Визит Патриарха, приуроченный к 60-летию начала Великой Отечественной войны и открытию на территории Брестской крепости нового храма в честь защитника Отечества начнется 22 июня. Об этом стало известно после встречи Патриарха с Президентом Белоруссии Александром Лукашенко. По словам Президента, на встрече также обсуждался вопрос о «взаимоотношениях Русской Православной Церкви и католицизма в Белоруссии». В частности, касаясь возможного визита в Белоруссию Папы Римского, который ранее изъявлял желание посетить страну, Александр Лукашенко отметил, что вопрос «остается пока открытым». По его словам, это связано «со специфическим характером взаимоотношений двух крупных христианских конфессий». «Мы с Патриархом Алексием II отмечали, что в белорусском обществе традиционно существует межконфессиональное согласие», — подчеркнул глава государства. В ходе встречи, отметил А. Лукашенко, обсуждалась планируемая в настоящее время торжественная церемония передачи в дар от белорусского народа хоругвей московскому храму Христа Спасителя.
Страна.Ru

24 января в стенах Государственной Думы состоялся Круглый стол на тему «Глобализация и личные коды как проблема мировоззренческого выбора современного человека». Его организовал и вел помощник депутата Госдумы РФ АН Грешневикова Сергей Владимирович Горохов.
В прошлом году на страницах многих православных периодических изданий был опубликован ряд материалов против введения для граждан России идентификационных налоговых номеров. В самое последнее время эта проблема резко обострилась и привлекла внимание большей части паствы Русской Православной Церкви. Как методы ведения пропаганды против налоговой идентификации, так и ряд аргументов противников ИНН нашли свое опровержения в некоторых изданиях. Полемика обострилась, спорящие перестали слышать друг друга, переходя подчас ик взаимным оскорблениям. За несколько дней до совещания в Госдуме мне позвонил один из организаторов «джихада ИНН» главный редактор московской газеты «Сербский крест» (сейчас эта газета стала выходить под названием «Святая Русь») Константин Гордеев и предложил приехать в Москву на заседание Круглого стола по проблеме введения ИНН, где, по его словам, можно будет спокойно поговорить об этой проблеме и ответить на аргументы. Я согласился.
К сожалению никакого спокойного обмена мнениями не получилось. Круглый стол был организован таким образом, что высказать свои сомнения в правильности действий организаторов компании против налоговой идентификации было просто невозможно. Заседание длилось долгих 5 часов, причем четыре из них были посвящены докладам противников идентификации, среди которых центральным был длиннющий (более часа) доклад К. Гордеева о глобализации, а самым интересным оказалось выступление известного богослова из Санкт-Петербурга о. Алексея Масюка.
Попытка священника из Самары Олега Агапова перевести разговор в конструктивное русло была пресечена на корню многочисленными сторонниками позиции Гордеева, шумно выражавшим свое возмущение. Ведущий хоть и пытался успокоить расшумевшихся, но сдержать своих эмоциональных сторонников Сергею Владимировичу не удалось. Записать и затем распечатать целиком текст столь длинного заседания мне оказалось не по силам, поэтому стенограмма Круглого стола включает только часть докладов.
В самом конце заседания получил слово ведущий радиопрограммы «Радонеж» Виктор Саулкин. Он попытался обратить внимание собравшихся на тот простой факт, что государство, на борьбу с которым поднимаются оголтелые противники ИНН, является отнюдь не вражеским. Призыв к поголовному отказу православных от ИНН может привести к тому, что в нашей армии, среди государственных служащих, предпринимателей не окажется православных, все уйдут в леса. В проводившихся в эти же дни в Москве Рождественских чтениях принимали участие православные, занимающие высокое положение в нашем государстве: генералы, известные государственные и политические деятели. В случае их ухода, кто займет их места? Не к этому ли, не к дезертирству ли подталкивает нас антихрист, пугая ИНН? Но даже это краткое выступление Виктора Саулкина было прервано, на этот раз иеромонахом Лазарем, который, хоть ранее уже изложил свою точку зрения в довольно пространном докладе, повторно увещевал публику послушаться мнению старцев, настаивая, что у них единая точка зрения по этому вопросу.
Конечно, остроту теме налоговой идентификации придало активное включение в медийную полемику по этой проблеме опытных духовников, в первую очередь иеросхимонаха Рафаила (Берестова) с Афона и архимандрита Кирилла (Павлова), духовника Троице-Сергиевой Лавры. Высказывания духовников, порой весьма категоричные, ясности в вопрос не внесли, а лишь только еще более его запутали, так как мнения высказаны были порой прямо противоположные. Тем не менее, отец Лазарь в ходе своего доклада пытался объявить суждения старцев единодушными, направленными против действий налогового министерства.
В целом же Круглый стол представлял из себя очередное собрание безответственной интеллигенции, которая занималась самым любимым, я бы сказал сладострастным своим делом: учить начальство, как ему следует управлять государством. И хотя наиболее строгий и живописно выглядящий председатель Союза хоругвенсцев и Союза православных братств Леонид Симонович и заявил о себе, как о «простом русском мужике», но даже и этот «простой русский мужик» имеет за спиной два законченных Вуза. Только вот предмет для своих занятий выбран был собравшимися слишком опасный, отдают ли они себе отчет, что такие «безобидные» собеседования могут привести к новому расколу в Церкви?

---

Выступление за Кругом столом главного редактора Русской линии Сергей Григорьева.
(записать не удолось, восстановлено по памяти)

Впервые я столкнулся с антихристовым символом 666 в 91-м году. Чудотворная Толгская икона Божьей Матери уже год находилась на «реставрации» в Русском музее, и в монастыре меня попросили разузнать, долго ли еще ее будут реставрировать. Нашлись общие знакомые, и я приехал к служебному входу Русского музея, где должен был позвонить по местному телефону. Найдя в списке Отдел реставрации древней живописи, я обнаружил и его внутренний номер, он состоял из трех шестерок. Очевидно, что это провокация, но как на нее реагировать? Если я вложу свой палец в номеронабиратель и трижды повторю набор шестерки, не сделаю ли я первого шага на пути к антихристовой печати? Я могу бросить это дело и уйти, не поддавшись на провокацию, но может быть этого шага как раз и добивается от меня антихрист? Какое из двух моих действий окажется противным тому, что желает от меня враг? Не скрою, я растерялся.
Бог милостив, и тогда ситуация разрешилась сама собой: мимо проходили мои знакомые и провели в нужный мне отдел. Но недоумение осталось, и я обратился с вопросом к опытному священнику, духовнику одного из наших монастырей. Он объяснил, что цель врага как раз и состоит в том, чтобы поставить нас в ситуацию недоумения, когда кажется, что любое решение ведет к гибели, из чего мы теряем надежду, у нас появляется уныние и отчаяние. Такая же ситуация и с ИНН. Противники налоговой идентификации считают, что отказавшись от ИНН, они гарантированно идут по христову пути. Но это не факт. Может случится так, что отказ в принятии налоговых документов нисколько не продвинув православных на пути спасения, приведет их к отделению от русского народа, а Русскую Православную Церковь в новую резервацию. Это может произойти, даже если власти пойдут на встречу пожеланию отказников и, как это произошло на Украине, оставят для православных прежнюю систему налогового учета. Во всяком случае, во всех нестыковках при взимании налогов виновными окажутся православные со своими особыми претензиями.
Никому из здесь присутствующих противников налоговой идентификации и в голову не может прийти мысль, что компания инн-изации затеяна действительно с целью улучшить собирание налогов. Конечно, для нас собирание налогов не проблема. Тем более что большинство из здесь присутствующих, я уверен, никаких налогов со своих, пусть и не слишком больших реальных доходов, не платит. Пусть, мол, олигархи платят, у них денег много, хотя Патриарх призвал свою паству показать пример законопослушания российскому обществу аккуратно и вовремя выплачивая налоги.
Выступавшие твердо уверены, что на самом деле Министерство по налогам и сборам и министр Г. И.Букеев преследует совсем другие цели: порабощения православных с последующей их передачей антихристу. Возможно это и так, я не знаю. Но если окажется, что в данном-то случае, в случае с ИНН, все и окончится налоговым учетом, в каком виде православные предстанут перед обществом? Мы тогда уподобляемся адвентистам 7 дня, регулярно оповещающим мир об очередной дате конца света.
Хорошо прислушиваться к советам старцев, это знают не только православные. Но мнения старцев, даже и сгруппированных газетчиками во внушительные партии, еще не есть всегда истина. Истина заключается в самой в полноте Церкви. А в полноту входят не только старцы-духовники и грамотные миряне, но, как ни странно это звучит, еще и архиереи. Недавно в газетах было опубликовано заявление из Владимирско-Суздальской епархии, подписанное многочисленными клириками, монашествующими и мирянами. Они публично выразили свое «соборное» мнение обойдясь без архиерея, он, видать, в соборность Церкви не входит. У нас стало едва ли не хорошим тоном ругать косвенно, а то и впрямую, архипастырей. Старца, если он и ошибется, никто не осудит, а вот архиерей обязательно подвергнется жесткой критике. Деятельность духовника никак не ограничена канонами, а вот архиерей со всех сторон ими обложен. Почему? Потому что он на виду, ему много дано, с него много и спросится. Печально, что точка зрения Высокопреосвященного Евлогия, призванного учить пасомых и имеющего для этого Божию благодать, оказывается менее значимой для верующих, чем суждение об ИНН афонского иеромонаха, но совершенно не считаться с ней есть явное заблуждение.
Проблема ИНН остается для нас нерешенной, но плоды ее мы видим уже сейчас: в среде православных возросла подозрительность, обнаружилось недоверие друг к другу, поколеблен авторитет архиереев и духовников.

---

В одном из последних номеров «Русского вестника» (к сожалению, эта газета недоступна в интернете) было опубликовано обращение отца Рафаила с призывом отказываться от ИНН, а недели две назад по радиостанции «Радонеж» мы услышали отца Кирилла. Он сказал, что сам откажется от налоговой идентификации, и что это дело совести каждого православного. Слова старца были тут же интерпретированы противниками ИНН в том смысле, что те, кто принял ИНН очевидно люди бессовестные. Таким образом, действительно кроткий старец оказался виновным едва ли не в оскорблении миллионов людей, имеющих уже ИНН. Этот пример является ярким свидетельством того, что духовничество и масс-медиа вещи несовместимые и кроме соблазна ни к чему привести не могут.

31 января в Москву прибудет Почаевская чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Эта святыня будет находиться в Даниловом монастыре в течение месяца. Доступ в монастырь открыт с 6 часов утра до окончания вечернего богослужения.
Дополнительную информацию можно узнать на сайте Данилова монастыря: sdm.infomos.ru
Православие.Ru

За семь дней работы в Чтениях приняло участие более шести с лишним тысяч человек — преподаватели светских и духовных учебных заведений, богословы и представители академической науки. Было проведено более 500 научных заседаний, посвященных рассмотрению актуальных проблем современности в свете христианского учения.
На заключительном заседании Рождественских чтений в Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя были подведены первые итоги. Здесь же состоялось празднование 10-летнего юбилея Отдела религиозного образования и катехизации Московского Патриархата.
«Когда десять лет назад создавался этот Отдел, — отметил Патриарх, — не было средств, помещений, подготовленных преподавателей воскресных школ для детей и взрослых. В настоящее время общее количество воскресных школ в России превысило 2 тысячи 600, в них обучается более 80 тысяч детей и 30 тысяч взрослых. Успешно действуют несколько православных высших учебных заведений для мирян».
«Мы будем и дальше убеждать светские власти в необходимости введения в курс средних школ истории православной культуры, мы будем и дальше настаивать, чтобы в высших учебных заведениях была бы возможность изучать теологию и приобщаться к истинам нашей святой Православной Церкви», — сказал Патриарх.
Предстоятель Церкви вручил церковные награды многим сотрудникам Отдела. Председатель Отдела игумен Иоанн (Экономцев) награжден орденом Святителя Иннокентия Московского.
По традиции по завершении Чтений их участники совершили поездку в Троице-Сергееву Лавру, где молились у раки Преподобного Сергея Радонежского и встретились с преподавателями Московской Духовной Академии и Семинарии.
Страна.Ru

16 января 2001 года в Вене состоялась встреча делегаций Русской Православной Церкви и Константинопольского Патриархата, на которой обсуждались вопросы урегулирования церковного положения в Эстонии.
Русскую Православную Церковь представляли Председатель ОВЦС митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл и протоиерей Николай Балашов, и.о. секретаря ОВЦС по межправославным связям и загранучреждениям Русской Православной Церкви.
От Константинопольского Патриархата в переговорах приняли участие митрополит Пергамский Иоанн и митрополит Филадельфийский Мелитон, Генеральный Секретарь Священного Синода Константинопольской Православной Церкви.
ОВЦС

Священники и председатели приходских советов православных приходов Приморского края обсудили итоги деятельности епархии за прошедший 2000 год.
Епископ Владивостокский и Примоский Вениамин дал оценку работы епархии в отчетном докладе. В своем выступлении владыка, в частности сообщил, что на 1 января 2001 года приходы Владивостокской епархии прошли государственную перерегистрацию. На сегодняшний день в Приморье открыто 62 прихода, где проходят пастырское послушание 72 священнослужителя.
Епископ Вениамин также уделили большое внимание ходу развития в епархии религиозного образования и просветительской работы, призвав пастырей обращать на это особое внимание. Так, он рекомендовал священникам направлять больше кандидатов на обучение в Епархиальное духовное училище, на катехизаторские курсы и отделение теологии и религиоведения, недавно открытого в Дальневосточном Государственном Университете. Это позволит подготовить грамотных специалистов для ведения просветительской работы.
С отчетом также выступил секретарь епархиального управления, руководители миссионерского, издательского, катехизаторского отделов, настоятели четырех монастырей и благочинные округов.
Среди обсужденных проблем собрание отметило, что в глубинке Приморского края остро ощущается потребность в православных священниках и миссионерах. Об этом в своем выступлении сказал протоиерей Александр Сулема, настоятель храма в поселке Кавалерово.
Настоятель храма города Спасска-Дальнего протоиерей Василий Капитанюк поделилися опытом организации «дома трудолюбия» для бездомных людей.
Собрание обсудило запросы верующих епархии об идентификационных номерах (ИНН). Было признано, что эта проблема продолжает смущать совесть верующих. Прозвучали выступления, в которых, с одной стороны, обращалось внимание на церковную оценку этого вопроса в заявлении Священного Синода от 7 марта 2000 года и Определении Юбилейного Архиерейского собора. С другой — пастыри указывали на тотальную нумерацию людей, создающую реальную возможность для человека постепенно утратить свое христианское имя в процессе жизнедеятельности.
Были высказаны предложения, обратиться с просьбой к органам власти законодательно сохранить за верующими право учета без применения индивидуальных номеров, аналогично решению, принятому на Украине.
В выступлениях прозвучала озабоченность и тем, что у людей нет достаточной информации, создаваемой в России системе компьютерного учета граждан и ее глобальном характере.
В результате обмена мнения клирики епархии выступили против кодирования личности и принуждения в процессе присвоения и употребления идентификационных номеров. Епархиальному Совету поручено по итогам обсуждения этого вопроса, составить обращение.
С заключительным словом на собрании выступил епископ Владивостокский и Приморский Вениамин.
Пресс-служба Владивостокско-Приморской Епархии

23 января в зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя состоялась торжественная церемония вручения премий Международного общественного Фонда единства православных народов. Церемонию возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, председатель Попечительского Совета фонда.
Премии «За выдающуюся деятельность по укреплению единства православных народов» в 2000 году были присуждены Блаженнейшему Патриарху Иерусалимскому и всея Палестины Диодору I (+ 19.12.2000), Президенту Республики Беларусь Александру Григорьевичу Лукашенко, Председателю Палаты Представителей Республики Кипр Спиросу Киприану, председателю Правления ОАО «Газпром» Рему Ивановичу Вяхиреву, а также Всемирному братству православной молодежи СИНДЕСМОС. Участники церемонии почтили память Блаженнейшего Патриарха Иерусалимского Диодора I.
Памятные знаки и документы об избрании почившего Предстоятеля Церкви Святого Града Иерусалима и всего Востока первым лауреатом премии «За выдающуюся деятельность по укреплению единства православных народов» были переданы представителю Иерусалимского Патриархата архимандриту Феофилакту. Вручая премии А.Г.Лукашенко, С. Киприану, Р.И.Вяхиреву, руководителям Всемирного братства православной молодежи генеральному секретарю Ребекке Хуквэй (Великобритания) и вице-президенту Хильдо Босу (Нидерланды), Святейший Патриарх Алексий сердечно поздравил награжденных.
С приветствиями к лауреатам премии также обратились Председатель Государственной Думы Г. Н.Селезнев, президент Международного Фонда единства православных народов В.А.Алексеев. По окончании торжественного собрания состоялся концерт.
ОВЦС

Перед вручением премии Президенту Белоруссии Патриарх Алексий II сказал: «Я думаю, что все знаем, сколько усилий отдаете Вы для сближения братских, единоверных славянских народов, особенно России и Белоруссии». Рассказывая о своих поездках в Беларусь, Патриарх отметил, что, «общаясь с людьми в разных городах, вместе с Вами я видел любовь белорусского народа к Вам и доверие, которое оказывает Вам белорусский народ». Патриарх назвал неоценимым вклад Лукашенко в единение наших братских единоверных народов.
В ответном слове президент Александр Лукашенко отметил ту позитивную роль, которую играет Церковь в его стране. «Именно православие сформировало замечательные черты славянского характера, помогало выстоять в самых суровых испытаниях. Беларусь — исторически православное христианское государство. Одна из национальных особенностей — общая для всех православных славянских народов — заключается в их историческом стремлении к единству и единоверию, т. е. к соборности. Мы призваны явить современному миру не только пример возрождения внутреннего религиозно-нравственного, культурного и национального самосознания, но и распространить этот опыт на сферу международных отношений. И не только мы, но и наши недруги понимают, что основой единства православных народов была и остается общность веры, мы видим сегодня, каким атакам подвергается наша вера, которая является ядром духовно-нравственной и национально-политической сути славянства. Сегодня сама обстановка в мире диктует необходимость консолидации славянских народов. Желание и воля народов к объединению побуждают политиков России и Беларуси к созданию единого союза», — сказал Лукашенко.
«В сегодняшнем мире, — продолжил он, — определилась тенденция к глобализации экономической, политической, культурной жизни на земле. Православие может и должно оказать свое позитивное влияние на сохранение культурного разнообразия в мире».
Обращаясь к Патриарху, Лукашенко назвал его своим учителем и заверил его в том, что Патриарх всегда будет иметь в его лице опору. «Вы никогда не пожалеете, Вам никогда не будет стыдно за то, что Вы вручили мне сегодня эту награду», — обращаясь к Патриарху, сказал Лукашенко. «Настало время, когда разговоров о нашем единстве мало, наше единство должно прирастать силой, чтобы на каждом пятачке нашей планеты мы были гордыми и независимыми и чувствовали за своей спиной то государство, которое всегда может нас защитить. Мы свой выбор сделали — мы за единство, мы за единство с братским русским народом», — отметил в заключение президент Белоруссии.
Страна.Ru

Проблема присвоения гражданам России индивидуального налогового номера (ИНН) будет обсуждаться на специальном заседании Богословской комиссии Русской Православной Церкви, которое пройдет в феврале, сообщает ИТАР-ТАСС. Об этом заявил 22 января на Рождественских образовательных чтениях митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев). В совещании, как особо отметил председатель ОВЦС, примут участие старцы российских монастырей.
По словам митрополита Кирилла, необходимость во всесторонней оценке Церковью данной проблемы вызвана тем, что часть верующих не приемлет самого факта присвоения ИНН. При этом он призвал спокойно и рассудительно отнестись к ситуации.
Православие.Ru

Господин Губернатор!
С беспокойством слежу за развитием событий вокруг телеканала «Московия» и передачи «Русский Дом». Этот проект г-на Крутова являет собой редкий пример программы высокой нравственной чистоты и патриотизма. Не секрет, что в наше сложное время население России вырождается физически и морально. Такие явления как наркомания, алкоголизм, проституция стали обычными и распространёнными в основном среди детей и молодёжи.
Народ утратил основные ценности, такие как семья, труд, вера в Бога. Без их возвращения хотя бы в поколение тех, кому сейчас 5−10 лет не может идти речи о возрождении страны. Так вот, в это время, когда все усилия должны быть направлены на «реанимацию» общества, происходят события, которые вызывают негодование и не идут на пользу отношениям между гражданами и исполнительной властью. Позвольте спокойно трудится коллективу телеканала и передачи на благо нашей общей Родины.
С Уважением, Александр Гончаров

22 января 2001 года в Киево-Печерской Лавре под председательством митрополита Киевского и всея Украины Владимира состоялось заседание Священного Синода Украинской Православной Церкви. На заседании был рассмотрен вопрос о планируемом визите на Украину Папы Римского Иоанна Павла II. После обсуждения Священный Синод рекомендовал митрополиту Владимиру обратиться с письмом к Предстоятелю Римско-Католической Церкви. Письмо было одобрено участниками состоявшегося в тот же день Архиерейского Собора Украинской Православной Церкви и вручено Апостольскому нунцию в Украине архиепископу Николе Этеровичу. Текст письма ниже приводится полностью.

ЕГО СВЯТЕЙШЕСТВУ СВЯТЕЙШЕМУ ИОАННУ ПАВЛУ II ПАПЕ РИМСКОМУ
Ваше Святейшество!
Прежде всего, позвольте сердечно поблагодарить Вас за поздравления, направленные Вами к моему 65-летию. Из Вашего послания я впервые, хотя и косвенным образом, получил подтверждение из Рима о готовящемся визите Вашего Святейшества в Украину.
Нам было известно о приглашениях посетить нашу страну, направленных Вам Президентом и правительством Украины, а также украинскими римско-католическими и греко-католическими иерархами. Безусловно, можно понять католическую паству Украины, желающую видеть главу своей Церкви у себя дома. Мы также с должным пониманием относимся к позиции руководства Украинского государства, которое стремится вести более открытую внешнюю политику и таким образом повышать престиж нашей страны на международной арене.
Вместе с тем необходимо вспомнить, что большинство населения Украины всегда было и остается православным по своему вероисповеданию. Весь исторический уклад жизни нашего народа, его культура и традиции теснейшим образом связаны с Православием. Украина является органичной частью Православного Востока. Подавляющее большинство православных верующих Украины составляет паству Украинской Православной Церкви. В связи с этим вызывает недоумение тот факт, что визит Вашего Святейшества в нашу страну начал планироваться и готовиться без официального уведомления нашей Церкви и какого-либо приглашения с ее стороны.
Данная ситуация была обсуждена иерархами Украинской Православной Церкви, которыми было единогласно принято решение обратиться к Вашему Святейшеству с просьбой отложить Ваш визит в Украину, дабы он состоялся в более благоприятное для взаимоотношений между нашими Церквами время и дабы Украинская Православная Церковь могла официально принять участие в приглашении Вашего Святейшества и подготовке программы Вашего визита.
Главной причиной этого решения является неурегулированность отношений между греко-католиками и православными в Западной Украине. Конечно, сегодня никто не совершает явного насилия. На этом фоне, не без участия официального Ватикана, создалась иллюзия, что данная проблема урегулирована, и что Ваш визит будет способствовать окончательному мирному разрешению межконфессионального конфликта в Западной Украине. Однако такой взгляд является глубоким заблуждением. Даже при отсутствии вспышек насилия, отношения между православными и греко-католиками в этом регионе продолжают оставаться крайне напряженными. До сих пор во многих местах Западной Украины православные не имеют возможности использовать храмовые здания, захваченные греко-католиками. Ни одна из договоренностей по данной проблематике, заключенных между Московским Патриархатом и Ватиканом, не была выполнена. В связи с вышеизложенным есть опасение, что Ваш предполагаемый визит лишь закрепит существующее ныне положение вещей, крайне неблагоприятное для нашей Церкви.
Вашему Святейшеству, несомненно, известно, что в течение последнего десятилетия греко-католиками захвачено свыше тысячи храмов, в результате чего разгромлены три епархии Украинской Православной Церкви — Львовская, Ивано-Франковская и Тернопольская. Полноценная церковная жизнь в этих епархиях до сих пор не восстановлена. Та видимость мира между православными и греко-католиками в Западной Украине, которая может быть создана с помощью Вашего визита, будет означать попытку построить мир без справедливости, который никогда не бывает прочным и вообще не является подлинными миром в христианском понимании этого слова.
После заключения подобного «мира» страдания православного народа в Западной Украине будут продолжаться. И разве сможем мы протягивать друг другу руки, создавая иллюзию согласия и благополучия, когда страдает народ? Миллионы простых православных верующих отвергнут этот визит, что поставит меня и весь епископат Украинской Православной Церкви в ситуацию, когда мы не сможем встретиться с Вами. Посему мы официально заявляем, что в случае визита Вашего Святейшества в Украину в предлагаемые сроки между нами не будет встречи, и ни один из клириков нашей Церкви не примет участия в программе визита.
Другой проблемой, представляющей собой препятствие для Вашего визита в Украину в настоящее время, является неясность в отношении Римско-католической Церкви к расколам, существующим среди православных нашей страны. Вам, безусловно, известно о двух раскольнических структурах, имеющихся в Украине, — так называемых «Украинской православной Церкви — Киевского патриархата» и «Украинской автокефальной православной церкви» На всех переговорах между Московским Патриархатом и Римско-Католической Церковью говорилось о необходимости признания со стороны Ватикана исключительно канонических православных структур в Украине. Если же в ходе Вашего предполагаемого визита произойдет встреча Вашего Святейшества с кем-либо из раскольнических лидеров, особенно с лже-патриархом Филаретом, анафематствованным нашей Церковью, это будет означать, что Римско-католическая Церковь игнорирует принципы канонических отношений между Церквами и грубо вмешивается в наши внутренние дела, поддерживая раскольников своим авторитетом. Это может повлечь самые неблагоприятные последствия в отношениях между Римско-Католической Церковью и православными.
Отказ от соблюдения экклезиологических принципов межцерковных связей будет означать практическое прекращение всяких отношений между нашими Церквами, а, следовательно, — закат эпохи Второго Ватиканского Собора в православно-католических отношениях. Мы молим Господа, чтобы этого не случилось и чтобы понтификат Вашего Святейшества не разрушил принципов православно-католических отношений, которые были с таким трудом обретены благодаря мудрым действиям Ваших предшественников и выдающихся православных иерархов.
Надеемся, что Вы, Ваше Святейшество, примете во внимание все вышеизложенное и во имя дальнейшего позитивного развития отношений между двумя великими Церквами отложите свой готовящийся визит в Украину. Мы искренне убеждены в том, что, если Вы проявите должное понимание чувств православных верующих, это вызовет справедливую поддержку широких слоев населения Украины и будет способствовать достижению мира и согласия между христианами двух Церквей.
Изложенное выше является официальной позицией сорока двух архиереев Украинской Православной Церкви.
С любовью о Господе, надеждой на понимание и искренними благопожеланиями.
+ ВЛАДИМИР МИТРОПОЛИТ КИЕВСКИЙ И ВСЕЯ УКРАИНЫ

Как стало известно главой Украинской греко- католической церкви избран епископ Любомир Гузар. Такое решение было принято на выборном синоде униатов, который прошел во Львове 24−25 января. Папа римский Иоанн Павел II, которому подчиняются украинские униаты, подтвердил выбор Синода епископов УГКЦ. Епископ Гузар стал первым главой церкви, избранный за время независимости Украины. Он будет возведен на престол Верховного архиепископа Львовского 28 января. В Синоде, который избрал главу церкви на второй день заседаний, принимали участие 26 епископов из разных стран мира, где есть епархии УГКЦ.
До последнего времени архиепископ Любомир Гузар фактически исполнял обязанности главы церкви, поскольку скончавшийся 14 декабря верховный архиепископ УГКЦ Мирослав-Иван кардинал Любачивский долго и тяжело болел.
Новый глава УГКЦ родился во Львове 26 февраля 1933 года. В 1944 году его семья вынуждена была уехать из Украины. Сначала жила в Австрии, а в 1949 году переехала в США. Гузар посвящен в сан священника в Стэмфорде (США). Богословское образование получил в Католическом университете в Вашингтоне. В 1954 году он получил степень бакалавра, 1967 году — степень магистра. С 1973 он жил в монастыре монахов-студитов Марино, близ Рима. С 1974 г. стал настоятелем этого монастыря. Затем — архимандритом монахов-студитов Европы и Америки. В апреле 1977 года был рукоположен в сан епископа. С 1985 — генеральный викарий кардинала Любачивского, бывшего тогда в Риме.
В 1994 году вернулся на Украину и основал в Тернополе монастырь монахов-студитов, которых он воспринимает как свое главное детище и на которых сегодня делается ставка как на ударную силу экуменического униатства. 2 апреля 1994 г. Иоанн-Павел II благословил синоду украинских греко-католических епископов создать Киево-Вышгородский Архиепископский экзархат и провести выборы магистра Любомира Гузара первым экзархом новосозданного экзархата.
Новый экзархат создан на украинских территориях, лишенных обычной юрисдикции по причине их нахождения вдали от главной архиепископии во Львове. Экзархат имеет площадь 533 700 км.кв. (чуть меньше Франции) и включает в себя Волынскую, Хмельницкую, Житомирскую, Винницкую, Одесскую, Киевскую, Черкасскую, Кировоградскую, Николаевскую, Херсонскую, Черниговскую, Сумскую, Полтавскую, Днепропетровскую, Запорожскую, Харьковскую, Донецкую, Луганскую области и республику Крым — то есть, всю Украину, кроме Западной. За несколько месяцев экзарх Любомир объездил половину восточных областей, всюду открывая новые приходы и убеждая администрацию, что греко-католики никому не враги и источают только дух любви и взаимопонимания. В1996 года Синод епископов избрал его епископом-ординарием с делегированными правами главы УГКЦ.
В настоящее время УГКЦ насчитывает 3301 приход, 94 миссии, 23 братства, 60 учебных заведений (в т.ч. Духовные академии и Институт истории Церкви во Львове), 64 периодических издания. УГКЦ ближайшей своей целью ставит создание «Украинской Поместной Церкви Киевского Патриархата», находящейся в юрисдикции Римского папы, как об этом заявлял сам епископ Гузар. В это образование, по мысли идеологов этого проекта, должны войти и православные христиане и раскольнические группировки и УГКЦ. Епископ Любомир Гузар, неоднократно публично приветствовал создание т.н. «Киевского Патриархата» во главе с Филаретом Денисенко. Епископ Любомир Гузар и около 300 человек из его окружения, занимающие ключевые посты во Львовской епархии (в основном они реэмигранты из США и Канады) являются сторонниками дальнейшего продвижения униатства на Восток, при этом, как заявлял Гузар, он готов отказаться от «галицких» традиций и максимально приблизиться в обрядовой стороне к православию, с целью привлечь в свою церковь украинцев, живущих на востоке и юго-востоке Украины, он неоднократно заявлял о необходимости переноса церковного центра униатов из Львова в Киев.
С приходом к власти в униатской церкви архиепископа Любомира Гузара, активного сторонника распространения униатства на всей территории Украины, несомненно, наступление на каноническое православие на Украине усилиться. Мы уже писали о том, что на состоявшемся в этом месяце соборе «Киевского Патриархата» Филарет Денисенко фактически объявил войну Украинской Православной Церкви Московского Патриархата. Несмотря на все религиозные отличия, и епископ Гузар и Филарет едины в стремлении вытеснить каноническое православие с территории Украины и оба опираются на националистические силы на Украине. Несомненно также и то, что епископ Гузар для распространения влияния униатства попытается использовать визит папы Римского, который состоится в июне, вопреки протестам украинских православных, и обращению митрополита Владимира (Сабодана) к папе с просьбой отложить визит.
Страна.Ru

Римско-католические епископы из Беларуси официально простили всех, чьи действия были направлены против церкви в советский период, и одновременно попросили прощения за грехи совершенных католиками, включая сотрудничество с нацистами. Епископы также выразили сожаление что им не удалось «достичь примирения» с православными христианами.
ENI

Решительные протесты сербской общественности в Косово во главе с епископом Артемием против передачи церковных объектов в ведение сил полиции, состоящих из албанцев и иностранных представителей, похоже, принесли положительные результаты. Представитель UNMIK сообщил Кестонской службе новостей из Приштины, что планы были «приостановлены» в результате протестов и неготовности полиции к выполнению данных функций.
Подтвердив, что, начиная с сентября, число нападений на православные объекты уменьшилось, епископ Артемий не связывает это с улучшением общей ситуации в Косово. По мнению главы Рашко-Призренской епархии нападений на церкви и на сербов стало меньше главным образом потому, что нападать стало просто не на кого.
Православие.Ru

24−25 января в столице Ирана состоялся Третий коллоквиум Совместной российско-иранской комиссии по диалогу Ислам-Православие. В делегацию Русской Православной Церкви входили епископ Бакинский и Прикаспийский Александр, секретарь Отдела внешних церковных связей по взаимоотношениям Церкви и общества протоирея Всеволод Чаплин, настоятель Свято-Николаевского храма в Тегеране игумен Александр (Заркешев), профессор Московской Духовной академии А.И.Осипов, сотрудник ОВЦС Р.А.Силантьев. Делегацию иранских мусульман возглавлял ходжат оль-ислам Ноумани, вице-президент Организации исламской культуры и связей Исламской Республики Иран.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II направил приветствие участникам коллоквиума. На заседаниях присутствовали Чрезвычайный и Полномочный Посол Азербайджана Аббас-Али Хасанов и временный поверенный в делах России М.М.Пашков. По итогам коллоквиума его участники приняли Коммюнике.
Тема следующего заседания была определена как «Религиозные традиции и глобализация».
23 января члены делегации Русской Православной Церкви возложили венок к месту захоронения основателя ИРИ аятоллы Хомейни. 25 января в Посольство РФ был устроен прием в честь участников коллоквиума. Делегация Русской Православной Церкви выразила глубокую благодарность за теплое гостеприимство, с которым она была принята в Исламской Республике Иран.
ОВЦС

По сообщению агентства «Франс-пресс», представитель Ватикана Наварро Вальз заявил, что, несмотря на все протесты, визит пройдет в намеченные сроки. «В ходе визита на Украину Папа встретится с католиками страны, и он все еще надеется на возобновление межцерковного диалога» — сказал Вальз.
Православие.Ru

В воскресенье Папа Римский возвел в кардинальский сан сразу 37 человек — больше, чем когда-либо единовременно.
Столь массовая раздача кардинальских мантий объясняется не только известной склонностью Иоанна Павла II к массовым церемониям — будь то месса, канонизация, беатификация или введение в сан — но и тем, что численность «кардинальского корпуса» упала до катастрофически низкого уровня: в течение прошлого года скончались сразу 12 кардиналов.
Среди новоизбранных кардиналов — представители всех континентов, в том числе архиепископы вашингтонский Теодор Маккеррик и вьетнамский Франсуа Ксавье Нгуэн Ван Фуань, предстоятель английской католической церкви архиепископ Кормак Мэрфи-О'Коннор.
Наибольший интерес вызывает, однако, введение в кардинальский сан ближайшего помощника Иоанна Павла II епископа Джованни Батисты Ре. Именно он рассматривается ватиканским наблюдателями как наиболее вероятный наследник нынешнего папы.
Папа Римский выбирается из числа кардиналов тайным голосованием общего собрания коллегии кардиналов.
Lenta.ru

Папа Римский, возможно, «передвинет» празднование католической и протестантской Пасхи на неделю вперед, с тем чтобы католики, протестанты и православные отмечали Воскресение Христа одновременно, сообщает ИТАР-ТАСС.
Как сообщили в католическом соборе Святого Стефана в Вене, такой «сигнал» Папа Павел Иоанн II дал перед своей поездкой на Украину и в Сирию.
В нынешнем году празднования Светлого Христова Воскресения у католиков и православных совпадает и приходится на 15 апреля.
Такое совпадение дат, по словам венских священнослужителей, дало понтифику повод заявить: «Это должно воодушевить нас и помочь достичь согласия в общей дате празднования Пасхи».
Страна

На следующее утро после инаугурационных торжеств, затянувшихся далеко за полночь, президент США Джордж Буш с супругой посетили богослужение в Национальном соборе Вашингтона.
В одном из первых подписанных им указов Буш объявил этот день Национальным днем молитв и благодарения. В его обращении по этому поводу к американскому народу говорится: «Я призываю американцев вспомнить все, что их объединяет. Мы должны стать народом богатым не только материально, но и духовно. Богатым справедливостью, состраданием, семейной любовью и твердой моралью».
В соборе собралось около 3 тысяч человек. Он принадлежит Епископальной Церкви и часто используется для проведения официальных церемоний. Публику пускали в собор только по приглашениям. В богослужении приняли участие представители различных христианских конфессий и иудаизма.
НТВ.ru

Сотням тысяч евреям из бывшего Советского Союза, вернувшимся в Израиль, оказывают помощь христиане из Америки. Они получают питание, одежду, медицинские услуги и даже оплату за аренду.
Брэдли Антолович основал служение «Ради Сиона» для того, чтобы оказывать поддержку через гуманитарную помощь около 1 миллиону русских евреев, которые иммигрировали в Израиль начиная с 1998 года. Большинство иммигрантов прибывают в Израиль только с рюкзаком в руках. Пока они усваивают язык, остаются безработными. Евреи из бывшего Советского Союза продолжают возвращаться тысячами каждый месяц. Гуманитарная помощь поставляется иммигрантам прямо из-за границы через склады в Иерусалиме.
Worthy News

В ответ на сообщения о том, что, может быть, Израиль согласится разделить суверенитет над Старым Городом и Западной Стеной, главный Раввин Израиля Меир Лау сказал, что не может даже представить себе, что кто-то из властей Израиля может согласиться на то, чтобы хоть одно из святых для еврейского народа мест перешло во владение, даже частичное, других государств.
«Это абсурд. Стена Плача и Храмовая Гора — это не частная собственность, — сказал он. — Нация, которая не чтит своего прошлого, своих корней, своего наследия, не имеет права на будущее».
В знак протеста напротив офиса премьер-министра представители еврейских общин Иудеи, Самарии и Газы («Совет Йеша») вывесили плакат с надписью «Иерусалим: Я клянусь», отражающий запечатленную в Библии клятву Бога не оставлять Иерусалим. Во время демонстрации играла аудиозапись захвата в 1967 году Храмовой Горы и Стены Плача в шестидневной войне.
Президент и представитель парламента Иерусалима получили письма с просьбой уговорить Барака остановить переговоры с Палестинцами
Ha’aretz

В Великобритании налицо волна насилия направленная против церковнослужителей. В 1999 году только по официальным данным нападению в Англии и Уэльсе подверглись 462 служителя церкви, включая епископов и священников. Поскольку многие преступления остались незафиксированными, реальное положение еще хуже, считают наблюдатели.
ENI