В среду, 21 января, архимандрит Закхей (Вуд), представитель Православной Церкви в Америке при Московском Патриархате, находящийся в Вашингтоне, по благословению Блаженнейшего Митрополита всея Америки и Канады Ионы и по особому приглашению принял участие в пятьдесят шестом инаугурационном богослужении в Вашингтонском национальном соборе, где собрались представители различных конфессий — отметить событие предыдущего дня, инаугурацию 44-го президента США Барака Обамы, молитвами, песнопениями и музыкальными представлениями, сообщает Патриархия.ru.

По сообщению официального сайта Вашингтонского национального собора, в богослужении также приняли участие: примас (глава) Епископальной церкви США епископ Катарина Джеффертс-Шори (единственная женщина, возглавляющую поместную Англиканскую церковь), член Епископальной церкви в США, настоятель Вашингтонского национального собора пастор Сэмюэл Т. Ллойд, клирик Баптистской церкви в Кливленде (штат Огайо), «преподобный» пастор Отис Мосс, глава христианской церкви «Ученики Христа» «преподобная» Шерон Воткинс, архиепископ Американский Димитрий, управляющий Греческой православной архиепископией Америки, экзарх Атлантического и Тихого океанов (Константинопольский Патриархат), клирики Римско-католической церкви правящий архиепископ Вашингтонский Дональд Вьюерл, викарный епископ Вашингтонский Франциско Гонзалес, епископ Вашингтонский пастор Джон Брасон Чейн, раввин Хаскель Лукштейн (Нью-Йорк), президент Исламского общества Северной Америка Ингрид Мэтсон, представитель индуизма и др.

После того как вступивший в должность президент США Барак Обама вместе с первой леди Мишель, вице-президентом Джо Байденом и его супругой Джилл вошли в собор, заранее назначенное для участия в службе духовенство проследовало в собор во время пения гимна «Свят, свят, свят!». Затем к собравшимся обратился со словами приветствия пастор Сэмюэл Т. Ллойд, настоятель Вашингтонского национального собора.

Первую молитву на богослужении по случаю инаугурации президента произнес пастор Джон Брасон Чейн, епископ Вашингтонский. Отрывки из Священного Писания зачитали архиепископ Американский Димитрий, управляющий Греческой православной архиепископией Америки (Константинопольский Патриархат), Экзарх Атлантического и Тихого океанов, викарный епископ Вашингтонский Франциско Гонзалес (Римско-католическая церковь), другие священнослужители. Кроме того, отмечает официальный сайт собора, знаменательным событием стало выступление «преподобной» Шерон Воткинс, которая стала первой женщиной, прочитавшей проповедь на инаугурационном богослужении.

Подобные инаугурационные богослужения являются традиционными, в частности, в 2001 и в 2005 годах они проходили также в Вашингтонском национальном соборе в честь вступление в должность президента США Джорджа Буша-младшего. В последних трех инаугурационных богослужениях 2001, 2005 и 2009 годах принимали участия представители многих христианских и нехристианских деноминаций.

Мы попросили доцента Санкт-Петербургской Духовной академии (СПбДА), кандидата филологических наук диакона Владимира Василика прокомментировать инаугурационное богослужение в Вашингтонском национальном соборе в честь вступления Барака Обамы в должность президента США.

Отвечая на вопрос, какому же богу молились на этом богослужении присутствующие в Вашингтонском национальном соборе, отец Владимир сказал: «Каждый — своему, а вместе никакому. Это в лучшем случае. В худшем — как у Льюиса в «Письмах Баламута» — «отцу нашему, который под землею».

«Этот дух всемирного смешения, который присутствует в США, наиболее ярко выражен в одной из первых речей Барака Обамы в качестве президента, когда он произнес: «богатые и бедные, белые и черные, геи и традиционалы». Так что такое «богослужение» вполне типично для человека с такими взглядами. Это именно тот дух всемирного смешения, о котором пророчествовал русский философ Константин Леонтьев, предупреждая, что дух этот погубит мир. С другой стороны, такое богослужение вполне в рамках американской ментальности. Ведь американское общество — это общество равных возможностей, которые являются прелюдией к известному единомыслию понятно в ком и во имя кого. Так что все это понятно, прогнозируемо и слишком очевидно», — сказал отец диакон.

Отец Владимир также отметил, что «дело тут еще и в самой фигуре Барака Обамы и в том, с какой настойчивостью его толкали наверх»: «Обама — это человек ниоткуда, год тому назад никто о нем не знал. Сейчас же говорят, что он будет «переустроителем жизни в мировом масштабе». После Христа такой переустроитель может быть только один, и Обама на него даже немного смахивает — «ликом черен и прекрасен». Но это, конечно же, шутка, дело ведь не в цвете кожи. Однако замечу, что никакими особыми достоинствами, кроме энергии Обама не блистает — это человек без традиций. Очевидно, что американской элите или мировой закулисе, что временами одно и то же, такой человек надобен для вещей более зловещих и скверных, чем те, которыми занимался бывший президент США Джордж Буш. Вполне возможно, что отношения России и США при новом главе Белого дома будут ещё более сложными и тяжелыми. Ведь если Россия — это страна, которая старается переживать свои кризисы сама, за счет своего населения, то США склонны, как и Третий рейх, переносить их за счет других народов. Поэтому необходимо спокойно и трезво отнестись к тому, что там совершается. По принципу: смотрите и не ужасайтесь», — заключил диакон Владимир Василик.
Русская линия

Накануне открытия Архиерейского и Поместного Соборов Русской Православной Церкви в агитацию за «своего» кандидата в Патриархи включились члены «Единой России». Так, два делегата на Поместный Собор от мирян Николай Алчиев и Иван Саввиди заявили «Ведомостям», что будут голосовать за митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, поскольку считают, что именного такого решения ждет от них власть.

«Если Президент всю Рождественскую службу отстоял, а владыка Кирилл ее вел, наверное, все понимают позицию официальных органов власти», — заявил в интервью изданию первый вице-спикер народного собрания Дагестана Николай Алчиев, делегат от Бакинской и Прикаспийской епархии (как будто, Президент проигнорировал бы службу, если бы Патриаршим местоблюстителем был другой архиерей. — РЛ). Выборы Патриарха, пообещал Алчиев, «пройдут нормально»: 750 человек, это не 140 млн, которые выбирают Президента.

Другой делегат — депутат Госдумы, генеральный директор компании «Донской табак» Иван Саввиди говорит, что будет поддерживать кандидатуру митрополита Кирилла на Патриарший престол потому, что «России сейчас нужен миссионер, симбиоз политика и священника, который бы укрепил церковь и превратил Россию в храм».

По словам источника, близкого к администрации Президента, пишут «Ведомости», разнарядок нет, «но губернаторы знают, какое имя в итоге должно получиться». Работа в этом направлении якобы ведется на уровне кабинетных договоренностей (руководителей, помимо текущих дел, просят посодействовать и в этом), а губернаторы транслируют позицию власти приходским священникам.

Однако, сотрудник администрации Президента говорит, что Кремль в выборах Патриарха не участвует. По словам пресс-секретаря Натальи Тимаковой, Дмитрий Медведев будет работать с тем Патриархом, которого выберут верующие. Светская власть не вмешивается в выборы Патриарха, отмечает Тимакова. А по словам зампреда правительства Калмыкии Олега Клименко, делегата от Элистинской и Калмыцкой епархии, митрополит Кирилл не так близок к власти, как кажется.

Поэтому, скорее всего, стремление голосовать за митрополита Кирилла определяется не позицией партии власти, а личными предпочтениями двух единороссов, избранных делегатами на Поместный Собор.
Русская линия

Наместник Оптиной пустыни архимандрит Венедикт (Пеньков) негативно отреагировал на статью миссионера и публициста диакона Андрея Кураева «Патриарху надлежит быть. молитвенником?», передает «Интерфакс-Религия». Так, по мнению отца Венедикта в статье диакона «много несуразностей». Архимандрит Венедикт назвал отца Андрея «не вполне здоровым автором» и пожелал «авторам подобных статей духовного врачевания и исправления».

«Сначала вникали, вникали. Может что-то глубокое. да нет там ничего глубокого. Чувствуется, что автор пытается на пустом месте разжечь огонь споров и пустых пререканий. Поэтому нет нужды много говорить, потому что это будет равносильно подливанию масла в огонь в угоду, если не злонамеренному, то, создаётся впечатление, не вполне здоровому автору. Вопрос ясен, как белый день. Если и от простого человека-христианина Бог требует молитвенности и добрых дел, то в какой же мере должен обладать этими качествами человек, призванный стоять у руля церковного корабля! И вполне закономерно, что весь народ желает иметь именно такого Первосвятителя, то есть и молитвенника, и одарённого способностями к делам церковного управления. Молитва — на первом месте. Ведь это обращение к Богу. А без Бога не можем творить ничесоже. Если молитва кривая, то и дела будут кривые», — сказал отец Венедикт в интервью Портал-Кредо.ru. «Мы должны так желать. Другое дело, кого Господь даст нам в соответствии с нашим духовным состоянием..», — добавил наместник Оптинского монастыря.

«В своём Первосвятителе народ хочет видеть человека праведной жизни. А молитва — это один из критериев праведности. Народ хочет видеть в Патриархе отца, а не ловкого администратора. Этого и вокруг Церкви хватает. Церковь же надмирна и именно этими устремлениями несёт свою миссию в этом мире», — сказал архимандрит Венедикт.

Диакон Андрей Кураев не оставил критику без ответа и на одно из замечаний отца Венедикта, что Патриарх должен молиться сам, заявил: «Устав Русской Православной Церкви, перечисляя требования к кандидату в Патриархи, перечисляет многое, но не делает особого акцента на том, что Патриарх должен быть молитвеннее всех остальных епископов».

«Я исхожу из того, что кандидат в Патриархи и так уже известен как достойный христианин и епископ. Но достаточно ли этих его талантов и качеств, чтобы понести особое, патриаршее, служение?» Миссионер заявляет, что «когда путаются требования к послушнику и к возглавителю, когда личное благочестие ставится выше жизненного, пастырского, политического опыта, тогда получается интервью отца Венедикта». По мнению отца Андрея «уязвимость Патриархов-молитвенников» заключается в том, что «они слишком далеки от столичных раскладов и потому в своей наивности могут действовать так, что поневоле вспомнишь: „простота хуже воровства“».

«Отец Венедикт, если Вы выбираете монаха-шофера для своей машины, кому Вы отдадите предпочтение — самому молитвенному брату или же тому, у кого наилучшая техника вождения?» — вопрошает диакон Андрей Кураев.

Заметим, что такое вызывающие сравнение отцом Андреем Патриарха с шофером очень симптоматично. В свое время известный думский либерал и масон Василий Маклаков, немало потрудившийся на поприще свержения русской монархии, сравнил Святого Царя Николая II с шофером. В памфлете, опубликованном в годы Первой мировой войны, Маклаков рассуждал о «безумном шофере», который «править не может», «ведёт к гибели вас и себя», но «цепко ухватился за руль» и не пускает людей, «которые умеют править машиной». Хотелось бы надеяться, что совпадение с «шофером» случайно, но уж больно оно показательно.
Русская линия

Святитель Феофан Затворник родился в ночь с 10 на 11 января 1815 г. в семье сельского священника Василия Тимофеевича Говорова в селе Чернавка Елецкого уезда Орловской губернии. В 1837 г. окончил Орловскую Духовную Семинарию и поступил в Киевскую Духовную Академию.

Академическая и лаврская среда, а также собственное душевное настроение расположили Георгия к принятию монашества. 15 февраля 1841 г. он был пострижен с именем Феофана. В 1847 г. в составе Русской Духовной Миссии был направлен в Иерусалим.

В 1855 г. св. Феофан в сане архимандрита преподает в СПбДА, затем становится ректором Олонецкой Духовной Семинарии. С 1856 г. архимандрит Феофан — настоятель посольской церкви в Константинополе, с 1857 г. — ректор СПбДА.

1 июня 1859 г. архимандрит Феофан рукоположен во епископа Тамбовского и Шацкого. Необыкновенной кротостью, редкой деликатностью и участливым вниманием к нуждам паствы запомнился он своим пасомым и приобрел всеобщую искреннюю любовь. При нем были открыты церковно-приходские училища, воскресные школы, женское епархиальное училище, начали выходить «Тамбовские епархиальные ведомости». С июля 1863 г. святитель пребывал на Владимирской кафедре, а в 1866 г. по прошению уволен на покой в Успенскую Вышенскую пустынь Тамбовской епархии.

После Пасхи 1872 г. владыка Феофан уходит в затвор. В это время он пишет литературно-богословские труды: истолкование Священного Писания, перевод творений древних отцов и учителей, пишет многочисленные письма к разным лицам, обращавшимся к нему с недоуменными вопросами, с просьбой о помощи и наставлениях. Святитель оказал глубокое влияние на духовное возрождение общества. Наиболее значительные труды святителя — «Письма о христианской жизни», «Добротолюбие» (перевод), «Толкование апостольский посланий», «Начертание христианского нравоучения».

В день Богоявления 1894 г. святитель Феофан совершил Божественную литургию и мирно почил. При облачении на лице его просияла блаженная улыбка. Погребен в Казанском соборе Вышенской пустыни. Канонизирован в 1988 г., как подвижник веры и благочестия, оказавший глубокое влияние на духовное возрождение общества своими многочисленными творениями. Святитель Феофан считается покровителем российского Интернета.
Русская линия

Яростный атеизм Ленина, развязанные им гонения на Церковь — всему этому нет оправдания ни в сем веке, ни в будущем, уверен секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межхристианским отношениям иерей Игорь Выжанов. «Что же до социальных преобразований, на якобы положительную роль которых ссылаются сторонники Ленина (это было заметно, например, в проекте „Имя Россия“), что до его мнимой заботы о бедных и незащищенных слоях населения — это просто неправда. Простой народ низвели до рабского состояния, он не получил ни земли, ни воли, а только страдания», — сказал священник, комментируя сайту Regions.ru результаты последнего опроса ВЦИОМ, посвященного отношению граждан России к Ленину.

«Революция привела к разделению общества, когда брат пошел на брата в страшной гражданской войне. Даже если допустить, что в революционных преобразованиях и было что-то положительное, оправдать их никак нельзя. Перефразируя Достоевского, я бы сказал, что даже одна капля русской крови, пролитой в этой междоусобице, не может быть оправдана никакими реформами и социальными гарантиями», — сказал отец Игорь.

«А мертвое тело должно лежать в земле — если, конечно, это не почитаемые мощи святого. Но надо принять во внимание, что многие пожилые люди именно так к его телу и относятся, и захоронение воспримут болезненно. Может быть, должно пройти какое-то время, чтобы стало можно его спокойно похоронить. Не принимая большевизма, мы сами не должны действовать большевистскими методами», — заключил священник.

По оценке пресс-секретаря Московской Патриархии иерея Владимира Вигилянского, Ленин — личность незаурядная, но роль его в истории безоговорочно отрицательная: «Конечно, по-своему это была выдающаяся личность. Так воспользоваться обстоятельствами, чтобы изменить весь строй жизни России и русского человека — для этого, конечно, нужно было иметь дьявольскую энергию. Но роль его, на мой взгляд, безоговорочно отрицательная. Мы видим, что ХХ век стал самым страшным, самым кровавым в истории нашей страны», — сказал отец Владимир. «От той революции, которую возглавил Ленин, пострадали практически все классы людей — и дворяне, и купечество, и крестьяне, и интеллигенция, но больше всего — духовенство. По всему ХХ веку волнами прокатилась эта кровавая баня, которую он спровоцировал», — отметил священник.

«Конечно, на главной площади страны ему не место. Но с другой стороны, слишком много людей, воспитанных еще в советские годы, почитают Ленина. Поэтому для того, чтобы не разъединять нашу страну, надо найти компромисс. Я бы предложил отдать тело Ленина коммунистам и прочим его почитателям, чтобы они сами им распорядились. Пусть, например, хранят его в Ульяновске — там и его родной дом, и его музей. Там и должно быть его тело», — считает священник.

С точки зрения православного христианина, Ленин — это бич, орудие, которым Бог управил Россию, считает заведующий сектором Отдела Московской Патриархии по религиозному образованию и катехизации священник Игорь Киреев. «В условиях потери христианских ценностей и ориентиров в высших слоях российского общества Бог попустил жестокую диктатуру, идеологом и возглавителем которой был Ленин. В Евангелии есть слова Господа: „Надобно прийти соблазнам, но горе тем, через кого они приходят“. Роль Ленина в истории России велика, а участь его прискорбна, как, впрочем, и всех ему подобных», — считает священник. «Тело его, как человека крещеного, достойно лежать там, где похоронены его родители», — заключил отец Игорь.

По мнению известного миссионера диакона Андрея Кураева, Ленин — это «самый страшный персонаж русской национальной истории». «Это человек, который легализовал ненависть, который на целое столетие затормозил развитие России. Я думаю, было бы хорошо, если бы Россия распрощалась с Лениным навсегда — во-первых, через дезинфекцию городской топонимики, а во-вторых, через перезахоронение его трупа», — сказал он.

«Относительно его погребения есть варианты: похоронить его рядом с матерью на Волковском кладбище в Петербурге, или рядом с отцом в Симбирске (я бы очень хотел, чтобы этот город назывался именно так). Третья возможность — создать государственный мемориал, куда перенести вообще все захоронения кремлевского некрополя, включая и Сталина, и Гагарина. Всех этих людей нужно похоронить в достойном месте. Пожалуйста, пусть это кладбище станет главным государственным мемориалом, пусть, но только не на Красной площади, тем более, что в последнее время она все чаще используется в качестве развлекательной площадки. Развлекаться рядом с могилами — это нехорошо», — заключил отец диакон.
Русская линия

Вчера вечером, 22 января коллектив «Русской линии» отпраздновал память своего небесного покровителя Святителя Феофана Затворника. Сотрудники информагентства, по сложившийся традиции, в канун памяти почитаемого святого совершили молебен, который на этот раз состоялся в храме святого Великомученика и Победоносца Георгия в Купчино.

Отслуживший молебен иерей Александр Хлебович поздравил сотрудников «Русской линии» с днем памяти св. Феофана Затворника, отметив, что владыка Феофан тесно связан и с Санкт-Петербургом, поскольку некоторое время владыка был преподавателем и ректором Санкт-Петербургской Духовной Академии. Особо отец Александр подчеркнул, что Святитель Феофан, ушедший от мира и укрывшийся в затворе, тем не менее, стал хорошо известен православному люду, поскольку «светильник невозможно сокрыть, он и спрятанный продолжает привлекать своим светом, обнаруживая себя». Благословив коллектив «Русской линии», отец Александр сказал добрые слова напутствия и сфотографировался с сотрудниками РЛ на память. Продолжилось мероприятие торжественным собранием с трапезой. Сегодня сотрудники РЛ почтили память Святителя Феофана, помолившись за Божественной литургией.

Напомним, что в конце сентября 2004 года секретарь ученого совета Московской Духовной академии священник Павел Великанов на пресс-конференции по поводу празднования 10-летия национального домена RU высказал мнение, что небесным покровителем русского интернета (Рунета) вполне может быть выбран Святитель Феофан Затворник. Основанием для этого, отметил священник, можно считать тот факт, что Святитель Феофан провел в полном уединении около 30 лет, но на протяжении всего этого времени осуществлял с помощью писем духовное окормление многих верующих. Как полагает отец Павел Великанов, возможности использования Интернета в этих целях могли бы быть близки Святителю Феофану. Присутствовавшие на пресс-конференции представители оргкомитета празднования юбилея российского Интернета одобрительно отнеслись к данному предложению.

С тех пор «Русская линия» считает Святителя Феофана своим небесным покровителем, постоянно обращаясь к его заступничеству и помощи. И, как мы можем засвидетельствовать, РЛ неоднократно получала помощь по молитвам к Вышенскому Затворнику. Как отметил, освящая офис РЛ, настоятель Леушинского подворья протоиерей Геннадий Беловолов, промыслительно, что небесным покровителем РЛ стал Святитель Феофан Затворник, который все время пребывая в одном месте, внимательно следил за событиями, происходящими в мире и давал им нравственную церковную оценку.
Русская линия

«Пресс-служба Русского христианского социального союза (РХСС) считает своим долгом проинформировать общественность о направлении в Церковный суд заявления с просьбой привлечь в качестве обвиняемого в совершении церковного правонарушения диакона храма Архангела Михаила в Тропареве Андрея Кураева. По нашему мнению, в ряде своих последних публикаций упомянутый клирик грубо нарушил Апостольские правила, попрал общеизвестные нормы православной этики и морали. Надеемся, что Церковный суд в полной мере использует данные ему права для защиты Истины и Справедливости, чести и достоинства Русской Православной Церкви», — говорится в поступившем в редакцию «Русской линии» сообщении пресс-службы РХСС.

Вместе с этим сообщением был прислан текст заявления члена Русской Православной Церкви, руководителя РХСС, председателя правления АНО «Народный Собор» Романа Леньшина о церковном правонарушении диакона храма Архангела Михаила в Тропареве Андрея Кураева. Заявление направлено председателю Общецерковного суда Русской Православной Церкви митрополиту Екатеринодарскому и Кубанскому Исидору.

В заявлении отмечается, что в соответствии со ст. 2 Положения о Церковном суде РПЦ МП «для восстановления нарушенного порядка и строя церковной жизни, а также с целью обеспечения неотступного соблюдения священных канонов и иных установлений Православной Церкви» истцы просят привлечь в качестве обвиняемого в совершении церковного правонарушения диакона Андрея Кураева.

«Церковное правонарушение заключается в следующем. В интервью газете „Время новостей“ (№ 241 от 26 декабря 2008 года) диакон Андрей Кураев грубо нарушил 55 Апостольское правило: „Если кто из клира досадит епископу: да будет извержен. Правителю людей твоих да не говори зла“, публично через средства массовой информации оскорбив архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия (Капалина). В частности, по словам диакона Андрея Кураева, опубликованным в указанной статье, когда речь идет о митрополите Клименте, „все понимают, что если он сделает шаг наверх, то изберут не только его, но и изберут его брата, который годится только на должность гуру тоталитарной секты“. В данном высказывании речь идет о митрополите Калужском и Боровском Клименте, управляющим делами Московской Патриархии и о его брате владыке Димитрии. Нет необходимости напоминать, что Владыка Димитрий (Капалин) — постоянный член Синодальной богословской комиссии, награжден орденами св. равноап. кн. Владимира III степени, прп. Сергия Радонежского II степени, свт. Иннокентия, митр. Московского и Коломенского II степени, медалью прп. Сергия Радонежского II степени, крестом св. ап. и евангелиста Марка II степени Александрийской Православной Церкви», — говорится в исковом заявлении.

«Указанные высказывания, — продолжает Роман Леньшин, — порочат честь и достоинство владыки Димитрия. Публичное унижение правящего архиерея клириком РПЦ грубо попирает действующие Каноны и дискредитирует Русскую Православную Церковь. На этом основании просим Церковный суд рассмотреть изложенные в заявлении доводы и определить меру церковного наказания за описанное правонарушение. Убеждены, что справедливое решение по этому делу не только восстановит справедливость, но и будет способствовать столь необходимому в наше время очищению Церкви от пренебрежительного отношения к Священным Канонам и Апостольским Правилам».

Стоит отметить, что публицистическая деятельность диакона Андрея Кураева накануне Поместного Собора Русской Православной Церкви, на котором будет избран Святейший Патриарх Московский и всея Руси, и его огульная критика в адрес высокопреосвященнейшего архиепископа Тобольского и Тюменского Димитрия (Капалина) вызывает недовольство и недоумение не только у мирян, но и у священноначалия Русской Церкви. «Сегодня (21 января) меня вызывал Местоблюститель митр. Кирилл, чтобы указать на недопустимость переноса светских методов предвыборной полемики в церковную жизнь», — пишет отец Андрей на своем портале.
Русская линия

20 января, спустя пять лет после своего появления в интернете, интернет-проект «Правая.ру» собрал своих авторов, друзей и читателей на торжественном вечере в ресторане «Опричник». Как сообщается на сайте «Правой», место для празднования было выбрано не случайно. Как отметил главный редактор и основатель проекта Илья Бражников: «Мы — опричники в отсутствие и в ожидании Государя, опричники пустующего Царского престола».

Поздравить «Правую» пришли известные политики, историки, депутаты Государственной Думы, главреды православных издательств, политических, исторических и православных изданий. Вечер начался с молитвы, которую возглавил отец Максим (Глухих), благословивший трапезу. После этого с поздравлениями и тостами выступили гости и постоянные сотрудники портала.

Политический обозреватель портала Владимир Карпец, поздравляя «Правую» выказал уверенность, что история этого проекта войдет в учебники как история тех, кто готовил приход Государя. Депутат Государственной Думы, автор серии книг, разоблачающих мифы о России Владимир Мединский, заметил в своем поздравительном слове, что на страницах «Правой» находится место для совершенно различных, подчас противоположных, позиций. Поэтому он считает, что «линия, избранная „Правой.ру“, является абсолютно правильной».

Руководитель братства «Радонеж» Евгений Никифоров признал, что «Правая.ру» «стремительно вошла в православное журналистское сообщество и сразу заявила о себе оригинальной концепцией и профессионализмом». От лица «Радонежа» он вручил поздравительную грамоту, в которой пожелал «успехов в отстаивании правды Божией в мире и защите Церкви от покушающихся на Неё». Русский поэт, сопредседатель Союза писателей России Валентин Сорокин поздравил портал с юбилеем и подарил «Правой.ру» свою новую книгу о Есенине «Крест поэта».

Портал «Русская линия» в лице главного редактора Анатолия Степанова на правах «старшего товарища» поздравил «младшего», преподнеся в подарок историческую энциклопедию «Черная сотня», которая была подготовлена сотрудниками РЛ А.Д.Степановым и А.А.Ивановым, а также сборник трудов лидера фракции правых в 3-й Госдуме, председателя Харьковского Союза Русского Народа профессора Андрея Вязигина. Степанов отметил, что эти подарки имеют символическое значение: Правой.Ру нужен ориентир «русской правизны», который как раз и дает энциклопедия «Черная сотня».

От имени движения «Народный Собор» выступил сопредседатель этой организации Олег Кассин, наградивший Илью Бражникова грамотой за «большой личный вклад в защиту и пропаганду традиционных нравственных ценностей и культуры России». Оригинальный подарок преподнес «Правой» генеральный директор газеты «Россия» Игорь Чикин. Чтобы эффективно и с честью защищать правду он подарил руководителю портала боксерскую перчатку самого большого размера (естественно, правую). Настоящим подарком как «Правой», так и ее гостям стало выступление знаменитого ансамбля «Казачий круг».

К поздравлениям выступавших присоединились многочисленные почетные гости: писатель Владимир Крупин, режиссер и актер Николай Бурляев, историк Владимир Махнач, писатель и историк Олег Платонов, директор издательства «Алгоритм» Сергей Николаев, главный редактор газеты «Русский вестник» Алексей Сенин, писатель и общественный деятель Дмитрий Меркулов, художник и радиожурналист Виктор Саулкин, политолог Александр Ципко, философ и политолог Михаил Ремизов, публицист Павел Святенков, политик Александр Фоменко, иеромонах Никон (Белавенец), историк и политолог Александр Елисеев, главный редактор «Политического журнала» Петр Акопов и многие другие.
Русская линия

19 января Государственно-патриотический клуб «Единой России» и фонд «Русский предприниматель» совместно обсудили документ под названием «Инициатива „Декалог-ХХI“ и проблемы нравственного возрождения российского общества». Инициаторы проекта предлагают начать широкую общественную дискуссию об интерпретации десяти библейских заповедей применительно к современной российской действительности. По их мнению, «этические принципы, базирующиеся на духовных ценностях традиционных религий России, являются нравственным фундаментом российского общества». «Должны ли государство и общество заняться разработкой современной общенациональной идеологии? Какие черты традиционной идеологии России следовало бы сохранить, и что можно было бы добавить?» — с такими вопросами корреспондент Regions.ru обратился к священнослужителям и общественным деятелям.

Сначала нужно выяснить, какие собственно религиозные ценности являются общими для всех, отметил, отвечая на вопрос агентства, первый проректор Российского православного университета св. апостола Иоанна Богослова игумен Петр (Пиголь). «Между разными религиозными системами существуют весьма серьезные различия, причем принципиального характера, — как, например, между Православием и буддизмом. К тому же вполне уже оформилась и система так называемых „общечеловеческих ценностей“. Какое направление в духовной жизни будет воспринято всеми единогласно? В чем собственно смысл и цель жизни? Ограничены ли эти понятия рамками лишь земного существования или имеют метафизическое измерение? Без ответа на эти вопросы все идеологические поиски не пойдут дальше фраз типа „давайте жить дружно“», — скептически заметил отец Петр.

По мнению же настоятеля домового храма МГУ протоиерея Максима Козлова, сама по себе востребованность общенационального мировоззрения, которое объединяло бы всех граждан современной России, очевидна. «Печально, если нас объединяют только победы наших футболистов или празднование Нового года. Несомненно, что без опоры на многовековые традиционные ценности населяющих Россию народов, принципиально укорененные в религиозной традиции, этот поиск будет непродуктивным. Разумным представляется простое информирование населения о содержании Десяти библейских заповедей. Ведь многие о них слышали, но немногие знают, в чем их суть», — сказал отец Максим.

«Опора на библейское Десятисловие выбрана здесь весьма удачно. Нужно только учитывать, что уважение к этим заповедям воспитывается не рекламными акциями, а живыми примерами исполнения этих заповедей. В первую очередь это касается тех, кто стоит у власти и тех, кто добился серьезных экономических успехов», — добавил пастырь.

«На что же можно опереться уже сейчас? Я думаю, в первую очередь на семейные ценности: уважение к родителям, ответственность в воспитании детей. Это фактически вытекающее из библейского мировоззрения трепетное и уважительное отношение к Родине, но не в духе этнического национализма, а в духе просвещенного патриотизма. Весьма актуальной представляется и заповедь, запрещающая красть. Причем, реинтерпретируя ее в нашей жизни, мы увидим, что нельзя красть, например, не только кошелек у соседа, но и налоги у государства», — сказал отец Максим.

Идеология сейчас в первую очередь ассоциируется с политикой, но это не значит, что она не должна опираться на духовные основания, подчеркнул сотрудник Миссионерского отдела Московского Патриархата, клирик храма свт. Николая в Отрадном иерей Валерий Буланников. «Идеология должна естественно вырастать из того, что Господь нам уже даровал. Вспомним, например, знаменитую формулу „Православие, самодержавие, народность“, выражавшую также и тысячелетний духовный опыт всей русской культуры. Нечто подобное, кажется, формируется и в наше время (естественно, с известными поправками), и ничего плохого в этом нет», — считает отец Валерий.

«Разумеется, акцент нужно ставить на развитии нравственных начал в обществе. Дискуссия по этому вопросу, конечно, нужна. Но она будет бесполезной, если слова не станут делами. Нужно не только объяснять заповеди, но и учиться жить по ним», — заключил священник.

«Без общего идеологического направления государство развиваться не может, общество начинает потихоньку вымирать, — заявил в свою очередь первый заместитель председателя ДУМ Дагестана Ахмед-хаджи Тагаев. — Идет деградация общества, а устоять без нормальной идеологии, нормальной нравственности невозможно». «Необходимо давать широкие нравственные разъяснения со школьной скамьи», — сказал Тагаев. А муфтий Ростовской области Джафар Бикмаев особо подчеркнул, что «Десять заповедей священны, их осмыслением нужно заниматься и общественный диалог необходим». «Я в этом не сомневаюсь, потому что у нас в стране, да и в целом в мире сегодня не столько экономический, сколько духовно-нравственный кризис. Эти заповеди должны быть в душе каждого человека и тогда ситуация будет меняться к лучшему. Эти вещи должны обсуждаться в первую очередь, всеми общественными организациями и на высшем уровне», — подчеркнул муфтий.

А директор правозащитного центра Всемирного Русского Народного Собора Роман Силантьев напомнил, что корни России — христианские. «Со времен равноапостольного князя Владимира идеология имела такой вид: Россия — православная страна, но при этом в ней живут и представители других религий, это православное, но поликонфессиональное государство. В основу её жизни ставятся православные ценности, но при этом представители других религий чувствуют себя максимально комфортно при условии, что представляемые ими религии традиционные и не враждебные стране. И на основании этого прямо скажем, что и законодательство России, и культура имеют христианские корни — с этим глупо спорить. В любой стране мира культура и все, что с этим связано, базируется на конкретной религии. В нашем случае это Православие; и естественно, что идеологию надо строить в этом направлении, потому что любого рода искусственные идеологии, — какой была, к примеру, коммунистическая, — как показывает время, нежизнеспособны», — сказал он.

«Уровень образования сейчас снижается и продолжает снижаться, большинство людей не знают, не могут назвать Десять заповедей. Людям сейчас, к сожалению, приходится разъяснять их смысл. Поэтому попытку о них напомнить, особенно соотнося их с реальностями современной жизни, я бы только приветствовал. К сожалению, не все люди имеют достаточный уровень знаний для правильного понимания того, что имелось ввиду в этих заповедях. В современном обществе духовные лидеры и их соратники многие вещи вынуждены объяснять максимально простым и доступным языком. И если это происходит без урона для смысла, то это можно только приветствовать», — заключил Роман Силантьев.
Русская линия

В России не понимают, почему официальный Киев отказывается от сотрудничества с Москвой, заявил директор Национального института развития РАН академик Сергей Глазьев, выступая на международном форуме «Кризис в украинско-российских торгово-экономических отношениях: пути преодоления», сообщает ИА «Росбалт».

«Для российской общественности происходят непонятные вещи в украинской политике, что вызывает огромную тревогу. Состояние российского общественного мнения не то, чтобы негативно, но очень беспокойно, потому что у нас не понимают, почему Россия шаг за шагом выступает с открытыми предложениями к Украине для расширения торгово-экономического сотрудничества, но в ответ от Украины мы получаем нечто невразумительное, агрессивное и негативное», — сказал российский экономист.

Как пояснил Сергей Глазьев, «речь идет не только о газовом конфликте, но и о политической линии, которая ведется со стороны отдельных влиятельных украинских деятелей». При этом российский экономист напомнил, что раньше Украина выступала с идеей создания Единого экономического пространства (ЕЭП), но «с известных времен самоустранилась». Хотя, сказал С. Глазьев, эта работа продолжается.

«За два последних месяца заработала комиссия таможенного союза Россия-Белоруссия-Казахстан, хотя мы планировали, что и Украина будет участником. Был принят новый пакет мер по формированию ЕЭП, составлен план формирования единого таможенного тарифа, который завершится к концу этого года. Думаю, что в этом же году мы примем единый таможенный кодекс и через год запустим в работу принцип единой таможенной территории. Но, к сожалению, Украина участвовать в этом не планирует, хотя это делается в общих интересах, чтобы наши предприятия могли работать без барьеров», — рассказал экономист.

По словам Глазьева, «за последний месяц мы продвинулись в формировании единого энергетического пространства, было подписано соглашение ЕврАзЭС, и через 2−3 года мы планируем обеспечить общие правила функционирования энергетического рынка». «Если бы Украина участвовала в этих процессах, то эффект взаимоотношений в энергетической сфере был бы совсем другим. Тогда не нужны были бы иностранные посредники, не было бы взаимных обид», — считает российский академик.

«Украина действует себе в ущерб, отказываясь участвовать в ЕЭП и ЕврАзЭС из-за политической амбициозности, непонимания процессов. Но мы надеемся, что здравый смысл восторжествует», — заключил Сергей Глазьев.
Русская линия

Указом Президента Украины Виктора Ющенко N 26/2009 от 22 января 2009 года управляющий Днепропетровской епархией митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней «За весомый личный вклад в дело консолидации украинского общества, преобразования демократического, социального и правового государства и по случаю Дня Соборности Украины» награжден орденом «За заслуги» I степени.

Высокая государственная награда Днепропетровскому архипастырю была вручена на торжественном собрании общественности, посвященном 90-летию Соборности Украины в Днепропетровском академическом театре русской драмы им. М.Горького. От имени главы страны поздравил Владыку первый заместитель губернатора области Семен Кроль. После награждения Архипастырь сказал: «Еще много впереди необходимо сделать для того, чтобы наши люди жили в мире, были духовно богатыми, щедрыми, отзывчивыми к проблемам и несчастьям других. Хочется еще усердней работать, служить и молиться за всех людей, за наше Отечество — за ее процветание, соборность и единство».

Отныне митрополит Ириней является полным кавалером ордена «За заслуги». Напомним, что первую награду «За заслуги» III степени Владыка получил в 1999 году, а II степень — ко дню своего 65-летия в 2004 г.

Для правящего архиерея Днепропетровской кафедры митрополита Иринея 2009 год, как и предыдущий, особый. Он молитвенно отмечает свой знаменательный юбилей — 70-летие со Дня рождения. Но не многие знают, что в этом году исполняется еще одна круглая дата. Ровно 25 лет назад Владыка Ириней начал свою архипастырское служение и просветительскую деятельность на Украине. Несмотря на то, что сам Владыка является уроженцем Украины, свое пастырское и святительское служение он начинал вдали от Родины. Вначале Ленинград, затем Япония, Уфа, Америка и Канада, Казахстан. И только в 1984 году он впервые был назначен на Украину, а именно в Харьковскую епархию. В последствии Владыка Ириней возглавлял кафедры и во Львове и даже на своей родине — в Ровно. За свой 40-летний период пастырского служения он побывал с рабочими командировкам во многих странах мира, а в 10 регионах дальнего и ближнего зарубежья — проходил свое многолетнее служение. Последние 15 лет митрополит Ириней окормляет духовенство и верующих Днепропетровской епархии.

Таким образом, государство отметило огромный вклад Днепропетровского архипастыря в дело процветания украинского народа и всего славянского мира. Ведь его архипастырский опыт помогает людям обрести верные жизненные ориентиры в наше нелегкое время, когда все основополагающие устои личности и общества подвергаются дискредитации и разрушению.
Диакон Георгий Скубак (Днепропетровск), специально для «Русской линии»

Председатель общественного движения «Возвращение» Юрий Бондаренко выступил с обращением к Поместному Собору Русской Православной Церкви, в котором просит делегатов Собора возвысить свой голос в защиту исторических названий улиц и русских городов.

«Движение „Возвращение“ обращается к Вам с вопросом, требующим безотлагательного решения. За прошедшие два десятилетия страна наша изменилась, но большевистская идеология, выраженная в названиях улицах, по-прежнему властвует в России. Достаточно проехать по любому из городов и посмотреть на названия улиц, чтобы понять, что наши „герои“ — это, прежде всего, Ленин и Свердлов, Киров и Дзержинский, Урицкий и Войков, Карл Либкнехт и Роза Люксембург, террористы всех мастей, начиная от бомбистов Халтурина, Желябова, Перовской до гангстеров Сакко и Ванцетти», — говорится в тексте обращения, поступившем в редакцию «Русской линии».

«Что для нас самое главное? задается вопросом Юрий Бондаренко. — Судя по названиям улиц и площадей — это социализм, марксизм, коммунизм, Октябрьская революция». «Наши города до сих пор с ног до головы опутаны советскими идеологическими схемами. Одних только улиц „Советская“ в России свыше 8 тысяч, а улиц Ленина — 5.618! Нам, выросшим под гнетом ленинско-сталинской модели, уже не кажется откровенным идиотизмом наличие Ленинградской области с центром в Санкт-Петербурге и Свердловской области с центром в Екатеринбурге. Особенно нетерпимой для христианской совести выглядит ситуация в древнерусских городах Золотого кольца, где действующие монастыри расположены на улицах, носящих имена гонителей и хулителей Церкви. Богоявленский Авраамиев монастырь в Ростове Великом находится на улице террориста Желябова, Ризоположенский монастырь в Суздале на улице Ленина. Национальный герой Дмитрий Пожарский покоится недалеко, на той же улице Ленина», — отмечает общественный деятель.

«Историческая справедливость вопиет о возвращении исторических названий древним улицам. Не надо ничего выдумывать, надо просто вернуть украденное у России!», — подчеркивает Ю.Бондаренко.

По мнению автора послания, существующая ситуация приводит к тотальной дезориентации народа, и, особенно, молодежи: «После 1991 года уже выросло целое поколение, искренне полагающие, что не двуглавые орлы, а кремлевские звезды — это символ России. Когда у различных политических сил есть свои герои — это нормально, но плюрализм в отдельно взятой голове — это шизофрения. В данном случае, в роли подобной головы выступает наше Отечество. В итоге, идеологическая модель устройства общества, выраженная в названиях, ежечасно генерирует в общественное осознание народа соответствующие стереотипы. Это одна из причин — наряду с непогребенным телом „вождя“ и десятками тысяч изваяний теоретикам и практикам государственного терроризма — того, что гражданская смута на Руси до сих пор не прекращается».

«Мы призываем Вас возвысить свой голос в защиту исторических названий не только улиц, но и русских городов, которых до сих пор нет на карте России — Вятки, Симбирска, Царицына, Екатеринодара, Иваново-Вознесенска, Романово-Борисоглебска, Покровска, Ораниенбаума, Царского села, Ямбурга, Петергофа, Святого креста, Екатериненштадта, Кольчугино, Святых гор, подмосковных Угреши и Богородска. Все это — неотъемлемая часть нашей великой истории. говорится в тексте обращения к Поместному Собору. —  Уверены, что веское слово Поместного Собора будет услышано не только во властных коридорах, но и в каждом доме нашего огромного Отечества».
Русская линия

Древнейшая в России Иверская икона Божией Матери из фондов Государственного исторического музея с 24 января будет находиться в Успенской церкви Московского Новодевичьего монастыря. Торжественная встреча Иверской иконы состоится в Успенском храме Новодевичьего монастыря в субботу 24 Января в 16.00 перед всенощным бдением, сообщает сайт Московской епархии.

Немногим известно, что принесенный в 1648 году со Святой Афонской Горы чудотворный образ Божией Матери «Иверская», с которого началось ее почитание в России, вот уже более трех с половиной столетий находится в стенах Московского Новодевичьего монастыря. История написания этой иконы восходит к царствованию благочестивейшего самодержца Российского Царя Алексея Михайловича (1645−1676). В самом начале его правления, когда Россия залечивала раны Смутного времени и была теснима с запада Польшей, Москву посетил архимандрит Пахомий, игумен Афонского Иверского монастыря. По установившемуся обычаю он приехал за сбором пожертвований на обители Святой Горы. Наслышанный о великой святыне Иверона, чудотворной иконе Богородицы, именуемой Вратарница, архимандрит Московского Новоспасского монастыря Никон, будущий Всероссийский Патриарх, обратился к святогорцу с просьбой даровать сию святыню Московскому Царству. Зная, что без воли Царицы Небесной Вратарница не покинет свою обитель, гость обещал сделать для Государя точный её список.

13 октября 1648 года первый список афонской Иверской иконы был доставлен в Москву тремя святогорскими иноками: экклесиархом Пахомием, иеродиаконом Дамаскиным и келарем Игнатием. Навстречу образу Богоматери к Воскресенским воротам Китай-города вышла торжественная процессия во главе с Государем Алексеем Михайловичем и патриархом Иосифом, духовенство, бояре и множество народа. В память пренесения Иверской иконы в Москву 13/26 ноября было установлено ежегодное празднование. Первоначально Вратарницу поставили в Успенском соборе Кремля, потом — в домовой церкви царицы Марии Ильиничны Милославской. В 1654 году образ был взят Государем в военный поход. Хранимые Богоматерью русские дружины разбили поляков под Вязьмой. По возвращении в Москву Алексей Михайлович в благодарность за одержанную победу поставил афонскую Иверскую икону в Смоленском соборе Новодевичьего монастыря, который в XVI—XVII вв. именовался домом Пречистой Богородицы и имел высокий статус «царского богомолья».

Начавшееся с кремлевских палат почитание Иверской иконы, быстро распространилось по всей Земле Русской. В 1656 году стараниями Патриарха Никона с Афона был доставлен второй список Вратарницы, предназначавшийся для Валдайского Иверского монастыря. В 1669 году в Москве у Воскресенских ворот Китай-города появилась знаменитая Иверская часовня, куда по царскому повелению был помещен третий список Вратарницы, сделанный уже в Москве с афонского образа из Новодевичьего монастыря, но большего размера. Ныне он находится в Воскресенской церкви в Сокольниках.

Судьба первого афонского списка Иверской иконы Божией Матери, принесенного в Россию в 1648 году, сложилась не просто. Вот уже более трех с половиной столетий он находится в стенах Московского Новодевичьего монастыря. Ещё в начале XX века известный духовный писатель Е. Поселянин заметил, что афонская Иверская икона стоит там «забытой у южной стены монастырского собора». Лишь однажды, в 1913 году во время празднования 300-летия Дома Романовых, образ выносили для всеобщего поклонения, поставив его в митрополичьих палатах Чудова монастыря. После закрытия обители Вратарница вместе с другими ценностями монастырской ризницы хранилась в фондах Государственного исторического музея. Ныне же согласно договору, заключенному между Новодевичьим монастырем и музеем, афонская Иверская икона вновь станет доступной для поклонения православных.

На этом можно было бы закончить повествование о великой святыне, вновь обретенной в стенах древней московской обители. Однако нельзя не сказать о том таинственном, необычном даже для середины XVII века, способе создания этого образа, о котором поведал в собственноручном письме Царю Алексею Михайловичу иверский архимандрит Пахомий. «Когда мы вернулись в свой монастырь, — писал афонский игумен, — то собравшись со всею братиею (365 человек), совершили всенощное бдение с молебном и на рассвете освятили воду, погрузив в нее святые мощи. Этой водой стали обливать чудотворную икону Пресвятой Богородицы, старую Портаитскую (Иверскую). Собрав ту воду в великую чашу, омыли ею кипарисную доску для новой иконы и вновь собрали воду. Затем с великим дерзновением совершили мы Божественную и Святую Литургию, после чего святую воду с мощами отдали иконописцу преподобноиноку, священнику и духовному отцу господину Ямвлиху Романову дабы, смешав её с красками, написал он икону. Во все время работы иконописец строго постился, вкушая пищу по субботним и воскресным дням, а вся братия дважды в неделю совершали всенощные бдения и литургии. И новая та икона не разнится ни чем от первой иконы, ни длинной, ни шириной, ни ликом — одним словом, новая аки старая».

Замечательно, что на древнейшей в России афонской Иверской иконе, находящейся ныне в Московком Новодевичьем монастыре, сохранился автограф писавшего её мастера. Над нижним полем можно видеть золотую надпись на греческом языке: «Писал Сию со тщанием Ямвлих Романов, в кельях Иверских живущий. Лета 7156 (1648)». Под ней, прямо на выступе ковчега — другая греческая надпись киноварью: «Старанием и иждивением Пахомия и архимандрита Иверского. Лета 1648.» Над главой Богоматери между изображениями двух ангелов надпись: «Вратарница Иверская», над правым Её плечом — «Милующая», на правой ланите Пречистой — рана, нанесенная образу дерзкой рукой иконоборца. На полях иконы — изображения 12-ти апостолов.
Русская линия

XII Рождественский фестиваль искусств «Россия Православная», посвященный памяти Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II открывается 25 января в Москве в Центре оперного пения Галины Вишневской (ул. Остоженка, 25, стр. 1, в 18.00) благотворительным концертом, сообщает служба массовых коммуникаций ООД «Россия Православная».
В программе благотворительного концерта прозвучат духовные песнопения, русские романсы, арии из опер в исполнении ведущих солистов Большого театра — народного артиста России Владимира Маторина, Олега Долгова, солистов Центра оперного пения Галины Вишневской, лауреатов Международного конкурса Анастасии Привозновой, Алексея Тихомирова, а также Хора Московского Новоспасского монастыря.
Рождественский фестиваль пройдет в течение нескольких дней. В его рамках, установка памятного знака на месте снесенного в годы лихолетья храма иконы Ржевской Божией Матери по благословению Святейшего Патриарха, данного во время одной из последних его встреч с лидером Движения А.И. Буркиным, выпуск специальных номеров журнала «Россия Православная», газеты «Десятина», фотоприложений к ней, презентация Памятной медали «Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. 23.02.1929 — 5.12.2008», выпущенной в память о Предстоятеле Русской Православной Церкви Движением «Россия Православная», на реверсе которой выгравированы слова Его Святейшества — «Выше Закона может быть только Любовь, выше Права — лишь Милость и выше Справедливости — лишь Прощение». По традиции в заключение Рождественского праздника состоится торжественная церемония награждения памятной медалью «Патриот России», серебряным орденом «За жертвенное служение», медалью «Всенародное покаяние». Коллектив журнала «Милиция» отмечен Патриаршей Грамотой «в Благословение за усердные труды»
Завершится Рождественский праздник паломнической поездкой участников ООД «Россия Православная» в Оптину пустынь.
Русская линия

Президент Грузии Михаил Саакашвили обвинил Россию в «подкупе» западных политиков и прессы, пишет газета «Известия». «Россия тратит большие деньги на подкуп западных политиков и прессы для создания проблем и очернения Грузии», — заявил он сегодня в прямом эфире Первого канала грузинского телевидения.
Саакашвили считает, что Грузия не выиграла, но и не проиграла во время августовского конфликта, после которого Россия признала независимость Южной Осетии и Абхазии. «Не верьте, что мы выиграли войну. До тех пор, пока не будет восстановлена граница на Рокском тоннеле и на реке Псоу, нашей победы не будет. Не верьте, что мы проиграли войну. Иначе сегодня Грузия была бы без правительства, и сейчас находились бы в темноте и холоде», — вешает Саакашвили своему населению.
«Пока у Грузии есть силы сопротивляться и двигаться на запад к НАТО, до тех пор можно считать, что Россия ничего не выиграла», — добавил он. Саакашвили заявил, что Грузия не смирится с «оккупацией». «Мы с использованием международных механизмов должны восстановить наши границы, как это было в Афганистане и Германии», — сказал он, добавив, что для этого предстоит долгая и тяжелая работа.
Русская линия

Священник Мабуб Маси, ведущий радиостанции «Awaz FM», вещающей в Глазго, подает иск в связи с тем, что был уволен с работы, так как, по мнению его руководства, «защищает христиан и обижает мусульман», сообщает «Интерфакс-Религия», со ссылкой на газету «Дейли телеграф».
Отец Мабуб, который в течение шести лет был постоянным ведущим воскресной программы, расценил свое увольнение как дискриминацию по религиозному признаку. После недавнего спора в прямом эфире на религиозную тему руководство радио выступило с критикой содержания этой передачи. Священника обвинили в том, что он вел себя неуравновешенно, однако отказались уточнить, какие именно сказанные им слова могли обидеть слушателей.
Во время этой передачи отец Мабуб вместе со своим коллегой обсуждал позицию известного исламского ведущего, который, по мнению отца Мабуба, принизил значение христианства во время своего недавнего выступления на местном телеканале. В частности, священник высказал мнение, что слова мусульманского телеведущего показывают его плохое знание Библии и Корана. При этом гость программы отметил, что Христос не просто пророк, но «Путь, Истина и Жизнь».
По словам отца Мабуба, он сразу же извинился в прямом эфире, чтобы не обидеть никого из радиослушателей, однако руководство радиостанции, по утверждению священника, велело ему также попросить прощения у мусульман в главной мечети Глазго, так как во время передачи «были оскорблены их религиозные чувства». Следовать этому призыву священник отказался, что стоило ему потери работы.
Русская линия

21 января в Приштине было официально объявлено о создании так называемых Сил Безопасности Косово (СБК). Эта структура должна будет стать ядром будущей косовской армии, пишет «Российская газета».
Реакция Белграда последовала незамедлительно. Президент Сербии Борис Тадич направил в штаб-квартиры ООН и НАТО ноту протеста с требованием немедленно расформировать СБК. В документе также подчеркивается, что официальное создание и вооружение косово-албанской армии является вопиющим нарушением никем не отмененной резолюции 1244 СБ ООН. Кроме того, в документе отмечается, что наличие в Косово такой структуры, как СБК, напрямую угрожает национальной безопасности Сербии и стабильности Балканскому региону в целом, поэтому Белград оставляет за собой право использовать все имеющиеся дипломатические средства, чтобы добиться расформирования этой нелегальной структуры.
Силы безопасности Косово — это сугубо НАТО-вский проект, точнее американский. Костяк «новобранцев» будет состоять из участников расформировывающегося Корпуса Защиты Косово (КЗК). Последний, в свою очередь, является ни чем иным, как получившей после войны официальный статус Армии Освобождения Косово (больше известна как албанская террористическая организация УЧК).
В косово-албанских СМИ постоянно подчеркивается, что СБК — это, дескать, многонациональные силы безопасности, в рядах которых будут состоять представители всех народов, населяющих Косово. Более того, якобы одна генеральская должность даже зарезервирована за сербским. нацменьшинством.
Кстати, с набором в СБК уже произошла довольно скандальная история. Сербский еженедельник «Единство» издаваемый, между прочим, на средства Правительства Сербии, рассылаемый по Косово, опубликовал на последней странице красочное рекламное объявление с призывом вступать в ряды СБК. На картинке, сопровождающейся надписью «Вы все нам нужны. Станьте частью Сил безопасности Косово», изображены улыбающиеся албанец, серб и. турчанка".
Русская линия

В субботу, 24 января, в Туле пройдут молебны по безвинно убиенным в 20-е годы ХХ века представителям казачества, сообщает Благовест-инфо. Главный молебен пройдет в храме в честь святителя Алексия, митрополита Московского и всея Руси, что при Тульском артиллерийском инженерном институте. Проведение молебнов инициировано тульским казачеством, в том числе некоторыми депутатами областной Думы, и приурочено к 90-летию выхода в свет директивы ЦК РКП (б) за подписью Свердлова. В этом документе предписывалось «провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью». По отношению к среднему казачеству предписывалось применять «все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти».
Русская линия

22 января в Симферополе состоялась встреча чрезвычайного и полномочного посла США Уильяма Тейлора с председателем Русской общины Крыма (РОК), первым заместителем Председателя Верховного Совета Крыма Сергеем Цековым, сообщает пресс-служба РОК.
В ходе встречи посол США заявил о заинтересованности руководства его страны в укреплении украино-американского сотрудничества. С этой целью Государственный департамент США вышел с инициативой об открытии американской дипломатической миссии в таком важном регионе, каким является Крым. В беседе Тейлор акцентировал внимание на стремлении США к развитию гуманитарных и экономических связей с полуостровом. Посол высказал мнение о том, что открытие дипломатической миссии США в Крыму будет способствовать росту американских инвестиций в экономику полуострова и увеличению числа отдыхающих в Крыму американских туристов.
В ходе обсуждения основной темы своего визита в Крым, Тейлор обратился к Сергею Цекову как к первому заместителю Председателя Верховного Совета Крыма и лидеру крупнейшей в Крыму национально-культурной организации с просьбой оказать содействие в вопросе об открытии американской дипломатической миссии в Симферополе.
В свою очередь, С. Цеков в беседе с послом отметил, что официальные представители США плохо представляют себе крымские и украинские реалии. Цеков, обозначив проблемы, связанные с функционированием русского языка на Украине, расколом в Православии, переписыванием отечественной истории в угоду украинским националистам, определил нынешний политический курс Украины как конфронтационный и заведомо ущербный для Украины. При этом Сергей Цеков заявил о необходимости децентрализации власти на Украине с учётом исторически сложившихся в стране региональных, культурно-языковых и социально-экономических особенностей. «Киев должен уважать мнение и волю регионов, если хочет, чтобы регионы уважительно относились к позиции центральной власти», — отметил в беседе с послом США С.Цеков.
Что касается планов, связанных с открытием в Крыму американской дипломатической миссии, Сергей Цеков заявил послу США, что существующая степень недоверия, прежде всего, в сфере российско-американских отношений, не позволяет крымчанам, большинство из которых относится к России как к своей исторической Родине и никогда не предадут её интересы, согласиться с открытием в Крыму «поста американского присутствия». Он отметил, что около 80% крымчан испытывают устойчивые антиамериканские настроения. Крымчане не забыли о роли США в развале Советского Союза и Югославии. Военная операция США в Ираке и Афганистане также не способствовала росту доверия к США, в том числе, — среди проживающего в Крыму мусульманского населения. «Любые попытки, связанные с открытием в Симферополе „поста присутствия“ США, вызовут волну протеста в крымском сообществе и будут в итоге сорваны», — заявил Сергей Цеков Уильяму Тейлору. Он также отметил, что в настоящий момент готовится Обращение Верховного Совета Крыма к руководству Украины о недопустимости открытия дипломатической миссии США в Крыму.
В ходе состоявшегося диалога Уильям Тейлор подчеркнул, что США приветствуют стремление действующего украинского руководства к вступлению Украины в НАТО, отметив, однако, что окончательное решение по этому важнейшему вопросу должен принять сам украинский народ.
Коснувшись вопроса о функционировании русского языка на Украине, Посол США высказался в том плане, что, по его мнению, придание русскому языку статуса второго государственного на Украине (чего последовательно добиваются избиратели юго-восточных регионов Украины и Крыма) «может привести Украину к ещё большему внутреннему расколу». При этом Посол США посетовал «на недостаточную осведомлённость» населения Украины в вопросах собственной истории.
В заключение встречи Сергей Цеков призвал руководство США пересмотреть свои внешнеполитические подходы. «Существующая в мире неприязнь к американской внешней политике во многом основывается на ошибках, допущенных руководством США в последние десятилетия», — заявил Сергей Цеков. Завершая встречу, Посол США отметил, что многие в мире придерживаются подобной точки зрения. Правительство США периодически корректируют свою внешнюю политику, и сейчас, по мнению Уильяма Тейлора, наступило именно такое время.
Русская линия

Российское телевидение в прямом эфире покажет церемонию избрания Патриарха Московского и всея Руси, сообщает ИТАР-ТАСС ссылаясь на представителя информационного телеканала «Вести».
В режиме реального времени зрители смогут увидеть открытие Архиерейского Собора 25 января, на котором предварительно определят кандидатуры на Патриарший престол.
27 января состоится прямой эфир с открытия Поместного собора, во время которого изберут Предстоятеля Русской Православной Церкви. Кроме того, 1 февраля в 09:15 (мск) на канале «Вести» начнется трансляция Божественной литургии с чином интронизации новоизбранного Патриарха Московского и всея Руси.
«В постсоветской истории России церковное событие такого масштаба происходит впервые, и очевидно, что оно вызывает живой интерес не только у православных верующих. Всем социально активным людям сегодня интересно, как выбирает своего главу крупнейшая религиозная организация страны», — отметил главный исполнительный продюсер по содержательному взаимодействию ВГТРК и РПЦ в освещении избрания нового Патриарха Иван Семенов.
Русская линия

Основными проблемами России сегодня являются безработица и рост цен на товары и услуги, сообщает Newsru.com. Такого мнения придерживается 65% россиян, опрошенных Всероссийским центром изучения общественного мнения (ВЦИОМ). По сравнению с аналогичным опросом прошлого года, число респондентов, которых беспокоит отсутствие постоянного заработка, выросло более чем на треть (с 25%).
Третью строчку в рейтинге занимают алкоголизм и наркомания (53%). Далее следуют коррупция и бюрократия (41%), уровень жизни населения (32%), преступность и ситуация в сфере здравоохранения (по 31%). Более четверти (29%) респондентов назвали самой важной проблемой России пенсионное обеспечение. Ситуация в сфере ЖКХ беспокоит 24% россиян, положение молодежи — 23%.
Респонденты называли также такие проблемы, как задержки выплаты зарплаты (20%), демографическая ситуация (17%), влияние олигархов на экономическую и политическую жизнь страны и положение России в мире (по 16%), национальная безопасность (15%), ситуация в сфере образования (14%), демократия, права человека и терроризм (по 13%), состояние морали, нравственности и ситуация в армии (по 12%), отношения со странами СНГ (10%), межнациональные и межконфессиональные отношения (9%). В числе вопросов, которые стали беспокоить россиян больше, чем в прошлом году, — коррупция и бюрократизм (41% против 30% в 2008 году), уровень жизни населения (32% против 20%), положение молодежи (23% против 13%). Меньше россияне стали волноваться по поводу алкоголизма и наркомании (с 63% в 2008 году до 53% в этом), пенсионного обеспечения (с 38% до 29%), ситуации в сфере ЖКХ (с 44% до 24%), демографической ситуации (с 27% до 17%), влияния олигархов на экономическую и политическую жизнь страны (с 20% до 16%), ситуации в сфере образования (с 20% до 14%), демократии и прав человека (с 19% до 13%), терроризма (с 32% до 13%), состояния морали и нравственности (с 21% до 12%).
ВЦИОМ также попытался определить, какие проблемы россияне считают наиболее важными и для себя лично.
Проблему безработицы россияне считают более важной в масштабе страны (65%), нежели для них лично (42%). В перечень тем, которые наши соотечественники считают более значимыми для государства, чем для граждан в отдельности, также входят преступность (31% против 26%), алкоголизм и наркомания (53% против 25%), коррупция (41% против 24%), демографическая ситуация (17% против 5%).
В масштабе проблем, лично значимых для респондентов, лидируют все те же инфляция и рост цен (66%, в прошлом году — 68%) и безработица (42% против 28% в 2008 году). На третье место выдвинулась проблема уровня жизни (47% против 26%). Опрос ВЦИОМ проводился 10−11 января этого года. В нем участвовало 1600 человек из 140 населенных пунктов в 42 областях, краях и республиках России.
Русская линия

Преподаватель Московской Духовной академии Юрий Максимов сетует на то, что в рамках межрелигиозного диалога уделяется недостаточно внимания проблеме дискриминации христиан в различных странах. «Не хватает честного обсуждения болезненных вопросов положения христиан в нехристианских странах, где они находятся в явно дискриминационном положении», — заявил он в интервью сайту «Интерфакс-Религия».
По словам Максимова, в большинстве мусульманских стран Библия является запрещенной книгой, «где-то де-факто, а где-то и де-юре». «Мирная проповедь христианской веры запрещена как в подавляющем большинстве мусульманских стран, так и, например, в Израиле и в буддийском Бутане. Гонения и систематические притеснения христиан происходят во множестве нехристианских стран, включая, например, Индию», — отметил богослов.
При этом он указал на то, что мусульмане, иудеи, буддисты в христианских странах пользуются «такими свободами, в том числе и проповеди, какие христианам в их странах и не снились». «Вот эту проблему дискриминации христиан надо как-то решать, а она на современных межрелигиозных встречах, насколько мне известно, в большинстве случаев даже не затрагивается», — добавил эксперт.
Русская линия

Сегодня, в преддверии Архиерейского и Поместного Соборов Русской Православной Церкви, на которых будут избраны кандидаты на Патриарший престол, а затем и сам Предстоятель, представители «Гознака» передали Церкви специально отпечатанные бюллетени и бланки для голосования, сообщает Патриархия.ru.
Со стороны Церкви акт о передаче бюллетеней подписали в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя глава Комиссии по подготовке Поместного Собора Русской Православной Церкви, Местоблюститель Патриаршего престола митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл и секретарь Комиссии, управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент. Как сообщил журналистам митрополит Кирилл, в бюллетени для первого тура голосования внесены имена всех архиереев, которые могут быть избраны на Патриарший престол в соответствии с Уставом Русской Православной Церкви. Из их числа на Архиерейском Соборе будут выдвинуты три кандидата на избрание Патриархом Московским и всея Руси.
Для последующих туров голосования будут использованы специальные бланки, на которых бюллетени будут подготавливаться Счетной комиссией Архиерейского и Поместного Собора по мере необходимости.
После подписания Акта о передаче бюллетени и бланки будут находиться в специальном сейфе с двумя ключами, один из которых хранится у председателя, а другой — у секретаря Предсоборной комиссии. Как уточнил митрополит Кирилл, сегодня бюллетени для первого тура голосования будут выданы технической комиссии во главе с протоиереем Владимиром Диваковым, заведующим канцелярией Московской Патриархии. Технической комиссии предстоит сброшюровать многостраничные бюллетени; затем на них будут проставлены печати и подписи руководства Счетной комиссии Архиерейского Собора, которая будет избрана в воскресенье 25 января.
Русская линия

Митрополит Варненский и Великопреславский Кирилл издал книгу о русском полковнике, принимавшем участие в Русско-турецкой войне, — Николае Кирееве, сообщает Седмица.Ru.
Книгу под названием «Подвиг дворянина полковника Николая Киреева и освобождение Болгарии» митрополит Кирилл посвятил 130-й годовщине освобождения Болгарии от османского ига. В ней он описывает судьбу аристократа из дворцов Санкт-Петербурга и Вены, который мог сделать себе блестящую военную карьеру, но все силы бросил на освобождение порабощенных христиан. Без таких личностей, как полковник Киреев, не было бы освободительной войны, утверждает митрополит Кирилл и приводит евангельские слова: «Что невозможно людям, возможно Богу».
Киреев Николай Алексеевич (22.08.1841−6.7.1876), дворянин, полковник, член Славянского благотворительного комитета в Санкт-Петербурге, в 1875 г. отказался от военной карьеры и как доброволец под именем Хаджи-Гирея командовал болгаро-сербским отрядом во время сербско-турецкой войны 1876 г. Погиб в бою. В 1882 г. его прах был перезахоронен в Раковишском монастыре.
Русская линия

Американский пост присутствия в Крыму нужен для развития туризма и добычи углеводородов на шельфе Черного моря. Об этом шла речь на встрече представителя президента Украины в Крыму Леонида Жунько с послом США на Украине Уильямом Тейлором, передает ИА «Новый Регион». В ходе встречи стороны обговорили расширение двухстороннего стратегического сотрудничества в контексте продолжения проектов социально-экономического направления. Постпред отметил, что последний газовый конфликт должен активизировать поиски источников энергетической безопасности Украины. Жунько напомнил, что на шельфе Черного моря множество разведанных месторождений нефти и газа, разработка которых требует крупных финансовых вложений. По мнению Жунько, помощь США необходима именно в разработке запасов углеводородов, производстве ветровой энергии, использовании энергии солнца, термальных и морских вод. Это, в свою очередь, даст развитие рекреационной сфере полуострова. Постпред президента поддерживает открытие дипломатического представительства США, поскольку это будет содействовать развитию экономики Крыма. В свою очередь Тейлор заверил, что цель открытия представительства — это культурное сотрудничество и продолжение реализации проектов в социальной сфере, бизнесе, туризме, и расширение взаимосвязей между США и крымским регионом.
По данным нардепа-регионала Тараса Чорновола, сразу после президентских выборов в 2005 году президент Ющенко издал указ с грифом «секретно», который подразумевал монопольное право американской компании «Венко» на разработку украинской части шельфа. По словам депутата, это одна из грязных нефтяных компаний, которая когда-то провалилась в Эквадоре, поскольку она привела к гибели многих местных жителей. После разрыва соглашения с «Венко» посол США в Украине выразил сожаление по поводу такого решения Украины. Позже, когда возник вопрос об уровне вмешательства США в дело «Венко Прикерченской» и самого соглашения, Тейлор демонстративно прекратил обсуждать это дело.
Со своей стороны, правительство Тимошенко своим постановлением от 19 ноября 2008 года еще раз подтвердило, что оно не будет возобновлять сотрудничество с «Венко Прикерченской». Прогнозные запасы Прикерченского участка шельфа составляют 30 миллиардов куб. м, нефти — несколько десятков миллионов тонн.
Русская линия

22 января в Московской городской Думе состоялось заседание комиссии по межнациональным отношениям, на котором был рассмотрен проект постановления «Об отзыве на проект федерального закона № 139 667−5 «О внесении изменений в Федеральный закон «О правовом положении иностранных граждан в Российской Федерации», сообщает Regions.ru.
Как сообщил заместитель председателя комиссии по межнациональным и межконфессиональным отношениям Антон Палеев, законопроектом, который разработан в качестве законодательной инициативы Липецким областным Советом депутатов, предлагается установить обязанность иностранных граждан и лиц без гражданства, прибывших в Российскую Федерацию в порядке, не требующем получения визы, для осуществления трудовой деятельности, представлять документы об отсутствии у них «заболеваний наркоманией и инфекционных заболеваний, которые представляют опасность для окружающих, предусмотренных перечнем, утверждаемым уполномоченным Правительством Российской Федерации федеральным органом исполнительной власти, а также сертификат об отсутствии заболевания, вызываемого вирусом иммунодефицита человека (ВИЧ-инфекции)», в пакете документов, необходимых для получения разрешения на работу, независимо от срока, на который оно выдано.
Как сообщили в пресс-службе МГД, в настоящее время в соответствии с Федеральным законом от 25 июля 2002 года № 115-ФЗ «О правовом положении иностранных граждан в Российской Федерации» для осуществления трудовой деятельности на территории России иностранный гражданин подает заявление о выдаче ему разрешения на работу вместе с представлением документа, удостоверяющего личность этого иностранца, миграционной карты с отметкой пограничного контроля о въезде в Российскую Федерацию и квитанции об уплате пошлины за выдачу разрешения на работу. После получения разрешения на работу иностранец обязан в течение 30 суток представить в территориальный орган федерального органа исполнительной власти в сфере миграции документы, подтверждающие отсутствие у него опасных заболеваний, но только в том случае, если разрешение на работу выдано на срок более 90 суток.
Таким образом, медицинское обследование этой категории лиц в полном объеме на наличие или отсутствие у них опасных заболеваний невозможно, что затрудняет их своевременное выявление и проведение профилактических противоэпидемических мероприятий в отношении таких заболеваний, как проказа, ВИЧ-инфекция, сифилис, туберкулез. Так, в Москве в период с 15 января 2007 года по 26 декабря 2008 года среди иностранцев было выявлено 20.337 больных, в том числе туберкулезом — 852 человека, СПИДом — 308, гепатитом — 14.529, сифилисом — 4.648.
Действенной мерой по обеспечению санитарно-эпидемиологической безопасности должно стать изменение существующего порядка, в результате чего иностранные работники будут обязаны проходить медицинское освидетельствование до получения разрешения на работу. Это позволит улучшить контроль за нахождением инфицированных иностранных граждан в стране, сократить срок их пребывания и уменьшить количество контактов с населением. Члены комиссии приняли решение поддержать проект законодательной инициативы.
Русская линия

27 января в 12:00 в Москве, в Президент-Отеле, по адресу: ул. Б. Якиманка, 24, состоится расширенное заседание Комиссии Общественной палаты Российской Федерации по общественному контролю за деятельностью правоохранительных органов и реформированием судебно-правовой системы «О принятии экстренных мер по противодействию различным формам насилия над детьми», сообщает пресс-служба Общественной палаты.
В заседании примут участие А.И. Бастрыкин, Председатель Следственного комитета при Прокуратуре РФ, А.Г. Кучерена, Председатель Комиссии Общественной палаты РФ, О.Н. Костина, член Общественной палаты РФ, В.А. Васильев, Председатель Комитета ГД по безопасности, Плигин В.Н., Председатель Комитета ГД по конституционному законодательству и госстроительству, М.И. Суходольский, первый заместитель Министра внутренних дел РФ, депутаты ГД, члены СФ, руководители профильных министерств и ведомств.
В последние годы проблема насилия над детьми становится все более актуальной. Угрозы, преследующие детей самого разного возраста, усугубляются на фоне социальной и экономической депрессии, связанной с финансовым кризисом и приобретают острый характер. Следственные органы обращают внимание общества на большое количество преступлений, совершенных в отношении несовершеннолетних. Ежегодно от рук преступников погибает около 3 тысяч детей, порядка 50 тыс. несовершеннолетних находятся в розыске. Исследования ведущих криминологов показывают, что возраст жертв сексуальных посягательств колеблется от 4 до 15 лет, чаще всего подвергаются насилию дети от 3 до 9 лет. Каждый год число подобных преступлений увеличивается.
Неэффективность и несовершенство законодательной базы, все возрастающие угрозы доводят граждан до состояния отчаяния, неверия в правосудие и различным формам самосуда. Кроме того, нередки случаи непрофессионального или просто бестактного отношения к несовершеннолетним потерпевшим.
Безусловное усиление уголовной ответственности за преступления в отношении детей, выработка эффективной модели противодействия насилию над детьми, реабилитация детей-жертв и создание механизмов материальной компенсации за им причиненный физический и психологический вред, реальная консолидация усилий органов власти и институтов гражданского общества — эти рекомендации участников совещания будут направлены в органы законодательной и исполнительной власти.
Русская линия

Сегодня на сессии Донецкого городского совета был утвержден план мероприятий по защите и поддержке русского языка и культуры на 2009 год в рамках «Программы развития регионального русского языка, русской культуры в городе Донецке на 2007−2011 годы», сообщает пресс-служба ОО «Русский Дом в Донецкой области».
К основным мероприятиям, запланированным к проведению в рамках Программы в 2009 году, относятся: организация и проведение фестиваля «Великое русское слово» в г. Донецке в рамках Международного фестиваля в Крыму «Великое русское слово»; участие в работе конференции по русскому языку в рамках Международного фестиваля в Крыму «Великое русское слово»; организация и проведение в г. Донецке олимпиады по русскому языку и литературе для учащихся; приобретение художественной литературы на русском языке для дошкольных заведений, пополнение фондов школьных библиотек; обмен опытом учителей русского языка и литературы общеобразовательных учебных заведений г. Донецка с учебными заведениями Российской Федерации; проведение научно-практических конференций по проблемам преподавания русского языка; обеспечение библиотек опорных школ с углубленным изучением русского языка и литературы подпиской на русскоязычные периодические издания; работа кружка «Юный словесник»; организация и проведение фестиваля русского народного танца «Калинка». В мероприятиях примет активное участие общественная организация «Русский Дом в Донецкой области».
Русская линия

В посольстве России в Украине 22 января состоялась торжественная церемония награждения российскими памятными медалями граждан Украины, жителей Киева и Киевской области, сообщает пресс-служба российского посольства.
Вручил награды советник-посланник России Всеволод Лоскутов. «Это традиционная и почетная для Посольства работа», — подчеркнул дипломат. Всеволод Лоскутов представил группу сотрудников, которые пришли поздравить награжденных. На этот раз в церемонии участвовали военный атташе Александр Липатников, руководитель экономической группы Посольства Алексей Урин, атташе Сергей Игнатенко, а также — сотрудники пресс-службы Посольства.
Всеволод Лоскутов отметил особенность состоявшегося награждения: он впервые передал от имени первого Президента России (так как именно Борис Ельцин подписал удостоверение о награде) медаль «Защитнику свободной России» киевскому журналисту Валерию Милосердову. Тем самым была дана высокая оценка его работы фотокорреспондентом газеты «Известия» в первые годы становления демократической России. Валерий Милосердов искренне поблагодарил всех, кто помог ему через многие годы все-таки получить награду, которая, несомненно, вошла в число исторических свидетельств новой эпохи в России. Вручая медали «В память 300-летия Санкт-Петербурга» и «В честь освобождения Ленинграда от фашистской блокады», Всеволод Лоскутов отметил, что они тоже непосредственно связаны с историей, о чем еще раз напоминают два события: 18 января — это день начала наступления войск под блокадным Ленинградом, а 27 января — день снятия блокады города на Неве.
Медаль «В память 300-летия Санкт-Петербурга» получила Любовь Серых, а награду «В честь 60-летия освобождения Ленинграда от фашистской блокады» — Александр Саблин, Тимофей Карпенко, Виктор Евсеев и Василий Подлужный, который прошел «день в день» весь блокадный период, начиная с защиты Ленинграда и до полного освобождения города. Правда, как это уже часто бывает, не все ветераны смогли получить свои награды. Сегодня вместо Виктора Евсеева из Фастова приехал его сын, а медаль Тимофея Карпенко была передана Иосифу Адамовичу, кстати, тоже участнику блокадных военных событий, который сейчас является членом Фастовской организации инвалидов войны и ветеранов вооруженных сил. Поблагодарив руководство России и Посольство за внимание к ветеранам, Иосиф Адамович прочел для всех, кому дороги тяжелые военные годы, известное стихотворение поэта Василия Шефнера «За Ленинград», где есть строка, которая напрямую обращена к тем, кто сегодня пришел в Посольство за наградами: «наша слава нас переживет».
На такой торжественной ноте и завершилась встреча.
Русская линия

С 23 по 25 января по благословению митрополита Днепропетровского и Павлоградского Иринея в Днепропетровске будет проходить кинофорум «Эхо Международного фестиваля «Кинолетопись», сообщает пресс-служба Днепропетровской епархии. Это кинематографический проект уже второй год подряд проводит Центр Православной Культуры «Лествица» совместно с Днепропетровским областным советом. На этот раз зрители смогут увидеть лучшие фильмы-призеры Киевского Международного фестиваля документальных фильмов «Кинолетопись-2008». Всего для жителей областного центра будет показано 9 художественных, игровых и документальных фильмов из России, Украины Швеции и Грузии.
Торжественное открытие фестиваля состоится 23 января в 18:00 во Дворце студентов Днепропетровского Национального Университета «Потемкинский дворец». Накануне открытия в 17.30 для СМИ будет проведена пресс-конференция. Также в первый день кинофорума на городском телеканале и областной гостелерадиостудии состоятся прямые эфиры с организаторами и идейными вдохновителями этого кинопроекта.
В первый день будет продемонстрирован лучший фильм фестиваля, получивший гран-при «Золотая Софиевская фреска» — художественная картина «Богдан-Зиновий Хмельницкий» (режиссер Николаю Мащенко (Украина). Начало показа — в 18.30. На открытие фестиваля приглашены президент кинофестиваля «Кинолетопись» Лариса Ефименко, известный Киевский режиссер Александр Столяров, заслуженный деятель искусств Украины Наталья Пономарчук, известный кинооператор Виктор Ефименко, зампредседателя Днепропетровского облсовета Андрей Шипко. В рамках показов будут организованы творческие встречи с авторами и режиссёрами фильмов, а так же состояться обсуждения кинолент. На фестивале ожидается презентация нового документального фильма «Независимой кинокомпании «Лествица» и фильмолаборатории «Ирпенский круг».
Вход по пригласительным, которые бесплатно можно получить в Центре Православной Культуры «Лествица».
Демонстрация фильмов состоится во Дворце студентов Днепропетровского Национального Университета «Потемкинский дворец», по адресу: Днепропетровск, пл. Шевченко, 1. Справки по телефону: 744−78−78.
Напомним, что на VII Киевском международном фестивале документальных фильмов «Кинолетопись-2008», проходившем с 24 по 30 мая 2008 года среди 130 представленных кинофильмов из 14 стран мира наградами было отмечено три фильма, снятые православными кинокомпаниями. В номинации «Серебряный кадр» победу присудили документальной картине «Девочки, девочки» Днепропетровской кинокомпании «Лествица» (автор фильма протоиерей Игорь Собко). Лучший фильм на патриотическую тему — «Косово: две правды — одна истина» режиссер Виктор Стеганцов (ТРК «Глас», Украина). За лучший фильм на религиозно-духовную тематику — «Святой Петрович» режиссер Александр Столяров (фильмолаборатория «Ирпенский круг», Украина).
Русская линия