3 июня, в день памяти преподобного Кассиана Грека, в Российском фонде культуры состоялась презентация проекта «Святые Земли Русской глазами детей Земли Русской».
Проект начался с создания монументального полотна «Мир преподобного Кассиана Учемского», созданного детьми города Мышкина под руководством московских художников Владимира Шухова, Сергея Серенко и Марины Турецкой. Взрослые художники наметили на полотне фигуру преподобного Кассиана, реку Волгу, храм Учемского монастыря и радугу. Рассказав детям о жизни и деяниях преподобного Кассиана, художники предложили детям отобразить свое видение мира святого подвижника. Так появилась картина, смонтированная из 49 холстов.
Преподобный Кассиан, грек, принадлежавший к византийской императорской династии Комнинов, стал великим русским святым. В конце XV века на берегах Волги, в устье речки Учмы, он основал Успенский общежительный монастырь. В 30-х годах все храмы монастыря и место погребения преподобного Кассиана были разорены. На Учме власти создали один из лагерей ГУЛАГа. При строительстве Рыбинского водохранилища Успенский монастырь был взорван и затоплен.
Ныне гармоничный мир преподобного Кассиана попытались воссоздать художники и их юные одаренные сподвижники, написавшие картину «Мир преподобного Кассиана Учемского». Рассказывая о создании картины, Владимир Шухов отметил: «Мы отдали полотно детям и больше не включались в творческий процесс. Дети работали сами. Мы им не подсказывали, где, что и как надо рисовать. И, если говорить совсем честно, мы сомневались в успехе этого эксперимента. Но дети сумели сделать то, что взрослые художники не ожидали увидеть. Картина получилась солнечная, светлая, радостная. За этой работой стоит духовное объединяющее начало, которое отразится на дальнейшей жизни детей. Осуществление данного проекта еще раз показало, какой невероятный потенциал чистого восприятия мира до сих пор присущ жителям русских городов и, особенно, детям. Результатом работы стало осознание необходимости нового взгляда на историю, Православие и самих себя».
Взрослые и маленькие художники подарили полотно «Мир преподобного Кассиана Учемского» Российскому фонду культуры.
На вечере также выступили председатель общественного городского собрания города Мышкина В.А.Гречухин, директор Дома детского творчества города Мышкина Р.Н.Осокина, главный редактор журнала «Художественный Совет» В.Н.Ларионов, сотрудники Российского фонда культуры И.С.Угольников и А.Н.Михалкова. Вечер завершился концертом учащихся Академического музыкального училища при Московской государственной консерватории.
Дети рассказали корреспонденту «Седмицы.Ru» о своем творчестве, посвященном преподобному Кассиану:
Миша Скрипкин: — Я нарисовал преподобного Кассиана, плывущего по реке в лодке, и кошку. В живописном месте на берегу Волги, неподалеку от впадения в нее реки Учмы, преподобный Кассиан построил монастырь, он любил животных.
Саша Вернин: — Я нарисовал небесного всадника — это преподобный Кассиан летит на боевом коне с мечем в руках, чтобы спасти друзей и защитить страну. Когда поляки напали на Русь, преподобный Кассиан сошел с небес и прогнал врагов. Я прочитал об этом в книге «Белый всадник». Я стану воином и буду защищать Родину
Эля Юлдашева: — Я нарисовала византийскую царевну Софию Палеолог и цветы. Царевна София и преподобный Кассиан вместе приехали на Русь из далекой страны Византии. Царевна София была красавицей.
Ксюша Муравьева: — Я нарисовала церковь на небесах. Почему? Потому что у преподобного Кассиана в душе был храм. И на небесах у него есть храм. Рядом я нарисовала животных и птиц. Преподобный Кассиан жил с ними в лесу, и они навсегда остались с ним в раю. Преподобный Кассиан любит своих друзей, детей и животных. Он любит только хорошее, а ничего плохого не любит.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

Нескончаемым потоком идут верующие в донецкий храм св. Александра Невского, где замироточила икона Святителя Николая Чудотворца, сообщает ИТАР-ТАСС. Такое событие произошло впервые за всю историю Донбасса. Миро сочится из глаз и лика святого, а также из его рук, держащих Евангелие. Церковь св. Александра Невского расположена на территории больницы Донецкого института неотложной и восстановительной хирургии, где врачи спасли здоровье и жизни тысячам шахтеров, пострадавших в подземных авариях.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

От Адлера до Тамани пройдет Крестный ход с чудотворной иконой Государя-императора Николая II, которая прибыла 2 июня из Адыгеи в Краснодар.
20 мая мироточивый образ был передан архиепископу Майкопскому Пантелеймону в Адыгею. Теперь он прибыл в Краснодар, где его при большом стечении верующих встречал митрополит Екатеринодарский и Кубанский Исидор. После Крестного хода и молебна у часовни святого Александра Невского икона была выставлена для поклонения верующих в Свято-Екатерининском соборе. На следующий день она вновь продолжила свое шествие по краю, сообщает ЮГА.Ru.
Предполагается, что чудотворный образ посетит более чем 90 храмов Кубани. В краевом центре чудесная икона будет находиться еще дважды — с 28 июня по 3 июля и с 11 по 17 июля.
Русская линия

4 июня в Национальном Киево-Печерском историко-культурном заповеднике в Киеве открылась II Международная выставка «Православная Украина», сообщает пресс-служба Украинской Православной Церкви. Выставку проводит выставочная компания «Экспотек» при поддержке Православного братства преподобных Антония и Феодосия и всех отцов Киево-Печерских.
Экспозиция выставки «Православная Украина» открыта в Трапезном храме Киево-Печерской Лавры и на прилегающей к нему территории. Ее участниками стали монастыри, приходы, художественно-производственные предприятия, народные мастерские, художники и иконописцы, издательства религиозной литературы и информационно-просветительские центры. На праздник приглашены специалисты из России и Беларуси, в числе которых и знаменитое Художественно-производственное предприятие «Софрино». На выставке будут демонстрироваться современные изделия декоративно-прикладного, ювелирного искусства, иконописи, печатная и медиапродукция религиозной тематики.
Работу выставки будет сопровождать насыщенная культурно-образовательная программа: фестиваль духовного пения, цикл лекций научных работников Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника, творческие встречи. Планируются встречи с преподавателями Киевской Духовной академии Украинской Православной Церкви и научными работниками музея-заповедника.
На смотровой площадке за Трапезным храмом развернут походный храм, который представляет Синодальный отдел по взаимодействию с Вооруженными силами и другими воинскими формированиями. Этот храм уже апробирован и в полевых условиях. Во время выставки в полевом храме разместится экспозиция работ, выполненных заключенными, духовным окормлением которых также занимается Синодальный отдел.
Выставка проводится по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира. Она будет открыта до 9 июня.
Русская линия

В Киеве завершил свою работу I Всеукраинский Миссионерский съезд, проходивший с 27 по 29 мая 2003 года. Работа съезда по благословению Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира была организована Синодальным отделом по религиозному образованию, катехизации и миссионерству Украинской Православной Церкви, возглавляемым епископом Полтавским и Кременчугским Филиппом. Наблюдатели оценили это событие как одно из наиболее значимых в жизни Украинской Православной Церкви за последние годы.
Приветственные послания делегатам Миссионерского съезда направили Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир.
В работе съезда приняли участие 170 делегатов из 33 епархий Украинской Православной Церкви, а также многочисленные гости из России и Белоруссии.
Архиепископ Львовский и Галицкий Августин, глава Богословской комиссии, в своем докладе отметил, что проведение Миссионерского съезда открывает новый этап в жизни Украинской Православной Церкви. Владыка Августин поднял вопрос о миссии Церкви через средства массовой информации. Он также остановился на униатской проблеме, рассматриваемой православными верующими как значительная угроза Православию на Украине. Архиепископ Августин призвал съезд обратить особое внимание на рост прозелитической активности греко-католиков на Украине.
Председатель Синодального отдела Украинской Православной Церкви по работе с молодежью епископ Житомирский и Новоград-Волынский Гурий в своем докладе подчеркнул, что Первый Миссионерский съезд являет собой живое свидетельство о действительности и действенности евангельской миссии на земле.
Академик Николай Евтух приветствовал съезд от имени Академии педагогических наук Украины. Он подчеркнул важность взаимодействия Церкви и государства в интересах общества и человека.
Руководитель Пресс-службы Украинской Православной Церкви Василий Анисимов рассказал о том, с какими трудностями столкнулась Православная Церковь на Украине за последние десять лет. Особое внимание оратор обратил на проблему взаимоотношений властей Украины и канонической Православной Церкви. «Наша власть все делает для того, чтобы каноническая Православная Церковь не крепла и развивалась, а искала соединения с теми псевдоцерковными структурами, которые возникли благодаря самой власти», — сказал Василий Анисимов.
Центральным событием первого дня съезда стал доклад епископа Полтавского и Кременчугского Филиппа «Особенности, трудности и первоочередные задачи православной миссии в современной Украине».
Анализируя современное состояние Православия на Украине, епископ Филипп подчеркнул: не следует обольщаться тем фактом, что Православие является доминирующей конфессией на Украине. Несмотря на это, «укорененность в Православии многих людей минимальна». Есть регионы, где протестантские общины растут быстрее православных. Сегодня на Украине на 100−150 инославных приходится 250−500 православных, и этот факт, по словам епископа Филиппа, не может не тревожить. «Поэтому следует все силы направить на утверждение православных ценностей в проповеди и в жизни, и это будет самым главным в нашей миссии», — сказал он.
Особый раздел в докладе был посвящен личности миссионера как носителя высокой духовности. «Только такой миссионер сможет привести ко Христу новообращенного человека, воспитав из него достойного христианина и гражданина своей страны».
Одной из важных проблем, затрудняющих миссию Церкви, является, по словам епископа Филиппа, недостаточная проработанность системы государственно-церковных отношений на Украине. «В нынешней ситуации Церковь не просто уравнена во всех правах и обязанностях с религиозными организациями-однодневками, но и фактически приравнена к ним. В законодательстве не только нет указания на традиционность Православной Церкви для Украины, но и сама Церковь не имеет статуса юридического лица. А поэтому „переходы“ из Украинской Православной Церкви в другие юрисдикции сопровождаются изменением прав собственности». Владыка Филипп также отметил зачастую негативную роль, которую играют местные отделы по делам религий, руководители которых часто настроены антицерковно.
Епископ Филипп также остановился на проблемах внутренней миссии в Церкви, расколов, греко-католического и римско-католического прозелитизма, деятельности сект и деструктивных культов.
В докладе содержался призыв активнее использовать в целях миссии современные информационные технологии: «Важно обратить внимание на развитие православного радио и телевидения, — не отдельных передач и выступлений, а именно православных телеканалов и радиостанций». Особое внимание было уделено докладчиком такому вопросу, как финансовое обеспечение православной миссии. На исходе первого дня работы съезда состоялась пресс-конференция, в которой наряду с иерархами Церкви принял участие председатель Государственного комитета по делам религий Украины Виктор Бондаренко. Он, в частности, заявил, что главной своей задачей видит создание «единой Поместной украинской церкви», которая должна образоваться «путем слияния» канонической Украинской Православной Церкви и двух раскольнических юрисдикций — «Украинской православной церкви Киевского патриархата» и «Украинской автокефальной православной церкви». Один из участников пресс-конференции, представлявший Украинскую Православную Церковь, в свою очередь, отметил, что при решении вопроса о преодолении раскола необходимо соблюдать церковные каноны, в частности, раскольникам надлежит принести покаяние. В ответ на это Виктор Бондаренко заявил: «Для того, чтобы получить то, чего у нас никогда не было, мы должны сделать то, что никогда не делали. Украинскому народу нужна единая Поместная православная церковь, а вместо этого нам предлагается веками существующая церковная модель, с которой мы ничего не достигнем!».
Виктор Бондаренко фактически отказался отвечать на вопрос корреспондента о том, как относится украинское государство к тому факту, что поддерживаемый им так называемый «Киевский патриархат» принмал участие в вербовке украинских боевиков в «горячие точки» СНГ, в том числе Чечню.
На съезде также выступили с докладами: митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней («Миссионерство в Днепропетровской епархии»); протоиерей Виталий Косовский («Миссионерство, его цели и задачи»); епископ Сумской и Ахтырский Иов («Церковь и государство: пути взаимопонимания и сотрудничества»); диакон Андрей Кураев («Миссионер в церковной жизни»); Александр Дворкин («Тоталитарные секты и православная контрмиссия»); протоиерей Георгий Коваленко («Православная миссия на языке современных технологий»); протоиерей Богдан Огульчанский («Актуальность проблемы подготовки кадров для миссионерской, катехизационной и педагогической работы Православной Церкви»).
Одним из направлений миссионерской деятельности является проповедь в среде политиков, общественных деятелей, предпринимателей, журналистов. Об этом говорил епископ Сумской и Ахтырский Иов.
Митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней рассказал об опыте миссионерства в епархии. Особенно важны, по его словам, развитие профессиональной церковной прессы и воцерковление светских СМИ. Сам митрополит Ириней ведет несколько программ на различных днепропетровских телеканалах.
Обсуждался вопрос о миссионерских приходах. Признано, что все приходы должны быть миссионерскими, просто под термином «миссионерский приход» подразумевается наличие в каждой епархии такого центра, который координировал бы просветительскую работу, занимался вопросами стратегии и тактики миссии на территории епархии.
28 мая работа форума была продолжена в секциях по отдельным направлениям миссионерской деятельности:
«Миссия, прозелитизм, религиозные конфликты и возможности сотрудничества в миссии» (руководитель — архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн).
«Православная миссия и проблемы социального служения, семьи, образования, культуры» (руководитель — председатель Всеукраинского педагогического общества протоиерей Анатолий Затовский).
«Церковь и многоконфессиональное государство. Роль Православия в процессе консолидации украинского общества» (руководитель — епископ Сумской и Ахтырский Иов).
«Духовная безопасность общества и тоталитарные секты» (руководитель — преподаватель КДАиС Виктор Чернышев).
В ходе работы форума детально обсуждалось современное состояние миссионерской деятельности Украинской Православной Церкви, шла речь о трудностях, с которыми сегодня чаще всего сталкиваются православные миссионеры на Украине, были определены первоочередные задачи и очерчены перспективы православной миссии, выработаны рекомендации и предложения по организации миссионерской деятельности в современной Украине.
Был рассмотрен проект Миссионерской концепции Украинской Православной Церкви, подготовленный в Синодальном Отделе по катехизации и миссионерству. По результатам работы пленарных заседаний и секций были внесены предложения к проекту документа, направленному затем на утверждение Священным Синодом Украинской Православной Церкви Миссионерской концепции.
По результатам работы съезда был принят Итоговый документ, в котором делегаты выразили свое видение задач православной миссии и сформулировали конкретные предложения по преодолению проблем в сфере церковно-государственных отношений и правовому обеспечению миссии, устранению религиозных конфликтов и прозелитизма, а также в области культуры, семьи, молодежного и социального служения, противодействия деструктивным культам и псевдорелигиям.
Также в Итоговом документе говорится о необходимости добиваться того, чтобы Украинская Православная Церковь получила признание в качестве Церкви большинства и традиционной конфессии на Украине, на необходимость придания ей статуса юридического лица. Признана необходимой активизация православных общественных организаций («Путь православных» и других).
Предметом особого миссионерского попечения и заботы должны стать регионы, пострадавшие от униатской и раскольнической деятельности. Особенно важным было признано создание общецерковного научно-аналитического центра по проблемам инославного прозелитизма, разработка учебных курсов по новейшей истории, истории унии и раскола, церковной журналистике в духовных школах.
Признано необходимым развитие института епархиальных, благочиннических и приходских миссионеров. Особо отмечена необходимость устранения препятствий, все еще мешающих людям прийти в Церковь. Полный текст Итогового документа на украинском языке опубликован на сайте «Православие в Украине».
Съезд направил Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II специальное послание с пожеланиями скорейшего выздоровления и осуществления Первосвятительского визита на православную Украину. Было также направлено приветственное обращение Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру.
Съезд призвал всех, кто причастны к миссионерской работе Украинской Православной Церкви, объединить усилия в свидетельстве об истине Православия и выразили уверенность в том, что благодатная помощь Божия будет пребывать с каждым, кто право свидетельствует о Христе.
Подводя итоги работы форума, председатель Синодального отдела по религиозному образованию, катехизации и миссионерству Украинской Православной Церкви епископ Полтавский и Кременчугский Филипп отметил:
«То, что происходит сегодня на съезде, уже вошло в историю. Мы завершаем работу действительно исторического форума — I Всеукраинского Миссионерского съезда Украинской Православной Церкви, съезда, проведения которого ждали, съезда, с которым было связано столько надежд. То, что удалось сделать, отражено в Итоговом документе».
Далее Владыка Филипп затронул тему искушений, которые возможны на путях миссионерского делания, а также подчеркнул необходимость для миссионера рассматривать свое служение не только в категориях преодоления и противостояния, но одновременно любви и братского милосердия.
«Для нас принцип быть для всех всем по-прежнему остается самым актуальным. Подчеркиваю: нужны разные формы, разные методы, разные организации. Только тогда мы сможем привлечь к свету христианства все слои населения, а не какую-то отдельную группу или прослойку», — сказал он.
«В целом же съезд оставил очень светлое впечатление. И думаю, что не только у меня, но и у большинства его участников», — подчеркнул епископ Филипп.
По материалам интернет-сайта Православие.Ru
ОВЦС МП

Новым мэром Иерусалима стал представитель ортодоксального иудаизма Ури Луполянски (Uri Lupolianski), член партии «Объединенный иудаизм Торы», сообщает израильская газета Ha’aretz.
По окончательным результатам голосования он набрал 51,62 процента голосов. Его ближайший соперник, бизнесмен, независимый кандидат Нир Баркат (Nir Barkat) получил 42,73 процента.
Мэром Хайфы стал бывший депутат Кнессета адвокат Йона Яхав (Yona Yahav), за которого проголосовали 52 процента избирателей. Кандидат от партии «Ликуд», генерал-майор в отставке Шмуэль Арад (Shmuel Arad) получил 43 процента голосов. Помимо этого выборы мэра прошли в Ор Акиве (Or Akiva), где по результатам голосования свой пост сохранил нынешний глава города Симха Йосипов (Simha Yosipov).
Как сообщило израильское радио, выступая перед избирателями Ури Луполянски призвал к объединению все фракции городского совета. По словам нового мера израильской столицы, представляемая им партия «Объединенный иудаизм Торы», получив 24 процента голосов, станет крупнейшей фракцией в городском совете.
Выборы в Иерусалиме и Хайфе посетило рекордно низкое число зарегистрированных избирателей. В столице это число составило 37, 42 процента, в Хайфе — 28 процентов.
Все три города организовали подобные выборы первыми в стране из-за того, что главы их самоуправления ранее добровольно подали в отставку с тем, чтобы добиваться поста в парламенте на выборах, прошедших в январе этого года.
Lenta.Ru

4 июня 2003 года в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состоялось заседание Оргкомитета Всероссийской выставки «Православная Русь». Темой заседания стала подготовка к проведению II Всероссийской выставки «Православная Русь». Выставка пройдет 21 — 25 января 2004 года в московском выставочном центре «Гостиный Двор».
Заседание вел председатель ОВЦС МП митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. В заседании приняли участие архиепископ Истринский Арсений, представители Синодальных отделов, Совета Федерации, Администрации Президента Российской Федерации, ЗАО ВО «Рестэк», Паломнического центра Московского Патриархата.
Проведение подобных мероприятий благословлено Его Святейшеством Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II во время посещения им первой Всероссийской выставки «Православная Русь» в январе 2003 года.
ОВЦС МП

Высказанная в Манифесте императора Александра I идея строительства Храма-памятника в честь победы российского воинства над наполеоновскими войсками нашла горячий отклик во всех слоях русского общества. 12 октября 1817 г. состоялась торжественная закладка Храма Христа Спасителя на Воробьевых горах. 10 апреля 1832 года император Николай I утвердил новый проект Храма, составленный архитектором К.А. Тоном. Государь избрал новое место для сооружения Храма — на берегу реки Москвы, неподалеку от Кремля. 10 сентября 1839 года состоялась торжественна закладка Храма. Храм Христа Спасителя строился почти 44 года. 26 мая 1883 года, в День Вознесения Господня, в Москве состоялось Торжественное освящение Храма Христа Спасителя.
5 декабря 1931 г. Храм-памятник воинской славы был варварски уничтожен. В 1958 г. на его месте появился бассейн «Москва». В феврале 1990 г. Священный Синод Русской Православной Церкви благословил возрождение Храма Христа Спасителя и обратился в Правительство России с просьбой разрешить восстановить его на прежнем месте. Воссоздание собора началось 7 января 1995 г., когда в день праздника Рождества Христова Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в присутствии председателя Правительства РФ В.С.Черномырдина и мэра Москвы Ю.М.Лужкова совершил торжественный молебен с закладкой камня в основание воссоздаваемого Храма Христа Спасителя. Храм был освящен малым чином в последний день 1999 года. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий совершил первое богослужение в возрожденном Храме Христа Спасителя в день праздника Рождества Христова 7 января Юбилейного 2000 года. Великое освящение собора было совершено участниками Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви во главе со Святейшим Патриархом Алексием 19 августа 2000 г., в день праздника Преображения Господня.
Официальный сайт Храма Христа Спасителя

С 7 по 19 июня в Пермской области пройдут торжества, посвященные 100-летию канонизации преподобного Серафима Саровского. Самым значимым событием торжеств станет прибытие в Пермь иконы с частицами мощей Серафима Саровского. Святыни будут доставлены в Перми в специальном миссионерском вагоне. Этот образ написан в 1916 году и был спасен от поругания одной из монахинь, в келье которой образ и хранился до настоящего времени. Впервые для всеобщего поклонения икона была выставлена лишь 15 мая 2003 года. В Перми икона будет находиться в Свято-Троицком Кафедральном соборе г. Перми (ул.Орджоникидзе, 93) с 7 июня, затем будет организована поездка святыни по основным храмам Перми и Пермской епархии.
9 и 10 июня по территории Пермской области пройдет Крестный ход Екатеринбург-Дивеево, а 19 июня торжества завершатся крупной научно-практической конференцией «Преподобный Серафим Саровский в современном мире». В конференции примут участие как светские ученые, так и священнослужители из Перми, Нижнего Новогорода, Екатеринбурга и т. д.
В дни празднования столетия канонизации Серафима Саровского во всех храмах и монастырях пройдут богослужения, посвященные святому.
ИА «Новый Регион»

К 100-летию канонизации Серафима Саровского будет выпущен фотоальбом «Святая Дивеевская обитель», сообщили в пресс-службе администрации Нижегородской области.
Фотоальбом с благословения епископа Нижегородского и Арзамасского Георгия готовится по заказу областной администрации.
Составитель книги Александр Рябов — автор большинства фотографий альбома. Книга выпущена издательством фонда «Народный памятник».
Темы фотоальбома: история Саровского монастыря, житие Серафима Саровского, канонизация Серафима Саровского и приезд Николая II, история Дивеевского монастыря (от основания до сегодняшнего дня), подготовка к 100-летию канонизации Серафима Саровского и восстановление святых мест Дивеева и Сарова.
Альбом выйдет небольшим тиражом и не будет выпущен в продажу. Он готовится как подарок губернатора гостям празднования 100-летия канонизации Серафима Саровского.
Издание большого формата, очень красочное, в нем наиболее наглядно (по сравнению с предыдущими аналогичными альбомами) отражена история Дивеевского монастыря (от основания до сегодняшнего дня).
«НТА Приволжье»

Чудотворная икона святого преподобного Серафима Саровского, прибывшая в республику Мордовия 23 мая из Дивеевского монастыря (Нижегородская область), пробудет в Мордовии до 6 июня.
В настоящее время икону, после поездок по храмам республики, привезли в Иоанно-Богословский собор в Саранске, где она пробудет три дня. 6 июня святыня отправится в Пензенскую область и далее по всей территории России, сообщает РИА «Мордовия».
"НТА Приволжье"

2 июня 2003 года в Россию с первым визитом после своего избрания Предстоятелем Православной Церкви в Америке прибыл Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Герман.
Митрополита Германа сопровождают управляющий делами Православной Церкви в Америке протопресвитер Родион Кондратик, архидиакон Алексий Климичев, М. Палуч и Дж. Миндала.
В аэропорту делегацию Православной Церкви в Америке встречали Председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, первый заместитель председателя ОВЦС архиепископ Калужский и Боровский Климент, архиепископ Истринский Арсений, Управляющий Патриаршими приходами в США епископ Зарайский Меркурий, настоятель Подворья Православной Церкви в Америке при Патриархе Московском и всея Руси архимандрит Закхей, секретарь ОВЦС по межправославным отношениям протоиерей Николай Балашов, клирики города Москвы.
Вечером того же дня в резиденции Председателя ОВЦС состоялся прием в честь высокого гостя, на котором Блаженнейший Митрополит Герман выразил свою сердечную радость от пребывания в России и засвидетельствовал глубокую любовь к Русской Православной Церкви и ее Предстоятелю — Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Алексию.
3 июня Предстоятель Православной Церкви в Америке в сопровождении членов делегации, епископа Меркурия и архимандрита Закхея посетил Свято-Троицкую Сергиеву Лавру. В святых вратах гостя встречали ректор Московских Духовных академии и семинарии архиепископ Верейский Евгений и наместник Лавры епископ Сергиево-Посадский Феогност с братией. Блаженнейший Владыка поклонился святыням обители и посетил Московские Духовные школы, где обратился с приветственным словом к студентам. В этот же день делегация Православной Церкви в Америке посетила Художественно-производственное предприятие «Софрино».
4 июня 2003 года, в день отдания Пасхи Блаженнейший Митрополит всей Америки и Канады Герман возглавил Божественную литургию в храме во имя святой великомученицы Екатерины на Всполье — московском Подворье Православной Церкви в Америке. Его Блаженству сослужили архиепископ Калужский и Боровский Климент, архиепископ Истринский Арсений, Представитель Патриарха Антиохийского и всего Востока при Патриархе Московском и всея Руси епископ Филиппопольский Нифон, Управляющий Патриаршими приходами в США епископ Зарайский Меркурий, а также настоятель Подворья Православной Церкви в Америке архимандрит Закхей, Управляющий делами Православной Церкви в Америке протопресвитер Родион Кондратик, настоятель Подворья Сербской Православной Церкви архимандрит Антоний, настоятель Подворья Православной Церкви в Чешских Землях и Словакии протопресвитер Михаил Дандар, наместник Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий, ректор Православного Свято-Тихоновского богословского института протоиерей Владимир Воробьев, клирики города Москвы.
После окончания богослужения с приветственным словом к Блаженнейшему Митрополиту Герману обратился архиепископ Климент, который приветствовал высокого гостя от лица Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. В ответном слове митрополит Герман поблагодарил иерархию Русской Православной Церкви — «прежде Церкви-Матери, а ныне — Церкви-Сестры» — за прием и выразил надежду, что его встреча с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II состоится, несмотря на болезнь Предстоятеля Русской Церкви.
Затем с приветствием к митрополиту Герману обратился настоятель американского подворья архимандрит Закхей, преподнесший Блаженнейшему Митрополиту Герману икону св. великомученицы Екатерины — копию храмового образа, а также символический ключ от храма, который, по его словам, является и ключом к сердцам прихожан. Со своей стороны, митрополит Герман возложил на архимандрита Закхея крест с частицей мощей преп. Германа Аляскинского.
После этого Предстоятель Православной Церкви в Америке наградил серебряным крестом ордена свт. Иннокентия одного из спонсоров Екатерининского храма — президента фонда «Связь поколений» генерал-майора Александра Котёлкина, а также совершил освящение поклонного креста во дворе церкви. Этот крест был подарен храму научно-исследовательским центром им. Грабаря, до сих пор занимающим часть церковного здания. По словам архимандрита Закхея, этот крест символизирует «общий крест» прихода и института, вот уже несколько лет подряд существующих бок о бок. Вместе с тем о. Закхей выразил надежду, что к 10-летию подворья ПЦА в Москве, которое будет отмечаться в будущем году, храм сможет получить в свое распоряжение все помещения.
Вечером, в канун праздника Вознесения Господня, в Богоявленском Патриаршем соборе Москвы Предстоятель Православной Церкви в Америке возглавил всенощное бдение в сослужении епископов Зарайского Меркурия и Дмитровского Александра. Настоятель собора протопресвитер Матфей Стаднюк тепло приветствовал Митрополита Германа и вручил ему памятный дар — Казанскую икону Божией Матери.
ОВЦС МП / Русская линия

Деятельность незарегистрированных религиозных групп не должна оставаться без внимания местных и федеральных властей, отметил заместитель полномочного представителя президента РФ в Приволжском федеральном округе (ПФО) по вопросам межнациональных и межконфессиональных отношений Александр Пыков, посетивший Ульяновск 29 мая, сообщает «Благовест-инфо». В беседе с журналистами он заявил, что располагает информацией о деятельности на территории области ряда сект, не включённых в государственный реестр религиозных организаций. «Они занимаются негласной агитацией, но, к счастью, последователей у них мало», — уточнил заместитель полпреда.
В рамках своего рабочего визита Александр Пыков провёл встречу с архиепископом Симбирским и Мелекесским Проклом (Хазовым), на которой стороны обсуди ряд проблем Симбирской епархии Русской Православной Церкви. Встретиться с представителями исламского духовенства Александр Пыков намеревается лишь после того, как досконально изучит непростую ситуацию, сложившуюся в мусульманской общине региона. Ныне в области действуют три духовных управления мусульман. В самом многочисленном объединении — Региональном духовном управлении мусульман Ульяновской области — ещё не улеглось недовольство назначением на пост председателя имама-мухтасиба Савбяна Сулейманова. По мнению части верующих, верховный муфтий Талгат Таджуддин, которому подчиняется Региональное духовное управление, утвердил его в нарушение устава.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

Поминальное Богослужение в Национальном союзе писателей Украины было организовано религиозной общиной Зосимы и Савватия Соловецких при содействии «Христианского крестьянского союза», Международной организации «Казачество Украины» и Украинской академии аграрных наук.
После панихиды состоялся брифинг для СМИ и поминальная трапеза.
Петр Калнышевский был последним кошевым атаманом Запорожской Сечи до ее разрушения в 1775 году и похоронен в Соловецком монастыре в 1803 году.
Кроме того, Калнышевский вошел в историю как меценат церковного строительства. На его средства были сооружены шесть церквей в селах и монастырях Украины. Многим церквям он делал дорогостоящие подарки. Будучи кошевым атаманом, он заботился не только защитой границ Сечи, но и всячески способствовал переселению крестьян с Украины на вольные земли, создавая экономическую базу «казацкой республики». Когда стотысячное войско окружило Сечь, Петр Калнышевский, дабы избежать напрасного кровопролития и массового террора, сдал ее без боя. Вскоре атаман вместе с несколькими единомышленниками был арестован по приказу Екатерины II и сослан в тюрьму Соловецкого монастыря на Белом море. Здесь Калнышевскому судилось прожить 27 лет. Лишь в1801 году указом царя Александра II ему было даровано «прощение» и право выбрать место жительства. Однако он предпочел остаться в монастыре, где осенью 1803 года и преставился Господу. В эпитафии на его могиле перед Преображенским собором Соловецкого кремля значится: «Умер 1803 года октября 31 дня в субботу, 112 лет от роду, смертью благочестивою, доброю».
Пресс-служба УПЦ МП

31 мая в Белгороде состоялась торжественная церемония вступления в должность губернатора Белгородской области Евгения Степановича Савченко. В качестве почётного гостя организаторами данной церемонии был приглашён и Высокопреосвященнейший митрополит Харьковский и Богодуховский Никодим. Но по объективным причинам владыка Никодим не смог принять участие в торжествах и благословил от своего имени приветствовать российского губернатора своему викарию, Преосвященнейшему епископу Изюмскому Онуфрию, который поздравил Евгения Степановича, пожелал помощи Божией и вручил поздравительное письмо от Высокопреосвященнейшего владыки Никодима, в котором владыка Никодим писменно поздравил нового губернатора и преподал ему своё архипастырское благословение.
Пресс-служба УПЦ МП

Как сообщает «Благовест-инфо», жители деревни Орташени (Горийский район) не позволили Свидетелям Иеговы провести всегрузинский конгресс. Около 1 500 членов этой религиозной организации собрались в деревне, чтобы принять участие в работе конгресса, однако местные православные вынудили их покинуть деревню. Грузинские Свидетели Иеговы отказываются комментировать происшедшее.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

3 июня, в день, когда Православная Церковь отмечает день памяти свв. равноапостольных царя Константина и царицы Елены, по благословению архиепископа Корсунского Иннокентия (Московский Патриархат) и с разрешения местных католических властей в парижской церкви Сен-Лё-Сен-Жиль (St-Leu-St-Gilles) у мощей св. Елены была совершена православная Божественная литургия. Впервые православная литургия у мощей св. царицы Елены была совершена в этом парижском храме 22 февраля.
В древности мощи св. Елены хранились в Риме, в храме свв. Маркеллина и Петра. Еще в период средневековья французский монах Тёджис, получив в Риме исцеление по молитвам к св. Елене, выкрал мощи и увез их во Францию, в аббатство в местечке Овилье в Шампани, близ Реймса. Во время Французской революции, когда начались гонения на христианскую веру, монах Грассар, во время разрушения аббатства революционерами спрятал мощи и уберег их от уничтожения. В 1820 г. к Грассару обратились представители Свято-Гробского братства Парижа с просьбой передать им мощи святой Елены. Рыцари братства осуществляли свои ежегодные собрания в церкви Сен-Лё-Сен-Жиль в Париже. Мощи св. Елены были положены в ней под алтарем. Во время Парижской Коммуны революционеры, громившие храм, решили уничтожить мощи. Неожиданно один из офицеров заявил, что если кощунники сделают еще хоть шаг, он начнет стрелять. Коммунары бросили мощи, однако все другие святыни храма были уничтожены, витражи разбиты, церковь подверглась опустошению. После того как коммунары ушли, священник поднял мощи и сохранил святыню. С тех пор и поныне она хранится в церкви Сен-Лё-Сен-Жиль в Париже.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

Как передает ИТАР-ТАСС, папа Римский Иоанн Павел II пожелал народу Сербии и Черногории «мира, благополучия и скорейшей интеграции в объединенную Европу». Такое заявление понтифик сделал 3 июня, принимая в Апостолическом дворце президента Светозара Маровича. Глава союзного государства преподнес папе старинную рукописную Библию. Президент Сербии и Черногории, который встретился также с кардиналом Анжело Содано, государственным секретарем Папского престола, сообщил, что его страна готовится принять Иоанна Павла II. Соответствующее официальное приглашение последует в ближайшее время. Как подчеркнули в службе печати Ватикана, понтифик придает большое значение поддержанию стабильности и мира на Балканах. В четверг, 5 июня, он отправится с визитом в Хорватию.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

13−15 мая 2003 года в Петрозаводске по приглашению архиепископа Петрозаводского и Карельского Мануила проходило десятое заседание Совета по сотрудничеству христианских Церквей в Баренцевом регионе (ССХЦБ).
Совет был образован в 1996 году в городе Альта (Норвегия), когда состоялось первое собрание представителей ряда диоцезов Евангелическо-Лютеранских Церквей Швеции, Норвегии, Финляндии, Мурманской и Архангельской епархий Русской Православной Церкви. В 1999 году к ССХЦБ присоединились Петрозаводская епархия Московского Патриархата, Оулуская епархия Финляндской Православной Церкви и Евангелическо-Лютеранская Церковь Ингрии (Россия). Деятельность Совета развивается в пяти основных направлениях: контакты и обмен, экология, благотворительность, проблемы коренных народов, образование и наука. С октября 2002 года Совет имеет статус постоянного наблюдателя в Региональном Совете Баренцева Евро-Арктического региона (БЕАР).
В работе Совета в Петрозаводске приняли участие, в частности, епископ Ханс Стиглунд (Швеция) — председатель, епископ Мурманский и Мончегорский Симон, епископ Оулуский Пантелеимон (Финляндия), епископ Пер Оскар Хьёлос (Норвегия).
Участники были проинформированы о деятельности правления Совета в период между 2002 и 2003 годом, которая включала, среди прочего, участие в заседании БЕАР в Архангельске и Регионального комитета в Оулу, пасхальную поездку в Петрозаводск и Мурманск, экологический семинар и семинар по социальному служению в Люлео (Швеция), литургический семинар в городе Заполярном, семинар для учителей воскресных школ в Архангельске. Члены Совета обсудили проблемы визового режима и поступления гуманитарных грузов на территорию Российской Федерации, проведения совместного с Пресвитерианской Церковью Аляски литургического и саамского семинаров в Борисоглебске осенью 2003 года, а также социально-культурной работы. Совет назначил своих представителей на 12-й Ассамблее Конференции Европейских Церквей в Тронхейме (Норвегия). Прошли перевыборы правления ССХЦБ, председателем которого стал Отто Странд (Норвегия).
Священник Андрей Елисеев, сотрудник Секретариата ОВЦС МП по межхристианским связям, участвовавший в работе Совета в качестве гостя, прочитал доклад на тему: «Перспективы сотрудничества Церквей в Баренцевом регионе и Европе».
15 мая группу церковных представителей принял Глава Республики Карелии С.Л.Катанандов, который отметил важность развития добрососедских отношений между церквами Карелии и Скандинавских стран и выразил обеспокоенность экологическим состоянием некоторых населенных пунктов в районе Белого моря.
Очередное заседание ССХЦБ намечено провести в 2004 году в Финляндии.
ОВЦС МП

3 июня 2003 года Митрополит Кирилл принял недавно назначенного Чрезвычайного и Полномочного Посла Республики Куба в Российской Федерации Хорхе Марти Мартинеса. Основной темой состоявшейся беседы, прошедшей в теплой, дружественной атмосфере, стали пути развития отношений между народами России и Кубы. Состоялся обмен мнениями о месте Церкви в жизни общества. Обсуждались также вопросы, связанные со строительством русского православного храма на Кубе. Посол передал митрополиту Кириллу приглашение посетить Кубу. Приглашение было с благодарностью принято.
В беседе приняли участие секретарь по межправославным отношениям протоиерей Николай Балашов и иеромонах Маркелл (Фанышев).
ОВЦС МП

6 июня с 14:00 до 16:30 в Государственной Думе (ком. 839) пройдет расширенное заседание Межфракционного депутатского объединения (МДО) «В поддержку традиционных духовно-нравственных ценностей в России», где состоится избрание Совета МДО — так называемого «церковного лобби» в российском парламенте. На заседании будет заслушан доклад об организации дальнейшей работы МДО, а также обнародовано заявление МДО в поддержку поправок в уголовный кодекс об усилении уголовной ответственности за нравственное растление, сексуальное развращение и эксплуатацию несовершеннолетних.
Президиум Межрелигиозного Совета России, объединяющий традиционные религиозные общины (православие, ислам, иудаизм, буддизм) уже предложил координатору МДО Валерию Гальченко свои кандидатуры. Предполагается, что Совет МДО будет формироваться из депутатов Государственной Думы, поддерживающих в своей законотворческой и политической деятельности традиционные религии России и искренне озабоченных проблемами возрождения российской духовности. На сегодняшний день в состав МДО уже входит 45 депутатов Государственной Думы.
Представлять мусульман в высшем органе МДО, по мнению Межрелигиозного Совета России, должен заместитель председателя Народной партии Гаджи Махачев, православных — Сергей Глазьев, иудеев — Гасан Мирзоев, а буддистов — Бато Семенов.
Главный координатор МДО, первый заместитель председателя Народной партии Валерий Гальченко с одобрением воспринял рекомендации Межрелигиозного Совета России. По его словам «традиционные религиозные общины должны иметь возможность участвовать в работе парламента и влиять на формирование законов в области духовно-нравственной сферы общества».
Пресс-служба Народной партии РФ

В Красноярске задержан мошенник, представлявшийся потомственным тибетским шаманом. 27-летний уроженец Читинской области Михаил Клюев снимал комнаты у пожилых людей и входил к ним в доверие. Затем он предлагал хозяевам полечить их болячки травами и мазями, снять порчу и т. д. В процессе разного рода процедур «шаман» забирал у стариков золотые украшения — якобы на подзарядку, и больше они их не видели. Кроме того, Клюев покупал в аптеках копеечные мази, травы и под видом тибетских продавал их по высоким ценам. С каждой квартиры в результате он «добывал» по 5−7 тысяч рублей, не считая золотых изделий. Свою деятельность молодой человек организовал с размахом — он объездил уже немало городов, а после Красноярска собирался отбыть в Кемерово и Новосибирск.
Михаил Клюев не лишен определенных способностей, он изучил медицину, психологию и философию, почитывает Карнеги и Ницше. «Шаман», кроме того, личность амбициозная — сам обратился к сотрудникам УБОП края, которые его задержали, чтобы они дали ему возможность встретиться с журналистами. И с удовольствием поведал СМИ о своих пристрастиях. «У меня было много возможностей просто воровать деньги, — говорил Михаил Клюев, — но мне нравится, когда люди под моим воздействием деньги и вещи отдают сами».
Труд

Президиум украинского отделения Восточноевропейского Центра «Диалог» распространил Заявление в связи с очередными угрозами в адрес Центра «Диалог» и его руководителей со стороны тоталитарных неонацистских сект «Хара-Хорс» и «Схорон Еж Словен», в котором говорится:
«В середине мая в Запорожский городской Центр помощи жертвам деструктивных сект „Диалог“ (который является коллективным участником Восточноевропейского Центра „Диалог“) обратился корреспондент запорожской газеты „Лица Запорожья“ с просьбой проконсультировать его о возможных связях медиа-концерна „Новое слово“ и, особо, уже не существующего телеканала „Хортица“ с деструктивными сектами. Поскольку одной из целей Центра является распространение информации о деятельности сект, нами была предоставлена имеющееся информация.
С определенным удивлением мы увидели использование этой информации в материале Алексея Гапоненко „Связан ли Владимир Кальцев с сатанистами?“ опубликованным в N4 (9) „Лиц Запорожья“. Собственно, никакой информации непосредственно о личности В. Кальцева наш Центр не предоставлял, и в целом не участвует в предвыборной кампании, и уж тем более не занимается дискредитацией каких-либо кандидатов. Правда, к сожалению, информация нашего Центра уже неоднократно использовалась некоторыми СМИ с политическим подтекстом. Так, в свое время, телеканал „Хортица“ активно использовал нашу информацию о незаконных сектантских акциях с целью обвинения городской власти в попустительстве тоталитарных сект. На этот же раз „Лица Запорожья“ использовали нашу информацию о влиянии неоязычников на ТВ „Хортица“ с целью дискредитации В. Кальцева.
Мы считаем подобное использование нашей информации неэтичным и недопустимым.
Но помимо неэтичности этой ситуации, ее последствия приняли более экстремальный характер в виде угроз физической расправы, поступившей со стороны руководителей секты в адрес Центра „Диалог“ и его руководителя Павла Бройде.
2 июня, в телефоном разговоре редактор „Лиц Запорожья“ В. Забара признался, что под психологическим давлением и угрозами сектантов, сообщил им о получении информации от Центра „Диалог“.
После этого „неоязыческие арийцы“ решили прибегнуть к тактике запугивания непосредственно Павла Бройде, как руководителя Центра. Центр „Диалог“ и его сотрудники не первый раз сталкиваются с угрозами тоталитарных сект, но если ранее они носили анонимный характер, то на этот раз данные любители уголовных методов даже не сочли нужным скрыть названия сект. Это неоязыческие секты неонацистского характера „Хара-хорс“ и „Схорон Еж Словен“, чья деятельность имеет признаки незаконных военизированных формирований. Подобные наглые действия однозначно свидетельствуют о той атмосфере попустительства к деятельности сатанистских и других тоталитарных сект, которая сложилась в нашей стране, где секты имеют высоких покровителей.
В распоряжении Центра имеется аудиозапись телефонного разговора с подтверждением факта угроз.
Многократные угрозы по телефону и электронной почте, жертвоприношение собак в подъезде главного редактора Центра В. Носкова с последующим его избиением его избиением, бессмысленные жалобы в различные инстанции с самыми абсурдными обвинениями — вот краткий перечень действий, предпринятых против Центра „Диалог“, которые остались безнаказанными.
Центр обращается к руководству Управления внутренних дел в Запорожской области, Управлению СБУ и Прокуратуре с требованием наказать виновных в незаконных действиях и пресечь дальнейшую деятельность опасных неоязыческих сект сатанистского и неонацистского характера „Хара-хорс“ и „Схорон Еж Словен“. Просим возбудить уголовное дело против их руководства по следующим статьям Уголовного Кодекса Украины в связи с угрозами убийства, разжиганием межрелигиозной и межнациональной розни (в связи с наличием в доктрине этих организаций и в ее пропаганде идей расовой и национальной ненависти и исключительности, ненависти к христианству и антисемитизма), препятствованием законной информационной деятельности Центра „Диалог“, препятствованием законной профессиональной деятельности журналистов, незаконным сооружением вышеуказанными сектами культовых капищ в заповедной зоне на о. Хортица, созданием не предусмотренных законом военизированных формирований» (например, секта «Схорон Еж Словен» имеет военизированный характер организации, экстремистские цели и задачи, единоначалие, жесткую иерархию и дисциплину, регулярные тренировки), в связи с регулярным использованием боевиками «Схорон Еж Словен» холодного оружия при тренировках, в связи с активной деятельностью сект по ввозу литературы, пропагандирующей насилие и жестокость (например, книги «Удар русских богов»).
Также требуем передать в суд документы на снятие данных «религиозных организаций» с государственной регистрации".
Пресс-служба УПЦ МП

В воскресенье, 25 мая, в селе Глыбочок Тростянецкого района Винницкой области приверженцы раскольничьего т.н. «Киевского патриархата» совершили нападение на храм св. безсребреников Космы и Дамиана Тульчинськой епархии Украинской Православной Церкви. Накануне раскольники неоднократно угрожали православным верующим и настоятелю храма священнику Павлу Дону. Рано утром 25 мая агрессивно настроенные раскольники-«филаретовцы» встретили на мосту через реку Буг православных верующих, которые шли на богослужение в свой храм и убеждали их перейти в «Киевский патриархат». Когда через мост проезжал на автомобиле священник Павел Дон, толпа раскольников пыталась перегородить ему дорогу, угрожая «утопить в Буге». Один из раскольников, просунув руку в салон автомобиля, вырвал у священника клочок бороды. Затем, когда в Космо-Дамиановском храме началась Божественная литургия, бандиты из «Киевского патриархата», часть которых была в нетрезвом состоянии, пришли к православному храму с кольями и камнями и начали требовать, чтобы православные убрались из церкви. Затем воинственные раскольники разбили окно храма. Православные верующие закрылись в храме изнутри и стали молиться. Нападающие выкрикивали нецензурные слова, закрутили двери храма проволокой снаружи, угрожали поджечь храм. Прибывшая на шум глава сельсовета не решилась активно вмешаться в конфликт. От трагической развязки ситуацию спас лишь вовремя прибывший на вызов жителей села наряд милиции. Настоятель храма о. Павел Дон сообщил об инциденте правящему архиерею, а также в органы прокуратуры и районной госадминистрации.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

Украинская греко-католическая церковь (УГКЦ), идя в разрез старой традиции, ввела запрет на проведение поминок. Как сообщил корреспонденту ИТАР-ТАСС пресс-секретарь предстоятеля УГКЦ Игорь Яцив, специальным декретом вводится запрет на проведение поминальных обедов в день похорон. Такая мера была предпринята униатской церковью в связи с тем, что обычно не все родственники умершего достойно ведут себя на поминках, под воздействием алкоголя некоторые из них забывают для чего пришли и даже начинают петь.
При этом униатская церковь обеспокоена и тем, что в последнее время сокращается число пожертвований на храмы, в то время как увеличиваются затраты на приобретение ритуальной атрибутики. «Люди не задумываются, что за эти деньги можно заказать заупокойные богослужения за умершего на целый год», — сказал Игорь Яцив.
Верующие западного региона Украины уже высказали свое недовольство этим декретом, сообщает Regions.Ru.
Русская линия

«Я католик и выступаю за аборты», — заявил премьер-министр Канады Жан Кретьен, выступая перед журналистами по пути в Афины, сообщает «Благовест-инфо».
Беседуя с журналистами, Кретьен критиковал президента США Буша, его финансовую и социальную политику. Сравнивая себя с Бушем, премьер в частности упомянул о том, что американский президент выступает против абортов, хотя и не является католиком.
Лидеры католической церкви в Канаде не замедлили осудить это выступление Кретьена. Архиепископ Торонто кардинал Алоизиус Амброзич «сожалеет, разочарован и расстроен заявлениями премьер-министра об абортах», сообщила пресс-секретарь архидиоцеза Торонто Сюзанн Скорсоне.
По словам директора пресс-службы архидиоцеза Оттавы, к которому принадлежит Кретьен, глава епархии архиепископ Марсель Жерве планирует «разобраться с этой проблемой в частном порядке».
В последнее время Кретьен все чаще высказывается в пользу абортов. Выступая с речью в Монреале 14 мая, премьер-министр сравнил Канаду и США, заявив, что ситуация в его стране лучше, так как там действуют более широкие абортивные права. «У нас в стране не принято спорить об абортах, так как уже много лет назад мы решили, что выбор — право каждой женщины, — заявил Кретьен. — Во многих штатах США так не считают».
Однажды премьер-министр высказался в пользу абортов, выступая в здании католической школы, после чего получил осуждение архиепископа Жерве.
Портал-Credo.Ru

Активисты движения за права гомосексуалистов провели акцию протеста в бостонском католическом соборе Святого Креста во время воскресной мессы 1 июня, сообщает «Благовест-инфо».
Гнев членов организации «Queer Today» вызвало недавнее постановление епископов штата Массачусетс, согласно которому все священники штата должны выступить в поддержку проекта поправки к конституции США. Предлагаемая поправка закрепляет понятие семьи как союза мужчины и женщины. Поправка была предложена в то самое время, когда Верховный суд страны рассматривает вопрос о конституционности запрета на однополые браки.
Во время воскресной мессы 1 июня в соборе Святого Креста, так же как и во всех католических храмах Массачусетса, было зачитано заявление в поддержку проекта поправки. Во время чтения документа активисты из «Queer Today» повернулись спиной к кафедре, несколько протестующих вышли из церкви, а некоторые стали демонстративно обниматься.
Глава организации «Католическая лига действия Массачусетса» C. Дж. Дойл квалифицировал протест гей-активистов в соборе как «преступление на почве ненависти». По словам Дойла, его организация намерена потребовать от правоохранительных органов принять меры против членов «Queer Today», так как по американским законам срыв религиозного богослужения является уголовным преступлением.
Портал-Credo.Ru

Американские войска провели во вторник, 3 июня, обыск в одной из мечетей Багдада и нашли в ней оружие. Об этом сообщила в среду иракская газета «Аз-Заман».
Во время обыска, говорится в сообщении, в мечети было обнаружено легкое стрелковое оружие и арестованы шесть иракцев.
ИА «Подробности»

В связи с судебным процессом, проходящем в США, где мусульманка требует разрешить ей иметь фотографию на водительских правах с закрытым лицом, известный мусульманский ученый Мухаммад Икбал Надви, имам мечети Калгари, Канада, вынес фетву, которая приводится на Islamonline.net. Он пишет, что «мусульмане больше других должны соблюдать требования, обусловленные интересами общества и безопасности государства». «Поэтому, если закон, действующий в данной стране, требует, чтобы женщина открывала свое лицо, имея на то вескую причину, как, например, идентификация личности, то она, как и всякая другая женщина, должна это сделать».
В подтверждение ученый пишет, что «лишь представители одной школы исламского права (мазхаб) настаивают на обязательности закрывать лицо (т.е. носить никаб)». «Но представители всех мазхабов сходятся в том, — добавляет Мухаммад Икбал Надви, — что допустимо открыть лицо для идентификации личности или из медицинских соображений». Однако при этом ученый уточняет, что если требование открыть лицо является скрытым способом дискриминации женщины и закон государства не требует от нее снимать никаб, то мусульманка имеет право по шариату настаивать на своем праве закрывать лицо.
Ислам.Ru

Как сообщила пекинская газета Бэйцзин циннянь, 4 монахов были подвергнуты суровому наказанию за нарушение карантинных правил, введенных в Шаолиньском монастыре в связи с эпидемией атипичной пневмонии, передает Интерфакс-Украина.
Представитель администрации монастыря заявил о том, что монахи совершили очень серьезный проступок. Они самовольно покинули территорию, не явились на вечернюю службу и вообще не ночевали в монастыре.
Братья единодушно поддержали решение настоятеля изгнать нарушителей из монастыря, запретив им приближаться к его стенам на расстояние десяти километров.
Администрация монастыря ввела в середине апреля жесткие карантинные меры, призванные предохранить обитель от смертельного вируса SARS.
Монахам разрешается выходить за монастырские ворота максимум на три часа только при получении специального разрешения настоятеля.
Тех же, кто по тем или иным причинам не успел вернуться в назначенное время, подвергают десятидневной изоляции. Самых нерадивых — опоздавших вернуться в монастырь до заката солнца — ожидает изгнание из монастыря.
Корреспондент.net