию ВСЦ. 18 ноября 1976 г. назначен заместителем Патриаршего Экзарха Западной Европы и с 21 по 28 ноября того же года участвовал на Первом Предсоборном Всеправославном совещании в Женеве. 2 сентября 1977 г. возведен в сан архиепископа и 5 сентября награжден памятной панагией. 12 октября 1978 г. освобожден от должности Зам. Патриаршего Экзарха Западной Европы, поручено окормление Патриарших приходов в Финляндии. 16 ноября 1979 г. назначен членом Комиссии Св. Синода по вопросам христианского единства. 26 декабря 1984 г. назначен архиепископом Смоленским и Вяземским. Определением Св. Синода от 10−11 апреля 1989 г. изменен титул. Епархиальным архиереем впредь именоваться: «Смоленский и Калининградский». 14 ноября 1989 г. назначен Председателем Отдела внешних церковных сношений и постоянным членом Св. Синода по должности. 25 февраля 1991 г. возведен в сан митрополита. 6 декабря 2008 года на экстренном заседании Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с кончиной Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II митрополит Кирилл тайным голосованием избран Местоблюстителем Патриаршего Престола.

Климент, митрополит Калужский и Боровский:, Управляющий делами Московской Патриархии (Капалин Герман Михайлович). Родился 7 августа 1949 г. в п. Удельная Раменского района Московской обл. в семье рабочего. 7 декабря 1978 г. инспектором МДА архимандритом Александром пострижен в монашество. 24 декабря того же года рукоположен во иеродиакона. 7 апреля 1979 г. рукоположен во иеромонаха. В том же году назначен преподавателем Общей церковной истории в МДС. 14 октября 1981 г. возведен в сан игумена. 1981−1982 гг. исполнял обязанности старшего помощника инспектора МДС. 18 июля 1982 г. возведен в сан архимандрита. 8 августа 1982 г. хиротонисан во епископа Серпуховского, викария Московской епархии и назначен управляющим патриаршими приходами в Канаде и временно в США. 23 марта 1987 г. освобожден от управления патриаршими приходами в Канаде и назначен управляющим патриаршими приходами в США. 19 мая 1989 г. возведен в сан архиепископа. С 20 июля 1990 г. — архиепископ Калужский и Боровский и одновременно — Первый заместитель Председателя Отдела внешних церковных связей. С 1993 по 1996 г. — член Общественной Палаты при Президенте РФ. 26 декабря 2003 г. назначен Управляющим делами Московской Патриархии и постоянным членом Священного Синода. 25 февраля 2004 г. возведен в сан митрополита. С октября 2005 г. — член Общественной Палаты Российской Федерации.

Филарет, митрополит Минский и Слуцкий:, Патриарший экзарх всея Беларуси (Вахромеев Кирилл Варфоломеевич). Родился 21 марта 1935 г. в Москве в семье служащих. 3 апреля 1959 г. принял монашеский постриг, а 26 апреля того же года рукоположен во иеродиакона. В 1961 году окончил Московскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Оставлен профессорским стипендиатом при Московской духовной академии (МДА). В ноябре того же года назначен преподавателем МДА, а 14 декабря рукоположен во иеромонаха. В сентябре 1962 г. назначен старшим помощником инспектора МДА. С июня 1963 г. — инспектор МДА. 4 августа того же года возведен в сан игумена с возложением креста с украшениями и палицы. В том же году 8 октября возведен в сан архимандрита. С открытием в сентябре 1963 г. при МДА аспирантуры заведовал ею. 24 октября 1965 г. хиротонисан во епископа Тихвинского, викария Ленинградской епархии. В период с 1961 г. по 1965 г. исполнял должность секретаря Комиссии по христианскому единству. 14 мая 1966 г. назначен епископом Дмитровским, викарием Московской епархии и ректором МДА. 28 ноября 1968 г. назначен вторым заместителем председателя Отдела внешних церковных сношений. 20 марта 1969 г. включен в состав Комиссии Священного Синода по вопросам христианского единства. 9 сентября того же года возведен в сан архиепископа. Поручено временное управление Калининской епархией. В том же году 19 октября освобожден от должности заместителя председателя Отдела внешних Церковных сношений Московского Патриархата, согласно его прошению. 25 августа 1972 г. освобожден от временного управления Калининской епархией. 18 апреля 1973 г. назначен архиепископом Берлинским и Среднеевропйским, Патриаршим Экзархом Средней Европы. 15 апреля 1975 г. возведен в сан митрополита. 29 сентября 1978 г. назначен митрополитом Минским и Белорусским; с 12 октября — Патриарший Экзарх Западной Европы. 16 ноября 1979 г. поручено временное управление Корсунской епархией. В 1981 году 14 апреля назначен Председателем Отдела внешних церковных сношений и постоянным членом Священного Синода. 1 февраля 1984 г. освобожден от должности Экзарха Зап. Европы, согласно прошению. 19 апреля 1985 г. поручено окормление православных приходов в Финляндии. 16 октября 1989 г. — митрополит Минский и Гродненский, Экзарх Белоруссии. 14 ноября 1989 г. освобожден согласно поданному им прошению от обязанностей Председателя Отдела внешних церковных сношений с сохранением постоянного членства в Священном Синоде до решения этого вопроса на Архиерейском Соборе. 13 сентября 1989 г. назначен Экзархом Белорусским с титулом митрополит Минский и Гродненский, Патриарший Экзарх Белорусский. Митрополит Минский и Гродненский, Патриарший Экзарх всея Белоруссии — Определением Архиерейского Собора РПЦ 30−31 января 1990 г. Является председателем Синодальной богословской комиссии.
Русская линия

Вчера, 25 января, в Москве состоялся Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, который избрал трех претендентов на Московский Патриарший Престол. Мы попросили рассказать о своих впечатлениях главного редактора «Русской линии» Анатолия Степанова, который присутствовал на открытии Собора.

«Архиерейский Собор открылся Божественной Литургией в Храме Христа Спасителя, которую отслужил Патриарший местоблюститель митрополит Кирилл в сослужении всех участников Собора — архиереев Русской Православной Церкви из России, Украины и других стран русского рассеяния. Впечатление, честно скажу, грандиозное, очень отрадное, торжественное и благоговейное, и я благодарен Богу, что мне посчастливилось принимать участие в совместной молитве со всеми архиереями нашей Церкви. На Литургии особая молитва была о даровании духа премудрости и страха Божия всем участникам Архиерейского и Поместного Соборов, потому что все понимали какое великое дело предстоит совершить их участникам, и какие искушения их могут ожидать, вплоть до угрозы разделения и расколов в нашей Церкви», — рассказал А.Степанов.

«Несколько странное впечатление произвела проповедь, которую прочитал неизвестный мне клирик после богослужения, указавший на то, что строители вавилонской башни напоминают наших правителей. Меня эта фраза покоробила, поскольку у нас стало модным по поводу и без повода укалывать власть. Но общее впечатление радостное, оно не исчезло и после открытия заседания Собора, на которое пустили посторонних, прежде всего, прессу. Сначала была отслужена лития по почившему Патриарху Алексию. Затем митрополит Кирилл коротко, по-деловому отчитался о деятельности комиссии по подготовке Соборов. Он рассказал о событиях, произошедших со времени последнего Собора, подробно остановился на визите Святейшего Патриарха Алексия II в Киев, рассказал о тех опасностях, с которыми столкнулся Святейший в связи с проблемами со здоровьем, но которыми Святейший пренебрег ради единства Русской Православной Церкви. Так же по-деловому прошло и рабочее заседание. Накануне были самые разные предположения, повестка была рассчитана на два дня. Думали, что архиереи не смогут за один день определить кандидатов, кто-то говорил, что если и определят, то это произойдет поздней ночью. На самом же деле уже после 18 часов счетная комиссия огласила результаты голосования, они известны и Архиерейский Собор завершил свою работу», — сообщил главред «Русской линии».

Отвечая на наш вопрос, справедливы ли суждения некоторых экспертов о «предрешенности» избрания митрополита Кирилла Патриархом, А. Степанов заметил: «По моим ощущениям ничего не решено и все решится на Поместном Соборе. Действительно, в результате голосования архиереев владыка Кирилл набрал почти 50% голосов в свою поддержку. Но мне довелось слышать в кулуарах от известных православных публицистов и журналистов самые разные суждения. Один известный аналитик убеждал меня, что власть сделала ставку на митрополита Филарета, что он и будет Патриархом. Другие, еще до Собора, говорили, что в тройку кандидатов войдет митрополит Ювеналий (однако, как известно, третьим кандидатом был избран митрополит Филарет, набравший 16 голосов). Другой человек меня убеждал, что после 15 января власть сделала ставку на митрополита Кирилла и поддерживает именно его кандидатуру в Патриархи (хотя я не представляю, каким образом в современных условиях власть может повлиять на мнение участников Поместного Собора). Еще один человек, не склонный к распространению слухов, рассказал мне о том, что одна старица-монахиня, которую все чтут как прозорливицу, сказала, что следующим Патриархом будет митрополит Климент. Так что мнения существуют самые разные, и даже результаты Архиерейского Собора ещё ни о чем не говорят. Конечно, митрополит Кирилл получил большую поддержку, но нельзя автоматически переносить голоса архиереев на всех членов Поместного Собора. Так что пока сохраняется неопределенность и все решиться на Соборе. Но есть уже твердая надежда, что Патриарх у нас будет, ведь из-за развязной полемики в СМИ, после того градуса напряжения, который подняла известная всем группа публицистов, была реальная опасность, что Соборы пройдут очень напряженно, и архиереям не удастся прийти к единому мнению. После такого делового и спокойного течения Архиерейского Собора эта опасность значительно уменьшилась, и у нас будет новый Патриарх, а кто — Господь определит».

«Кстати, Поместный Собор самостоятельно будет решать вопрос о процедуре избрания, так что те, кто решил, что вопрос о жребии не стоит — ошибаются. У Поместного Собора есть также право добавить ещё и других кандидатов, помимо тех, кого рекомендовал Архиерейский Собор. Но воспользуется ли он этим правом — это уже другой вопрос», — добавил А.Степанов.

На просьбу прокомментировать результаты опроса РЛ экспертов по наиболее достойным кандидатам на Патриарший Престол, А. Степанов ответил: «Мы задавали вопрос не о том, кто будет следующим Патриархом, а кого бы эксперты хотели видеть в этом чине. Поэтому то, что наиболее часто назывался архиепископ Вениамин, который не получил ни одного голоса в свою поддержку на Архиерейском Соборе, говорит лишь о большой народной любви к Владивостокскому владыке, а также о его скромности. Поэтому тут нет никакого противоречия. Эксперты часто называли кроме того Предстоятеля РПЦЗ митрополита Илариона, причем аргументировали свою позицию тем, что России нужен Патриарх, никак не связанный с советским прошлым. Но за него был подан всего один голос. Но дело в том, что опрос выражает лишь предпочтения экспертов РЛ и никак не связан с угадыванием кандидата на Патриарший престол».
Русская линия

Сегодня день памяти выдающегося русского святого — преподобного Иринарха, Затворника Ростовского, благословившего и предсказавшего успех ополчения Козьмы Минина и князя Дмитрия Пожарского.
В тяжелое время смуты на Руси, преподобный Иринарх подвизался в Борисо-Глебском монастыре и провел в добровольном затворе и веригах 38 лет, вплоть до своего преставления 13 января (26 января по новому стилю) 1616 г. Накануне польского нашествия преподобный старец получил откровение от Бога и пешком пришел в Москву, чтобы поведать Царю о грядущем бедствии.
Во время собирания третьего ополчения преподобный Иринарх неоднократно посылал вождям русских людей свое ободряющее слово, призывая их с решимостью и мужеством идти на освобождение Православной столицы.
Именно от стен Спасо-Преображенского монастыря в Борисоглебском двинулось в 1612 году народное ополчение на Москву. Как когда-то давал благословение благоверному князю Дмитрию Донскому преподобный Сергий Радонежский на борьбу с иноверцами, так войска народного ополчения в 1612 году благословил преподобный Иринарх Затворник. Перед иринарховским крестом многие из ополченцев клялись одолеть врага, исполнить свой долг и вызволить из беды родную землю.
Ободряя русских людей, преподобных старец непрестанно молился об успехе предпринимаемого дела и предсказал князю Дмитрию Пожарскому его полную победу.

Сегодня день памяти одного из наиболее известных русских белых военачальников — генерала Владимира Оскаровича Каппеля, скончавшегося в 1920 г.
Генерал-лейтенант В.О.Каппель родился в 1883 г. в офицерской семье. Каппель был участником Первой мировой (Великой) и Гражданской войн (к 1917 г. был в звании подполковника), и по праву считается одним из наиболее знаковых офицеров Белого движения на Востоке России. Он зарекомендовал себя как храбрый офицер, до конца сохранивший долг присяге. Владимир Каппель лично водил в атаки подчиненные ему части, всегда заботился о вверенных ему солдатах.
Показательно, что во время Сибирского Ледяного похода зимой 1920 г., после смерти В.О.Каппеля, находившегося тогда уже в должности главнокомандующего белыми армиями Восточного фронта, простые русские солдаты не бросили его тело, а совершили с ним тяжелейший переход через озеро Байкал, чтобы достойно предать в Чите земле тело своего любимого командира. В 1922 г. во время исхода белых за пределы России прах генерала был вывезен соратниками для перезахоронения в Китай, в котором нашли свой последний приют тысячи русских воинов.
Останки В.О.Каппеля долгое время покоились в земле Харбина, у северной стены Свято-Иверской церкви, до сих пор известной как «Офицерская». В 1920—1930 годы в ограде Иверской церкви в Харбине на могиле В.О.Каппеля ежегодно совершалась панихида, на которую собирались многочисленные соратники генерала по Белой борьбе. В 1940-е годы, с началом Второй мировой войны, по вполне понятным причинам традиция была нарушена. Позже, по указанию гражданских властей из Москвы был разрушен и сам памятник на могиле Владимира Оскаровича — мраморный крест с терновым венком.
Напомним, что в 2006 году усилиями ИА «Белые воины» останки генерала В.О.Каппеля были найдены, перевезены в Россию и торжественно перезахоронены в январе 2007 года Москве, в Донском монастыре. Возобновилась и традиция — 28 июля, в день св. равноапостольного князя Владимира, небесного покровителя генерала Владимира Каппеля, проводить памятные мероприятия на месте его упокоения.

Сегодня мы также вспоминаем генерала Александра Павловича Кутепова. А.П.Кутепов родился в 1882 году. Окончил Архангельскую гимназию и Петербургское пехотное юнкерское училище, из которого вышел в 85-й пехотный Выборгский полк. Во время Русско-японской войны 1904−1905 годов находился в действующей армии.
На фронт Первой мировой (Великой) войны Кутепов выступил командиром роты в Преображенском полку. Был награжден многими боевыми орденами, в том числе Георгиевским оружием и орденом Св. Георгия 4-й степени. В 1917 г. он был уже командиром Лейб-Гвардии Преображенского полка.
После развала фронта, с декабря 1917 года Кутепов в Добровольческой армии, участник знаменитого 1-го Кубанского похода (командир 3-й роты 1-го офицерского полка). После гибели полковника Неженцева в бою под Екатеринодаром 30 марта 1918 года он был назначен командиром Корниловского ударного полка. 12 июня, в начале 2-го Кубанского похода, после гибели генерала С.Л.Маркова под станицей Шаблиевской, был назначен командующим 1-й дивизией, позднее командиром 1-й бригады 1-й дивизии.
После взятия Новороссийска Кутепов — Черноморский военный губернатор, «за боевые отличия» произведен в генерал-майоры. В мае 1919 года вступил в командование частями 1-го армейского корпуса в Донецком бассейне, в июне был произведен в генерал-лейтенанты. Летом и осенью 1919 года части генерала Кутепова находились на главном направлении: 1-й корпус с боями дошел до Орла. Это был наивысший успех белых на юге России за всю войну. После отступления белых в марте 1920 года прибыл с корпусом в Крым. Участвовал в боях в Северной Таврии. После разделения в сентябре Русской армии генерала П.Н.Врангеля на две армии был назначен командующим 1-й армией.
После эвакуации из Крыма в ноябре 1920 года был назначен помощником Главнокомандующего и командиром 1-го армейского корпуса в Галлиполи, произведен в генералы от инфантерии.
В декабре 1921 года вместе с частями 1-го армейского корпуса из Галлиполи прибыл в Болгарию. В ноябре 1922 года Кутепов был назначен помощником Главнокомандующего Русской армии. В марте 1924 года освобожден от этой должности в связи с переездом в Париж и переходом в распоряжение Великого князя Николая Николаевича.
В Париже Кутепов организовал и возглавил тайную работу на Россию. 29 апреля 1928 года, после смерти генерала П.Н.Врангеля, Великий князь назначил его председателем Русского общевоинского союза. 26 января 1930 года генерал Кутепов был похищен в Париже агентами советской разведки и скончался «от сердечного приступа» на советском корабле по пути в Новороссийск.
Русская линия

В ходе переговоров руководства Международного Христианского Фонда Десницы святого Иоанна Крестителя (председатель Валерий Новоскольцев (Москва), зампредседателя – Яков Исакович (Белград) и депутат Госдумы атаман Всевеликого Войска Донского Виктор Водолацкий) с архиепископом Цетиньским, митрополитом Черногорским и Приморским Амфилохием (Сербская Православная Церковь) достигнута предварительная договоренность о принесении весной этого года в пределы Русской Православной Церкви величайшей христианской святыни — Десницы святого Иоанна Крестителя, сообщают организаторы.

На встрече с Местоблюстителем Патриаршего престола митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом 23 декабря 2008 года — в день 5-летия Фонда Десницы, — присутствовавшие руководители Фонда, архиепископ Адыгейский и Майкопский Пантелеймон и ряд заинтересованных лиц, получили предварительную поддержку данной инициативы. Учредитель Фонда Десницы — архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий также поддержал и благословил Фонд и его партнеров. На встрече с и.о. председателя Отдела внешних церковных связей владыкой Марком — руководство Фонда Десницы проинформировало ОВЦС о начале работы и своих предложениях по данному вопросу.

С владыкой Амфилохием согласован первоначальный состав Организационного комитета, в состав которого вошли руководство Краснодарского края, Ханты-Мансийского автономного округа, Орловской области и др. Посольство России в Черногории (посол — Яков Герасимов) и МИД России окажут необходимую поддержку в процессе подготовки данного события. Фонд Десницы и ОВЦС, при поддержке Всевеликого Войска Донского и остальных участников Оргкомитета возьмут на себя решение всех необходимых вопросов.

Впервые святыня побывала на территории пастырской ответственности Русской Православной Церкви в июне — июле 2006 года (организатором в России выступил Фонд св. ап. Андрея Первозванного). За сорок дней пребывания в пределах Московского Патриархата ей поклонились около 2,5 млн. верующих. Принесенная честная десница святого Иоанна Крестителя явилась знамением благословения Божия Русской Церкви. Зримым свидетельством этого через десницу святого пророка стало знаменательное событие — подписание 17 мая 2007 года Акта о каноническом общении между Московским Патриархатом и Русской Зарубежной Церковью, символизирующее восстановление церковного единства и возрождение Отечества путем укрепления Церкви и преодоления противостояния в обществе, унаследованного со времен революции.

На этот раз география мест пребывания не менее впечатляющая. Маршрут может включить, минуя прежние пункты пребывания, Псков, Великий Новгород, Владивосток, Хабаровск, Читу, Новосибирск, Красноярск, Белгород, Орел, Курск, Краснодар, Ханты-Мансийск, Тюмень, Сургут и другие города по согласованию со светскими и духовными властями на местах. Святыня будет доставлена для поклонения верующих России, Абхазии, Латвии, Молдавии и Украины.

«Посещению десницей святого Иоанна Крестителя пределов Русской Православной Церкви необходимо придать значение общенациональной и общецерковной повсеместной поддержки радости верующих за чудесное ниспослание им великой милости — восстановления единства Церкви Русской. Это событие становится знаковым и для нового Патриарха Московского и всея Руси», — отмечают организаторы.

Учитывая значимость предстоящего события, Фонд Десницы приглашает все заинтересованные организации и православных граждан принять посильное участие в работе организационного комитета и в подготовке Крестного хода. Тел. для связи: (+7) 495−237−2374, моб. (+7) 926−962−4076
e-mail: teslanetr@mail.ru

Справка: Международный Христианский Фонд Десницы святого Иоанна Крестителя зарегистрирован в 2003 году, в Республике Черногория, по адресу резиденции архиепископа Цетиньского и митрополита Черногорского и Приморского Амфилохия (Сербская Православная Церковь), в Богородицком монастыре г. Цетине, где и сохраняется десница Пророка и Предтечи Иоанна Крестителя. Со стороны Русской Православной Церкви в состав учредителей вошел Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий. Руководством Фонда Десницы на встречах с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и Патриархом Сербским Павлом, с участием владыки Викентия, получено устное Благословение и поддержка со стороны высшего руководства РПЦ и СПЦ. В настоящее время перед Фондом Десницы поставлены следующие задачи в Черногории: Строительство православного храма в честь святых Царственных Страстотерпцев («Храм Романовых»); Строительство международного паломнического центра; Реставрация зимнего дома свт. Петра Цетиньского-Чудотворца на Скадарском озере; Строительство Клуба кавалеров Ордена Десницы. Все проекты осуществляются под прямым патронажем владыки Амфилохия. Осуществление данных проектов укрепит российские позиции в Черногории, испытывающей нарастающее давление со стороны Запада и Ватикана.
Русская линия

«Безусловно, „Фалуньгун“ — это тоталитарная секта. Это было отмечено во многих итоговых документах различных международных конференций. Само учение носит оккультный характер, а во главе его стоит гуру Ли Хунчжи, который дает определенные задания и учение своим последователям, вплоть до установки окончить жизнь самоубийством. При этом сам он благополучно и безбедно проживает в США, откуда неустанно кричит, что его последователи подвергаются гонениям. Есть масса свидетельств о том, что его последователи практикуют ритуальные самоубийства, и мне приходилось видеть фотографии покончившего с собой члена этой секты, держащего в руках портрет своего учителя», — сказал в интервью «Русской линии» известный миссионер, настоятель новосибирского собора во имя святого благоверного князя Александра Невского протоиерей Александр Новопашин, отвечая на наш вопрос, относится ли движение «Фалуньгун» к сектам.

Дело в том, что после публикации РЛ материала «Гонитель полковника Юрия Буданова оказался защитником китайских сектантов. Дело об убийстве адвоката Станислава Маркелова приобретает новый поворот, связанный с сектой «Фалуньгун», на наш адрес стали приходить письма из континентального Китая, Парижа и Москвы от приверженцев «Фалуньгун», которые обвиняли нас в некомпетентности и неправильной оценке этого движения. «Очень жаль, когда русские люди забывают о своей доброй природе и идут на поводу у вещателей кровожадной компартии Китая», — говорилось, в частности, в одном из писем.

Как заметил по этому поводу отец Александр Новопашин, «все крики о том, что последователей «Фалуньгун» пытают в тюрьмах, изымают органы и прочее, вызывают большое сомнение, потому что, как и любая другая секта, эта структура создает о себе некую легенду, ореол гонимых за веру, безвинно страждущих. То, что они представляют себя политической оппозицией правительству Китая тоже ложь, поскольку нет у них никакой политической позиции. Просто религиозно-оккультные практики, как опасные для общества, в Китае вне закона. Вот их и запрещают, чтобы они не распространяли вредоносное человеконенавистническое учение, приводящее к самоубийствам. Китай довольно жестко относится к подобным организациям. Но все их рассказы о пытках в тюрьмах вызывают большое сомнение, так как в качестве «доказательств» они распространяют даже не фотографии, а рисунки с изображением своих последователей, которых якобы пытали китайские власти».

Говоря о численности «Фалуньгун», священник заметил, что секта имеет достаточно большое количество последователей, «но какое именно, мы можем только догадываться». «Сами сектанты говорят, что их несколько миллионов, но всегда следует подвергать сомнениям такие данные, поскольку подобным сектам важно раздуть большой мыльный пузырь, чтобы показать свою значимость. К сожалению, сеть последователей Ли Хунчжи уже достаточно долгое время действует и на территории России. Более того, в том городе, где появляются эти сектанты, они сразу идут в администрацию города, области, предоставляют чиновникам целый пакет документов, дарят им DVD с изложением своего учения и объясняют, насколько оно «полезно». Представляют они себя как оздоровительную практику и ничего больше. Но это явление псевдорелигиозного характера, имеющее свой объект поклонения — гуру. Оно практикует оккультные духовные практики, вплоть до практики добровольного ухода из жизни. А то, что они не признают себя сектой, нет ничего удивительного: никогда ни одна секта не признает себя таковой. Вот они и рекламируют себя как оздоровительные, культурные, несущие благо и просвещение, пользу для общества, а на деле, последствия их деятельности самые печальные», — сказал миссионер.

«Мне жалко тех людей, которые попадают в подобные организации, потому что, в конечном счете, власть и деньги — вот высшая цель любой тоталитарной организации, секты. Власть над людьми — это главное, считают их лидеры, остальное люди принесут сами. Глава секты благоденствует, а его последователи бегают по миру и рассказывают о «добром дяде», который принес им «свет» и учит совершенствованию человека. Но все это полная чушь», — заключил протоиерей Александр Новопашин.
Русская линия

Скандально известный публицист Кирилл Фролов отличился вызывающе наглым заявлением, сделанным им в отношении архиепископа Львовского и Галицкого Августина. Как сообщает РИА «Новости», Фролов заявил буквально следующее: «Нам стало известно, что в кулуарах архиепископ Львовский и Галицкий Августин предлагает избрать Патриарха путем жребия. Такую позицию мы встретили с негодованием и считаем ударом в спину».

По словам Фролова, сторонники выбора Патриарха путем жребия «являются противниками Местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла».

Выразив сожаление о том, что раньше СПГ всегда морально поддерживал архиепископа Августина, Фролов заявляет: «К сожалению, наша поддержка архиепископа Львовского и Галицкого дала обратный эффект. Патриарх не может быть выбран путем жребия. Жребий — это выход из тупика. В нашем случае мы не видим тупиковой ситуации».

«Позиция архиепископа Августина, таким образом, является недопустимой, поэтому Патриарх должен быть выбран прямым тайным голосованием, как это было с почившим Алексием Вторым», — категорично заключил Фролов.

Это заявление, сделанное от лица Союза православных граждан (который уже давно в церковной среде называют «союзом двух православных граждан» — Кирилла Фролова и Валентина Лебедева) было широко растиражировано СМИ с весьма тенденциозными заголовками. В частности, ИА «Росбалт», ретранслируя заявление маргинального публициста, поспешило отождествить частное мнение представителя СПГ с мнением миллионов православных (видимо, посчитав, что владыка Августин и другие многочисленные сторонники избрания Патриарха путем жребия к православным не относятся) и озаглавить свое сообщение как: «Православные не хотят избирать Патриарха путем жребия».

Остается только удивляться, с какой активностью Фролов выступает против избрания Патриарха путем жребия — способом, которым в свое время был избран апостол Матфий, Патриарх Тихон, Сербские Патриархи. При этом, называя такое избрание «ударом в спину», Фролов ясно дает понять, что сам он не верит в то, что Господь укажет на митрополита Кирилла как на самого достойного занять Патриарший престол.
Русская линия

«Как всегда, на первый план выходят меркантильные устремления части людей, которые ради наживы готовы отказаться от всего святого, попрать прах своих предков. Как писал святой апостол, корень всех грехов — это сребролюбие, и люди, помраченные этим грехом — это люди безумные. Пелена стяжания закрывает им глаза, и они забывают своих предков, не думают о потомках, об Отчизне. Они подобны свинье, которая у корыта хрюкая, поглощает пищу и ни о чем другом в этот момент не думает. Этот мотив и руководит людьми, которые стремятся захватить территорию парка, чтобы устроить там строения, несущие выгоду, аттракционы, тем самым набивая себе карманы. Не вспоминая о том, что под ногами — прах сотен тысяч людей, которые отстаивали жизнь грядущего поколения, которые шли на голодную смерть, на трудности, на всяческие лишения, ради одного, чтобы выстоял город, выстояла Россия, чтобы у людей было будущее, чтобы они не стали рабами», — сказал в интервью «Русской линии» известный петербургский священник, кандидат педагогических наук иерей Алексий Мороз, комментируя ситуацию, сложившуюся вокруг Московского парка Победы в Петербурге.

Спикер Совета Федерации, лидер партии «Справедливая Россия» Сергей Миронов, сегодня заявил, что решение городских властей о приватизации мемориального парка вызывает тревогу у горожан о его будущем. «Парк внесен в Книгу официальных захоронений еще в начале 90-х годов, и все жители блокадного Ленинграда, и я их в этом поддерживаю, хотят, чтобы на этом месте был построен Храм. Пусть это будет даже небольшая часовенка, но должно быть такое место, куда ленинградцы могли бы прийти и поклониться праху погибших, вспомнить своих родных, близких, своих земляков. Думаю, что власти Санкт-Петербурга внимательно отнесутся к этому предложению петербуржцев», — передает слова Миронова ИА «Росбалт».

Сергей Миронов напомнил, что из документов стало доподлинно известно, что на месте Парка Победы на Московском проспекте в Петербурге до войны был кирпичный завод, печи которого использовались в годы блокады как крематорий. «Есть данные, что там были кремированы останки многих тысяч жителей блокадного Ленинграда и защитников города. Именно на этом месте был после окончания войны разбит Парк Победы», — заявил Миронов журналистам.

«Те, кто забывает прошлое, те не имеют и будущего, — напомнил иерей Алексий Мороз, говоря о нависшей над парком угрозой. — Попирающие прах предков — хуже предателей. На сегодняшний день мы это наблюдаем. Препятствием к воздвижению православного храма служит лишь нежелание того, чтобы что-то мешало коммерческой деятельности тех, кто претендует на территорию парка. Ведь если построить храм, то там будет твориться молитва и уже не так просто будет его убрать. А это значит, что в парке уже будет не открыть казино, кабаре, или другое место разгула страстей человеческих. Их страшит, что церковь будет мешать их целям — наживаться на крови и душах людских, ведь разжигание страстей — это уничтожение людей и физически и духовно». «Долг православных людей активно выступать с настоятельным требованием к Валентине Матвиенко санкционировать строительство на этом месте православного храма, тем более, что этот год — год 65-летия прорыва блокады», — заключил иерей Алексий Мороз.
Русская линия

«Совет Союза православных граждан возмущен поведением Кирилла Фролова, позволившего себе в оскорбительном и недопустимом тоне комментировать слова архиепископа Львовского и Галицкого Августина», — говорится в заявлении СПГ, полученном редакцией «Русской линии».

«Избрание епископа из двух, или трех кандидатов путем молитвенного жребия древняя традиция, восходящая к апостольским временам. Молитвенный жребий применялся и в Русской Православной Церкви. Процедура избрания на Поместном Соборе Патриарха находится в ведении Архиерейского собора, членом которого является архиепископ Августин. И не подобает мирянину учить архиерея, а тем более в таком тоне. В то время, когда весь церковный народ, архипастыри, клирики и миряне единодушно молятся, чтобы Господь даровал на Поместном Соборе дух благочестия и разума, подобные поступки привносят настроение политиканства, дух разделения и вражды», — говорится в заявлении.

«Известно, что митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, Патриарший Местоблюститель, митрополит Калужский и Боровский Климент и некоторые другие архипастыри в последнее время в своих заявлениях недвусмысленно осудили попытки принести в церковную жизнь подобные методы. Совет СПГ не уполномочил Фролова, который уже давно не является пресс-секретарем Союза выступать от своего лица и, тем более от лица миллионов православных граждан. Оскорбление Фроловым архиерея Русской Православной Церкви несовместимо с поведением православного христианина, методы, которыми он действует, ставят под сомнение возможность его пребывание в СПГ. На ближайшем заседании Совета СПГ будет поднят вопрос и о составе, а также о существовании в Союзе т.н. Московского отделения СПГ главой которого Кирилл Фролов себя объявляет. Совет СПГ глубоко сожалеет о недостойном поступке Кирилла Фролова и просит прощения у архиепископа Львовского и Галицкого Августина», — заключают в Совете СПГ.
Русская линия

Сегодня, 26 января, в Санкт-Петербурге в пресс-центре ИА «Росбалт» состоялся круглый стол «Блокада Ленинграда: мнения ученых и воспоминания очевидцев», сообщает наш корреспондент. Мероприятие было приурочено к 65-летию полного снятия блокады Ленинграда. На круглом столе были затронуты проблемы так называемого «блокадного синдрома», который, по некоторым данным, передается по наследству потомкам (вплоть до четвёртого поколения), а также о феномене выносливости и особенностях физиологии тех, кто пережил блокаду. Кроме того, на встрече была представлена книга Ольги Берггольц «Память», выпущенная издательством «Азбука» 21 января. Сборник открывает вступительная статья Даниила Гранина.

В круглом столе приняли участие: жительница блокадного Ленинграда актриса Нина Добровольская-Филонова, бывшая в годы войны студенткой Ленинградского государственного университета, сотрудница детского дома для детей блокадного Ленинграда историк Вера Файнзильбер (Рогова), жительница блокадного Ленинграда, воспитанница детского дома, участница проекта «Маршрут надежды» Вера Бородулина, профессор кафедры мировой экономики экономического факультета Санкт-Петербургского государственного университета д.и.н. Никита Ломагин, исследователь «блокадного синдрома», ученый-нейрохирург Борис Рачков, заместитель главного врача по лечебной части больницы N46 для блокадников Александр Загородский, доцент первой кафедры (терапия усовершенствования врачей) ВМА Светлана Ягашкина, заведующая молекулярно-генетической лабораторией Педиатрической Академии, генетик Валентина Ларионова. По телефонной связи в круглом столе приняла участие известный московский исследователь, соавтор книги «Ленинградская блокада: исследования в науке и медицине», доктор биологических наук Светлана Магаева.

Актриса Нина Добровольская-Филонова, выступавшая с концертами во время блокады Ленинграда на фронте и в тылу, поделилась своими воспоминании о поэтессе Ольге Федоровне Берггольц, с которой она познакомилась во время Великой Отечественной войны, а также рассказала о том, как она своими выступлениями поднимала боевой дух солдат. «Сначала мы ездили на фронт на автобусах, а потом ходили пешком. Однажды в самое глухое время блокады меня пригласили на радио почитать стихи Константина Симонова о войне. Когда я туда пришла, я там встретила Ольгу Федоровну Берггольц, которая в самые страшные дни блокады жила в радиокомитете. Это оказалась совершенно потрясающая встреча. Потом очень часто я ночами с ней дежурила в радиокомитете. Значительно позже, в конце пятидесятых годов, Зиновий Корогодский, главный режиссер ТЮЗа, привез к нам в театр Ольгу Берггольц, которая предложила поставить свою трагедию „Верность“, подарив мне томик с автографом. Она играла в этом спектакле себя — поэтессу. Это было незабываемо. Когда мы выступали в колонном зале Дома Союзов, где собрались все герои всех городов-героев, Вы не представляете, что там делалось: там радиофицировали все соседние помещения, в дверях гроздьями стоял народ, он стоял на маленьких кругленьких балкончиках, на которых вообще опасно было находиться. Выступили мы на всех главных площадках Москвы. Это очень дорогое воспоминание. Ездили с Ольгой Федоровной и в другие города. Это изумительный человек», — вспоминает Нина Добровольская-Филонова.

Вера Файнзильбер (Рогова), в свою очередь, рассказала о том, как она во время блокады Ленинграда вместе со своими подругами организовала для детей без родителей детский дом, который был открыт 22 февраля 1942 года. «Наш детский дом был особенный, мы не стали разделять семьи, как тогда было принято. Наш детский дом был смешанный: в нем воспитывались как дети дошкольного, так и школьного возраста», — вспоминает Вера Файнзильбер. На круглом столе также выступила одна из воспитанниц этого детского дома Зинаида Воронина, которая поделилась своими воспоминаниями об этом детском доме. «Мы во время войны оказались без родителей, нам было плохо, но у нас были хорошие воспитатели, которых я до сих пор вспоминаю. О нас заботились. Мы были обуты, умыты, мы были чистыми и опрятными. Они нам давали много тепла и доброты. Мы отмечали в детском доме все праздники, даже день урожая. Нас прилично кормили, давали жареный хлеб, кашу. Я до сих пор помню вкус блокады, вкус жареного хлеба. Вообще в этом детском доме мы не ощущали одиночества, о нас заботились», — вспоминает Зинаида Воронина.

Своими воспоминаниями поделилась воспитанница другого детского дома блокадных лет Вера Бородулина, которая рассказала о том, как посещала во время войны Дворец пионеров, который открылся в Ленинграде в мае 1942 г. «Мы хотели всем показать, что город жив и в нем даже дети есть. А во время бомбежек мы читали Гомера, Горького и, конечно, Пушкина. Во Дворце пионеров были педагоги высочайшего класса. Сколько они нам дали! Я до сих пор помню строки из Гомера, которые тогда читала», — рассказывает В.Бородулина. «Мы не думали ни секунды, что когда-то сдадут Ленинград. По ночам, когда мы ложились спать, у нас даже не было таких разговоров. Мы в основном говорили о том, что мы будем есть, когда закончится война. Мы, дети и взрослые, даже не думали, что немцы могут войти в город. Нас так воспитали, чтобы мы не пищали и ничего не просили, хотелось ли нам есть, или было ли нам холодно. Нам говорили, что надо перетерпеть, и мы старались помогать тем, кому тяжелее, была у нас развита взаимовыручка», — вспоминает В.Бородулина.

Профессор Никита Ломагин рассказал, что до войны в Ленинграде ежегодно рождались 5200 малышей. По его словам, в блокадном городе оказалось примерно 65 тысяч маленьких детей. Им приходилось тяжелее остальных, смертность среди младенцев и маленьких детей была катастрофической. Вообще, по его мнению, тяжелые военные годы, воспитавшие в жителях блокадного города терпеливость и привычку не просить, сформировали идентичность блокадников. «Поэтому ответственность власти перед блокадниками колоссальна. Над целыми поколениями был поставлен нечеловеческий эксперимент, и сегодня ответственность ученых в том, чтобы изучать последствия этого эксперимента, а ответственность властей — в создании благоприятных условий для жизни и работы», — считает ученый. Он также рассказал о последствиях блокады, отразившихся на психике и физиологии блокадников. По его словам, уже в 1943 году ученые института Бехтерева изучали влияние войны на настроение и развитие депрессионного синдрома.

Ученый-нейрохирург Борис Рачков рассказал об исследованном им «блокадном синдроме». «Я с 1967 тихо, подпольно изучаю здоровье блокадников. Мне в партийных органах говорили, что бы я в своем огороде копался, но я все равно продолжал свои исследования». Ученый установил, что? блокадников, бывших во время блокады детьми, имеют, по меньшей мере, 3 или 4 заболевания, обычно, связанных с позвоночником, сердцем, печенью. По его словам, у людей во время блокады почти не работала печень, которая была «сморщена и деформирована». У большинства блокадников болят суставы, выпадают зубы, наблюдаются частые головные боли. Ученый, исследуя «блокадный синдром Рачкова», установил, что 98% людей, переживших блокаду Ленинграда, имеют комплекс заболеваний, которые, к тому же, передаются по наследству их потомкам (вплоть до четвертого поколения).

Борис Рачков также коснулся современного положения блокадников, которое, он назвал «постыдным и оскорбительным». «Государство платит им пенсии, рассчитанные разве что только на содержание кота или собаки, но не человека. Постыдно, предательство то, что мы для них сделали. Герои, спасшие нас, живут унизительно. Величайшую победу в Великой Отечественной войне мы превратили в жалкое поражение. Стыдно за наше правительство, что наши враги живут сейчас лучше победителей, наших блокадников, которые живут в ужасных условиях», — возмущен ученый.

Доктор биологических наук Светлана Магаева, принявшая участие в круглом столе по телефонной линии, рассказала о феномене блокадного оптимизма. «Оптимизм помог блокадникам выжить, поскольку он предупреждал развитие тяжелых заболеваний психики, которые неизбежно привели бы к физическим недугам и к смерти. Блокада — это тяжелая, экстремальная ситуация. А состояния блокадника рассматривается учеными как состояние минимальной жизни, как пограничное состояние между жизнью и смертью», — отметила эксперт. Блокадный оптимизм, по ее словам, развил в жителях блокадного города выносливость и силу воли. «Блокада не смогла нарушить программу долголетия блокадников. Блокада принесла много горя, но она также научила самообладанию, умению сострадать», — считает Светлана Магаева.

Выступили также и другие участники круглого стола «Блокада Ленинграда: мнения ученых и воспоминания очевидцев». Беседа длилась почти два часа, участники форума вспоминали прошлое, читали стихи, плакали.
Русская линия

Председатель Национального совета Сербии по сотрудничеству с Гаагским трибуналом Расим Ляич заявил, что над решением «проблемы Младича» работают лучшие профессионалы, и работают круглосуточно, и единственным «козырем» в этой «игре» по поискам Младича является активность спецслужб.

В интервью выходящей в Республике Сербской (РС) газете «Глас српске» Ляич 23 января отметил: «Сегодня у нас намного больше данных и информации о Младиче, чем было полгода назад, а поиски никогда не были более интенсивными. Последняя акция была предпринята в Белграде несколько дней назад, но ничего не было найдено. Я не верю, чтобы эти усилия остались безрезультатными, хотя Младич и доверяет узкому кругу людей. Это самые интенсивные поиски Младича за все время, т.к. мы в этом году должны решить эту проблему, из-за которой нам перекрыт путь в ЕС. Иностранные спецслужбы оказывают нам помощь, предоставляя информацию, связанную с укрывательством гаагских беглецов».

Уже 24 января в интервью газете «Вечерне новости» Ляич подчеркнул, что «слывет среди друзей пессимистом, но никогда» он не был «большим оптимистом, чем сейчас, в том, что мы захватим и выдадим Младича в Гаагу». Он еще раз отметил, что в данный момент в самом разгаре самая интенсивная операция по поимке генерала. На вопрос «Новостей», можно ли надеяться на скорый арест Младича, Ляич ответил: «Я не решаюсь давать обещания, но сегодня я гораздо больший оптимист, чем полгода назад, что мы закроем «гаагскую книгу». Далее Ляич вновь опустился до обвинений Младича в жестокости и ненормальности.

На вопрос журналиста, не боится ли Ляич, что захват Младича связан с большим риском, тот ответил: «Мы сосредоточены на определении его местонахождения, и уж потом будем думать об операции по захвату, и о том, о чем вы совершенно справедливо спрашиваете».

Ляич также признал, что из 44 сербских патриотов, выданных в Гаагу, двое выданы на основе информации, полученной от иностранных разведок.

Вопреки мнению Ляича, которое, скорее соответствует мнению его соплеменников и единоверцев мусульман, будто бы «арест Младича не вызовет реакции среди сербских граждан», последние статистические данные говорят о совершенно обратном.

Так, по данным опроса центра «Стратеджик маркетинг», проведенного по заказу либерального Радио-ТВ Б92, 65% сербов не предали бы Ратко Младича и за миллион евро. Только 14% опрошенных заявили, что выдали бы информацию о нахождении командира боснийских сербов, если бы имели ее. В эти 14%, по нашему мнению, как раз и входят национальные меньшинства и сторонники либералов всех мастей. Опрос был проведен среди 1050 граждан Сербии. Статистическая погрешность составляет 3%, сообщает Associated Press.

Ультра-либералы с канала В92 поспешили объяснить это недостаточной деятельностью государства по разрушению мифа о Ратко Младиче. Вероятно, именно Б92 и является поставщиком слухов о «Младиче-шизофренике» и его «зверских выходках» в отношении своего окружения. Однако все без толку.
Михаил Ямбаев, к.и.н., н.с. Института славяноведения РАН, специально для «Русской линии»

«Это крупная победа Моралеса, победа индейских масс, которые всю жизнь были на положении рабов, и которые потихонечку отвоевывают нормальные, присущие любому человеку на Земле права. Это конституция справедливости. Она принята вопреки алчности, регионализму, империализму, потому что этот документ действительно сплачивает воедино боливийский народ», — такими словами прокомментировал «Русской линии» принятие новой боливийской конституции доктор исторических наук, генерал-лейтенант Николай Леонов, долгие годы работавший в странах Латинской Америки по линии разведки.

Граждане Боливии приняли 25 января на референдуме новую конституцию страны. За продвигаемый президентом Эво Моралесом вариант основного закона проголосовали, по данным экзит-полов, проведенных двумя местными телеканалами, около 60% голосовавших. Одобренный проект конституции, который состоит из пяти частей и 411 статей и направлен, по словам президента, на «улучшение жизни всех боливийцев, независимо от их цвета кожи, пола, политической или религиозной ориентации», сообщает Newsinfo.ru.

Россия подтверждает легитимность прошедшего в воскресенье в Боливии национального референдума о новой конституции, сообщил присутствовавший на голосовании глава делегации российского Центризбиркома Евгений Колюшин. Российская делегация, посетив более 20 избирательных участков в столице страны Ла-Пасе и провинции, не обнаружила каких-либо серьезных нарушений в ходе голосования, которые могли бы повлиять на результаты волеизъявления боливийского народа. По его словам, референдум в Боливии, в котором участвовали около 3,8 миллиона человек, прошел в «спокойной обстановке, демократично», в полном соответствии с международными стандартами и национальным законодательством страны. Его официальные результаты будут опубликованы через несколько дней. Международные наблюдатели из других стран (около 300 человек) также отметили отсутствие нарушений и «атмосферу спокойствия и взаимоуважения» в ходе голосования.

Президент Боливии Эво Моралес уже поздравил своих сторонников с победой и принятием конституции, которая «открывает равные возможности для всех граждан». Коренное индейское население (36 народностей), на протяжении всей истории страны подвергавшееся дискриминации, отныне наделяется большими правами и будет широко представлено в различных органах власти. Кроме того, государственными языками, помимо испанского, становятся все индейские языки Боливии. Знание хотя бы одного из них является обязательным условием при приеме на работу госслужащих. В конституции предусматривается активное государственное регулирование экономики, упорядочение автономных прав провинций. Католицизм уже не декларируется как официальная религия, провозглашается свобода вероисповедания. Признается право коренных народностей частично осуществлять в своих общинах правосудие в соответствии с индейскими обычаями. До 18 лет снижается возраст, когда можно избираться депутатом или сенатором (ранее было 25 и 35 лет соответственно).

Подавляющую поддержку новая конституция получила в четырех западных департаментах, где в основном проживают представители коренных индейских народностей, передает РИА «Новости». Между тем проект новой конституции был отвергнут большинством голосов на востоке Боливии, заселенном преимущественно выходцами из Европы, которые выступают за расширенную автономию. Там находятся основные запасы газа (85%) и производится 80% ВВП. В соответствии с одобренной конституцией 6 декабря нынешнего года в стране должны будут состояться всеобщие выборы. Накануне референдума оппозиция утверждала, что таким образом Моралес намерен продлить свое пребывание у власти до 2019 года. Правительство назвало подобные высказывания «шантажом» и официально заявило, что президент сможет переизбираться только один раз: то есть, если Моралес победит в декабре, у него не будет возможности повторно идти на выборы в 2014 году.

Моралес, индеец народности аймара, находится у власти с января 2006 года. В августе прошлого года он заручился поддержкой 67% избирателей в ходе референдума о доверии президенту. За время его правления были национализированы различные отрасли промышленности, под контроль государства полностью перешла добыча, переработка и транспортировка нефти и газа. Доходы от их экспорта, по его мнению, «должны справедливо распределяться между жителями всей страны, включая коренное население бедных горных районов».

«Моралес показал всему миру, что является выдающимся политическим деятелем, — считает Николай Леонов. — Он смог повернуть курс страны в другую сторону, от беспросветного полуколониального существования к самостоятельному национальному развитию. То, что все ресурсы и недра в стране объявлены государственной собственностью — это великое достижение, потому что никогда недра Боливии не были собственностью государства — они всегда безжалостно расхищались. Американские компании тащили оттуда цветные металлы в течение многих десятилетий. Затем была попытка приспособить эти ресурсы под региональные интересы, особенно в восточных провинциях, что имело целью разъединение Боливии на горную — индейскую (мол, погибайте там, в нищете и отсталости) и низменную, собирающуюся процветать за счет месторождений природного газа. Поэтому конституция Моралеса вызывает поддержку всех нормальных людей в мире».

«Большим новшеством является признание государственными языков индейских народностей. Ведь когда мы боремся за статус русского языка на Украине, в Казахстане, в Латвии, где русских почти половина населения, а нам отказывают в государственном статусе нашего языка, мы естественно воспринимаем это как оскорбление в адрес России. Так же и в Боливии, где коренные народности страны не имели права на свой язык. Но теперь ситуация исправлена и права коренного населения защищены. Если в США англо-саксонские колонизаторы были основоположниками первого универсального геноцида на Земле, когда уничтожили вообще индейское население, то в Боливии мы видим обратный процесс — восстановление чести, достоинства и культуры индейских народов, которые являются подлинными хозяевами этой земли и этого континента. Поэтому нельзя не приветствовать такую конституцию», — заключил Николай Леонов.
Русская линия

«Сатанизм до XVIII века развивался как тайная иудейская секта, а затем, отпочковавшись от иудаизма, стал одним из влиятельнейших течений масонства. Ядром ритуалов сатанинских сект, как и предшествовавших им тайных изуверских иудейских сект, были кровавые обряды». Эти сведения были опубликованы в сборнике Всероссийским институтом повышения квалификации сотрудников МВД России, сообщает еврейский сайт IzRus.co.il.

Сборник был составлен Евгенией Герасименко, издавшей в указанном институте свою брошюру «Экстремизм: понятие, социально-экономические, политические и исторические причины явления, тенденции его развития». Как сказано в аннотации, брошюра является справочным пособием и руководством к действию для командного и оперативного состава Центра «Т» (антитеррор) МВД России, специализированных отделов по борьбе с терроризмом и экстремизмом, управлений по борьбе с оргпреступностью, а также для антитеррористических подразделений других стран СНГ. Брошюра распространялась в конце 2008 года на совместной конференции Департамента по противодействию экстремизму МВД России и Московского Бюро по правам человека (МБПЧ).

В той же брошюре, предназначенной для подготовки кадров по борьбе с экстремизмом и террором, есть сведения и о хасидизме. «Сатанизм, подобно хасидизму, вырос из иудаизма, его тайных изуверских и каббалистических сект», — отмечается в пособии для милиционеров. «Если российская милиция будет руководствоваться этой установкой, то органам правопорядка придётся поставить вне закона большинство иудейских общин России, так как почти все они являются хасидскими. Опирающаяся на хасидское движение ХАБАД Федерация еврейских общин России (ФЕОР), во главе с раввином Берлом Лазаром, пользующимся расположением Кремля, также должно попасть в таком случае под „карающий меч“ органов», — сетует «правозащитник» из МБПЧ Семён Чарный.

Глава пресс-центра МВД России Олег Ельников дал разъяснения порталу IzRus по поводу этой брошюры: «Либо уважаемый автор, являющийся кандидатом наук, не особо знакома с религией, либо она немножко неправильно построила фразу». По мнению Ельникова, в тексте «нет попытки оскорбить чувства верующих. Скорее, это стилистическая ошибка». Глава пресс-центра МВД также отметил, что в рамках его ведомства «уже разбирались по этому поводу». Он подчеркнул, что в общественный совет при министерстве входят представители традиционных конфессий, в том числе и раввин Гуревич от ФЕОР.
Русская линия

Сейчас в нашем образовании торжествует принцип «Числом поболее, ценою подешевле», сказал настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской протоиерей Александр Ильяшенко, комментируя сайту Regions.ru причины упадка в России высшего образования.

«По сравнению с дореволюционной Россией, державшей в высшем образовании международный стандарт, процент студенчества относительно остального населения страны увеличился сейчас почти в десять раз. И примерно насколько же снизилось качество образования», — отметил священник.

«Это одна из важнейших проблем реформы системы образования, и связана она напрямую с профессиональным уровнем преподавателей высшей школы. В первую очередь нужно сохранить лучшие кадры», — полагает отец Александр.

В свою очередь настоятель храма Сошествия Святаго Духа в поселке Первомайском Нарофоминского района Московской области, директор Московской православной гимназии имени Иоанна Богослова протоиерей Сергий Махонин заметил, что «в ситуации, когда получение высшего образования стало доступным практически для всех, кто готов за это платить, сам процесс обучения отошел на задний план». «Падает и качество преподавания. Разрушается иерархия в отношениях преподавателей и студентов. Образование стало зависимым от многих экономических факторов. Прибавим ко всему нравственный кризис в обществе. Не решив эти проблемы, мы не сможем преодолеть и кризис в образовании», — считает священник.

А сотрудник отдела Московского Патриархата по религиозному образованию и катехизации, исполнительный директор Рождественских образовательных чтений иерей Димитрий Лин полагает, что престиж высшего образования сейчас начинает постепенно повышаться. «Хотя в целом ситуация в этой области печальная. Большинство вузов не обеспечивает декларируемый ими уровень образования. Связано это и с советским временем, когда высшее образование девальвировалось (вспомним несчастных инженеров), и с 90-ми годами — временем «утечки мозгов», — сказал пастырь.

«Поправить положение без государственной поддержки не удастся. Государство, правда, от решения этой проблемы отстраняется, проводя в этой области политику коммерциализации. А оно должно взять под контроль качество образования и оказать необходимую финансовую поддержку», — считает священник.
Русская линия

Постоянный представитель России при НАТО Дмитрий Рогозин уверен, что Россия способна отстаивать в альянсе свои интересы. Об этом Рогозин заявил в интервью «Российской газете», делясь своими ожиданиями от неформального заседания Совета Россия НАТО, которое пройдет сегодня в Брюсселе.

«Заседание Совета Россия — НАТО проходит в закрытой для прессы обстановке, что предполагает доверительность обсуждения самых разных тем и конфиденциальность вопросов, которые выносятся в повестку дня. Для неформального заседания фиксированной повестки нет. Но все прекрасно понимают, о чем пойдет речь. Будет „разбор полетов“, то есть анализ наших отношений и выяснение, почему они сегодня находятся на таком достаточно пониженном уровне. И, что самое главное, будет отмечено, что у нас есть проблемы с доверием. Конечно, несмотря на нежелание наших коллег и партнеров по НАТО, мы поднимем тему событий августа 2008 года в Южной Осетии. Мы обязательно поговорим и о причинах того сбоя, который был допущен в работе Совета Россия-НАТО, сбоя, который для НАТО является крупнейшей политической ошибкой последних лет», — рассказал Д.Рогозин.

Помимо этих сложных вопросов, отметил российский дипломат, «будут и темы, о которых мы говорим так: „смотрят в будущее“. Это возможное сотрудничество России и НАТО в борьбе с пиратами около побережья Африканского Рога. Другая тема, постоянная и самая болезненная для Североатлантического альянса, — операция международных сил содействия безопасности в Афганистане. Мы также наверняка обсудим и вопросы общеевропейской безопасности. Августовские события на Кавказе еще раз продемонстрировали правильность и своевременность российской инициативы по перезагрузке матрицы европейской безопасности, впервые озвученной президентом России в Берлине еще до агрессии Грузии против Южной Осетии. Думаю, что не исключено и обсуждение так называемой газовой войны. Хотя, надеюсь, этот вопрос будет урегулирован еще до моей предстоящей встречи с постпредами стран — членов НАТО».

Отвечая на вопрос издания, почему НАТО решило пойти на восстановление диалога с Россией, Д. Рогозин заметил: «отсутствие контактов, отсутствие диалога — это значит отсутствие информации, отсутствие возможности влиять друг на друга». При этом он подчеркнул, что и Россиия заинтересована в этом диалоге: «Кто заинтересован больше всего во влиянии на партнера? Прежде всего тот, на чьей стороне правда. Если Россия считает, что на нашей стороне правда, если мы полагаем, что наши предложения в области нового оформления международных отношений на евроатлантическом пространстве более философские, мотивированные и аргументированные, то мы сами заинтересованы в этом диалоге. Для того чтобы влиять, чтобы объяснять наши поступки. Чтобы наши партнеры понимали, где красная черта, за которую нельзя заступать».

При этом Рогозин отметил, что «ни в коем случае не надо демонизировать НАТО». «НАТО — это не монстр, который у нас сидит в подсознании со времен „холодной войны“. НАТО — это союз государств, которые занимаются вопросами обеспечения своей безопасности, понимаемой ими в определенном смысле. В этом союзе есть как страны, так и международный секретариат, то есть бюрократия, сидящая в Брюсселе, Монсе, Неаполе и Норфолке. У самого НАТО есть только несколько самолетов АВАКС. А все остальное — это национальные контингенты. И отсюда возникает парадоксальная ситуация — Германию мы считаем страной-партнером? Да, считаем. Францию? Конечно. Нидерланды? Испанию? Италию? Это государства, с которыми у нас прекрасные отношения. Сейчас выстраиваем отношения со странами Центральной и Восточной Европы. То есть в двустороннем плане все нормально, но когда они собираются вместе, то есть как пацаны в соседнем дворе, то они уже представляют угрозу. Поэтому мы и хотим, чтобы эти „пацаны“ без нас не собирались. Мы хотим, чтобы с этими парнями у нас был постоянный, пусть и сложный, диалог. Но мы будем знать, что у нас нет намерений палкой огреть друг друга где-нибудь со спины. Лучше сотрудничать, чем конфликтовать. Это аксиома», — отметил дипломат.

Отвечая на вопрос, что НАТО должно предпринять со своей стороны, чтобы полностью нормализовать отношения с Россией, Рогозин ответил: «Самый главный шаг, который они должны были бы сделать, — отказаться от всяких агрессивных устремлений и экспансионизма в отношении того геополитического пространства, которое мы контролируем. Что я имею в виду? Первое — они должны отказаться от военного планирования, в том числе и ядерного, против Российской Федерации. И сделать это публично, заявить об этом и законодательно закрепить во всех странах, входящих в состав альянса. Тогда мы точно будем знать, что они нас действительно не рассматривают в качестве стратегического противника. Второе — они должны стать настоящими партнерами. Партнер — это тот, кто учитывает мнение своего товарища. И третий момент, который мне кажется очень важным, — НАТО провозглашает политику открытых дверей и говорит об этом на всех углах. Но если это политика открытых дверей, то почему ни разу Россия не получила приглашения в состав НАТО? Я хочу сказать, что мы не собираемся вступать в НАТО. Понятно, что этого не хочет ни наше общество, ни политики, ни военные. Нам это не нужно не потому, что мы боимся НАТО, ненавидим НАТО, вовсе не поэтому. Нам просто выгодно сейчас иметь возможность заключать временные гибкие коалиции для решения каких-то проблем нашей безопасности. Вот если бы НАТО сказал, что Россия когда-нибудь сочтет необходимым и возможным, исходя из собственных критериев безопасности, разделить свою судьбу вместе с нами, мы были бы этому рады. Одно такое заявление сняло бы массу стереотипов и дурных подозрений друг к другу. Но ведь в НАТО к этому не готовы», — заключил Дмитрий Рогозин.
Русская линия

Из достоверных источников стало известно, что ведется активная подготовка к доставке людей на Поместный Собор Русской Православной Церкви из Украины, говорится в поступившем в редакцию РЛ заявлении председателя Союза «Святая Русь» Алексея Добычина.
Добычин сообщает, что скандально известным деятелям из Союза православных граждан Кириллу Фролову и Валерию Каурову, позиционирующим себя ближайшими помощниками митрополита Кирилла, видимо, удалось убедить последнего в запущенной ими лжи, что сотни «злочинных диомидовцев» под руководством председателя Союза «Святая Русь» Алексея Добычина едут из Украины в Москву, чтобы не допустить избрания Патриархом владыки Кирилла.
К участию в этом мероприятии Фролов и Кауров, по информации А. Добычина, пытаются склонить депутата Госдумы, директора института стран СНГ К.Ф.Затулина, от которого, как и от митрополита Кирилла, надеются получить солидную сумму денег на свою доходную затею.
«Инициаторы и организаторы очередной церковно-политической афёры Фролов и Кауров при любом сценарии получат свои дивиденды. Если „диомидовцы“ не прибудут на Поместный Собор, то СПГ заявит, что это они напугали „раскольников“. А если кто-то и придет к Храму Христа Спасителя, то их объявят „диомидовцами“ и проведут образцово показательную акцию по „защите“ Местоблюстителя, чем обеспечат себе наряду с хорошим заработком достойное почтение со стороны наиболее вероятного претендента на Патриаршество.
Лучших специалистов по пусканию пыли в глаза, чем эти деятели СПГ трудно найти. На недавнем Соборе Украинской Православной Церкви митрополит Владимир высказался за более конкретное определение, осужденного ранее украинским епископатом, „политического православия“. Действия К. Фролова и В. Каурова и могут служить точной его характеристикой. „Политическое православие“ — это когда на авторитете Православной Церкви посредством использования политических методов и действий определенными лицами достигаются корыстные политические и материальные цели», — говорится в заявлении.
Русская линия

Накануне Поместного Собора Русской Православной Церкви в Киеве состоялось всеукраинское собрание православной общественности, в котором приняли участие 117 полномочных представителей регионов Украины, сообщают председатель собрания Ю.Н.Егоров и секретарь собрания И.В.Харченко. Так же, как и на региональных собраниях, участники всеукраинского собрания пришли к единодушному мнению: «в настоящее время нет задачи более важной, чем отстаивать единство нашей Церкви на Украине. Православные активисты из многих регионов в своих выступлениях отмечали опасную для единства РПЦ ситуацию, особенно проявления проавтокефальных тенденций в самой Украинской Православной Церкви. Среди этих тенденций следует отметить усиление влияния той группы архиереев и духовенства, которые выступают за автокефалию УПЦ. За последнее время она пополнилась новыми архиереями и повысила свой статус. И происходит это на фоне отставки архиереев — убежденных сторонников единства РПЦ, которых в дееспособном возрасте отправили на покой».

В последнее время в официальных документах Синода фигурирует термин «политическое православие», который не имеет четкого определения. Обсуждение этого вопроса вызвало недоумение как на предсоборном собрании делегатов от УПЦ в Киево-Печерской Лавре, так и на всеукраинском собрании православной общественности. Собравшиеся высказали просьбу к Поместному Собору дать четкую формулировку понятия так называемого «политического православия», чтобы сторонники единства Русского цивилизационного выбора не подпадали под церковное осуждение.

Непонятным для многих православных верующих остается отношение УПЦ к анафематствованному гетману Мазепе, в частности, к формулировке обращения Синода УПЦ к киевским властям и киевлянам от 14.11.07 г. по поводу переименования улицы, на которой находится Киево-Печерская Лавра, в честь отлученного от Церкви за тяжкие грехи гетмана И.Мазепы. «Священноначалие Украинской Православной Церкви выступает не против переименования улицы Январского восстания в улицу Ивана Мазепы», а также установки памятника гетману на месте разрушенного богоборческой властью Свято-Николаевского военного собора. Что касается потребности почтить память гетмана Ивана Мазепы, то его имя могла бы носить одна из прилегающих улиц. Верующие просят Поместный Собор Русской Православной Церкви «обратиться к украинским властям о недопустимости с духовно-нравственной точки зрения называть улицы, площади и другие объекты именами тех людей, которые за грехи отлучены от Православной Церкви. Особенно кощунственно это по отношению к улице, на которой находится Православная святыня — Киево-Печерская Лавра».

Подавляющее большинство православных верующих Украины не приемлют никакой альтернативы для канонического статуса УПЦ, кроме, пребывания её в единстве с РПЦ. «Недопустимо идти на поводу у раскольников и тех представителей украинских властей и политиков, которые стремятся использовать Церковь для достижения своих политических целей. Православная общественность Украины видит Украинскую Православную Церковь неотъемлемой частью Русской Православной Церкви и считает это жизненно необходимым. Это единство обеспечивает успешную миссию канонической Православной Церкви на Украине, а также защиту от давления антиправославных властей и политиков», — заявляют они.

Среди других важнейших проблем православная общественность Украины отмечает тенденцию «перевода богослужебных текстов на украинский язык, использования украинского языка в богослужении. Нам также непонятно, почему одобряется редактирование богослужебных текстов, принятых всей полнотой РПЦ, а именно, устраняются из богослужений слова русский или российский, любые упоминания о России. Например, в чине праздника „Всех святых в земле Русской просиявших“, слова „Русской“ заменены — на „нашей“. Подобные действия могут не только привести к отказу от церковнославянского языка в богослужении, что само по себе недопустимо, но еще и к угрозе для УПЦ быть втянутой в политику навязывания украинизации населения, особенно в русскоязычных восточных и центральных регионах Украины, настойчиво проводимой нынешней украинской властью».

Православные Украины выражают озабоченность тем, что «все эти вышеперечисленные факты и тенденции наблюдаются в церковной структуре, которая является частью Русской Православной Церкви, а что будет происходить, если Церковь на Украине станет автокефальной? Считаем, что тогда действительно могут реализоваться слова главного раскольника, анафематствованного Филарета (М.А.Денисенко) о том, что после создания поместной православной церкви на Украине, история РПЦ будет начинаться с XVII века».

Православные активисты также хотят услышать мнение Поместного Собора РПЦ по поводу «попыток интеграции восточнославянских исконно православных стран в такие цивилизационные структуры, как ЕС и НАТО».

«Власти Украины готовятся отменить закон, позволяющий верующим жить без идентификационных кодов, который был принят Верховной Радой в 1999 г. после многолетней упорной борьбы православной общественности. Важно не допустить отмены этого закона, которым на Украине воспользовались уже более 600 тысяч православных верующих. Православная общественность Украины просит Поместный Собор сделать обращение к Верховной Раде Украины в защиту этих многочисленных мирян», — говорится в обращении.

Православные верующие Украины, с большой теплотой вспоминают прошлогодний визит Святейшего Патриарха Алексия II, даровавший большую радость верным чадам РПЦ. Этот визит, несомненно, способствовал укреплению единства РПЦ и повышению ее авторитета среди народа Украины. Он навсегда останется в памяти верующих. Они обращаются к будущему Патриарху Московскому с просьбой «посещения новым Предстоятелем РПЦ своей паствы на Украине не реже одного раза в год».

Участники Всеукраинского собрания также поддерживают предложения об открытии подворий известных монастырей России на Украине и Украины в России. Это, несомненно, будет способствовать обогащению духовного опыта монашествующих и мирян, активизации миссионерской деятельности нашей Церкви, а также укреплению церковного единства РПЦ.

Православная общественность Украины, глубоко переживая за судьбу Православия, особенно за единство Русской Православной Церкви на Украине, просит Поместный Собор РПЦ «рассмотреть вышеозначенные проблемы и отразить их, по возможности, в соборных решениях, а также в последующих документах нашей Церкви».
Русская линия

3 февраля, в 19−00, в Свято-Троицкой Александро-Невской Лавре, в концертном зале «Святодуховского» Духовно-Просветительского Центра, состоится вечер памяти протоиерея Василия Ермакова, сообщают организаторы меропрития.
В выступлении примут участие духовные чада отца Василия, известные певцы, музыканты, актеры, и другие гости.
Вход свободный.
А с 25 января по 13 февраля с 12−00 по 19−00 в Духовно-Просветительском Центре будет проходить фотовыставка посвященная памяти отца Василия Ермакова «Свет любви и добра». Эта выставка уже демонстрировалась во многих городах России и получила большое признание, как среди духовенства, светской администрации, так и в народе.
Адрес: метро «пл.Александра Невского», Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра, Святодуховский Духовно-Просветительский Центр.
Русская линия

Немецкая прокуратура рассматривает возможность судебного иска против британского епископа за высказывания отрицающие масштабы холокоста, сообщает «Агенство еврейских новостей».
В интервью шведскому телевизионному каналу епископ Ричард Вильямсон в весьма эмоциональной форме отрицал использование нацистами газовых камер, а также выразил уверенность, что общепризнанные цифры еврейских жертв нацизма очень сильно завышены. За похожие изречения он ранее уже был лишен права вести проповеди. Однако, папа Римский принял решение вернуть священника-ревизиониста в лоно католической церкви.
«В нацистских концентрационных лагерях погибли 200 или 300 тысяч евреев, но ни один из них не был умерщвлен в газовой камере. Рассказы о газовых камерах — это чистая ложь, ложь, ложь», — заверил телезрителей британский епископ. Руководство телекомпании подтвердило, что интервью было записано в Германии в ноябре прошлого года и только сейчас, вне всякой связи с войной в секторе Газа, показано на телеканале.
Теперь епископу грозит несколько лет тюремного заключения.
Русская линия

Англиканская церковь выразила глубокую тревогу в связи с выходом закона о правах человека, который можно по-разному истолковать, пишет Богослов.ru, ссылаясь на газету «Дейли телеграф». В послании архиепископа Кентерберийского Роуэна Уильямса содержится опасение, что этот закон приветствует индивидуализм, поощряет религиозную и расовую нетерпимость и, кроме того, открывает дорогу атеистам и либеральным силам. Архиепископ поддерживает идею равенства и прав человека, но предупреждает, что новый закон может быть использован в политических целях и также может поощрять моральный релятивизм. «Если мы говорим о правах человека, то в первую очередь должны вспомнить о моральных ценностях», — подчеркивает глава англикан. Многие представители Англиканской церкви обратили внимание на то, что документ ставит слишком сильный акцент на равенстве всех религий.
В обществе тоже по-разному расценили этот закон. Одни христиане возлагают на него большие надежды, полагая, что смогут свободно исповедовать свою веру, носить религиозные символы, а другие, наоборот, опасаются, что закон ограничит свободу их вероисповедания. В связи с этим видные представители духовенства заявили, что христианам следует воспользоваться новым законом и добиваться, например, того, чтобы им разрешали где угодно носить нательные кресты. Они также призвали помнить, что взгляд правительства на права человека и отношение властей к вере может не совпадать с мнением Церкви.
Русская линия

Ватикан осудил решение президента США Барака Обамы разрешить финансировать из американского бюджета зарубежные клиники по планированию семьи, которые оказывают услуги, связанные с абортами, сообщает Regions.ru. Один из представителей Ватикана высказался в том смысле, что Обама присвоил себе право распоряжаться жизнью и смертью, в ответ на что Белый дом заявил, что президент привел политику США в соответствие с подходом других стран к «борьбе с бедностью и развитию здравоохранения в мире».
Монсеньор Рино Физикелла, возглавляющий папскую академию жизни, призвал Обаму прислушаться ко всем точкам зрения в американском обществе «без гордыни, свойственной тем, кто, придя к власти, считает возможным решать вопросы жизни и смерти». «Если таков один из первых шагов президента Обамы, то при всем уважении я должен заметить, что нас ждет скорое разочарование», — сказал Физикелла в интервью газете «Corriere della Sera».
Другой руководитель этой же академии, монсеньор Элио Сгреччиа, назвал решение президента США ударом по американским католикам и по всем, «кто противостоит избиению младенцев во всем мире», сравнив тем самым Обаму с Иродом.
Позиция Ватикана совпала с реакцией евангельских протестантов в США, которые опасаются, что при Обаме могут быть отменены и другие правовые ограничения, связанные с абортами.
Запрет на финансирование абортов то вводится, то отменяется по мере того, как в Белом доме сменяют друг друга республиканцы и демократы. Впервые его ввел в 1984 году президент-республиканец Рональд Рейган, демократ Билл Клинтон отменил запрет, а Буш одним из первых своих указов ввел его снова.
Русская линия

Список из 25 видных деятелей, которые, по мнению газеты, виновны в возникновении и развитии текущего финансового кризиса, опубликовало британское издание «The Guardian», сообщает РИА «Новости». Автор статьи Джулия Финч пишет, что нынешний кризис — это не стечение обстоятельств, а созданная человеческими руками катастрофа, «и все мы в этом отчасти виноваты».
Первым в списке «виновников» стоит бывший глава Федеральной резервной системы США Алан Гринспен, который «повинен в том, что позволил расти ипотечному пузырю, вследствие низкой процентной ставки и недостатка регулирования в области ипотечных займов». Кроме того, Финч указала ещё на ряд политиков, которые также несут ответственность за кризис. Среди них бывший глава администрации США Билл Клинтон, во время президентства которого был принят ряд законов, позволяющих менее состоятельным слоям общества получать разрешение на получение ссуд в банках для покупки жилья; Джордж Буш, который не только не остановил этот процесс, но и увеличил его масштабы; премьер-министр Великобритании Гордон Браун, который «превознес интересы финансистов над интересами представителей другой части экономики, например, производителей».
В список обвиняемых в кризисе попали бывшие и нынешние видные деятели крупнейших финансовых учреждений США и Великобритании, таких, как страховая компания American International Group Inc., банки Goldman Sachs, Lehman Brothers, Merrill Lynch, Halifax Bank of Scotland, Royal Bank of Scotland, Bradford & Bingley, Northern Rock, Bear Stearns, Bank of England и другие. Также издание обвинило таких видных деятелей, как финансиста Джорджа Сороса, миллиардера Уоррена Баффета и главу американского хедж-фонда Джона Полсона, в том, что «они видели его (кризиса) наступление».
Русская линия

В минувшую пятничную ночь несколько пожарных расчетов более трех часов боролись с огнем, практически полностью уничтожившим оптовую базу еврейского кошерного питания в пригороде Парижа, сообщает сайт Izrus.co.il.
Пожарники обнаружили рядом с одним из складов несработавшее взрывное устройство с прикрепленными к нему канистрами с бензином, а полицейские следователи сообщили, что камеры видеонаблюдения зафиксировали человека, поджигавшего находившийся на территории базы грузовик. «Мы не можем исключить версию антисемитской атаки, вызванной событиями на Ближнем Востоке, — заявил журналистам префект, — но еще слишком рано делать окончательные выводы». В последние две недели в парижском пригороде Сен-Дени прошли несколько пропалестинских демонстраций, сопровождавшиеся беспорядками и антиизраильские инциденты, поэтому возникает подозрение, что поджог базы совершили противники израильской агрессии в секторе Газа.
Русская линия

Правящая коалиция в шведском парламенте подготовила законопроект по упразднению полового разделения в законах, касающихся брака и семьи, передает Лента.ru со ссылкой на агентство AFP. Об этом говорится в заявлении Умеренной коалиционной партии, к которой принадлежит глава шведского правительства Фредрик Рейнфельдт. Дата голосования по законопроекту еще не назначена, но отмечается, что он пользуется поддержкой остальных партий-партнеров по правящей коалиции за исключением христианских демократов, а также оппозиционных социал-демократов.
Как ожидается, закон может вступить в силу уже с 1 мая. Он даст возможность представителям сексуальных меньшинств не только регистрировать гражданские браки, но и совершать венчание в лютеранских церквах. Закон, дающий гомосексуальным парам тот же юридический статус, что и гетеросексуальным, был принят в Швеции еще в 1995 году. Кроме того, с 2002 года однополые пары получили право усыновлять детей.
В 2007 году Шведская лютеранская церковь, с 2000 года формально отделенная от государства, дала согласие на совершение обряда «венчания» для гомосексуалистов. При этом оговаривалось право священников отказываться участвовать в подобных обрядах.
Русская линия

Подозреваемых по делу о попытке взрыва в московском «Макдоналдсе» задержали во время подготовки теракта у мечети на Поклонной горе, сообщает Лента.ru. По данным издания, задержанным — Давиду Башелутскову и Станиславу Лухмырину — пока предъявлены обвинения только по одному эпизоду — неудачной попытке взрыва в «Макдоналдсе». Однако они уже признались и в других преступлениях: взрывах на железнодорожных путях в районе станций Царицыно 5 октября 2008 года и Булатниково 4 ноября 2008 года, в церкви Николая Чудотворца в Бирюлево 30 ноября 2008 года.
Дело о попытке взрыва в «Макдоналдсе» было возбуждено по статье «хулиганство», однако затем Следственный комитет при прокуратуре России решил переквалифицировать его на «покушение на убийство двух и более лиц, совершенное общеопасным способом по предварительному сговору». Максимальное наказание, предусмотренное этой статьей Уголовного кодекса, — пожизненное заключение.
На Давида Башелутскова и Станислава Лухмырина сотрудники правоохранительных органов вышли, отслеживая связи Евгении Жихаревой, известной милиции активной участницы молодежного радикального националистического движения. Лухмырина и Башелутскова опознали по записям камер наблюдения, установленных в церкви Николая Чудотворца и в «Макдоналдсе». Задержали Лухмырина и Башелутскова возле мечети на Поклонной горе. На допросе они признались, что осматривали место будущего теракта. При обыске в их квартирах были найдены компоненты взрывного устройства. Задержаны также были Евгения Жихарева и сводный брат Давида Башелутскова — Петр, работающий начальником отдела в Министерстве туризма, спорта и молодежной политики. Позже Петр Башелутсков был отпущен под подписку о невыезде. Следствию пока не удалось доказать его причастность к терактам. Жихарева оставлена под стражей, однако обвинения ей предъявлены лишь в соучастии в убийствах иностранцев, совершенных группой под руководством Ильи Шутко. В конце сентября 2008 года членам этой группы скинхедов был вынесен приговор по делу об убийстве якутского шахматиста Сергея Николаева. Жихарева входила в число подозреваемых в причастности к совершению этого преступления, однако ее дело было выделено в отдельное производство и она была отпущена на свободу под материнский присмотр.
Русская линия

24 января у Поклонного креста «Всем за веру и Отечество пострадавшим» в селе Клугино города Чугуева Харьковской области также, как и во всех храмах юга России, где проживают потомки казаков, помянули всех, невинно убиенных в годы репрессий, сообщает атаман Чугуевской городской казачьей общины «Пластунъ» Международной общественной организации «Верное Казачество» сотник Олег Шакиров.
Именно в этот день Оргбюро ЦК ВКПб издало директиву «О расказачивании», в последствие прозванную «Директивой Троцкого — Свердлова».
В результате действия данной Директивы было уничтожено полтора миллиона казаков. «Писали ее люди, люто ненавидящие уклад жизни казаков, защитников Российского государства. Даже сами красные не могли не видеть, что война приняла форму геноцида. Палачи-интернационалисты из числа красных латышей, китайцев и мадьяр перед расстрелом отрубали православным казачьим священнослужителям руки и вырезали языки, чтобы те не могли перед смертью сотворить крестное знамение и помолиться. Многих священников распинали на воротах храмов, прибивая руки и ноги гвоздями. Казачьим офицерам перед расстрелом вырезали на плечах и ногах кожу (в виде погон и лампасов). Многих рубили шашками, заживо сжигали в куренях и хатах вместе с семьями. Почти в каждой станице комиссары-изуверы и их подручные практиковали массовые изнасилования казачьих жен и несовершеннолетних дочерей, которые происходили на глазах казаков приговоренных к казни. Из казачьих станиц красными продотрядами (по директивам из Центра) изымалось все продовольствие, с целью намеренно спровоцировать массовый голод и вымирание казачьего населения Дона, Кубани, Терека, Урала, Сибири и др. казачьих областей. На место вымирающих станиц переселялось иногороднее население, а также кавказские горцы из числа красных „интернационалистов“», — говорится в сообщении.
В период с 1919 по 1933 годы в ходе красного террора и разказачивания, сталинских репрессий и насильственной коллективизации было истреблено более 70% казачьего населения Дона и Кубани. Были почти поголовно уничтожены казаки Терека, Урала, Сибири, Семиречья, Уссурийска и др. казачьих Войсковых областей.
По инициативе атамана Чугуевской городской казачьей общины «Пластунъ» Международной общественной организации «Верное Казачество» сотника Олега Шакирова в этот день на месте будущего храмового комплекса в честь святых Царственных мучеников Украинской Православной Церкви Московского Патриархата была отслужена лития мирским чином по казакам, погибшим в годы Первой мировой, Гражданской и Второй мировой войн. После Литии к поклонному кресту были возложены цветы в память о невинных жертвах смутного времени.
Русская линия

Развитие событий началось 14 января, когда состоялось нападение на дом католика Уильяма Масиха. Неизвестные люди пытали находящихся в доме, включая женщин и детей, а затем забрали деньги и золотые изделия. Увидев безнаказанность, бандиты напали на дома трех других христианских семей села, ворвались в церковь, в которой происходят богослужения католической и протестантской общин, уничтожили мебель, литургические книги и библии. Но и после этого события полиция никого не арестовала, сообщает Invictory.org со ссылкой на католический сайт Milites Christi Imperatoris.
Глава Национальной комиссии по вопросам мира и справедливости Пакистана объясняет, что причиной насилия явился спор за землю, которую Масих несколько месяцев назад купил у мусульманина. На эту землю претендует также другой житель села, Нур Мухаммед, заявляющий, что он является ее законным владельцем.
В комиссии говорят, что маленькая христианская община села Кот Лаха Синх состоит из 25 семей (католики и протестанты), и что они подвергаются постоянным издевательствам в селе, где значительно больше мусульман: «Мусульмане села проводят социальный бойкот против христиан, а владельцы магазинов отказываются продавать товары первой необходимости христианам».
Напряженная обстановка ещё осложнилась тем, что недавно христианский парень женился на мусульманской девушке. Это совсем раздражило мусульман, и они в настоящий момент пытаются сделать все возможное для того, чтобы христиане расплатились за нанесенную «обиду».
Русская линия

В опубликованном сегодня в «авторитетном докладе» Chatham House говорится, что если правительства стран мира не предпримут ряд экстренных мер, планета столкнется с «реальной угрозой продовольственного кризиса», сообщает Newsru.com со ссылкой на InoPressa.ru.
Цены на продукты питания, по прогнозу специалистов из Chatham House, вскоре снова начнут расти, да и при сегодняшнем их уровне закупка продовольствия остается для некоторых весьма проблематичной. Более того, некоторое повышение стоимости сельхозпродуктов наблюдается уже сейчас — это связано с засухой в Бразилии и Аргентине и сокращением площадей посадки озимых в Европе и США. По мнению руководительницы «Мировой продовольственной программы» ООН Джозетт Ширан, 2009 год будет, во всяком случае, не менее «сложным», чем предыдущий.
Среди негативных факторов эксперты называют климатические изменения, нехватку воды и земель, а также рост населения. По их мнению, чтобы нейтрализовать последствия глобального потепления, необходимо в период до 2020 года увеличить ежегодные инвестиции в сельскохозяйственный сектор на 227 млрд долларов. Привлечь эти средства в ЕС собираются, в частности, за счет обложения развитых стран дополнительным налогом за выбросы углерода. В среду Еврокомиссия должна обнародовать официальную позицию ЕС по проблемам экологии, с которой блок выступит на декабрьской конференции в Копенгагене.
Русская линия

Главный штаб ВМФ России сообщил о том, что уже в 2009 году Россия приступит к созданию военной базы в абхазском порту Очамчира, на которой разместятся боевые корабли Черноморского флота, сообщает Newsru.com. Как сообщили сегодня в Главном штабе, принципиальное решение по этому вопросу уже принято. В этом году уже начнутся практические, в том числе дноуглубительные, работы на побережье Абхазии. Предполагается, что для выполнения всех работ потребуется несколько лет. В настоящее время детали обсуждаются с абхазской стороной, отметил представитель Главного штаба. Пункт базирования в Очамчире будет использоваться с учетом существующей угрозы диверсий и терактов со стороны грузинских спецслужб.
Ранее начальник генерального штаба Вооруженных сил Абхазии Анатолий Зайцев заявлял, что базирование российских военных кораблей в Очамчире позволит надежно прикрыть морскую границу Абхазии. В ноябре прошлого года Зайцев также выразил надежду на то, что «присутствие российских военных баз в республике послужит и профессиональному росту абхазских военнослужащих».
Как сообщает «Интерфакс», в военном договоре с Россией планируется предусмотреть и проведение совместных учений. Уже тогда в качестве возможного пункта базирования кораблей ЧФ назывался порт Очамчира. В соответствии с договорами на российских военных базах в Абхазии и Южной Осетии будет размещено приблизительно по 3700 военнослужащих. Обустройство баз будет завершено уже в 2009 году. Основным местом дислокации российских баз в Абхазии будет восстановленная советская воздушная база в Гудауте. Как сказал в сентябре президент Абхазии Сергей Багапш, новые базы строиться не будут, а старые все будут восстановлены, будет вестись строительство городков, домов, инфраструктуры на прежних базах в Гудауте и в Очамчирском районе. Таким образом российские войска на постоянной основе разместятся в Кодорском ущелье, в Гудауте (на базе военного аэродрома) и Очамчире (на базе морского порта). Впервые о трех военных базах России в Абхазии заговорили в конце августа.
Русская линия

Репутация США в глазах жителей стран-тяжеловесов мировой политики и экономики оставляет желать лучшего, передает Infox.ru. Таковы данные исследования компании Ipsos, проведенного по заказу агентства Reuters. Опрос проводился среди жителей 22 стран с самыми крупными экономиками. ВВП этих государств составляет 75% от мирового.
Из граждан 22 опрошенных государств больше всего неприязнь испытывают в России — о неприязни в той или иной степени заявили 60% опрошенных. По этому показателю немного отстают жители Турции и Аргентины — 55 и 45% респондентов в этих государствах в целом или крайне недоброжелательны к США. В то же время в симпатиях к США признались лишь 18% опрошенных жителей России, причем, эти чувства по-настоящему сильны лишь у 3% опрошенных.
Лучше всего к США, как и следовало ожидать, относятся сами американцы. Среди опрошенных жителей страны лишь 6% не испытывали симпатий к родине. Больше всего доброжелателей нашлось в США, Индии и Польше — 74, 72 и 53% соответственно. Меньше всего недоброжелателей США, как оказалось, проживает в Индии и Италии — 10 и 19% соответственно. В целом же недоброжелательно к США относятся 35% всех опрошенных людей. Как ни странно, меньше доброжелателей нашлось в Нидерландах — там в симпатиях к США говорили лишь 16% респондентов. Третье место по этому показателю заняла Германия, где 20% опрошенных были настроены к США доброжелательно, причем, непоколебимы в своих чувствах лишь 3%.
В ходе опроса выяснилось, что пропагандируемая Вашингтоном формула об американской мечте, ценности свободных рынков и демократии не очень прельщает жителей других государств. По их мнению, гораздо важнее уважение прав человека, в том числе и своих собственных жителей, а также стремление к миру и сотрудничеству. Пропагандируемые США цели — лидерство в глобальной экономике и участие в социально-экономическом развитии мира — опрошенные считают, наоборот, второстепенными. Онлайн-опрос проводился в ноябре, уже после избрания Барака Обамы на пост президента США. В опросе участвовали 22 тыс. человек.
Русская линия

«Быть евреем опасно, но почетно», — считает неутомимая Валерия Новодворская. Такими словами она прокомментировала сайту Грани.ru израильскую агрессию в секторе Газа. Назвав Израиль «государством мудрецов (сионских?) и интеллектуалов», Новодворская с гордостью заявила, что «не каждому же так везет, что он может сказать: я еврей, я гражданин Израиля».
По мнению Новодворской, Израиль является «дивным, чудесным, умным, добрым и цивилизованным государством», которое терроризирует «мрачный, злобный, косный арабский мир». По ее словам, арабы, воевавшие с Израилем, «фашисты, не хуже гитлеровцев». «И палестинцы из ХАМАСа — тоже фашисты. Каждый, кто требует погибели для Израиля и израильтян, — фашист», — полагает Новодворская.
«Конечно, безумно жалко палестинских детей. А взрослых жалеть не стоит. Они не мирные жители, они голосовали за ХАМАС, они уродуют психику своих детей, превращают их в шахидов, то есть монстров», — заявила она.
«Да будет благословенно оружие ЦАХАЛа!» — заключает Новодворская.
Русская линия

В понедельник, 26 января, в пресс-центре агентства «Интерфакс-Украина» состоялась пресс-конференция народного депутата Украины Вадима Колесниченко в связи с внесением на рассмотрение Верховной Рады Украины проекта закона Украины «О запрещении реабилитации и героизации фашистских коллаборационистов 1933—1945 гг.» N3618 от 15 января 2009 года, сообщает пресс-служба депутата.
Законопроект призван отразить положения Устава ООН, Декларации прав человека, Международного пакта о гражданских и политических правах, Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации и других документов, продвигающих Украину по пути адаптации отечественного законодательства к принципам европейского права.
Отметив, что «Украина и украинцы являются едва ли не наиболее пострадавшим народом от действий фашистского режима», Колесниченко пишет, что «забыв об этом, ряд украинских политиков, в нарушение норм ООН и отечественного законодательства, взяли курс на реабилитацию фашизма и попытку построения националистического государства». «При нынешнем президенте Ющенко государство Украина не поддержало ноябрьскую декларацию ООН об осуждении фашизма и фашистского коллаборационизма. А законодательные инициативы президента о предоставлении статуса участников национально-освободительного движения членам ОУН, УПА — активных исполнителей геноцида евреев, поляков, присвоение звания героя Украины капитану СС, награжденному Железным Крестом Роману Шухевичу, попытка награждения государственными наградами Степана Бандеры и празднование его дня рождения — это лишь последние шаги в этом направлении».
В связи с этим депутатом был внесен в Верховную Раду проект закона «О запрещении реабилитации и героизации фашистских коллаборационистов 1933—1945 гг.», который запрещают любые действия направленные на их реабилитацию и героизацию: Организации украинских националистов (ОУН), Украинской повстанческой армии (УПА), Украинской повстанческой армии «Полесская Сечь» (УПА «Полесская Сечь» Тараса Бульби-Боровца), Украинской народно-революционной армии, Украинского главного освободительного совета (УГОС), батальонов «Нахтигаль» и «Роланд», дивизии ВАФФЕН-СС «Галычина», Украинской национальной армии, Украинского освободительного войска и др.
В соответствии с проектом закона, органы государственной власти, органы местного самоуправления и должностные лица обязаны противодействовать любым формам реабилитации и героизации фашизма.
Русская линия

Завершившийся 2008 год для всего православного мира прошел под знаком совершающегося на наших глазах зла — отторжения святой земли Косова и Метохии от Сербии и открытых гонений на Православие на этой земле, — отмечают представители движения «Косовский фронт».
Основной задачей всероссийского движения «Косовский фронт» является объединение и сплочение всех людей, которые не принимают существующего положения вещей в Косово и готовы активно трудиться над его изменением .
«Сейчас много сделано и делается для того, чтобы подготовиться к решающим этапам этой борьбы. Движением регулярно проводятся массовые мероприятия в поддержку сербского народа, в сербские анклавы Косова и Метохии доставляются гуманитарная помощь и подарки детям; сербские дети посещают нашу страну, где их окружают любовью, заботой и вниманием. Российские делегации, регулярно посещающие Сербию, делятся с сербскими общественными организациями опытом — например, опытом военно-патриотического воспитания молодёжи. Такое сотрудничество уже дает свои первые плоды и, несомненно, очень пригодится в будущем. 2009 год — примечательный и памятный во многих отношениях. Это и 10-летие варварских бомбардировок Сербии, и 620-летие величайшего события сербской истории — Косовской битвы. Поэтому в будущем году Движение планирует удвоить усилия и достичь новых значимых результатов в борьбе за освобождение Косова и Метохии». В планах Косовского фронта — активизировать усилия для создания новых отделений Всероссийского движения, проведение массовых акций — митингов, пикетов, вечеров дружбы, различных культурных и спортивных мероприятий, активизация работы по сбору пожертвований и обмену делегациями с Сербией, по приему детей из Косова и Метохии в России, информировании общества о событиях в Косово и Метохии.
Русская линия

Штаб Черноморского флота во время командования адмирала А.В.Колчака размещался на площади П.И.Нахимова в здании гостиницы Киста, ныне это Дом Москвы. 57% севастопольцев выступает за установку в городе памятника адмиралу Александру Колчаку. Такие данные озвучил на пресс-конференции заместитель председателя севастопольской госадминистрации Владимир Казарин, сообщает ИА «Новый Регион». «Пока мы решили ограничиться мемориальной доской на здании штаба», — сказал Казарин.
Он также сообщил, что практически решены вопросы об установке в Балаклаве памятников Афанасию Никитину, который завершил там свое путешествие, и Александру Куприну, воспевшему городок в повести «Листригоны». Кроме того, Севастополь намерен подарить мемориальную доску, посвященную командиру легендарного брига «Меркурий» лейтенанту Казарскому, белорусскому городку — родине героя.
Проекты памятников Льву Толстому, адмиралам Лазареву и Ушакову, по словам Казарина, отданы в проектную разработку. Возможно, что памятник Лазареву будет установлен посреди одноименной площади рядом с часовней, на восстановлении которой настаивает севастопольская епархия. Напомним, что адмирал Федор Ушаков был канонизирован Русской Православной Церковью.
Русская линия

Проект памятника полководцу Петру Багратиону работы Зураба Церетели не прошел даже первый тур петербургского конкурса, пишет «Фонтанка.ру». Из 30 с лишним работ были отобраны четыре лучших. «Главная угроза отведена», — так расценили решение конкурсной комиссии некоторые представители творческой интеллигенции Петербурга. Увековечить память героя Отечественной войны 1812 года Петра Багратиона решил генеральный директор ОАО «Талион» Александр Ебралидзе, прославившийся реконструкциями исторических зданий Северной столицы.
Инициативу по сооружению памятника своему прославленному соплеменнику бизнесмен назвал «порывом души» и «политически актуальным шагом», уместным на фоне сложных отношений России и Грузии. Место для скульптуры полководца определили на бывшем Семеновском плацу, позади нынешней Пионерской площади и здания ТЮЗа. Там в свое время размещались казармы лейб-гвардейского Егерского батальона, которым командовал Петр Багратион.
Особой оригинальностью скульптуры не отличались. Багратион изображался в основном в двух вариантах — верхом на коне или в виде стоящей фигуры. Впрочем, один из конкурсантов представил на суд зрителей дряхлого старика, сидящего в кресле, с книгой на коленях (видимо, собственными мемуарами). В проекте президента Российской академии художеств генерал Багратион был изображен верхом на коне, в эмоциональном порыве растопырив ноги и руки. Работу Церетели жюри конкурса отвергло сразу же, в частности из-за того, что комиссия решила сразу отвергнуть все конные скульптуры. «Верхом, по сложившейся в Петербурге традиции, ваяют в основном императоров, — сообщил председатель жюри, член Совета федерации Сергей Тарасов. — К тому же лошадь — очень сложная для скульпторов модель. Современные авторы практически разучились лепить это животное. Зачастую у них получаются не кони, а ишаки какие-то».
Русская линия

Интернет-референдум «За ПАТРИАРХА.ру» подвел итоги голосования. За три недели количество визитов на ресурс (по версии Mail.ru) составило свыше 277 тысяч. В голосовании приняли участие 76 311 человек, сообщает ООО «Национальные Социальные Технологии».
Десятка лидеров интернет-голосования выглядит следующим образом:
1) Митрополит Смоленский и Калининградский КИРИЛЛ — 41.1% (31 454 голосов)
2) Митрополит Токийский и всей Японии ДАНИИЛ — 39.4% (30 133 голосов)
3) Митрополит Аргентинский и Южноамериканский ПЛАТОН — 4.9% (3730 голосов)
4) Архиепископ Томский и Асиновский РОСТИСЛАВ — 2.1% (1631 голосов)
5) Епископ Женевский и Западно-Европейский МИХАИЛ — 1.8% (1367 голосов)
6) Митрополит Черновицкий и Буковинский ОНУФРИЙ — 1.4% (1056 голосов)
7) Епископ Саратовский и Вольский ЛОНГИН — 1% (736 голосов)
8) Митрополит Минский и Слуцкий ФИЛАРЕТ — 0.9% (708 голосов)
9) Митрополит Киевский и всея Украины ВЛАДИМИР — 0.9% (689 голосов)
10) Митрополит Калужский и Боровский КЛИМЕНТ — 0.6% (433 голосов)
Русская линия