Как сообщает «Благовест-инфо», в Воронеже проходят Дни славянской письменности и культуры.
В рамках торжеств в Воронежской духовной семинарии 19 мая открылась выставка художественных работ ректор ВДС протоиерея Василия Попова. На выствке представлено около 20 картин, которые, по словам о. Василия, «являются отчетом за последние десять лет». Основной жанр работ — пейзажи Черноземья.
Протоиерей Василий Попов учился в Воронежском художественном училище, а затем, в 1982 году, поступил в Московскую духовную семинарию, по окончании которой стал клириком Покровского собора г. Воронежа; с 1994 года он является ректором ВДС. На открытии выставки присутствовали председатель Воронежского отделения Союза художников России Олег Сазонов, директор Воронежского художественного училища Сергей Гулевский, ректор Воронежской государственной технологической академии Виталий Битюгов, начальник института «Военпроект» Владимир Малявин, преподаватели и учащиеся ВДС.
22 мая в помещении воронежского областного литературного музея имени И.С. Никитина прошла научно-практическая конференция «Евгений Болховитинов — выдающийся просветитель, ученый и религиовед XVIII — XIX веков». Участники форума обсудили значение трудов митрополита Евгения (Болховитинова) для воспитания школьников, а также для изучения истории Русской Церкви и литературы.
Евфимий Алексеевич Болховитинов (в монашестве — Евгений, 1767−1837) — первый воронежский ученый-краевед. После окончания Московской духовной академии в 1788 году он преподавал в Воронежской духовной семинарии. В 1800 году Е.А. Болховитинов издал свой первый труд по истории — «Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии». Позже он занимался исследованиями древностей Новгорода, Пскова, Киева. В 1822 году принял монашеский постриг. Свой жизненный путь он окончил в Киеве, в сане митрополита.
В работе конференции приняли участие преподаватели, аспиранты и учащиеся Воронежского государственного университета, Воронежской духовной семинарии, Липецкого государственного технического университета и Воронежского государственного технологического университета. По материалам конференции готовится к изданию сборник, а также факсимильное переиздание книги «Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии».
В тот же день, 22 мая, в воронежской областной библиотеке имени И.С. Никитина начал свою работу выставка «И нравы, и язык, и старина святая», посвященная 300-летию святителя Митрофана, первого епископа Воронежского. Протоиерей Владимир Пархоменко, проректор Воронежской духовной семинарии, открыл выставку рассказом о жизни и деятельности святителя Митрофана. Затем сотрудники библиотеки Ольга Полянская и Марина Прыткова познакомили гостей выставки с книгами и иллюстрациями, вошедшими в экспозицию. Выставка состоит из трех разделов, посвященных памяти святителя Митрофана Воронежского, славянским сюжетам на страницах воронежских журналов «Филологические записки» и памятникам славянской письменности. Первые два раздела составлены из ценных или редких книг и журналов XIX и начала XX веков; в третьей — представлены факсимильные издания летописей, житий святых и других памятников древнерусской литературы, а также монографии и исследования XX века.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

19 мая 2003 года в Москве состоялась научно-практическая конференция народно-патриотических сил «От противостояния — к социальной ответственности». В работе этой конференции приняли участие руководители и представители различных патриотических партий и организаций: Конгресс русских общин (С.Ю. Глазьев), Военно-державный союз России (Л.Г. Ивашов, В.А. Задерей), Союз православных граждан (В.В. Лебедев, о. Владислав Свешников), «Народная воля» (Н.Д. Жукова), партия «Евразия» (А.Г. Дугин), Евразийская партия — Союз патриотов России (В.С. Медведев). Но преобладали на конференции представители от левых и коммунистических партий (КПРФ, РКРП, движение «Союз», движение «Духовное наследие», Российская партия труда и др.). Конференция проходила под руководством известного лево-патриотического публициста С.Г. Кара-Мурзы и С.Ю. Глазьева. Об этой конференции сообщали многие СМИ. Однако в большинстве комментариев обращалось внимание на надуманную проблему: действует С.Ю. Глазьев по заказу Администрации президента против лидера КПРФ Г. А. Зюганова или он действует в сговоре с Зюгановым.
Главный вопрос: может ли конференция дать толчок формированию патриотического блока (а именно это было заявлено организаторами мероприятия, как основная цель) остался в тени. Именно об этом мы решили поговорить с известным православно-патриотическим деятелем председателем Президиума Центрального Совета Всероссийской политической партии «За Русь Святую» Алексеем Куимовым.
Корр.: Алексей Васильевич, 19 мая, как Вы знаете, прошла научно-практическая конференция народно-патриотических сил «От противостояния — к социальной ответственности», где обсуждался вопрос о создании патриотического блока для участия в предстоящих выборах в Государственную Думу. Мы обратили внимание, что представители партии «За Русь Святую» на нем не присутствовали. Это означает, что Вы против создания патриотического блока?
Куимов: Напротив, мы выступаем решительными сторонниками создания единого национально-патриотического блока, наши представители активно участвуют в переговорах с лидерами родственных нам партий и организаций, чтобы согласовать позиции и создать блок. Однако мы не участвуем в заведомо нереалистичных, провальных мероприятиях. А именно такой характер носила конференция, проходившая 19 мая в Центральном доме туриста. Как Вы прекрасно знаете, 19 мая — это день рождения Святого Царя-Страстотерпца Николая II, и мы решили не омрачать этот памятный день бесплодными разговорами.
Корр.: Что же Вас не устроило в состоявшейся конференции?
Куимов: Прежде всего, состав участников. На конференции, созванной для организации патриотического блока, преобладали левые. Получается, что патриотами в России являются в основном коммунисты. Но это же не так!
Да и о чем могут договариваться православные с коммунистами?! Вот к примеру, к участию в создании блока приглашен один из лидеров Российской коммунистической рабочей партии Виктор Тюлькин. Он, как мне рассказывали, заявил в своем выступлении на конференции, что коммунисты готовы участвовать в блоке даже с верующими, но мы, мол, Бога не боимся. Но мы то знаем, что именно «страх Господень научает мудрости» (Пр., 15, 33). Ну и о чем мы можем с ними договориться, если мы заведомо будем говорить на разных языках?! Мы им будем говорить об идеалах Святой Руси, о возрождении Великой России, а они в ответ нам скажут, что «учение Маркса всесильно» и что «весь мир насилья мы разрушим до основанья»..
Корр.: Вы считаете, что для создания патриотического блока нужен другой персональный состав участников?
Куимов: Дело не только в составе участников, дело — в идейном единстве. Это — главное. Чтобы приступить к созданию национально-патриотического или державно-патриотического блока нужно перво-наперво четко обозначить идеологическую платформу.
Давайте посмотрим, что предложила в качестве объединительных принципов конференция «От противостояния — к социальной ответственности». Вот я читаю постановление конференции. Кстати, постановление удивительно куцее, что явно свидетельствует — ни о чем серьезном договориться не смогли. Так вот я цитирую: «В целях объединения народно-патриотических сил предложить всем политическим партиям и организациям, разделяющим ценности социальной справедливости и ответственности, заключить договор о совместной деятельности..». Но это ведь чистой воды абстракция — «ценности социальной справедливости и ответственности». Покажите мне того политика, кто сегодня выскажется за несправедливость и безответственность?! Я думаю, что даже Жириновский будет «за». И на таких туманных принципах хотят выстроить политическую конструкцию. Да она рухнет еще до окончания строительства и политически раздавит всех строителей.
Корр.: Вы полагаете, что у блока, который создает Глазьев (а именно его, судя по всему, прочат на роль лидера) нет будущего?
Куимов: Уверен, что это — бессмысленная и бесперспективная затея, пустая трата сил и времени. И мне очень прискорбно, что этим делом занимается Сергей Юрьевич Глазьев, к которому лично я отношусь с большим уважением. Глазьев мог бы стать одним из лидеров здорового православно-патриотического национально-державного блока. К сожалению, пока он тратит свои силы на создание политической химеры.
Корр.: Как Вы считаете, есть ли сегодня перспективы создания настоящего патриотического блока?
Куимов: Думаю, что есть. По крайней мере, наша партия «За Русь Святую» прилагает немало к усилий к тому, чтобы такой блок состоялся. Мы и впредь намерены работать в этом направлении. Мы обязаны создать национально-патриотический блок, нашего объединения ждут миллионы русских православных патриотов. Но, повторяю, создавать блок нужно, четко определившись с базовыми идеологическими принципами. В основании блокового строительства должны лежать идеалы Православия, идеалы Святой Руси — Великой России. Только на этой основе мы сможем добиться объединения и сплочения православно-патриотических сил. Будем уповать на помощь Божию, и Господь не оставит нас. Ведь, как любил говаривать великий русский полководец Александр Васильевич Суворов, мы — русские, а значит — с нами Бог!
Русское обозрение

Настоящее чудо происходит в Свято-Троицкой церкви поселка Билимбай Первоуральского района. В храме замироточило распятие. Истечение мира, по словам настоятеля храма священника Вадима Гурина, заметили прихожане во время ночного Пасхального богослужения. Не заметить его было сложно, так как мироточило распятие довольно обильно. Миро стекало с нижней трети креста и достигало Голгофы (основания распятия), омывая изображенную на ней главу Адама.
Мироточение креста продолжается и по сей день. Для того, чтобы не спутать настоящие чудеса с обыденными явлениями, например, каплей от лампады на древесине, в храм приезжал благочинный Западного церковного округа протоиерей Виктор Махонин. После осмотра распятия священник подтвердил, что крест в церкви действительно замироточил.
Настоятель храма рассматривает это явление, как знак Божий, посланный для того, чтобы укрепить прихожан в вере. Особенно тех, кого апостол называет «теплохладными» — прихожан, редко посещающих храм.
Церковь во имя Святой Троицы в Билимбае вообще интересна своей историей. Когда-то давно на этом месте стояла деревянная церковь, но она была уничтожена пожаром. В 1775 году в Билимбае выстроили новый храм, но и он тоже стал жертвой огня. Ныне действующая церковь была заложена в 1820-м. Она — трехпрестольная, выстроенная в классическом стиле по проекту петербургского скульптора Ивана Свиязева. Приход объединял до революции 6 тысяч прихожан из нескольких деревень. Сейчас число человек, посещающих храм, не менее значительно. По словам отца Вадима, около пяти тысяч.
А вчера в храме во имя Святой Троицы побывали участники Царско-Серафимовского крестного хода Екатеринбург — Дивеево. После Божественной литургии паломники двинулись дальше в путь — к селу Первомайское, а затем — в Бисерть.
Православная газета

Так названа книга, собравшая свидетельства русских писателей о преподобном Серафиме Саровском. В 18 часов 22 мая в зале Дома Ученых ВНИИЭФ книгу представили горожанам писатели А.Н.Стрижев, В.Н.Афанасьев и поэтесса Н.В. Карташова.
Сборник вышел в издательстве «Голос-Пресс» в 2002 году при содействии благотворительного фонда «Энциклопедия Серафима Саровского». Его основатели и организаторы — московские предпринимаели М.О.Мендоса и С.Ф.Крюков (кстати, сам он — уроженец Сарова), также были на этом вечере.
А.Н.Стрижев рассказал об этой книге, в которую вошли разнообразные материалы о святом: житие, пророчества, рассказы о его деяниях. Их авторы — известные русские писатели: Василий Розанов, Дмитрий Мережковский, Михаил Меньшиков, Сергей Нилус, Иван Шмелев и др.
Составитель сборника Александр Николаевич Стрижев поместил в нем и свою работу «Саровское небо чудотворца», где вспоминает о событиях 1991 года: торжествах второго обретения мощей преподобного и их возвращения в Дивеево.
Здесь же — исследования литературоведов Н. Серёгиной, В. Назарова и Л. Краваль, посвященные возможности встречи Александра Пушкина и Серафима Саровского. Николай Бердяев утверждал, что «они не знали друг друга, никогда и ни в чем не соприкасались», однако письма, стихи, рисунки поэта подталкивают ученых к другим выводам-
На эту тему в 2000 году саровский режиссер Сергей Трусов (видеостудия ВНИИЭФ) снял фильм «Тайна Болдинской осени 1830», получивший в том году на фестивале «Православие на телевидении» первую премию.
Значительную часть книги занимает раздел «Поэтический венок Святому Серафиму». Дань великому подвижнику России отдали в свое время Андрей Белый, Федор Сологуб, Иван Бунин, Максимилиан Волошин. Есть в разделе и произведения неизвестных авторов.
Кстати, М. Волошин в 1919 году завершил поэму «Святой Серафим» такими словами:
«Серафим и мертвый не покинул
Этих мест, прославленных молитвой.».
А.Каминский
Serafim100.Ru

В столицу Мордовии прибыла икона святого Серафима Саровского в рамках торжеств по случаю 100-летия канонизации преподобного. Утром в пятницу прошла торжественная встреча иконы, которую доставили в Саранск монахини Дивеевского монастыря.
После молебна, который отслужил архиепископ саранский и мордовский Варсонофий, состоялся крестный ход от железнодорожного перрона к центру города. Затем православную святыню отвезли в кафедральный собор Иоанна Богослова, где также пройдет молебен.
В субботу крестный ход с иконой преподобного Серафима Саровского направится от кафедрального собора к церкви Иоанна Предтечи, где состоится торжественное богослужение.
В рамках мероприятий, посвященных 100-летию канонизации Серафима Саровского, 24 мая в Саранском духовном училище откроется экспозиция подлинных документов Центрального госархива Мордовии, касающихся жизни и деятельности святого. В этот же день состоится открытие научно-просветительской конференции.
Икона святого Серафима Саровского побывает и в других храмах республики. Реликвию смогут увидеть православные Рузаевского, Ичалковского и Ковылкинского районов Мордовии.
РИА «Новости»

Как сообщает ИТАР-ТАСС, 23 мая в центре Воронежа открыт памятник первому епископу города — святителю Митрофану. Это событие стало одним из главных в торжеств Дней славянской письменности и культуры, столицей которых стал в этом году Воронеж.
Памятник работы местного скульптора Виктора Дикунова установлен на площади у строящегося кафедрального собора.
По словам губернатора области Владимира Куликова, символично, что монумент установлен рядом с памятником Петру I, ведь именно Митрофан благословил царя на строительство Санкт-Петербурга и создание Военно-морского флота. Известно, что Петр I очень уважал святителя и лично приехал проводить его в последний путь.
Митрополит Мефодий, открывший монумент, подчеркнул, что святителя Митрофана Воронежского глубоко чтут во всей России, но особенно он любим православными Воронежа.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

На днях Митрополит Петербургский и Ладожский Владимир наградил члена Российской партии Жизни Игоря Лысенко орденом Преподобного Сергия Радонежского. Как сообщает «Санкт-Петербургский курьер», Игорь Владимирович Лысенко — депутат муниципального совета Владимирского округа, единственный политик в Петербурге, который имеет высшее богословское образование.
Орден — заслуженная награда этому человеку, который в последние годы активно налаживает контакты власти и Православной Церкви в социальной сфере.
— Игорь Владимирович, можно ли сказать, что Россия возвращается к Богу?
— Мы живем в мире политико-исторических парадоксов. С одной стороны, рассчитываемся по долгам Российской империи, признавая себя правопреемником Великой России, и в то же время конституционно лишаем себя права на идеологию..Свободу совести трактуем по-большевистски, как отделение Церкви от государства, а школы от Церкви, но гордимся восстановленными храмами. Политическая элита посещает церковные праздники, но это напоминает дипломатический протокол. Крещение и отпевание — со священником, социальная и трудовая жизнь — без Бога.
— Разве у Церкви нет контакта с государством?
— Руководство страны не знает, как использовать церковный ресурс, хотя о низкой духовности говорят на всех уровнях. Члены Церкви являются гражданами страны, а получается, что их деятельность является частной инициативой, которая граничит с нарушением закона об особом статусе религиозных объединений. Для государства Церковь является прежде всего реставратором культурных ценностей, а не сердцем духовного возрождения народа.
— А разве во всем мире не так?
— Сравнивая и благие, и преступные процессы в нашей стране с тем, что происходит в цивилизованном мире, у нас часто говорят: там — то же самое. Разве это показывает, что мы идем правильным путем? К сожалению, мы не учитываем другого: в тех же цивилизованных странах благотворительность в значительной мере доверяется Церквям, существует их государственная поддержка. Даже при отделении Церкви от государства, например, в Австрии, преподавание Закона Божиего является обязательным предметом в школах. Прежде, чем смотреть на Запад, России необходимо обрести свою историю, которая искажается, забывается, пишется наново.
— Но мы живем в ХХI веке! Стоит ли слепо возвращать назад все традиции вековой давности, в том числе и религиозные?
— Разумеется, не все, что было до 1917 года, может быть образцом, на который нужно равняться. В Церкви того периода тоже было достаточно настроений, и паства увлекалась модой на реформы и революцию. Моя богословская диссертация посвящена анализу общественного сознания в России в начале ХХ века. В ней с относительной математической точностью показано, что нравственное состояние народа, его отношение к Церкви и к законной власти было барометром надвигающейся катастрофы. Так что, принижение духовной компоненты в государственно-политической сфере России пагубно для всех сфер жизни граждан. В том числе и в наше время.
Regions.Ru

Более сорока тысяч паломников из двадцати регионов России приехали в день Св. Николая Угодника на святую гору в поселок Сурское Ульяновской области.
Приняли участие в празднике и представители областной администрации: первый заместитель губернатора Михаил Шканов, заместитель губернатора Мария Большакова, представитель администрации Ульяновской области в Совете Федерации Александр Калита, а также главы Карсунского и Сурского районов Владимир Чубаров и Александр Сафронычев и писатель Николай Нарышкин. Об этом сообщает пресс-служба областной администрации.
После посещения музея все гости отправились на гору Св. Николая. Там они приняли участие в богослужении, которое проводил епископ Симбирский и Мелекесский Прокл. От имени губернатора поздравил всех, пришедших на праздничное мероприятие, первый заместитель главы администрации области Михаил Шканов.
Затем заместители губернатора и главы районов проследовали к святым источникам. Глава Сурского района Александр Сафронычев ознакомил гостей с достопримечательностями этого места, показал, как идет работа по облагораживанию данной территории. Михаил Шканов обратил особое внимание на строительство купальни. «В самое ближайшее время она будет закончена, — пояснил Александр Сафронычев. — И уже в следующие праздники прихожане и паломники смогут омыться, можно сказать, с комфортом».
«НТА Приволжье»

Архиепископ Тобольско-Тюменской епархии Димитрий посетит Сургут с 24 по 26 мая. Визит владыки приурочен к празднованию Дней славянской письменности.
В первый день визита архиепископ будет присутствовать на праздничной литургии, встретится с богослужителями и прихожанами двух сургутских храмов — Преображения Господнего и Свято-Никольского. 26 мая запланировано участие владыки и в праздновании 10-летия местного государственного университета.
В эти дни состоится также вручение ордена Русской православной церкви генеральному директору Сургутгазпрома Юрию Важенину. Архиепископ Димитрий лично поблагодарит главу компании за благотворительный вклад в дело в возрождения, духовного развития, восстановления и строительства храмов на сибирской земле.
ИА «Тюменская линия»

«Решение об удалении некоторых тополей, растущих вдоль Канавки, было принято по согласованию с Владыкой Георгием», — сообщила игуменья Сергия, настоятельница Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, корреспонденту саровской газеты «Новый Город» Алексею Каминскому. Как ранее сообщало «НТА Приволжье», восстанавливая Богородичную канавку, строители вырубают деревья, расположенные рядом с ней.
По завету Батюшки, обход Канавки должен совершаться по валу, соседствующему с ней. Вал должен быть шириной, определенной преподобным, — три аршина (215 см). Деревья (серебристые тополя), о которых идет речь, были посажены в начале прошлого века. Исследования выявили, что в то время Канавка не была приведена в указанный Серафимом Саровским вид: в некоторых местах она была менее метра глубиной. Соответственно, и насыпь (вал) — тоже был намного уже и ниже указанного Батюшкой. Стало быть, и деревья, посаженные вдоль Канавки (не все, но многие) оказались непосредственно в «теле» насыпи, кое-где почти на ее средине. «Если деревья оставить, то в этих местах они станут мешать идущим по верху вала. Поэтому по согласованию с Владыкой Георгием было принято решение об удалении некоторых тополей, растущих вдоль Канавки», — сказала игуменья Сергия.
Как пишет корреспондент «Нового Города», жители села и некоторые паломники были поражены, когда увидели рядом с Канавкой рабочих с пилами и топорами. Их волнение и удивление понятны — много лет эти деревья были живым ориентиром, определявшим местоположение святыни. Да и сами деревья освящались близостью к ней. Кусочки их коры часто увозили с собой гости Дивеева, за свечным ящиком давно продаются иконы с частицами этих деревьев.
Как заверила настоятельница монастыря, древесина от спиленных стволов частично пойдет на доски для икон, остальное будет раздаваться гостям монастыря — на память о Канавке.
«НТА Приволжье»

Территория главного исторического памятника Костромы — Ипатьевского монастыря в ближайшее время будет расширена. И здесь появится национальный парк отдыха. Рядом с древними стенами вырастет современная гостиница, а на слиянии рек Волги и Костромы можно будет заниматься рыболовным туризмом. Работы по реконструкции начнутся уже этим летом. А 22 мая специалисты провели посвященное этой теме рабочее совещание в одном из домиков музея деревянного зодчества.
Сейчас эта речка на территории музея деревянного зодчества больше напоминает болото. Берега заросли сорняком, течения нет, а в воде поселились лягушки. Летом речку планируется расчистить, всю лишнюю растительность с берегов убрать, а в близи построить водяную мельницу. Возле Волги и Костромки появятся лестницы и спуски. Перенесут и главный вход в Ипатий. После постройки причала он будет располагаться в Архиерейском саду. Сюда же переедут и торговцы сувенирами. Отдельно стоит вопрос о восстановлении сгоревшей прошлым летом деревянной церкви из села Вежи. Таких памятников деревянного зодчества в России было только три. Помогать мастерам будет главный федеральный архитектор. Церковь вновь появится на территории музея-заповедника. Самым главным вопросом, как всегда, остается финансовый. Деньги на обустройства парка еще только намерен выделить областной и федеральный бюджет. Однако бурный дележ средств уже начался.
Как сообщает Костромская ГТРК, работы по реконструкции территории вокруг монастыря рассчитаны на 10 лет. И тогда Ипатьевский монастырь может стать самым крупным музеем в России. Территорию расширят в несколько раз и на ней появится своя гостиница и ресторан. Максимальный объем работ планируют завершить уже через три года. С преображением Ипатия в городе появится и новый вид туризма. Все желающие смогут прокатиться на деревенской лодке и порыбачить, как в древние времена. Начало преобразованию главной достопримечательности Костромы уже положено.
Regions.Ru

К 110-летию Новосибирска в город привезли частицу мощей Святителя Николая Чудотворца. Для православных это большое событие. Передача мощей была сделана по благославлению Патриарха Алексия II. В официальном письме говорится о том, что это подарок городу к 110-летию, а также к 80-летию новосибирской епархии. Раньше святыня находилась в Свято-Данилове монастыре в Москве.
Как сообщает служба новостей «НГС», частицы мощей будут находиться в Вознесенском соборе, а затем святыню навсегда перенесут в Никольскую часовню. Частицу поместят в икону святых Кирилла и Мефодия, которая была подарена Новосибирску год назад на праздник Славянской письменности и культуры.
Regions.Ru

Один российский солдат погиб, офицер и два солдата получили ранения в результате подрыва бронетранспортера в Ачхой-Мартановском районе. Как сообщил РИА «Новости» представитель МВД Чечни, инцидент произошел накануне утром у населенного пункта Самашки. Взрывное устройство нажимного действия сработало при преодолении бронетранспортером брода через реку Сунжа. В результате мощного взрыва погиб военнослужащий разведгруппы внутренних войск МВД России, осколочные ранения получили офицер подразделения и двое солдат. По данному факту возбуждено уголовное дело, проводится расследование.
Почти семь с половиной лет спустя после трагических событий арестован подельник Салмана Радуева по нападению на этот дагестанский город Кизляр Махмад Мартазалиев по кличке Ваха. Как сообщил РИА «Новости» в пятницу начальник пресс-службы МВД Дагестана полковник милиции Абдулманат Мусаев, накануну сотрудники Управления по борьбе с экстремизмом и уголовным терроризмом МВД Дагестана и Казбековского РОВД арестовали «эмира» ваххабитов, боевика из Шелковского района Чечни Ваху, находившегося в федеральном и международном розыске. В декабре 2001 года Верховный суд республики на процессе с участием генерального прокурора России Владимира Устинова вынес приговор Радуеву и большой группе его подельников по кизлярскому кровавому рейду. Осужденный на пожизненное заключение Радуев впоследствии скончался в тюрьме.
В четверг на железнодорожном переезде около чеченской станции Аргун боевики взорвали фугас, сообщает РИА «Новости». Взрыв произошел под автомашиной «Урал», в которой находились бойцы ОМОН Северо-Кавказского Управления внутренних дел на транспорте. В результате ранения получили два офицера и прапорщик милиции.
В Чечне продолжается геноцид в отношении русских, начавшийся более десяти лет назад, пишет сегодня «Независимая газета». С 90-х годов из Чечни были изгнаны 300 тыс. русских. В траурном списке — сотни человек, тысячи фактов ограблений и изнасилований. И ни в одном указе правительства России, которые принимались за это время, не заложено механизма защиты русских. Только по официальным данным Министерства по делам национальностей РФ, в Чечне с 1991 г. было убито более 21 тыс. русских (не считая погибших в ходе военных действий), захвачено более 100 тыс. квартир и домов, принадлежащих представителям нечеченских этносов, более 46 тыс. человек были фактически превращены в рабов. А сколько русских, не дождавшись выкупа, погибло в подвалах и ямах, мы, наверное, не узнаем никогда.
В начале нынешнего года в станице Ищерской Наурского района Чечни боевиками был похищен, а затем зверски убит 40-летний атаман Николай Ложкин. Ложкин стал восьмым по счету казачьим атаманом, убитым бандитами за последние годы. Расправа над станичником, который был заместителем главы местной администрации, вызвала бурю возмущения среди русского населения республики. Впервые за все время русские провели митинг у могилы атамана. «Мы устали высматривать в „большой“ политике Кремля и Грозного хоть что-то, что могли бы расценить как благодарность за пролитую кровь, покалеченные и утраченные жизни, украденное, отобранное имущество и спокойствие за судьбы детей, за непоколебимую преданность Родине». Это строки из заявления, скрепленного подписями жителей казачьих станиц и отправленного в Москву президенту РФ и в Ростов его полпреду.
По словам Василия Бондарева, атамана Терского казачьего войска, в ряды которого уже не одно столетие входят и казаки, проживающие в Чечне, до русских никому нет дела — ни на уровне Центра, ни в правительстве республики. В Чечне продолжается отток русского населения с исконных казачьих земель, а отношение к казачеству остается пренебрежительным. Больше года прошло, как на территории Чечни был создан Терско-Сунженский казачий округ, призванный объединить оставшихся в Чечне казаков. «Но, несмотря на все наши усилия, — подчеркивает Василий Бондарев, — устав округа не зарегистрирован руководителем Чечни Ахмадом Кадыровым. Вопрос поднимался и в администрации президента РФ, и в представительстве ЮФО. Непробиваемо».
А тем временем помощник Ахмада Кадырова 80-летний Григорий Погребной создает оппозиционное традиционным казачьим общинам так называемое «чеченское казачье войско», которое будет представлять интересы казачества и оставшегося в Чечне русского населения. Погребной уже выдал около 2 тыс. удостоверений «общественного политического войска» чеченцам, в том числе руководящим кадрам республики. Исконные жители казачьих станиц «атамана» Погребного не то что не выбирали, но даже и в глаза не видели. Мало того, казаки возмущены распространяемыми Погребным слухами о том, что казачество Чечни было против референдума по Конституции республики.
Сегодня в станицах Наурского и Шелковского районов осталось около 17 тыс. русских. «Слышали, что есть федеральная программа возвращения жителей, покинувших наши районы, но реализации ее мы не видим, — говорит атаман Наурской Анатолий Черкашин. — Это может привести к полному вытеснению русских из исконно казачьих станиц». Терское казачество неоднократно обращалось за помощью в Центр. Начиная с 1995 г. казаки писали письма, заявления, жалобы. Ответа ждут до сих пор. Сейчас на казачьих землях в Чечне русские составляют 2%, а еще недавно доля проживающих там казаков достигала 70%. Массовая миграция чеченского населения из горных районов на равнину приводит к вытеснению русских. Только за последние полтора года в станицу Мекенская Наурского района из сел Веденского района переселились около тысячи человек.
Семья убитого атамана Николая Ложкина, боясь расправы со стороны боевиков, решила навсегда уехать из Чечни. Казаки Терского войска, собрав деньги, купили ей дом в одном из сел Ставрополья. «Это все, что мы смогли сделать для нашего атамана», — сказал Василий Бондарев.
Русская линия

В четверг 22 мая, когда Церковь празднует перенесение мощей святителя и чудотворца Николая, в Покровском храме Свято-Пантелеимоновского монастыря Святой Горы Афон Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир совершил Божественную литургию в сослужении митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона, наместника Киево-Печерской Лавры епископа Вышгородского Павла, священноигумена Свято-Пантелеимонского монастыря архимандрита Иеримии и братии обители. За богослужением Блаженнейший Владыка поименно помянул всех тех, кто передавал свои записки для молитвы не только непосредственно из рук в руки, но и присылал их при помощи электронной почты. В этот день под сводами звучала молитва об украинском народе, его властях и воинстве.
В этот же день паломники посетили Иверский монастырь Святой Горы, где поклонились чудотворной Иверской иконе Божией Матери, побывали на месте ее явления, где бьет цельносный источник. Затем было посещение афонского монастыря Старый Русик, Ставроникита, Свято-Андреевского и Свято-Ильинского скитов. Паломники молились за Украину и перед всемирноизвестными иконами «Достойно есть» и «Скоропослушница».
И везде монахи-святогорцы — греки, русские, румыны, сербы — спрашивают о положении дел в украинском Православии, интересуются возможностью урегулирования раскола, а также спрашивают: возможно ли со стороны раскольников покаяние и возвращение в лоно Церкви.
Пресс-служба УПЦ МП

Духовный лидер суннитов Ирака Ахмед Аль-Кубейси выступил в поддержку восстановления королевского правления в стране на определенных условиях.
В интервью арабской газете «Аз-Заман», он указал, что конституционная монархия, при которой «король царствует, но не правит», а власть основывается на коллективной выработке решений, «была бы благом для Ирака».
По словам аль-Кубейси, он основал в Ираке исламское движение, которое «может объединить под одним флагом все религиозные группировки».
Отвечая на вопрос об организации судебных процессов над членами партии БААС, духовный лидер суннитов подчеркнул, что «судить надо за конкретные преступления, а не за членство в партии».
Последний иракский монарх Фейсал из династии Хашимитов /к ней относится также король Иордании/ был убит в результате военного переворота в июле 1958 года.
Претендентом на иракский престол является 43-летний племянник бывшего короля, шериф /потомок пророка Мухаммеда/ Али бен Хусейн, возглавляющий партию «Конституционное движение монархистов». По сообщениям арабских СМИ, в ближайшее время он должен прибыть в Багдад.
РИА «Новости»

Его Высокопреосвященству, Высокопреосвященнейшему Клименту, архиепископу Калужскому и Боровскому
Губернатору Калужской области А.Д.Артамонову
Президенту Международного кинофорума «Золотой Витязь» Народному артисту России Н.П.Бурляеву
Участникам торжественной церемонии открытия XII Международного кинофорума «Золотой Витязь»
(Калуга, 22 мая 2003 года)

Примите мои сердечные поздравления по случаю открытия XII Международного кинофорума «Золотой Витязь».
Когда Христова истина наполняет сердца режиссеров, актеров, сценаристов, тележурналистов, они своими трудами несут свет веры и нравственности многим людям. Отрадно, что жители древнего Калужского края ныне приобщаются к высоким образцам киноискусства, проникнутым христианскими нравственными идеалами, и что Калужская земля вносит сугубую лепту в укрепление единства славянских и православных народов. Хотелось бы поблагодарить администрацию области, многих ее жителей за помощь в организации и проведении кинофорума.
Желаю всем участниками и гостям фестиваля помощи Божией, здоровья и успехов на нелегком пути нравственного творчества. «Радуйтесь, усовершайтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, — и Бог любви и мира будет с вами» (2 Кор. 13. 11).
+ АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
ОВЦС МП

23 мая у мемориального комплекса, посвященного памяти сотрудников органов внутренних дел Самарской области, погибших при исполнении служебных обязанностей, приняли присягу Родине выпускники учебного центра ГУВД Самарской области. Перед началом торжественного церемониала по уже сложившейся доброй традиции состоялся молебен святому благоверному князю Александру Невскому, во имя которого на месте трагического пожара в здании на улице Куйбышева 42 был построен Храм-часовня. Молебственное пение святому и заупокойную литию возглавил Архиепископ Самарский и Сызранский Сергий в сослужении многочисленного духовенства. На молебне присутствовали заместитель начальника Самарского ГУВД полковник Леонид Журкин, начальник учебного центра областного ГУВД подполковник Сергей Быков и начальник отдела государственных правовых органов администрации Самарской области Юрий Осипов.
В своем архипастырском слове Владыка Сергий обратил особое внимание выпускников на ответственность и жертвенность их служения Отчизне, переживающей нелегкие времена становления государственности, возрождения порушенных в лихолетье основ, главнейшей из которых является, как и в прежние годы, Православная вера.
В ответном слове присутствовавшие руководители выразили глубокую благодарность Самарской епархии и лично Правящему архиерею за неослабное внимание к духовным нуждам сотрудников органов внутренних дел, выразили надежду на дальнейшее укрепление взаимовыгодного сотрудничества областного ГУВД и Самарского епархиального управления.
В этот день ряды самарской милиции пополнились 180-ю новыми специалистами различных областей правоохранительной деятельности: патрульно-постовой службы, вневедомственной охраны, госинспекции безопасности дорожного движения и других подразделений. Уже 46 лет учебный центр областного ГУВД выпускает высококлассных специалистов различного профиля. Системой переподготовки и повышения квалификации охвачены все ведущие службы органов внутренних дел: следственные подразделения, угрозыск, подразделения по борьбе с экономическими преступлениями, служба участковых уполномоченных. Усилиями Самарской епархии и ее Архиерея отныне все они получают и духовное окормление, что позволяет молодым милиционерам становиться истинными патриотами своего Отечества.
В завершение церемониала состоялся парад выпускников, который вместе с милицейскими чинами принимал и Владыка Сергий, отметивший прекрасную выправку и боевой дух офицеров.
Пресс-служба Самарской епархии

В четырех школах Екатеринбурга действуют православные группы продленного дня. На этой продленке нет уроков, с которых хочется сбежать, нет неинтересных тем и сложных домашних заданий. А все потому, что занятия длятся недолго и начинаются с самого интересного — с прогулки.
После прогулки группа идет в класс. Урок начинается и заканчивается молитвой. На занятиях дети играют, читают сказки и детскую православную литературу, учатся общаться друг с другом. Так же проходят тренинги на внимание и мышление. Осваиваются шитье, декоративно — прикладное искусство, дети рисуют и моделируют. А в оставшееся время дети собственноручно делают газету «Детский лепет».
Основной предмет, который преподается на продленке — это основы Православия. По словам преподавателейй, с родителями школьников разногласий при открытии курса православного продленного дня не возникало. Воспитывает ребенка школа, окружение, но самый главный пример для него — это родители. А они в первую очередь понимают, что на такой продленке любимое чадо не научат употреблять наркотики и вести распутный образ жизни.
В период основных занятий детям говорят о том, какие знания они должны иметь, а в курсе продленного дня — о том, какими они должны быть, как относиться к другим людям и миру вокруг себя. В нашем сумасшедшее время, когда о вечных ценностях часто забывают, наверное, это и есть самое главное в воспитании детей.
Православная газета

Как сообщили в пятницу корреспонденту РИА «Новости» в военном комиссариате Новгородской области, первый опыт участия священнослужителей Новгородской епархии в работе призывных комиссий сотрудники военкоматов оценили как весьма успешный.
Священники активно участвовали в работе призывных комиссий, проводя беседы с призывниками и отвечая на их вопросы.
Согласно информации из областного военного комиссариата, совместная работа военных и представителей РПЦ стала возможной в связи с договоренностью, достигнутой в 2003 году Минобороны РФ и Московской Патриархией, после которой архиепископ Новгородский и Старорусский Лев благословил новгородских священнослужителей на участие в работе местных призывных комиссий.
По словам заместителя военного комиссара Алексея Кадукова, сотрудничество военкоматов Новгородской области и Русской Православной Церкви будет продолжено в ходе осеннего призыва 2003 года.
РИА «Новости»

В Светлые дни Пасхальной седмицы детский хор Павловского собора г. Гатчины принял участие в ряде концертов, прошедших в Санкт-Петербурге и области.
27 апреля хор выступил на торжественном открытии XII Пасхального Фестиваля, проводимого по благословению Святейшего Патриарха Московского и вся Руси Алексия II. Концерт прошел в Петропавловском соборе Петропавловской крепости. Детский хор исполнил программу, включавшую в себя песнопения Русской, Грузинской и Греческой Православной Церкви, духовные сочинения русских композиторов XX века. Выступление хора продолжалось более получаса и встретило очень теплый прием у многочисленной публики.
1 мая детский хор принял участие в фестивале «Пасхальный благовест», проводимом приходом храма преподобномученика Андрея Критского и Детско-юношеским Центром святого праведного Иоанна Кронштадтского в поселке Володарский. В фестивальном концерте выступили старший и младший составы детского хора Павловского собора.
2 мая юные певчие выступили на концерте «Пасхальный звон», который состоялся в Доме композиторов г. Санкт-Петербурга. Гатчинский хор исполнил Пасхальные и другие канонические песнопения Православной Церкви, произведения композитора М. Малевича.
На этом концерте произошло знакомство детского хора Павловского собора с детским коллективом Детско-юношеского Центра «Корчева» из г. Конаково Тверской области, возглавляемого протоиереем Борисом Ничипоровым. На следующий день, 3 мая, хористы и преподаватели из г. Конаково посетили Павловский собор г. Гатчины. Гостей тепло встретили, была проведена экскурсия по собору и воскресной школе, педагоги обменялись опытом методического и организационного характера.
4 мая детский хор выступил на Пасхальном утреннике, который прошел в воскресной школе Павловского собора. Были исполнены Пасхальные песнопения византийской традиции.
11 мая, в неделю святых жен-мироносиц, группа учащихся воскресной школы Павловского собора приняла участие в Пасхальной встрече, организованной Епархиальным отделом религиозного образования и духовного просвещения. Была представлена литературно-музыкальная композиция, а младшая группа хора исполнила Пасхальные песнопения.
Пресс-служба Санкт-Петербургской епархии

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир благословил возобновить богослужения в храме свт. Иоанна Златоуста Никольского мужского монастыря г. Старая Ладога.
13 мая 2003 года православная местная религиозная организация «Никольский мужской монастырь г. Старая Ладога» получила свидетельство о государственной регистрации.
Для Церкви свт. Иоанна Златоуста Никольского мужского монастыря уже изготовлен временный иконостас, престол и жертвенник, приобретена необходимая утварь для богослужения.
Первая Божественная Литургия в церкви свт. Иоанна Златоуста совершена на престольный праздник монастыря, 22 мая 2003 года — в день перенесения мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бари.
Пресс-служба Санкт-Петербургской епархии

19 мая 2003 года, в день памяти праведного Иова Многострадального и преподобного Иова Почаевского, в Свято-Успенском храме г. Белополье Сумской епархии УПЦ состоялось торжественное богослужение. По приглашению Преосвященного Иова, епископа Сумского и Ахтырского, его возглавил Преосвященный Иннокентий, епископ Конотопский и Глуховский.
Перед началом Богослужения в храм были внесены иконы с частицами мощей святых преподобных отцов Почаевской Лавры, прп. Иова и Амфилохия Почаевских. Они стали благословением Свято-Успенской Почаевской Лавры нашему Сумскому разоренному безбожием краю для укрепления Православной Церкви и проповеди христианской веры и благочестия.
Частицы мощей известных святых Западной Украины были переданы по ходатайству Правящего Архиерея Сумской епархии наместником Почаевской Лавры епископом Почаевским Владимиром через строителей Свято-Успенского храма Коробковых Юрия и Марию. После литургии был совершен Крестный ход, уставные многолетствия, проповедь и благотворительная трапеза для всех молящихся. В Богослужении приняли участие 18 священнослужителей Белопольского района и города Сумы, а также многочисленная белопольская паства. В своем заключительном слове Преосвященный Иов отметил, что Успенский храм г. Белополье стал для православных сумчан миниатюрной Почаевской Лаврой и новой крепостью Православия, призванной хранить единство веры украинского и русского народов, поскольку Белополье находится на границе Украины и Курской области России.
Пресс-служба УПЦ МП

В Николо-Богоявленском морском соборе Петербурга накануне состоялась передача копии так называемого «солдатского» креста и совершен торжественный молебен.
В ноябре 2002 года Петербургская епархия возвратила Одесскому кафедральному Спасо-Преображенскому собору крест, который считался одной из утерянных святынь.
В епархии «Интерфаксу» сообщили, что медный крест был отлит из монет, которые оставляли русские солдаты, уходя из Одессы на Крымскую воину в 1854 году.
Крест был изъят при разрушении собора, и следы его затерялись. Он появился снова в 1990 году в качестве экспоната выставки «Русская церковная старина» в Ленинграде. На выставку крест представила тогда еще Ленинградская митрополия из Николо-Богоявленского кафедрального собора.
Надпись на обратной стороне креста гласила: «Крестъ сей сооруженъ изъ грошей и пятаковъ, которые клали на свечи войска, проходившiя в Крымъ въ 1854 год при свершенiи имъ напутственного молебствiя на Одесской Соборной площади».
Переговоры о возвращении креста в восстанавливаемый Одесский кафедральный Спасо-Преображенский собор велись больше года.
Копия креста, выполненная специально для главного морского собора Петербурга, является подарком православных Украины к 300-летию северной столицы России.
Newsru.com

Третий епархиальный фестиваль приходских и воскресных школ закончился недавно в Михайловке. Как стало известно «МК-В», в нем приняли участие коллективы из Волгограда и Волжского, Средней Ахтубы и Заплавного, Иловли и Серафимовича, Жирновска и Новоаннинска — всего 14. Они показали свое мастерство в хоровом церковном пении, театральных постановках, танце, прикладном искусстве (рисование, лепка), историко-краеведческой работе. Литургию в Свято-Никольском храме, посвященную празднику, отслужил митрополит Волгоградский и Камышинский Герман. Победителем конкурса, как сообщили «МК-В» в пресс-службе епархии, стала семейная воскресная школа блаженной Ксении Петербургской Никольского храма Михайловки.
МК в Волгограде

В рамках празднования 100-летия со дня канонизации преподобного Серафима Саровского 24 мая в Саранске состоится выставка подлинных документов, связанных с его жизнью и деятельностью. Об этом Regions.Ru сообщила заместитель директора Архивного управления при Правительстве РМ Галина Григорьева. По ее словам, всего будет выставлено около 15 житийных и биографических документов 18−19 веков, хранящихся в республиканском архиве. Среди них — грамота о награждении Серафима Саровского Святым крестом от 1812 года, сведения о постриге в дьяконы, о кончине, описание гроба. «Один из самых ценных документов, письмо, написанное рукой Серафима Саровского», — рассказала Григорьева.
Regions.Ru

Во второй половине дня в поселке Новоселицы, расположенном неподалеку от Великого Новгорода, в военном городке начнется церемония освящения закладки храма.
8 лет назад в Новоселицах начали строить жилой дом, заложили фундамент, но отсутствие денег заставило прекратить стройку. На месте фундамента, недостроенного дома, командование военного городка учебного центра войск связи и радиотехнического обеспечения Военно-воздушных сил решило построить храм.
Как сообщили корреспонденту Regions.Ru в воинской части, пожертвования на храм начали собирать еще в начале прошлого года: командование гарнизона установило на контрольно-пропускном пункте специальную урну для сбора пожертвований.
Строить храм будут совместно воинская часть и новгородская фирма «ИНЖстрой». Новый храм оценили в 8 миллионов рублей. На его строительство понадобится 3−4 года.
Regions.Ru

Жители Нижней Тавды вчера стали участниками ритуала закладки храма Святой Троицы.
Торжественность этому событию придало присутствие именитых гостей: благочинного Тюменского округа протоиерея Сергия (Швалева), депутата областной Думы Владимира Крамского, руководства района во главе с Зуфаром Ахтариевым, совета прихода храма Святой Троицы, а также попечительского совета в лице председателя и главного спонсора строительства директора ООО «Эврика» Василия Калайчиева.
Глава района и гости назвали начало строительства историческим моментом для Нижнетавдинского района.
После молебна с духовным песнопением, отец Сергий освятил первый блок фундамента и положил вместе с руководством района порцию раствора. Затем в стену был вложен уцелевший камень от прежней церкви, как того требуют правила. Все желающие последовали этой традиции, одобряя тем самым начало строительства.
Церковь высотой 28 метров и общей площадью около трехсот квадратных метров будет выполнена из современных строительных материалов.
История храма идет с 1775 года. До 1906 года это было деревянное строение, и только затем появилось капитальное кирпичное здание. Начиная с 1931 года 10 — 15 лет храм разрушался. До сих пор в Знаменской церкви Тюмени хранится одна из икон прежнего храма — икона Божьей матери «Достойна есть», которая считается самой красивой иконой собора. Сейчас ведутся переговоры на возвращение иконы на свое историческое место.
Попечительский совет также обратился к жителям района и землякам, проживающим в Тюмени и других городах, внести пожертвования на открытый в сбербанке счет некоммерческой организации «Фонд по строительству храма Святой Троицы в селе Нижняя Тавда». ИНН 7 707 083 893, БИК 47 102 651, расчетный счет: 40 703 810 167 310 098 432 в Западно-Сибирском банке СБ РФ город Тюмень. КС: 30 101 810 800 000 000 000.
ИА «Тюменская линия»

Как сообщает ИТАР-ТАСС, Дням славянской письменности и культуры посвящены «Кирилло-Мефодиевские чтения», проходящие 23 мая в Барнауле на базе Алтайского технического университета. Чтения открыл епископ Барнаульский и Алтайский Максим. С докладами выступили ученые и студенты вуза, священнослужители и учащиеся старших классов Барнаульской православной гимназии.
В самый День памяти первых славянских учителей Кирилла и Мефодия, 24 мая, в Покровском кафедральном соборе владыка Максим совершит Божественную литургию, после чего будет духовенство и прихожане пройдут Крестным ходом от Покровского собора к Техническому университету, к месту строительства часовни в честь святой мученицы Татианы. В этот же день, в Институте искусств и культуры пройдет научно-практическая конференция, посвященная вопросам сохранения и развития православной культуры в Сибири.
Завершит Праздник славянской письменности и культуры большой пасхальный концерт-смотр хоровых и фольклорных коллективов Алтая, который состоится в краевом театре драмы имени Василия Шукшина.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

Празднование Дней славянской письменности и культуры начинается сегодня в Коми. Ежегодно этот праздник, посвященный создателям славянской письменности Кириллу и Мефодию, отмечается 24 мая.
С пятницу, 23 мая, в Финно-угорском культурном центре республики пройдет музыкально-поэтический вечер под названием «Родной язык! Как целишь ты уста!» с участием национально-культурных автономий «Украина» и «Беларусь», русской и православной гимназий, епархиального управления Сыктывкарской и Воркутинской епархии, союза писателей Коми, руководителей министерств культуры и национальной политики, образования. Как сообщили «Комиинформу» в центре, кульминацией встречи обещает стать новый проект русской гимназии — чтение фрагментов «Слова о полку Игореве» в оригинале на древнерусском языке. В этот же день в центре откроется книжная выставка «Язык есть исповедь народа..» из фондов отдела редкой книги Национальной библиотеки республики.
В субботу во многих церквях и храмах Коми пройдут праздничные богослужения в честь дня памяти святых Кирилла и Мефодия, просветителей славянских народов, небесных покровителей «учащих и учащихся».
Комиинформ

Сегодня в военном городке Новоселицы (Новгородская область), где расположена учебная часть дивизии дальней авиации ВВС России, состоялась закладка нового храма Михаила Архангела, которого военные летчики почитают своим небесным покровителем. Как сообщил корреспонденту «Известий» начальник учебного центра полковник Василий Федосов, «решение о строительстве было принято военнослужащими гарнизона коллегиально, поскольку храм будет возводиться не с нуля, а на фундаменте недостроенного жилого дома».
Возведение упомянутого дома началось и закончилось (из-за отказа Минобороны в финансировании) восемь лет назад. С тех пор долгострой стоял бесхозным, а теперь «армейское вече» решило начать богоугодную народную стройку, объявив сбор пожертвований. По неофициальной информации, одним из первых взнос в установленную на КПП учебного центра урну сделал президент Украины Леонид Кучма, ежегодно посещающий в День Победы могилу своего отца, скончавшегося зимой 1942 года от ран в Новоселицком военном госпитале и похороненном на кладбище гарнизона.
Всего военным предстоит собрать, если следовать проекту храма, разработанному специалистами новгородской фирмы «Инжстрой», восемь миллионов рублей. В решении этой задачи вызвались помочь несколько фирм и предприятий Великого Новгорода.
Известия.Ru

Христос воскресе!
Ваше Преосвященство,
Рассмотрев Ваше сообщение касательно письма Патриарха Алексия II, датированного 1 апреля 2003 г., N 1378, Архиерейский Cинод разделяет Ваше мнение о том, что этот документ может вызывать сомнения и дальнейшую сумятицу.
Когда этот документ появился впервые, было неясно, что это — личная инициатива главы Московского патриархата или официальная позиция, выражающая мнение Синода и Архиерейского Собора Московского патриархата.
Письмо было получено по факсу, и до сих пор ни Вы, ни наш Архиерейский Синод не имели доступа к оригиналу. В то же самое время, письмо Патриарха широко публиковалось в средствах массовой информации, поскольку было предназначено для «всех православных приходов русской традиции в Западной Европе».
Ваша епархия — это одна из епархий Русской Православной Церкви заграницей. В качестве епархиального епископа Вы являетесь членом постоянного Собора Епископов. В свете соборного, церковного порядка вопросы организации епархий и, тем паче, церковных территорий подпадают под юрисдикцию верховных церковных властей.
Как Вы верно заметили, то, что к Вашему Преосвященству обращаются с таким вопросом, минуя руководство Архиерейского Синода РПЦЗ, ставит Вас в неприемлемое с церковно-канонической точки зрения положение.
Не менее прискорбно, что документ предлагается на рассмотрение без учета ваших прав и полномочий как правящего епископа перед лицом паствы. Вам необходимо, как иерарху, который получил такое письменное обращение, опубликовать его с Вашими комментариями. Действия, вводящие в заблуждение относительно Вашей позиции как иерарха, отделяют Вас от паствы, вверенной Вашей епископской заботе, и вероятно, внесут раскол в паству. Прискорбные события в Британской епархии самого Московского патриархата еще более убеждают нас, что в этих вопросах необходимо соблюдать осторожность.
Разночтения, на которые Вы указали, в этом смысле, тоже настораживают: в то время как в русском оригинале этого письма говорится о «традиции Русского Православия в странах Запада», французский перевод говорит прямо о «православных приходах русского происхождения и традиции в Восточной Европе». Очевидно, Ваши опасения, что письмо Патриарха может быть использовано с целью повлиять на приходы и их внутреннюю жизнь, и не в смысле их укрепления, не беспочвенны.
Архиерейский Синод согласен с Вами в том, что вопросы единства и целостности Русской Церкви нельзя плодотворно решать путем поспешных административных преобразований. И тем более, рассмотрение этих вопросов не должно вносить раскол в ряды епископов, которые составляют единственный Собор, преемственность которого восходит к Всероссийскому Собору 1917−1918 гг.
Вы правильно замечаете, что утверждение о том, что независимость епископов Русской Церкви заграницей от московской церковной администрации основывается «более на политических, нежели любых других причинах», неверно. Мы не можем называть «политической» борьбу епископов-исповедников и мирян Русской Церкви. Русская Церковь заграницей всегда чувствовала себя обязанной им и боролась за то, чтобы быть единомысленной с ними. Она никогда не порывала со своей Матерью, Русской Церковью, сохраняя наследие епископов-исповедников Соловков, с Церковью, «сила которой не во внешней организации, а в единстве веры и любви Ее чад, которые верны ей».
Единство разных частей Русской Церкви уже существует среди русских православных людей на родине и в рассеянии. Благодать таинств в церквях России не ставится под сомнение Русской Церковью за границей, так же как и Московский патриархат принимает таинства, совершаемые духовенством РПЦЗ. Любое дальнейшее сближение должно происходить из нашего общего роста в Христовой Вере и, особенно, через духовное постижение исторических путей нашей Русской Церкви.
Архиерейский Собор РПЦЗ благословил многочисленные начинания, целью которых является разъяснение пути к «восстановлению исторической преемственности» России, о которой говорил в письме Патриарх Алексий. Мы хотим продолжить усилия в этом направлении.
Концепция желательно четкой церковной структуры для русской диаспоры, о которой говорит Патриарх Алексий в своем письме, сама по себе хороша, однако этот вопрос должен решаться с учетом церковной общности пастырей и паствы. В основе процесса должна лежать Вера Христова, взаимное уважение и взаимопонимание.
Внутренние вопросы единства Русской Церкви — неотъемлемой частью которой мы и наши отцы рассматривали и до сих пор рассматриваем себя — не являются «внешними» для нас. Следовательно, Отдел внешних церковных связей не должен вмешиваться в них. Вопросы внутренней жизни Русской Церкви подпадают исключительно под компетенцию Собора Епископов, а не ОВЦС, который не предусмотрен канонами.
Наша церковная жизнь определяется решениями большинства соборных организмов Русской Православной Церкви (1917−1920).
Мы обязуемся прилагать усилия для восстановления этой соборности и стремиться ко Всероссийскому Поместному Собору, который будет кульминацией всех действий, направленных на «исцеление тягостного разделения», не только для российской диаспоры в Западной Европе, но и для Русской Церкви в целом.
В таком духе Вам благословляется и доверяется активное участие во всевозможных переговорах о дальнейшей судьбе русской православной диаспоры. Что касается мер церковно-административного характера, Вам следует занять позицию благожелательного наблюдателя.
С братской любовию о Господе,
+ Митрополит Лавр.
+ Епископ Гавриил.
Мюнхен, 1/14 мая 2003 г.,
св. пророка Иеремии
Перевод с английского — «Портал-Credo.Ru»

В день памяти святого Николая Мир Ликийских чудотворца, 22 мая, митрополит Мефодий (Немцов), переведённый решением Священного Синода РПЦ МП от 7 мая из Воронежа в Казахстан, совершил в Свято-Никольском храме Воронежа праздничную литургиюв сослужении духовенства Воронежско-Борисоглебской епархии, сообщает корреспондент «Портала-Credo.Ru». После богослужения митрополит простился со своей паствой, благословив духовенство и мирян на молитвы и труды.
Первоначально планировалось, что митрополит попрощается с паствой 12 мая в городском Дворце культуры и бизнеса «АПЕКС», однако, Патриарх Алексий II разрешил митрополиту Мефодию остаться в Воронеже для координации торжеств по случаю Дней славянской письменности и культуры, всероссийским центром которых в 2003 г. был объявлен Воронеж. Митрополит Мефодий, наряду с губернатором Воронежской области и спикером областной Думы, является сопредседателем местного оргкомитета по проведению празднеств.
Общее ощущение воронежцев накануне торжеств, как верующих, так и людей секулярных — это сожаление об уходе с кафедры митрополита Мефодия. Митрополит Мефодий возглавлял Воронежско-Липецкую кафедру с 1982 года, до этого несколько лет он был епископом Иркутским и Читинским.
Портал-Credo.Ru

XXVIII Сергиевские и XV Кирилло-Мефодиевские чтения состоялись 22 мая в конференц-зале I гуманитарного корпуса Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова (МГУ), сообщает «Благовест-инфо». Архимандрит Платон (Игумнов) (Московская духовная академия) приветствовал и благословил около 30 участников чтений, а ведущий заседание председатель Общества русско-сербской дружбы Илья Числов предложил им стоя выслушать гимн «Гей, славяне!»
Основной доклад на тему «Русский ХХ век: тайна Церкви и Империи» был сделан ведущим научным сотрудником Института российской истории Российской академии наук Николаем Лисовым. На примерах из различных исторических эпох (Рим Диоклетиана и Константина, Россия Ивана Грозного и Петра I, сталинское правление в СССР) автор пытался доказать, что культурный и духовный расцвет народов косвенно связан с правлением «тиранов» и происходит во многом благодаря подобному правлению. Собирательный образ таких правителей историк обозначает как «святой Диоклетиан». «Разве не богохульство, — говорил докладчик, — считать, что созданные в кратчайшие сроки в Советском Союзе целые отрасли промышленности, готовность страны в 1941 г. к отражению фашистской агрессии, создание державного ядерного щита православной России в месте, освященном преподобным Серафимом Саровским, — что все это могло бы совершиться в России без Божьего благословения?»
Будучи внуком погибшего в лагерях священника, Николай Лисовой не забывает о сталинских репрессиях, но считает, что «русская иерархия не была пленницей сталинизма», а после окончания Великой отечественной войны она «вполне сознательно сотрудничала с советским руководством в восстановлении русского влияния в мире». Вывод докладчика состоит в том, что «Церковь не может без империи, а империя не может без Церкви».
О связи церковной и политической истории в начале ХХ в. рассказала в своем докладе научный сотрудник МГУ Наталья Масленникова («Из истории русского храма св. Николая в Софии»). На чтениях выступили также архимандрит Платон, Илья Числов («О мессианстве в сербской традиции. Поэзия ХХ вв.») и другие.
Портал-Credo.Ru

18 мая 2003 г. в древнем Серпухове было торжественно отмечено 125-летие явления чудотворной иконы Божией Матери, именуемой «Неупиваемая Чаша». История ныне известной во всей России иконы тесно связана с историей серпуховского края, а явление, почитание и прославление образа соединило древнейшие монастыри этой земли — Владычний и Высоцкий прочной духовной нитью. Потому-то празднование юбилея охватило весь город: монастыри, благочиние, администрацию и всех серпуховичей.
Праздник начался 17 мая со всенощного бдения. Во Владычнем монастыре службу возглавил епископ Видновский Тихон, в Высоцком — первый настоятель монастыря (по его открытии в 1991 году) ныне епископ Биробиджанский и Кульдурский Иосиф, тщанием которого, по слову митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, возродилось почитание чудотворного образа в Серпухове, а затем и по всей России. Солнечное утро следующего дня колокольным звоном возвестило о начале праздника. После ранней Литургии в Высоцком монастыре состоялась торжественная встреча митрополита Ювеналия, который в сослужении архиепископа Можайского Григория, епископа Илиана, епископа Иосифа, настоятелей монастырей, благочинных округов Московской епархии и многочисленного духовенства совершил Божественную литургию на монастырской площади. Украшением службы стал хор Троице-Сергиевой Лавры под управлением архимандрита Матфея (Мормыля).
По окончании Литургии у чудотворного образа Божией Матери, украшенного лилиями, начался молебен, продолжением которого стал грандиозный крестный ход через весь город к Владычнему монастырю. Под молитвенное пение следом за сонмом духовенства во главе с митрополитом Ювеналием шествовали за чудотворной иконой переполненные духовной радостью тысячи людей.
Через два часа участники многотысячного крестного хода до отказа заполнили площадь Владычнего монастыря, куда прибыли губернатор Московской области Б. В. Громов в сопровождении первого заместителя председателя правительства Московской области А.Б. Пантелеева и советника губернатора в ранге министра Е.В. Марковой, а также мэра Серпухова Павла Жданова и главы Серпуховского района Е.А. Головко. По завершении молебна к собравшимся обратился Владыка Ювеналий. Он поздравил присутствующих с праздником и далее сказал: «Хочу поприветствовать губернатора, который придает огромное значение духовному возрождению народа. Я впервые встречаю воина, боевого генерала, у которого такое мягкое, любящее сердце. Оживают храмы. Я сегодня пережил глубокое душевное волнение, видя возрожденный мужской монастырь. Может и не так скоро, но верю, что нам доведется зреть и женский монастырь в его полном великолепии. Почитая чудотворный образ Божией Матери „Неупиваемая чаша“, люди обретают веру. Они уповают, что Пресвятая Богородица покроет нас от всякого зла, даст исцеление душам и сердцам нашим».
Его Высокопреосвященство преподнес губернатору список иконы «Неупиваемая чаша».
В ответном слове Б.В.Громов поздравил Владыку митрополита и всех участников торжеств с праздником и добавил: «Хочу сказать слова благодарности нашей Русской Православной Церкви за то, что она делала и делает для людей, Отечества. А мы, в свою очередь, постараемся делать все необходимое для того, чтобы храмы продолжали возрождаться». С этими словами Борис Всеволодович преподнес митрополиту Ювеналию и настоятельнице Владычного монастыря игумении Алексии букеты белых роз.
Продолжением праздника стало посещение высокими гостями Детской городской больницы. Там Владыка Ювеналий подарил видеоаппаратуру с православной видеотекой и предметы ухода за детьми.
Подарком города православному празднику стал областной фестиваль духовной музыки, завершившийся большим концертом во Дворце культуры «Россия», перед началом которого митрополит Ювеналий наградил представителей духовенства и общественности города грамотами «В благословение за усердные труды во славу Святой Церкви». Долго не смолкало в переполненном зале восторженно принимаемое православное пение.
Через десятилетия безбожия в замечательный день праздника Пресвятой Богородицы на серпуховской земле ее люди вновь ощутили себя в полной мере православными, как бы в подтверждение слов пророка Иезекииля, которые напомнил в своем слове митрополит Ювеналий: «И введу в вас дух, и оживете, и узнаете, что Я Господь» (Иез. 37:6).
Пресс-служба Московской епархии

МВД РФ просит Верховный суд отменить разрешение фотографироваться на паспорта в головных уборах. Как сообщили в пресс-службе министерства, соответствующая надзорная жалоба направлена сегодня в Президиум Верховного суда. В МВД считают, что решение Кассационной палаты Верховного суда, разрешившей мусульманкам фотографироваться на паспорт в традиционных платках, осложнит работу милиции.
«Отмена положения инструкции о том, что россияне не могут фотографироваться на паспорт в головном уборе, серьезно затруднит установление личности», — заявил начальник отдела паспортно-визового управления МВД РФ Юрий Ивашкин. По его словам, «фотография в паспорте должна содержать максимальное количество идентифицирующих признаков, а если человек сфотографирован в платке, то довольно сложно понять он это или нет». «Инструкция МВД не противоречит законодательству, так как подобные правила действовали на протяжение многих лет и согласуются с международной практикой», — отметил представитель МВД, сообщает ИТАР-ТАСС.
Напомним, 15 мая этого года Кассационная палата Верховного суда РФ удовлетворила жалобу десяти жительниц Татарстана, просивших разрешить фотографироваться на паспорт в предусмотренных обычаями ислама платках-хиджабах.
Regions.Ru

В Московской области задержаны 10 активных участников азербайджанской организованной преступной группировки. Как сообщил РИА «Новости» представитель УВД Одинцовского района, бандиты были арестованы накануне утром в поселке Баковка в доме 22б по улице 1 Мая. «В числе задержанных — 43-летний так называемый „вор в законе“ Гусейнов и находившийся в федеральном розыске за хранение и сбыт наркотиков 59-летний Арзаев», — подчеркнул милиционер.
В квартире, где скрывались бандиты, были обнаружены четыре ручные гранаты, 200-граммовая тротиловая шашка, два пистолета ТТ с магазинами, 249 патронов различного калибра и 21 грамм героина и вязаные маски с прорезями для глаз. В настоящее время все 10 человек помещены в изолятор временного содержания, проверяется их причастность к совершению тяжких преступлений.
Русская линия

Руководство Совета коллективной безопасности (CКБ) выражает серьезную озабоченность планами развертывания сил НАТО на территории Грузии. «Вызывает недоумение» усиление инфраструктуры НАТО в непосредственной близости к границам стран-участниц Договора о коллективной безопасности, заявил 23 мая генеральный секретарь Совета коллективной безопасности Николай Бордюжа на пресс-конференции в Москве, сообщает РИА «Новости».
"Непонятна необходимость наращивания инфраструктуры НАТО в непосредственной близости ДКБ. Непонятна необходимость вынашивания планов размещения сил НАТО на территории Грузии", — сказал Бордюжа. «Что за этим стоит? Разве есть угроза военного вторжения?» — спросил генсек Совета коллективной безопасности. Бордюжа подчеркнул, что на все подобные «шаги, в том числе в пределах ближайшего окружения стран-участниц ДКБ, будут приняты необходимые превентивные меры по обеспечению безопасности».
Русская линия

В субботу, 24 мая, в Приднестровье открываются Дни славянской письменности и культуры.
Как сообщил РИА «Новости» в пятницу в оргкомитете, цель акции — не только популяризация духовного наследия русского, украинского, белорусского, болгарского народов и проживающих в крае представителей этих этносов, но и упрочение контактов между ними.
Празднование начнется божественной литургией в церквах и храмах в память святых равноапостольных «солунских братьях» — Кирилле и Мефодии, а также возложением цветов к памятникам А. Пушкину и Т. Шевченко, установленным в Тирасполе.
В подготовке программы праздничных мероприятий приняли участие Союз русских общин Приднестровья, украинская, белорусская и болгарская этнокультурные организации, а также союзы писателей и художников региона.
В течение пяти дней пройдут фестивали, выставки, конкурсы и концерты с участием профессиональных литераторов, художников и артистов.
Завершатся Дни славянской письменности и культуры 31 мая фестивалем «Фольклорное многоцветье».
РИА «Новости»

19 мая украинские националистические организации в Одессе распространили заявление о том, что они собираются пикетировать здание Одесской мэрии на Думской площади с требованием введения поочередного богослужения в восстанавливаемом кафедральном Спасо-Пребраженском соборе. В связи с этим, общественная организация «Единое Отечество» направила городским властям уведомление о проведении молитвенного стояния на Думской площади в то же время, которое обозначили ультра-правые, в поддержку городского Головы Р. Боделана в благородном деле возрождения поруганной Святыни Причерноморского края. Акция православных была направлена на ограждение Горсовета от нападок и давления со стороны раскольников и националистов.
Организация «Единое Отечество» по благословению Высокопреосвященного митрополита Одесского и Измаильского Агафангела совместно с Миссионерским отделом Одесской епархии обратилась к верующим с призывом выйти на молитвенное стояние. В назначенное время на Думской площади собрались около 80 человек, прихожан из храмов Одесской епархии. Руководитель Миссионерского отдела протоиерей Олег Мокряк отслужил молебен. По неизвестным причинам ультра-правые не явились на заявленный ими пикет, хотя, рассредоточенные в небольшом количестве по Приморскому бульвару, они пытались раздавать свои «воззвания» прохожим о перенесении их пикета, якобы, к собору. Но активисты организации «Единое Отечество» быстро связались с собором и выяснили, что раскольников возле него нет. Таким образом, горе-пикетчики еще раз подтвердили свою незавидную репутацию клеветников и обманщиков перед всем городом и многогчисленными СМИ, прибывшими на место предполагаемого межконфессионального противостояния.
По окончании молитвенного стояния обращение православных верующих к Руслану Боделану было передано заместителю городского головы Л.Сушкину.
Пресс-служба УПЦ МП

В годы гонений самый большой собор Херсонщины превратили в спортзал, устроив в алтарной части душевые и туалеты. Купол и каменный барабан были варварски уничтожены, а их место занял уродливый навес из дерева и стекла. В 1993 году собор передали верующим, и с тех пор здесь ведутся работы по восстановлению поруганной святыни. За это время укреплён фундамент и арки перекрытий, восстановлен барабан купола. 20 мая Архиепископ Херсонский и Таврический Ионафан освятил металлические стропила центрального купола для Свято-Успенского кафедрального собора. Краном они были подняты на 30-ти метровую высоту для того, чтобы стать основанием купола, на котором воссияет православный крест, благословляющий град Херсон.
Пресс-служба Херсонской епархии

Иоанн Павел II призвал католиков и иудеев вместе стремиться к миру на земле, которому угрожает насилие.
С такими словами Преемник Петра обратился вчера к 15 представителям Всемирного еврейского конгресса и Международного иудейского комитета по межрелигиозному диалогу.
Как отметил Понтифик, этот визит свидетельствует о добрых взаимоотношениях католиков и иудеев после II Ватиканского Собора.
«Даже если сегодня мир отмечен насилием, угнетением и эксплуатацией, эти реалии полностью не определяют нашего предназначения», — подчеркнул Преемник Петра в своем обращении. «Бог уготовил новые Небеса и новую Землю».
«Мы знаем, что Господь отрет все слезы, и больше не будет страданий и боли. Иудеи и христиане верят, что наша жизнь — это путешествие к исполнению обетовании Божиих», добавил Епископ Рима.
«В свете общего богатого религиозного наследия, которое мы разделяем, мы можем рассматривать настоящий момент как вызов прилагать совместные усилия для созидания мира и справедливости в нашем обществе», продолжил глава Католической Церкви.
Папа напомнил, что «защита достоинства каждого человека, сотворенного по образу и подобию Божиему, является делом для всех верующих. Этот способ практического сотрудничества католиков и иудеев требует мужества и видения, а также упования на то, что Господь вознаградит наши совместные усилия».
В заключение своего обращения, Иоанн Павел II призвал иудейские организации не прекращать «своей деятельности по оказанию помощи аргентинским детям», страдающим из-за экономического кризиса в стране.
По окончанию встречи со Святейшим Отцом, представители иудейской делегации подчеркнули, что беседа с Папой будет в дальнейшем способствовать диалогу, особенно в отношении разрешения противоречий, связанных с ролью Папы Пия XII во время Второй мировой войны.
ZENIT / Agnuz

Нищета и имущественное неравенство — ключевые источники глобальной нестабильности. Таков лейтмотив нового доклада американского исследовательского института Worldwatch, презентация которого состоялась в Вашингтоне, сообщает ИТАР-ТАСС. Авторы доклада указывают, что за период с 1960 по 1995 год разрыв по уровню доходов между 20 богатейшими и 20 беднейшими странами мира вырос более чем вдвое: с 18 к 1 до 37 к 1. Это означает, что имущие пользуются львиной долей благ растущей мировой экономики, а неимущие продолжают отставать.
Американские исследователи связывают с нищетой и неравенством массу других проблем — от продовольственных до экологических. Руководитель авторского коллектива Майкл Реннер на презентации заявил, что они же вызывают большинство современных войн (не случайно почти все они ведутся в развивающихся странах) и лежат в основе такого явления, как терроризм. По мнению представителей Worldwatch, главными источниками терроризма являются нищета, безработица и безысходность среди молодежи в ряде бедных стран, а также политика тех держав, которые прибегают к использованию военной силы для урегулирования разного рода конфликтов и споров. По существу, это пагубный пример, заявил Реннер.
Американские власти отрицают наличие прямой взаимосвязи между нищетой и терроризмом, указывая, в частности, что большинство главарей международных террористических организаций — люди, лично вполне обеспеченные. По мнению США, апологеты терроризма используют такие социально-экономические факторы, как нищета и неравенство в современном мире, для достижения своих идеологических и политических целей.
Газета.Ru — Русская линия

23 мая 2003 года в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состоялась встреча протоиерея Всеволода Чаплина, заместителя председателя ОВЦС МП, с Генеральным секретарем Конференции Европейских Церквей пастором Китом Клементсом.
В ходе беседы обсуждалось, в частности, участие делегации Русской Православной Церкви в предстоящей XII Ассамблее КЕЦ на тему «Иисус Христос примиряет и исцеляет: наше свидетельство в Европе», которая пройдет в Тронхейме (Норвегия) с 25 июня по 2 июля 2003 года.
Во встрече приняли участие сотрудники Секретариата ОВЦС по межхристианским связям священник Андрей Елисеев и диакон Александр Васютин.
ОВЦС МП

В Российском фонде культуры в Москве проходит выставка работ Аркадия Пластова. Многие знают его как официозного художника времен СССР, лауреата Ленинской и Сталинской премий. Но эта выставка показывает нам неизвестного Пластова: внука и сына иконописцев и храмоздателей, глубоко впитавшего традиции русской культуры, основанной на Православии.
«Насколько верен основной тезис устроителей выставки? Что, с позиции православного священника, можно сказать о творчестве Пластова?» — с такими вопросами «Седмица.Ru» обратилась к настоятелю храма Богоявления в с. Прислониха (родине художника), протоиерею Владимиру Дмитриеву:
— Сложно однозначно ответить на вопрос о том, как насколько православным можно считать творчество Аркадия Пластова.
С одной стороны, конечно, живопись Аркадия Пластова не церковная. С другой, — его отец и дед были иконописцами, наш храм построен по проекту Григория Пластова — деда Аркадия Александровича, а отец, Александр Григорьевич был в нашем храме псаломщиком. Оба они похоронены в ограде Богоявленской церкви. Как вспоминает сам Аркадий Пластов, именно в храме у него появилось желание стать живописцем. Пластов вырос в семье православных художников. Cупруга Аркадия Алексеевича в юности собиралась уйти в монастырь и до конца своих дней сохранила веру, пела на клиросе.
О вере, о молитвенности человека вообще очень трудно рассуждать, но, как мне кажется, православная вера, оказала на Пластова очень большое влияние. Он писал портреты простых людей (жителей Прислонихи), очень хорошо знал их быт, относился к ним с уважением и любовью и в каждом умел найти что-то интересное, важное и значительное. По крайней мере, я не могу себе представить, чтобы так, как писал Пластов, можно было создать портрет человека, которого не любишь и не уважаешь. В этом внимательном, любовном отношении к людям видно сильное христианское влияние.
Кроме того, Господь — это Свет и Отец Света. Искусство передать свет, в том числе, внутренний свет души человека, и есть живопись. Пластов умел передать свет: как он преломляется, отражается, дышит. Конечно, это — дар Божий. Пластов видел красоту мира, созданного Господом, поэтому его картины динамичны, насыщены светом, цветом.
Мне довелось вместе с его сыном Николаем Аркадьевичем еще в конце Советской эпохи восстанавливать Богоявленский храм, который входит в комплекс пластовского музея. К началу Перестройки деньги закончились, строители все бросили и уехали. Николай Аркадьевич совершенно бескорыстно помогал нам провести и закончить реставрацию, его резьба — над Царскими вратами, перед алтарем во имя Казанской Божией Матери при входе в храм. Он это делал в память о своих предках и, конечно, об отце. Николай Аркадьевич даже хотел писать иконы для храма, уже сделал эскизы, но не успел, умер.
Вообще, об Аркадии Пластове мало написано. Один искусствовед мне как-то сказал, что очень трудно о нем писать. Тема влияния Церкви на творчество Пластова поднята впервые Татьяной Пластовой, супругой внука художника.
О Пластове можно услышать всякое. Пусть у Пластова не так много картин на церковные сюжеты, но его отношение к людям, любовное внимание к человеку (не к знаменитости, а именно к простому, обычному человеку), его отношение к природе имеет христианские корни. Сейчас, к сожалению, мало кто из художников обращается к человеку, к его судьбе. Может быть, некоторые возразят, что Пластов, рисуя своих крестьян, следовал моде, но, в то же время, его искусство было очень искренним. Мы часто относимся к людям, как говорится, не по-Христову, забываем, что каждый человек — это образ и подобие Божие, даже если он искажен грехами. Как сказал митрополит Сурожский Антоний, каждый человек — икона; икона может быть испорчена, искажена временем, ситуацией, но она все равно останется иконой. Аркадий Пластов показывает нам пример христианского отношения к человеку. Это очень важно.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»

Как передает корреспондент ПАИ, об этом в ходе заседания оргкомитета по празднованию 1100-летия Пскова рассказал начальник главного управления строительства, архитектуры и ЖКХ Псковской области, заместитель губернатора Владимир Моисеев.
По его словам, на сегодняшний день готова коробка часовни, и завершено оштукатуривание. Также с архиепископом Псковским и Великолукским Евсевием решен вопрос об освящении главки (которое нужно выполнить до начала монтажа), и выбраны иконы, предназначенные для размещения в часовне.
Владимир Моисеев обратился к администрации города с просьбой содействовать в благоустройстве прилегающей территории, и «хотя бы провести санацию (обрезку) деревьев».
Напомним, строительство часовни началось в конце 2002 года. 28 ноября состоялось освящение первого камня, который вместе с капсулой с посланием к потомкам заложили в основание часовни. Автор проекта часовни — архитектор Сергей Кондратьев. Заказчиком строительства является ГУП «Псковинвестстрой». Работами по возведению занимается ЗАО «Реставрационная мастерская». Строительство финансирует областной бюджет.
Псковское агентство информации

Совет Чебоксарско-Чувашской епархии решил проучить чебоксарского иерея Андрея Бермана «за проявленные грехи и нарушение церковных канонов». Иерей поплатился за то, что назвал освященный памятник Матери публичным идолопоклонством. В результате по решению епархиального совета Митрополит Чебоксарский и Чувашский Варнава отрешил его от должности настоятеля храма Успения Божьей Матери и запретил в священнослужении.
Благочинные округов и настоятели приходов Чувашии единодушно решили, что Берман своими действиями намеревается внести раскол в республиканскую Епархию. Бывший настоятель разослал в разные инстанции послание, где осудил освящение митрополитом Варнавой монумента Матери на набережной Чебоксарского залива. По мнению иерея получается, что люди обожествляют обычный памятник, металлическую скульптуру и поклоняются ей.
Сейчас Берману придется отвечать за содеянное. Указом совета он отрешен от должности настоятеля. Кроме того, ему запрещено вести какие-либо службы, будь то требы или таинства. Сам иерей Берман с решением Совета не согласен. От комментариев пока он отказывается. Однако среди прихожан успенского храма ходят слухи о том, что бывший настоятель не собирается повиноваться священноначальникам. Однако большинство священнослужителей уверены, что никаких инцидентов со стороны иерея не последует и конфликта, а тем более раскола в епархии не произойдет.
Известия.Ru

В субботу, 24 мая, в Петербурге состоится освящение часовня святого Николая Чудотворца. Освящать храм будет отец Николай Солдатенков — потомок морских офицеров.
Как рассказали РИА «Новости» в правлении Общественной организации «Санкт-Петербургский комитет восстановления храма Спаса-на-Водах», часовня возведена на месте храма Спас-на-Водах, который был открыт в 1911 году в память о моряках — героях русско-японской войны. Церковь была построена по указу последнего российского императора Николая II, который принимал участие в церемонии поднятия колоколов и освящения храма.
Строительство часовни рядом с фундаментом взорванного храма началось 27 мая 1998 года — в 93-ю годовщину Цусимского сражения. В этот день по благословению митрополита Санкт- Петербургского и Ладожского Владимира в основание новой часовни был положен закладной камень.
Часовня была сооружена на пожертвования ветеранов флота, военных моряков и простых горожан.
РИА «Новости»

В пятом павильоне ВВЦ в Москве открылась выставка «С верой, надеждой, любовью в третье тысячелетие», посвященная деятельности традиционных религий России: православие, иудаизм, ислам. Об этом корреспонденту «Росбалта» сообщили в пятницу в Информационном центре Правительства Москвы. Посетители смогут ознакомиться с историей веры, направлениями миссионерской деятельности, культовыми обрядами и раритетами. В экспозицию вошли такие экспонаты как облачения епископов, роспись по дереву, кухонная утварь, пасхальные яйца, поделки, изготовленные производственными предприятиями Русской Православной Церкви и простыми прихожанами, а также игрушки, сшитые воспитанниками детских приютов.
На выставке можно приобрести записи еврейской и арабской музыки, мацу, колбасы, приготовленные в соответствии с нормами шариата. Кроме того, можно приобрести запись всего Корана на 17 компакт-дисках, самоучители арабского языка, справочник мусульманской женщины, видеофильм об имаме Шамиле, о русских мусульманах, а также документальную ленту «Чудеса Аллаха в космосе».
Выставка будет работать в течение 10 дней.
ИА «Росбалт»

В Иркутск накануне прибыл епископ Кирилл Климович — новый глава католической епархии Восточной Сибири и Дальнего Востока, носящей имя святого Иосифа, сообщает ИТАР-ТАСС. Он назначен Ватиканом месяц назад вместо епископа Ежи Мазура, в прошлом году объявленного персоной нон грата в России.
Кирилл Климович родился в 1952 году в городе Амангельды в Казахстане, окончил высшую духовную семинарию в Ольштыне, в последнее время был генеральным викарием и настоятелем кафедрального собора в Минске. Он является гражданином Белоруссии, где проживает с 1990 года.
В управлении католической епархии корреспонденту ИТАР-ТАСС сообщили, что официальное вступление Кирилла Климовича в должность состоится 15 июня.
Епархия Святого Иосифа объединяет католические приходы от Красноярского края до Камчатки и насчитывает, по данным ее управления, 50 тысяч верующих. Только в Иркутской области официально зарегистрировано 11 приходов и действует три храма.
Епископ Ежи Мазур назначен Папой Римским главой Элкской епархии в Польше.
Newsru.com

Буддийская организация «Федерация за сохранение традиции Махаяны» (Foundation for the Preservation of the Mahayana Tradition, FPMT) при поддержке Московского буддийского центра Ламы Цонкапы организовала 21 марта в зале Московского театра Анатолия Васильева «Школа драматического искусства» встречу с духовным главой FPMT Ламой Сопа, сообщает корреспондент «Портала-Credo.Ru».
FPMTс центром в Непале имеет представительства в 145 странах, действует под патронажем Далай-ламы и занимается распространением буддийского учения традиции Махаяны.
В течение трех часов около 200 последователей тибетского буддизма, среди которых были представитель Далай-ламы в России, СНГ и Монголии Таши, члены бурятской общины, представители Центра Ламы Цонкапы, а также 4 монаха из Италии и Швейцарии, слушали лекцию на тему «Как преобразовывать ум».
Портал-Credo.Ru

В декабрьских выборах депутатов Госдумы примут участие не более 20 политических партий и избирательных блоков, а сумеют преодолеть 5-процентный барьер и пройдут в нижнюю палату парламента лишь 3−5 из них. Такое мнение высказал в пятницу на пресс-конференции в Москве председатель Центризбиркома России Александр Вешняков, сообщает РИА «Новости». Глава ЦИК напомнил, что на сегодняшний день 41 политическая партия, зарегистрировавшая свои отделения более чем в половине субъектов федерации, имеет право принимать участие в парламентских выборах.
Русская линия

Обвинение по шести статьям Уголовного кодекса Таджикистана предъявлено прокуратурой Согдийской области (север страны) одному из активистов запрещенной религиозно-экстремистской партии Хизб-ут-Тахрир, гражданину Узбекистана Саидкамолиддину Носырову.
Как сообщили РИА «Новости» в пятницу в республиканской прокуратуре, Насырова с 1999 года разыскивали правоохранительные органы Узбекистана.
Перебравшись в Таджикистан, и незаконно получив с помощью соратников по партии документы гражданина республики, Насыров продолжал выполнять задания Хизб-ут-Тахрир на территории Согдийской области.
Он был задержан в Худжанде (административный центр Согдийской области) в конце января этого года.
По данным следствия, Насыров занимался переводом литературы религиозно-экстремистского толка с арабского на таджикский язык, ежемесячно получая за это 160 долларов США.
Финансировал его задержанный в апреле правоохранительными органами Согдийской области другой активист партии Зайниддин Абдуваххобов, в течение 3-лет получавший денежные средства из США.
Всего же, по данным прокуратуры Таджикистана, в Согдийской области за 5 месяцев текущего года было задержано 12 активистов Хизб-ут-Тахрир, в Душанбе — 5.
Еще в прошлом году руководители спецслужб Таджикистана заявили о имеющихся у них неопровержимых доказательствах связи между «Хизб-ут-Тахрир» и движением «Аль-Каида».
РИА «Новости»

Задачей каждого государства является поддержание семьи. Оно должно помогать семье в ее ответственности за воспитание и образование детей, за привитие им религиозных, общественных, культурных и моральных ценностей, отметил президент Папского Совета по вопросам семьи кардинал Альфонсо Лопез Трухильо.
Архипастырь выразил свою убежденность в этом во время своего вступления на Международной конференции «Семья, государство, ребенок», проходившей в столице Украины с 16 по 18 мая.
«Проведение подобной встречи является одним из многих признаков того, что отсутствие внимания и последние место, которое отводилось теме детства в политике и законодательстве во многих странах, уходят в небытие. Они постепенно сменяется подлинным интересом и живым участием в деле по улучшению положения детей», — добавил глава Папского Совета.
«Особенно необходимы соответствующие законы и социальная политика для поощрения рождаемости и образования в семьях в таких государствах как Украина, где отмечается снижение численности населения» — подчеркнул кардинал Трухильо.
CNS / Agnuz

9 мая монахиня-францисканка Хелен Прежин стала обладательницей 45-ой Международной францисканской премии за свою книгу «Мертвецы ходят», ставшую в последствии бестселлером.
Эта награда была учреждена в 1959 году основателем францисканского монастыря о. Урбаном Вагнером. Каждый год премия вручается одному монашествующему или же группе монахов, представляющих Францисканские ордена, за беззаветное служение принципам и ценностям, установленным самим св. Франциском Ассизским.
Сестра Прежин, с 1991 года несущая свое служение среди заключенных, приговоренных к смертной казни, их семей и родственников их жертв, удостоилась этой награды, кроме всего прочего, за сохранение старой «францисканской традиции примирения, которое происходит, когда монахиня встречается, скорбит и молится вместе с близкими убитых людей».
CNS / Agnuz

В недавно обнародованном совместном заявлении католические епископы, представляющие 22 страны Латинской Америки и Карибских островов, призвали к проведению демократических реформ в Венесуэле и на Кубе. Заявление прелатов было одобрено по окончании ежегодной встречи представителей епископских конференций Латинской Америки (CELAM), проходившей в городе Ипакараи, недалеко от парагвайской столицы Асунсьон.
Подчеркивая необходимость «немедленного улучшения политической ситуации в этих странах», епископы выразили серьезную озабоченность «ростом коррупции и вялым процессом демократизации» в Латинской Америки в целом.
«Сейчас как никогда важно укрепить демократический строй в наших странах, ибо мы видим признаки упадка общественных институтов, и мы верим, что Венесуэла найдет пути решения проблем, с которыми она столкнулась», — говорится в заявлении.
В своем документе епископы также подчеркнули, что разделяют надежду Святейшего Отца на то, что «Куба станет современным и демократическим государством».
Agnuz

В Брюсселе открылась международная конференция по теме «Молодежь и поведение, транснациональная самобытность и исламофобия», на которой главной темой станет проблема появления нетерпимости в отношении мусульман в Европе.
Конференция организована Европейской комиссией при участии ученых, политиков и профсоюзных деятелей. Им предстоит проанализировать восприятие мусульманского сообщества в Европе в контексте мировых событий, включая, в частности, террористические атаки 11 сентября 2001 года в США и напряженность на Ближнем Востоке.
Речь будет идти также о том, как отношение к мусульманам отражается на занятости, образовании и социальной защите представителей исламского сообщества. Цель этой дискуссии — улучшение разработки политики в данной области как на уровне ЕС, так и в государствах-членах Евросоюза.
«Борьба против преступности и терроризма не должна выливаться в расизм», — подчеркнул европейский комиссар по вопросам научных исследований Филипп Бюскэн, являющийся одним из инициаторов этой конференции.
По его словам, в Европе наблюдается «все возрастающая нетерпимость в отношении мусульманского сообщества». Он призвал к улучшению работы по интеграции мусульман в европейское общество.
«Только через диалог и терпимость мы сможем добиться выгоды от культурного многообразия Европы, которое является одним главных козырей и основ Европейского союза», — заявил Бюскэн.
РИА «Новости»

Боевики двух противостоящих суннитских группировок Пакистана устроили перестрелку возле мечети в южной части Карачи. Погиб ребенок, случайно оказавшийся на месте инцидента.
Как сообщает полиция, стрельба началась около мечети, принадлежавшей одной из группировок. После перестрелки боевики разгромили припаркованные на улице автомобили, автобус и подожгли склад медицинских препаратов.
Жертвой «разборки» стал десятилетний мальчик, который получил ранение в голову и скончался в больнице. Кроме того, ранен прибывший на место перестрелки полицейский.
MIGnews.com

С 28 мая по 1 июня текущего года в Берлине впервые состоится Экуменический день церквей, организатором которого выступают евангелические и католические организации Германии, — сообщает последний, майский номер издаваемого в Санкт-Петербурге информационного бюллетеня Евангелическо-лютеранской церкви в России, на Украине, в Казахстане и Средней Азии «Лютеранские вести». В этом форуме ожидается не менее 150 000 участников, подготовлена обширная программа: в книге-программе, насчитывающей 720 страниц, указано более 3000 мероприятий.
Во время презентации «книги-программы» генеральный секретарь Экуменического дня церквей Фридерике Вольдт заявила, что предстоящий Форум «будет находиться в тени иракской войны». На вопросы участников Дня Церквей ответят федеральный канцлер Германии Герхард Шредер и министр иностранных дел Йошка Фишер. «Политика без насилия» — так звучит тема доклада Далай-ламы, главы тибетского буддизма. Во время заседаний иудейские, христианские и исламские гости будут размышлять о шансах для мира на Ближнем Востоке.
Радиоцерковь