Повод для появления этого обращения указан в самом тексте, где отмечается, что благодаря стараниям депутата Государственной Думы России банкира Александра Лебедева в крымском поселке Малореченское была воздвигнута уникальная церковь-маяк во имя святителя Николая, настоятелем которой стал русский православный священник. Но «в очередной раз митрополит Симферопольский и Крымский Лазарь (Швец), попирая религиозные чувства русских, решил установить в храме свой порядок, пытаясь отстранить от службы священника Русской Православной Церкви, навязывая нам священника с Украины».

Авторы обращения указывают, что это не случайность, а тенденция церковной политики крымского архиерея, что в течение 16-летнего пребывания митрополита Лазаря в Крыму «русских священников отодвигают на второй план, а их места в соборах и церквях занимают священники с Западной Украины». «Как могут священники-украинцы отстаивать интересы Русской Православной Церкви в Крыму, что они могут сказать русскому народу про великую Россию, когда почти все они в сердце своем ненавидят нашу культуру и историю!» — восклицают авторы документа.

В связи с этим авторы обращения просят Предстоятеля Русской Церкви «принять под свой милостивый омофор первый русский приход на территории Крыма и назначить священника из России, из нашей Русской Православной Церкви».

Мы попросили прокомментировать скандальное обращение сотрудников пресс-службы Украинской Православной Церкви и Отдела внешних церковных связей.

«Мы этого обращения не получали, и сами прочитали его только в подаче московского информагентства «Интерфакс-Религия», — сказал «Русской линии» сотрудник пресс-службы Украинской Православной Церкви Андрей Коваль. По его словам, обращение это очень сомнительное и некорректное, но, отметил сотрудник пресс-службы, «благодаря современным техническим возможностям СМИ, можно любому обращению попытаться придать вес и значение». «Нам так же совершенно не понятно, почему Союз русских православных верующих Крыма обращается в обход Блаженнейшего Митрополита Владимира напрямую к Святейшему Патриарху. Это, как минимум, нарушение церковной дисциплины». «Поэтому, — заключил А. Коваль, — комментарии по поводу этого обращения надо брать в ОВЦС МП, если, конечно, там это обращение на имя Святейшего Патриарха получили».

Однако выяснилось, что и в ОВЦС МП никакого заявления на имя Святейшего Патриарха не получали. Как сообщил РЛ сотрудник секретариата ОВЦС по межправославным связям и загранучреждениям Игорь Якимчук, «мы этого обращения от русских православных верующих Крыма тоже не получали и узнали о нем только из СМИ, поэтому дать ему официальную оценку трудно». По его словам «Союз русских православных верующих Крыма» является крайне малочисленной организацией, которая находится в состоянии конфликта с правящим архиереем владыкой Лазарем. Поэтому, заявил И. Якимчук, ОВЦС МП не намерен реагировать на это заявление, и тем более не стоит ждать на него реакции Святейшего Патриарха. «С этой ситуацией должны разобраться в Украинской Православной Церкви и вмешательства Русской Церкви в связи с опубликованным в СМИ обращением не будет», — сказал он.

Мы попытались прояснить ситуацию в Крымской епархии. Наш источник в епархии рассказал, что такая организация как «Союз русских православных верующих Крыма» в Крыму не известна, ранее она никакой деятельностью себя не проявила.
Что касается уникального храма-маяка во имя святителя Николая в поселке Малореченское, то в свое время его освящение стало заметным событием в жизни епархии. Храм был построен на средства известного банкира и депутата Александра Лебедева. Освящал храм лично Блаженнейший митрополит Владимир, на освящении было много VIP-персон из России и Украины.
По оценке нашего источника, в данном случае имеет место банальный конфликт между благотворителем и правящим архиереем. Видимо, митрополит Лазарь проигнорировал пожелание строителя храма и назначил туда своего ставленника, результатом чего и явилось скандальное обращение к Святейшему Патриарху.
Что касается кадровой политики митрополита Лазаря и прорастания «тлетворных зерен раскола» в Крымской епархии, то авторы обращения все-таки сгущают краски, хотя перекос в сторону выходцев из Галичины имеет место, а потому наш источник разделяет беспокойство авторов обращения.
Русская линия

«Я особой разницы между эротикой и порнографией не вижу. С христианской точки зрения, если мужчина посмотрел на женщину с вожделением, то он уже совершил грех. Взрослые люди, конечно, должны сами решать, что им смотреть. Но есть, например, дети, на которых это действует развращающе. Это не должно быть доступно всем подряд. Поэтому я против и эротики и порнографии», — заявил настоятель храма Сошествия Святаго Духа на апостолов на Лазаревском кладбище игумен Сергий Рыбко.

«С точки зрения христианской морали и нравственности, эротика и порнография играют на одних и тех же страстях, а разница только в градусе и инструментах. Если же СМИ не приемлют христианские ценности, то с ними и говорить не о чем, — высказал свое мненией на сей счет заведующий сектором отдела религиозного образования и катехизации Московского Патриархата протоиерей Александр Кузин. По его мнению, «говорить об этом нужно не на уровне цензуры, а на уровне плебисцита. Хочет ли этого народ? Хочет ли он гей-парадов? Хочет ли порнографии? Хочет ли, чтобы детям «втюхивали» то, что их развращает?»

«Сама эта тема не является какой-то запретной, пока цель, для которой она применяется, не теряет свой смысл, — полагает отец Александр. — Когда на этих страстях играют просто для того, чтобы их возбудить, то это грязное дело. Но если эротическая тема связана с какими-то, в общем-то, нравственными целями, то она допустима. Тема эроса присутствует в нашей классической литературе и даже в Священном Писании. Но там она преследует совершенно иные цели».

По мнению же настоятеля храма Покрова Пресвятой Богородицы в Филях протоиерея Бориса Михайлова, «эротика и порнография не только стоят рядом, но они в действительности и не отделимы друг от друга». «К великому нашему несчастью и великому сожалению, современная культура насквозь эротична. Причем в самом негативном значении этого слова и этого явления. И, к сожалению, именно на этом очень много строится в жизни миллионов людей. Общество должно найти для себя какие-то защитные меры. Надо согласиться на какие-то ограничения. Нельзя жить так, как мы живем. Это жизнь «в разнос», и такая жизнь губительна. Нужно что-то делать. Нужно выражать тревогу. Это уже кое-что», — прокомментировал священник сложившуюся ситуацию.

«Когда я слышу давние разговоры о том, что считать порнографией, а что эротикой, мне становится просто грустно. Здесь явная спекуляция на размытости этих понятий и граней между ними. Верующий человек имеет четкий критерий недозволенного в этой сфере, — сказал в интервью агентству настоятель церкви Святого Николая на Берсеневке Игумен Кирилл (Сахаров). — В Евангелии сказано: «Всякий смотрящий на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своем». А реклама провоцирует этот грех. Джинн, или бес, был выпущен на свободу. А загнать его обратно в бутылку будет очень сложно. С христианской точки зрения, любая обнаженность тела человеческого является провоцирующим моментом. Если в конце концов не поставить заслон валу этой развращающей рекламы, мы очень далеко зайдем. И каждый раз граница дозволенного будет отодвигаться. И мы окажемся в очень глубокой яме. Поэтому важно эти споры прекратить и обратиться к элементарному приличию в этом плане».
Русская линия

«К сожалению, эта трагедия даже в период перестройки недостаточно была освещена и осмыслена, но в 1999 году возникла традиция молитвенного почитания этих святынь на берегу Рыбинского водохранилища. В селении Мякса, у места, ближайшего к затопленному Леушинскому монастырю, стали проходить молитвенные службы в праздник Рождества Иоанна Предтечи, ведь это был престольный праздник Иоанно-Предтеченского Леушинского монастыря, — рассказал настоятель Леушинского подворья в Петербурге протоиерей Геннадий Беловолов. — Инициатором стояний был приход храма Леушинского подворья в Петербурге. Начались они с того, что в 1999 году впервые после затопления обители прихожане Леушинского подворья посетили этот „берег плача“. На первом стоянии было всего 5 человек. Но потом молитвенные стояния нашли отзвук среди местных жителей, стали приезжать паломники, богомольцы из Москвы, Ярославля, Вологды, Череповца, Рыбинска. И с каждым годом это становилось всё более серьёзным и масштабным событием». Тогда, на первом стоянии, на берегу водохранилища был установлен высокий деревянный крест. Его изготовили на месте — из древа, прибитого волной к берегу во время молитвы. Это оказалось одно из деревьев Леушинских дремучих лесов, срубленных лесоповалом перед затоплением.

Леушинские стояния, рассказал отец Геннадий, это служение Всенощного бдения на праздник Рождества Иоанна Предтечи на берегу Рыбинского водохранилища у памятного Поклонного креста. Служба совершается полным монастырским чином, точно так же, как она шла 6 июля в затопленном ныне Леушинском монастыре. И эта служба, как говорит батюшка, как бы воскрешает монастырь, она является формой почитания обители, формой молитвенной памяти. «Тем более, что именно на этот праздник в Леушино и приезжал святой праведный Иоанн Кронштадтский», — добавил настоятель подворья.

После совершения Всенощного бдения, около полуночи, на берегу водохранилища начинается чтение «неусыпающего акафиста». Акафист читается в память о существовавшей в Леушинском монастыре традиции чтения «неусыпающего акафиста», утверждённой игуменьей Таисией Леушинской. «В Леушинском монастыре сестрами непрерывно читался акафист Божией Матери, причём это чтение длилось в течение почти сорока лет, — рассказал отец Геннадий, — это уникальный чин по подобию „неусыпающей псалтыри“. И, в память об этом, в ночь на Рождество Иоанна Предтечи также совершается это чинопоследование, вычитывается около десяти акафистов: Спасителю, Матери Божией, Иоанну Предтече, Иоанну Кронштадтскому, чтимым иконам, связанным с Леушинским монастырём».

Также батюшка отметил, что на Леушинском стоянии существует несколько благодатных традиций, в частности такая: паломники приносят и привозят с собой чтимые и любимые иконы Божией Матери. Это ещё и исполнение молитвы и желания игуменьи Таисии, собрать в Леушино множество чтимых икон Божией Матери. «Она для этого устроила особую часовню, где собирала разные иконы Божией Матери. Это связано ещё и с тем, что сам Леушинский монастырь является особым избранным уделом Пречистой, она являлась здесь четыре раза игуменье Таисии, и в одном явлении сказала: «Разве ты не знаешь, что Я всегда храню это место с Иоанном Предтечей?», — рассказал священник. Другой традицией является возжигание на стоянии обожжённых свечей из своего храма — это тоже основано на видении игуменьи Таисии Божией Матери, в котором Пречистая приняла от неё не новую необожженную свечу, а уже горевшую в трудах для Матери Божией.

В этом году будет уже девятое стояние. Оно необычно тем, что расширило свои пределы, и будет проходить не в одном месте, а в нескольких. Кроме Мяксы, где богослужение возглавит архиепископ Вологодский и Великоустюжский Максимилиан, стояние состоится и на территории Ярославской епархии. Архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл благословил провести это стояние на берегу Рыбинского водохранилища в селении Брейтово, которое находится ближе всего к затопленному городу Малога. В этом селении воздвигнута часовня в честь Божией Матери «Аз есьм с вами и никто же на вы», и на этом стоянии будет заложена церковь святителя Николая Чудотворца с приделом Божией Матери, а также воздвигнут большой Поклонный крест.

Помимо всего перечисленного в этом году памятные торжества пройдут и на территории Тверской епархии. Архиепископ Тверской и Кашинский Виктор благословил 7 июля установить Поклонный памятный крест на месте затопленных святынь и в городе Весьегонске, а также написать для этого города икону Божией Матери «Аз есьм с вами и никто же на вы» в память о затопленных святынях.

«Таким образом, Леушинские стояния становятся межепархиальными, межгубернскими событиями, когда православные люди одновременно совершают молитвы, чтения акафистов в разных точках Рыбинского водохранилища. И это действительно живая память утраченной Руси, воплощённый град Китеж, и в то же время это наша надежда на то, что водохранилище всё-таки будет опущено, хотя бы частично, и многие святыни, многие земли явятся. И мы берём водохранилище как бы в такую молитвенную блокаду», — сказал нам отец Геннадий.

В посёлке Брейтово 6 июля пройдёт памятный митинг, где выступят переселенцы из затопленных мест, главы администраций, издатели, деятели культуры, общественные деятели, после чего будет освящён Крест на месте будущего храма, а также совершено Всенощное бдение под открытым небом. В десять часов вечера начнётся чтение неусыпающего акафиста.
В Мяксе распорядок мероприятий схожий. Там также пройдёт Всенощное бдение, после которого в десять часов вечера начнётся чтение акафиста. Планируется, что акафисты будут читаться синхронно, между читающими будет налажена связь и одновременно на двух берегах водохранилища будет совершаться чтение.
В Весьегонске торжества пройдут 7 июля. Здесь будет отслужена Божественная Литургия в храме Иоанна Предтечи и впервые за историю этого города, к Рыбинскому водохранилищу через весь город пройдёт Крестный ход. Там будет установлен и освящён Крест памяти затопленных святынь этого рукотворного моря.
Русская линия

После переговоров, проходивших в национальном дворце культуры, Путин прокомментировал последнее российское предложение по противоракетной обороне (ПРО) и реакцию на него США. По словам российского Президента, немедленная реакция США на его предложение совместно использовать радиолокационные станции в Азербайджане и на юге России, невозможна, но он оценивает первое впечатление Вашингтона как положительное, сообщает РБК. Своей целью, сообщил Путин, было сформулировать и довести до американского руководства эти предложения.

Если российские предложения будут приняты, то это приведет к укреплению международной безопасности и архитектуры мира, сказал Путин. «Будет и меняться характер российско-американских отношений», — добавил он. Подводя итоги встречи с Бушем, Путин заключил: «Мы удовлетворены и тоном дискуссии, и результатами того, о чем удалось договориться», — сообщает Newsru.com.

Кроме того, сообщает РИА Новости, также стало известно о том, что Россия и США предложили новый формат сотрудничества странам, желающим развивать ядерную энергетику. Главным условием такого сотрудничества в Москве и Вашингтоне считают соблюдение заинтересованными государствами принципов нераспространения ядерного оружия. По мнению российского и американского лидеров, предложенный подход позволит значительно расширить использование атомной энергии при одновременном укреплении режима нераспространения.

Возвращаясь к отношениям с Гватемалой, Путин заявил, что Россия заинтересована в развитии сотрудничества, как политического, так и экономического. В этой связи Россия хотела бы вывести на рынок Гватемалы свои энергетические и электроэнергетические компании. «Да, действительно, мы обсуждали с президентом Гватемалы сотрудничество в энергетической сфере. Не могу сказать, что наши компании представлены здесь (в Гватемале) достойным образом», — сказал Путин. «Но интерес такой есть», — подчеркнул он.

По словам Путина, в абсолютных величинах сотрудничество России и Гватемалы в настоящее время «не очень велико: менее $ 100 млн», но тенденции роста хорошие и составляют приблизительно 30% ежегодно, сообщает «Интерфакс». Еще большие перспективы открываются после подписания соглашения об экономическом сотрудничестве, сказал президент России. По его словам, удачное географическое расположение Гватемалы, близость к рынкам США и Мексики, к местам крупной добычи углеводородов повышают заинтересованность российских компаний в сотрудничестве с этой страной.

В свою очередь гватемальские компании могут рассчитывать на продвижение своих традиционных товаров на российский рынок и на рынки стран СНГ, отметил Путин. Президент подчеркнул, что Россия рассматривает дополнительную возможность «использовать площадку Гватемалы для выхода на рынки других стран региона».

В свою очередь президент Гватемалы Оскар Берхер заявил, что в ходе переговоров с российским лидером удалось договориться о создании совместной рабочей группы для продвижения всех намеченных между ним и Путиным договоренностей. Берхер также назвал визит Путина в Гватемалу историческим. «Сегодня особый день в истории нашей страны. Мы рады принимать одного из самых ярких лидеров сегодняшнего мира Владимира Путина», — сказал он.

Гватемальский президент раскрыл и цель визита Путина. «Знаменательно, что Президент такого калибра решил поддержать кандидатуру российского города Сочи на проведение зимних олимпийских игр», — сказал Берхер и пожелал Путину успеха в этом мероприятии. В ответ Путин еще раз рассказал о Сочи и возможностях России достойно провести олимпиаду. «Мы реализуем намеченные планы самым лучшим образом, с использованием самых современных технологий и достижений, что пойдет на пользу олимпийскому движению в целом и в поддержку его ценностей», — подчеркнул Президент России. «Россия внесла огромный вклад в развитие олимпийского движения и в зимние виды спорта, — напомнил Путин. — Но мы ни разу не удостаивались чести проводить зимние Олимпийские игры», — сообщает Newsru.com.
Русская линия

После возвращения из Китая в январе 1940 г. Супрун работал в НИИ ВВС, где испытывал новые истребители И-21, И-26 (Як-1), МиГ-1, ЛаГГ-1 (всего освоил 140 типов самолетов). В марте 1940 г. он был членом советской комиссии, посетившей авиастроительные фирмы Германии, встречался с Э. Хейнкелем и В.Мессершмиттом. Немецкий авиаконструктор Хейнкель позже вспоминал: «Это был высокий, статный мужчина. Перед первым полетом на Хе-100, самом скоростном из всех самолетов, на которых он когда-либо летал, он имел десятиминутную консультацию с одним из моих лучших летчиков-испытателей. Затем он поднял машину в воздух и стал швырять ее по небу, выполняя такие фигуры, что мои летчики почти онемели от удивления». Немецкие пилоты признались, что в этом вылете они впервые увидели такие высокие летно-технические возможности их самолета.

С началом Великой Отечественной, войны подполковник Супрун командовал авиационным полком, сформированным из летчиков-испытателей, который с июня 1941 г. участвовал в боях на Западном фронте как истребительный авиационный полк особого назначения. В первом же бою 1 июля Супрун сбил вражеский самолет-разведчик. Вечером вылетел во второй раз, уничтожив еще один вражеский самолет. Лишь за 2 и 3 июля летчики полка под его командованием сбили 8 самолетов противника, нанесли штурмовой удар по переправе через Березину и по вражескому аэродрому, на котором сожгли 17 самолетов, склады с горючим и боеприпасами.

Супрун участвовал во многих боевых вылетах полка, неоднократно вступая в бой с превосходящими силами противника. 4 июля 1941 г., совершая четвертый за день вылет, летчик в одиночку вступил в бой против шести немецких истребителей, но был сбит, успев уничтожить одну из вражеских машин. Опытному пилоту удалось посадить горящий самолет на поляне у опушки леса, но из кабины он выбраться не успел — самолет взорвался. Местные жители пытались помочь пилоту, но безжалостное пламя не выпустило его из своего плена. В синей дымящейся гимнастерке он неподвижно сидел в открытой кабине, пальцы левой руки сжимали рычаг управления. Возле обугленной, спекшейся раны на груди мерцала звезда героя. За этот подвиг, а также за умелое руководство полком при отражении атак авиации противника Супрун был удостоен второй медали «Золотая Звезда».
Русская линия

Рассказать о Круглом столе мы попросили одного из его организаторов, начальника Санкт-Петербургского отдела Российского Имперского Союза-Ордена (РИС-О) Бориса Туровского.

«Название нашего Круглого стола — „Гомосексуализм — чума XXI века“ — выбрано не случайно, а в связи с тем, что нынешнее положение, связанное с пропагандой гомосексуализма и его распространением в Европе и в России становится катастрофическим. На круглом столе мы попытаемся оценить данное явление с точки зрения политической, общественной, медицинской и религиозной», — сказал Б.Туровский.

Он подтвердил, что основным докладчиком на намеченном мероприятии будет депутат Государственной Думы, заместитель председателя Комитета по связям с общественными и религиозными организациями, автор законопроекта «О внесении дополнений в Уголовный Кодекс Российской Федерации, направленных на введение ответственности за пропаганду гомосексуализма» Александр Чуев. «Александр Викторович уже много лет пытается вынести данный законопроект на голосование в Думу, но его блокируют на самых первых этапах. Это показывает, что „голубое“ лобби у нас в стране достаточно сильно», — отметил Туровский.

Глава петербургского РИС-О также рассказал, что в ходе заседаний круглого стола планируется затронуть и вопросы терминологии. «Содомиты присвоили себе право именоваться „голубыми“. Но голубой цвет — это цвет благородства, и он является цветом Пресвятой Богородицы, поэтому присвоение этого цвета извращенцами оскорбительно для православных людей. Также обстоит дело и со словом „гей“. Ведь „гей“ в переводе с английского переводится как „веселый“, „радостный“. Так что же, получается, что любой веселый и радостный человек — это гомосексуалист? Естественно, нет. Поэтому нужно определиться с этими понятиями. Будет затронут и вопрос т.н. „гомофобии“. Термин этот, как мне кажется, совершенно неприемлем для обозначения людей, борющихся с распространением содомии. Ведь homo — это человек, phobia — боязнь или ненависть. Так что же, получается, что все противники извращений — человеконенавистники? Надо ли говорить, что такое определение никаким образом не подходит к борцам за нравственное общество», — рассказал Б.Туровский.

Отвечая на наш вопрос, каковы шансы принятия закона о запрете пропаганды педерастии, Борис Туровский сказал: «Есть такая хорошая поговорка — главное ввязаться в бой, а там посмотрим. А если перед боем думать о шансах на победу или проигрыш, то лучше и не начинать бой. Подсчитывать шансы — это удел проигравших, неудачников. Нам же надо идти вперед. Я думаю, что шансы у нас есть, и не плохие. Но даже если бы был всего лишь 1% вероятности того, что мы одержим победу, то все равно нужно бороться за этот процент».
Русская линия

Другая статья запрещает сотрудникам правоохранительных органов подстрекать к совершению противоправных действий тех, кто подозревается в экстремистской деятельности (сейчас такого запрета официально не существует). Одновременно поправка разрешает прослушивать телефонные разговоры обвиняемых в совершении преступлений, независимо от степени их тяжести. Кроме того, согласно новым поправкам, к экстремизму теперь будут причислены публичное оправдание терроризма, незаконное лишение права на участие в голосовании, а также нарушение тайны голосования.

Кроме того, согласно принятому законопроекту, на всей территории России «запрещается распространение экстремистских материалов, а также их производство или хранение в целях распространения». При этом обстоятельством, отягчающим наказание, считается признание того, что преступление совершено «по мотивам политической, идеологической либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы». Также отягчающим обстоятельством в законопроекте признается мотив совершения преступления из мести. Кроме того, впервые дано изложение понятия «экстремистская деятельность (экстремизм)», которое должно быть внесено в действующий закон «О противодействии экстремистской деятельности». Под ней, как сообщает ИА «Росбалт», понимаются преступления, «совершенные по мотивам национальной, расовой, социальной, идеологической или политической ненависти или вражды, а также вражды по отношению к какой-либо социальной группе».

В Кодекс об административных правонарушениях законопроектом вводится положение, устанавливающее ответственность за производство и распространение экстремистских материалов — на граждан налагается штраф в размере от 1 тысячи до 3 тысяч рублей, либо им грозит административный арест на срок до 15 суток; должностные лица могут заплатить от 2 тысяч до 5 тысяч рублей, а юридические лица — от 50 тысяч до 100 тысяч рублей. Причем во всех случаях соответствующие материалы и оборудование конфискуются, сообщает Лента.ru. Законопроект поддержали 321 депутат, «против» проголосовали 46.

Прокомментировать принятые поправки в закон об экстремизме мы попросили известного политика, лидера Конгресса русских общин, депутата Государственной Думы Дмитрия Рогозина.

«В целом могу сказать так, какие-то поправки, которые мы считали драконовскими, отклонены, а какие-то, тоже требующие на наш взгляд отмены — нет. Поэтому закон об экстремизме по-прежнему является в руках власти бейсбольной битой против политических фигур и сил, которые являются наиболее конкурентоспособными, и которых ей бы не хотелось допускать до участия в предвыборной кампании», — сказал Д.Рогозин.

«Я по-прежнему отношусь очень негативно к закону об экстремизме, и считаю, что, поскольку сама по себе почва для экстремизма только разрастается, причем в основном за счет массовой коррупции и грубых ошибок во внутренней политике государства, то говорить о том, что можно эффективно бороться с реакцией, не исправляя причину, нельзя», — отметил политик.

Депутат также подчеркнул, что у него есть моральное право так говорить, поскольку «мало еще кто удостаивался такой высокой чести, когда полтора десятка губернаторов, включая мэра Москвы, требовали закрыть путь в политику такому „экстремисту“, как Рогозин». «Но поскольку я в своей жизни не совершал никаких экстремистских поступков и всегда был законником и конституционалистом, я был, конечно, возмущен такого рода грубыми, неадекватными и антиконституционными действиями наших региональных чиновников, инспирированными кем-то сверху. Поэтому вся эта суета вокруг закона об экстремизме говорит только об одном — партии власти нужно создать волшебную палочку, с помощью которой можно было бы исключать из предвыборной гонки тех, кто не просто имеет отличное от нее мнение, но и тех, кто имеет реальную силу, способную добыть значительное количество голосов на выборах. Поэтому, я бы назвал этот законопроект, законом по борьбе с политической конкуренцией, а вовсе не с экстремизмом», — подытожил Дмитрий Рогозин.
Русская линия

Как сообщает агентство «Бета», Толимир заявил: «Я не желаю участвовать в юридической процедуре, основанной на неправовых началах моего похищения и противозаконной выдачи. Я не хочу говорить, не желаю представляться до тех пор, пока этот суд не откроет отдельное дело о моем похищении и незаконной выдаче. Я не буду этого делать, пока суд не установит ответственность лиц, совершивших это».

Толимир вновь заявил, он был захвачен в Белграде, а затем «незаконно переправлен в указанный в обвинительном акте район — место около города Братунац в Республике Сербской (РС), где я никогда не был — ни во время войны, ни позднее». Толимир заявил, что общественность введена в заблуждение будто он захвачен в РС: «Я не хочу превращать ложь в юридическую истину, не желаю, чтобы тем самым она обретала юридическую силу и силу факта».

Сербский генерал пока ведет свою защиту сам, т.к. трибунал официально еще не признал предложенного им адвоката. Толимир настойчиво потребовал, чтобы трибунал открыл следствие о его похищении, на что судья Прост ответила, что подобные требования надо подавать в письменном виде.

Затем она начала зачитывать обвинительное заключение по «делу» генерала и спросила его, признает ли он свою вину или отвергает выдвинутые против него обвинения, Толимир снял наушники, чтобы не слышать перевод слов судьи на сербский язык. Заседание было прервано. После возобновления слушаний в зале суда были установлены громкоговорители, транслировавшие перевод на сербский язык. Прост зачитала все восемь пунктов обвинения. Толимир ответил на это чтением неких бумаг. Прост была вынуждена записать, что генерал Здравко Толимир виновным себя не признает.
Русская линия

Газета отмечает, что, хотя дель Понте недавно заявила, что не знает точно, где находится Караджич, но, вместе с тем она указала, что с уверенностью можно сказать, что он «в регионе». По мнению журналистов газеты, имя лидера боснийских сербов гораздо интенсивнее, чем ранее вменяется в обязанности государственных органов Сербии. Главный прокурор Гаагского трибунала недавно особо подчеркнула, что Правительство Сербии обязалось сдать в Гаагу обоих лидеров боснийских сербов времен войны в Боснии и Герцеговине. Специальный прокурор Сербии по военным преступлениям Владимир Вукчевич также заявил 29 июня, что «что обязанность и цель Сербии в кратчайшие сроки выдать в Гаагу остающихся на свободе беглецов — Ратко Младича, Горана Хаджича, Стояна Жуплянина и Радована Караджича». Представитель Гаагского трибунала Ольга Кавран подчеркнула, что выдача Караджича «никакая не новость» и представители трибунала «ожидают ареста всех беглецов».

О.Кавран в интервью «Гласу» отметила: «Не знаю, согласилась ли бы я с оценкой, что Караджич в последнее время стал упоминаться чаще в качестве условия. Госпожа дель Понте говорит, что ждет ареста и Караджича, местонахождение которого ей неизвестно. Но, в любом случае, он где-то в Сербии, Черногории или в Республике Сербской. Поимка всех этих беглецов — обязанность тех государств, где они находятся. Здесь нет ничего нового».

В то же время председатель парламентской комиссии по обороне Ивица Дачич подчеркнул, что Сербия должна четко заявить, что ответственность за арест Караджича «не должна лежать исключительно на ней и Боснии и Герцеговине», но и на США, т.к. их присутствие в Боснии длится уже более десяти лет".

Он напомнил о существовании информации о том, что «у Караджича существует договор с американцами, что его не выдадут трибуналу, т.к. он подписал Дейтонское соглашение. Так что ситуация намного сложнее, чем может показаться. А потому он не может быть одним из условий, которое ставили бы перед Сербией. Условия это изменчивая вещь и я бы не стал на них обращать особое внимание».
Русская линия

Отцу Владимиру и его семье можно оказать помощь:

393 950, г. Моршанск, Тамбовская область, Главпочтампт (принимает денежные переводы Киберпочты и Western Union),
до востребования Андрееву Владимиру Дмитриевичу.
Отрыт счет для помощи:
Моршанское ОСБ 3773
Центрально-черноземного банка СБ РФ
бик 46 850 649
Инн 7 707 083 893
Р/с 30 301 810 961 000 607 744
К/с 30 101 810 800 000 000 000
Л/c 42 307.810.2.6108.12 886
Русская линия

Сегодня, 4 июля на подворье Валаамского монастыря в храм Казанской иконы Божией Матери (Нарвский пр. дом 1/29) прибыл крест-мощевик XIV века с частицей мощей великомученика и целителя Пантелиимона, сообщает пресс-служба Валаамского монастыря.
Уже в третий раз уникальный крест появляется в нашем городе по благословению епископа Троицкого Панкратия Игумена Валаамского монастыря для того, чтоб верующие люди могли приложиться к святыне и получить утешение, а больные облегчение и возможность исцеления.
Святыня пробудет на подворье несколько месяцев, и два раза в день у нее будут совершаться молебны св. Пантелиимону Целителю и Животворящему Кресту (по окончании Божественной Литургии в 11.00 и в 16.00). За весь период с момента передачи Валаамскому монастырю, крест-мощевик совершал несколько раз путешествие из Москвы в Санкт-Петербург и на Валаам.
Долгое время крест-мощевик был доступен верующим для поклонения на подворье Валаамского монастыря в Москве, и вот сейчас эта святыня вновь возвращается в Петербург.
Русская линия