Святейший Патриарх Алексий совершил чин освящения мира
24 апреля, во Святой и Великий Четверг, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил в Патриаршем кафедральном соборе Богоявления в Елохове Божественную литургию св. Василия Великого и чин освящения святого мира. Предстоятелю Русской Православной Церкви сослужили митрополит Солнечногорский Сергий, управляющий делами Московской Патриархии, архиепископ Истринский Арсений, епископ Дмитровский Александр и епископ Подольский Иларион, а также священнослужители Русской Православной Церкви.
По традиции святое миро приготовляется и освящается раз в несколько лет. Оно используется для совершения таинства миропомазания, а также для освящения антиминсов и престолов храмов. В древности в Византии и России Святым Миром также помазывали на царство православных государей.
Вхождение в Церковь по заповеди Спасителя со дня Пятидесятницы совершается через таинства крещения и миропомазания. Первоначально, в апостольское время, когда число христиан было не столь велико, апостолы и их преемники-епископы самолично возлагали руки на главы новокрещенных, низводя на них Духа Святого. Для каждого нового христианина это был момент, сравнимый с тем, чем явился день пятидесятницы для всей Церкви. Поэтому таинство это стали называть таинством Духа Святого или Личной Пятидесятницей.
Однако число христиан увеличивалось, и апостолы (а затем епископы) уже не в состоянии были совершить таинство через возложение рук над каждым новокрещенным. Тогда ученики Христовы обратились к тем обрядовым формам, которые уже прежде существовали в Ветхом Завете. Было решено использовать для совершения личной Пятидесятницы святое миро. Его стали приготовлять по образцу того благовонного состава, который в ветхозаветную эпоху служил для посвящения священников Храма Иерусалимского, поставления царей и пророков.
Святое миро приготовляли и освящали апостолы Христовы, а затем епископы древней Церкви. От них миро получали священники, которые стали использовать его при совершении таинства Духа Святого, с тех пор называемого миропомазанием.
Впоследствии право приготовлять и освящать святое миро было закреплено только за Предстоятелями автокефальных Поместных Православных Церквей. Русская Православная Церковь, обретя автокефалию в 1448 г., с этого времени самостоятельно приготовляет и освящает святое миро.
Символом апостольского преемства в каждой Поместной Православной Церкви является Алавастр — сосуд с древним миром, которое при каждом новом освящении святого мира добавляется в новоприготовленное. В свою очередь в Алавастр каждый раз добавляется новое миро.
Приготовление нового святого мира начинается на Крестопоклонной седмице Великого поста и завершается в продолжение первых трех дней Страстной седмицы. Освящение нового мира совершает Предстоятель Церкви в сослужении других архиереев в Великий Четверг, за Божественной литургией, после того, как было совершено освящение Святых Даров.
Традиционным местом приготовления святого мира в Русской Церкви с XV до XVIII века были Митрополичьи, а затем Патриаршие палаты Московского Кремля (печь и сосуды для мироварения можно увидеть здесь, в Крестовой палате, и ныне). Освящали миро в кремлевском Успенском соборе. После упразднения патриаршества вторым местом освящения Мира помимо Кремля стала Киево-Печерская Лавра. С восстановлением Патриаршества в Русской Церкви в 1917 г. освящение Мира вновь стали совершать только в Москве. В продолжение ХХ столетия основным местом приготовления святого мира был (и остается доныне) Малый собор Донского монастыря столицы, где для этого была утроена специальная печь. А освящение мира стали совершать в Патриаршем Богоявленском соборе в Елохове.
В последний раз миро освящалось в Русской Православной Церкви в 2000 году.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия» / Русская линия
По традиции святое миро приготовляется и освящается раз в несколько лет. Оно используется для совершения таинства миропомазания, а также для освящения антиминсов и престолов храмов. В древности в Византии и России Святым Миром также помазывали на царство православных государей.
Вхождение в Церковь по заповеди Спасителя со дня Пятидесятницы совершается через таинства крещения и миропомазания. Первоначально, в апостольское время, когда число христиан было не столь велико, апостолы и их преемники-епископы самолично возлагали руки на главы новокрещенных, низводя на них Духа Святого. Для каждого нового христианина это был момент, сравнимый с тем, чем явился день пятидесятницы для всей Церкви. Поэтому таинство это стали называть таинством Духа Святого или Личной Пятидесятницей.
Однако число христиан увеличивалось, и апостолы (а затем епископы) уже не в состоянии были совершить таинство через возложение рук над каждым новокрещенным. Тогда ученики Христовы обратились к тем обрядовым формам, которые уже прежде существовали в Ветхом Завете. Было решено использовать для совершения личной Пятидесятницы святое миро. Его стали приготовлять по образцу того благовонного состава, который в ветхозаветную эпоху служил для посвящения священников Храма Иерусалимского, поставления царей и пророков.
Святое миро приготовляли и освящали апостолы Христовы, а затем епископы древней Церкви. От них миро получали священники, которые стали использовать его при совершении таинства Духа Святого, с тех пор называемого миропомазанием.
Впоследствии право приготовлять и освящать святое миро было закреплено только за Предстоятелями автокефальных Поместных Православных Церквей. Русская Православная Церковь, обретя автокефалию в 1448 г., с этого времени самостоятельно приготовляет и освящает святое миро.
Символом апостольского преемства в каждой Поместной Православной Церкви является Алавастр — сосуд с древним миром, которое при каждом новом освящении святого мира добавляется в новоприготовленное. В свою очередь в Алавастр каждый раз добавляется новое миро.
Приготовление нового святого мира начинается на Крестопоклонной седмице Великого поста и завершается в продолжение первых трех дней Страстной седмицы. Освящение нового мира совершает Предстоятель Церкви в сослужении других архиереев в Великий Четверг, за Божественной литургией, после того, как было совершено освящение Святых Даров.
Традиционным местом приготовления святого мира в Русской Церкви с XV до XVIII века были Митрополичьи, а затем Патриаршие палаты Московского Кремля (печь и сосуды для мироварения можно увидеть здесь, в Крестовой палате, и ныне). Освящали миро в кремлевском Успенском соборе. После упразднения патриаршества вторым местом освящения Мира помимо Кремля стала Киево-Печерская Лавра. С восстановлением Патриаршества в Русской Церкви в 1917 г. освящение Мира вновь стали совершать только в Москве. В продолжение ХХ столетия основным местом приготовления святого мира был (и остается доныне) Малый собор Донского монастыря столицы, где для этого была утроена специальная печь. А освящение мира стали совершать в Патриаршем Богоявленском соборе в Елохове.
В последний раз миро освящалось в Русской Православной Церкви в 2000 году.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия» / Русская линия
С 1 сентября в псковских школах начнутся факультативные уроки по основам православной культуры
С 1 сентября 2003 года в псковских школах начнут преподавать «Основы православной культуры». Как сообщил корреспонденту ПАИ настоятель церкви Иоанна Богослова отец Андрей, уроки будут проходить на факультативной основе, ученикам, не желающим посещать факультатив, будет предоставлена альтернатива. Преподавать уроки будут учителя, прошедшие специальные курсы на базе духовного училища. На данный момент организована рабочая группа, корректирующая и контролирующая работы по введению факультатива.
Проект финансирует Министерство образования РФ. На сегодняшний день уже создан и одобрен Министерством образования первый в России учебник по обучению основам православной культуры.
Псковское агентство информации
Проект финансирует Министерство образования РФ. На сегодняшний день уже создан и одобрен Министерством образования первый в России учебник по обучению основам православной культуры.
Псковское агентство информации
Около 48% населения в Красноярском крае — верующие
Сегодня на заседании постоянной комиссии Законодательного собрания Красноярского края по государственному строительству, местному самоуправлению и развитию институтов гражданского общества была заслушана информация о взаимодействии органов государственной власти с религиозными организациями. По словам председателя комитета администрации края по делам национальностей, религий и общественных объединений Марка Денисова, в крае действует 240 юридических лиц, занимающихся религиозной деятельностью. 22 из них — прямой религиозной направленности. Общественных организаций, деятельность которых связана с религией — 42. Более 70-ти незарегистрированных религиозных движений.
Около 48% населения в крае — верующие. 70−75% из них православного вероисповедания. По словам Денисова, за последнее время стало появляться большое количество неокультов, один из самых многочисленных — община Виссариона. За последние год-полтора выросла численность сатанистов в крае — примерно в 4 раза. За это время был зафиксирован рост фактов святотатства. Мусульманская община насчитывает в крае порядка 100 тыс. человек. Денисов отметил, что в регионе пытались обосноваться ваххабиты и арабы через финансирование строительства мечетей и медресе. Однако местная исламская группа не допустила этого.
ИА «KNEWS»
Около 48% населения в крае — верующие. 70−75% из них православного вероисповедания. По словам Денисова, за последнее время стало появляться большое количество неокультов, один из самых многочисленных — община Виссариона. За последние год-полтора выросла численность сатанистов в крае — примерно в 4 раза. За это время был зафиксирован рост фактов святотатства. Мусульманская община насчитывает в крае порядка 100 тыс. человек. Денисов отметил, что в регионе пытались обосноваться ваххабиты и арабы через финансирование строительства мечетей и медресе. Однако местная исламская группа не допустила этого.
ИА «KNEWS»
Впервые Священный Огонь будет доставлен из Иерусалима в Нижний Новгород
В канун Пасхи, Великую Субботу, в Храме Гроба Господня в Иерусалиме соберутся тысячи верующих в ожидании одного из величайших православных чудес. схождения Благодатного Огня. Ежегодно, накануне Дня Святой Пасхи божественный огонь сходит в Храм Гроба Господня. От этого огня паломники возжигают свечи, и, согласно многовековой традиции, увозят его с собой. Как и прежде, в этом году из Иерусалима Огонь будет доставлен самолетами во многие города мира к началу Пасхального богослужения.
В этом году по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II попечением епископа Нижегородского и Арзамасского Георгия впервые за Благодатным Огнем в Иерусалим отправилась нижегородская делегация. В состав делегации вошли сопредседатель исполкома оргкомитета по подготовке и проведению праздничных мероприятий, посвященных 100-летию канонизации преподобного Серафима Саровского, зам. полпреда в ПФО Сергей Обозов, секретарь Нижегородской епархии протоиерей Николай Быков, министр правительства Нижегородской области Валерий Лимаренко, благочинный храмов Нижегородского округа протоиерей Николай Савушин.
К началу Пасхальной службы, Огонь будет доставлен в Спасский Кафедральный Староярмарочный собор, и храмы Нижегородской епархии. От Огня также будут зажжены лампады в миссионерском вагоне, в котором икона преподобного Серафима Саровского отправится по регионам Приволжского федерального округа. Во вторник огонь будет доставлен в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь и в храм Серафима Саровского в Сарове.
«НТА Приволжье»
В этом году по благословению Патриарха Московского и всея Руси Алексия II попечением епископа Нижегородского и Арзамасского Георгия впервые за Благодатным Огнем в Иерусалим отправилась нижегородская делегация. В состав делегации вошли сопредседатель исполкома оргкомитета по подготовке и проведению праздничных мероприятий, посвященных 100-летию канонизации преподобного Серафима Саровского, зам. полпреда в ПФО Сергей Обозов, секретарь Нижегородской епархии протоиерей Николай Быков, министр правительства Нижегородской области Валерий Лимаренко, благочинный храмов Нижегородского округа протоиерей Николай Савушин.
К началу Пасхальной службы, Огонь будет доставлен в Спасский Кафедральный Староярмарочный собор, и храмы Нижегородской епархии. От Огня также будут зажжены лампады в миссионерском вагоне, в котором икона преподобного Серафима Саровского отправится по регионам Приволжского федерального округа. Во вторник огонь будет доставлен в Свято-Троицкий Серафимо-Дивеевский монастырь и в храм Серафима Саровского в Сарове.
«НТА Приволжье»
Большинство россиян будут праздновать Пасху
Подавляющее большинство россиян (83%) собираются отметить праздник Светлого Христова Воскресения — Пасху. Об этом свидетельствует опрос Фонда «Общественное мнение». Свыше половины опрошенных (65%) считают этот день «особенным и важным».
Между тем, предшествовавший одному из самых главных православных праздников Великий пост соблюдал лишь каждый десятый россиянин (9%). А пойти в церковь на пасхальную службу собираются лишь 16% респондентов.
Большинство же (4%) сказали, что отметят Пасху в кругу семьи, «устроив застолье». Освящать пасхальные куличи и яйца планирует треть участников опроса (36%). Почти столько же опрошенных (32%) планирует посетить кладбище.
Социологи отметили, что за последние годы выросла доля верующих в Бога россиян. Сейчас атеистами считают себя около трети опрошенных (30%), это на 8% меньше, чем в 1997 году. По данным опроса, православие исповедуют сейчас свыше половины россиян (59%). К исламу причисляют себя 8% участников исследования, а 2% исповедуют другие религии.
ИТАР-ТАСС / Радонеж
Между тем, предшествовавший одному из самых главных православных праздников Великий пост соблюдал лишь каждый десятый россиянин (9%). А пойти в церковь на пасхальную службу собираются лишь 16% респондентов.
Большинство же (4%) сказали, что отметят Пасху в кругу семьи, «устроив застолье». Освящать пасхальные куличи и яйца планирует треть участников опроса (36%). Почти столько же опрошенных (32%) планирует посетить кладбище.
Социологи отметили, что за последние годы выросла доля верующих в Бога россиян. Сейчас атеистами считают себя около трети опрошенных (30%), это на 8% меньше, чем в 1997 году. По данным опроса, православие исповедуют сейчас свыше половины россиян (59%). К исламу причисляют себя 8% участников исследования, а 2% исповедуют другие религии.
ИТАР-ТАСС / Радонеж
Полтавченко, Лужков, Михалков едут в Иерусалим за чудесным огнем
Российская делегация — в число участников которой вошли мэр Москвы Юрий Лужков, полпред президента Георгий Полтавченко, ректор МГУ Виктор Садовничий и кинорежиссер Никита Михалков — отправляется в Иерусалим за благодатным огнем, который впервые будет официально привезен в Россию людьми, представляющими наше государство. Об этом сообщила накануне в своей публикации «Газета».
Схождение благодатного огня — наиболее известное из совершающихся ныне христианских чудес. Оно ежегодно происходит в Иерусалиме накануне Светлого Христова Воскресения, отмечаемого по юлианскому календарю. В преддверии нынешней Пасхи это чудо впервые можно будет увидеть по телевидению в прямом эфире.
Утром 26 апреля, в Великую Субботу, российская делегация — а это более 100 человек — будет участвовать в молитве о мире на Святой земле вместе с Патриархом Иерусалимским. Эта молитва впервые будет читаться по всему миру в храмах всех 15 поместных Православных Церквей.
«Это духовное усилие, мы не ставим задачу сводить политических лидеров, но мы хотим привлечь внимание всех людей к тем проблемам, которые угрожают всем живым», рассказал в интервью «Газете» Георгий Полтавченко. По его словам, во время пребывания в Иерусалиме не запланированы встречи с политиками, а саму Пасху участники акции будут встречать уже дома. Акция была задумана еще полтора года назад, текст молитвы составлен год назад, поэтому, по словам Полтавченко, она «не привязана к конкретным политическим событиям».
В оргкомитете акции «Газете» рассказали, что не все те, кто примет участие в совершении молитвы, считают себя верующими, но все «связывают свои чаяния и дела с православной культурой, а вера без дел мертва». Патриарху Иерусалимскому паломники везут икону «Просите мира Иерусалиму», написанную по новому канону, доселе не существовавшему. Далее, как отмечает «Газета», российских VIP-паломников вслед за Патриархом проведут потайным маршрутом в храм Гроба Господня, в котором уже с вечера толпы верующих будут ожидать схождения благодатного огня.
Чудо состоит в том, что свечи и лампады в храме Гроба Господня зажигаются без участия человека. Произойдет ли схождение огня в это время, или нет — задает вопрос автор публикации. Пока еще ни одна телекомпания не смогла заснять возжигание огня, которое совершается только в этом месте и только в этот день — накануне православной Пасхи, в присутствии более чем 10 тысяч паломников.
Как рассказали «Газете» свидетели, огонь возникает «из воздуха» и зажигает пучки свечей в руках людей. «В первые минуты огонь не жжет», — утверждают те, кто это видел.
Впервые огонь снизошел как чудесное знамение в VI веке, когда в лампадах на Пасху не оказалось масла. С тех пор событие происходит ежегодно, в Страстную Субботу, примерно с двух до четырех часов пополудни. Среди православных христиан, подтвердил «Газете» митрополит Солнечногорский Сергий, существует стойкое поверье, что год, когда огонь не снизойдет, станет последним перед светопреставлением.
Для транспортировки огня в Москву руководство делегации запросило специальный сосуд у Международного олимпийского комитета. Александр Гатилин, пресс-секретарь Фонда Андрея Первозванного, рассказал «Газете», что в предыдущие годы паломники на свой страх и риск провозили горящие лампады и «летучие мыши» через таможню: «Таможенники и пограничники делали вид, что не замечали огня. Его никогда не декларировали, но пропускали». Сейчас у делегации есть сертификат «на провоз огня» и пяти контейнеров для этой акции. Как подтвердили «Газете» в Фонде благодатного огня, два контейнера для этой цели присланы из Бостона, еще три — правда, «более устарелой конструкции» — предоставил Олимпийский комитет. Дело в том, что «ныне действующие емкости находятся в сейфах, и их достают только раз в четыре года для доставки олимпийского огня».
Никита Михалков поделился с «Газетой» своим намерением: «Я был в Святой земле, был и на Пасху, но не сподобился видеть схождение благодатного огня. Теперь надеюсь не только видеть, но и принести его в свой деревенский храм».
Александр Мельник, президент Центра национальной славы, заверил «Газету», что в аэропорту Внуково-2 вечером 26 апреля будет проходить раздача благодатного огня: «Прилетят самолеты из епархий, из ближнего зарубежья, митрополит Молдавии летит с нами, они просто заберут огонь с собой». А особый эскорт доставит иерусалимский огонь из аэропорта в храм Христа Спасителя к началу пасхального богослужения.
По словам Владимира Якунина, замминистра путей сообщения, по всем епархиям текст молитвы «Просите мира Иерусалиму» разослан 2 — 3 недели тому назад, а огонь будет разослан в воскресенье. «Акцию одобрил Президент России, благословил Патриарх, впервые все православные Церкви согласились участвовать в совместном действии». Так, «Газете» стало известно, что Патриарх Константинопольский Варфоломей дал устное согласие поддержать молитву, несмотря на сложные отношения с Москвой, а все 34 украинские епархии, как и американские, аргентинские, греческие, румынские, одновременно будут молиться о мире на Святой земле.
Мир Религий
Схождение благодатного огня — наиболее известное из совершающихся ныне христианских чудес. Оно ежегодно происходит в Иерусалиме накануне Светлого Христова Воскресения, отмечаемого по юлианскому календарю. В преддверии нынешней Пасхи это чудо впервые можно будет увидеть по телевидению в прямом эфире.
Утром 26 апреля, в Великую Субботу, российская делегация — а это более 100 человек — будет участвовать в молитве о мире на Святой земле вместе с Патриархом Иерусалимским. Эта молитва впервые будет читаться по всему миру в храмах всех 15 поместных Православных Церквей.
«Это духовное усилие, мы не ставим задачу сводить политических лидеров, но мы хотим привлечь внимание всех людей к тем проблемам, которые угрожают всем живым», рассказал в интервью «Газете» Георгий Полтавченко. По его словам, во время пребывания в Иерусалиме не запланированы встречи с политиками, а саму Пасху участники акции будут встречать уже дома. Акция была задумана еще полтора года назад, текст молитвы составлен год назад, поэтому, по словам Полтавченко, она «не привязана к конкретным политическим событиям».
В оргкомитете акции «Газете» рассказали, что не все те, кто примет участие в совершении молитвы, считают себя верующими, но все «связывают свои чаяния и дела с православной культурой, а вера без дел мертва». Патриарху Иерусалимскому паломники везут икону «Просите мира Иерусалиму», написанную по новому канону, доселе не существовавшему. Далее, как отмечает «Газета», российских VIP-паломников вслед за Патриархом проведут потайным маршрутом в храм Гроба Господня, в котором уже с вечера толпы верующих будут ожидать схождения благодатного огня.
Чудо состоит в том, что свечи и лампады в храме Гроба Господня зажигаются без участия человека. Произойдет ли схождение огня в это время, или нет — задает вопрос автор публикации. Пока еще ни одна телекомпания не смогла заснять возжигание огня, которое совершается только в этом месте и только в этот день — накануне православной Пасхи, в присутствии более чем 10 тысяч паломников.
Как рассказали «Газете» свидетели, огонь возникает «из воздуха» и зажигает пучки свечей в руках людей. «В первые минуты огонь не жжет», — утверждают те, кто это видел.
Впервые огонь снизошел как чудесное знамение в VI веке, когда в лампадах на Пасху не оказалось масла. С тех пор событие происходит ежегодно, в Страстную Субботу, примерно с двух до четырех часов пополудни. Среди православных христиан, подтвердил «Газете» митрополит Солнечногорский Сергий, существует стойкое поверье, что год, когда огонь не снизойдет, станет последним перед светопреставлением.
Для транспортировки огня в Москву руководство делегации запросило специальный сосуд у Международного олимпийского комитета. Александр Гатилин, пресс-секретарь Фонда Андрея Первозванного, рассказал «Газете», что в предыдущие годы паломники на свой страх и риск провозили горящие лампады и «летучие мыши» через таможню: «Таможенники и пограничники делали вид, что не замечали огня. Его никогда не декларировали, но пропускали». Сейчас у делегации есть сертификат «на провоз огня» и пяти контейнеров для этой акции. Как подтвердили «Газете» в Фонде благодатного огня, два контейнера для этой цели присланы из Бостона, еще три — правда, «более устарелой конструкции» — предоставил Олимпийский комитет. Дело в том, что «ныне действующие емкости находятся в сейфах, и их достают только раз в четыре года для доставки олимпийского огня».
Никита Михалков поделился с «Газетой» своим намерением: «Я был в Святой земле, был и на Пасху, но не сподобился видеть схождение благодатного огня. Теперь надеюсь не только видеть, но и принести его в свой деревенский храм».
Александр Мельник, президент Центра национальной славы, заверил «Газету», что в аэропорту Внуково-2 вечером 26 апреля будет проходить раздача благодатного огня: «Прилетят самолеты из епархий, из ближнего зарубежья, митрополит Молдавии летит с нами, они просто заберут огонь с собой». А особый эскорт доставит иерусалимский огонь из аэропорта в храм Христа Спасителя к началу пасхального богослужения.
По словам Владимира Якунина, замминистра путей сообщения, по всем епархиям текст молитвы «Просите мира Иерусалиму» разослан 2 — 3 недели тому назад, а огонь будет разослан в воскресенье. «Акцию одобрил Президент России, благословил Патриарх, впервые все православные Церкви согласились участвовать в совместном действии». Так, «Газете» стало известно, что Патриарх Константинопольский Варфоломей дал устное согласие поддержать молитву, несмотря на сложные отношения с Москвой, а все 34 украинские епархии, как и американские, аргентинские, греческие, румынские, одновременно будут молиться о мире на Святой земле.
Мир Религий
Резиденция Архипастыря должна быть в Кремле
Как передает «Благовест-инфо», епископу Нижегородскому и Арзамасскому Георгию (Данилову) могут предоставить резиденцию в Нижегородском кремле, где располагаются областная администрация, законодательное собрание, мэрия и городская дума. Об этом заявил журналистам 22 апреля полномочный представитель президента России в Приволжском федеральном округе Сергей Кириенко во время посещения торгового комплекса «Этажи». По его словам, этот вопрос обсуждался накануне с губернатором Геннадием Ходыревым в рамках программы «придания столичного статуса» Нижегородскому кремлю. Проблема приобрела актуальность после того, как Нижний Новгород официально был объявлен столицей Приволжского федерального округа. «Столичный статус» кремля подразумевает кроме прочего реставрацию стен, подсветку исторических объектов и другие мероприятия. Епархиальному управлению предполагается передать здание Манежа, расположенное рядом с областным законодательным собранием. Пока неизвестно, как отреагировал на это заявление епископ Георгий. После прибытия в начале февраля на Нижегородскую кафедру Русской Православной Церкви он продемонстрировал исключительную скромность, отклонив дорогие подарки нижегородского духовенства. В настоящее время иерарх временно проживает в архиерейском доме покойного митрополита Николая (Кутепова), где впоследствии будет устроен музей.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия» / Русская линия
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия» / Русская линия
На призыв «Просить мира Иерусалиму» откликнется и Украинская Православная Церковь
В Великую Субботу 26 апреля, после Божественной Литургии, когда в Иерусалимском храме Воскресения Христова в руки Иерусалимского Патриарха сходит Благодатный Огонь, во свидетельство истинности Православной веры, по благословению Предстоятелей Поместных Церквей во всех православных храмах во всем мире будет совершена Всеправославная молитва о мире на Святой Земле.
Украинская Православная Церковь также откликнется на призыв «Просите мира Иерусалиму», сообщает Пресс-служба Украинской Православной Церкви. По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в каждом православном храме Украины прозвучать слова молитвы:
«Господи! Ты безмерно свят и безмерно милосерден. Призри на нас скорою Твоею помощию и сотвори мир на Святой Земле. Господи Боже наш, Сладчайший Иисусе! Все наши взоры обращены к Святой Земле. Здесь прошла Твоя земная жизнь, Благовещение, Рождество, Сретение, Крещение, здесь Ты творил чудеса, исцеления больных и немощных, просвещал заблудших, восставлял падших и отчаявшихся. Здесь Тебя предали на Распятие, и по ныне мы распинаем Тебя своими грехами. Здесь было Твое Воскресение, здесь Тобою была побеждена смерть, отсюда Ты вознесся к Престолу Небесного Отца Вседержителя и сюда был послан в утешение нам Дух Святый. Господи, спаси и сохрани Святую Землю, видевшую Твои страдания, обагренную кровию первых мучеников. Здесь протекала земная жизнь Твоей Пречистой Матери, Девы Марии, сюда Ты пришел в Ея славное Успение и взял с Собой к Престолу Отца. Отсюда пошли на проповедь Твои ученики, отсюда стало освящать мир Святое Евангелие. Ты видишь, Господи, как страдают люди на Святой Земле, какие раздоры и войны оскорбляют святые места. И там, где должна совершаться молитва, там гремят взрывы и льются слезы не радости, а горя. Господи, мы знаем, что по грехам нашим мы заслужили кары небесные, и видим их предзнаменования в бешенстве стихий, в пожарах, наводнениях, землетрясениях, в том, что Тобою, для прозрения заблудших, попущены войны. Господи, суди не по злобе нашей, а по Твоему неизреченному милосердию, дай, Господи, мира центру Мира — Святой Земле. Господи, Ты связал союзом любви апостолов, дай и нам вкусить ее блага, умири злобу враждующих, разруши силы зла, восстающие на мир и спокойствие всей Земли и ее сердца — Святой Земли. Вместе с псалмопевцем Давидом мы простираем руки к Тебе и просим о мире на Святой Земле и взываем: Не презри наших молений, Господи! Да не во зло обратим дарованные нам блага жизни, укрепи нас силой и могуществом небесного воинства, да обрящем со Ангелами и Архангелами и всеми святыми милость стать одесную Великого Судии и славити Святую Троицу ныне и присно и во веки веков.»
Как следует из сообщения Пресс-службы Украинской Православной Церкви, по желанию возможен перевод текста молитвы на украинский язык и внесение в него некоторых корректив.
Пресс-служба УПЦ МП
Украинская Православная Церковь также откликнется на призыв «Просите мира Иерусалиму», сообщает Пресс-служба Украинской Православной Церкви. По благословению Предстоятеля Украинской Православной Церкви Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира в каждом православном храме Украины прозвучать слова молитвы:
«Господи! Ты безмерно свят и безмерно милосерден. Призри на нас скорою Твоею помощию и сотвори мир на Святой Земле. Господи Боже наш, Сладчайший Иисусе! Все наши взоры обращены к Святой Земле. Здесь прошла Твоя земная жизнь, Благовещение, Рождество, Сретение, Крещение, здесь Ты творил чудеса, исцеления больных и немощных, просвещал заблудших, восставлял падших и отчаявшихся. Здесь Тебя предали на Распятие, и по ныне мы распинаем Тебя своими грехами. Здесь было Твое Воскресение, здесь Тобою была побеждена смерть, отсюда Ты вознесся к Престолу Небесного Отца Вседержителя и сюда был послан в утешение нам Дух Святый. Господи, спаси и сохрани Святую Землю, видевшую Твои страдания, обагренную кровию первых мучеников. Здесь протекала земная жизнь Твоей Пречистой Матери, Девы Марии, сюда Ты пришел в Ея славное Успение и взял с Собой к Престолу Отца. Отсюда пошли на проповедь Твои ученики, отсюда стало освящать мир Святое Евангелие. Ты видишь, Господи, как страдают люди на Святой Земле, какие раздоры и войны оскорбляют святые места. И там, где должна совершаться молитва, там гремят взрывы и льются слезы не радости, а горя. Господи, мы знаем, что по грехам нашим мы заслужили кары небесные, и видим их предзнаменования в бешенстве стихий, в пожарах, наводнениях, землетрясениях, в том, что Тобою, для прозрения заблудших, попущены войны. Господи, суди не по злобе нашей, а по Твоему неизреченному милосердию, дай, Господи, мира центру Мира — Святой Земле. Господи, Ты связал союзом любви апостолов, дай и нам вкусить ее блага, умири злобу враждующих, разруши силы зла, восстающие на мир и спокойствие всей Земли и ее сердца — Святой Земли. Вместе с псалмопевцем Давидом мы простираем руки к Тебе и просим о мире на Святой Земле и взываем: Не презри наших молений, Господи! Да не во зло обратим дарованные нам блага жизни, укрепи нас силой и могуществом небесного воинства, да обрящем со Ангелами и Архангелами и всеми святыми милость стать одесную Великого Судии и славити Святую Троицу ныне и присно и во веки веков.»
Как следует из сообщения Пресс-службы Украинской Православной Церкви, по желанию возможен перевод текста молитвы на украинский язык и внесение в него некоторых корректив.
Пресс-служба УПЦ МП
Воронеж осенен охранными крестами
23 апреля, в среду Страстной седмицы, по благословению митрополита Воронежского и Липецкого Мефодия были установлены охранные кресты при въезде в Воронеж с четырех направлений сторон света. Теперь и у нашего города появилась надежная защита «..от труса, глада, огня, меча и нашествия иноплеменников..».
Крест — величайшая христианская святыня, видимое свидетельство искупления. Церковь Христова воспевает Древо Креста Господня многими похвалами: «Крест — хранитель всея вселенной, красота Церкви, царей держава, верных утверждение, ангелов слава и демонов язва».
Православного христианина крест сопровождает и охраняет на протяжении всей его жизни. Он надевается на грудь младенцу после крещения; крест, или образ Распятого, вешают над детской кроваткой. Крест охраняет вход в жилище. Над могилой, когда заканчивается земная жизнь человека, тоже воздвигают крест. Это означает, что вся жизнь православных людей должна пройти под знамением креста.
С давних времен, прежде чем отправиться в дорогу, русские люди осеняли себя крестным знамением и путешествовали с молитвой на устах — недаром в народе бытует такая пословица: «Без Бога не до порога». Теперь каждый, отправляющийся в путь, или прибывающий в Воронеж, может испросить благословения и помощи Божией. Об этом непременно напомнит всем, проезжающим мимо, семиметровый охранный православный крест.
Пресс-служба Воронежско-Липецкой епархии
Крест — величайшая христианская святыня, видимое свидетельство искупления. Церковь Христова воспевает Древо Креста Господня многими похвалами: «Крест — хранитель всея вселенной, красота Церкви, царей держава, верных утверждение, ангелов слава и демонов язва».
Православного христианина крест сопровождает и охраняет на протяжении всей его жизни. Он надевается на грудь младенцу после крещения; крест, или образ Распятого, вешают над детской кроваткой. Крест охраняет вход в жилище. Над могилой, когда заканчивается земная жизнь человека, тоже воздвигают крест. Это означает, что вся жизнь православных людей должна пройти под знамением креста.
С давних времен, прежде чем отправиться в дорогу, русские люди осеняли себя крестным знамением и путешествовали с молитвой на устах — недаром в народе бытует такая пословица: «Без Бога не до порога». Теперь каждый, отправляющийся в путь, или прибывающий в Воронеж, может испросить благословения и помощи Божией. Об этом непременно напомнит всем, проезжающим мимо, семиметровый охранный православный крест.
Пресс-служба Воронежско-Липецкой епархии
Губернатор Челябинской области Петр Сумин совершил языческий обряд очищения
23 апреля делегация Челябинской области во главе с губернатором Челябинской области Петром Суминым в рамках своего визита в Ямало-Ненецкий автономный округ посетила природно-этнографический комплекс под открытым небом в поселке Горно-Князевск. Как сообщили «Уралинформбюро» в пресс-службе администрации Приуральского района, П. Сумин совершил традиционный для народов Севера обряд очищения клубами дыма, а также продегустировал блюда национальной кухни: строганину, малосольную рыбу, оленье мясо.
Кроме того, губернатор ЯНАО Юрий Неелов ознакомил гостей с ходом реконструкции летней резиденции хантыйского князя Тайшина, которая будет достроена на территории музея летом текущего года. Княжеская изба отстраивается заново по древним технологиям — без единого гвоздя.
Regions.Ru
Кроме того, губернатор ЯНАО Юрий Неелов ознакомил гостей с ходом реконструкции летней резиденции хантыйского князя Тайшина, которая будет достроена на территории музея летом текущего года. Княжеская изба отстраивается заново по древним технологиям — без единого гвоздя.
Regions.Ru
Обман не удался: кирхи в центре Калуги не будет
Жители Калуги после многочисленных акций протеста добились закрытия проекта строительства в центре города протестантской церкви. Теперь городская управа Калуги проводит инвестиционный конкурс на лучший проект комплексной застройки одного из микрорайонов.
Внушительное здание готической архитектуры появилось в середине 90-х годов. Оно было построено на деньги немецких инвесторов для прихожан местной общины Новоапостольской церкви. Впрочем, о том, что это церковь, общественность узнала не сразу. Как сообщил «Известиям» начальник городского управления архитектуры и строительства Александр Фокин, участок был выделен застройщику (Западному управлению Новоапостольской церкви, одной из ветвей немецкого протестантизма) под строительство аукционного зала. Но когда строители возвели стены и приступили к отделке здания, представители церкви обратились в городскую управу с просьбой зарегистрировать его как храм.
«Когда об этом стало известно, — рассказал специалист комитета по связям с общественностью Калужской обладминистрации Игорь Берестнев, — калужане слегка оторопели: в центре православного города на деньги иностранных инвесторов строится кирха таких вызывающих размеров. Хотя по гражданскому кодексу культовые здания можно строить только с согласия жителей района. Начались спонтанные митинги, акции протеста. После этого городская управа приняла постановление о прекращении строительства».
В итоге недостроенная кирха «зависла». Застройщики выступили с правомерным требованием — вернуть вложенные деньги (более $ 1 млн.). Однако таких денег у города не нашлось. Попытка продать кирху с молотка тоже не увенчалась успехом. В итоге было принято решение провести конкурс на проект застройки микрорайона. По условиям конкурса победитель должен создать акционерное общество с участием муниципалитета, возместить застройщику расходы на строительство здания и в дальнейшем использовать его в общественных целях — как культурно-торговый и развлекательный центр.
Regions.Ru
Внушительное здание готической архитектуры появилось в середине 90-х годов. Оно было построено на деньги немецких инвесторов для прихожан местной общины Новоапостольской церкви. Впрочем, о том, что это церковь, общественность узнала не сразу. Как сообщил «Известиям» начальник городского управления архитектуры и строительства Александр Фокин, участок был выделен застройщику (Западному управлению Новоапостольской церкви, одной из ветвей немецкого протестантизма) под строительство аукционного зала. Но когда строители возвели стены и приступили к отделке здания, представители церкви обратились в городскую управу с просьбой зарегистрировать его как храм.
«Когда об этом стало известно, — рассказал специалист комитета по связям с общественностью Калужской обладминистрации Игорь Берестнев, — калужане слегка оторопели: в центре православного города на деньги иностранных инвесторов строится кирха таких вызывающих размеров. Хотя по гражданскому кодексу культовые здания можно строить только с согласия жителей района. Начались спонтанные митинги, акции протеста. После этого городская управа приняла постановление о прекращении строительства».
В итоге недостроенная кирха «зависла». Застройщики выступили с правомерным требованием — вернуть вложенные деньги (более $ 1 млн.). Однако таких денег у города не нашлось. Попытка продать кирху с молотка тоже не увенчалась успехом. В итоге было принято решение провести конкурс на проект застройки микрорайона. По условиям конкурса победитель должен создать акционерное общество с участием муниципалитета, возместить застройщику расходы на строительство здания и в дальнейшем использовать его в общественных целях — как культурно-торговый и развлекательный центр.
Regions.Ru
Заявление русских мусульман о проекте «Русский ислам»
В последнее время ведутся жесткие дискуссии вокруг проекта «Русский ислам», выдвинутого сотрудником аппарата Полпреда Приволжского федерального округа г-на С. Кириенко г-ном Градировским и ассоциируемого с г-ном Щедровицким, а также с возглавляющим «фонд развития ислама в России» Олегом Клоченком и журналистом Максимом Шевченко.
От имени общины новообратившихся мусульман «Прямой путь», объединяющей, в том числе и русских мусульман — представителей творческой интеллигенции, заявляем:
1. Указанный проект с известными в России русскими мусульманами не согласовывался, его основные положения до сих пор держатся в тайне. Даже если данный проект субъективно преследует благие цели, объективно он порождает весьма негативные последствия.
2. Название проекта крайне неудачно и вызывает у верующего человека недоумение: ислам не может быть ни русским, ни татарским, ни арабским, ни каким-либо еще по национальному признаку. ислам — один, и он дан всему человечеству. Какие-либо разделения мусульман по национальному признаку недопустимы. Верующий остается принадлежащим к своей национальности по своему происхождению, однако вера — выше, и в своем поведении он должен руководствоваться религиозными канонами, предписывающими, что все мусульмане — братья. Не вполне удачно и название «евроислам», хотя Европа — все-таки не национальность, а геополитическая и цивилизационная общность.
3. Название проекта производит впечатление, что его авторы слабо знакомы с исламом и действуют по методу аналогии с другими религиями, где такое совмещение национального и религиозного стало обыкновенным. По выражению С. Градировского, «русский ислам — это не русские, принявшие ислам, а ислам, принявший форму русского». В связи с этим выглядит обоснованным афоризм, родившийся по поводу проекта «Русский ислам»: в этом проекте нет ни русских, ни мусульман. С таким же успехом его можно было назвать, например, «евроукраинский ислам».
4. Объективно указанный проект садится между двух стульев: этнических мусульман он оскорбляет попытками русификации их сложившихся веками национально-религиозных традиций (против чего они постоянно боролись), а новообратившихся мусульман он выставляет такими радикальными «реформаторами» ислама, каких не было за всю историю его существования. Чего стоит одна только цель авторов проекта — перевод намаза на русский язык! Подобного не делали и не делают ни тюркские народы, доминировавшие в халифате, ни персы-шииты, ни новобратившиеся народы Малайзии, Индонезии и т. д. Отсюда у части православной общественности возникает (правда, необоснованное) подозрение, что русские мусульмане имеют какое-то отношение к проектам Поволжского ФО, являются их составной частью. Это не соответствует действительности!
5. Программа «светской теологии», подготовка мусульманских кадров в светских вузах под контролем госчиновников с целью дальнейшего их внедрения в общины и муфтияты представляется крайне некорректной и противоречащей основам реального ислама. Умма с такой практикой никогда не согласится, что доказано всей историей Ислама.
6. Противодействие экстремистским проявлениям в религии необходимо, но оно начинается с повышения нормального традиционного мусульманского образования. В царской православной России все дети мусульман были обязаны посещать мусульманские школы и медресе, где получали начальное и среднее образование. И экстремистских сект среди российских мусульман никогда не было. Сегодня необходимо не сдерживать, как в ряде регионов, развитие мусульманских образовательных учреждений, а наоборот — расширять и всемерно поддерживать, ибо только через просвещение традиционным исламом можно избежать уклонов в «нетрадиционный», включая экстремистские течения и секты. Чем больше будет образованных людей среди мусульман, тем скорее сформируется подлинная мусульманская элита — носитель гуманитарных ценностей и знаний, решающая проблемы общества путем разума, а не путем эмоциональных призывов к «священной войне» с Америкой и к захвату заложников с целью их продажи за полтора миллиона долларов. Изобретение же некоей новой религии — «русского ислама» — не только не способствует решению этой задачи, но и вредит ей.
7. В последние годы действительно появилось несколько тысяч мусульман — русских по происхождению. Это свободный выбор, связанный чаще всего и с большим мужеством. И их число растет, как и во всем мире растет число новообратившихся мусульман. Однако ислам подобен маяку — он указывает прямой путь, но никого не принуждает следовать ему. Никто в исламе не занимается целенаправленной миссионерской работой, направленной на ту или иную национальность, а тем более — на людей, убежденных в своей вере. В отношении христиан и иудеев — «людей Писания» — прозелитическая деятельность и вовсе запрещена. Только если (бывший) христианин или иудей сам обращается к мусульманам с вопросами о вере или с обсуждением вероучения, они обязаны дать ему сведения о своей религии, причем какое-либо давление на него — даже психологическое — категорически не допускается Самим Творцом в священном Коране. Поэтому никакие теоретики — творцы новых религий — воли Аллаха нарушить не в состоянии.
Председатель общины новообратившихся мусульман «Прямой путь» д-р философских наук Али Вячеслав Полосин
Сопредседатель общины, переводчик Корана, академик РАЕН (секция «национальная безопасность») Иман Валерия Порохова
21.04.2003
Портал-Credo.Ru
От имени общины новообратившихся мусульман «Прямой путь», объединяющей, в том числе и русских мусульман — представителей творческой интеллигенции, заявляем:
1. Указанный проект с известными в России русскими мусульманами не согласовывался, его основные положения до сих пор держатся в тайне. Даже если данный проект субъективно преследует благие цели, объективно он порождает весьма негативные последствия.
2. Название проекта крайне неудачно и вызывает у верующего человека недоумение: ислам не может быть ни русским, ни татарским, ни арабским, ни каким-либо еще по национальному признаку. ислам — один, и он дан всему человечеству. Какие-либо разделения мусульман по национальному признаку недопустимы. Верующий остается принадлежащим к своей национальности по своему происхождению, однако вера — выше, и в своем поведении он должен руководствоваться религиозными канонами, предписывающими, что все мусульмане — братья. Не вполне удачно и название «евроислам», хотя Европа — все-таки не национальность, а геополитическая и цивилизационная общность.
3. Название проекта производит впечатление, что его авторы слабо знакомы с исламом и действуют по методу аналогии с другими религиями, где такое совмещение национального и религиозного стало обыкновенным. По выражению С. Градировского, «русский ислам — это не русские, принявшие ислам, а ислам, принявший форму русского». В связи с этим выглядит обоснованным афоризм, родившийся по поводу проекта «Русский ислам»: в этом проекте нет ни русских, ни мусульман. С таким же успехом его можно было назвать, например, «евроукраинский ислам».
4. Объективно указанный проект садится между двух стульев: этнических мусульман он оскорбляет попытками русификации их сложившихся веками национально-религиозных традиций (против чего они постоянно боролись), а новообратившихся мусульман он выставляет такими радикальными «реформаторами» ислама, каких не было за всю историю его существования. Чего стоит одна только цель авторов проекта — перевод намаза на русский язык! Подобного не делали и не делают ни тюркские народы, доминировавшие в халифате, ни персы-шииты, ни новобратившиеся народы Малайзии, Индонезии и т. д. Отсюда у части православной общественности возникает (правда, необоснованное) подозрение, что русские мусульмане имеют какое-то отношение к проектам Поволжского ФО, являются их составной частью. Это не соответствует действительности!
5. Программа «светской теологии», подготовка мусульманских кадров в светских вузах под контролем госчиновников с целью дальнейшего их внедрения в общины и муфтияты представляется крайне некорректной и противоречащей основам реального ислама. Умма с такой практикой никогда не согласится, что доказано всей историей Ислама.
6. Противодействие экстремистским проявлениям в религии необходимо, но оно начинается с повышения нормального традиционного мусульманского образования. В царской православной России все дети мусульман были обязаны посещать мусульманские школы и медресе, где получали начальное и среднее образование. И экстремистских сект среди российских мусульман никогда не было. Сегодня необходимо не сдерживать, как в ряде регионов, развитие мусульманских образовательных учреждений, а наоборот — расширять и всемерно поддерживать, ибо только через просвещение традиционным исламом можно избежать уклонов в «нетрадиционный», включая экстремистские течения и секты. Чем больше будет образованных людей среди мусульман, тем скорее сформируется подлинная мусульманская элита — носитель гуманитарных ценностей и знаний, решающая проблемы общества путем разума, а не путем эмоциональных призывов к «священной войне» с Америкой и к захвату заложников с целью их продажи за полтора миллиона долларов. Изобретение же некоей новой религии — «русского ислама» — не только не способствует решению этой задачи, но и вредит ей.
7. В последние годы действительно появилось несколько тысяч мусульман — русских по происхождению. Это свободный выбор, связанный чаще всего и с большим мужеством. И их число растет, как и во всем мире растет число новообратившихся мусульман. Однако ислам подобен маяку — он указывает прямой путь, но никого не принуждает следовать ему. Никто в исламе не занимается целенаправленной миссионерской работой, направленной на ту или иную национальность, а тем более — на людей, убежденных в своей вере. В отношении христиан и иудеев — «людей Писания» — прозелитическая деятельность и вовсе запрещена. Только если (бывший) христианин или иудей сам обращается к мусульманам с вопросами о вере или с обсуждением вероучения, они обязаны дать ему сведения о своей религии, причем какое-либо давление на него — даже психологическое — категорически не допускается Самим Творцом в священном Коране. Поэтому никакие теоретики — творцы новых религий — воли Аллаха нарушить не в состоянии.
Председатель общины новообратившихся мусульман «Прямой путь» д-р философских наук Али Вячеслав Полосин
Сопредседатель общины, переводчик Корана, академик РАЕН (секция «национальная безопасность») Иман Валерия Порохова
21.04.2003
Портал-Credo.Ru
Вести с Чеченской войны
В четверг на обочине автодороги Нижний Алкун-Таргим у ингушского селения Нижний Алкун на границе с Чечней в момент, когда там проезжал военный автомобиль «УАЗ», сработало взрывное устройство, сообщает ИТАР-ТАСС. Водитель и находившиеся в ней еще трое военнослужащих комендатуры Старопромысловского района Чечни не пострадали. По информации МВД Ингушетии, с места происшествия изъяты осколки аккумуляторной батареи и образцы вещества оранжевого цвета. Ведется поиск преступников.
Участники незаконных вооруженных формирований ведут настоящую охоту на сотрудников чеченской милиции, заявил «Интерфаксу» начальник штаба МВД Чеченской республики полковник Ахмед Дакаев. Он сообщил, что только в 2002 году от рук бандитов погибли 130 местных милиционеров. За этот же период получили ранения различной степени тяжести 229 сотрудников МВД республики. Наибольшие потери понес Ленинский РОВД, который потерял убитыми и ранеными 48 милиционеров. Дакаев подчеркнул, что это является ответной реакцией боевиков на непримиримую борьбу, которую с ними ведут правоохранительные органы Чечни.
Между тем, продолжается суд над полковником Юрием Будановым. Сегодня был допрошен командир разведроты 160-го танкового полка старший лейтенант Роман Багреев — бывший подчиненный Буданова, избитый им. Избиение Багреева стало одним из двух эпизодов, обвинения по которым были вынесены Буданову накануне государственным обвинителем на процессе Виктором Расторгуевым. Второй эпизод связан с похищением и убийством Эльзы Кунгаевой.
Как сообщает «Интерфакс», Багреев подтвердил на процессе, что был избит Будановым и что по распоряжению начальника штаба полка Ивана Федорова за невыполнение приказа был помещен в яму, так называемый «зиндан», где провел ночь. В то же время Багреев, как и на первом процессе два года назад, не высказал никаких претензий в адрес Буданова. Он продолжает считать, что его командир — «грамотный, требовательный, волевой офицер». «Считаю, что это самый достойный командир полка, которого я знал», — заявил Багреев. При этом он признал, что во время контреррористической операции в Чечне Буданов стал вспыльчивым и раздражительным. Особенно сильно это проявилось после того, как близ населенного пункта Кирово полк понес большие потери, а сам Буданов получил контузию.
Новый процесс над полковником Будановым начался в понедельник, 21 апреля. Вначале суд планирует опросить 21 свидетеля, приглашенного по ходатайству обвинения. После них на заседании выступят свидетели защиты. Председательствует на процессе полковник юстиции Владимир Букреев.
Помощник президента России Сергей Ястржембский предостерег от размещения информационных ресурсов террористов, сообщает РИА «Новости». «Страны, рассчитывающие на взаимовыгодные отношения с Россией, не должны размещать информационные ресурсы террористов», — заявил Ястржембский, отвечая на вопросы журналистов. «Если страны надеются на выстраивание взаимовыгодных партнерских отношений с Россией, то они должны принимать во внимание наше категоричное невосприятие поддержки подобного рода информационных ресурсов», — сказал помощник президента. Он пояснил, что Россия работает по линии МИД и по линии диппредставительств во всех странах, где существуют информационные ресурсы, которые прикрывают терроризм и сепаратизм. «Мы рассматриваем практику таких стран, мягко говоря, как не совсем дружественную», — констатировал Ястржембский.
Русская линия
Участники незаконных вооруженных формирований ведут настоящую охоту на сотрудников чеченской милиции, заявил «Интерфаксу» начальник штаба МВД Чеченской республики полковник Ахмед Дакаев. Он сообщил, что только в 2002 году от рук бандитов погибли 130 местных милиционеров. За этот же период получили ранения различной степени тяжести 229 сотрудников МВД республики. Наибольшие потери понес Ленинский РОВД, который потерял убитыми и ранеными 48 милиционеров. Дакаев подчеркнул, что это является ответной реакцией боевиков на непримиримую борьбу, которую с ними ведут правоохранительные органы Чечни.
Между тем, продолжается суд над полковником Юрием Будановым. Сегодня был допрошен командир разведроты 160-го танкового полка старший лейтенант Роман Багреев — бывший подчиненный Буданова, избитый им. Избиение Багреева стало одним из двух эпизодов, обвинения по которым были вынесены Буданову накануне государственным обвинителем на процессе Виктором Расторгуевым. Второй эпизод связан с похищением и убийством Эльзы Кунгаевой.
Как сообщает «Интерфакс», Багреев подтвердил на процессе, что был избит Будановым и что по распоряжению начальника штаба полка Ивана Федорова за невыполнение приказа был помещен в яму, так называемый «зиндан», где провел ночь. В то же время Багреев, как и на первом процессе два года назад, не высказал никаких претензий в адрес Буданова. Он продолжает считать, что его командир — «грамотный, требовательный, волевой офицер». «Считаю, что это самый достойный командир полка, которого я знал», — заявил Багреев. При этом он признал, что во время контреррористической операции в Чечне Буданов стал вспыльчивым и раздражительным. Особенно сильно это проявилось после того, как близ населенного пункта Кирово полк понес большие потери, а сам Буданов получил контузию.
Новый процесс над полковником Будановым начался в понедельник, 21 апреля. Вначале суд планирует опросить 21 свидетеля, приглашенного по ходатайству обвинения. После них на заседании выступят свидетели защиты. Председательствует на процессе полковник юстиции Владимир Букреев.
Помощник президента России Сергей Ястржембский предостерег от размещения информационных ресурсов террористов, сообщает РИА «Новости». «Страны, рассчитывающие на взаимовыгодные отношения с Россией, не должны размещать информационные ресурсы террористов», — заявил Ястржембский, отвечая на вопросы журналистов. «Если страны надеются на выстраивание взаимовыгодных партнерских отношений с Россией, то они должны принимать во внимание наше категоричное невосприятие поддержки подобного рода информационных ресурсов», — сказал помощник президента. Он пояснил, что Россия работает по линии МИД и по линии диппредставительств во всех странах, где существуют информационные ресурсы, которые прикрывают терроризм и сепаратизм. «Мы рассматриваем практику таких стран, мягко говоря, как не совсем дружественную», — констатировал Ястржембский.
Русская линия
Госкомстат представил предварительные итоги переписи
По численности населения Российская Федерация занимает седьмое место в мире, уступая Китаю, Индии, Индонезии, США, Бразилии и Пакистану. Такие данные содержатся в материалах Госкомстата РФ, представленных к заседанию Правительства РФ, которое сегодня рассмотрит предварительные итоги Всероссийской переписи населения 2002 года. По данным Госкомстата, население России в настоящее время составляет около 145 млн 290 тысяч человек. При этом численность мужского населения — около 67 млн 620 тысяч человек, женского — более 77 млн 600 тысяч, сообщает ИТАР-ТАСС.
Средняя продолжительность жизни российских мужчин составляет 58,5 года. Женщины в среднем живут 72 года. Женское население доминирует в 84 регионах. Регионами, где дам намного больше, чем мужчин, можно считать Ивановскую, Владимирскую, Тверскую, Тульскую, Ярославскую, Новгородскую области, а также Санкт-Петербург, Чечню и Ингушетию. Мужчин больше в северных районах страны, в частности на Чукотке и Камчатке: как правило, туда они едут на заработки.
Всего с 1989 года население РФ сократилось на 1840 тысяч человек, или на 1,3%. Как пояснили в Госкомстате, такое сокращение вызвано в основном естественной убылью населения (превышение показателей смертности над показателями рождаемости) и эмиграцией. За 13 лет естественная убыль населения составила 7,4 миллиона человек, в то же время миграционный прирост превысил 5,5 миллиона человек.
В России насчитывается 13 городов с населением свыше миллиона человек. Среди самых крупных городов-миллионеров Москва, где живут 10,4 миллиона человек, Санкт-Петербург — 4,7 миллиона, а также Новосибирск, Екатеринбург, Нижний Новгород и другие. Если численность москвичей с 1989 года, когда проводилась предыдущая перепись, возросла на 17%, то жителей Петербурга, напротив, стало на 6,4% меньше. В материалах Госкомстата РФ отмечается, что в городах живет около 73,3% населения.
По данным переписи 2002 года, почти треть всех сельских населенных пунктов в России пустует. Как сообщил заместитель председателя Госкомстата Сергей Коресников, 8 процентов из 155 тысяч сельских поселков оказались полностью «вымершими». По документам в этих деревнях должны жить люди, но на деле все дома заколочены, а люди уехали в соседние районы. Число деревень, где живет не более 10 человек, составляет 22 процента от всех сельских населенных пунктов. По словам Коресникова, в основном в «города-призраки» превратились отдаленные северные поселения. За минувшее десятилетие произошел сильный отток населения из Чукотки, население которой сократилось в три раза. Покидают люди также Камчатку и Магадан. Много опустевших деревень обнаружено и на Северо-Западе и в Центральных районах России, в частности, в Вологодской и Ярославской областях.
Всего численность населения сократилась в 66 субъектах России. Население южных регионов, напротив, увеличилось.
Newsru.com
Средняя продолжительность жизни российских мужчин составляет 58,5 года. Женщины в среднем живут 72 года. Женское население доминирует в 84 регионах. Регионами, где дам намного больше, чем мужчин, можно считать Ивановскую, Владимирскую, Тверскую, Тульскую, Ярославскую, Новгородскую области, а также Санкт-Петербург, Чечню и Ингушетию. Мужчин больше в северных районах страны, в частности на Чукотке и Камчатке: как правило, туда они едут на заработки.
Всего с 1989 года население РФ сократилось на 1840 тысяч человек, или на 1,3%. Как пояснили в Госкомстате, такое сокращение вызвано в основном естественной убылью населения (превышение показателей смертности над показателями рождаемости) и эмиграцией. За 13 лет естественная убыль населения составила 7,4 миллиона человек, в то же время миграционный прирост превысил 5,5 миллиона человек.
В России насчитывается 13 городов с населением свыше миллиона человек. Среди самых крупных городов-миллионеров Москва, где живут 10,4 миллиона человек, Санкт-Петербург — 4,7 миллиона, а также Новосибирск, Екатеринбург, Нижний Новгород и другие. Если численность москвичей с 1989 года, когда проводилась предыдущая перепись, возросла на 17%, то жителей Петербурга, напротив, стало на 6,4% меньше. В материалах Госкомстата РФ отмечается, что в городах живет около 73,3% населения.
По данным переписи 2002 года, почти треть всех сельских населенных пунктов в России пустует. Как сообщил заместитель председателя Госкомстата Сергей Коресников, 8 процентов из 155 тысяч сельских поселков оказались полностью «вымершими». По документам в этих деревнях должны жить люди, но на деле все дома заколочены, а люди уехали в соседние районы. Число деревень, где живет не более 10 человек, составляет 22 процента от всех сельских населенных пунктов. По словам Коресникова, в основном в «города-призраки» превратились отдаленные северные поселения. За минувшее десятилетие произошел сильный отток населения из Чукотки, население которой сократилось в три раза. Покидают люди также Камчатку и Магадан. Много опустевших деревень обнаружено и на Северо-Западе и в Центральных районах России, в частности, в Вологодской и Ярославской областях.
Всего численность населения сократилась в 66 субъектах России. Население южных регионов, напротив, увеличилось.
Newsru.com
Поссорились греческий и армянский патриархи Иерусалима
Пресс-служба министра по делам диаспоры и Иерусалима Натана Шаранского считает, что «из-за конфликта между греческим и армянским патриархами» впервые за многие столетия оказалась под угрозой срыва центральная церемония празднования Пасхи в Иерусалиме.
Пресс-служба заявила сегодня «Интерфаксу», что «патриархи не могут договориться между собой» о том, кто из них во время церемонии празднования «Великой Субботы» должен входить в находящийся в храме Гроба Господня грот, где был погребен Иисус Христос.
«Если до начала „Великой субботы“, наступающей 26 апреля, не будет найден компромисс между Церквами, полиции придется резко сократить число паломников, которые получат доступ в храм Гроба Господня», — подчеркнули в пресс-службе Н. Щаранского.
Обычно на празднование «Великой Субботы» в здание храма Гроба Господня собирается до 10 тысяч человек.
По данным пресс-службы, в этом году на церемонию намерены прибыть делегации нескольких стран, в том числе из России. Российскую делегацию возглавит мэр Москвы Юрий Лужков.
Представитель пресс-службы сообщил, что в последние дни Н. Шаранский провел ряд заседаний с целью достижения понимания между патриархами и выработки условий, которые бы позволили провести согласованную между двумя Церквами церемонию празднования Пасхи.
Во время последнего заседания были предложены несколько вариантов компромисса. Все они отвергнуты главами патриархатов, отметили в пресс-службе.
Вследствие этого, министр заявил греческому и армянскому патриархам, что, поскольку, с одной стороны, компромисс так и не был достигнут, а с другой, государство Израиль не имеет никакого намерения вмешиваться в проведение религиозной церемонии, он вынужден возложить на полицию всю ответственность за обеспечение безопасности церемонии.
В разговоре с патриархами Н. Щаранский сказал, что отсутствие взаимоприемлемого компромисса может не только привести к острому конфликту между двумя Церквями, но и иметь крайне серьезные религиозные и политические последствия.
Министр также подчеркнул, что поскольку до «Великой Субботы» остались считанные дни, он рекомендует патриархам все же постараться достигнуть соглашения, которое позволит провести церемонию без каких-либо изменений, отметили в пресс-службе Н. Щаранского.
Маранафа
Пресс-служба заявила сегодня «Интерфаксу», что «патриархи не могут договориться между собой» о том, кто из них во время церемонии празднования «Великой Субботы» должен входить в находящийся в храме Гроба Господня грот, где был погребен Иисус Христос.
«Если до начала „Великой субботы“, наступающей 26 апреля, не будет найден компромисс между Церквами, полиции придется резко сократить число паломников, которые получат доступ в храм Гроба Господня», — подчеркнули в пресс-службе Н. Щаранского.
Обычно на празднование «Великой Субботы» в здание храма Гроба Господня собирается до 10 тысяч человек.
По данным пресс-службы, в этом году на церемонию намерены прибыть делегации нескольких стран, в том числе из России. Российскую делегацию возглавит мэр Москвы Юрий Лужков.
Представитель пресс-службы сообщил, что в последние дни Н. Шаранский провел ряд заседаний с целью достижения понимания между патриархами и выработки условий, которые бы позволили провести согласованную между двумя Церквами церемонию празднования Пасхи.
Во время последнего заседания были предложены несколько вариантов компромисса. Все они отвергнуты главами патриархатов, отметили в пресс-службе.
Вследствие этого, министр заявил греческому и армянскому патриархам, что, поскольку, с одной стороны, компромисс так и не был достигнут, а с другой, государство Израиль не имеет никакого намерения вмешиваться в проведение религиозной церемонии, он вынужден возложить на полицию всю ответственность за обеспечение безопасности церемонии.
В разговоре с патриархами Н. Щаранский сказал, что отсутствие взаимоприемлемого компромисса может не только привести к острому конфликту между двумя Церквями, но и иметь крайне серьезные религиозные и политические последствия.
Министр также подчеркнул, что поскольку до «Великой Субботы» остались считанные дни, он рекомендует патриархам все же постараться достигнуть соглашения, которое позволит провести церемонию без каких-либо изменений, отметили в пресс-службе Н. Щаранского.
Маранафа
Сегодня на Уральскую резиденцию Святейшего Патриарха будут установлены первая главка и крест
26 ноября Управляющий делами Московской Патриархии, постоянный член Священного Синода Русской Православной Церкви митрополит Солнечногорский Сергий совершил в Екатеринбурге закладку первого камня в основание Патриаршего подворья.
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II его возведение было начато вблизи всероссийской и всеправославной святыни — Храма-Памятника на Крови во имя Всех Святых, в Земле Российской Просиявших, строящегося на месте убиения Царственных Страстотерпцев. Этим благословением глава Церкви еще раз подчеркнул значение этого святого для народа Божия места. Ведь традиции устроения где-либо Патриарших резиденций до этого времени не было.
Подворье во время приездов Его Святейшества в Екатеринбургскую епархию будет выполнять функции Патриаршей резиденции, а во все остальное время станет духовно-просветительским и культурным центром Екатеринбурга и всего Урала.
Буквально за считанные месяцы благодаря помощи многих благодетелей удалось исполнить столь ответственное и почетное благословение Предстоятеля Русской Православной Церкви. Коробка здания уже практически готова.
Сегодня в 15 часов дня архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий совершит чин освящения первой главки и креста для домового храма Уральской резиденции Святейшего Патриарха. Храм этот будет освящен в честь Николая Чудотворца. Установят главку и крест сразу после молебна. Полностью завершить работы по возведению подворья, как и Храма-на-Крови, планируется к июлю.
Православная газета
По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II его возведение было начато вблизи всероссийской и всеправославной святыни — Храма-Памятника на Крови во имя Всех Святых, в Земле Российской Просиявших, строящегося на месте убиения Царственных Страстотерпцев. Этим благословением глава Церкви еще раз подчеркнул значение этого святого для народа Божия места. Ведь традиции устроения где-либо Патриарших резиденций до этого времени не было.
Подворье во время приездов Его Святейшества в Екатеринбургскую епархию будет выполнять функции Патриаршей резиденции, а во все остальное время станет духовно-просветительским и культурным центром Екатеринбурга и всего Урала.
Буквально за считанные месяцы благодаря помощи многих благодетелей удалось исполнить столь ответственное и почетное благословение Предстоятеля Русской Православной Церкви. Коробка здания уже практически готова.
Сегодня в 15 часов дня архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий совершит чин освящения первой главки и креста для домового храма Уральской резиденции Святейшего Патриарха. Храм этот будет освящен в честь Николая Чудотворца. Установят главку и крест сразу после молебна. Полностью завершить работы по возведению подворья, как и Храма-на-Крови, планируется к июлю.
Православная газета
В мае начнутся работы по устройству ограды Спасо-Елиазаровского монастыря
Работами по устройству ограды Спасо-Елиазаровского монастыря займется ООО «Вестстрой», это решилось в результате конкурса на проведение строительных работ. Об этом ПАИ сообщил директор заказчика ГУП «Псковинвестстрой» Сергей Калинин. По его словам, работы начнутся в мае и продлятся около 2 месяцев. На это планируется потратить около 2 млн. рублей.
Напомним, Спасо-Елиазаровский монастырь входит в перечень объектов, подлежащих реконструкции, реставрации и достройке к 1100-летию упоминания Пскова в летописи.
Монастырь основал в 1447 году крестьянин Елеазар (принявший постриг в Снетогорском монастыре под именем Ефросин). В XVI столетии в монастыре обитал старец игумен монастыря Филофей (ок. 1465−1542) — летописец, книжник и мудрец. В годы расцвета монастыря (с 1510 по 1547 годы) здесь было составлено житие его основателя Евфросина, проведено редактирование I Псковской летописи. В эти же годы в Елеазаровском монастыре был переписан экземпляр «Слова о полку Игореве», попавший впоследствии к Мусину-Пушкину. Монастырь неоднократно подвергался нападению литовцев, поляков и ливонских рыцарей. В начале XX века в Спасо-Елеазаровом монастыре жил старец Гавриил (Зырянов), ученик преподобного Амвросия Оптинского, отличавшийся прозорливостью. После революции монастырь был закрыт и подвергся сильному разорению. До 1999 года на территории монастыря располагались детский спортивный лагерь «Щит» и жилой комплекс. В 2000 году Спасо-Елеазаровский монастырь был передан Русской Православной Церкви.
Псковское агентство информации
Напомним, Спасо-Елиазаровский монастырь входит в перечень объектов, подлежащих реконструкции, реставрации и достройке к 1100-летию упоминания Пскова в летописи.
Монастырь основал в 1447 году крестьянин Елеазар (принявший постриг в Снетогорском монастыре под именем Ефросин). В XVI столетии в монастыре обитал старец игумен монастыря Филофей (ок. 1465−1542) — летописец, книжник и мудрец. В годы расцвета монастыря (с 1510 по 1547 годы) здесь было составлено житие его основателя Евфросина, проведено редактирование I Псковской летописи. В эти же годы в Елеазаровском монастыре был переписан экземпляр «Слова о полку Игореве», попавший впоследствии к Мусину-Пушкину. Монастырь неоднократно подвергался нападению литовцев, поляков и ливонских рыцарей. В начале XX века в Спасо-Елеазаровом монастыре жил старец Гавриил (Зырянов), ученик преподобного Амвросия Оптинского, отличавшийся прозорливостью. После революции монастырь был закрыт и подвергся сильному разорению. До 1999 года на территории монастыря располагались детский спортивный лагерь «Щит» и жилой комплекс. В 2000 году Спасо-Елеазаровский монастырь был передан Русской Православной Церкви.
Псковское агентство информации
Создан православный телерадиофонд
В Москве на базе Международного фестиваля православных теле и радиопрограмм «Радонеж» открылся Православный телерадиофонд. Задачей его является собирание и распространение лучших православных телевизионных и радиопрограмм, снятых когда-либо в России. Уже сейчас фонд насчитывает более ста наименований. Основу его коллекции составили видеофильмы, представленные на Фестивале «Радонеж» с 1995 года, а также радиопрограммы Радио «Радонеж», вещающего в России уже более 12 лет.
«Православие с большим трудом пробивается на телеэкраны, — рассказывает Президент Фестиваля «Радонеж» Евгений Никифоров. — Вместе с тем в регионах, как правило, не хватает средств на создание качественной православной видеопродукции, а с эфиром намного легче, чем в Москве. Поэтому мы надеемся, что за небольшие деньги, которые лишь покрывают накладные расходы, местные телекомпании смогут приобретать у нас качественные программы. Особенный интерес деятельность Фонда должна вызвать у миссионерских отделов епархий Русской Православной Церкви, но мы готовы работать и с частными лицами.
Радонеж
«Православие с большим трудом пробивается на телеэкраны, — рассказывает Президент Фестиваля «Радонеж» Евгений Никифоров. — Вместе с тем в регионах, как правило, не хватает средств на создание качественной православной видеопродукции, а с эфиром намного легче, чем в Москве. Поэтому мы надеемся, что за небольшие деньги, которые лишь покрывают накладные расходы, местные телекомпании смогут приобретать у нас качественные программы. Особенный интерес деятельность Фонда должна вызвать у миссионерских отделов епархий Русской Православной Церкви, но мы готовы работать и с частными лицами.
Радонеж
Русские священники не боятся атипичной пневмонии
Русские священники, невзирая на угрозу атипичной пневмонии, разъехались из Москвы в самые дальние страны для совершения пасхальных богослужений. Как сообщил сегодня агентству ИТАР-ТАСС глава сектора Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата священник Николай Балашов, праздничные богослужения состоятся во всех 245 заграничных приходах Русской Православной Церкви, а также в странах, где пока нет постоянного духовенства.
Московские священники совершат пасхальные службы в Пекине и Гонконге, в Исландии и Финляндии. Первая архиерейская служба будет совершена на Пасху в индийской столице. Также впервые Пасху по-настоящему встретят во вьетнамском городе Вунгтау, где находится совместное российско-вьетнамское нефтедобывающее предприятие.
В целом же, география пасхальных православных богослужений необъятна. Наряду с Западной Европой и США, они пройдут в Южной Африке и Австралии, в Панаме и на Кубе, в Японии и Таиланде, в Йемене и Иране, и конечно, на Святой Земле. Не будет в этом году пасхальной службы в столице Ирака. В разоренном Багдаде почти не осталось русских.
Newsru.com
Московские священники совершат пасхальные службы в Пекине и Гонконге, в Исландии и Финляндии. Первая архиерейская служба будет совершена на Пасху в индийской столице. Также впервые Пасху по-настоящему встретят во вьетнамском городе Вунгтау, где находится совместное российско-вьетнамское нефтедобывающее предприятие.
В целом же, география пасхальных православных богослужений необъятна. Наряду с Западной Европой и США, они пройдут в Южной Африке и Австралии, в Панаме и на Кубе, в Японии и Таиланде, в Йемене и Иране, и конечно, на Святой Земле. Не будет в этом году пасхальной службы в столице Ирака. В разоренном Багдаде почти не осталось русских.
Newsru.com
В Пасхальную ночь в Москве ожидается морозная погода
Холодная погода установится в столице в Пасхальную ночь с 26 на 27 апреля, сообщил в четверг «Интерфаксу» генеральный директор Гидрометеобюро Москвы и Московской области Алексей Ляхов.
В связи с приближением с севера холодного фронта похолодание в столице начнется уже в ближайшую ночь, когда столбик термометра опустится до минус 1 градуса. В пятницу днем в городе будет плюс 2 — 4 градуса, в ночь на субботу похолодает до 4 — 7 градусов мороза. В субботу днем в столице будет плюс 2 — 4 градуса.
В Пасхальную ночь, с субботы на воскресенье, в Москве ожидается минус 3 — 7 градусов, а в воскресенье днем 4 — 6 градусов тепла.
При этом в течение выходных дней в городе будут идти осадки: по ночам в виде снега, а в дневные часы — в виде мокрого снега и дождя, отметил А.Ляхов.
Интерфакс
В связи с приближением с севера холодного фронта похолодание в столице начнется уже в ближайшую ночь, когда столбик термометра опустится до минус 1 градуса. В пятницу днем в городе будет плюс 2 — 4 градуса, в ночь на субботу похолодает до 4 — 7 градусов мороза. В субботу днем в столице будет плюс 2 — 4 градуса.
В Пасхальную ночь, с субботы на воскресенье, в Москве ожидается минус 3 — 7 градусов, а в воскресенье днем 4 — 6 градусов тепла.
При этом в течение выходных дней в городе будут идти осадки: по ночам в виде снега, а в дневные часы — в виде мокрого снега и дождя, отметил А.Ляхов.
Интерфакс
Пасхальные службы состоятся в 440 храмах Москвы
В этом году богослужения по случаю Пасхи пройдут в 440 православных храмах и часовнях российской столицы, сообщили «Интерфаксу» в четверг в Московской Патриархии.
Всего в Москве насчитывается 560 храмов и часовен, однако не во всех пока что совершаются службы: в 30 храмах богослужения пока что не возобновлены, 34 храма не освобождены от прежних арендаторов и еще 52 храма строятся.
Главную пасхальную службу совершит поздно вечером в храме Христа Спасителя патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй. По многолетней традиции, он возглавит ночное богослужение, состоящее из полунощницы, крестного хода, пасхальной утрени и Божественной литургии.
На следующий день, в воскресенье, в 16:00, патриарх совершит в храме Христа Спасителя — главном соборе страны Великую пасхальную вечерню.
В настоящее время глава Русской православной церкви завершает восстановительный курс после перенесенного недавно гриппа и воспаления легких.
Интерфакс
Всего в Москве насчитывается 560 храмов и часовен, однако не во всех пока что совершаются службы: в 30 храмах богослужения пока что не возобновлены, 34 храма не освобождены от прежних арендаторов и еще 52 храма строятся.
Главную пасхальную службу совершит поздно вечером в храме Христа Спасителя патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй. По многолетней традиции, он возглавит ночное богослужение, состоящее из полунощницы, крестного хода, пасхальной утрени и Божественной литургии.
На следующий день, в воскресенье, в 16:00, патриарх совершит в храме Христа Спасителя — главном соборе страны Великую пасхальную вечерню.
В настоящее время глава Русской православной церкви завершает восстановительный курс после перенесенного недавно гриппа и воспаления легких.
Интерфакс
Мэр Великого Новгорода Николай Гражданкин примет участие в пасхальной службе
Мэр Великого Новгорода Николай Гражданкин намерен принять участие в торжественной пасхальной литургии. Как в четверг сообщили корреспонденту «Росблата» в пресс-службе администрации Великого Новгорода, Николай Гражданкин вырос в крестьянской деревенской семье, в которой чтили и справляли все православные праздники, поэтому на Пасху в семье мэра всегда был испеченный или покупной кулич и крашеные яйца. Мэр намерен принять участие в праздничной службе, которая пройдет в главном храме Великого Новгорода — Софийском Соборе.
Напомним, что Николай Гражданкин был избран мэром Великого Новгорода в декабре 2002 года. До него главой города был Александр Корсунов, который погиб в дорожно-транспортном происшествии 8 сентября прошлого года. По сообщению из новгородской епархии, Александр Корсунов часто посещал Софийский Собор и всегда участвовал в праздничном пасхальной богослужении.
ИА «Росбалт»
Напомним, что Николай Гражданкин был избран мэром Великого Новгорода в декабре 2002 года. До него главой города был Александр Корсунов, который погиб в дорожно-транспортном происшествии 8 сентября прошлого года. По сообщению из новгородской епархии, Александр Корсунов часто посещал Софийский Собор и всегда участвовал в праздничном пасхальной богослужении.
ИА «Росбалт»
В Апшеронском храме установили позолоченные купола
На строящемся храме при монастыре Божией Матери «Нерушимая стена» в городе Апшеронске в торжественной обстановке были установлены позолоченные купола. В этом значимом событии принял участие управляющий Екатеринодарской Кубанской епархией митрополит Исидор. Он совершил благодарственный молебен, освятил кресты и купола.
ЮГА.Ru
ЮГА.Ru
Впервые в Пензе открылась предпасхальная выставка-продажа
Такого в Пензе никогда раньше не было. На открытой площадке ЦНТИ открылась — торжественно и с фейерверком — предпасхальная выставка-продажа. На открытии этого светско-религиозного события присутствовали губернатор Василий Бочкарев, Епископ Пензенский и Кузнецкий Филарет, председатель областного Законодательного Собрания Виктор Лазуткин. Епископ Филарет в знак благодарности вручил устроителям выставки икону Воскресения Христова.
На выставке в большом ассортименте представлены товары из ближайших к областному центру Пензенского, Мокшанского и Нижнеломовского районов. Все — местного производства. Особенно «нарасхват» покупали яйца, творог, куличи. Особенность выставки-продажи в том, что цены на продукты и иные товары здесь значительно ниже рыночных. На отдельной экспозиции размещены предметы религиозного культа, как говорят, уже освещенные в церкви. А дополнительную весеннюю праздничность событию придают выступления артистов, ансамблей народного хореографического и песенного творчества.
Выставка-продажа будет работать в течение трех дней.
ИА «Regnum»
На выставке в большом ассортименте представлены товары из ближайших к областному центру Пензенского, Мокшанского и Нижнеломовского районов. Все — местного производства. Особенно «нарасхват» покупали яйца, творог, куличи. Особенность выставки-продажи в том, что цены на продукты и иные товары здесь значительно ниже рыночных. На отдельной экспозиции размещены предметы религиозного культа, как говорят, уже освещенные в церкви. А дополнительную весеннюю праздничность событию придают выступления артистов, ансамблей народного хореографического и песенного творчества.
Выставка-продажа будет работать в течение трех дней.
ИА «Regnum»
Предприниматели оказывают помощь в строительстве Храма равноапостольных Константина и Елены
В канун дня Святой Пасхи Христовой епископ Абаканский и Кызылский Ионафан вручил письменные Благодарности предпринимателям и представителям крупных фирм города, оказывающим помощь в строительстве Православного Храма в честь равноапостольных Константина и Елены.
В 2002 году вклад абаканских бизнесменов как финансовыми средствами, так и товарно-материальными ценностями составил 1,5 млн. рублей. Традиция российского меценатства в пожертвованиях Православной Церкви жива, и Попечительский Совет по строительству Храма, председателем которого является мэр г. Абакна Николай Булакин, в письменной Благодарности обращает на это особое внимание. Признательность в том, что проявленный пример благочестия, сострадания и уважения к православным истокам, воспитывает подрастающее поколение нашего города, выражена ООО «Журналист» (Олег Харченко), ООО «СМУ-1» (Андрей Быков), ОАО «Хакасэнерго» (Сергей Кожемяко), МП «Водоканал» (Юрий Юкляевских), ООО «Абакантехторг» (Владимир Ремишевский), ООО «Слатена» (Людмила Карнаушенко), частные предприниматели Сергей Нарылков и Татьяна Самсонова, «Пикра» (Андрей Балакирев), ООО «Авторынок» (Сергей Скрябин), ОАО «Саянстрой» (Николай Дудко), ОАО «Аян» (Геннадий Нежевец).
В нынешнем году абаканские бизнесмены намерены вложить в строительство Храма 2,3 млн. рублей. За период же с начала строительства в 1999 году самые большие вложения, включая и перечисления из городского бюджета, в строительство были сделаны в 2002 году — 3 млн. рублей. Вместе с благодарностью виновники торжества получили пригласительные билеты на благотворительный концерт, сборы от которого будут пожертвованы на возведение Храма. Концерт состоится 28 апреля в драмтеатре в 15.00 часов.
Пресс-служба мэрии Абакана
В 2002 году вклад абаканских бизнесменов как финансовыми средствами, так и товарно-материальными ценностями составил 1,5 млн. рублей. Традиция российского меценатства в пожертвованиях Православной Церкви жива, и Попечительский Совет по строительству Храма, председателем которого является мэр г. Абакна Николай Булакин, в письменной Благодарности обращает на это особое внимание. Признательность в том, что проявленный пример благочестия, сострадания и уважения к православным истокам, воспитывает подрастающее поколение нашего города, выражена ООО «Журналист» (Олег Харченко), ООО «СМУ-1» (Андрей Быков), ОАО «Хакасэнерго» (Сергей Кожемяко), МП «Водоканал» (Юрий Юкляевских), ООО «Абакантехторг» (Владимир Ремишевский), ООО «Слатена» (Людмила Карнаушенко), частные предприниматели Сергей Нарылков и Татьяна Самсонова, «Пикра» (Андрей Балакирев), ООО «Авторынок» (Сергей Скрябин), ОАО «Саянстрой» (Николай Дудко), ОАО «Аян» (Геннадий Нежевец).
В нынешнем году абаканские бизнесмены намерены вложить в строительство Храма 2,3 млн. рублей. За период же с начала строительства в 1999 году самые большие вложения, включая и перечисления из городского бюджета, в строительство были сделаны в 2002 году — 3 млн. рублей. Вместе с благодарностью виновники торжества получили пригласительные билеты на благотворительный концерт, сборы от которого будут пожертвованы на возведение Храма. Концерт состоится 28 апреля в драмтеатре в 15.00 часов.
Пресс-служба мэрии Абакана
Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн: Иван Грозный не может быть канонизирован
Иван Грозный не может быть канонизирован. Как не может быть восстановлен и образ «дедушки Ленина» в сознании российского школьника. В этом уверен член Священного Синода, председатель Миссионерского отдела Русской Православной Церкви, архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн. Аргумент РПЦ в лице владыки: если причислить к Лику Святых первого русского царя, то нужно деканонизировать митрополита Филиппа, жившего во времена Грозного, выступавшего против опричнины и погубленного пытками за свои убеждения.
Речь об образах Русской Православной Церкви и их приемлемости для российского общества шла сегодня на пресс-конференции архиепископа в «ИнтернетМедиаКом-Белгород», передает ИА «Белмедиа». Сегодня российскому обществу и, в первую очередь, детям «не хватает идеала», считает архиепископ. По его словам, прежде для пионера существовал образ Павлика Мороза, убеждавший принести личные привязанности в жертву интересам государства. Как говорит сегодня глава епархии, этот «идеал рождал ход развития государства, которое могло позволить себе масштабные репрессии по доносам соседей и знакомых», «идеал предателя». «Если вспомнить историю Германии, фашизм и здесь пришел через народное образование, несшего идеал истинного арийца», — говорит архиепископ. По его мнению, через этот образ сильная система образования сплотила нацию и повела на разрушение.
Как пример образа современной России владыка привел главного героя сериала «Бригада»: «Великолепно сыгран! Молодой человек вызывает симпатию. Своеобразный Робин Гуд. но как он добивается своих целей — не важно». По словам владыки Иоанна, такой образ не должен быть определяющим для общества. РПЦ предлагает свои «идеалы», пример Александра Невского (державность, государственность, интеллект).
Архиепископ обратился к теме преподавания основ православия в белгородских школах (дисциплина введена с 2002 года). По его словам, это не должно быть обучение религии и привлечение к культу, это воспитание в ребенке устойчивой системы ценностей. «Наша задача — дать внутренний стержень, методологию оценок происходящего», — сказал владыка.
«Духовное воспитание, просвещение в истинном смысле — это стремление не просто к знаниям, это стремление выстроить мир как духовный, так и материальный в многообразии и полноте, — продолжил глава епархии. — Мир должен быть светлый, мы должны сделать так, чтобы не было темных уголков. Недостаток информации порождает искажение, порождает мир фантазий. Информация сегодня обрушивается на наших детей. просветительская задача церкви в том, чтоб формировалось мировоззрение без искажения. мы должны дать неискаженную информацию о традиционных основах бытия, на коих строилось государство, основах мироощущения».
Архиепископ сослался на концепцию национальной безопасности России, подписанную Владимиром Путиным, где отдельным пунктом внесена духовная безопасность и защита ценностей: «Как мы можем защищать то, чего не знаем? Если вы назовете мне хоть один предмет, который мог бы дать основы духовных ценностей народа, я буду очень рад. Сегодня ведь не священники идут в школу, а педагоги, которые проходят курсы переподготовки управления образования и епархии. Мы решаем государственную задачу. Ведь мы сегодня говорим, что нас атакуют секты, но не говорим, как это лечить». Обращение к «идеалам» православия Иоанн назвал одной из форм лечения.
Владыка высказался и о реформе российского образования, в целом: «Новая концепция образования описывает способы развития, но нет образовательного идеала. Нигде не сказано, какой мы хотим нашу систему образования видеть», — сказал архиепископ.
Regions.Ru
Речь об образах Русской Православной Церкви и их приемлемости для российского общества шла сегодня на пресс-конференции архиепископа в «ИнтернетМедиаКом-Белгород», передает ИА «Белмедиа». Сегодня российскому обществу и, в первую очередь, детям «не хватает идеала», считает архиепископ. По его словам, прежде для пионера существовал образ Павлика Мороза, убеждавший принести личные привязанности в жертву интересам государства. Как говорит сегодня глава епархии, этот «идеал рождал ход развития государства, которое могло позволить себе масштабные репрессии по доносам соседей и знакомых», «идеал предателя». «Если вспомнить историю Германии, фашизм и здесь пришел через народное образование, несшего идеал истинного арийца», — говорит архиепископ. По его мнению, через этот образ сильная система образования сплотила нацию и повела на разрушение.
Как пример образа современной России владыка привел главного героя сериала «Бригада»: «Великолепно сыгран! Молодой человек вызывает симпатию. Своеобразный Робин Гуд. но как он добивается своих целей — не важно». По словам владыки Иоанна, такой образ не должен быть определяющим для общества. РПЦ предлагает свои «идеалы», пример Александра Невского (державность, государственность, интеллект).
Архиепископ обратился к теме преподавания основ православия в белгородских школах (дисциплина введена с 2002 года). По его словам, это не должно быть обучение религии и привлечение к культу, это воспитание в ребенке устойчивой системы ценностей. «Наша задача — дать внутренний стержень, методологию оценок происходящего», — сказал владыка.
«Духовное воспитание, просвещение в истинном смысле — это стремление не просто к знаниям, это стремление выстроить мир как духовный, так и материальный в многообразии и полноте, — продолжил глава епархии. — Мир должен быть светлый, мы должны сделать так, чтобы не было темных уголков. Недостаток информации порождает искажение, порождает мир фантазий. Информация сегодня обрушивается на наших детей. просветительская задача церкви в том, чтоб формировалось мировоззрение без искажения. мы должны дать неискаженную информацию о традиционных основах бытия, на коих строилось государство, основах мироощущения».
Архиепископ сослался на концепцию национальной безопасности России, подписанную Владимиром Путиным, где отдельным пунктом внесена духовная безопасность и защита ценностей: «Как мы можем защищать то, чего не знаем? Если вы назовете мне хоть один предмет, который мог бы дать основы духовных ценностей народа, я буду очень рад. Сегодня ведь не священники идут в школу, а педагоги, которые проходят курсы переподготовки управления образования и епархии. Мы решаем государственную задачу. Ведь мы сегодня говорим, что нас атакуют секты, но не говорим, как это лечить». Обращение к «идеалам» православия Иоанн назвал одной из форм лечения.
Владыка высказался и о реформе российского образования, в целом: «Новая концепция образования описывает способы развития, но нет образовательного идеала. Нигде не сказано, какой мы хотим нашу систему образования видеть», — сказал архиепископ.
Regions.Ru
В Красноярском крае действуют около 70 незарегистрированных религиозных групп
На сегодня в Красноярском крае действует 240 юридических лиц, связанных с религиозными организациями. Об этом на заседании комиссии Законодательного собрания края по госстроительству, местному самоуправлению и развитию институтов гражданского общества сообщил председатель комитета администрации края по делам национальностей, религий и общественных объединений Марк Денисов.
По словам Денисова, всего в крае насчитывается 22 религиозных направления. Тесно связаны с культами и 42 общественные организации, по сути являющиеся филиалами религиозных конфессий. Кроме того, по словам председателя комитета, в крае также действует 70−74 незарегистрированные группы. В целом, как показывает анализ, до 48% жителей края — верующие. Преобладают православные — 70−75%. В крае удается достигать компромисса как между конфессиями, так в их взаимоотношениях с органами государственной власти.
Однако на территории края остается две непогашенных полностью точки религиозных противоречий. Первая связана с взаимоотношениями Римской католической и Русской православной церквями, вторая — с общиной Виссариона. Если в первом случае проблема лежит в исторической плоскости, то во втором случае она напрямую связана с ситуацией на территории двух районов края.
Еще в конце 1990-х годов здесь назревал серьезный конфликт между представителями секты и властями региона. Сейчас, как отметил Марк Денисов, положение улучшилось. Стороны согласовали свои претензии, коих со стороны общины было 9, а со стороны властей — 14. Сейчас дело сдвинулось с мертвой точки. Еще пять лет назад численность общины быстро увеличивалась, а ее члены практически не прибегали к услугам образования и здравоохранения. Сейчас количество сторонников Виссариона стабилизировалось — 4,5 тысячи человек (это не мешает ей быть одной из крупнейших в мире). Ее членам разрешено в экстренных случаях прибегать к услугам врачей, а дети начали учиться как в школах, так и на дому. Число привитых детей также возросло — на одну треть.
Количество исповедующих исламскую религию в Красноярском крае достигает 100 тысяч. По словам Денисова, в ближайшие пять-шесть лет число мусульман в регионе будет только расти — такова миграционная ситуация. Главная задача — не допустить раскола и борьбы между исламскими конфессиями. Пока с этим успешно справляется Совет мусульман края. Благодаря его работе в тесном взаимодействии с краевыми властями удалось не допустить в край ваххабитские экстремистские группировки. «Меценаты» с Востока уже предлагали помощь в строительстве мечетей и медресе.
Regions.Ru
По словам Денисова, всего в крае насчитывается 22 религиозных направления. Тесно связаны с культами и 42 общественные организации, по сути являющиеся филиалами религиозных конфессий. Кроме того, по словам председателя комитета, в крае также действует 70−74 незарегистрированные группы. В целом, как показывает анализ, до 48% жителей края — верующие. Преобладают православные — 70−75%. В крае удается достигать компромисса как между конфессиями, так в их взаимоотношениях с органами государственной власти.
Однако на территории края остается две непогашенных полностью точки религиозных противоречий. Первая связана с взаимоотношениями Римской католической и Русской православной церквями, вторая — с общиной Виссариона. Если в первом случае проблема лежит в исторической плоскости, то во втором случае она напрямую связана с ситуацией на территории двух районов края.
Еще в конце 1990-х годов здесь назревал серьезный конфликт между представителями секты и властями региона. Сейчас, как отметил Марк Денисов, положение улучшилось. Стороны согласовали свои претензии, коих со стороны общины было 9, а со стороны властей — 14. Сейчас дело сдвинулось с мертвой точки. Еще пять лет назад численность общины быстро увеличивалась, а ее члены практически не прибегали к услугам образования и здравоохранения. Сейчас количество сторонников Виссариона стабилизировалось — 4,5 тысячи человек (это не мешает ей быть одной из крупнейших в мире). Ее членам разрешено в экстренных случаях прибегать к услугам врачей, а дети начали учиться как в школах, так и на дому. Число привитых детей также возросло — на одну треть.
Количество исповедующих исламскую религию в Красноярском крае достигает 100 тысяч. По словам Денисова, в ближайшие пять-шесть лет число мусульман в регионе будет только расти — такова миграционная ситуация. Главная задача — не допустить раскола и борьбы между исламскими конфессиями. Пока с этим успешно справляется Совет мусульман края. Благодаря его работе в тесном взаимодействии с краевыми властями удалось не допустить в край ваххабитские экстремистские группировки. «Меценаты» с Востока уже предлагали помощь в строительстве мечетей и медресе.
Regions.Ru
Лефевристы опровергают слухи о своем примирении с Римом
Лидеры пребывающих в расколе с католической церковью последователей архиепископа Марселя Лефевра из Общества святого Пия X опровергли сообщения о своем якобы готовящемся примирении с Ватиканом.
Согласно недавнему сообщению итальянской газеты «Мессаджеро», трое из четырех епископов, рукоположенных основателем Общества св. Пия Х архиепископом Марселем Лефевром, готовы восстановить полное каноническое единство с Римом. По данным газеты, воссоединение лефевристов с католической церковью якобы должно было произойти 24 мая, когда глава ватиканской Конгрегации по делам духовенства кардинал Дарио Кастрильон Ойос совершит мессу по древнему тридентскому обряду в римском храме Санта-Мария-Маджоре.
«Я ничего не знаю об этой истории», — заявил глава общества лефевристов епископ Бернар Фелле. Другой член движения, епископ Бернар Тиссье де Малларе, который также был назван итальянской газетой в числе «примиренцев», заявил, что публикация в «Мессаджеро» была основана на «слухах, вброшенных Римом для того, чтобы разделить нас».
Лидеры лефевристов заявили, что не планируют воссоединяться с Ватиканом до тех пор, пока не будут выполнены все их требования. Разговор о примирении возможен только после того, как Святой Престол гарантирует, что любой католический священник сможет беспрепятственно совершать тридентскую мессу, подчеркнули епископы из Общества св. Пия X. Они также требуют снятия всех прещений и дисциплинарных санкций с членов Общества и других традиционалистских групп.
Радонеж
Согласно недавнему сообщению итальянской газеты «Мессаджеро», трое из четырех епископов, рукоположенных основателем Общества св. Пия Х архиепископом Марселем Лефевром, готовы восстановить полное каноническое единство с Римом. По данным газеты, воссоединение лефевристов с католической церковью якобы должно было произойти 24 мая, когда глава ватиканской Конгрегации по делам духовенства кардинал Дарио Кастрильон Ойос совершит мессу по древнему тридентскому обряду в римском храме Санта-Мария-Маджоре.
«Я ничего не знаю об этой истории», — заявил глава общества лефевристов епископ Бернар Фелле. Другой член движения, епископ Бернар Тиссье де Малларе, который также был назван итальянской газетой в числе «примиренцев», заявил, что публикация в «Мессаджеро» была основана на «слухах, вброшенных Римом для того, чтобы разделить нас».
Лидеры лефевристов заявили, что не планируют воссоединяться с Ватиканом до тех пор, пока не будут выполнены все их требования. Разговор о примирении возможен только после того, как Святой Престол гарантирует, что любой католический священник сможет беспрепятственно совершать тридентскую мессу, подчеркнули епископы из Общества св. Пия X. Они также требуют снятия всех прещений и дисциплинарных санкций с членов Общества и других традиционалистских групп.
Радонеж
У Касьянова появились новые заместители
У премьера Михаила Касьянова в четверг появились два новых заместителя. Как сообщили РИА «Новости» в кремлевской пресс-службе, Галина Карелова назначена вице-премьером, курирующим социальный блок вопросов. Борис Алешин на посту зампреда правительства будет курировать промышленную политику и некоторые другие вопросы. В Департаменте правительственной информации РИА «Новости» сообщили, что Алешин будет также отвечать за поддержку предпринимательства, стимулирование инвестиций, поддержку экспорта промышленной продукции, научно-техническую и инновационную политику.
Пост вице-премьера по социальным вопросам оставался вакантным почти полтора месяца после того, как Валентина Матвиенко стала полпредом президента в Северо-Западном федеральном округе. До нового назначения Карелова работала в ведомстве Александра Починка — она была его замом и курировала проблемы семьи, детства и женщин.
Карелова родилась 29 июня 1950 года в городе Нижняя Салда Свердловской области. Окончила инженерно-экономический факультет Уральского Политехнического института (УПИ). По образованию — инженер-экономист. Кандидат экономических наук, в 1977 году защитила кандидатскую диссертацию на тему «Эффективное использование рабочего времени в его связи с рабочим временем». Доктор социологических наук, опубликовала свыше 150 печатных работ по экономическим, социальным и политическим проблемам. Карелова была автором одного из первых в стране проектов Молодежного жилого комплекса (МЖК) в Екатеринбурге и 13 лет являлась заместителем председателя оргкомитета МЖК. За разработки и книги об МЖК Карелова отмечена двумя золотыми и тремя серебряными медалями ВДНХ. Вместе с коллективом создателей МЖК она стала лауреатом премии Ленинского комсомола.
Что касается доктора технических наук 48-летнего зампреда правительства Бориса Алешина, то до нового назначения он возглавлял Государственный комитет РФ по стандартизации и метрологии /Госстандарт России/. Алешин родился в Москве и окончил Московский физико-технический институт (МФТИ) по специальности «системы автоматического управления» в 1978 году, аспирантуру МФТИ в 1982 году. Он имеет более 100 научных трудов.
О скором появлении в правительстве вице-премьера, который будет курировать вопросы военно-технического сотрудничества, сообщил в четверг на заседании Комиссии по вопросам ВТС Владимир Путин. Президент сказал, что многим предприятиям было предоставлено право самостоятельно заниматься ВТС. Однако «не уверен, что это всегда делается качественно», отметил глава государства. По словам Путина, на ВТС нужно обратить особое внимание. При этом он напомнил, что в администрации президента появился еще один сотрудник, занимающийся вопросами ВТС. Как сказал Путин, все это пойдет на пользу при координации действий в области ВТС.
РИА «Новости»<br>
Пост вице-премьера по социальным вопросам оставался вакантным почти полтора месяца после того, как Валентина Матвиенко стала полпредом президента в Северо-Западном федеральном округе. До нового назначения Карелова работала в ведомстве Александра Починка — она была его замом и курировала проблемы семьи, детства и женщин.
Карелова родилась 29 июня 1950 года в городе Нижняя Салда Свердловской области. Окончила инженерно-экономический факультет Уральского Политехнического института (УПИ). По образованию — инженер-экономист. Кандидат экономических наук, в 1977 году защитила кандидатскую диссертацию на тему «Эффективное использование рабочего времени в его связи с рабочим временем». Доктор социологических наук, опубликовала свыше 150 печатных работ по экономическим, социальным и политическим проблемам. Карелова была автором одного из первых в стране проектов Молодежного жилого комплекса (МЖК) в Екатеринбурге и 13 лет являлась заместителем председателя оргкомитета МЖК. За разработки и книги об МЖК Карелова отмечена двумя золотыми и тремя серебряными медалями ВДНХ. Вместе с коллективом создателей МЖК она стала лауреатом премии Ленинского комсомола.
Что касается доктора технических наук 48-летнего зампреда правительства Бориса Алешина, то до нового назначения он возглавлял Государственный комитет РФ по стандартизации и метрологии /Госстандарт России/. Алешин родился в Москве и окончил Московский физико-технический институт (МФТИ) по специальности «системы автоматического управления» в 1978 году, аспирантуру МФТИ в 1982 году. Он имеет более 100 научных трудов.
О скором появлении в правительстве вице-премьера, который будет курировать вопросы военно-технического сотрудничества, сообщил в четверг на заседании Комиссии по вопросам ВТС Владимир Путин. Президент сказал, что многим предприятиям было предоставлено право самостоятельно заниматься ВТС. Однако «не уверен, что это всегда делается качественно», отметил глава государства. По словам Путина, на ВТС нужно обратить особое внимание. При этом он напомнил, что в администрации президента появился еще один сотрудник, занимающийся вопросами ВТС. Как сказал Путин, все это пойдет на пользу при координации действий в области ВТС.
РИА «Новости»<br>
Скоро НАТО будет шпионить за Россией не только из Эстонии, но и из Латвии
Строительство радиолокационной станции AN/FPS-117 на территории Латвии будет завершено в конце 2003 — начале 2004 года, сообщил в четверг источник в главном штабе ВВС России. Эта РЛС, которая развертывается в районе Даугавпилса, позволит вести контроль воздушного пространства над территорией России до рубежа Боровичи-Вышний Волочек-Ржев-Рославль", — отметил он. «Станция AN/FPS-117 обеспечивает дальнее обнаружение воздушных целей, определение их дальности, азимута и высоты методом активной радиолокации. Строительство РЛС в Латвии, а также введение в строй радара в Эстонии, с учетом того, что в перспективе они будут работать в общей системе воздушного контроля НАТО, создает нам дополнительные проблемы», — заявил источник в Главном штабе ВВС.
Интерфакс
Интерфакс
Wall Street Journal: Антиамериканская коалиция распадается
Как и прогнозировали аналитики, после победы США в войне против Ирака казавшаяся стройной антиамериканская коалиция в ООН начала разваливаться, пишет американская газета Wall Street Journal. Газета анализирует причины развала «антивоенного блока» и перспективы дальнейших отношений этих стран с США.
Издание обращает внимание на то, что у России, Германии и Франции появилось множество противоречий относительно будущего Ирака, в частности, отмены экономических санкций. Как отмечает WSJ, Париж поспешил «задобрить» Вашингтон поддержкой идеи о поспешной отмене санкций, тем самым поставив своего ключевого союзника последних месяцев — Россию — в весьма затруднительное положение.
По мнению газеты, финальным аккордом существования этой «тройки» стал саммит в Санкт-Петербурге. Задуманный президентом России Владимиром Путиным как демонстрация влияния трех стран, и России в особенности, саммит превратился в собрание «недееспособных политических лидеров», которые при этом не отказались от намерений принять громкие декларативные заявления, за которыми не было никаких последствий.
Позиция Москвы и Парижа уже привела к тому, что американские компании только лишь в рамках программы «Нефть в обмен на продовольствие» подписали с иракской стороной контрактов на сумму более чем 10 млрд долл. Ранее эти контракты принадлежали российским и французским компаниям.
Газета особенно отмечает механизм, с помощью которого Вашингтон умело «раскалывал» союз Москвы, Парижа и Берлина. Белый дом сразу выделил Россию как государство, с которым «можно иметь дело». В этой связи в марте состоялся визит советника Дж. Буша по национальной безопасности Кондолизы Райс в Москву, что несомненно разозлило Париж.
WSJ высказывает мнение, что после окончание войны в Ираке в наименее выгодном положении оказалась именно Франция. Помимо того, что госсекретарь США Колин Пауэлл практически открытым текстом пообещал отомстить Парижу за его проиракскую позицию, французское руководство «пожинает плоды» своей политики и внутри страны. Так, после свержения режима Саддама Хусейна рейтинг доверия Жака Ширака упал с 75% до 64%.
РБК
Издание обращает внимание на то, что у России, Германии и Франции появилось множество противоречий относительно будущего Ирака, в частности, отмены экономических санкций. Как отмечает WSJ, Париж поспешил «задобрить» Вашингтон поддержкой идеи о поспешной отмене санкций, тем самым поставив своего ключевого союзника последних месяцев — Россию — в весьма затруднительное положение.
По мнению газеты, финальным аккордом существования этой «тройки» стал саммит в Санкт-Петербурге. Задуманный президентом России Владимиром Путиным как демонстрация влияния трех стран, и России в особенности, саммит превратился в собрание «недееспособных политических лидеров», которые при этом не отказались от намерений принять громкие декларативные заявления, за которыми не было никаких последствий.
Позиция Москвы и Парижа уже привела к тому, что американские компании только лишь в рамках программы «Нефть в обмен на продовольствие» подписали с иракской стороной контрактов на сумму более чем 10 млрд долл. Ранее эти контракты принадлежали российским и французским компаниям.
Газета особенно отмечает механизм, с помощью которого Вашингтон умело «раскалывал» союз Москвы, Парижа и Берлина. Белый дом сразу выделил Россию как государство, с которым «можно иметь дело». В этой связи в марте состоялся визит советника Дж. Буша по национальной безопасности Кондолизы Райс в Москву, что несомненно разозлило Париж.
WSJ высказывает мнение, что после окончание войны в Ираке в наименее выгодном положении оказалась именно Франция. Помимо того, что госсекретарь США Колин Пауэлл практически открытым текстом пообещал отомстить Парижу за его проиракскую позицию, французское руководство «пожинает плоды» своей политики и внутри страны. Так, после свержения режима Саддама Хусейна рейтинг доверия Жака Ширака упал с 75% до 64%.
РБК
Новый теракт в Израиле
Один еврей погиб и не менее 14 получили ранения в результате теракта на железнодорожной станции в городе Кфар-Саба. Палестинец-смертник попытался пройти в помещение станции, однако у входа его остановил охранник и попросил предъявить удостоверение личности. Тогда террорист привел в действие свою бомбу. В результате взрыва погиб охранник станции и пострадали люди, находившиеся недалеко от места теракта. Журналисты Ha’aretz сообщают о 10 раненых, однако по информации CNN пострадали не менее 14 человек. Израильская военная радиостанция «Галей ЦАХАЛ» сообщила, что террорист, также погибший в результате взрыва, жил в лагере беженцев «Балата», расположенном на окраинах Наблуса.
Установлена личность смертника, совершившего террористический акт на железнодорожной станции в городе Кфар-Саба. По сведениям израильской газеты Ha’aretz, ответственность за взрыв взяла на себя группировка «Мученики Аль-Аксы», являющаяся боевым крылом движения ФАТХ, возглавляемого Ясиром Арафатом. Ее представители утверждают, что теракт совершил 18-летний Ахмед Халед Хатиб, проживавший в лагере беженцев Балата. Однако, в то же время, официальный представитель группировки Абу Муджахед заявил корреспондентам Associated Press, что его организация не имеет ничего общего с терактом, он совершен некими «отщепенцами». По утверждению Муджахеда, «Мученики» планировали проведение совместной операции с группировкой «Бригады Абу-Али Мустафы», являющейся подразделением «Национального фронта освобождения Палестины».
Лента.Ru — Русская линия
Установлена личность смертника, совершившего террористический акт на железнодорожной станции в городе Кфар-Саба. По сведениям израильской газеты Ha’aretz, ответственность за взрыв взяла на себя группировка «Мученики Аль-Аксы», являющаяся боевым крылом движения ФАТХ, возглавляемого Ясиром Арафатом. Ее представители утверждают, что теракт совершил 18-летний Ахмед Халед Хатиб, проживавший в лагере беженцев Балата. Однако, в то же время, официальный представитель группировки Абу Муджахед заявил корреспондентам Associated Press, что его организация не имеет ничего общего с терактом, он совершен некими «отщепенцами». По утверждению Муджахеда, «Мученики» планировали проведение совместной операции с группировкой «Бригады Абу-Али Мустафы», являющейся подразделением «Национального фронта освобождения Палестины».
Лента.Ru — Русская линия
Беспрецедентное заявление беспрецедентной службы
Комментарий пресс — службы Союза православных граждан:
В последние недели предпринимается беспрецедентная атака в СМИ по вопросу создания т.н. «госоргана по делам религий». К сожалению, к этой пропаганде, которые традиционно ведут ангажированные антицерковные журналисты, присоединились и некоторые высокопоставленные чиновники. Изменилась тактика пропаганды «госоргана» — если раньше более откровенно, «в лоб» говорили, что необходимо «приструнить РПЦ», «обеспечить права других конфессий» (особенно «русского ислама» и неохаризматических сект), то теперь создание «госоргана по делам религий» пропагандируют как проявление заботы о Русской Православной Церкви и ссылаются на необходимость борьбы с религиозным экстремизмом. Такая трогательная забота впечатляет — ведь Священноначалие РПЦ очень жестко высказалось категорически против создания такого «госоргана». Что касается борьбы с экстремизмом, то для этого есть правоохранительные органы и нет никаких оснований плодить бюрократию. Кстати, как уже неоднократно отмечалось, зачастую именно адвокаты подлинного религиозного экстремизма настаивают на создании «госоргана». По нашему мнению, имеющие место проекты, призванные перечеркнуть великий духовно-исторический выбор русского народа, сделанный в 988 году, типа «русского ислама» (что бы не говорили его адвокаты, цель его — исламизация русских; пример — недавняя демонстрация телеведущим Е. Киселевым фильма «Русские в исламе», рекламирующего «русскую» ваххабитскую общину Петрозаводска, в то же время исламские радикалы пытаются сместить члена Русской Общины Крыма мэра г. Бахчисарай В. Курбатова, угрожают Свято-Успенскому монастырю, призывают к попранию прав большинства населения Крыма и требуют создания там мусульманского государства), попытки создания неоязычества, сектантская агрессия — являются проявлением религиозного и политического экстремизма. Еще раз отметим — угроза экстремизма исходит от противников Русской Православной Церкви, а не от православных граждан России. Православная общественность вновь выступает против госоргана по делам религий. Деньги налогоплательщиков должны использоваться эффективно.
Второй завиральной идеей, пропагандисты которой решительно активизировались на пике весны, является попытка десантировать Папу Римского на территории России во что бы то ни стало. Неистовый журналист контролируемой Б. Березовским «Независимой Газеты» Олег Недумов попросту предлагает государству шантажировать Русскую Православную Церковь по принципу «согласие на папский визит в обмен на решение вопроса о землепользовании РПЦ». Подобные статьи наносят огромный ущерб и православно-католическому диалогу, и церковно-государственным отношениям, и самим принципам правого государства и гражданского общества. По нашему убеждению, подобные призывы к шантажу конфессии, объединяющей большинство граждан России, должны получить адекватную отповедь со стороны государства, которому адресованы. К сожалению, наличие в правящих структурах антиправославно настроенных чиновников, а также адептов «русского ислама» или тоталитарных сект, не вселяет оптимизма по поводу необходимого отпора силам, пытающимся навредить патриотическому делу церковно-государственного социального партнерства. Но мы все же надеемся, что отнюдь не сектозащитники, воинствующие филокатолики и пропагандисты «русского ислама» задают тон в политической элите России, хотя не можем не замечать повышенной информационно-политической активности сторонников этих деструктивных течений.
Только те представители власти, которые будут опираться на традиционные православные ценности России, получат поддержку ее православных граждан. Миллионов православных граждан.
Пресс-служба СПГ / Русская линия
В последние недели предпринимается беспрецедентная атака в СМИ по вопросу создания т.н. «госоргана по делам религий». К сожалению, к этой пропаганде, которые традиционно ведут ангажированные антицерковные журналисты, присоединились и некоторые высокопоставленные чиновники. Изменилась тактика пропаганды «госоргана» — если раньше более откровенно, «в лоб» говорили, что необходимо «приструнить РПЦ», «обеспечить права других конфессий» (особенно «русского ислама» и неохаризматических сект), то теперь создание «госоргана по делам религий» пропагандируют как проявление заботы о Русской Православной Церкви и ссылаются на необходимость борьбы с религиозным экстремизмом. Такая трогательная забота впечатляет — ведь Священноначалие РПЦ очень жестко высказалось категорически против создания такого «госоргана». Что касается борьбы с экстремизмом, то для этого есть правоохранительные органы и нет никаких оснований плодить бюрократию. Кстати, как уже неоднократно отмечалось, зачастую именно адвокаты подлинного религиозного экстремизма настаивают на создании «госоргана». По нашему мнению, имеющие место проекты, призванные перечеркнуть великий духовно-исторический выбор русского народа, сделанный в 988 году, типа «русского ислама» (что бы не говорили его адвокаты, цель его — исламизация русских; пример — недавняя демонстрация телеведущим Е. Киселевым фильма «Русские в исламе», рекламирующего «русскую» ваххабитскую общину Петрозаводска, в то же время исламские радикалы пытаются сместить члена Русской Общины Крыма мэра г. Бахчисарай В. Курбатова, угрожают Свято-Успенскому монастырю, призывают к попранию прав большинства населения Крыма и требуют создания там мусульманского государства), попытки создания неоязычества, сектантская агрессия — являются проявлением религиозного и политического экстремизма. Еще раз отметим — угроза экстремизма исходит от противников Русской Православной Церкви, а не от православных граждан России. Православная общественность вновь выступает против госоргана по делам религий. Деньги налогоплательщиков должны использоваться эффективно.
Второй завиральной идеей, пропагандисты которой решительно активизировались на пике весны, является попытка десантировать Папу Римского на территории России во что бы то ни стало. Неистовый журналист контролируемой Б. Березовским «Независимой Газеты» Олег Недумов попросту предлагает государству шантажировать Русскую Православную Церковь по принципу «согласие на папский визит в обмен на решение вопроса о землепользовании РПЦ». Подобные статьи наносят огромный ущерб и православно-католическому диалогу, и церковно-государственным отношениям, и самим принципам правого государства и гражданского общества. По нашему убеждению, подобные призывы к шантажу конфессии, объединяющей большинство граждан России, должны получить адекватную отповедь со стороны государства, которому адресованы. К сожалению, наличие в правящих структурах антиправославно настроенных чиновников, а также адептов «русского ислама» или тоталитарных сект, не вселяет оптимизма по поводу необходимого отпора силам, пытающимся навредить патриотическому делу церковно-государственного социального партнерства. Но мы все же надеемся, что отнюдь не сектозащитники, воинствующие филокатолики и пропагандисты «русского ислама» задают тон в политической элите России, хотя не можем не замечать повышенной информационно-политической активности сторонников этих деструктивных течений.
Только те представители власти, которые будут опираться на традиционные православные ценности России, получат поддержку ее православных граждан. Миллионов православных граждан.
Пресс-служба СПГ / Русская линия
Выставка «В начале было Слово» открылась накануне православной Пасхи в Сургуте
24 апреля в Сургутском краеведческом музее открылась выставка «В начале было Слово..», сообщает ИТАР-ТАСС. Как отметили работники музея, выставка посвящена развитию Православия на Обском Севере. Посетители увидят уникальные иконы XIX века, портреты священников, старинное издание Библии. Многие иконы, по мнению организаторов выставки, принадлежали сургутскому Троицкому храму, взорванному в пятидесятых годах.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»
Церковная община из Ферзиково в Калужской области собирает материалы по историю православных храмов
Ферзиковская земля богата православными традициями, и, чтобы они не оказались забытыми, община Трехсвятительского храма, который находится в районном центре, собирает материалы по православной истории края. Как сообщает страничка «Православный вестник» в газете «Ферзиковские вести», община храма Трех Святителей будет рада принять фотографии, материалы, воспоминания о храмах, церковных общинах, о жизни православных приходов XVIII — XX веков, о местах расположения разрушенных церквей и храмовых построек, о водных источниках поблизости от этих мест. Кстати, не так давно известный краевед Александр Кандидов передал общине материалы, собранные им за много лет. В числе забот общины и генеральная реконструкция ферзиковского храма. Согласно составленному плану будет проведено строительство алтарной апсиды, колокольни, свода.
Regions.Ru
Regions.Ru
В Пскове пройдет VI международный турнир по художественной гимнастике в честь княгини Ольги
С 25 по 26 апреля в Пскове пройдет VI международный турнир по художественной гимнастике, посвященный великой княгине Ольге. Как передает корреспондент ПАИ, организаторами этого турнира выступают государственный комитет по физической культуре и спорту России, Всероссийская федерация художественной гимнастики, комитет по физической культуре и спорту Псковской области, Псковский политехнический институт.
Псковское агентство информации
Псковское агентство информации
Краевые парламентарии помогут религиозным организациям, оказывающим социальную помощь населению
Депутаты Законодательного собрания Красноярского края намерены содействовать религиозным организациям, оказывающим социальную помощь населению. Такое решение было принято сегодня на заседании постоянной комиссии краевого парламента по государственному строительству, местному самоуправлению и развитию институтов гражданского общества.
Так, например, по словам председателя комитета администрации края по делам национальностей религий и общественных объединений Марка Денисова, баптисты в крае за два последних года излечили от наркомании порядка 400 красноярцев. В то же самое время, они платят непомерный для них налог за небольшой участок земли, на котором находится церковь.
Председатель комиссии Алексей Клешко отметил, что индивидуально налоговые льготы не предоставляются. Вместе с тем, депутаты могут помочь сформировать социальный заказ для религиозных организаций. Баптисты могут также принять участие в конкурсе по реализации заказа.
ИА «Regnum»
Так, например, по словам председателя комитета администрации края по делам национальностей религий и общественных объединений Марка Денисова, баптисты в крае за два последних года излечили от наркомании порядка 400 красноярцев. В то же самое время, они платят непомерный для них налог за небольшой участок земли, на котором находится церковь.
Председатель комиссии Алексей Клешко отметил, что индивидуально налоговые льготы не предоставляются. Вместе с тем, депутаты могут помочь сформировать социальный заказ для религиозных организаций. Баптисты могут также принять участие в конкурсе по реализации заказа.
ИА «Regnum»
Православные инвалиды готовятся просить подаяние, чтобы привлечь внимание общество к своим проблемам
Православные инвалиды Красноярска готовятся просить подаяние. Об этом сообщил руководитель ассоциации православных инвалидов Анатолий Куликов. На улицы города они планируют выйти в Пасху. Кстати, ассоциация наконец официально зарегистрирована. Но своего помещения у ассоциации пока нет, сообщает РИА «Пресс-Лайн».
Чтобы привлечь внимание общественности к проблемам инвалидов, организация планирует проводить множество различных акций. Ближайшая состоится уже в воскресенье. Неходячих инвалидов — членов ассоциации будут поздравлять с Пасхой, на дом привозить им куличи и крашеные яйца.
Regions.Ru
Чтобы привлечь внимание общественности к проблемам инвалидов, организация планирует проводить множество различных акций. Ближайшая состоится уже в воскресенье. Неходячих инвалидов — членов ассоциации будут поздравлять с Пасхой, на дом привозить им куличи и крашеные яйца.
Regions.Ru
При епархиальном управлении образована пресс-служба
Указом епископа Кировоградского и Александрийского Пантелеимона при Кировоградском епархиальном управлении создана пресс-служба. Ее возглавил член Национального союза журналистов Украины Владимир Ливицкий. Структура ставит перед собой следующие задачи: наладить оперативное информирование населения о событиях церковной жизни в епархии; усовершенствовать православные средства массовой информации, а также представительство Украинской Православной Церкви на Кировоградщине в светских СМИ.
Пресс-служба Кировоградской епархии
Пресс-служба Кировоградской епархии
В Монголии готовятся к визиту Папы: католиков там уже больше ста
Католическое население Монголии в пасхальное воскресенье выросло на 25%, передаёт «JCSInfodoc» со ссылкой на CWN.
В связи с крещением 40 человек маленькая католическая община выросла на четверть. В Монголии наблюдается интерес к католичеству, и это связано с официальным объявлением о предстоящем визите Папы Иоанна Павла II, который состоится в августе.
Agnuz
В связи с крещением 40 человек маленькая католическая община выросла на четверть. В Монголии наблюдается интерес к католичеству, и это связано с официальным объявлением о предстоящем визите Папы Иоанна Павла II, который состоится в августе.
Agnuz
Филиппинцы продолжают участвовать в инсценировках «распятия»
Несмотря на осуждение этого обычая местной католической иерархией многие филиппинцы приняли участие в кощунственных инсценировках «распятия» в Страстную Пятницу.
Популярным местом «распятий» является деревня Сан-Педро-Кутуд, находящаяся в 70 км от Манилы. В этом году в деревню съехалось множество паломников, из них 11 человек дали распять себя. Среди «добровольцев» было три женщины. Один из участников инсценировки в Сан-Педро-Кутуд, Рубен Энахе, принимает участие в подобных акциях уже в 17-й раз.
Во время церемонии ее участники несут кресты на «Голгофу», изображая крестный путь Христа, после чего их прибивают к деревянным крестам 10-сантиметровыми продезинфицированными гвоздями из нержавеющей стали. Всех «распятых» снимают с крестов спустя 10−15 минут. По местным поверьям, распятие в Сан-Педро-Кутуд приносит прощение грехов или помогает исцелить больного родственника.
Лидеры католической Церкви на Филиппинах осудили практику распятий: «Эти люди должны исповедоваться, ходить на мессу, размышлять о страданиях Христа, а не причинять вред собственным телам», — заявил пресс-секретарь епископской конференции страны Эрнандо Коронель.
Аналогичной точки зрения придерживаются и филиппинские протестанты. Есть много способов подражания Христу, и для этого не нужно быть распятым буквально, заявил пастор Объединенной Церкви Христа на Филиппинах Симплисио Данг-аван. «Мы можем пожертвовать свою кровь или даже органы тем, кто в них нуждается, — убежден пастор. — Мы также можем просто отдать наше время и таланты служению нашим братьям и сестрам».
Радонеж
Популярным местом «распятий» является деревня Сан-Педро-Кутуд, находящаяся в 70 км от Манилы. В этом году в деревню съехалось множество паломников, из них 11 человек дали распять себя. Среди «добровольцев» было три женщины. Один из участников инсценировки в Сан-Педро-Кутуд, Рубен Энахе, принимает участие в подобных акциях уже в 17-й раз.
Во время церемонии ее участники несут кресты на «Голгофу», изображая крестный путь Христа, после чего их прибивают к деревянным крестам 10-сантиметровыми продезинфицированными гвоздями из нержавеющей стали. Всех «распятых» снимают с крестов спустя 10−15 минут. По местным поверьям, распятие в Сан-Педро-Кутуд приносит прощение грехов или помогает исцелить больного родственника.
Лидеры католической Церкви на Филиппинах осудили практику распятий: «Эти люди должны исповедоваться, ходить на мессу, размышлять о страданиях Христа, а не причинять вред собственным телам», — заявил пресс-секретарь епископской конференции страны Эрнандо Коронель.
Аналогичной точки зрения придерживаются и филиппинские протестанты. Есть много способов подражания Христу, и для этого не нужно быть распятым буквально, заявил пастор Объединенной Церкви Христа на Филиппинах Симплисио Данг-аван. «Мы можем пожертвовать свою кровь или даже органы тем, кто в них нуждается, — убежден пастор. — Мы также можем просто отдать наше время и таланты служению нашим братьям и сестрам».
Радонеж
Новая энциклика Папы и экуменический диалог с Англиканской Церковью
Англиканская Церковь (АЦ) надеется, что «новая энциклика Его Святейшества Иоанна Павла II „Ecclesia de Eucharistia“ („Церковь Евхаристии“) даст новый импульс диалогу между Англиканской и Католической Церквами», говорится в обнародованном 23 апреля заявлении преподобного Грегори Камерона, отвечающего в АЦ за связи с другими христианскими Церквами.
«Папа, — говорится в заявлении, — выбрал подходящий момент для того, чтобы еще раз напомнить всем христианам о том центральном месте, какое Евхаристия занимает в жизни верующих. Он красноречиво выразил обновленное понимание католиками римского обряда этого Таинства».
ICN / Agnuz
«Папа, — говорится в заявлении, — выбрал подходящий момент для того, чтобы еще раз напомнить всем христианам о том центральном месте, какое Евхаристия занимает в жизни верующих. Он красноречиво выразил обновленное понимание католиками римского обряда этого Таинства».
ICN / Agnuz
Ввиду химического заражения рыбы в реке бразильский епископ разрешил есть мясо в Страстную пятницу
«Благовест-инфо» со ссылкой на CNS сообщает, что католический епископ бразильского города Кампус Роберту Гомес Гимараэнс разрешил верующим своей епархии есть мясо и птицу в католическую Страстную Пятницу (18 апреля). Решение прелата было вызвано полным запретом властей на лов рыбы в местной реке Параиба-ду-Сул, в которую в конце марта попали химические отходы. Несмотря на разрешение епископа большинство католиков города предпочли воздержаться от мяса в день воспоминания Страстей Христовых. По традиции, большая часть местных ресторанов была закрыта.
С критикой постановления епископа Гимараэнса выступил другой прелат, глава апостольской администратуры св. Иоанна Вианнея в Кампусе епископ Фернандо Ареас Рифан. «Рыбу из Параиба-ду-Сул можно заменить океанской треской, рыбой из других рек, омлетом, но не мясом», — заявил иерарх католиков-традиционалистов. Епископу Рифану подчиняются бразильские последователи французского архиепископа-традиционалиста Марселя Лефевра, отлученного от Католической церкви в 1988 году. В 2002 году было достигнуто соглашение о восстановлении единства между Ватиканом и бразильскими лефевристами, после чего папа Иоанн Павел II учредил в Кампусе новую апостольскую администратуру для бывших последователей Лефевра.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»
С критикой постановления епископа Гимараэнса выступил другой прелат, глава апостольской администратуры св. Иоанна Вианнея в Кампусе епископ Фернандо Ареас Рифан. «Рыбу из Параиба-ду-Сул можно заменить океанской треской, рыбой из других рек, омлетом, но не мясом», — заявил иерарх католиков-традиционалистов. Епископу Рифану подчиняются бразильские последователи французского архиепископа-традиционалиста Марселя Лефевра, отлученного от Католической церкви в 1988 году. В 2002 году было достигнуто соглашение о восстановлении единства между Ватиканом и бразильскими лефевристами, после чего папа Иоанн Павел II учредил в Кампусе новую апостольскую администратуру для бывших последователей Лефевра.
Пресс-служба ЦНЦ «Православная Энциклопедия»
В США оказалось лишь 1,5 млн мусульман, а не 7 млн, как утверждали многие мусульманские организации
В США в 2000—2001 гг. проведены два крупнейших исследования религиозной принадлежности населения (в переписях населения в этой стране после 1890 г. вопрос о религии не ставился). Оба исследования — социологическое и статистическое — показали, что численность мусульман в США составляет 1,5 млн. человек, сообщает корреспондент «Портала-Credo.Ru».
Наиболее крупные мусульманские организации США — Совет по американо-исламским отношениям и Исламское общество Северной Америки — в последнее время заявляли о том, что мусульман в стране 7 млн. Более радикальные деятели Исламского верховного совета Америки говорили о 15 млн. мусульман. Даже христианский статистик религии Дэвид Баррет, опираясь на заявления мусульман, писал о 4 млн. мусульман в стране. Наиболее часто фигурировали «7 млн мусульман»: евреев в США 6 млн. и, чтобы заявить себя второй после христианства религией, мусульмане называют цифру на 1 млн. больше. Такая «статистика» даже вынудила Американский еврейский комитет сделать в октябре 2001 г. специальное заявление, в котором выражалось возмущение «попыткам 2-миллионной мусульманской общины представить себя 7-миллионной, что подразумевало бы превосходство в численности мусульман на евреями США, давало основание призывать к переопределению наследия Америки как „иудейско-христианско-мусульманского“, как заявляют некоторые мусульманские лидеры», которые также стремятся «бросить вызов отношениям США и Израиля».
Мусульманской «статистике» противоречат и данные опросов социологических служб Гэллапа, Пью и Барна Ресерч, опрашивающих 1,5−2 тысячи американцев, среди которых мусульмане стабильно составляют 0% (при округлении процентных данных), лишь иногда приближаясь к 1%.
В 1990 г. и 2001 г. были проведены самые большие и всесторонние опросы о религиозной принадлежности — Национальное исследование религиозной идентификации (113 723 респондентов) и Американское исследование религиозной идентичности (50 281 респондентов) под руководством профессора Нью-Йоркского университета Барри Космина. Результаты этих исследований настолько точны и репрезентативны, что их результаты могут считаться аналогичными переписи. По данным этих исследований в 1990—2001 гг. доля мусульман в населении США выросла с 0,30 до 0,53%, то есть в 2001 г. в США проживало примерно 1,5 млн. мусульман. Мусульмане не только не заняли 2 места после христиан, но в настоящее время скатились на 4-е: в нынешнем году их впервые обогнали буддисты, доля которых в 1990—2001 гг. выросла с 0,23% до 0,52%. И дальнейший рост мусульманской общины проблематичен: власти США ужесточили после 11 сентября правила въезда именно для переселенцев из мусульманских стран.
В 2000 г. (как и в 1990 г.) Ассоциация статистиков американских религиозных организаций провела масштабное статистическое исследование. В частности были сделаны запросы во все 1193 общины мусульман США: ответы получены от третьей части мусульманских общин, а на остальные были пропорционально распределены показатели сообщивших общин. В итоге Ассоциация статистиков пришла к выводу о наличии в США 1.498.815 мусульман, то есть ровно столько, сколько насчитали и социологи, проведшие Американское исследование религиозной идентичности. По буддистам такая статистика получена не была, но число общин буддистов (1641) уже в 2000 г. в полтора раза превышало число общин мусульман (Баррет во «Всемирной христианской энциклопедии» оценивает число буддистов в США в 2,4 млн.).
Портал-Credo.Ru
Наиболее крупные мусульманские организации США — Совет по американо-исламским отношениям и Исламское общество Северной Америки — в последнее время заявляли о том, что мусульман в стране 7 млн. Более радикальные деятели Исламского верховного совета Америки говорили о 15 млн. мусульман. Даже христианский статистик религии Дэвид Баррет, опираясь на заявления мусульман, писал о 4 млн. мусульман в стране. Наиболее часто фигурировали «7 млн мусульман»: евреев в США 6 млн. и, чтобы заявить себя второй после христианства религией, мусульмане называют цифру на 1 млн. больше. Такая «статистика» даже вынудила Американский еврейский комитет сделать в октябре 2001 г. специальное заявление, в котором выражалось возмущение «попыткам 2-миллионной мусульманской общины представить себя 7-миллионной, что подразумевало бы превосходство в численности мусульман на евреями США, давало основание призывать к переопределению наследия Америки как „иудейско-христианско-мусульманского“, как заявляют некоторые мусульманские лидеры», которые также стремятся «бросить вызов отношениям США и Израиля».
Мусульманской «статистике» противоречат и данные опросов социологических служб Гэллапа, Пью и Барна Ресерч, опрашивающих 1,5−2 тысячи американцев, среди которых мусульмане стабильно составляют 0% (при округлении процентных данных), лишь иногда приближаясь к 1%.
В 1990 г. и 2001 г. были проведены самые большие и всесторонние опросы о религиозной принадлежности — Национальное исследование религиозной идентификации (113 723 респондентов) и Американское исследование религиозной идентичности (50 281 респондентов) под руководством профессора Нью-Йоркского университета Барри Космина. Результаты этих исследований настолько точны и репрезентативны, что их результаты могут считаться аналогичными переписи. По данным этих исследований в 1990—2001 гг. доля мусульман в населении США выросла с 0,30 до 0,53%, то есть в 2001 г. в США проживало примерно 1,5 млн. мусульман. Мусульмане не только не заняли 2 места после христиан, но в настоящее время скатились на 4-е: в нынешнем году их впервые обогнали буддисты, доля которых в 1990—2001 гг. выросла с 0,23% до 0,52%. И дальнейший рост мусульманской общины проблематичен: власти США ужесточили после 11 сентября правила въезда именно для переселенцев из мусульманских стран.
В 2000 г. (как и в 1990 г.) Ассоциация статистиков американских религиозных организаций провела масштабное статистическое исследование. В частности были сделаны запросы во все 1193 общины мусульман США: ответы получены от третьей части мусульманских общин, а на остальные были пропорционально распределены показатели сообщивших общин. В итоге Ассоциация статистиков пришла к выводу о наличии в США 1.498.815 мусульман, то есть ровно столько, сколько насчитали и социологи, проведшие Американское исследование религиозной идентичности. По буддистам такая статистика получена не была, но число общин буддистов (1641) уже в 2000 г. в полтора раза превышало число общин мусульман (Баррет во «Всемирной христианской энциклопедии» оценивает число буддистов в США в 2,4 млн.).
Портал-Credo.Ru
Американские солдаты отнимают деньги у иракцев, совершающих паломничество в Кербелу
Американские солдаты отнимают деньги у иракцев, совершающих паломничество в Кербелу, где находится могила имама Хуссейна, внука пророка Магомета. О таких случаях рассказал корреспонденту британской газеты «Таймс» один из иракских жителей. По его словам, военные на блокпостах забирают у паломников доллары и оставляют только обесцененные динары.
В Басре местные жители говорят, что британские солдаты раздают иракцам, в том числе детям и женщинам, фотографии эротического содержания, сообщает «Russian America». Аятолла Салих Алтайи считает, что британские женщины-военнослужащие носят слишком короткие юбки. «Это все против ислама и против того, во что мы верим. Правительства Великобритании и США должны положить этому конец», — заявил Алтайи.
«Таймс» отмечает, что речь идет лишь о слухах, однако этим слухам иракцы вполне доверяют, не требуя доказательств. По словам корреспондента газеты, один из его собеседников выразил мнение иракцев в целом, заявив: «Мы благодарим мистера Буша и мистера Блэра за то, что они избавили нас от Саддама. Но сейчас мы хотим, чтобы мистер Буш и мистер Блэр ушли».
Regions.Ru
В Басре местные жители говорят, что британские солдаты раздают иракцам, в том числе детям и женщинам, фотографии эротического содержания, сообщает «Russian America». Аятолла Салих Алтайи считает, что британские женщины-военнослужащие носят слишком короткие юбки. «Это все против ислама и против того, во что мы верим. Правительства Великобритании и США должны положить этому конец», — заявил Алтайи.
«Таймс» отмечает, что речь идет лишь о слухах, однако этим слухам иракцы вполне доверяют, не требуя доказательств. По словам корреспондента газеты, один из его собеседников выразил мнение иракцев в целом, заявив: «Мы благодарим мистера Буша и мистера Блэра за то, что они избавили нас от Саддама. Но сейчас мы хотим, чтобы мистер Буш и мистер Блэр ушли».
Regions.Ru
Обвинение требует вынесения смертного приговора для Асахары
Сегодня Токийский окружной суд приступил к заключительному слушанию дела основателя секты Аум Синрикё Сёко Асахары, сообщает японская Mainichi Daily News. Он обвиняется в организации 13 убийств и, в том числе, атак с применением нервно-паралитического газа, в результате которых погибли 27 человек. Обвинение требует вынесения Асахаре смертного приговора.
В заключительном акте обвинения говорится, что «ответчик проповедовал религиозные доктрины, которые оправдывали убийство. Он осуществлял тайное руководство 13 убийствами, совершенными сектой, и лично отдавал приказы членам секты их совершить».
«Асахара принуждал членов секты строго повиноваться ему во всем и приказал им совершить целый ряд убийств, называя убийство человека „поа“ — помощью в освобождении его души», — подчеркнул обвинитель.
Обвинение категорически отвергло аргументы адвокатов Асахары, заявлявших, что последователи Аум Синрикё совершали преступления, поскольку неправильно истолковывали доктрины своего гуру.
Обвинение представило неопровержимые доказательства того, что Асахара лично отдал приказ членам своей секты убить адвоката Цуцуми Сакамото, оказывавшим юридическую помощь жертвам секты, а также его жену и маленького сына. Адвокат Сакамото и его семья были зверски убиты в своем доме в Иокогаме в 1989 году. Асахара считал, что Сакамото препятствует секте пропагандировать свое учение.
В своем выступлении представитель обвинения заявил и о том, что Асахара тайно руководил газовой атакой с применением зарина в жилом квартале города Мацумото (префектура Нагано) в 1994 году. Эта атака была предпринята с целью убить судью, который вел дело по гражданскому иску, направленному против секты.
Представитель обвинения также заявил, что Асахара лично отдал приказ начать газовую атаку на станции токийского метро в 1995 году, чтобы воспрепятствовать полиции в проведении расследования преступной деятельности членов секты.
48-летний Сёко Асахара, чье настоящее имя — Тидзуо Мацумото, хранил молчание на протяжении всего слушания его дела. Как и в январе 1998 года, Асахара отвергает выдвигаемые против него обвинения и не признает себя виновным.
Мир Религий
В заключительном акте обвинения говорится, что «ответчик проповедовал религиозные доктрины, которые оправдывали убийство. Он осуществлял тайное руководство 13 убийствами, совершенными сектой, и лично отдавал приказы членам секты их совершить».
«Асахара принуждал членов секты строго повиноваться ему во всем и приказал им совершить целый ряд убийств, называя убийство человека „поа“ — помощью в освобождении его души», — подчеркнул обвинитель.
Обвинение категорически отвергло аргументы адвокатов Асахары, заявлявших, что последователи Аум Синрикё совершали преступления, поскольку неправильно истолковывали доктрины своего гуру.
Обвинение представило неопровержимые доказательства того, что Асахара лично отдал приказ членам своей секты убить адвоката Цуцуми Сакамото, оказывавшим юридическую помощь жертвам секты, а также его жену и маленького сына. Адвокат Сакамото и его семья были зверски убиты в своем доме в Иокогаме в 1989 году. Асахара считал, что Сакамото препятствует секте пропагандировать свое учение.
В своем выступлении представитель обвинения заявил и о том, что Асахара тайно руководил газовой атакой с применением зарина в жилом квартале города Мацумото (префектура Нагано) в 1994 году. Эта атака была предпринята с целью убить судью, который вел дело по гражданскому иску, направленному против секты.
Представитель обвинения также заявил, что Асахара лично отдал приказ начать газовую атаку на станции токийского метро в 1995 году, чтобы воспрепятствовать полиции в проведении расследования преступной деятельности членов секты.
48-летний Сёко Асахара, чье настоящее имя — Тидзуо Мацумото, хранил молчание на протяжении всего слушания его дела. Как и в январе 1998 года, Асахара отвергает выдвигаемые против него обвинения и не признает себя виновным.
Мир Религий
Израиль продолжает держать Арафата в полной изоляции
Израильские власти не давали никаких обещаний относительно обеспечения свободы перемещений Ясира Арафата. Об этом официально заявила в четверг канцелярия главы израильского правительства. Заявление поступило вслед за утверждениями, появившимися в средствах массовой информации, о том, что Арафат якобы получает свободу передвижения в обмен на его компромисс в вопросе о списках министров нового палестинского правительства, предложенных Абу-Мазеном.
Ясир Арафат с декабря 2001 года находится в полной изоляции в полуразрушенном здании своей резиденции «Муката» в Рамаллахе. Он не выезжает за рубеж, поскольку нет гарантий, что израильтяне разрешат ему вернуться обратно. Он даже не совершает поездок в другие города Палестинской автономии.
Тем не менее, в последние дни тема снятия изоляции с резиденции Ясира Арафата в Рамаллахе действительно обсуждалась палестинским лидером со многими приезжающими в «Мукату» и звонившими ему зарубежными политиками, министрами, дипломатами и миротворцами. Причиной столь пристального внимания к фигуре Арафата различных мировых столиц являлся серьезные разногласия, возникшие между ним и палестинским премьер-министром Абу-Мазеном. Различного рода посредники уговаривали Арафата пойти навстречу главе правительства и согласиться на предлагаемый им список новых министров. В конечном итоге, указывают наблюдатели, Ясир Арафат действительно принял данные списки с минимальными изменениями, очевидно, по многим оценкам, рассчитывая и на какой-то «жест доброй воли» со стороны мирового сообщества в свой адрес.
Но, как выяснилось, руководство Израиля, пользующееся полной поддержкой США, не очень-то спешит идти навстречу мировому сообществу.
РИА «Новости»— Русская линия
Ясир Арафат с декабря 2001 года находится в полной изоляции в полуразрушенном здании своей резиденции «Муката» в Рамаллахе. Он не выезжает за рубеж, поскольку нет гарантий, что израильтяне разрешат ему вернуться обратно. Он даже не совершает поездок в другие города Палестинской автономии.
Тем не менее, в последние дни тема снятия изоляции с резиденции Ясира Арафата в Рамаллахе действительно обсуждалась палестинским лидером со многими приезжающими в «Мукату» и звонившими ему зарубежными политиками, министрами, дипломатами и миротворцами. Причиной столь пристального внимания к фигуре Арафата различных мировых столиц являлся серьезные разногласия, возникшие между ним и палестинским премьер-министром Абу-Мазеном. Различного рода посредники уговаривали Арафата пойти навстречу главе правительства и согласиться на предлагаемый им список новых министров. В конечном итоге, указывают наблюдатели, Ясир Арафат действительно принял данные списки с минимальными изменениями, очевидно, по многим оценкам, рассчитывая и на какой-то «жест доброй воли» со стороны мирового сообщества в свой адрес.
Но, как выяснилось, руководство Израиля, пользующееся полной поддержкой США, не очень-то спешит идти навстречу мировому сообществу.
РИА «Новости»— Русская линия
ХАМАС поддержит палестинское правительство только в джихаде против Израиля
Группировка ХАМАС поддержит новое палестинское правительство только при условии, если оно будет продолжать противостояние с Израилем. Заявление об этом было опубликовано сразу после заключения соглашения о формировании нового палестинского правительства. Об этом сообщила газета «Аль-Баян» (ОАЭ). Один из видных деятелей ХАМАС Абдульазиз Рантиси сказал, что сейчас не время для формирования правительств, необходимо вести джихад с целью освобождения Палестины от израильской оккупации. Если же правительство будет бороться не против Израиля, а подавлять своих граждан, то народ его не поддержит.
Газета.Ru
Газета.Ru
Иран освободил евреев, шпионивших в пользу Израиля
Министр иностранных дел Ирана Камаль Харрази заявил, что пятеро евреев, осужденных три года назад за шпионаж в пользу Израиля, были освобождены. По израильским источникам, пятеро осужденных были помилованы аятоллой Хаменеи ещё в феврале, однако позже иранский суд опроверг эту информацию. Освобожденные были среди 13 евреев, арестованных в 1999 г. по обвинению в создании шпионской сети в Ширазе. Израиль, разумеется, отверг все обвинения в создании шпионской сети в Иране. В 2000 г. десять членов группы были заключены в тюрьму на сроки до 13 лет. Двое из них уже отбыли срок наказания, трое других в прошлом году были досрочно освобождены.
Reuters — Газета.Ru
Reuters — Газета.Ru
Гонконг: 30 новых случаев атипичной пневмонии за сутки
В Гонконге за последние сутки 30 человек госпитализированы с подтвержденным диагнозом «атипичная пневмония». Среди новых заболевших — три медицинских работника. Как сообщили в департаменте здравоохранения Сянгана, за минувшие сутки в Гонконге выздоровели 45 больных атипичной пневмонией. Все они выписались из больниц. Общее число избавившихся от смертельной болезни на этой китайской территории достигло 567 человек. Согласно тем же данным, еще 135 пациентов успешно завершают курс лечения и готовятся к выписке. За последние сутки скончались четыре пациента.
РИА «Новости»<br>
РИА «Новости»<br>