Блаженная Матрона Анемнясевская является святой заступницей пред Богом за детей-сирот и инвалидов. Она родилась 6 ноября 1864 года в деревне Анемнясево Касимовского уезда Рязанской губернии в бедной многодетной крестьянской семье. В семилетнем возрасте перенесла оспу и ослепла. Вскоре девочка потеряла способность двигаться.

Мученица в родительском доме прожила до 17 лет, все это время терпеливо перенося скорби и обиды, находя в молитве утешение и отраду. После смерти родителей много скорбей пришлось претерпеть Матроне от брата и сестры. Когда племянник блаженной Матроны, Матвей, предложил жить в его доме, блаженная с радостью согласилась. В доме племянника блаженная лежала в небольшой отдельной комнатке, в маленькой детской кроватке, а летом, когда в избе становилось душно, ее обычно выносили в сени, и там лежала она до зимы. Каждый месяц блаженная Матрона приглашала к себе приходского священника, день принятия Святых Христовых Таин, бывал для нее самым радостным днем. Известно, что с семнадцати лет блаженная Матрона не ела мяса по понедельникам, средам и пятницам, всегда соблюдала строгий пост, а в церковные посты ела очень мало.
Для старицы были открыты все духовные немощи приходящих к ней людей, она наставляла, обличала, раскрывая грехи и пороки, но вместе с тем и утешала в тяжелых обстоятельствах жизни. По молитвам блаженной Матроны страждущие получали исцеления от тяжелых недугов.

Летом 1935 года в Белькове было заведено дело «попов Правдолюбовых..», которое началось с доноса одного жителя г. Касимова на священника Николая Правдолюбова в связи с рукописной книгой (о блаженной Матроне), собранной и написанной им и его братом и приготовленной к печати. Были арестованы 10 человек (хотя должны были быть арестованы 12). Одна женщина умерла, получив повестку с требованием явиться в отделение НКВД г. Касимова. По списку должны была быть арестована и блаженная Матрона. Все арестованные были уже отправлены в Рязань и Москву, а Матрону боялись трогать.

Наконец, было собрано колхозное собрание, на котором постановили «изъять» Матрону Григорьевну Белякову как «вредного элемента». Она была отправлена в Рязань, а затем в Москву. В Москве блаженная Матрона прожила почти год.

Предположительно, она была заключена в Бутырскую тюрьму. Но пробыла там недолго, потому что сделалась объектом почитания почти всех без исключения заключенных, которые начали петь акафисты и молиться. По другим данным, безнадежно болевшая мать следователя, ведшего дело блаженной Матроны, получила исцеление от Матроны, и следователь сумел освободить ее как больную и умирающую. Он поместил ее в тогдашний дом престарелых и увечных больных — хронических больных.

Документально засвидетельствовано, что блаженная Матрона умерла от сердечной недостаточности 16/29 июля 1936 года в Доме хроников имени Радищева в Москве, недалеко от храма Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине.
Прославление святой блаженной Матроны Анемнясевской было совершено в городе Касимове Рязанской епархии 9/22 апреля 1999 года.
Русская линия

Вчера, 28 июля, в третий день своего визита на Украину Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II возглавил праздничное богослужение на соборной площади Киево-Печерской лавры, сообщает сайт ОВЦС МП. По окончании Божественной литургии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II приветствовал священноархимандрит Киево-Печерской лавры Блаженнейший митрополит Владимир. «Жизнь христианина невозможна без надежды», — особо подчеркнул Предстоятель Украинской Православной Церкви и выразил чаяние, что в будущем отпавшие от церковного общения украинские раскольники воссоединятся с Церковью Христовой. В заключение Его Блаженство высказал пожелание, чтобы Святейший Патриарх Алексий чаще посещал пределы Украинской Православной Церкви.

Поздравляя всех собравшихся богомольцев с 1020-летием Крещения Руси, Предстоятель Русской Православной Церкви напомнил: «Святой равноапостольный князь Владимир стоял у колыбели нашей Поместной Церкви, которая на протяжении всей своей 1020-летней истории являла миру несчетное множество угодников Божиих». По его словам, кем бы ни были эти подвижники — русскими, украинцами, белорусами — именно в древнем Киеве лежит начало духовной жизни народа, здесь исток его церковного и национального самосознания. «В Киеве не только наша общая купель. Здесь — начало нашего просвещения, летописания. Здесь, в пещерах, где ранее подвизался первый русский митрополит Иларион, преподобные Антоний и Феодосий положили начало иноческому подвигу, утвердив устав, который был заимствован отсюда и другими русскими монастырями», — подчеркнул Святейший Патриарх Алексий.

«Ни границы, ни пространства, ни воля отдельных людей не властны над великой и непреодолимой силой — духовным, молитвенным единством святых угодников Божиих, которые оставили нам в наследие единую Церковь Христову», — заявил Предстоятель Русской Церкви. Он подчеркнул, что духовное благополучие братских народов возможно только в условиях сохранения верности тому духовному наследию, которое нам оставили наши великие предки.

По словам Его Святейшества, находясь в Киеве, можно воочию увидеть, с кем сегодня православный народ Украины, который в изобилии наполняет более одиннадцати тысяч приходов Украинской Православной Церкви, три ее святые Лавры и множество монастырей.

«Широкие права самоуправления, которыми пользуется Украинская Церковь, позволяют ей не только успешно преодолевать искушение раскола, но и наилучшим образом исполнять свою высокую миссию, внося в отношения между странами, между народами и отдельными людьми дух мира и единения, бережно храня неделимое достояние Святой Руси, завещанное нам святыми отцами», — заключил Патриарх Алексий II.

Предстоятель Русской Православной Церкви призвал всех духовных наследников священной киевской купели крепить единство в Духе Святом и вновь обратился к отпадшим от Церкви вернуться в ее спасительное лоно. Патриарх Алексий также поздравил с тезоименитством Блаженнейшего митрополита Владимира, преподнес ему на молитвенную память панагии и крест и удостоил ордена святого преподобного Серафима Саровского. На праздничной трапезе в Киево-Печерской лавре Блаженнейший митрополит Владимир преподнес Святейшему Патриарху Алексию памятную медаль, выпущенную к 1020-летию Крещения Руси. На память о торжествах, посвященных 1020-летию Крещения Руси, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II передал в дар Киево-Печерской лавре Евхаристические сосуды. Молящимся в этот день были розданы иконы Божией Матери «Владимирская».

В день памяти святого равноапостольного князя Владимира Его Святейшеству сослужили Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, Предстоятель Украинской Православной Церкви Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир, многочисленные архипастыри из России, Украины, Беларуси, Молдовы, представители Поместных Православных Церквей.
Русская линия

«Я думаю, что 18% осуждающих внебрачное сожительство — это уже немало для наших содомских времен. А большой процент людей, одобряющий „гражданский брак“ связан с кризисом традиционной библейской семьи моногамного брака, который подвергается сегодня большой атаке „духа времени“», — заявил в интервью «Русской линии» сотрудник Синодального отдела религиозного образования, миссионерства и катехизации УПЦ МП, член редколлегии журнала «Отрок.ua», настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете г. Киева протоиерей Андрей Ткачев, комментируя данные опроса Фонда «Общественное мнение» (ФОМ) об отношении россиян к внебрачному сожительству.

По данным социологов, большинство россиян уже считают «гражданский брак» вариантом «нормы». Так, согласно результатам опроса, которые приводит сайт Архангельского фонда некоммерческих инициатив «Перспектива», осуждают такое сожительство только 18% россиян (преимущественно респонденты в возрасте от 55 лет). Пятая часть опрошенных (21%), напротив, одобряют пары, которые живут вместе без заключения официального брака; а еще 57% относятся к подобным союзам нейтрально.

При этом, с расхожим мнением: «когда мужчина и женщина проживают совместно, но не заключают официального брака, это означает, что они недостаточно уверены, что их брак будет удачным» — согласились 42% опрошенных (и столько же — 41% – не согласились); но при этом 63% согласились также и с мнением: «если мужчина и женщина проживают совместно, ведут общее хозяйство, их можно считать мужем и женой, даже если они не заключили официального брака» (не согласились — 28%), что, по мнению социологов, многие не проводят различий между официальным и «гражданским браком» по статусу отношений. Многие из респондентов, отстаивая внебрачные сожительства, заявляли следующее: «а смысл брака, если любят друг друга?»; «брак ничего не решит, если нет согласия в семье»; «бумага не удержит»; «главное — это хорошее отношение между мужчиной и женщиной, а не штамп»; «если есть любовь, то и запись не нужна».

Впрочем, когда речь заходит о детях, баланс отношения к незарегистрированным союзам несколько смещается. Среди россиян преобладает мнение, что паре, решившей обзавестись ребенком, обязательно следует заключить официальный брак, эту точку зрения поддерживают более половины опрошенных, 59%. Правда, 20% опрошенных занимают обратную позицию и говорят, что такой паре не обязательно заключать официальный брак, и еще 21% затрудняются с однозначным ответом. Более половины опрошенных (57%) не сомневаются, что для ребенка плохо, когда его родители не регистрируют брак (считают, что для ребенка этот факт не имеет значения, 31%). Но прямое осуждение действий пар, которые обзаводятся детьми, не регистрируя свой брак официально, высказали только 31% опрошенных, тогда как 55% отнеслись к ним нейтрально, а 11% заявили, что одобряют такие пары. «Подобная толерантность в условиях нестабильности института брака может стать одним из резервов повышения рождаемости», — полагают в связи с эти социологи.

«От того, насколько будет сильно правильное мышление в отношении брачных ценностей — верности, законности, неповторимости брака, и, желательно, его многодетности, напрямую зависит выживание любого народа», — подчеркнул в комментарии отец Андрей Ткачев. По его словам, приведенные ФОМ данные четко обозначили проблему и «необходимо, чтобы Церковь, общество, государство, семья и школа озаботились тем, чтобы семейные ценности приобрели большее значение в глазах обычного современного россиянина, и число людей, выступающих за классический брак, увеличивалось». «От этого будет улучшаться позитивная динамика во всех областях жизни, и в здоровье, и в производительности труда, и в психическом здоровье нации, и в демографии. В противном случае, можно будет петь панихиды нашему будущему», — считает священник.

Коснувшись мнения социологов о том, что появление внебрачных детей может способствовать улучшению демографической ситуации, отец Андрей сказал: «Улучшить демографическое состояние родами вне брака, конечно, нельзя. В Писании сказано: плодитесь и размножайтесь. Когда пара имеет одного или двух детей, она плодится, когда трех — она уже размножается. Но ведь трех детей вне брака никто рожать не будет. Вне брака, как правило, люди рожают одного ребенка „для себя“. А демография улучшается только тогда, когда рождается трое и более детей, что обычно бывает лишь в традиционных семьях».

Вместе с тем, отец Андрей добавил, что родовая деятельность, осуществляемая вне брака, бесспорно лучше абортов. «Хорошо, уже то, что такие пары рожают детей. Главное, чтобы они не убивали зачатое. Ведь человек, имеющий ребенка, радикально отличается от человека, не имеющего детей. Человек, не имеющий ребенка асоциален, он эгоист по определению. А человек воспитывающий ребенка — это человек стабильный, со здравым мировоззрением, ему есть о ком переживать и о ком заботиться. Хотя, конечно же, рожать детей нужно под священным покровом брака, который дает человеку психологический комфорт и внутреннюю радость», — заключил протоиерей Андрей Ткачев.
Русская линия

В рамках программы «Сто благих дел», принятой Санкт-Петербургской епархией в связи с приближающимся 100-летием со дня преставления всероссийского батюшки, новая икона святого праведного отца Иоанна Кронштадтского будет передана в русский Свято-Пантелеимонов монастырь Святой горы Афон, сообщил «Русской линии» настоятель Леушинского подворья в Петербурге протоиерей Геннадий Беловолов.

«Эта идея возникла 2 года назад, когда по благословению Свято-Пантелеимонова монастыря издательство Леушинского подворья выпустило в свет, найденный в архиве Валаамского монастыря акафист Иоанну Кронштадтскому, написанный еще в 1930-е годы и читавшийся келейно на Афоне еще до прославления святого. Тираж этого акафиста был доставлен на Афон, но при этом обнаружилось, что на Святой горе нет храмовых икон святого праведного Иоанна Кронштадтского, перед которыми можно было бы читать этот акафист. Тогда афонские монахи высказали просьбу, чтобы для них был написан образ кронштадтского пастыря», — рассказал отец Геннадий.

Работа над этим образом была не простой, поскольку требовалось создать икону святого праведного Иоанна Кронштадтского в привычном для Афона византийском стиле. «Мы обратились к лучшим мастерам византийского стиля в Санкт-Петербурге, которыми, по общему мнению, считается иконописная супружеская чета Николая и Натальи Богдановых. При этом потребовалось соблюсти некоторые иконографические требования греческой традиции, в частности, пришлось изобразить святого Иоанна Кронштадтского не с потиром в руках, как он обычно пишется на русских иконах, а с Евангелием в левой руке и благословляющей правой десницей. А сам святой изображен в облачении красного цвета, выражающего ту пасхальную благодать, которая от него исходила. Не случайно, что святого праведного Иоанна Кронштадтского, как и преподобного Серафима Саровского называют „пасхальный батюшка“», — отметил священник.

Отец Геннадий также сообщил, что икону уже видели святогорские монахи, и она им понравилась. «Они сказали что на ней отец Иоанн Кронштадтский изображен как афонский монах исихаст», — сказал настоятель Леушинского подворья. Теперь икона будет доставлена на престольный праздник Свято-Пантелеимонова монастыря (9 августа). «Учитывая, что сам Иоанн Кронштадтский на Афоне никогда не бывал, то принесение сюда его иконы станет своего рода посещением всероссийским батюшкой Святой горы. К тому же мы знаем, что на Афоне подвизались духовные чада Иоанна Кронштадтского, прибывшие на Святую гору по его благословению. Здесь же хранится и его полное облачение, являющееся одной из главных святынь русского монастыря на Афоне. А теперь здесь появится и его икона, которая, наверное, станет одной из первой икон, привезенной на Афон из России», — сказал пастырь.

По словам священника, «принесение на Святую гору иконы святого праведного отца Иоанна Кронштадтского безусловно знаменует духовное единство Афона и Кронштадта и духовную близость кронштадтского пастыря и афонских подвижников». Отец Геннадий также сообщил, что пока икона, освященная в мемориальной квартире Иоанна Кронштадтского находится в храме Иоанна Богослова на Леушинском подворье и все желающие могут у не помолиться. Проводы иконы намечены на воскресенье, 3 августа, со служением молебна перед ней и чтением афонского акафиста.
Русская линия

Россия, при Президенте Владимире Путине проявлявшая растущую неприязнь к НАТО и другим европейским организациям в сфере безопасности, возникшим после Второй мировой войны, теперь выдвинула комплекс предложений, в случае принятия которых эти организации фактически отойдут на задний план, уступив место более широкому альянсу с возможным участием стран, находящихся за пределами континента, пишет американское издание «Gerald Tribune» (перевод Inopressa.ru). По информации издания, в ближайший понедельник предложения будут поданы представителям НАТО в Брюсселе.

«Нет никаких шансов на то, что США и большинство их европейских союзников согласятся на эту инициативу. Однако предложения отражают новейшие усилия Кремля, направленные на новое самоутверждение России на мировой арене и оспаривание устоявшейся практики дипломатии. В особенности Москва стремится ослабить ОБСЕ, в которую Россия входит, и Организацию Североатлантического договора, членом которой Россия не является. Россия предлагает заключить широкий пакт о безопасности, участниками которого могут стать даже страны типа Китая и Индии», — информирует американская газета.

Между тем, постоянный представитель России в НАТО Дмитрий Рогозин, признавая, что альянс в ближайшее время не примет российских предложений, полагает, что инициатива Москвы может инициировать диалог. «Мы не ожидаем незамедлительной реакции со стороны наших западных партнеров — ни освистывания, ни, наоборот, аплодисментов, — заявил Д. Рогозин в ответ на вопросы, касающиеся его предложений. — Мы рассчитываем на работу в общей команде и практическое изыскание конструктивных подходов».

По словам Д. Рогозина, стержнем комплекса предложений является новый договор по европейской безопасности, который будет иметь юридическую силу, — документ, основанный на Уставе ООН. Дипломат отметил, что Россия также создаст международный форум, в котором будут участвовать ОБСЕ, НАТО, ЕС, СНГ и Организация Договора о коллективной безопасности — две организации, в которых тон задает Россия, а среди членов есть государства Центральной Азии.

В предложениях также сказано, что необходимость подобного нового пакта о безопасности состоит прежде всего в том, что Европа больше не может справиться с сонмом разнообразных проблем. А современная безопасность Европы отягощена проблемами, говорится в документе: от расширения НАТО до нелегальной миграции, наркоторговли, организованной преступности и терроризма. По словам Рогозина напряжение настолько обострилось, что «Европа распадается на части, некоторые государства и целые страны оказываются в изоляции, мировое сообщество не реагирует должным образом на новые угрозы, и в этом свете страдает наша общая безопасность. Сейчас Европа как никогда ранее остро нуждается в позитивных инициативах».

Россия не может игнорировать эти вопросы, так как «они неизбежно затрагивают безопасность России», — сказал Рогозин. И ныне, когда Россия восстановила «традиционно присущую ей экономическую, политическую и военную роль, наша страна продолжает считать свою безопасность неотъемлемой частью общей европейской безопасности».

«Москва полагает, что нынешняя архитектура безопасности в Европе — это реликт идеологии блоков, характерной для холодной войны, — заявил в свою очередь Эндрю Монэхэн, эксперт по России из NATO Defense College (Рим). — Россия мыслит себя как крупнейшее государство, оседлавшее рубеж между Европой и Азией, располагающее достаточными силами и возможностями, чтобы иметь глобальный масштаб. Эти представления предполагают, в том числе, защиту и проецирование своих национальных интересов, и активное предложение методов разрешения международных проблем».
Русская линия

Цель Гаагского трибунала — обвинить исключительно сербскую сторону виновной в конфликте в бывшей Югославии, считает доктор исторических наук, руководитель отделения фонда «Институт демократии и сотрудничества» в Париже, президент Фонда исторической перспективы Наталия Нарочницкая. «Почему я так трактую? Дело в том, что со стороны хорватов и боснийских мусульман обвинения выдвигаются только против конкретных военных, офицеров и так далее. Это не компрометирует в целом сторону. Это означает, что совершены частные отступления от обычаев и этики войны, где и пострадало гражданское население. Единственный гражданский лидер, который лично не отдавал никаких приказов, разумеется, судится с сербской стороны — Радован Караджич. И этим самым делает всю сербскую сторону в конфликте неправой», — заявила политик в интервью, текст которого приводит ее официальный сайт.

«Еще в Парламентской ассамблее Совета Европа я была почти единственная, которая при обсуждении доклада Карлы дель Понте высказала очень большие претензии к деятельности трибунала. Потому что он проявил себя как серая зона, где не соблюдается международное право. Налицо двойные стандарты, потому что в 10 раз больше судят сербов, а остальных гораздо меньше. Более того, там не соблюдаются права человека, там было слишком много странных смертей. В том числе, мы знаем, что фактически загубили Слободана Милошевича, не предоставив ему вовремя возможность получить адекватную медицинскую помощь. Это вообще-то грубейшее нарушение прав человека, о чем вот наш институт открыто говорит. А судьба Шешеля, который в знак протеста, что ему не дают материалы на его родном языке, объявил голодовку и чуть не умер? Все это наводит, конечно, лишний раз на печальные мысли о том, что опыт вот такого первого наднационального органа — очень неудачный. Международному сообществу, и прежде всего России, надо 300 раз подумать, прежде чем давать санкции для создания подобных структур», — заявила Н.Нарочницкая.

Политик также отметила, что кроме стремления трибунала оправдать агрессию против Югославии, цель Гаагского судилища «еще и опробование такого механизма, когда самопровозглашенный орган, который уже потом выходит самолично и самовольно за пределы своего мандата, и орган, который не санкционирован всеми государствами мира, судит граждан суверенных стран за действия, совершенные ими в своих странах, которые по законам этих стран не являются правонарушениями». «Это конец понятия суверенитета, конец понятия международного публичного права. Поэтому этот опыт очень неудачный», — подчеркнула она.

Говоря об аресте Караджича, Нарочницкая отметила, что его выдача Гааге станет «очередным ударом по национальному достоинству и суверенитету страны и еще одним ударом по национальному самосознанию сербов». По ее свидетельству, западные телеканалы изображают сербов исключительно как «демонов во плоти», виновных во всех злодеяниях на территории бывшей Югославии. При этом, сказала Нарочницкая, ни разу не было упомянуто о том, «что именно 150 тысяч сербов, а вовсе не боснийских мусульман, были изгнаны из Сербской Краины, где они проживали 800 лет». «Это была крупнейшая по масштабам гуманитарная катастрофа ХХ века. Они никогда не показывают те могилы вырезанных сербских семей, которые я видела в Боснии в 1994 году», — добавила она.

Комментируя заявление бывшего сербского премьера Воислава Коштуницы о том, что после выдачи Караджича в Гаагу Запад будет требовать от Белграда признания независимости Косово, Нарочницкая сказала: «Запад не остановится, пока не получит всё. И поэтому если выдадут Караджича, это будет очередной слом национально-государственной воли. Но что касается Косово, это не просто спорный регион. По всем канонам международного права Косово есть территория Сербии. Самопровозглашение независимости Косово и признание многими ведущими западными странами этой независимости есть грубейшее попрание международного права».
Русская линия

Заместитель председателя Союза православных братств Украины (СПБУ) Геннадий Литвинов сообщил о том, что из-за присутствия украинского президента на литургии на Владимирской горке, которую совершили 27 июля Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Патриарх Константинопольский Варфоломей I, около трех тысяч верующих не смогли принять участия в богослужении. На место совершения литургии они не были допущены сотрудниками милиции и других силовых подразделений, охранявших Ющенко.

«Я собираюсь подать иск в суд за нанесение как материального, так и морального ущерба, — заявил в интервью „Русской линии“ Г. Литвинов. — Ведь около трех тысяч человек, которые на свои средства приехали не только со всех уголков Украины, но и из России и Белоруссии, на праздник, чтобы быть на службе, которую возглавил Предстоятель нашей Церкви, на нее не попали. Хотя левая площадка Владимирской горки была пустая, и люди могли свободно там поместиться. Поэтому в прокуратуру будет подано заявление о привлечении к ответственности и превышение своих служебных полномочий руководителей государственного департамента охраны». Как отметил Литвинов, власти нарушили 27, 28 и 29 статьи конституции Украины, запрещающие им вмешиваться в личную и религиозную жизнь граждан.

Между тем, напомнил зампредседателя СПБ, ранее официально объявлялось, что в совместной молитве с Предстоятелями Поместных Церквей смогут принять участие все желающие, а доступ на богослужения для совместной молитвы не будет ограничен. «Но из-за того, что якобы было невозможно обеспечить безопасность президента Ющенко, который, кстати, уехал через 10 минут после начала богослужения, людей не пустили. Такое вмешательство в церковные дела едва ли возможно в любой другой стране, но у нас это происходит», — сказал Литвинов.

Говоря о визите Патриарха Варфоломея, Литвинов заметил, что Ющенко «разделил Украину духовно». «Президент Украины пригласил к себе Константинопольского Патриарха, а Украина встречала Патриарха всея Руси. При этом если визит нашего Патриарха властями Украины замалчивался (рекламодателям даже запретили повесить плакаты о его прибытии в Киев), то Константинопольского Патриарха встречали на высшем уровне.

Однако, отметил Литвинов, Патриарх Варфоломей не пошел на поводу у Ющенко и не оправдал надежд последнего на поддержку в создании т.н. Украинской поместной церкви, понимая, что это было бы неканоническим действием, заслуживающим осуждения.

Напомним, что в воскресенье, 27 июля, Патриархи Московский и Константинопольский в воскресенье при стечении тысяч верующих и представителей Православных Церквей многих стран вместе отслужили Божественную литургию на Владимирской горке в Киеве. Затем состоялся Крестный ход к Киево-Печерской Лавре, причем, помимо икон, верующие несли плакат с портретом Предстоятеля Русской Церкви и с надписью: «Украина приветствует своего Патриарха». По словам верующих, это было сделано не только из уважения к Предстоятелю Русской Церкви, но и «в знак протеста против действий Ющенко».
Русская линия

Раскола Церкви на праздновании 1020-летия Крещения Руси не произошло, и это стало главным итогом торжеств, считает председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. «По милости Божией, этого опасного и страшного для религиозной жизни Украины, для целостности нашей Церкви события не произошло», — заявил митрополит Кирилл на пресс-конференции в «Интерфаксе», сообщает Патриархия.ru.

По словам митрополита Кирилла, реакция верующих в Киеве на приезд Патриарха Алексия превзошла все возможные ожидания. «Я видел тысячи православных людей, которые так приветствовали Патриарха, как я не помню за всю жизнь. Кто-то сказал, что это напоминало встречу народом воинов-освободителей, как в хронике, — такое ликование было среди украинцев», — сказал митрополит. Такая трогательная встреча патриарха с народом, по словам митрополита, стала «очень сильным свидетельством, выраженным простым языком», их реального выбора. Владыка подчеркнул при этом, что людей никто не созывал специально и не привозил в автобусах — они пришли «по велению своего сердца». По его словам, это была реакция «колоссальной поддержки той простой истины, которая когда-то была сказана одним преподобным и богоугодным человеком: «Россия, Украина, Белоруссия — это и есть Святая Русь».

При этом владыка отметил, что сразу после распада СССР на Украине «под влиянием совершенно конкретных политических сил» был создан раскол, который все эти годы «пытался легализоваться», а в последнее время для этого употреблялись «очень большие усилия». Так, «была опасность, что это могло произойти в связи с празднованием 1020-летия Крещения Руси», заметил митрополит.

Отметив, что пока нет оснований быть «слишком оптимистичным», митрополит Кирилл подчеркнул, что на сегодня «мы все с облегчением вздохнули». «И не только на Украине и в России, но с облегчением вздохнуло все мировое Православие. Потому что не произошло самого печального, самого опасного. Мы не разделились, но мы засвидетельствовали свое единство, которое превыше всего», — сказал владыка.

Митрополит Кирилл также напомнил, что вопрос необходимости изменения канонического статуса Украинской Православной Церкви обсуждался ее Синодом на заседании 23 июля. При этом он подчеркнул, что на Украинскую Церковь в этом вопросе «оказывалось и оказывается большое давление». «Все те, кто выступал, за исключением одного архиерея, выступили с горячей поддержкой сохранения единства нашей Церкви, и заявили, что никакого изменения канонического статуса они не допустят», — отметил владыка Кирилл, сообщает «Интерфакс-Религия».

Полное согласие с епископатом по поводу статуса Украинской Церкви в ходе торжеств, по словам митрополита, продемонстрировал и народ, горячо приветствовавший Святейшего Патриарха Алексия II в Киеве. «Это есть свидетельство действительно соборной позиции всей Церкви на Украине, которая заявляет о своем желании оставаться в единстве, образуя единое целое с Русской Православной Церковью», — заключил митрополит Кирилл.
Русская линия

Бывший управляющий Чукотской и Анадырской епархией епископ Диомид, уже на протяжении трех недель находящийся на мысе Шмидта, дал телефонное интервью газете «Дух христианина», которое публикует сегодня раскольничий сайт Портал-Кредо.ru.

Как следует из интервью, епископ Диомид призывает своих сторонников не разрывать связь с Московской Патриархией, и продолжать ходить в храмы и участвовать в Таинствах. «Надо ходить в храмы, причащаться, участвовать в Таинствах, в которых человек удостаивается благодати, но у тех священников, которые открыто исповедуют ересь, причащаться не надо. Если есть такие священники, которые не приемлют глобализацию, экуменизм, цареборчество — надо ходить к таким. Если уж не будет таких храмов, тогда ходите в какие есть, но сами ереси отрицайте», — наставляет он своих последователей.

При этом себя раскольником бывший Чукотский архиерей не считает и от Русской Православной Церкви Московского Патриархата не отделяет. «Церковь отделили от себя еретики, лишили себя сами сана, участвуя с еретиками в молитвах, шабашах. А я как был православным, так и остаюсь им. Не надо уходить из Церкви, но не надо и подчиняться еретикам, еретической иерархии, они же ведут нас всех в ад, к апостасии. Что нам, следовать за ними? Диомид объявил анафему — это плохо. А Гундяев всех ведет в ад — это хорошо? Где справедливость и объективность?», — заявил он.

Епископ Диомид продолжает упорствовать во мнении, что смещение его с кафедры является неканоничным и не намерен с ним соглашаться: «Наша Церковь переживает сегодня тяжелые времена, когда ересь господствует, и все не по праву происходит. Архиепископ Марк объявил от имени Анадырской и Чукотской епархии, что священники, не подчинившиеся ему, запрещаются в священнослужении. Действителен ли такой запрет? Эти священники укрепились в добродетели и никакие клятвы и каноны они не нарушали, они сохранили верность своему правящему епископу (..) Я считаю этот запрет неканоничным. Батюшки как были в сане, так и остались. А то, что они молятся не в храме, это не запрещено. Он их сам изгнал, захватив храмы, поставил туда своих настоятелей».

Коснувшись заявления владыки Марка, о возможном возбуждении в отношении епископа Диомида уголовного дела в связи с обнаруженными им хищениями, бывший Чукотский архипастырь сказал: «В 2000-м году, когда я приехал в епархию, у меня было всего 10 пачек свечей. И самые дешевые были по 30 копеек. Как за год из этих свечей я мог сделать 8 миллионов? А теперь, с приездом Марка, свеча, которая у нас стоила 1 руб., стоит 10 руб. На самом деле ему просто нужен компромат. Он получил от Патриархии задание, чтобы меня засадить, вот и льет на меня любую грязь».
Русская линия

В Интернете на портале «Care2's The Petition Site» появилась петиция «Свободу Радовану Караджичу». Петиция, адресованная Международному трибуналу по бывшей Югославии, составлена Non-political organization of Serbs. Авторы документа предлагают всем желающим поставить свою подпись в защиту гонимого сербского патриота.

У сайта «Care2's The Petition Site» есть лозунг: «Измени хоть что-нибудь». «Посылка „Care2“ проста: один человек способен хоть что-то изменить. Если Вы увлечены природой, здоровьем, правами человека, или стремитесь защитить окружающую среду, то „Care2“ предоставляет возможности произвести изменение собственными силами», — говорится на сайте. Одной из этих возможностей является составление петиций. Любой человек, зайдя на сайт, может либо составить свою собственную петицию, либо поставить подпись под петицией, призывающей произвести желательные для него изменения. Можно ли добиться освобождения бывшего лидера боснийских сербов с помощью электронных петиций. Чего можно добиться таким способом? Вероятно, это единственная возможность возвысить голос людям, возмущенных незаконным арестом сербского патриота, первого президента Республики Сербской и бывшего лидера боснийских сербов Радована Караджича.

«Русская линия», считая арест Радована Караджича несправедливым, решила перевести составленную на английском языке петицию «Свободу Радовану Караджичу» и опубликовать ее на сайте.

Текст петиции «Свободу Радовану Караджичу»:

«Мы, нижеподписавшиеся, просим освободить бывшего Президента Республики Сербской, возглавлявшего страну с 17 декабря 1992 года по 19 июля 1996 года.

Доктор Радован Караджич, бывший лидер боснийских сербов, обвиняемый в военных преступлениях и геноциде во время боснийской войны 1992−1995 годов, был арестован прошлой ночью в столице Сербии Белграде.

Бывший сербский политик и психиатр, обвиненный в военных преступлениях Международным трибуналом по бывшей Югославии (МТБЮ) в Гааге, находился в бегах с 1995 года до 21 июля 2008 года.

Геноцид, преступления против человечности, нарушение законов и обычаев войны, незаконное заключение в тюрьму гражданских лиц, обстрел гражданского населения, разрушение святынь, разрушение жилых домов, незаконное отчуждение и расхищение собственности, обстрел гражданских объектов, использование заложников в качестве живого щита и другие серьезные нарушения законов и общечеловеческих норм. Создается впечатление, что доктор Радован Караджич, занимавший ответственный командный пост, был виновен едва ли не во всех серьезных преступлениях, совершенных любым представителем сербского народа на протяжении всей гражданской, а по сути этнической и религиозной, войны в Боснии. Одно только перечисление этих многочисленных и ужасных преступлений производит сильное впечатление и создает иллюзию того, будто бы вина доктора Караджича очевидна и легко доказуема. Таким образом, он оказался обвинен в незаконном заключении в тюрьму, убийствах, изнасилованиях, сексуальных домогательствах, пытках, избиениях, грабежах и жестоком отношении к мусульманскому и хорватскому населению на национальной и религиозной почве.

Эти преступления совершались в (концентрационных) лагерях Омарска (Omarska), Кератерм (Keraterm), Трнполье (Trnopolje), Луки (Luka), Манжае (Manjaea) и Сушицы (Susica) и в тюрьме в Фоче (Foca) в течение определенного периода времени в каждом из этих лагерей. Также доктор Радован Караджич был обвинен в использовании 284 миротворцев ООН в качестве живого щита для того, чтобы остановить серию бомбардировок, осуществляемую Организацией Североатлантического Договора (НАТО).

Самой существенной частью этого первого обвинения от 24 июля 1995 года стало то, как на Радована Караджича была возложена персональная ответственность за военные преступления, явно совершенные другими людьми. Он был основателем и председателем Сербской демократической партии в Боснии и Герцеговине.

По конституции, как первый Президент Сербской Республики он отвечал за командование вооруженными силами, как в военное, так и в и мирное время, у него была власть, позволяющая повышать офицеров в чине или увольнять их из вооруженных сил. В соответствии с законом о национальной обороне он осуществлял полномочия по контролю над защитой территорий в военное и мирное время, отдавал приказы по использованию полицейских в случае войны, прямой угрозы войны или в других чрезвычайных ситуациях, а также вербовал полицейских в чрезвычайных ситуациях. Находясь на этом посту, среди других обязанностей, он принимал участие в ведении международных переговоров и лично заключал соглашения о прекращении огня и о предоставлении гуманитарной помощи.

После описания этих конституционных и законных прав Президента Сербской Республики, являвшегося главнокомандующим, и перед описанием каждого пункта уголовного обвинения, прокурор говорил, что доктор Радован Караджич своими „действиями или отсутствием таковых, а также и совместно с другими“ совершил эти преступления.

Если это правда, то мы спрашиваем МТБЮ, почему Билл Клинтон и другие лидеры НАТО не несут ответственности за серию бомбардировок Сербии и убийство тысяч невинных людей? И почему мусульманские лидеры, которые на протяжении войны совершили наихудшее преступление в истории против боснийских сербов, также не несут никакой ответственности? Где же справедливость?»

Петиция «Свободу Радовану Караджичу», под которой можно поставить свою подпись, размещена на портале «Care2's The Petition Site».
Русская линия

Вчера, по окончании Божественной литургии на площади перед Успенским собором Киево-Печерской Лавры, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в Музее народного декоративного искусства открыл выставку «Православная икона России, Украины, Беларуси», сообщает Седмица.Ru.
Предстоятеля Русской Православной Церкви приветствовал генеральный директор Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника С.П.Кролевец. Выставка, на которой представлены 100 произведений иконописи XIV—XIX вв., осуществляется как международный проект по инициативе трех музеев — Государственной Третьяковской галереи, Национального Киево-Печерского заповедника и Национального художественного музея Белоруссии. Древнейшие иконы из коллекции Третьяковской галереи, экспонируемые на выставке, отображают искусство древнерусских художественных центров — Москвы, Твери, Ярославля, Суздаля, Новгорода, Пскова. Иконы музеев Киева и Минска представляют пути развития украинской и белорусской иконописи от византийской традиции до эпохи барокко. Организаторам выставки были вручены награды Украинской Православной Церкви.
Осмотрев экспозицию, Святейший Патриарх Алексий оставил запись в книге посетителей выставки и обратился к участникам церемонии с кратким словом: «Эта выставка была организована при участии трех братских славянских народов. Музейные работники и художники-иконописцы трех братских единоверных народов приняли участие в создании ее экспозиции. Мы благодарны руководству музеев, которые способствовали приведения выставки в год 1020-летия Крещения Руси. 20 лет назад мы отмечали 1000-летие Крещения Руси, и сегодня можно подвести итого того, что было сделано за эти прошедшие 20 лет. Возрождена церковная иконопись, и мастера-иконописцы с благоговением и молитвой вновь пишут святые лики, а результаты их трудов мы можем увидеть здесь, в экспозиции, открывающейся в Киево-Печерской Лавре выставки. Я имел возможность посмотреть альбом, изданный в связи с проведением нынешней выставки, и могу сказать: действительно, вновь раскрываются великие таланты. Слава Богу, искусство иконописания с благословения Божия возрождено за эти минувшие 20 лет».
Русская линия

Попытки руководства Украины вмешаться во внутренние дела Церкви приведут лишь к новому расколу, считает исполняющий обязанности заведующего службы коммуникации Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, священник Михаил Прокопенко. «Это уже не первая попытка руководства Украины вмешаться во внутренние дела Церкви», — заявил отец Михаил в интервью Regions.ru, комментируя попытки Виктора Ющенко использовать визит Константинопольского Патриарха Варфоломея в Киев для создания Украинской поместной церкви.

«Сейчас украинское Православие находится в расколе, потому что ряд политиков использовали духовную жизнь народа в своих целях. Нужно помнить, что Церковь всегда способна решить свои внутренние проблемы своими силами: любое внешнее влияние, будь то политическое, общественное, или даже церковное, — приведет лишь к новому расколу. Об этом, в частности, говорится в послании Синода Украинской Православной Церкви Патриарху Константинопольскому Варфоломею», — пояснил священник.

Коснувшись приезда Константинопольского Патриарха на Украину, отец Михаил напомнил, что приглашать предстоятеля другой Церкви на свою каноническую территорию может только Предстоятель Церкви. «То, что при приглашении Патриарха Варфоломея не был учтен голос Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II — это весьма прискорбно. Будем надеяться, что несмотря на это, при личной встрече Патриархов победит здравомыслие и уважение к праву УПЦ МП решать свои внутренние проблемы самим», — подчеркнул священник.

«Московский и Константинопольский Патриархи уже встречались в 1997 и 2000 году, и тогда, несмотря на ожидания прессы, не произошло никаких негативных или скандальных событий», — напомнил отец Михаил Прокопенко.
Русская линия

Вчера вечером Патриарх Московский и всея Руси Алексий II вернулся в Москву после посещения Киева. Самолет Предстоятеля Русской Православной Церкви приземлился в московском аэропорту «Шереметьево» около 22:00, сообщает Newsru.com.
Напомним, что Его Святейшество совершал трехдневный визит в Киев и участвовал в богослужении и торжественных мероприятиях в честь 1020-летия Крещения Руси. Программа пребывания Патриарха Алексия на Украине, была сокращена по рекомендации его лечащих врачей. Это решение было связано с переутомлением Предстоятеля Русской Церкви, совершавшего в течение трех дней многочасовые богослужения под палящим солнцем.
Делегацию РПЦ на торжествах, посвященных 1020-летию Крещения Руси, которые сегодня продолжатся в Донецке, возглавит управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент. Об этом он рассказал, после литургии, состоявшейся накануне в Киево-Печерской лавре. В программе торжеств также посещение Святогорской лавры.
Русская линия

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II призвал всех православных верующих России и Украины беречь церковное единство, бережно относиться к наследию святого князя Владимира и «сохранять невредимым это духовное сокровище для наших потомков», сообщает Интерфакс-Религия.
«Мы должны бережно хранить единство святой Православной Церкви, которая для всех является Матерью, руководящей на пути спасения», — отметил предстоятель Русской Церкви в понедельник вечером на торжественной церемонии в рамках празднования 1020-летия Крещения Руси в киевском дворце «Украина». На церемонии Его Святейшество вновь призвал к возвращению в лоно Церкви отколовшихся от нее людей.
«Наша Церковь горячо желает, чтобы те ее чада, которые неразумно ушли в „страну далече“, вернулись бы в дом отчий. Но происходить это должно только на канонической основе, в соответствии с незыблемыми канонами Церкви», — сказал Патриарх. Он отметил, что некоторые из раскольников пытаются «использовать малейшую трещину» в отношениях между Православными Церквами для того, «чтобы создать видимость поддержки их со стороны той или иной поместной Церкви». «Но это наносит вред самим раскольникам, поскольку вместо покаяния они получают возможность оправдать свой грех», — подчеркнул Святейший Патриарх.
Гости торжественного вечера долго аплодировали стоя предстоятелю Русской Церкви. Патриарху также был преподнесен большой букет красных и желтых роз от имени премьера Украины Юлии Тимошенко.
Русская линия

На Москве-реке открылся новый теплоходный маршрут, по которому в старину паломники, садясь в лодки у села Коломенское, отправлялись в Николо-Угрешский монастырь сообщает Патриархия.ru.
«Наши теплоходы с экскурсиями в монастырь будут отчаливать от пристани в Коломенском 9, 16 и 23 августа», — сказали в Столичной судоходной компании. «Продолжительность поездки составит 7 часов, за которые пассажиры кораблей пройдут через шлюз на Москве-реке, посетят с экскурсией монастырь, а также недалеко стоящие от него храмы и музеи». Билет на эти рейсы стоит 2 тыc. рублей. В его стоимость входит поездка на теплоходе с горячим питанием, экскурсии с посещением музея-ризницы с уникальным собранием русских икон XIV—XIX вв.еков и реликвий христианской церкви, выставки, посвященной императору Николаю II, посещение храмов и часовен монастыря. Экскурсии проводят учащиеся Николо-Угрешской духовной семинарии.
Русская линия

Президент России Дмитрий Медведев своим Указом наградил орденом Дружбы Валерия Матюхина — генерального директора — художественного руководителя Национального ансамбля солистов «Киевская камерата» за большой вклад в укрепление российско-украинских культурных связей, активную деятельность по сохранению и развитию русской культуры, сообщает ИТАР-ТАСС.
Другим Указом Президент России наградил медалью Пушкина Юрия Каплана- председателя Всеукраинского творческого объединения «Конгресс литераторов Украины» и Владимира Черепкова — члена президиума Всеукраинского творческого объединения «Конгресс литераторов Украины» за большой вклад в популяризацию русского языка и русской культуры, укрепление российско-украинских связей.
Русская линия

Президент России Дмитрий Медведев встретился с губернатором Чукотского автономного округа Романом Копиным. Новый губернатор Чукотки информировал главу государства о развитии округа, а также планах расширения производства, увеличения добычи угля, золота и драгоценных металлов, сообщает Regions.ru.
Р.Копин считает, это должно положительно сказаться на повышении доходов регионального бюджета. Также, он сообщил, что по итогам первого полугодия социально-экономическое развитие региона характеризуется положительной динамикой основных макроэкономических показателей по сравнению с аналогичным периодом прошлого года. Однако при том, что бюджет округа в настоящее время сбалансирован, и правительству удаётся это делать, ситуацию нельзя назвать стабильной из-за того, что бюджет Чукотского автономного округа очень зависит от поступлений из федерального бюджета: зависимость составляет 73−75%. «Отсюда вижу свою основную задачу в том, чтобы оптимизировать расходы Чукотского автономного округа, бюджетной сферы и других направлений. И вторая важная составляющая — это повысить доходы», — отметил губернатор. Он также добавил, прежде всего предполагается развивать производство, промышленность на территории Чукотского автономного округа.
«В настоящее время уже реализуется ряд успешных проектов по золотодобыче. И если в прошлом году Чукотский автономный округ добыл всего четыре с половиной тонны золота, то в настоящее время по итогам первого полугодия уже добыто четыре тонны золота. Мы рассчитываем увеличить этот показатель, довести его к концу года до 14−15 тонн. И это только начало», — сказал Роман Копин.
Копин также отметил, что за последние годы на Чукотке сделано немало для улучшения социально-экономической обстановки, президент подчеркнул, что новому руководству округа предстоит не только сохранить набранные темпы развития региона, но и приумножить достижения последних лет.
Русская линия

Президент России Дмитрий Медведев проводил российских спортсменов на Олимпиаду 2008 года, пожелав им успехов в Пекине, сообщает Лента.ru. По словам Президента, у российских болельщиков есть основания ждать ярких побед. Медведев добавил, что в последние годы «копилка российских спортивных наград стала еще более весомой».
«Не будем строить прогнозов, мы будем болеть всем сердцем, держать кулаки, верить в победу, в мастерство, — сказал глава Российского государства. — Спорт любит смелых, а новичкам везет».
Президент закончил свое обращение к спортсменам словами: «Российская сборная продемонстрирует в Пекине настоящие спортивные качества. Вперед, Россия! В добрый час, успехов вам и успехов всем». Встреча Медведева с российскими спортсменами состоялась 29 июля в Кремле.
Русская линия

Уральские мастера изготовили для черногорского монастыря фарфоровый киот (обрамление) для иконы святых Царственных Страстотерпцев, сообщает Патриархия.ru. Дар отправлен чартерным рейсом в Черногорию. Сама икона ранее была подарена храму известным екатеринбургским иконописцем Татьяной Водичевой. Однако уральские мастера решили не ограничиваться на этом и создали для иконы достойное обрамление. Киот создан в такой же стилистике, как и фарфоровый иконостас екатеринбургского Храма на Крови. Его площадь составляет 9 кв метров. Работа над его созданием велась в течение пяти месяцев. Через неделю в Черногорию прибудут уральские специалисты, которым предстоит собрать детали киота воедино. «В Черногории особенно почитают Николая II и его семью, и поэтому было решено сделать этот подарок», — отметили в Екатеринбургской епархии. Освящение иконы состоится в сентябре. В декабре прошлого года аналогичный подарок епархия сделала храму святой Екатерины в Риме, отправив туда иконостас. Такими дарами она возродила традицию передавать иностранным единоверцам иконостасы. Ранее подобным делом занимались еще известные русские заводчики Демидовы, однако при советской власти традиция была прервана.
Русская линия

Вопрос создания поместной церкви во время визита на Украину Константинопольского Патриарха Варфоломея не обсуждался, сообщает «Интерфакс-Религия».
"Я думаю, вы увидели, что нигде в переговорных процессах не проскакивала мысль об автокефалии Украинской Православной Церкви", — сказал руководитель Отдела внешних церковных связей УПЦ архимандрит Кирилл (Говорун). По его словам, речь, прежде всего, шла об объединении украинского Православия.
«Мы не можем решить вопрос об автокефалии, не решив вопрос о единстве Православной Церкви», — добавил он.
Говоря о вариантах объединения православных на Украине, отец Кирилл заявил, что их два. Первый из них заключается в том, чтобы создать параллельную юрисдикцию на основе Константинопольского Патриархата. «Но эта модель не приведет к объединению», — сказал священник, добавив, что это лишь приведет к новым разделениям.
Единственным выходом он считает объединение всех православных вокруг Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, поскольку она имеет наибольшее количество сторонников. «Мы считаем, что именно УПЦ имеет все необходимые силы для того, чтобы объединить вокруг себя сторонников православия», — заключил архимандрит Кирилл.
Русская линия

Постоянный Священный Синод Элладской Православной Церкви направил в адрес министра просвещения Греции Эврипидиса Стилианидиса и министра юстиции Сотириса Хадзигакиса официальный запрос об образовании специализированных тюрем для клириков и монахов, которых предлагается содержать в монастыре «Золотой Источник» в Ано Диври, ном Элида (Пелопоннес), сообщает Патриархия.ru.
Этот запрос был сделан спустя несколько недель после заключения под стражу в тюрьму Коридалла Пантелеимона, бывшего митрополита Аттики. Он был осужден в июне этого года Аппеляционным судом за растрату значительных денежных сумм, взятых им из монастыря святого Ефрема в Неа Макри, и сейчас отбывает в тюрьме шестилетний срок.
«Священный Синод постановил просить у Вашего Превосходительства, чтобы Вы выступили с предложением к премьер-министру о составлении указа об образовании специального исправительного учреждения для клириков и монахов Элладской Церкви на территории определенных монастырей», — говорится в послании Синода, отправленном в начале июля и подписанном Архиепископом Иеронимом, председателем Синода, и архимандритом Кириллом Мисиакулисом, старшим синодальным секретарем.
Так, члены Синода на основании решения, принятого 25 июня, просят о приведении в действие 57 статьи «Устава» Элладской Церкви, являющегося государственным законом Греции (590/1977) и предусматривающего существование специальных «церковных тюрем».
К посланию Постоянного Священного Синода прилагается также проект указа премьер-министра. «В рамках сотрудничества и взаимопонимания между Церковью и государством в вопросах, представляющих обоюдный интерес, пересылаем Вам в приложении проект министерского указа и просим сообщить нам о внесенных в него поправках, если таковые будут приняты».
Согласно предложению, выработанному юридической службой Священного Синода, «клирики и монахи Восточной Православной Христовой Церкви Эллады, находящиеся под стражей, должны составлять особую категорию заключенных и находиться в исправительных учреждениях для клириков». С этой целью «создается учреждение для содержания (исправительный дом) клириков и монахов с местом пребывания в монастыре Ано Диври, в Элидской епархии».
Чиновники министерства просвещения и юстиции уже работают над запросом Синода, и если он будет удовлетворен, владыка Пантелеимон и другие заключенные клирики переедут из тюремных камер в «камеры» древнего монастыря.
Русская линия

Президент США Джордж Буш разрешил казнить рядового армии США Рональда Грэя, признанного виновным в четырех убийствах и восьми изнасилованиях, сообщает Лента.ru.
Закон, в соответствии с которым американских военнослужащих нельзя казнить без санкции президента, был принят в 1951 году. В последний раз соответствующую санкцию дал президент Дуайт Эйзенхауэр в 1957 году, а последняя казнь состоялась в 1961 году.
Русская линия