В День празднования памяти преподобного Серафима Саровского Святейший Патриарх Алексий II совершил Божественную литургию и праздничный молебен в Серафимо-Дивеевском монастыре
Божественная литургия и праздничный молебен были совершены под открытым небом на Соборной площади Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского женского монастыря, где перед Преображенским собором были специально установлены помост, выносной престол с сенью над ним и рака с мощами преподобного Серафима.
За богослужением Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II сослужили Святейший Патриарх Сербский Павел, Блаженнейший Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всей Америки и Канады Герман, представители Поместных Православных Церквей, Члены Священного Синода, сонм епархиальных архиереев и духовенства Русской Православной Церкви. На соборной площади Серафимо-Дивеевского монастыря звучали литургические возгласы на национальных языках всех Поместных Православных Церквей.
На богослужении присутствовали Полномочный представитель Президента в Приволжском федеральном округе С.В.Кириенко, губернатор Нижегородской области Г. М.Ходырев, члены Российского императорского дома Романовых. На празднике также присутствовала делегация Англиканской церкви во главе Архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом.
В самый день памяти преподобного Серафима в благословленной им обители собралось более двадцати тысяч паломников. Многие из них совершили пешее путешествие в обитель, где пребывают в мире мощи великого угодника Божия. По словам настоятельницы монастыря игуменьи Сергии, на праздник пришли более десятка крестных ходов из Москвы и Сергиева Посада, Сочи, Екатеринбурга и даже из Сибири.
Ход праздничного богослужения транслировался через установленный на площади телеэкран больших размеров. Духовенство причащало верующих из 50 потиров.
Безопасность и порядок во время литургии поддерживали около полутора тысяч сотрудников правоохранительных органов, внутренних войск и МЧС.
После совершения Божественной литургии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II обратился к многочисленным верующим, собравшимся на Соборной площади Серафимо-Дивеевского монастыря, с Первосвятительским словом.
Предстоятель Русской Православной Церкви выразил признательность высшим органам федеральной и региональной власти за сугубую заботу об успешном проведении нынешних торжеств, к возрождению Свято-Серафимовского храма в Сарове и комплекса Серафимо-Дивеевской обители.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II также наградил члена Оргкомитета по подготовке к празднованию 100-летия канонизации преподобного Серафима Саровского епископа Нижегородского и Арзамасского Георгия орденом святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского (II степени). Вручая высокую награду, Его Святейшество отметил, что за 6 месяцев своего служения на Нижегородской кафедре Владыка Георгий сделал очень многое для восстановления Серафимо-Дивеевской обители и организации юбилейных торжеств в честь 100-летия прославления преподобного Серафима.
Накануне, 31 июля, за труды по истории Православия Святейший Патриарх Алексий наградил орденом преподобного Сергия Радонежского (Ш степени) ученого-краеведа, сотрудника Мордовского государственного университета С. Бахмустова, много лет посвятившего изучению истории Саровской пустыни и житию Саровского старца.
В день празднования памяти преподобного Серафима Святейший Патриарх передал настоятельнице Серафимо-Дивеевской обители игуменье Сергии список Почаевской иконы Божией Матери.
Святейший Патриарх также преподнес в дар обители икону преподобного Серафима Саровского с клеймами, изображающими эпизоды жития угодника Божия.
Этот образ Предстоятелю Русской Церкви передал Президент России В.В.Путин. Предполагается, что именно эта икона пребывала в Серафимо-Дивеевском монастыре до его закрытия.
РПЦ МП
За богослужением Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II сослужили Святейший Патриарх Сербский Павел, Блаженнейший Архиепископ Вашингтонский, Митрополит всей Америки и Канады Герман, представители Поместных Православных Церквей, Члены Священного Синода, сонм епархиальных архиереев и духовенства Русской Православной Церкви. На соборной площади Серафимо-Дивеевского монастыря звучали литургические возгласы на национальных языках всех Поместных Православных Церквей.
На богослужении присутствовали Полномочный представитель Президента в Приволжском федеральном округе С.В.Кириенко, губернатор Нижегородской области Г. М.Ходырев, члены Российского императорского дома Романовых. На празднике также присутствовала делегация Англиканской церкви во главе Архиепископом Кентерберийским Роуэном Уильямсом.
В самый день памяти преподобного Серафима в благословленной им обители собралось более двадцати тысяч паломников. Многие из них совершили пешее путешествие в обитель, где пребывают в мире мощи великого угодника Божия. По словам настоятельницы монастыря игуменьи Сергии, на праздник пришли более десятка крестных ходов из Москвы и Сергиева Посада, Сочи, Екатеринбурга и даже из Сибири.
Ход праздничного богослужения транслировался через установленный на площади телеэкран больших размеров. Духовенство причащало верующих из 50 потиров.
Безопасность и порядок во время литургии поддерживали около полутора тысяч сотрудников правоохранительных органов, внутренних войск и МЧС.
После совершения Божественной литургии Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II обратился к многочисленным верующим, собравшимся на Соборной площади Серафимо-Дивеевского монастыря, с Первосвятительским словом.
Предстоятель Русской Православной Церкви выразил признательность высшим органам федеральной и региональной власти за сугубую заботу об успешном проведении нынешних торжеств, к возрождению Свято-Серафимовского храма в Сарове и комплекса Серафимо-Дивеевской обители.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II также наградил члена Оргкомитета по подготовке к празднованию 100-летия канонизации преподобного Серафима Саровского епископа Нижегородского и Арзамасского Георгия орденом святителя Иннокентия, митрополита Московского и Коломенского (II степени). Вручая высокую награду, Его Святейшество отметил, что за 6 месяцев своего служения на Нижегородской кафедре Владыка Георгий сделал очень многое для восстановления Серафимо-Дивеевской обители и организации юбилейных торжеств в честь 100-летия прославления преподобного Серафима.
Накануне, 31 июля, за труды по истории Православия Святейший Патриарх Алексий наградил орденом преподобного Сергия Радонежского (Ш степени) ученого-краеведа, сотрудника Мордовского государственного университета С. Бахмустова, много лет посвятившего изучению истории Саровской пустыни и житию Саровского старца.
В день празднования памяти преподобного Серафима Святейший Патриарх передал настоятельнице Серафимо-Дивеевской обители игуменье Сергии список Почаевской иконы Божией Матери.
Святейший Патриарх также преподнес в дар обители икону преподобного Серафима Саровского с клеймами, изображающими эпизоды жития угодника Божия.
Этот образ Предстоятелю Русской Церкви передал Президент России В.В.Путин. Предполагается, что именно эта икона пребывала в Серафимо-Дивеевском монастыре до его закрытия.
РПЦ МП
Святейший Патриарх утвердил программу празднования 100-летия прославления преп. Серафима Саровского
29 июня программа празднования 100-летия прославления преподобного Серафима Саровского была официально утверждена Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Это церковная часть общей программы торжеств. Светская власть, также принимающая участие в организации празднования, еще окончательно не определилась со своими планами. Тем не менее, прибытие Президента на торжества ожидается, ориентировочно, 31 июля утром. Возможно, состоятся встречи В.В.Путина с жителями Сарова и научной общественностью ВНИИЭФ. Президент также ознакомится с установками и экспериментальной базой Института. В тот же день вместе с крестным ходом Президент пройдет некоторое расстояние в сторону Дивеева. На следующий день он примет участие в праздничном богослужении.
Программа церковных торжеств:
29 июля 2003 г.
с. Дивеево:
6.00 — Ранняя Божественная литургия в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре.
9.00 — Начало Крестного хода с мощами преподобного Серафима в г. Саров.
г. Саров:
17.00 — Всенощное бдение в канун освящения храма в честь преподобного Серафима Саровского.
30 июля 2003 г.
г. Саров:
9.00 — Освящение храма в честь преподобного Серафима в г. Сарове и Божественная литургия, которые совершит Святейший Патриарх в сослужении иерархов и священнослужителей, прибывших на торжества.
18.00 — Вечернее богослужение в храме преподобного Серафима Саровского.
31 июля 2003 г.
г. Саров:
7.00 — Божественная литургия в храме преподобного Серафима Саровского.
10.00 — Праздничный молебен на площади перед колокольней Саровского монастыря. Начало крестного хода с мощами преподобного Серафима Саровского из г. Сарова в Дивеево.
с. Дивеево:
16.00 — Малая вечерня с чтением акафиста преподобному Серафиму.
18.00 — Всенощное бдение.
19.30 — Встреча мощей преподобного Серафима в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре.
1 августа 2003 г. День юбилея
с. Дивеево:
9.00 — Божественная литургия, совершаемая Святейшим Патриархом в сослужении иерархов и духовенства.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»
Программа церковных торжеств:
29 июля 2003 г.
с. Дивеево:
6.00 — Ранняя Божественная литургия в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре.
9.00 — Начало Крестного хода с мощами преподобного Серафима в г. Саров.
г. Саров:
17.00 — Всенощное бдение в канун освящения храма в честь преподобного Серафима Саровского.
30 июля 2003 г.
г. Саров:
9.00 — Освящение храма в честь преподобного Серафима в г. Сарове и Божественная литургия, которые совершит Святейший Патриарх в сослужении иерархов и священнослужителей, прибывших на торжества.
18.00 — Вечернее богослужение в храме преподобного Серафима Саровского.
31 июля 2003 г.
г. Саров:
7.00 — Божественная литургия в храме преподобного Серафима Саровского.
10.00 — Праздничный молебен на площади перед колокольней Саровского монастыря. Начало крестного хода с мощами преподобного Серафима Саровского из г. Сарова в Дивеево.
с. Дивеево:
16.00 — Малая вечерня с чтением акафиста преподобному Серафиму.
18.00 — Всенощное бдение.
19.30 — Встреча мощей преподобного Серафима в Свято-Троицком Серафимо-Дивеевском монастыре.
1 августа 2003 г. День юбилея
с. Дивеево:
9.00 — Божественная литургия, совершаемая Святейшим Патриархом в сослужении иерархов и духовенства.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»
Мощи апостола Андрея Первозванного вернулись на Афон
Великая христианская святыня — частица мощей апостола Андрея Первозванного — после 37-дневного пребывания в России, Белоруссии и на Украине, отправлена на Святую Гору Афон. Спецрейс из киевского аэропорта доставил ее в Грецию, где она вновь займет свое место в русском Свято-Пантелеимоновом монастыре на Афоне.
За время путешествия святыни, по приблизительным оценкам, ей поклонились более миллиона человек. Ковчег, в котором находится левая стопа апостола, преодолев в общей сложности 25 тысяч километров, побывал в 12 городах. По распоряжению главкома Военно-морского флота России адмирала Куроедова, мощи Андрея Первозванного с помощью авиации были доставлены на главные базы ВМФ.
Святой апостол Андрей Первозванный особенно дорог России. Первый ученик Христа, он, по преданию, проповедовал в разных землях, в том числе и там, где позднее образовалась Русь. Благословение апостола присутствует в государственных регалиях. Его имя носит высшая государственная награда России, более 300 лет Военно-морской флот страны одерживает победы под Андреевским стягом.
Акция по перевозу святыни была организована Московской Патриархией и Общественным фондом Андрея Первозванного. Учрежденный более 10 лет назад, он проводит масштабные патриотические акции.
ИТАР-ТАСС / Православие.Ru
За время путешествия святыни, по приблизительным оценкам, ей поклонились более миллиона человек. Ковчег, в котором находится левая стопа апостола, преодолев в общей сложности 25 тысяч километров, побывал в 12 городах. По распоряжению главкома Военно-морского флота России адмирала Куроедова, мощи Андрея Первозванного с помощью авиации были доставлены на главные базы ВМФ.
Святой апостол Андрей Первозванный особенно дорог России. Первый ученик Христа, он, по преданию, проповедовал в разных землях, в том числе и там, где позднее образовалась Русь. Благословение апостола присутствует в государственных регалиях. Его имя носит высшая государственная награда России, более 300 лет Военно-морской флот страны одерживает победы под Андреевским стягом.
Акция по перевозу святыни была организована Московской Патриархией и Общественным фондом Андрея Первозванного. Учрежденный более 10 лет назад, он проводит масштабные патриотические акции.
ИТАР-ТАСС / Православие.Ru
Открытое заявление Российского объединенного союза христиан веры евангельской от 30 июня 2003 г. по ситуации вокруг учебника А.В.Бородиной «Основы Православной культуры»
Российский Объединенный Союз Христиан Веры Евангельской вновь вынужден возвысить свой голос в защиту Христианства от нападок Л.А.Пономарева и Е.В.Ихлова.
Организованные Л.А.Пономаревым очередные «громкие заявления»: Обращение движения «За права человека» «Российское общество обязано объединить усилия для защиты светского характера государственного образования» от 4 июня 2003 г. и Обращение инициативной группы «Общего действия» от 26 июня 2003 г. к министру образования РФ по поводу учебника «Основы православной культуры» (тексты заявлений размещены на интернет-сайте: http://www.portal-credo.ru), показывают, что в российском обществе по-прежнему сильна религиозная нетерпимость к Христианству. Продолжает свои нападки на Христианство и Е.В.Ихлов (см.: Спор об учебнике Основы православной культуры / Ведущий Лев Ройтман // Радио Свобода, 07.06.2003). К нашему сожалению, в орбиту своей ксенофобной деятельности Л.А.Пономарев вовлекает все новых людей.
Российский Объединенный Союз Христиан Веры Евангельской вынужден вновь акцентировать внимание общества, что Л.А.Пономарев и Е.В.Ихлов подвергают нападкам не столько учебник А.В.Бородиной, сколько само Христианство. Л.А.Пономарев и Е.В.Ихлов совершенно безосновательно заявляют о якобы антисемитском характере приведенных на странице 114 учебника А.В. Бородиной вопросов: «Почему иудеи распяли Христа? Что мешало им понять духовный смысл учения Иисуса о Царствии Небесном?» Но в этих вопросах совершенно нет ничего, что могло бы оскорбить сегодняшних исповедующих иудаизм. Из того исторического факта, что почти 2000 лет назад часть иудеев действительно распяла Христа и не приняла его учения, и из разъяснения этого факта абсолютно не следует, что факт такого разъяснения есть возбуждение вражды к сегодняшним иудеям.
Л.А.Пономарев и те, кого он смог вовлечь в орбиту своей войны с учебником А.В.Бородиной «Основы православной культуры», видимо, не в состоянии понять, что содержательно их нападки адресованы не Русской Православной Церкви, а всему христианству вообще, самим основам христианского вероучения. Они не понимают, что, реализуя чей-то заказ на информационную травлю Русской Православной Церкви (а это очевидно), они подвергают вместе с тем оскорблениям религиозные чувства и верующих протестантов, и католиков, издеваются над всем Христианством. Российские протестанты также веруют, что Господа нашего Иисуса Христа распяли одни иудеи, но мы также знаем, верим и учим, что при этом другие иудеи пошли с ним, многие — до конца, пойдя на смерть ради своей веры. И мы не собираемся переписывать Священное Писание в угоду воинствующим кликушам. Нравится это Л.А.Пономареву или нет, совершенно не важно, но это — одно из положений Священного Писания. При этом у российских протестантов уважительное отношение к верующим иудеям, а также к евреям, исповедующим иные религии.
Непонимание Л.А.Пономаревым простого факта, что можно оставаться в лоне своей религии и уважительно относиться к верующим других религий, характеризует соответствующим образом его самого. Безосновательность претензий Л.А.Пономарева и Е.В.Ихлова к учебнику А.В.Бородиной и агрессивность их нападок на Христианство позволяют назвать возбуждающими вражду ксенофобами как раз самих Л.А.Пономарева и Е.В.Ихлова.
Сегодня одним не понравится что-то в христианской истории, завтра — другие потребуют переписывания Библии в соответствии с требованиями рериховской «толерантности в духе культуры мира» и сжигания всех экземпляров «нетолерантной» Библии. Каждая религия ценна своей самобытностью. В двадцатых-тридцатых годах прошлого века Емельян Ярославский так же выискивал в Священном Писании то, что ему было не по нраву. К чему привели попытки коррекции веры и верующих по-марскистско-ленински, мы все помним.
Российский Объединенный Союз Христиан Веры Евангельской также заявляет о своем категорическом несогласии с распространяемыми отдельными политиканами заявлениями о том, что введение в государственных школах возможности получения учащимися на добровольной основе знаний о родной для них религиозной культуре (естественно в рамках действующего законодательства) якобы ведет к нарушению светского характера образования в государственных школах и их клерикализации. Трактование требования светскости образования как его антирелигиозности есть рецидив сознания времен воинствующего вульгарного атеизма и агрессивного безбожия. Навязывание же всем учащимся единой общеобязательной антихристианской идеологии а-ля Л.А.Пономарев как раз и есть прямое нарушение светскости образования, грубейшее нарушение статьи 13 Конституции Российской Федерации, нарушение конституционных прав граждан, как раз и является клерикализацией, против которой якобы сражается г-н Пономарев.
Мы, российские протестанты, обращаемся к господам Л.А.Пономареву, Е.В.Ихлову и прочим, кто решил своим авторитетом поддержать ксенофобские выступления Л.А.Пономарева, основанные исключительно на его личной нетерпимости и религиозной ненависти к Христианству, призывая оставить это нехорошее дело и заняться теми проблемами, которые еще во множестве, к сожалению, есть в нашей стране.
Председатель Российского Объединенного Союза Христиан Веры Евангельской епископ С.В.Ряховский
Государство и религия в России
Организованные Л.А.Пономаревым очередные «громкие заявления»: Обращение движения «За права человека» «Российское общество обязано объединить усилия для защиты светского характера государственного образования» от 4 июня 2003 г. и Обращение инициативной группы «Общего действия» от 26 июня 2003 г. к министру образования РФ по поводу учебника «Основы православной культуры» (тексты заявлений размещены на интернет-сайте: http://www.portal-credo.ru), показывают, что в российском обществе по-прежнему сильна религиозная нетерпимость к Христианству. Продолжает свои нападки на Христианство и Е.В.Ихлов (см.: Спор об учебнике Основы православной культуры / Ведущий Лев Ройтман // Радио Свобода, 07.06.2003). К нашему сожалению, в орбиту своей ксенофобной деятельности Л.А.Пономарев вовлекает все новых людей.
Российский Объединенный Союз Христиан Веры Евангельской вынужден вновь акцентировать внимание общества, что Л.А.Пономарев и Е.В.Ихлов подвергают нападкам не столько учебник А.В.Бородиной, сколько само Христианство. Л.А.Пономарев и Е.В.Ихлов совершенно безосновательно заявляют о якобы антисемитском характере приведенных на странице 114 учебника А.В. Бородиной вопросов: «Почему иудеи распяли Христа? Что мешало им понять духовный смысл учения Иисуса о Царствии Небесном?» Но в этих вопросах совершенно нет ничего, что могло бы оскорбить сегодняшних исповедующих иудаизм. Из того исторического факта, что почти 2000 лет назад часть иудеев действительно распяла Христа и не приняла его учения, и из разъяснения этого факта абсолютно не следует, что факт такого разъяснения есть возбуждение вражды к сегодняшним иудеям.
Л.А.Пономарев и те, кого он смог вовлечь в орбиту своей войны с учебником А.В.Бородиной «Основы православной культуры», видимо, не в состоянии понять, что содержательно их нападки адресованы не Русской Православной Церкви, а всему христианству вообще, самим основам христианского вероучения. Они не понимают, что, реализуя чей-то заказ на информационную травлю Русской Православной Церкви (а это очевидно), они подвергают вместе с тем оскорблениям религиозные чувства и верующих протестантов, и католиков, издеваются над всем Христианством. Российские протестанты также веруют, что Господа нашего Иисуса Христа распяли одни иудеи, но мы также знаем, верим и учим, что при этом другие иудеи пошли с ним, многие — до конца, пойдя на смерть ради своей веры. И мы не собираемся переписывать Священное Писание в угоду воинствующим кликушам. Нравится это Л.А.Пономареву или нет, совершенно не важно, но это — одно из положений Священного Писания. При этом у российских протестантов уважительное отношение к верующим иудеям, а также к евреям, исповедующим иные религии.
Непонимание Л.А.Пономаревым простого факта, что можно оставаться в лоне своей религии и уважительно относиться к верующим других религий, характеризует соответствующим образом его самого. Безосновательность претензий Л.А.Пономарева и Е.В.Ихлова к учебнику А.В.Бородиной и агрессивность их нападок на Христианство позволяют назвать возбуждающими вражду ксенофобами как раз самих Л.А.Пономарева и Е.В.Ихлова.
Сегодня одним не понравится что-то в христианской истории, завтра — другие потребуют переписывания Библии в соответствии с требованиями рериховской «толерантности в духе культуры мира» и сжигания всех экземпляров «нетолерантной» Библии. Каждая религия ценна своей самобытностью. В двадцатых-тридцатых годах прошлого века Емельян Ярославский так же выискивал в Священном Писании то, что ему было не по нраву. К чему привели попытки коррекции веры и верующих по-марскистско-ленински, мы все помним.
Российский Объединенный Союз Христиан Веры Евангельской также заявляет о своем категорическом несогласии с распространяемыми отдельными политиканами заявлениями о том, что введение в государственных школах возможности получения учащимися на добровольной основе знаний о родной для них религиозной культуре (естественно в рамках действующего законодательства) якобы ведет к нарушению светского характера образования в государственных школах и их клерикализации. Трактование требования светскости образования как его антирелигиозности есть рецидив сознания времен воинствующего вульгарного атеизма и агрессивного безбожия. Навязывание же всем учащимся единой общеобязательной антихристианской идеологии а-ля Л.А.Пономарев как раз и есть прямое нарушение светскости образования, грубейшее нарушение статьи 13 Конституции Российской Федерации, нарушение конституционных прав граждан, как раз и является клерикализацией, против которой якобы сражается г-н Пономарев.
Мы, российские протестанты, обращаемся к господам Л.А.Пономареву, Е.В.Ихлову и прочим, кто решил своим авторитетом поддержать ксенофобские выступления Л.А.Пономарева, основанные исключительно на его личной нетерпимости и религиозной ненависти к Христианству, призывая оставить это нехорошее дело и заняться теми проблемами, которые еще во множестве, к сожалению, есть в нашей стране.
Председатель Российского Объединенного Союза Христиан Веры Евангельской епископ С.В.Ряховский
Государство и религия в России
Союз православных братств заявил о скорой ликвидации общины храма св. Николы на Берсеневке в связи с нежеланием верующих принимать ИНН
Опубликован текст заявления Союза православных братств от 25 июня 2003 года, в котором сообщается о намечающейся ликвидации общины московского храма св. Николы на Берсеневке. По мнению авторов заявления, причиной послужило отрицательное отношение верующих к принятию ИНН.
Представители общины объявили о своем несогласии с решением о ликвидации и об установлении с 26 июня круглосуточного дежурства в храме и вокруг него. Также авторы заявления сообщили, что оставляют за собой «право обратиться к православным братствам и всем православно-патриотическим организациям России и Русского Зарубежия, равно как и в СМИ, с призывом выступить в поддержку гонимым». Заявление подписали более ста человек, в том числе глава СПБ и СПХ Л. Симонович-Никшич, председатель Общества Русско-Сербской Дружбы И.М. Числов, председатель Союза «Христианское Возрождение» В.Н. Осипов, главный редактор газеты «Свет Православия» А.А. Шевченко, протоиерей Павел Поваляев, главный редактор газеты «Святая Русь» А.А. Повелихин.
Информационно-аналитический центр «Сова» / Портал-Credo.ru
Представители общины объявили о своем несогласии с решением о ликвидации и об установлении с 26 июня круглосуточного дежурства в храме и вокруг него. Также авторы заявления сообщили, что оставляют за собой «право обратиться к православным братствам и всем православно-патриотическим организациям России и Русского Зарубежия, равно как и в СМИ, с призывом выступить в поддержку гонимым». Заявление подписали более ста человек, в том числе глава СПБ и СПХ Л. Симонович-Никшич, председатель Общества Русско-Сербской Дружбы И.М. Числов, председатель Союза «Христианское Возрождение» В.Н. Осипов, главный редактор газеты «Свет Православия» А.А. Шевченко, протоиерей Павел Поваляев, главный редактор газеты «Святая Русь» А.А. Повелихин.
Информационно-аналитический центр «Сова» / Портал-Credo.ru
Правительство Свердловской области противится передаче церкви Храма-на-Крови
Решение правительства Свердловской области забрать Храм-на-Крови в областную собственность абсолютно необоснованно и бессмысленно. Об этом заявил руководитель фракции «Единство» и «Отечество» в Облдуме Владимир Крицкий.
Согласно действующему законодательству, по его словам, любой объект, принимаемый в государственную собственность, должен входить в состав либо государственного учреждения, либо унитарного предприятия. «Какое государственное учреждение или предприятие можно создать на месте храма — можно только догадываться», — отметил Владимир Крицкий. Более того, заявил депутат, передача этого объекта, являющегося культовым учреждением, в собственность государства была бы нарушением положения Конституции РФ о том, что Россия является светским государством. Владимир Крицкий напомнил, что в последние годы государство, наоборот, возвращает церкви и храмы, конфискованные у нее за время советской власти. Кроме того, он подчеркнул, что неизвестно, сколько бюджетных средств потребуется для ежегодного содержания данного объекта. В связи с этим, считает Владимир Крицкий, областная Дума не должна давать согласия на предложение правительства Свердловской области взять храм в областную собственность.
Храм-на-Крови, возведенный на месте расстрела Царской семьи, следует передать в собственность Русской Православной Церкви, заявил заместитель председателя комитета по экономической политике, бюджету, финансам и налогам Свердловской Облдумы Илья Борзенков. Таким образом, депутат прокомментировал намерение областного правительства принять храм в областную собственность. По мнению Борзенкова, такой шаг областных чиновников лишь увеличит расхода регионального бюджета, за счет средств которого придется содержать здание храма. Эти расходы, отметил Борзенков, неизбежно возникнут и в случае последующей передачи этого здания в бессрочное пользование Русской Православной Церкви, как это предлагает сделать областной премьер Воробьев. В этом случае все расходы, например по оплате коммунальных ресурсов и ремонту здания, скорее всего, будет нести государство как фактический собственник храма. Стоимость храма оценивается в 347 миллионов 575 тысяч 30 рублей. Она складывается из освоенных ОАО «Уралэнергострой» на строительстве храма 204 миллионов 938 тысяч рублей, потраченных на проектирование храма 7,4 миллиона рублей, а также трех статей расходов на внутреннее оформление храма: 66,2 миллиона рублей, 43,2 миллиона рублей, 16,6 миллиона рублей; неосвоенные 7 миллионов рублей остаются на счетах управления капитального строительства Свердловской области.
Регион-Информ / Православие.Ru
Согласно действующему законодательству, по его словам, любой объект, принимаемый в государственную собственность, должен входить в состав либо государственного учреждения, либо унитарного предприятия. «Какое государственное учреждение или предприятие можно создать на месте храма — можно только догадываться», — отметил Владимир Крицкий. Более того, заявил депутат, передача этого объекта, являющегося культовым учреждением, в собственность государства была бы нарушением положения Конституции РФ о том, что Россия является светским государством. Владимир Крицкий напомнил, что в последние годы государство, наоборот, возвращает церкви и храмы, конфискованные у нее за время советской власти. Кроме того, он подчеркнул, что неизвестно, сколько бюджетных средств потребуется для ежегодного содержания данного объекта. В связи с этим, считает Владимир Крицкий, областная Дума не должна давать согласия на предложение правительства Свердловской области взять храм в областную собственность.
Храм-на-Крови, возведенный на месте расстрела Царской семьи, следует передать в собственность Русской Православной Церкви, заявил заместитель председателя комитета по экономической политике, бюджету, финансам и налогам Свердловской Облдумы Илья Борзенков. Таким образом, депутат прокомментировал намерение областного правительства принять храм в областную собственность. По мнению Борзенкова, такой шаг областных чиновников лишь увеличит расхода регионального бюджета, за счет средств которого придется содержать здание храма. Эти расходы, отметил Борзенков, неизбежно возникнут и в случае последующей передачи этого здания в бессрочное пользование Русской Православной Церкви, как это предлагает сделать областной премьер Воробьев. В этом случае все расходы, например по оплате коммунальных ресурсов и ремонту здания, скорее всего, будет нести государство как фактический собственник храма. Стоимость храма оценивается в 347 миллионов 575 тысяч 30 рублей. Она складывается из освоенных ОАО «Уралэнергострой» на строительстве храма 204 миллионов 938 тысяч рублей, потраченных на проектирование храма 7,4 миллиона рублей, а также трех статей расходов на внутреннее оформление храма: 66,2 миллиона рублей, 43,2 миллиона рублей, 16,6 миллиона рублей; неосвоенные 7 миллионов рублей остаются на счетах управления капитального строительства Свердловской области.
Регион-Информ / Православие.Ru
Во время крестного хода в Марийской Республике крестились 262 человека
262 человека крестились во время крестного хода по юго-восточному благочинию Йошкар-Олинской епархии Русской Православной Церкви, сообщает «Благовест-инфо» со ссылкой на епархиальную пресс-службу. Молитвенное шествие продолжалось 16 дней -с 25-го мая по 9 июня. Паломники отправились от храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость» г. Волжска в день памяти священномученика Ермогена, Патриарха Московского и всея Руси, и завершили свой путь на границе благочиния в пос. Шордур. Паломники преодолели 360 километров и посетили по дороге 70 населённых пунктов.
Крестный ход возглавила чтимая Смоленская-Седмиезерная икона Божией Матери из храма Трех Святителей Казанских Гурия, Варсонофия и Германа в с. Петъялы. В населенных пунктах священники произносили на марийском языке проповеди о православном образе жизни, о разрушительной деятельности сект, о недопустимости абортов, а также по просьбам населения совершали молебны, освящали школы, источники и хозяйства.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»
Крестный ход возглавила чтимая Смоленская-Седмиезерная икона Божией Матери из храма Трех Святителей Казанских Гурия, Варсонофия и Германа в с. Петъялы. В населенных пунктах священники произносили на марийском языке проповеди о православном образе жизни, о разрушительной деятельности сект, о недопустимости абортов, а также по просьбам населения совершали молебны, освящали школы, источники и хозяйства.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»
Протоиерей Ижевской епархии получил боевую награду за поездку в Чечню
Медалью «За боевое содружество» и почетным знаком «За службу России» отметил министр МВД РФ Б. Грызлов настоятеля Свято-Никольского храма с. Завьялово, члена всероссийского комитета «Церковь и Армия» протоиерея Сергия Кондакова за его недавнюю поездку в Чечню. Клирик Ижевской епархии побывал на Северном Кавказе в составе комиссии МВД Удмуртской республики под руководством зам. министра Сергея Наговицына.
Протоиерей Сергий посетил Грозный и ряд районов республики; находился непосредственно в зоне боевых действий. По его словам, война в Чечне продолжается и сегодня, многочисленные взрывы и обстрелы «являются буднями», о которых, как правило, средства массовой информации не сообщают.
В интервью газете «Православная Удмуртия» священник рассказал, что всюду встречал радушный приём российских воинов, совершал таинство крещения, освящал казармы и надгробные кресты, произносил проповеди и передавал слова благословения архиепископа Ижевского и Удмуртского Николая (Шкрумко). «Ещё раз убедился в правоте генерала Шаманова (ныне губернатора Ульяновской области), что на войне нет атеистов, — говорит о. Сергий Кондаков, — Практически все там верующие, хотя и не воцерковлённые. Трогательно наблюдать, с каким трепетом наши прошедшие огонь и воду воины надевают нательные кресты, обвязывают руки поясами с 90-м псалмом. Многие люди на скорбных путях чеченской войны обретают огонёк Христовой веры».
По словам о. Сергия, боевики платят за убийство православного священника очень много, как и за голову офицера. Как он полагает, сепаратисты видят в священниках угрозу, поскольку православная духовность была источником всех побед в истории Российского государства.
Благовест-инфо
Протоиерей Сергий посетил Грозный и ряд районов республики; находился непосредственно в зоне боевых действий. По его словам, война в Чечне продолжается и сегодня, многочисленные взрывы и обстрелы «являются буднями», о которых, как правило, средства массовой информации не сообщают.
В интервью газете «Православная Удмуртия» священник рассказал, что всюду встречал радушный приём российских воинов, совершал таинство крещения, освящал казармы и надгробные кресты, произносил проповеди и передавал слова благословения архиепископа Ижевского и Удмуртского Николая (Шкрумко). «Ещё раз убедился в правоте генерала Шаманова (ныне губернатора Ульяновской области), что на войне нет атеистов, — говорит о. Сергий Кондаков, — Практически все там верующие, хотя и не воцерковлённые. Трогательно наблюдать, с каким трепетом наши прошедшие огонь и воду воины надевают нательные кресты, обвязывают руки поясами с 90-м псалмом. Многие люди на скорбных путях чеченской войны обретают огонёк Христовой веры».
По словам о. Сергия, боевики платят за убийство православного священника очень много, как и за голову офицера. Как он полагает, сепаратисты видят в священниках угрозу, поскольку православная духовность была источником всех побед в истории Российского государства.
Благовест-инфо
Патриарх примет участие в торжествах в Сарове и Дивееве
Пресс-служба церковно-научного центра «Православная энциклопедия» подтвердила появившуюся некоторое время назад информацию о том, что Патриарх Московский и всея Руси Алексий II примет участие в праздновании 100-летия прославления Серафима Саровского, которое пройдет с 29 июля по 1 августа в Сарове и Дивееве Нижегородской области.
Как сообщили в ЦНЦ, главным событием торжеств станет освящение Патриархом храма во имя святого Серафима в Сарове. Он восстановлен при участии Федерального ядерного центра, который размещается на территории древнего мужского Саровского монастыря.
Празднование в честь одного из любимых на Руси святых проходит при поддержке правительства России. Из федерального бюджета выделены средства для решения городских проблем.
ИТАР-ТАСС
Как сообщили в ЦНЦ, главным событием торжеств станет освящение Патриархом храма во имя святого Серафима в Сарове. Он восстановлен при участии Федерального ядерного центра, который размещается на территории древнего мужского Саровского монастыря.
Празднование в честь одного из любимых на Руси святых проходит при поддержке правительства России. Из федерального бюджета выделены средства для решения городских проблем.
ИТАР-ТАСС
Старая Ладога в июле и августе отпразднует 1250-летие
В этом году исполняется 1250 лет первой столице Древней Руси — Cтарой Ладоге, через которую проходил знаменитый путь из варяг в греки. «Уже много сделано в плане подготовки к празднованию этой даты: археологические раскопки, восстановление памятников древней архитектуры и многое другое», — рассказал губернатор Ленинградской области Валерий Сердюков в понедельник на открытии международной научно-практической конференции «Ладога и истоки российской государственности и культуры». Конференция, которая завершится завтра, вхоит в программу юбилейных мероприятий.
12 июля в Старой Ладоге состоится фестиваль поэтов и бардов Ленинградской области «Под сводом Староладожского вече». На 13 июля запланирован исторический праздник «Венок славы Александра Невского», 5−7 июля состоится российско-норвежский лодочный поход «На веслах — на восток — 2003», с 24 июля по 2 августа пройдет парусная регата «Кубок Ладоги — 2003». Днем торжественных мероприятий станет 16 августа, когда будет поставлена историческая драма «Александр Невский». Областной фестиваль исполнителей старинного романса состоится 27−28 августа, а с 16 по 19 сентября в музее-заповеднике состоится научная конференция «Санкт-Петербург в диалоге цивилизаций и культур Востока и Запада».
Росбалт
12 июля в Старой Ладоге состоится фестиваль поэтов и бардов Ленинградской области «Под сводом Староладожского вече». На 13 июля запланирован исторический праздник «Венок славы Александра Невского», 5−7 июля состоится российско-норвежский лодочный поход «На веслах — на восток — 2003», с 24 июля по 2 августа пройдет парусная регата «Кубок Ладоги — 2003». Днем торжественных мероприятий станет 16 августа, когда будет поставлена историческая драма «Александр Невский». Областной фестиваль исполнителей старинного романса состоится 27−28 августа, а с 16 по 19 сентября в музее-заповеднике состоится научная конференция «Санкт-Петербург в диалоге цивилизаций и культур Востока и Запада».
Росбалт
Рыбинская администрация намерена осушить водохранилище и восстановить храмы древней Мологи
Администрация Рыбинска объявила о намерении осушить Рыбинское водохранилище и восстановить церкви и архитектурные памятники Мологи, сообщает «Newsinfo.ru». Предполагается открыть обе плотины Рыбинского водохранилища, что позволит понизить уровень воды на 4 метра. Этого достаточно, чтобы вода покинула старинный город Мологу, руины которого появляются из-под воды только в засушливое лето. Очень важным является согласие и финансовая поддержка Кремля.
В целом под Рыбинским водохранилищем погребены 70 городов и деревень, затопленных в 1940-е гг. С этой территории было выселено около 130 тыс. человек. Считается, что 300 человек погибли, отказавшись покинуть свои дома. Многих из тех, кто протестовал, были репрессированы. Сотни бывших жителей Мологи и в настоящее время проживают в Рыбинске.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»
В целом под Рыбинским водохранилищем погребены 70 городов и деревень, затопленных в 1940-е гг. С этой территории было выселено около 130 тыс. человек. Считается, что 300 человек погибли, отказавшись покинуть свои дома. Многих из тех, кто протестовал, были репрессированы. Сотни бывших жителей Мологи и в настоящее время проживают в Рыбинске.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»
Освящение Спасской церкви села Павельцево Химкинского благочиния
29 июня 2003 г., в день Всех святых, в земле Российской просиявших, состоялось великое освящение храма Спаса Нерукотворного в селе Павельцево Химкинского благочиния.
Храм был разрушен во время гонения на Церковь. В 1991 году церковь возвратили Русской Православной Церкви. Усердными трудами настоятеля, протоиерея Алексия Кириллова и при содействии администрации города Долгопрудного храм был приведен в достойное состояние. За время восстановительных работ усердием ОАО «Шереметьево-Карго» был построен комплекс, состоящий из дома причта, воскресной школы, трапезной и храма Рождества Христова. Освящение Спасского храма совершил архиепископ Можайский Григорий. В освящении приняли участие благочинные Химкинского округа — игумен Владимир (Денисов), Мытищинского округа — священник Димитрий Оловянников, Видновского округа — священник Михаил Егоров и духовенство Химкинского благочиния. Это событие собрало многих богомольцев из города Долгопрудного. После совершения богослужения архиепископ Григорий преподнес икону Спаса Нерукотворного главе администрации города Долгопрудного О. И. Троицкому. Были удостоены Патриарших наград помощник главы администрации М. Н. Козлова; настоятель храма протоиерей Алексий Кириллов и помощник главного инженера ОАО «Шереметьево-Карго» Г. В. Русаков. Множество усердных тружеников удостоены награждения Благословенной грамотой митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. После богослужения воспитанники воскресной школы выступили перед гостями. Владыка Григорий вручил детям подарки.
Затем в Центральной клинической больнице Долгопрудного прошла встреча с медперсоналом и больными, во время которой архиепископ Григорий передал медицинскую технику и освятил молельную комнату, посетил несколько палат. Всем больным раздавались иконы и духовная литература.
Пресс-служба Московской епархии
Храм был разрушен во время гонения на Церковь. В 1991 году церковь возвратили Русской Православной Церкви. Усердными трудами настоятеля, протоиерея Алексия Кириллова и при содействии администрации города Долгопрудного храм был приведен в достойное состояние. За время восстановительных работ усердием ОАО «Шереметьево-Карго» был построен комплекс, состоящий из дома причта, воскресной школы, трапезной и храма Рождества Христова. Освящение Спасского храма совершил архиепископ Можайский Григорий. В освящении приняли участие благочинные Химкинского округа — игумен Владимир (Денисов), Мытищинского округа — священник Димитрий Оловянников, Видновского округа — священник Михаил Егоров и духовенство Химкинского благочиния. Это событие собрало многих богомольцев из города Долгопрудного. После совершения богослужения архиепископ Григорий преподнес икону Спаса Нерукотворного главе администрации города Долгопрудного О. И. Троицкому. Были удостоены Патриарших наград помощник главы администрации М. Н. Козлова; настоятель храма протоиерей Алексий Кириллов и помощник главного инженера ОАО «Шереметьево-Карго» Г. В. Русаков. Множество усердных тружеников удостоены награждения Благословенной грамотой митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. После богослужения воспитанники воскресной школы выступили перед гостями. Владыка Григорий вручил детям подарки.
Затем в Центральной клинической больнице Долгопрудного прошла встреча с медперсоналом и больными, во время которой архиепископ Григорий передал медицинскую технику и освятил молельную комнату, посетил несколько палат. Всем больным раздавались иконы и духовная литература.
Пресс-служба Московской епархии
Николо-Зарецкая церковь получила в дар частицу святых мощей апостола Андрея Первозванного
Николо-Зарецкая церковь получила в дар от московского священника Сергия частицу святых мощей апостола Андрея Первозванного.
Это уже вторая святыня, которую получает Тульская епархия за последнюю неделю. Невозможно было предположить, что на Тульской земле будет частица мощей самого апостола Андрея Первозванного — сказал архиепископ Тульский и Белевский Алексий — нет цены этому дару. Апостол Андрей первым пошел за Христом. И теперь частица его мощей в Туле, в Николо-Зарецком храме. «Московский священник Сергий был проездом в Туле и, как он говорит сам, когда проезжал мимо церкви, услышал внутренний голос, и решил преподнести в дар частицу мощей Андрея Первозванного. А как вошел в церковь, так и „заболел“ ею. Когда же узнал, что тут будет придел строиться, так вообще сказал, что это глас свыше», — рассказал настоятель Николо-Зарецкого храма отец Виктор.
В 1699 году Петр I учредил орден во имя апостола Андрея. И по сей день его вручают лишь за особые заслуги перед Отечеством. При жизни Андрей, любимый ученик Христа, проповедовал христианство по всему миру и со своим учением дошел до Киева. На своем пути он исцелял больных, изгонял бесов. Как и других учеников Христа, его распяли за веру. Но и после своей смерти он продолжает исцелять людей. Его мощи источают чудодейственное миро. История знает немало случаев исцеления больных. Тульские священники верят, что такие случаи уже в ближайшее время прославят и Тульскую землю.
Regions.Ru
Это уже вторая святыня, которую получает Тульская епархия за последнюю неделю. Невозможно было предположить, что на Тульской земле будет частица мощей самого апостола Андрея Первозванного — сказал архиепископ Тульский и Белевский Алексий — нет цены этому дару. Апостол Андрей первым пошел за Христом. И теперь частица его мощей в Туле, в Николо-Зарецком храме. «Московский священник Сергий был проездом в Туле и, как он говорит сам, когда проезжал мимо церкви, услышал внутренний голос, и решил преподнести в дар частицу мощей Андрея Первозванного. А как вошел в церковь, так и „заболел“ ею. Когда же узнал, что тут будет придел строиться, так вообще сказал, что это глас свыше», — рассказал настоятель Николо-Зарецкого храма отец Виктор.
В 1699 году Петр I учредил орден во имя апостола Андрея. И по сей день его вручают лишь за особые заслуги перед Отечеством. При жизни Андрей, любимый ученик Христа, проповедовал христианство по всему миру и со своим учением дошел до Киева. На своем пути он исцелял больных, изгонял бесов. Как и других учеников Христа, его распяли за веру. Но и после своей смерти он продолжает исцелять людей. Его мощи источают чудодейственное миро. История знает немало случаев исцеления больных. Тульские священники верят, что такие случаи уже в ближайшее время прославят и Тульскую землю.
Regions.Ru
В храме-памятнике на месте расстрела Царской семьи будет создан музейный комплекс
В нижнем храме Екатеринбургского храма-памятника на месте расстрела Царской семьи 7 июля начнется монтаж музейного комплекса. Он будет посвящен семье последнего российского императора.
Около 70 экспонатов из фондов краеведческого музея сейчас готовят к переезду. В будущую экспозицию войдут копии с портретов членов царской семьи, виды подвальной комнаты Ипатьевского дома, где были расстреляны Николай II, его жена и дети, автографы императора и другие реликвии.
Для работы в музейном комплексе Министерство культуры специально готовит квалифицированных экскурсоводов. Первые экскурсии пройдут в день торжественного открытия храма.
По словам пресс-секретаря областного Министерства культуры Елены Олешко, в первый год работы музея специалисты ожидают огромный наплыв посетителей, поэтому для обслуживания посетителей предполагается создать специальное экскурсионное бюро.
Новый Регион
Около 70 экспонатов из фондов краеведческого музея сейчас готовят к переезду. В будущую экспозицию войдут копии с портретов членов царской семьи, виды подвальной комнаты Ипатьевского дома, где были расстреляны Николай II, его жена и дети, автографы императора и другие реликвии.
Для работы в музейном комплексе Министерство культуры специально готовит квалифицированных экскурсоводов. Первые экскурсии пройдут в день торжественного открытия храма.
По словам пресс-секретаря областного Министерства культуры Елены Олешко, в первый год работы музея специалисты ожидают огромный наплыв посетителей, поэтому для обслуживания посетителей предполагается создать специальное экскурсионное бюро.
Новый Регион
Воздвигнут крест на месте захоронения основательницы первого женского монастыря на Дальнем Востоке
На территории Уссурийского Рождество-Богородицкого женского монастыря в конце июня найдено захоронение основательницы обители — игумении Павлы (Трегубовой), местонахождение которого было утеряно после 1922 года. В поисковых работах принимали участие члены Приморского отделения Братства православных следопытов.
По найденным архивным фотографиям и материалам следопыты провели земляные раскопки и обнаружили остатки фундамента разрушенного монастырского храма, а недалеко от его алтарной части — погребальный склеп. Часовня, которая стояла над склепом, разделила судьбу «убиенных храмов», само же погребение игумении оказалось сокрытой землей, оставаясь неизвестным до нынешнего года.
28 июня архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин, находясь в Уссурийском женском монастыре, совершил панихиду на месте погребения первой строительницы обители. По окончании панихиды земляные работы на месте захоронения были закрыты и над ним водружен православный крест в память об игумении Павле.
Игумения Павла основала монастырь в 1900 году и являлась ее настоятельницей до своей мирной кончины в 1909 году, сумев заложить прочный фундамент для развития монастырской жизни.
Старейшей женская монашеская обитель на Дальнем Востоке, основанная в 1900 году, расположена в часе езды от Уссурийска, возле небольшого села Линевичи. Основательница женского монастыря матушка Павла (в миру Параскева Николавна Трегубова) в 1899 году вместе с пятнадцатью сестрами послушницами прибыла из Читы по благословению владыки Евсевия на Дальний Восток для создания в Южно-Уссурийском крае первой женской обители. Матушка Павла сама выбрала место для будущей обители — в 11 верстах от г. Никольска-Уссурийского, с северной стороны от реки Суйфун. 16 февраля 1900 года на этом месте был отслужен молебен и водружен крест.
20 мая 1900 г. была совершена закладка деревянного храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы, который был выстроен за год. Обитель стали посещать богомольцы. Приезжали сюда жители Никольска, ближних и дальних деревень Уссурийского края. Приезжали из Маньчжурии, Хабаровска, Владивостока. Южно-Уссурийский Рождество-Богородицкий монастырь оказывал огромное влияние на духовную жизнь населения Приморского края, большинство из которого составляли переселенцы из центральной России. Также обитель славилась своими мастерскими — иконописными и рукодельной. Хозяйство обители быстро налаживалось.
В страшное время гражданской войны и репрессий Рождество-Богородицкий монастырь разделил судьбу большинства российских монастырей.
В 1920 годы, после закрытия монастыря, его имущество было национализировано, территорию и помещения заняла воинская часть.
Через семьдесят лет, в 1993 году, разоренный монастырь с остатками сохранившихся строений был передан Владивостокско-Приморской епархии. Сейчас жизнь в возрожденном монастыре постепенно налаживается. Восстановлен храм в честь Нерукотворного образа Спасителя, где совершается богослужение. Сестры стремятся к исполнению валаамского устава, действовавшего в обители до ее разрушения.
Regions.Ru
По найденным архивным фотографиям и материалам следопыты провели земляные раскопки и обнаружили остатки фундамента разрушенного монастырского храма, а недалеко от его алтарной части — погребальный склеп. Часовня, которая стояла над склепом, разделила судьбу «убиенных храмов», само же погребение игумении оказалось сокрытой землей, оставаясь неизвестным до нынешнего года.
28 июня архиепископ Владивостокский и Приморский Вениамин, находясь в Уссурийском женском монастыре, совершил панихиду на месте погребения первой строительницы обители. По окончании панихиды земляные работы на месте захоронения были закрыты и над ним водружен православный крест в память об игумении Павле.
Игумения Павла основала монастырь в 1900 году и являлась ее настоятельницей до своей мирной кончины в 1909 году, сумев заложить прочный фундамент для развития монастырской жизни.
Старейшей женская монашеская обитель на Дальнем Востоке, основанная в 1900 году, расположена в часе езды от Уссурийска, возле небольшого села Линевичи. Основательница женского монастыря матушка Павла (в миру Параскева Николавна Трегубова) в 1899 году вместе с пятнадцатью сестрами послушницами прибыла из Читы по благословению владыки Евсевия на Дальний Восток для создания в Южно-Уссурийском крае первой женской обители. Матушка Павла сама выбрала место для будущей обители — в 11 верстах от г. Никольска-Уссурийского, с северной стороны от реки Суйфун. 16 февраля 1900 года на этом месте был отслужен молебен и водружен крест.
20 мая 1900 г. была совершена закладка деревянного храма во имя Рождества Пресвятой Богородицы, который был выстроен за год. Обитель стали посещать богомольцы. Приезжали сюда жители Никольска, ближних и дальних деревень Уссурийского края. Приезжали из Маньчжурии, Хабаровска, Владивостока. Южно-Уссурийский Рождество-Богородицкий монастырь оказывал огромное влияние на духовную жизнь населения Приморского края, большинство из которого составляли переселенцы из центральной России. Также обитель славилась своими мастерскими — иконописными и рукодельной. Хозяйство обители быстро налаживалось.
В страшное время гражданской войны и репрессий Рождество-Богородицкий монастырь разделил судьбу большинства российских монастырей.
В 1920 годы, после закрытия монастыря, его имущество было национализировано, территорию и помещения заняла воинская часть.
Через семьдесят лет, в 1993 году, разоренный монастырь с остатками сохранившихся строений был передан Владивостокско-Приморской епархии. Сейчас жизнь в возрожденном монастыре постепенно налаживается. Восстановлен храм в честь Нерукотворного образа Спасителя, где совершается богослужение. Сестры стремятся к исполнению валаамского устава, действовавшего в обители до ее разрушения.
Regions.Ru
Начинается подготовка к празднованию 300-летия Православия на Камчатке
27 июня в Петропавловско-Камчатском епархиальном управлении состоялась рабочая встреча губернатора Камчатской области М.Б.Машковцева и епископа Петропавловского и Камчатского Игнатия. Светский и духовный руководители области обсудили возможные мероприятия по празднованию 300-летия Православия на Камчатке, которое будет отмечаться в 2005 году. Было принято решение обратиться к Президенту РФ В.В.Путину и Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II с просьбой о придании этому празднику всероссийского статуса.
К этой же дате готовится к изданию книга по истории Православия на Камчатке. Её пишет директор музея Истории Православия на Камчатке и в Русской Америке Артур Изосимович Белашов. Сейчас подготовлен к печати первый том трёхтомника. В работе подробно освещена история освоения Камчатки и распространения Православия на полуострове.
Пресс-службе Петропавловской и Камчатской епархии
К этой же дате готовится к изданию книга по истории Православия на Камчатке. Её пишет директор музея Истории Православия на Камчатке и в Русской Америке Артур Изосимович Белашов. Сейчас подготовлен к печати первый том трёхтомника. В работе подробно освещена история освоения Камчатки и распространения Православия на полуострове.
Пресс-службе Петропавловской и Камчатской епархии
С бывшего заведующего кафедрой социальной философии и этнологии СГУ Виктора Авксентьева сняты обвинения в разжигании межнациональной розни
Суд Ленинского района Ставрополя вынес постановление о прекращении уголовного дела в отношении бывшего заведующего кафедрой социальной философии и этнологии Ставропольского госуниверситета Виктора Авксентьева, сообщили в Ленинском суде краевого центра. Государственное обвинение икриминировало ученому обвинения в разжигании межнациональной розни, пропаганде превосходства граждан по признаку их национальной принадлежности.
Полученный от экспертов вывод: приведенные в монографии высказывания направлены не на ущемление чьего бы то ни было национального достоинства или практическое осуществление депортации, а заостряют внимание местных органов власти на допускаемых упущениях в миграционной политике, профилактике межэтнических конфликтов.
Уголовное дело на Виктора Авксентьева, одного из пяти авторов монографии «Ставрополье: этноконфликтологический портрет», было заведено после издания брошюры тиражом 300 экземпляров, весь тираж которой сразу же был изъят прокуратурой и ее никто не читал. Внимание прокуратуры привлекли пять коротких абзацев. Обвинение начало формироваться по инициативе бывшего начальника краевой прокуратуры Роберта Адельханяна. В ходе длившегося около полугода разбирательства суд не установил в действиях обвиняемого состава преступления.
Regions.Ru
Полученный от экспертов вывод: приведенные в монографии высказывания направлены не на ущемление чьего бы то ни было национального достоинства или практическое осуществление депортации, а заостряют внимание местных органов власти на допускаемых упущениях в миграционной политике, профилактике межэтнических конфликтов.
Уголовное дело на Виктора Авксентьева, одного из пяти авторов монографии «Ставрополье: этноконфликтологический портрет», было заведено после издания брошюры тиражом 300 экземпляров, весь тираж которой сразу же был изъят прокуратурой и ее никто не читал. Внимание прокуратуры привлекли пять коротких абзацев. Обвинение начало формироваться по инициативе бывшего начальника краевой прокуратуры Роберта Адельханяна. В ходе длившегося около полугода разбирательства суд не установил в действиях обвиняемого состава преступления.
Regions.Ru
Вышла в свет карта-схема «Православный Киев»
Карта-схема «Православный Киев» — замечательный подарок православному киевлянину, и, тем более, гостям «матери городов русских». Издание осуществлено Православным педагогическим обществом при Свято-Макариевском приходе г. Киева. Благодаря хорошо продуманному дизайнерскому решению, учету достижений современной картографии, обладатель карты может без труда определить местонахождение любого православного храма или монастыря с указанием адреса, телефонов и основных дат, касающихся их истории. Важно, что на карте нашлось место иллюстративному материалу, что позволяет познакомиться с обликом того или иного храма загодя. Более того, здесь есть изображения и указано местоположение храмов, которых сегодня нет — т. е. разрушенных в древности или во времена недавнего богоборческого периода. Являясь строгим картографическим изданием, карта-схема вместе с тем дает эмоциональное представление о сегодняшних трагических для Православия временах. Особым значком (расколотым колоколом) на карте изображены храмы, которые переданы властями или захвачены представителями религиозных сообществ, отделившихся от Православия.
Разработал план-карту «Православный Киев» Олег Хоменко. В качестве консультанта ему помогал иерей Александр Кандий.
Пресс-служба УПЦ МП
Разработал план-карту «Православный Киев» Олег Хоменко. В качестве консультанта ему помогал иерей Александр Кандий.
Пресс-служба УПЦ МП
В день памяти Преподобного Онуфрия Великого Свято-Преображенский Головчинецкий монастырь отпраздновал престольный праздник
Каждый год в день памяти прп. Онуфрия Великого приезжают в возрожденную святыню паломники из разных уголков Украины. Так и в этом году в день памяти прп. Онуфрия съехалось множество паломников. Божественную Литургию возглавил архиепископ Хмельницкий и Шепетовский Антоний в сослужении духовенства Хмельницкой, Винницкой и Ровенской епархий. По установившейся традиции духовенство и верующие прошли Крестным ходом к местночтимой святыне — источнику прп. Онуфрия Великого, где было совершено малое освящение воды, после чего Владыка Антоний обратился к присутствующим с приветственным словом, в котором поблагодарил всех за молитву и призвал с верой приходить на святой источник, от воды которого уже несколько столетий люди получают исцеления душевных и телесных недугов. Владыка благословил строительство часовни и купальни и выразил надежду, что к следующему дню памяти прп. Онуфрия Великого верующие смогут прийти к благоустроенному источнику.
Монастырь возник в начале ХVI в. и являлся оплотом Православия в регионе среди польской унии. В 1820 г. обитель посетил император Александр, которого удивил аскетизм и особое трудолюбие игумена и братии. После 1917 г. монастырь не миновала тяжелая участь разорения и поругания. В наше время, с 1996 г., заботами архиепископа Антония обитель возрождается.
Пресс-служба Хмельницкой епархии
Монастырь возник в начале ХVI в. и являлся оплотом Православия в регионе среди польской унии. В 1820 г. обитель посетил император Александр, которого удивил аскетизм и особое трудолюбие игумена и братии. После 1917 г. монастырь не миновала тяжелая участь разорения и поругания. В наше время, с 1996 г., заботами архиепископа Антония обитель возрождается.
Пресс-служба Хмельницкой епархии
Епископ Сумской и Ахтырский Иов выступил против распространения в храмах псевдоцерковной литературы
Несмотря на многочисленные предупреждения Священноначалия Церкви, в ряде православных храмов по-прежнему продается литература, носящая неправославный характер, несущая суеверия. В связи с этим епископ Сумской и Ахтырский Иов обратился к пастве Сумской епархии с посланием. В нем говорится:
«В последнее время во многих храмах нашей епархии без ведома правящего архиерея, настоятелей и священнослужителей стали распространяться различные самопечатные брошюры и листовки. Это, в частности, «Хождение по мукам Пресвятой Богородицы», «Свидетельства старца (дедушки) Самуила» — «апостола Христова, боговидца последнего времени», различные «Исповедания грехов», «Наставления православным христианам в повседневной жизни», «молитвы при заходе солнца», «абортные дети», разного рода пророчества, и множество других, им подобных. Эти книжицы и листовки издаются без рецензии и благословения священноначалия, часто распространяются тайком, с просьбами не говорить о них священнику или другим прихожанам. Издания такого рода написаны несведущими в Священном Писании и догматах Православной Церкви людьми, иногда людьми, пребывающими в состоянии прелести, иногда сектантами, и ориентированы на нерадивых — не желающих изучать Священное Писание и Предание христиан. Многие евангельские события и слова Христовы перевираются или придумываются по своему усмотрению авторами, придумываются нелепые «пророчества», несуществующие таинства и обряды (например, заочное крещение, или крещение и отпевание абортированных детей..). Подобные книги и листовки несут в себе смертельный яд для души христианина, формируют другой, отличный от учения Христова, сектантский путь духовной жизни, часто становятся соблазном для православных, поводом к осуждению и ненависти к другим людям. Если вы приобрели, или взяли почитать у знакомых православную книгу, обязательно посмотрите, кем она издана, и есть ли благословение (благословение Патриарха или епископа непременно должно быть на любое православное издание). В противном случае, и если имеете малейшее сомнение в том, православное издание или нет, подойдите за советом к любому священнику (многие современные секты и оккультные течения используют православную терминологию и прикрываются авторитетом Церкви). Много различных сетей и уловок у врага рода человеческого — диавола, будьте бдительны, «.. потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить»./2Пет.5,8/.
Пресс-служба УПЦ МП
«В последнее время во многих храмах нашей епархии без ведома правящего архиерея, настоятелей и священнослужителей стали распространяться различные самопечатные брошюры и листовки. Это, в частности, «Хождение по мукам Пресвятой Богородицы», «Свидетельства старца (дедушки) Самуила» — «апостола Христова, боговидца последнего времени», различные «Исповедания грехов», «Наставления православным христианам в повседневной жизни», «молитвы при заходе солнца», «абортные дети», разного рода пророчества, и множество других, им подобных. Эти книжицы и листовки издаются без рецензии и благословения священноначалия, часто распространяются тайком, с просьбами не говорить о них священнику или другим прихожанам. Издания такого рода написаны несведущими в Священном Писании и догматах Православной Церкви людьми, иногда людьми, пребывающими в состоянии прелести, иногда сектантами, и ориентированы на нерадивых — не желающих изучать Священное Писание и Предание христиан. Многие евангельские события и слова Христовы перевираются или придумываются по своему усмотрению авторами, придумываются нелепые «пророчества», несуществующие таинства и обряды (например, заочное крещение, или крещение и отпевание абортированных детей..). Подобные книги и листовки несут в себе смертельный яд для души христианина, формируют другой, отличный от учения Христова, сектантский путь духовной жизни, часто становятся соблазном для православных, поводом к осуждению и ненависти к другим людям. Если вы приобрели, или взяли почитать у знакомых православную книгу, обязательно посмотрите, кем она издана, и есть ли благословение (благословение Патриарха или епископа непременно должно быть на любое православное издание). В противном случае, и если имеете малейшее сомнение в том, православное издание или нет, подойдите за советом к любому священнику (многие современные секты и оккультные течения используют православную терминологию и прикрываются авторитетом Церкви). Много различных сетей и уловок у врага рода человеческого — диавола, будьте бдительны, «.. потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить»./2Пет.5,8/.
Пресс-служба УПЦ МП
В Ставропольском крае сожжена церковь
В селе Пелагиада Шпаковского района Ставропольского края в результате пожара уничтожен храм Успения Пресвятой Богородицы общей площадью 200 кв.м. Предполагаемая причина пожара — поджог.
Regions.Ru
Regions.Ru
Арестованные Кашинского следственного изолятора молятся священномученику Гермогену
В день обретения мощей благоверной княгини Анны Кашинской в Кашинском следственном изоляторе (СИЗО) Тверской области владыкой Виктором была освящена молитвенная комната, которая позднее станет домовой церковью во имя священномученика Гермогена, патриарха Московского и всея Руси, чудотворца. Инициативу открыть при СИЗО молитвенную комнату проявили одновременно Тверская Епархия и начальник этого учреждения Юрий Кутузов. Открытие домовой церкви будет приурочено к юбилею здания Кашинского СИЗО, которому в 2005 году исполнится 150 лет.
«Тверская жизнь»
«Тверская жизнь»
Плавучая церковь Волгоградской епархии отправилась в очередной рейс
Плавучая церковь Волгоградской епархии Русской Православной Церкви «Святитель Иннокентий» отправилась 27 июня в свой шестой рейс по реке Дон. Этот миссионерский корабль был построен при помощи международной благотворительной организации «Помощь Церкви в беде».
С момента освящения 22 мая 1998 года храм стал приходом для жителей прибрежных хуторов и станиц, в советские годы лишенных большинства своих святынь. За всё время «хождения по водам» в уникальной церкви крестилось около 2 тысяч человек. Есть у храма и трудности — с каждым годом буксир «Князь Владимир» с трудом протаскивает его по мелеющему Дону.
В связи с этим и другая плавучая церковь — «Святитель Николай Чудотворец», освященная 12 июля 2000 года, находится на постоянной стоянке в Волго-Донском канале. Она окормляет в основном военнослужащих большого военного городка пос. Октябрьский Калачёвского района.
Волгоградская епархия с помощью немецких благотворителей планирует сейчас строительство ещё одного корабля-церкви специально для плавания по Волге.
Благовест-инфо
С момента освящения 22 мая 1998 года храм стал приходом для жителей прибрежных хуторов и станиц, в советские годы лишенных большинства своих святынь. За всё время «хождения по водам» в уникальной церкви крестилось около 2 тысяч человек. Есть у храма и трудности — с каждым годом буксир «Князь Владимир» с трудом протаскивает его по мелеющему Дону.
В связи с этим и другая плавучая церковь — «Святитель Николай Чудотворец», освященная 12 июля 2000 года, находится на постоянной стоянке в Волго-Донском канале. Она окормляет в основном военнослужащих большого военного городка пос. Октябрьский Калачёвского района.
Волгоградская епархия с помощью немецких благотворителей планирует сейчас строительство ещё одного корабля-церкви специально для плавания по Волге.
Благовест-инфо
Царя хотят развернуть
Архиепископ Викентий дал указание переделать памятник императорской семье возле Храма-на-Крови в Екатеринбурге. Не исключено, что некоторые детали монумента свердловским скульпторам придется корректировать, по возможности не разбирая памятник на части. В минувшие выходные автор скульптурной композиции императорской семьи Константин Грюнберг встретился с архиепископом Екатеринбургским и Верхотурским Викентием. Викентий указал скульптору на ряд грубых неточностей.
Во-первых, фигура императора расположена спиной к храму. Во-вторых, нательные кресты великих княжон расположены поверх одежды — по некоторым данным, так в дореволюционной России их носили исключительно девицы легкого поведения. В-третьих, владыку разочаровали «неславянские» лица персонажей.
— Автор отнесся к замечаниям с пониманием, — уверяет руководитель информационного отдела епархии Дмитрий Байбаков. — Он обещал все исправить, а уж как он это будет делать — нужно спрашивать у него.
В свою очередь, руководитель сборочно-сварочных работ на Уралмашзаводе Виктор Панов, под наблюдением которого отливался памятник, не уверен в том, что переделка скульптуры целесообразна и возможна. Первый заместитель министра строительства и архитектуры Свердловской области Григорий Мазаев подчеркнул, что никаких официальных претензий по поводу вида памятника от православной церкви не поступало, а угодить всем представителям общественности при создании художественного объекта невозможно. Поэтому никаких изменений в фигурах семьи Николая II или передвижений монумента не будет.
ПолитСовет.Ру
Во-первых, фигура императора расположена спиной к храму. Во-вторых, нательные кресты великих княжон расположены поверх одежды — по некоторым данным, так в дореволюционной России их носили исключительно девицы легкого поведения. В-третьих, владыку разочаровали «неславянские» лица персонажей.
— Автор отнесся к замечаниям с пониманием, — уверяет руководитель информационного отдела епархии Дмитрий Байбаков. — Он обещал все исправить, а уж как он это будет делать — нужно спрашивать у него.
В свою очередь, руководитель сборочно-сварочных работ на Уралмашзаводе Виктор Панов, под наблюдением которого отливался памятник, не уверен в том, что переделка скульптуры целесообразна и возможна. Первый заместитель министра строительства и архитектуры Свердловской области Григорий Мазаев подчеркнул, что никаких официальных претензий по поводу вида памятника от православной церкви не поступало, а угодить всем представителям общественности при создании художественного объекта невозможно. Поэтому никаких изменений в фигурах семьи Николая II или передвижений монумента не будет.
ПолитСовет.Ру
В русскоязычном интернет-пространстве появился новый сайт — «Религия в светском обществе»
В русскоязычном интернет-пространстве появился новый сайт — «Религия в светском обществе» (http://religion.sova-center.ru). Сайт создан информационно-аналитическим центром «Сова» при поддержке швейцарской программы «Права человека и развитие гражданского общества в России», реализуемой при содействии Ассоциации «Дорога Свободы». Как пишут авторы нового интернет-проекта, он представляет из себя постепенно растущую базу данных. «Мы ориентируемся в первую очередь на тех, кто не успевает следить за всеми новостями, но хотел бы всегда найти то, что его интересует. Для таких читателей мы аннотируем и систематизируем текущую информацию и, по возможности, информацию последних лет».
Проект представляет читателям информацию и материалы по теме взаимоотношений религии с современным светским российским обществом. Авторы особо подчеркивают, что новый сайт «не направлен на поддержку той или иной политической, религиозной или общественной группы. Соответственно, мы используем материалы из любых источников, независимо от их идеологической и политической ориентации».
Радиоцерковь
Проект представляет читателям информацию и материалы по теме взаимоотношений религии с современным светским российским обществом. Авторы особо подчеркивают, что новый сайт «не направлен на поддержку той или иной политической, религиозной или общественной группы. Соответственно, мы используем материалы из любых источников, независимо от их идеологической и политической ориентации».
Радиоцерковь
В епархиальном духовно-просветительском центре Донецка состоялся круглый стол «Молодежь и будущее»
По благословению митрополита Донецкого и Мариупольского Иллариона епархиальным духовно-просветительским центром во имя святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, совместно с православным просветительским центром «Свет Радонежа» 24 июня 2003 г. был проведен круглый стол на тему «Молодежь и будущее». В нем приняли участие руководители светских молодежных, женских и других общественных организаций, журналисты.
Открыл заседание руководитель Епархиального духовно-просветительского центра прот. Евгений Пейков рассказом о печальных перспективах для нашей молодежи при нынешнем положении дел в обществе, о необходимости консолидации усилий светских организаций и православной Церкви для того, чтоб у нашей молодежи было нормальное будущее.
Были сделаны следующие сообщения:
1. Православная психотерапия. О вредном воздействии сект на психику людей. (Михаил Павлович Беро, доктор медицинских наук, главный психотерапевт Донецкой области)
2. О противоправной деятельности сект. (Олег Юрьевич Лобанцев, юрисконсульт Епархиального духовно-просветительского центра)
3. Почему молодежь уходит в секты? (прот. Евгений Пейков)
4. Проблема наркомании, и как от нее спасти человека. (иер. Игорь Овчаренко)
5. Православие и восточные единоборства. Каким видом спорта заниматься? (прот. Роман Хлипитько)
К выступающим были заданы вопросы, в заключение было предложено совместно обратиться к молодежи с призывом задуматься о том, что наше будущее зависит от нашего выбора уже сегодня, как это было сделано в Днепропетровске и некоторых других епархиях Православной Церкви.
Предложение было одобрено и было принято решение о налаживании контактов, развитии совместных проектов по духовно-нравственному воспитанию и защите молодежи от тоталитарных сект, профилактики наркомании, преступности, других опасных социальных и псевдодуховных явлений.
Донбасс православный
Открыл заседание руководитель Епархиального духовно-просветительского центра прот. Евгений Пейков рассказом о печальных перспективах для нашей молодежи при нынешнем положении дел в обществе, о необходимости консолидации усилий светских организаций и православной Церкви для того, чтоб у нашей молодежи было нормальное будущее.
Были сделаны следующие сообщения:
1. Православная психотерапия. О вредном воздействии сект на психику людей. (Михаил Павлович Беро, доктор медицинских наук, главный психотерапевт Донецкой области)
2. О противоправной деятельности сект. (Олег Юрьевич Лобанцев, юрисконсульт Епархиального духовно-просветительского центра)
3. Почему молодежь уходит в секты? (прот. Евгений Пейков)
4. Проблема наркомании, и как от нее спасти человека. (иер. Игорь Овчаренко)
5. Православие и восточные единоборства. Каким видом спорта заниматься? (прот. Роман Хлипитько)
К выступающим были заданы вопросы, в заключение было предложено совместно обратиться к молодежи с призывом задуматься о том, что наше будущее зависит от нашего выбора уже сегодня, как это было сделано в Днепропетровске и некоторых других епархиях Православной Церкви.
Предложение было одобрено и было принято решение о налаживании контактов, развитии совместных проектов по духовно-нравственному воспитанию и защите молодежи от тоталитарных сект, профилактики наркомании, преступности, других опасных социальных и псевдодуховных явлений.
Донбасс православный
Скончался заведующий кафедрой религиоведения Российского государственного педагогического университета им. Герцена Владислав Аржанухин
О скоропостижной смерти заведующего кафедрой религиоведения Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена (РГПУ) Владислава Аржанухина сообщили ректорат и факультет социальных наук РГПУ.
Владислав Владимирович Аржанухин родился 13 апреля 1951 года в г. Свердловске. После окончания философского факультета Свердловского государственного университета поступил в аспирантуру Ленинградского государственного педагогического института (ЛГПИ) им. А.И. Герцена по кафедре научного атеизма. С 1988 года работал доцентом кафедры научного атеизма ЛГПИ им. А.И. Герцена, а в 1996 году был избран заведующим той же кафедрой.
Похороны Владислава Аржанухина состоялись 1 июля на Волковом кладбище.
Благовест-инфо
Владислав Владимирович Аржанухин родился 13 апреля 1951 года в г. Свердловске. После окончания философского факультета Свердловского государственного университета поступил в аспирантуру Ленинградского государственного педагогического института (ЛГПИ) им. А.И. Герцена по кафедре научного атеизма. С 1988 года работал доцентом кафедры научного атеизма ЛГПИ им. А.И. Герцена, а в 1996 году был избран заведующим той же кафедрой.
Похороны Владислава Аржанухина состоялись 1 июля на Волковом кладбище.
Благовест-инфо
Россия занимает третье место в мире по количеству тоталитарных сект
Россия занимает 3 место в мире по количеству тоталитарных сект. Об этом во вторник на Международном экологическом форуме «Окружающая среда и здоровье человека» в Санкт-Петербурге сообщил академик РАМН Павел Сидоров. По его словам, в России сейчас функционирует 2500 сект, в то время как в США их численность достигает 3 тысяч, а в Италии — всего 400 сект. При этом численность россиян, вовлеченных в подобные организации, достигает 1 млн. человек.
Напомним, что 25 июня в Санкт-Петербурге открылся Международный экологический форум «Окружающая среда и здоровье человека». Его организаторами являются Министерство промышленности, науки и технологий РФ, Российская Академия медицинских наук, Российская Академия наук, Министерство обороны РФ, парламенты и администрации Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Подготовка к форуму велась под патронажем полномочного представителя Президента РФ в Северо-Западном округе Валентины Матвиенко. Мероприятие входит в официальную программу празднования 300-летия Санкт-Петербурга. В работе форума принимают участие делегации из Австралии, Японии, Таиланда, Вьетнама, Кипра, Пакистана, Италии, Хорватии, Чехии, Польши, Норвегии, Дании, Финляндии, США. Кроме того, на встречу прибыли специалисты Канады, Ганы Гвинеи, стран Балтии и ближнего зарубежья.
Росбалт
Напомним, что 25 июня в Санкт-Петербурге открылся Международный экологический форум «Окружающая среда и здоровье человека». Его организаторами являются Министерство промышленности, науки и технологий РФ, Российская Академия медицинских наук, Российская Академия наук, Министерство обороны РФ, парламенты и администрации Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Подготовка к форуму велась под патронажем полномочного представителя Президента РФ в Северо-Западном округе Валентины Матвиенко. Мероприятие входит в официальную программу празднования 300-летия Санкт-Петербурга. В работе форума принимают участие делегации из Австралии, Японии, Таиланда, Вьетнама, Кипра, Пакистана, Италии, Хорватии, Чехии, Польши, Норвегии, Дании, Финляндии, США. Кроме того, на встречу прибыли специалисты Канады, Ганы Гвинеи, стран Балтии и ближнего зарубежья.
Росбалт
Осквернено еврейское кладбище в Пятигорске
В ночь с субботы на воскресенье неизвестными осквернено единственное на Ставрополье еврейское кладбище в Пятигорске. Причем в их поле зрения попали даже могилы солдат Великой Отечественной войны: таких оказалось несколько из десятка безжалостно разрушенных надгробий. Еврейская община на Кавминводах «Геула» выражает глубокое сожаление в связи с этим неприглядным фактом.
«Ставропольская правда»
«Ставропольская правда»
Вышел в свет очередной номер студенческого журнала Минских духовных академии и семинарии «Ступени»
Вышел в свет очередной номер студенческого журнала «Ступени». Это юбилейный, десятый, номер журнала Минских духовных академии и семинарии.
На страницах журнала читателю предлагается поразмышлять над вечными проблемами молодости. Молодость — весна человеческой жизни, время, которое многое определяет в будущем человека. Что же значит быть молодым и в чем преимущества и недостатки этого возраста? Зачем даны молодости только ей присущие качества? Есть ли место неуспокаивающейся и бескомпромиссной молодежи в Церкви? Чем занимается православная молодежь? Все эти вопросы рождает наша повседневная жизнь. Журнал не дает ответов, он просто предлагает темы для размышления.
Богослов.Ru
На страницах журнала читателю предлагается поразмышлять над вечными проблемами молодости. Молодость — весна человеческой жизни, время, которое многое определяет в будущем человека. Что же значит быть молодым и в чем преимущества и недостатки этого возраста? Зачем даны молодости только ей присущие качества? Есть ли место неуспокаивающейся и бескомпромиссной молодежи в Церкви? Чем занимается православная молодежь? Все эти вопросы рождает наша повседневная жизнь. Журнал не дает ответов, он просто предлагает темы для размышления.
Богослов.Ru
Представители духовенства приняли участие в возложении цветов к памятнику Тараса Шевченко по случаю Дня Конституции Украины
По благословению епископа Полтавского и Кременчугского Филиппа, Полтавский градский благочинный протоиерей Иоанн Корниенко вместе с представителями органов власти, общественных и политических организаций принял участие в возложении цветов к памятнику Т. Шевченко накануне Дня Конституции Украины.
Пресс-служба Полтавской епархии
Пресс-служба Полтавской епархии
Исполнилось 10 лет со дня возрождения Глуховской православной епископской кафедры
Глуховская епархия была учреждена решением Священного Синода УПЦ 22 июня 1993 года. Этим решением Сумская епархия разделалась на две: Сумско-Ахтырскую и Глуховско-Конотопскую. На основании этого решения в Глуховскую епархию вошли Глуховский, Бурынский, Конотопский, Кролевецкий, Путивльский, Серединобудский, Шостинский и Ямпольский районы Сумской области. Первым епископом на возрожденную Глуховскую кафедру был назначен нынешний епископ Кировоградский и Александрийский Пантелеимон. В том же году его на кафедре сменил преосвященный Ионафан (ныне архиепископ Херсонский и Таврический). С 1995 по 1999 годы правящим архиереем был преосвященный Анатолий (ныне епископ Сарнинский и Полесский). При нем в 1997 году основная кафедра была перенесена из Глухова в Конотоп и епархия начала называться Конотопской. С 1999 года правящим архиереем епархии с титулом епископ Конотопский и Глуховский является Преосвященный епископ Иннокентий.
Пресс-служба УПЦ МП
Пресс-служба УПЦ МП
Иоанн Павел II готов в очередной раз извиниться перед евреями
Всемирный еврейский конгресс, озабоченный ростом антисемитизма в Европе, намерен добиваться от католических епископов континента извинений по поводу молчания церкви во времена «холокоста».
Глава конгресса Исраэл Сингер заявил о том, что в ходе его встречи с Иоанном Павлом II понтифик выразил одобрение по поводу такой идеи.
В 1990-ые годы немецкие и французские священнослужители уже принесли свои извинения евреям за то, что не оказали никакой помощи при их геноциде нацистскими властями.
Reuters
Глава конгресса Исраэл Сингер заявил о том, что в ходе его встречи с Иоанном Павлом II понтифик выразил одобрение по поводу такой идеи.
В 1990-ые годы немецкие и французские священнослужители уже принесли свои извинения евреям за то, что не оказали никакой помощи при их геноциде нацистскими властями.
Reuters
Израильские арабы-мусульмане пытаются воспрепятствовать разрушению мечети в Назарете
Более пятисот полицейских пытаются в настоящий момент успокоить страсти в населенном арабами городе Назарет на северо-востоке Израиля.
Арабы протестуют против намерений властей разрушить возведенную недавно в центре города мечеть «Шихаб Аль-Дин». В свою очередь власти указывают, что мечеть возведена незаконно, без получения необходимых документов на строительство.
Напряженность вокруг строительства мечети «Шихаб Аль-Дин» в Назарете существует уже несколько лет. Исламская община города настаивала на ее строительстве еще с конца 90-х годов, указывая, что на месте, где она сейчас возведена, находилась древняя гробница шахида.
Спустя несколько лет строительство мечети началось, хотя все это время городские власти указывали, что оно ведется незаконно.
Ситуация усугубляется еще и тем обстоятельством, что площадь, на которой развернулось строительство, примыкает вплотную к Храму Благовещения, являющемуся одной из главных святынь христианского мира. А посему христиане, каких также немало среди проживающих в Назарете арабов, с самого начала протестуют против возведения мечети.
Некоторое время назад земельное управление Израиля приняло решение о сносе мечети. Решение ведомства в настоящий момент и осуществляют прибывшие в город бульдозеры.
Тысячи арабов-мусульман из Назарета пытаются сейчас помешать сносу мечети. В частности, они атакуют камнями полицейские автомашины. Согласно поступающим сообщениям, один из полицейских получил ножевое ранение.
Полиция провела аресты участников беспорядков. Сообщается, что среди задержанных — заместитель мэра Назарета Сулейман Абу-Ахмад, а также известные активисты «Исламского движения» Израиля.
РИА «Новости»
Арабы протестуют против намерений властей разрушить возведенную недавно в центре города мечеть «Шихаб Аль-Дин». В свою очередь власти указывают, что мечеть возведена незаконно, без получения необходимых документов на строительство.
Напряженность вокруг строительства мечети «Шихаб Аль-Дин» в Назарете существует уже несколько лет. Исламская община города настаивала на ее строительстве еще с конца 90-х годов, указывая, что на месте, где она сейчас возведена, находилась древняя гробница шахида.
Спустя несколько лет строительство мечети началось, хотя все это время городские власти указывали, что оно ведется незаконно.
Ситуация усугубляется еще и тем обстоятельством, что площадь, на которой развернулось строительство, примыкает вплотную к Храму Благовещения, являющемуся одной из главных святынь христианского мира. А посему христиане, каких также немало среди проживающих в Назарете арабов, с самого начала протестуют против возведения мечети.
Некоторое время назад земельное управление Израиля приняло решение о сносе мечети. Решение ведомства в настоящий момент и осуществляют прибывшие в город бульдозеры.
Тысячи арабов-мусульман из Назарета пытаются сейчас помешать сносу мечети. В частности, они атакуют камнями полицейские автомашины. Согласно поступающим сообщениям, один из полицейских получил ножевое ранение.
Полиция провела аресты участников беспорядков. Сообщается, что среди задержанных — заместитель мэра Назарета Сулейман Абу-Ахмад, а также известные активисты «Исламского движения» Израиля.
РИА «Новости»
Улемы запретили пересадку органов живого человека
Продажа или подарок своих органов для пересадки другому человеку недопустимы, если и донор, и клиент — живые люди. Как сообщает агентство IINA, к согласию по этому вопросу пришли улемы (мусульманские ученые), собравшиеся на симпозиум в Хильванском университете Каира.
«Ведь данное Аллахом человеку право на свое тело — это право пользования, а не право собственности, используя которое, он мог бы продать какой-либо орган», — заявил доктор Ата ас-Санбаты, преподаватель сравнительного фикха на факультете Шариата и Закона университета Аль-Азхар. Собравшиеся призвали власти страны остановить эту позорную практику, уничтожить рынок продажи для пересадки органов живых людей, который приводит даже к похищениям взрослых и детей.
Ислам.Ру
«Ведь данное Аллахом человеку право на свое тело — это право пользования, а не право собственности, используя которое, он мог бы продать какой-либо орган», — заявил доктор Ата ас-Санбаты, преподаватель сравнительного фикха на факультете Шариата и Закона университета Аль-Азхар. Собравшиеся призвали власти страны остановить эту позорную практику, уничтожить рынок продажи для пересадки органов живых людей, который приводит даже к похищениям взрослых и детей.
Ислам.Ру
В США отмечается самый низкий уровень рождаемости за всю историю страны
Рождаемость в Соединенных Штатах Америки упала до рекордно низкого уровня. Об этом 27 июня сообщило министерство здравоохранения и социальных служб США.
По данным министерства, в 2002 году на каждую 1 тысячу женщин в среднем приходилось 13,9 младенца. В 2001 году этот показатель был равен 14,1.
Одновременно в стране до самого низкого уровня сократилась рождаемость среди несовершеннолетних: 43 случая родов на 1 тысячу девушек в возрасте от 15 до 19 лет.
Кроме того, в США наиболее высокого уровня, за все время ведения соответствующей статистики, достигло количества детей, при рождении которых врачи были вынуждены прибегнуть к кесареву сечению. Сейчас, при помощи такой операции, появляется на свет более четверти всех малышей в Америке: 26,1%.
Православный медицинский сервер / Agnuz
По данным министерства, в 2002 году на каждую 1 тысячу женщин в среднем приходилось 13,9 младенца. В 2001 году этот показатель был равен 14,1.
Одновременно в стране до самого низкого уровня сократилась рождаемость среди несовершеннолетних: 43 случая родов на 1 тысячу девушек в возрасте от 15 до 19 лет.
Кроме того, в США наиболее высокого уровня, за все время ведения соответствующей статистики, достигло количества детей, при рождении которых врачи были вынуждены прибегнуть к кесареву сечению. Сейчас, при помощи такой операции, появляется на свет более четверти всех малышей в Америке: 26,1%.
Православный медицинский сервер / Agnuz
