Патриарх Московский и всея Руси Алексий направил обращение к председателю Верховного Совета Крыма Леониду Грачу. В нем он пожелал жителям полуострова мира и благоденствия и поблагодарил лично Грача за поддержку, которую тот оказывает Украинской Православной Церкви, сообщает корреспондент Украины.Ru.
В послании говорится: «От всей души благодарю Вас за приглашение посетить Республику Крым. Совершение такого визита является моим давним желанием. К сожалению, по ряду причин я не смогу посетить Крым в декабре 2001 года. Более целесообразно было бы рассматривать в качестве предполагаемого времени визита пасхальный период 2002 года».
Патриарха Московского дважды ожидали с визитом в Украину в течение прошлого года. Первый раз на освящение креста собора св. Владимира в Севастополе (в церемонии приняли участие президенты В. Путин и Л. Кучма). Не смог Патриарх принять участие и в праздновании 950-летия Киевско-Печерской Лавры.
Страна.Ru

В Кремле состоялась встреча президента России Владимира Путина с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II. Об этом сообщает РИА «Новости» со ссылкой на пресс-секретаря главы государства Алексея Громова.
К сожалению, содержание беседы главы государства и Предстоятеля Русской Православной Церкви остается неизвестным.
Мир Религий

Московский Патриархат надеется, что депутаты Госдумы поддержат законопроект Минфина РФ об изменении части Налогового кодекса РФ, касающийся идентификационного номера налогоплательщика (ИНН). Об этом заявил в субботу глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Кирилл в эфире радиостанции «Маяк».
По его словам, министерство финансов намерено внести предложение о присвоении ИНН не личности, а только налоговому досье и только с согласия его обладателя. Митрополит Кирилл напомнил, что никто не может принудить верующего принять ИНН. «В ответ на обращение Церкви, — сказал митрополит Кирилл, — министерство по налогам и сборам и Сбербанк по РФ направили во все свои отделения указания не требовать при заполнении различного рода платежных документов проставления ИНН, если человек не желает иметь этот номер». Митрополит Кирилл процитировал решение Священного Синода Русской Православной церкви, заседание которого состоялось 26−27 декабря 2001 года, в котором сказано, что Церковь с пониманием относится к мнению тех, кто не принимает ИНН как число, могущее восприниматься в качестве альтернативы христианскому имени, особенно в случаях, когда это число присваивается по принуждению, что нарушает гражданские права личности.
Страна.Ru

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II надеется, что новый год для жителей Земли окажется более мирным и созидательным, чем предыдущий. В своем новогоднем обращении глава Русской Православной Церкви коснулся недавней трагедии, которая произошла в Соединенных Штатах, «унеся тысячи человеческих жизней и напомнив нам о том, что зло сильно и что каждый человек перед этим злом является беззащитным», передает «Интерфакс».
"Будем верить, что Господь благословит люди своя миром, что новый год будет мирным и созидательным, а народу принесет поддержку в трудностях", — сказал Патриарх. Говоря о духовном возрождении в России, он поблагодарил всех тружеников Церкви за служение, которое они несли в прошедшем году. При этом особую благодарность Алексий II
выразил всем православным людям за их веру и любовь к ближним.
По словам Патриарха, «человеческая жизнь часто сравнивается с морем житейским, в котором бывают и штормы, и испытания, и болезни». «Но за все, что прожито нами, мы должны благодарить Господа», — напомнил глава Церкви. По христианской традиции, он поблагодарил Бога за год минувший и испросил Его благословения на наступивший новый год.
Мир Религий

В МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ СЧИТАЮТ, ЧТО В Московской патриархии считают, что переход Русской Православной церкви (ПРЦ) на Григорианский календарь мог бы привести верующих к расколу.
Как передает корреспондент РИА «Новости», о возможности такого раскола предупредил в субботу глава отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл в прямом эфире радиостанции «Маяк».
Русская Православная церковь отмечает Рождество после Нового года, хотя наши предки делали наоборот. «Это — вопрос календаря, — ответил митрополит Кирилл. — Все западные христиане отмечают праздники по Григорианскому календарю, то есть по новому стилю. Русская православная церковь и ряд других православных церквей сохраняют Юлианский календарь».
Разница между двумя календарями составляет 13 дней.
«Мы тоже празднуем Рождество 25 декабря, но по старому стилю. Вот так и получается, что наше Рождество 25 декабря по старому стилю выпадает на 7 января по новому, а Новый год наступает 14 января», — пояснил митрополит.
Священослужитель также подчеркнул, что церковь живет по традиции, которая имеет свою динамику и свою инерцию. «Многие поколения, — сказал он, — воспитаны по традиции праздновать Рождество Христово 7 января. И если церковь не идет на новый стиль, то большинство людей придут в храм все равно 7 января, и назовут тех, кто праздновал 25 декабря еретиками. Вновь возникнет раскол».
«Не надо ради календаря ломать человеческую душу», — подчеркнул митрополит Кирилл.
РИА «Новости»

Итоги 2001 года подведены на епархиальном собрании Вятской православной епархии. В собрании приняли участие священнослужители и миряне 150 приходов Вятской епархии. Собрание приветствовали губернатор-председатель правительства Кировской области Владимир Сергеенков, глава администрации Кирова Василий Киселев, в работе собрания принял участие главный федеральный инспектор по Кировской области Владимир Пугач.
Впервые за многие годы на нем был избран церковный суд, председателем которого по благословению архиепископа Вятского и Слободского Хрисанфа назначен наместник Трифонова монастыря игумен Иов. Как сообщил корреспондент Regions.Ru со ссылкой на газету «Вятский край», в Вятской епархии сегодня 167 приходов, 7 монастырей, в которых совершают свое служение 27 дьяконов и 154 священника.
Красной строкой в докладе управляющего Вятской епархией владыки Хрисанфа звучала мысль о возрождении традиции вятского храмостроения. Только в областном центре строятся ныне церковь во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, каменный храм на Филейке и церковь Пантелеимона-целителя в юго-западном районе. А еще в 2001 году были освящены часовня на Филейском кладбище города Кирова, Николаевская церковь в поселке Речное, домовая церковь во имя Пантелеимона-целителя в Подосиновском психоневрологическом интернате, Предтеченская церковь в одной из колоний на севере области.
Кроме того, были затронуты вопросы развития православного образования в епархии, духовного окормления заключенных исправительно-трудовых колоний, работе православных оздоровительных лагерей, о возрождении крестных ходов и предстоящей канонизации иеросхимонаха Стефана Куртеева.
REGIONS.RU

ЦЕРКОВНО-ИСТОРИЧЕСКАЯ СЕКЦИЯ
Место проведения: СПбГУ, Гл. здание, Актовый зал, II эт. Ведущий секции: священник Геннадий Беловолов, настоятель храма св. Ап. и Ев. Иоанна Богослова, директор Мемориальной Квартиры св. Иоанна Кронштадтского.
Доклады
1. Протоиерей Кирилл Копейкин, настоятель храма св. Апп. Петра и Павла в Университете, кф-мн. Святые покровители Университета.
2. Т.И. Орнатская, дфн, н.сотр. ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом). Иоанн Кронштадтский и Игумения Леснинского монастыря Екатерина.
3. С.И. Шемякина, Москва. Галина Николаевна Шпякина, С.-Петербург. Духовный подвиг Елизаветы Константиновны Сергиевой.
4. Игумения Варвара, настоятельница Свято-Успенского Пюхтицкого монастыря. Святыни Иоанна Кронштадтского в Пюхтицком монастыре, (доклад читала монахиня Пюхтицкого монастыря Иоанна).
5. Игумен Герман (Подмошенский). Прославление св. Ионна Кронштадтского в Америке.
6. Т.Б. Ильинская, ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом). Иоанн Кронштадтский и Н.С. Лесков. К вопросу о духовных исканиях писателя
7. Ю.В. Балакшина, ИРЛИ РАН (Пушкинский Дом). Архангельская семинария в жизни пастыря. Архивные разыскания.
8. Александр Витальевич Берташ. Топография Петербургских адресов духовных чад св. Иоанна Кронштадтского
9. М.В. Шкаровскии, Государственный архив Санкт-Петербурга. Судьбы монахинь Иоанновского монастыря -духовных дочерей св. Иоанна Кронштадтского — в годы гонений: игумения Ангелина (Сергеева), игумения Анастасия (Платонова), монахиня Иоанна (Лежоева), послушница Екатерина (Духонина).
10. И.В. Попов. СПб епархия. Происхождение рода Елизаветы Константиновны Сергиевой
11. Марина Ивановна Полевая. Св. Иоанн Кронштадтский -покровитель Теолинского монастыря
12. М.Ю. Хрусталев. Исторический музей г. Череповца, кандидат историч.наук. Леушинское подворье в Череповце — труды Игумений Таисии.
13. Е.Р. Стрельникова, к.ф.н., Ферапонтов монастырь. Св. Иоанн Кронштадтский и Северная Фиваида,
14. Иеродиакон Мефодий (Зинковский). Добродетель смирения по учению св. Иоанна Кронштадтского.
15. Священник Геннадий Беловолов. Иоанн Кронштадтский — «служка Божией Матери»: Леушинская икона Божией Матери «Аз есмь с вами и никтоже на вы».

СЕКЦИЯ: ПАСТЫРСКО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ СЛУЖЕНИЕ СВ. ИОАННА КРОНШТАДТСКОГО
Место проведения: Санкт-Петербургское Епархиальное Управление. Бирюзовый Зал (в башне). Александре-Невская Лавра, (наб.р. Монастырки, 1 м.Пл.Александра Невского) Ведущий секции: протоиерей Александр Зелененко, председатель Епархиального отдела религиозного образования и духовного просвещения
Доклады:
1. Протоиерей Александр Зелененко. Важнейшие жизненные и педагогические принципы святого праведного Иоанна Кронштадтского.
2. О.Б.Сокурова, доцент СПбГУ. Школа молитвы святого праведного Иоанна Кронштадтского.
3. Священник Георгий Шевченко, к.и.н., научный сотрудник музея антропологии и этнографии (Кунсткамера Российской Академии Наук). Иеромонах Алипий Киево-Печерской лавры — духовное чадо о. Иоанна Кронштадтского.
4. Н.П. Саблина, доцент СПб консерватории. Назидание словом и образом" (на примере акафиста св. прав. Артемию Веркольскому, составленному о. Иоанном Кронштадтским).
5. Н.А. Гулева, преподаватель музыки в дошкольном учереждении. О воспитательном значении церковной музыки по трудам св.прав. Иоанна Кронштадтского.
6. Священник Игорь Филин, настоятель храма преп. Серафима Саровского, пос. Песочный. О духовническом руководстве пасомых как основе духовной жизни христианина.(по наследию св. прав. Иоанна Кронштадтского).
7. Монахиня Екатерина (Потапова), сотрудник ЕОРО. О поездке в г. Кронштадт вместе с батюшкой Иоанном Кронштадтским (урок в начальной школе).
8. Протоиерей. Артемий Владимиров, настоятель храма Всех Святых в Красном селе, г. Москва. Как исправлять бесталанных и ленивых учеников.

Вслед за выпуском 25-тысячным тиражом казанским издательством «Идел-пресс» Библии на татарском языке, встреченным православными священнослужителями Татарстана с восторгом, в московском доме национальностей состоялась презентация книги «Инжиль» — перевода на татарский язык Нового Завета, осуществленного Институтом перевода Библии совместно с коллегами из Казани. В этой работе было задействовано более двадцати переводчиков, консультантов и других специалистов.
Институт перевода Библии основан в 1973 году в Стокгольме как научно-исследовательское учреждение, занимающееся переводом текстов Ветхого и Нового Заветов на языки неславянских народов Советского Союза, а ныне СНГ. На сегодня он уже издал Библию на 62 языках.
Ислам.Ru

Управление Федеральной службы безопасности по Пензенской области собирается в 2002 году осуществлять контроль за развитием внутренних противоречий среди мусульманских объединений региона. Об этом заявил начальник Управления генерал-майор Александр Гришин на пресс-конференции, состоявшейся в Пензе 19 декабря, сообщает агентство «Благовест-инфо».
Он обозначил эту проблему как приоритетную наряду с распространением терроризма, незаконным оборотом наркотиков, соблюдением законности на предстоящих выборах губернатора и продовольственной безопасностью области.
Александр Гришин подчеркнул, что мнение о распространении среди пензенских мусульман религиозного экстремизма, прозвучавшее в программе Михаила Леонтьева «В другое время» 23 ноября на телеканале ОРТ, не соответствует действительности. При этом он признал, что «противоречия в мусульманском мире, безусловно, есть». Как полагает начальник УФСБ, их порождает борьба за власть в местной общине.
По словам начальника УФСБ, ислам исповедуют 7−8% населения области. Из 46 махалля (местных исламских объединений) 40 входят в состав Единого духовного управления мусульман Пензенской области, находящегося под юрисдикцией Духовного управления мусульман Европейской части России (ДУМЕР) с центром в Москве, 5 махалля ориентируются на Центральное духовное управление мусульман (ЦДУМ) с центром в Уфе. Как утверждает генерал-майор, наличие двух центров и является причиной противостояния.
«Сейчас мы наблюдаем разжигание исламофобии, с одной стороны, известными кандидатами в губернаторы, которые на этой основе пытаются усилить свою значимость, а с другой — отдельными представителями исламского духовенства, потерявшими свое влияние и пытающимися восстановить статус-кво», — заявил Александр Гришин.
Начальник УФСБ отдельно остановился на «лагере для подготовки боевиков-ваххабитов», информация о котором прозвучала в передаче «В другое время». По словам Александра Гришина, в действительности летом 1999 года в Неверкинском районе на базе оздоровительного лагеря «Костер» была организована дополнительная смена для обучения татарских детей основам ислама. Там отдыхали 63 ребенка в возрасте от 5 до 14 лет. Их наставниками являлись трое имамов из Центральной соборной мечети Пензы и два миссионера из российского отделения Всемирной ассамблеи исламской молодежи. Программу финансировал исламский благотворительный фонд «Ибрахим аль-Брахим» из Саудовской Аравии.
В августе 2001 года 19 детей из мусульманских семей Городищенского и Неверкинского районов побывали в подобном лагере на территории Саратовской области. «Никаких ваххабитов, а тем более террористов, в этих лагерях не готовили, — подчеркнул генерал-майор Александр Гришин. — Занятия по каким-либо видам единоборств там не проводились».
Мир Религий

Систематическое издание на русском языке документов Иоанна Павла II и Римской курии начали российские католики, сообщает Благовест-инфо.
По благословению Государственного секретаря Ватикана кардинала Анджело Содано, Апостольского нунция в Российской Федерации архиепископа Георга Цура и председателя Конференции католических епископов России архиепископа Тадеуша Кондрусевича, 1 января вышел первый номер периодического издания «Roma locuta» («Рим сказал»). Оно является приложением к российской католической газете «Свет Евангелия» и будет выходить раз в месяц на 16 страницах. По словам главного редактора Виктора Хруля, «в случае необходимости возможно издание специальных выпусков большим объемом и тиражом».
Название издания взято из известной в латинском мире фразы «Roma locuta — causa finita» («Рим сказал — делу конец»), которую произнес Папа Лев Великий на Халкидонском Соборе в 451 г., чтобы подчеркнуть, что после решения Апостольской столицы дискуссия по тому или иному вопросу считается законченной.
«Я очень рад новому изданию, потому что оно знаменует новый этап развития газеты «Свет Евангелия», — отметил почетный директор газеты монсеньор Бернардо Антонини, который ныне служит в Алма-Ате. Он напомнил, что «в течение семи лет газета неизменно старалась публиковать ключевые документы Святейшего Отца и Римской Курии», отметив, что сейчас ей предоставлены для этого более широкие возможности.
NTVRU.com

Президент Татарстана Минтимер Шаймиев считает, что находящаяся в Ватикане старинная икона Казанской Божьей Матери «может быть возвращена в Россию, а точнее в столицу республики — Казань до празднования 1000-летия города, до 2005 года». Об этом сообщил РИА «Новости» в пятницу руководитель пресс-службы президента Татарстана Ирек Муртазин.
По словам Минтимера Шаймиева, Папа Римский Иоанн Павел П, являющийся «выдающимся духовным лицом», имеет «большое желание вернуть икону Казанской Божьей Матери в Казань при своей жизни», отметил Муртазин.
Минтимер Шаймиев «обсуждал ранее проблему возвращения иконы из Ватикана с Патриархом Московским и Всея Руси Алексием II», и, насколько известно пресс-службе, «Патриарх не возражал против того, чтобы икона была действительно возвращена в Казань», сказал ее руководитель.
Он подчеркнул, что президент Татарстана не комментировал сообщение некоторых российских и зарубежных СМИ о том, что глава духовного управления мусульман Татарстана, член Совета муфтиев России Гусман-хазрат Исхаков якобы направил Иоанну Павлу II приглашение посетить Казань, которая готовится отметить юбилей. Президент Татарстана сказал, что «узнал о подобном приглашении из СМИ», «подробности ему пока не известны, и он пока не говорил с муфтием Татарстана на эту тему», подчеркнул Муртазин.
Вместе с тем известно, что Татарстан является составной частью России и канонической территорией Русской Православной Церкви. Исходя из канонических правил, Папа Римский не имеет права вступить на территорию Татарстана без приглашения Русской Православной Церкви. Вне зависимости от того, собирается ли он приехать туда с иконой Казанской Божьей Матери или без нее. Кроме того, в церковных кругах России полагают, что для возвращения иконы ее законному владельцу — Русской Православной Церкви — Папе Римскому вовсе не обязательно приезжать в Россию. Более того, РПЦ не просто не против возвращения иконы в Россию, но настаивает на этом.
И в России, и за рубежом есть немало старинных, и чудотворных в том числе, Казанских икон. Находящаяся в распоряжении Папы икона Казанской Божьей Матери якобы в начале 20-х годов 20-го века была похищена в России и продана за границу вместе с другими церковными ценностями. По некоторым данным, в 1970 году икону выкупила за 3 млн долларов одна из католических организаций у некоего американского коллекционера, в 1993 году она подарена Папе Римскому Иоанну Павлу II. Настоящая явленная икона была похищена старообрядцами в начале 20-го века из Казани и погибла.
Нижегородское телеграфное агентство / РЛ

В селении Верхняя Балкария состоялось открытие самой большой мечети Кабардино-Балкарии, на котором присутствовал президент республики Валерий Коков.
Вдохновителем и организатором проекта выступил имам этого высокогорного селения Мухадин Циканов. По его словам, все строительные материалы приобретались на пожертвования верующих. Эта мечеть, рассчитанная на 500 человек, воздвигнута по проекту заслуженного архитектора РФ Владислава Асанова — выходца из Верхней Балкарии. В перспективе при ней планируется открыть медресе.
Ислам.Ru

Как передает корреспондент РИА «Новости», Берл Лазар прежде всего отметил большие успехи в развитии еврейской жизни в России за прошедший год, указав, в частности, на увеличение количества еврейских школ, синагог, детских и молодежных еврейских центров. Однако, как подчеркнул он, в мелких российских городах ситуация еще требует значительного улучшения, и еврейским общинам крупных городов следует оказывать более мелким общинам всестороннюю помощь и поддержку.
Главный раввин России также отметил серьезное улучшение ситуации с антисемитизмом на постсоветском пространстве. В России, например, заявил он, на государственном уровне антисемитизм вообще отсутствует, а увеличение информации о культуре и жизни еврейского народа значительно способствует и снижению бытового антисемитизма.
В воскресенье на съезде также выступил почетный гость из США — председатель международной организации по еврейскому образованию раввин Моше Катляр.
Всего же на съезде, по данным предоставленным РИА «Новости» вице-президентом Федерации еврейских общин России Александром Бородой, собралось около 200 участников. Это главные раввины всех республик бывшего СССР, раввины крупных городов, активисты еврейского движения. В программе заседаний — семинары, лекции, дискуссии, круглые столы по тематике еврейской жизни на постсоветском пространстве.
РИА «Новости»

Как сообщала ранее? Русская линия?, 13 января в Санкт-Петербурге состоялось торжественное вручение литературной Премии имени Сергея Нилуса. Учредителем премии является общественная организация? Православный Санкт-Петербург?, которую возглавляет известный общественный деятель и благотворитель Сергей Васильев.

На наших глазах возрождается Россия, возрождается Православная Церковь, возрождается наша новая, свободная, открытая, честная жизнь. Это проявляется и в присуждении премий. В дореволюционной России помимо Государственных премий существовали самые разнообразные поощрительные премии, которые назначались отдельными людьми по тому или другому поводу. К примеру, человек, окончив учебное заведение, и потом, с Божьей помощью, проявив свои таланты, достигнув высокого положения, не забывал своего учебного заведения, назначал премию для лучших учеников своей училища, гимназии или института. Особые премиальные фонды поощряли литературные, художественные и общественные труды по отдельным направлениям.

В 90-е годы ХХ века традиции присуждения таких премий начинают возрождаться. Начало положил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, возобновивший Макарьевские премии имени великого русского историка митрополита Московского Макария (Булгакова). Отрадно, что добрые традиции Петербургских премий XIX века нашли своих последователей и у нас в Санкт-Петербурге. Неудивительно, что первая православная, литературная премия получила имя С.А. Нилуса. Ведь многие русские люди, и учредители премии в том числе, по настоящему осознали себя русскими православными христианами, прочитав книги С.А. Нилуса.

В творческом и жизненном пути С.А. Нилуса выделяются три главных направления. Православным русским людям Нилус известен, прежде всего, как публикатор? Протоколов Сионских мудрецов? и автор пророческой книги? Близ есть при дверех?. Он был одним из тех немногих наших соотечественников, кто прекрасно понимал тайные пружины революции. И не только понимал, но и по мере сил пытался повлиять на политическую ситуацию, пытался открыть глаза, ослепшим от демократической мишуры, вернуть слух, оглохшим от либеральной трескотни.

Поэтому, знаменательно, что первая премия имени С.А. Нилуса вручена православному писателю, исследователю его творчества А.Н. Стрижеву. Он много лет занимается изучением жизни и творческого наследия Нилуса, готовил и готовит к переизданию его произведения. Во многом, благодаря его неустанному труду мы познакомились с сочинениями Нилуса, узнали о его жизненном пути и судьбе. Публикуя и комментируя труды С.А. Нилуса, А.Н. Стрижев тем самым продолжает его дело просвещения русского народа.

Нилус известен также и как автор сочинений о православных святынях и подвижниках веры и благочестия. Он показал в своих книгах не только патриотическое православие, его душевно-утешительные труды нам полезно читать и перечитывать. Его книги и утешают, и приносят много пользы для нашего спасения. Знаменательно, что вторую премию получил добрый петербургский писатель Валерий Николаевич Лялин. Многие жалуются, что трудно нам жить и требует душа человеческая утешения, доброты, тепла. Как раз в рассказах Валерия Николаевича мы находим это доброе слово, утешительное для наших сердец.

Но С.А. Нилус был не только замечательным писателем, сама его жизнь — пример для подражания. После воцерковления он вел жизнь благочестивого православного христианина. Нилус был и настоящим подвижником. Третья премия присуждена современному подвижнику, неутомимому труженику на ниве борьбы с самым страшным бичем русского народа — пьянством. Бороться с пьянством в России — это тяжкий крест. Очень радостно, что комитет по премиям утешил и поблагодарил за труды замечательного подвижника в этом деле В.А. Михайлова.

Знаменательно учреждение премии имени Сергея Нилуса, и очень символичен отбор первых лауреатов.

---

Выступление Лауреата Первой Премии имени Сергея Нилуса 2001 года Александра Николаевича Стрижева:

Дорогие братья и сестры, Господь водит нас неведомыми путями. Надо сказать, что 18 лет назад, когда я стал заниматься творчеством С. Нилуса, мне совершенно не попадались люди, с которыми я мог бы поделиться своей радостью открытия этого замечательного духовного писателя. А вот теперь вся страна, вся православная Россия, знает этого писателя, любит его читать. Он стал непременным членом нашей духовной семьи, без него мы не мыслим узнать подробностей о наших святынях — Саровском монастыре, Дивееве, Оптиной пустыни. Помимо этого он нас учит истинной гражданственности, ибо все его труды отмечены сильным зарядом православного стояния против врагов в последние времена.

Прежде чем заняться его творчеством, я решил объехать те места, где жил С.А. Нилус, собирал материалы для своих книг. Мне с Божьей помощью удалось посетить много мест — я был в Орловской губернии, на Валдае. После этого я решил поделиться своей радостью с почитателями творчества С. Нилуса и составить очерки о своих впечатлениях, которые были напечатаны под названием? По следам Сергея Нилуса?. Затем в 1992 году мне удалось издать пятитомник трудов С.А. Нилуса довольно большим тиражом в 50 тысяч экземпляров. Тогда еще не велась текстологическая работа, было всего лишь небольшое мое предисловие. Теперь настало время образцово и достойно издать эти произведения, а шестой, последний том полного собрания, посвятить его жизни, воспоминаниям об этом человеке.

Я очень рад, что именно в Санкт-Петербурге происходит это знаменательное собрание, большое духовное торжество, потому что С.А. Нилус — это наша живая православная память и его труды научают нас жить по Христу. Он говорит: ?Великое в малом?. Значит надо поступательно, в малом, делать свое дело, и это будет большим делом. ?Сила Божья и немощь человеческая? — следующий заголовок. Православный человек знает о немощи человеческой больше тех, кто впал в гордыню, ему ведома и сила Божия, на которую мы все уповаем. Или скажем — ?Святыня под спудом?. Мы стремимся к этим святыням, которые были под спудом, а теперь они стали открыты для всенародного почитания и в этом заслуга С. Нилуса, ибо он рассказал нам о них. А дальше, кто прикоснулся к святыне — уже на берегу Божьей реки, и это следующий цикл его произведений. Следующая тема — о последних днях рода человеческого, ибо мы должны быть готовы к борьбе, чтобы отдалить антихристовы времена, чтобы создать те условия жизни, которые помогут нам выдержать этот упорный, сатанинский натиск и победить.

---

Выступление Лауреата Второй Премии имени Сергея Нилуса 2001 года Валерий Николаевич Лялин:

Дорогие братья и сестры во Христе, мы собрались здесь в канун Нового 2002 года по истинно православному юлианскому календарю, по которому живет Русская Православная Церковь. Догматическое богословие учит нас, что одно из свойств Бога — это постоянство и неизменность. В этом прелюбодейном и быстротекущем мире происходят перемены всего и вся. Мы знаем то, что эти перемены не нужны, но они происходят и поощряются власть имущими. Например, никто не может оправдать нелепую и вредную для людей летнюю и зимнюю передвижку времени. Жила же и процветала раньше монархическая Россия по юлианскому календарю и не дергала народ перестановкой часов. Поэтому мы и отмечаем сегодня канун Нового года по православному календарю.

В первые годы советской власти правительство, не считаясь с народом, не считаясь с Православной Церковью, перешло на новый католико-протестантский стиль, тем самым злонамеренно поставив в нелепое положение православную церковь.

Как известно, летоисчисление начинается с Рождества Христова, а что получилось у нас в стране: вначале официально наступает новый год, а потом Церковь празднует Рождество Христово, хотя многие сотни лет русские люди праздновали сначала Рождество, а потом Новый год. Впрочем, дата празднования Нового года часто менялась: сначала его считали от сотворения мира, потом, при Петре I, стали отсчитывать от 1 января, коммунисты же злоумышленно все перепутали. Поэтому все, кто любит Православную Церковь, чтобы все поставить на свои места, празднуют вначале Рождество Христово, а потом уже Новый год. И получается полный порядок, потому что там, где есть порядок там Бог, а где нет — там сатана, как говорили Святые учителя Церкви. Поэтому разрешите поздравить вас с наступающим новым годом и пожелать всем здоровья, мира и благополучия в семье.

Кроме этого, мы отмечаем память замечательного православного писателя, чьи писания, оказались воистину пророческими, который предвидел и предсказал все беды и несчастья, свалившиеся на нашу страну после захвата власти большевиками. Его имя — Сергей Александрович Нилус. Он умер 14 января 1929 года, в канун дня памяти преподобного Серафима Саровского чудотворца, которого Нилус любил, почитал, и много сделал для его прославления. Книги С.А. Нилуса читал и высоко ценил сам император Николай II.

Еще лет тридцать назад, я ходил в Публичную библиотеку и подавал заявку на книгу С.А. Нилуса? Великое в малом? — очень мне хотелось эту книгу прочитать, но каждый раз я получал жесткий отказ, мол, эта книга находится на особом хранении, и чтобы ее получить требуется разрешение КГБ. В 20-е годы при советской власти за чтение книг Нилуса полагался расстрел. Сам Сергей Александрович в годы советской власти все время переезжал с места на место и жил на нелегальном положении то на Украине, то под Москвой, где и умер в 1929 году. Жена его, (бывшая фрейлина императрицы) Е.А. Озерова была арестована в 1937 году и умерла в лагере на Колыме.

Сегодня для меня вдвойне праздничный день, так как наш религиозно-просветительский культурный центр при заводе? АТИ? во главе с его директором С.Е. Васильевым высоко оценили мое творчество и почтили меня премией С.А. Нилуса. На что я отвечу евангельскими словами от Луки: ?мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали то, что должны были делать?.

Еще раз благодарю тех, кому по душе пришлись мои рассказы, и если Господь дальше будет давать мне сил и здоровья, отодвинет предел моей жизни, то я продолжу свой литературный труд на благо церкви, на благо православного народа. Прошу вашего прощения и благословения.

Трое грузинских монахов начали акцию протеста у села Матани, находящегося у въезда в Панкисское ущелье. Они требуют освобождения отца Василия Мачитадзе, похищенного два месяца назад и удерживаемого вооруженными лицами в этом ущелье.
Монахи намерены добиться своими действиями освобождения пленника. Они неустанно молятся, отказываются от приема пищи. Все это происходит в нескольких десятках метров от полицейского поста в селе Матани. В грузинских СМИ сообщается, что похитители требуют за освобождение отца Василия выкуп в миллион долларов.
Четверо грузинских монахов, проживавших в высокогорной части Ахметского района, в начале ноября прошлого года были похищены и увезены преступниками в Панкисское ущелье. Затем преступники освободили трех монахов.
Ранее Грузинская Патриархия распространила заявление, где отмечается, что «похитители должны быть обязательно выявлены и народ должен знать, кто и зачем создает возмутительную ситуацию». Патриархия надеется на то, что «общественность с помощью религиозных лидеров и представителей органов власти сумеет положить конец похищениям людей, а заложники будут освобождены».
ИТАР-ТАСС / Православие.Ru

28 декабря в Киев для организации голодовки отправилась представительная делегация православной общины Московского патриархата из Червонограда Львовской области. Около ста человек — в том числе старики и дети — протестуют против того, что местные власти не предоставляют им земельный участок под строительство православного храма. Накануне более месяца голодал в Червонограде протоиерей Стефан Деркач. Под видом урегулирования конфликта местные власти решили объединить две православные общины и только при таком условии выделить землю под строительство храма. Протестующие против такого иезуитского решения православные верующие возмущены тем, что участки под строительство выделяются лишь греко-католической церкви и раскольникам из т.н. «Киевского патриархата».
ИТАР-ТАСС / Радонеж

Архиерейскую хиротонию в трапезном храме Киево-Печерской Лавры совершали: Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, архиепископ Львовский и Галицкий Августин, епископ Житомирский и Новоград-Волынский Гурий, епископ Хустский и Виноградский Иоанн, епископ Сарненский и Полесский Анатолий, епископ Переяслав-Хмельницкий Митрофан, Епископ Вышегородский Павел.
Возведенный ныне во епископа Полтавского и Кременчуцкого архимандрит Филипп (Осадченко) призваный стать преемником недавно почившего митрополита Полтавского и Кременчуцкого Феодосия (Дикуна), широко известен своей деятельностью в должности ректора Полтавского духовного училища и своими трудами в возрождении знаменитого старинного Мгарского монастыря.
В своем слове, произнесенном перед епископским наречением, архимандрит Филипп отметил: «Принимаю епископский сан с осознанием того, как архипастырская ответственность возрастает в наше нелегкое время, когда человечество стоит на опасной грани бытия, страшась скорой гибели от своей мнимой свободы и вопиющего произвола». Вручая нововозведенному епископу Филиппу архиерейский жезл, Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Владимир сказал: «Служение епископа почетное, но нелегкое. Оно потребует от тебя порой нечеловеческих сил и мук. Но никогда не надейся на свои собственные силы. Помни, что без помощи Божией, ты не сможешь сделать ничего».
Православие в России

В Крыму с трехдневным визитом побывал чрезвычайный и полномочный посол Исламской Республики Иран на Украина Ахмад Садег-Бонаба.
В ходе своей поездки посол встретился с мусульманами в Соборной мечети Симферополя. Кроме того, в Крымском государственном индустриально-педагогическом институте Садег-Бонаба выступил на тему двухстороннего иранско-украинского сотрудничества. Там же состоялась церемония вручения материально-технической помощи школам полуострова.
Ислам.Ru

Ватикан, не являясь членом Европейского союза, все же отчеканил свою монету достоинством в 1 евро с портретом Папы Римского Иоанна Павла II, сообщает РИА «Новости».
Папа благословил новую европейскую валюту евро после совершенной им новогодней литургии, обращаясь из окна своего рабочего кабинета к собравшимся в Ватикане на площади Святого Петра. Он назвал введение евро «важным историческим свершением, призванным объединить народы Старого континента и способствовать их процветанию и прогрессу».
Святой престол с 1 января присоединился к единой монетной системе 12 государств-членов Европейского союза. На основании межгосударственной конвенции с Италией, заново отредактированной и принятой в 2000 году, Ватикан имеет право чеканить собственные монеты на сумму 670 тыс. евро в год.
Являющаяся анклавом на территории Италии, но самостоятельная Республика Сан-Марино также приступила к чеканке собственной монеты достоинством в 1 евро.
В отличие от купюр евро, которые во всех двенадцати странах еврозоны одинаковы, на обороте монет в 1, 2 и 5 евро каждая из стран может чеканить собственную символику. Таким образом, как подсчитала британская Financial Times, в Европе будет более 50 разновидностей новых единых денег, в которых европейцам предстоит разобраться.
NTVRU.com

Сразу после начала нового года Папа Римский Иоанн Павел II зачитал традиционное новогоднее обращение к пастве, сообщает РИА «Новости».
В своем обращении, озаглавленном «Нет мира без справедливости, но нет и справедливости без прощения», Папа отразил мировые реалии, сложившиеся после событий 11 сентября. Глава Римско-Католической Церкви признает право на защиту от терроризма и наказание ответственных за него лиц. В своем послании Иоанн Павел II призывает лидеров мировых религий публично осудить терроризм как явление и отречься от него.
«Терроризм использует в своих целях не только людей, он использует Бога», — заявил Папа Римский.
Мир Религий

По данным отчета Центрального статистического бюро Израиля, опубликованного накануне, численность израильских христиан увеличилась до 137 тысяч человек (по сравнению со 120 тысячами христиан, насчитывавшихся в стране в 1995). 115 тысяч из них — арабы, а остальные 22 тысячи представлены выходцами из Польши, Румынии и бывшего Советского Союза, причем число христиан среди арабского населения увеличивается с каждым годом.
По 35% иудеев и арабов-христиан оказались моложе 19 (среди мусульман эта цифра составила 53%). 8% арабов-христиан представляют возрастную группу «старше 65», тогда как у евреев сюда входят 11%, а у мусульман — 3%.
По другим показателям, женщины-христианки имеют, в среднем, 2,6 детей, еврейские 2.8 детей, а мусульманские — 4,7 детей.
Христиане, по большей части (98%), живут в городах или поселениях городского типа (более 2000 жителей) в сравнении в 90% евреев и 91% мусульман. Более 60% христиан проживают в северных районах страны. 18% арабов-христиан живут в Назарете, 12% – в Хайфе, 11% – в Иерусалиме. 7% – в Шфараме, 4% – в Магаре и 3% – в районе Тель-Авив-Яффо.
MIGnews.com

Депутаты египетского парламента от «Общества Братьев-мусульман» (занимающие 17 мест в законодательном органе страны) выступили с проектом нового закона о шейхе университета Аль-Азхар, сообщила саудовская газета «Аш-Шарк аль-Аусат».
Согласно законопроекту, глава крупнейшего в мире исламского университета должен избираться авторитетными богословами всего мусульманского мира, а не назначаться египетским правительством, как это имеет место в настоящее время.
Как пояснили депутаты от «Братьев-мусульман», цель их инициативы состоит в том, чтобы сделать высокий религиозный пост независимым от правительства и тем самым поднять авторитет шейха Аль-Азхара в делах, касающихся ислама.
Мир Религий

Исполком Исламской организации по образованию, науке и культуре (ИСЕСКО) одобрил проект создания исламского спутникового телевизионного канала. Как сообщает корреспондент РИА «Новости», создание канала рассматривается как часть общей стратегии Организации Исламская конференция, «направленной на пропаганду ислама и создание правдивого образа мусульманского мира».
Планируется, что новый канал будет вести свои передачи круглосуточно. Вещание начнется на английском языке, как наиболее распространенном в мире, а затем будет вестись также на французском, испанском и других языках.
Мир Религий

Временное правительство Афганистана намерено как можно скорее восстановить гигантские статуи Будды, разрушенные талибами. Об этом в Кабуле заявил журналистам министр информации и культуры новой администрации Рахин Махдум.
Как передает РИА «Новости», министр подчеркнул, что обсуждал эту проблему в ООН, и несколько стран уже проявили интерес к проекту реконструкции статуй. «Мы хотим начать эту работу как можно скорее», — сказал Махдум. Группа искусствоведов во главе с замминистра Италии по вопросам охраны памятников культуры Витторио Сгарби осмотрела развалины статуй с целью подготовки рекомендаций для ЮНЕСКО и пришла к выводу, что реставрация статуй невозможна.
Единственное, что можно сделать, как полагает Джанни Верарди, профессор археологии Неаполитанского университета — это «реставрировать монастырский комплекс и восстановить наскальные фрески и пещеры монахов».
Две статуи высотой 57 и 38 метров находились в провинции Бамиан в ста километрах к северо-западу от Кабула. В марте 2001 года, несмотря на протесты мирового сообщества, талибы взорвали эти религиозно-исторические памятники как несовместимые с исламом.
СМИ.Ru / Мир Религий

В одном из городов на юге Китая (Jingmen) суд приговорил к смертной казни члена запрещенной в стране христианской секты, сообщает AP.
Основатель Южнокитайской Секты Гонь Шеньлянь (Gong Shengliang) обвинялся в «использовании религиозного культа в целях нарушения закона». Об этом сообщил Информационный центр по правам человека.
Ранее племянник Шеньляня Ли Янь, также член этого запрещенного в Китае религиозного движения, был приговорен к смертной казни, которая была отложена на два года.
Секта Южнокитайская церковь образовалось как одно из направлений движения Церковь всеобщей свободы (Total Scope Church). Представители этой ветви христианства придерживаются евангелистского мировоззрения; но само движение, в отличие от протестантизма, не узаконено в Китае. Южнокитайская церковь насчитывает около 50 тысяч членов.
По итогам закрытого судебного заседанию 18 января было объявлено, что 14 человек пострадали от насилия, учиненного основателем движения во время совершения религиозных обрядов.
Lenta.Ru

В канун Рождества Христова православные в Югославии своеобразно отмечают праздник «Бадни дан» в память бога Бадне, которому сербы поклонялись до принятия христианства. С принятием христианства, все идолы Бадни были сожжены. С тех пор ежегодно в канун Рождества в каждом дворе разводится огонь, так называемый «бадняк». Для него используются самые твердые породы дуба, чтобы костер горел как можно дольше.
Городские жители приносят в этот день в дом небольшие вязанки дубовых веток. Дома и квартиры устилаются соломой, в жилищах разбрасываются зерна пшеницы или ржи.
По традиции, уже шестой год подряд «Бадни вечер» прошел в воскресенье в «Русском доме» в Белграде. Он был организован под покровительством сербского Патриарха Павле и Русской Православной Церкви (Русская Православная Церковь) в Белграде. В «Русском доме» собрались члены Обществ дружбы и единства с Россией, потомки россиян, переселившихся в Югославию в разные годы, представители российских учреждений в стране. От имени Патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго и сербского Патриарха Павла присутствующих поздравил с Рождеством отец Виталий.
РИА «Новости» / Русская линия

Как сообщают «Благовест-инфо» и «Вертоградъ», накануне Нового 2002 года 80 представителей христиан, мусульман и иудеев приняли участие в конгрессе «Мир Божий в мире», прошедшем в бельгийской столице по инициативе Константинопольского патриарха Варфоломея I и президента Еврокомиссии Романо Проди. В работе форума участвовали четыре католических кардинала, несколько экуменически настроенных православных архиереев, ряд раввинов и представителей Всемирного еврейского конгресса, мусульманские муфтии, а также лидеры умеренных исламских государств — в частности, иорданский принц Хасан бен Талал. Президент Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Вальтер Каспер зачитал на конгрессе послание Иоанна Павла II, в котором понтифик призвал участников форума посвятить себя «всецелому обновлению сердца каждого человека и отношений между народами». Послания конгрессу, проходившему 19−20 декабря в штаб-квартире Евросоюза, также направили генеральный секретарь ООН Кофи Аннан и президент США Джордж Буш. В итоговом документе форума, представленном патриархом Антиохийским Игнатием IV, говорится, что «экстремистские выражения веры не отражают учение религий», представители которых приняли участие в конгрессе.
Радонеж

По мнению 75% участников телефонного опроса, проведенного радиостанцией «Эхо Москвы» 25 декабря, Папе Римскому Иоанну Павлу II и Патриарху Московскому и всея Руси Алексию II надо встретится до того, как будут разрешены противоречия между Римско-Католической и Русской Православной Церквами, чтобы способствовать их разрешению.
Опрос проводился во время рождественского интервью Апостольского администратора для католиков севера Европейской части России архиепископа Тадеуша Кондрусевича в прямом эфире «Эха Москвы» в течение полутора часов, сообщает агентство «Благовест-инфо».
Как утверждают сотрудники радиостанции, всего позвонили 807 человек, четверть из которых считает, что только после разрешения противоречий между Церквами их предстоятели могут встретиться.
Мир Религий

Практика эвтаназии, на которую в Нидерландах долгое время смотрели сквозь пальцы, с Нового года стала в этой стране легальной.
Врачи больше не будут подвергаться преследованию за помощь в добровольном уходе из жизни при условии, что процедура будет соблюдаться с должной точностью.
Верхняя палата парламента Нидерландов одобрила соответствующий закон в апреле. Эта страна первой в мире законодательно закрепила за смертельно больными пациентами право на эвтаназию, сообщает ВВС.
По новому закону, специальные местные комиссии в составе экспертов по праву, медицине и этике будут решать, придерживается тот или иной врач строгих требований, предъявляемых к процедуре.
В перечень входят следующие условия: эвтаназия должна осуществляться лишь по требованию пациента, только когда страдания больного невыносимы, и решение должны одобрить минимум два врача. В случае сомнения дела будут направляться в прокуратуру.
MIGnews.com

В нынешнем году три четверти россиян — 74% – намереваются отмечать Рождество 7 января, сообщает ИНТЕРФАКС со ссылкой на данные Всероссийского центра изучения общественного мнения.
Количество граждан РФ, планирующих праздновать Рождество, за последние годы заметно выросло. Так, в 1997 году собирались отмечать этот праздник 58% россиян, в 1998 г. — 57%, в 1999 — 67% и в 2000 — 62%.
NTVRU.com

Историко-литературный вечер, посвященный введению Иоанном Грозным зимой 1564 года опричнины, прошел 30 декабря в Доме-музее Владимира Маяковского в Москве, сообщает агентство «Благовест-инфо». На мероприятии, организованном Опричным братством святого преподобного Иосифа Волоцкого, присутствовали представители Союза православных хоругвеносцев, движения «Русская фаланга» и других радикальных организаций.
Открывая вечер, член братства Андрей Жуков сообщил собравшимся, что одним из поводов для проведения встречи стало разрушение в середине сентября 2001 года памятника Иоанну Грозному в Казани. Также он напомнил, что 85 лет назад — 30 декабря 1916 года — был убит «последний Божий человек Григорий Распутин».
Представляя Опричное братство, Андрей Жуков заявил: «Мы исповедуем православный национал-социализм». По его словам, в ряде храмов Московской и Владимирской епархий, а также в московском храме святителя Николая в Старом Ваганькове находятся почитаемые православными верующими мироточивые иконы Иоанна Грозного.
Историк и литератор Александр Стрижев, рассказав об исторической роли Иоанна Грозного, высказал убеждение, что «в сердцах» православных людей этот русский царь уже, «по сути, прославлен как святой». «Наверняка он будет прославлен и официальной Церковью», — предположил оратор.
Эту мысль поддержал представитель Союза православных хоругвеносцев, который заявил, что организация и впредь будет «бороться за прославление Иоанна Грозного, Павла I, Григория Распутина».
Лидер движения «Русская фаланга» Игорь Лавриненко, положительно оценив введение опричнины, сказал, что разрушение памятника русскому царю в столице Татарстана «показывает необходимость» взятия Казани «еще раз».
Мир Религий