Примерно с такими мыслями я ехал в Иваново, где 18−19 мая состоялись ставшие уже традиционными 2-е Православно-патриотические чтения «Царские дни в Иваново-Вознесенске». И мои надежды во многом оправдались. Два дня зал областного Училища культуры, где проходили чтения, был полон слушателей." Символично, что в здании, над которым в эти дни развевались монархические стяги, в советское время размещался дом политпросвещения. Действительно, нашему народу сейчас крайне необходимы и патриотическая культура и монархическое просвещение.

Оргкомитет чтений, который возглавлял настоятель храма Казанской иконы Божией Матери протоиерей Василий Львов, потрудился на славу, — такое хлопотное дело было организовано без видимых прорех и нестыковок. Умело вел заседания член оргкомитета доцент энергетического университета Всеволод Голубков. В чтениях приняли участие православные монархисты из Иваново-Вознесенска и области, а также из Нижнего Новгорода, Рязани, Ярославля, Белоруссии, Твери, Суздаля, Владимира, Орла и, разумеется, из Москвы и Петербурга.

Отвергая обвинения Государя в неумелом управлении страной, Иваново-Вознесенский архипастырь справедливо обратил внимание на то, что не стоит забывать в каких тяжелейших условиях Николай II вступил на прародительский престол. К тому времени инородцы, которые пришли в Россию, уже долго подготавливали переворот, в результате «к 1917 году государственный механизм был испорчен, все было охвачено предательством».

В своем выступлении Высокопреосвященнейший Амвросий охарактеризовал и личность друга Царственных Страстотерпцев Г. Е. Распутина, назвав его «трудолюбивым и благочестивым простым русским человеком», который много странствовал и постепенно приблизился к Царской Семье. И за это он был оклеветан врагами Царя и русского народа.

В заключение владыка приветствовал и благословил всех участников чтений, просил всех помнить, что мы — русские и выразил надежду, что чтения внесут весомый вклад в дело исторического просвещения народа.

Приятной неожиданностью, особенно для иногородних гостей, стало приветствие монархическому форуму от главы администрации Иваново, которое зачитал представитель городской администрации И.М. Клеин. И это при том, что Иваново входит в так называемый «красный пояс», а область возглавляет губернатор-коммунист! Понятно, что приветствие местной власти еще не свидетельствует о монархических симпатиях ивановских чиновников, это скорее демонстрация уважительного отношения лично к архиепископу Амвросию. Кстати, в кулуарах представители других епархий с белой завистью подчеркивали: какое это великое утешение для русского православного патриота, когда архипастырь не страшится и не стыдится заявлять о своих монархических воззрениях, о своем личном почитании Царя-Мученика Николая.

Помимо приветствия власти еще одной приятной неожиданностью было участие в Православно-патриотических чтениях ученицы 11 класса Ольги Смирновой, которая выступила с докладом и была тепло встречена слушателями.

В целом на чтения было представлено немало интересных докладов и сообщений. Условно их можно разделить на два блока: большая часть носила просветительско-академический характер, но были и доклады, посвященные горячим общественно-политическим проблемам.

Е.В. Марьянова из Москвы рассказала о верных присяге русских офицерах, которые безуспешно пытались вызволить Царскую Семью из заточения. Председатель Рязанского православного просветительского общества А.Н. Буробин выступил с докладом, посвященным деятельности в начале ХХ века в России тайных масонских организаций. С докладом «Святые Царственные Мученики и Черная Сотня» выступил автор настоящей статьи. История монархического движения нашла отражение и в двух докладах члена оргкомитета чтений доцента Ивановского энергетического университета С.О. Алексинского, который рассказал о событиях осени 1905 г. в Иваново-Вознесенске, а также об организации и деятельности монархического союза в городе «первого совдепа».

Вообще отрадным явлением было активное участие в чтениях ученых и преподавателей вузов. Помимо С.О. Алексинского с докладами выступили доктор филологических наук из Российской государственной библиотеки (Москва) Т.Л. Миронова, доцент Рязанского педуниверситета Ю.В. Гераськин, доцент Ивановского энергетического университета В.В. Голубков, посвятивший свое выступление исследованию вопроса, как изображается царствование и личность Императора Николая II в школьных учебниках, доцент Рязанского педуниверситета секретарь Монархического союза г. Рязани В.А. Яркин, говоривший о достижениях царствования Николая II. Привлек внимание интересный доклад доцента Ивановского университета Е.В. Язевой, на тему «Духовный смысл убийства Царской Семьи»

Священник Ивановской епархии Петр Влащенко рассказал об известном крестном перелете летом 1999 г. по границам России, о связи этого события с Ченстоховским образом Божией Матери и о значении этой иконы для возрождения России. Председатель грузинского православного общества «Преображение» Д. Морчиладзе прочитал своего рода эссе на тему «Об опасных идеях-иллюзиях современности» и предложил принять обращение с призывом к единению православных народов.

Большое внимание слушателей привлек доклад Т.Л. Мироновой «Чин канонизации Святых Царственных Мучеников в связи с документальными источниками царствования Николая II. Доклад был посвящен главным образом, методам фальсификации фактов и документов того времени с целью опорочить личность старца Г. Е. Распутина, а через это и посеять сомнения в Святости Царской Семьи. Правда, автор доклада не особенно утруждала себя доказательством некоторых своих выводов. К примеру, никто так и не понял, почему клеветнику и изменнику Родзянко можно верить, когда он рассказывает историю о двойнике Распутина, причем рассказывает со слов графа Граббе? Осталось также неясным какое-такое «злоумышленное искажение текста» обнаружила г-жа Миронова в воспоминаниях Лили Ден и, главное, каким методом ей удалось это сделать? Видимо, у докладчика просто не было времени для обстоятельного изложения своих мыслей.

Но благодарные слушатели не обратили особенного внимания на эти огрехи доклада, поскольку разделяли главную мысль докладчика о необходимости пересмотра чина канонизации Царской Семьи: не страстотерпцы, умученные единоверцами, но мученики, пострадавшие от жидов, сатанистов и язычников.

Несколько выступлений на чтениях было посвящено современному монархическому движению. Причем, уже само содержание выступлений высветило ряд трудноразрешимых проблем, которые стоят перед современными монархистами. Ю.В. Гераськин рассказал о том, как рязанские монархисты ведут борьбу с местными коммунистами — хулителями Царя Николая II и пытаются добиться через суд реабилитации государственной и общественно-правовой деятельности Императора Николая II. В своей борьбе с коммунистами монархисты Рязани опираются на поддержку местных демократов. Однако на чтениях звучала оценка современной власти как «оккупационного режима», а это прямое заимствование из коммунистической лексики. Уму не постижимо, как в такой ситуации монархисты могут понять друг друга.

А.А. Евсеенко из Суздаля, вспомнивший как в 1996 г. патриоты провели съезд Русского народа в рамках Русского Национального Собора, был вообще весьма пессимистичен в оценке перспектив современного патриотического движения в России.

Неприкрытая полемика по вопросу о путях и способах патриотического единения звучала в выступлениях заместителя председателя партии «Святая Русь» московского публициста Д.Н. Меркулова и лидера нижегородских монархистов В.Ф. Калентьева.

Первый призывал всех вступать в свою партию, которая, по его словам, призвана объединить православных русских людей. Второй говорил о неприемлемости принципа партийности для православного человека, ибо партия — это, в буквальном смысле, часть, некоторая группа, которая стремится к власти. Калентьев предлагает создать Союз Русского народа — движение, в которое вошли бы все монархические организации. Союз этот, по мысли докладчика, должен быть не партией со своим уставом, а именно широким движением Русского народа. Причем, и Д.Н. Меркулов и В.Ф. Калентьев заявляют о своих организациях, как о законных наследниках Черной Сотни. И, как это не парадоксально, их претензии небезосновательны.

Словом, разногласий между монархистами — хоть отбавляй. И только в одном мы едины — в почитании Царя-Мученика Николая. Во время богослужения 19 мая вчерашние полемисты стояли бок о бок и истово молились, прося у Господа милости к себе и ближним своим, прося у Святых Царственных Мучеников заступничества за державу Российскую и народ Русский.

Участники чтений поддержали предложение нижегородских православных патриотов обратиться к Святейшему Патриарху и Священному Синоду с просьбой причислить в Лику Святых великих русских государственных деятелей полководца князя Александра Суворова и спасителей Отечества князя Дмитрия Пожарского и гражданина Козьму Минина, известных не только своими подвигами на поле брани, но и личным благочестием.

Было поддержано и предложение Д. Морчиладзе обратиться к Предстоятелям Православных Церквей и главам православных государств (России, Украины, Белоруссии, Молдавии, Грузии, Югославии, Болгарии, Румынии, Греции) принять меры к объединению православных народов. В частности, предлагается создать молитву о единстве православных народов и ввести ее в богослужебные тексты.

Участники чтений решили обратиться к Патриарху и Священному Синоду с прошением о пересмотре чина канонизации Государя и Его Святого Семейства, с тем, чтобы Церковь прославила Их, как и подобает, в лике Великомучеников.

Было поддержана идея обратиться к Священноначалию с предложением о восстановлении за богослужением в храмах поминания всех Православных Русских Государей.

По всем пунктам постановления участники голосовали вставанием. Интересно было наблюдать за реакцией православного народа на предлагаемые пункты постановления. Если четыре вышеперечисленных пункта были приняты при практически полностью стоящем зале, то два нижеследующих уже не встретили столь единодушной поддержки.

По предложению оргкомитета от имени чтений было принято обращение к Патриарху и Священному Синоду о причтении к лику святых старца Григория Распутина. Как было видно, даже в такой аудитории по этому вопросу нет единодушия.

С прохладцей было встречено и предложение преобразовать оргкомитет чтений в движение Монархический союз имени Императора Николая II. Причем, о. Василий Львов объяснил, что в названии говорится Императора, а не Святого Царя Николая, поскольку организаторы надеются, что в союз будут вступать и мусульмане, и патриотически настроенные атеисты. Что смутило многих участников чтений трудно сказать: то ли последнее обстоятельство, которое делает монархический союз похожим на дугинскую партию «Евразия», то ли народ вообще не понял зачем нужна еще одна организация, когда и в уже существующих с членами не густо, — трудно сказать. Только при голосовании по этому пункту многие остались сидеть на своих местах.

Однако несмотря на явные и скрытые разногласия, чтения еще раз показали, что в русском народе жива монархическая идея. Десятилетия богоборческих гонений, интенсивное «промывание мозгов», фальсификации, клевета и ложь в отношении Русских Царей не убили в Русском народе тягу к монархии, к единовластию. С этим ничего не смогли поделать ни коммунисты, ни демократы.

Один из выступавших на чтениях подчеркнул, что в Русском народе пока мало покаяния: мол, прославить Царя прославили, а не каемся. А исток возрождения России — именно в сердечном искреннем покаянии народа в грехе отступления от Бога и Его Помазанника. Вот такие собрания, как «Царские дни в Иваново-Вознесенске» и являются малой лептой в великое дело всенародного покаяния. Ибо все выступления: обширные и краткие, глубокомысленные и поверхностные были объединены одной мыслью, одним чувством, которое выражается словами молитвы: «Святые Царственные Мученики молите Бога о нас». Аминь.