Иконы Спасителя и святителя Николая вновь займут свое историческое место на Спасской и Никольской башнях Московского Кремля. Ожидается, что освящение воссозданных икон — украшавших Кремлевские башни до 1917, совершит 9 мая на Красной площади Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
Обе иконы, выполненные в мозаичной технике — дар Святейшего Патриарха Московскому Кремлю в год двухтысячелетия от Рождества Христова. С учетом сильной загазованности в центре столицы, искусствоведы-эксперты посчитали применение фресковой живописи нецелесообразным и высказались за более стойкий материал — смальту.
Шедшие на штурм Кремля революционеры расстреляли роспись — Можайский образ Николая чудотворца, на Никольской башне. Чуть позже была уничтожена фреска «Спаса Смоленского» на Спасской башне, установленная еще в начале ХVI века в память о взятии Василием III Смоленска в 1514 году.
«С возвращением этих икон на Кремлевские башни будет оправдано их историческое наименование», — сказал в интервью корреспонденту ИТАР-ТАСС Патриарх Алексий. Предстоятель Церкви назвал нынешнее событие «актом исторической справедливости». Символично, считает он, что «в год двухтысячелетия от Рождества Христова иконы Спасителя и святителя Николая вновь осеняют всех входящих в Кремль».
ИТАР-ТАСС / Православие 2000

Во время архипастырской поездки в Приморский край, которая намечена на 10−12 мая, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II намеревается провести богослужение на центральной площади Владивостока.
Сейчас для патриаршего богослужения здесь сооружаются деревянные сени, которые представляют помост с крышей и куполом наподобие часовни. Эскиз проекта выполнен церковным архитектором. Строительство проводится силами Владивостокской епархии и администрации г. Владивостока.
Эти меры вызваны тем, что во Владивостоке до сих пор нет храма, способного вместить большое количество людей. Предполагается, что праздничное богослужение, где сослужить Патриарху будут священники епархии, соберет до десяти тысяч человек, которые прибудут из разных мест Приморского края.
Проведение богослужения намечено на 11 мая с 10 до 13.00
Вниманию представителей СМИ: аккредитация светских журналистов на освещение визита Патриарха проводится пресс-департаментом администрации Приморского края. (тел.22−08−96; 22−68−33)

По сообщению РИА «РосБизнесКонсалтинг», в канун праздника Пасхи Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II посетил 17 православных храмов столицы. После утренней службы в храме Христа Спасителя он по традиции объезжал монастыри и церкви, расположенные, в основном, в центре города. Главная пасхальная служба патриарха начнется за полчаса до полуночи в Богоявленском кафедральном соборе Москвы.
РАДОНЕЖ

Торжественное представление первого тома «Православной энциклопедии», выпуск которой находится под патронатом избранного президента РФ, состоится 6 мая в Храме Христа Спасителя. Вместе с Патриархом Московским и всея Руси Алексием II в церемонии примут участие представители высшего руководства РФ, главы регионов России, иерархи Русской Православной Церкви.
25-томная «Православная энциклопедия» является совместным изданием Русской Православной Церкви и российского государства и главным юбилейным издательским проектом в честь 2000-летия Рождества Христова. На издание этого свода знаний распоряжением Владимира Путина в апреле выделено 18 миллионов рублей из федерального бюджета. Большая часть этих денег пойдет на полиграфические работы.
Первый том энциклопедии, тираж которой составляет 40 тысяч экземпляров, посвящен Русской Православной Церкви. Продолжается и работа над подготовкой алфавитного тома. Планируется, что он выйдет из печати осенью нынешнего года.
В работе над уникальным издательским проектом принимают участие Московские Духовная академия и семинария, институты РАН, Московский, Санкт-Петербургский и ряд региональных университетов, научные центры США, Греции, Италии.
ИТАР-ТАСС

20 апреля в Патриаршей резиденции в Свято-Даниловом монастыре состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с Херманом Де Кроо, председателем палаты представителей парламента Бельгии, и сопровождавшей его делегацией.
В ходе беседы Его Святейшество ответил на вопросы гостя, касавшиеся возрождения церковной жизни в России и взаимоотношений между Русской Православной и Римско-Католической Церквами.
«Мы открыты к сотрудничеству с Римско-Католической Церковью и на двусторонней основе продолжаем наши экуменические контакты», — сказал Предстоятель Русской Православной Церкви. — Мы не изолируемся от западного мира и от западного христианства. В основном мы сосредоточиваем внимание на двусторонних отношениях между Церквами, которые осуществляют свое служение на Европейском континенте".
Говоря о важности межхристианских связей, Херман Де Кроо отметил: «Символичным может стать содействие моего государства строительству русского православного храма в столице Европы Брюсселе».
«В 1995 году Русская Православная Церковь поставила перед властями Бельгии вопрос о возможности строительства храма в Брюсселе, который становится важным центром европейского сотрудничества. И эта просьба нашла живой отклик и поддержку со стороны председателя палаты представителей парламента Бельгии», — прокомментировал это высказывание Святейший Патриарх.

26 апреля Федеральная служба безопасности России передала митрополиту Смоленскому и Калининградскому Кириллу, председателю Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата, подборку документов, свидетельствующих о судьбе настоятеля Михаило-Архангельского храма в Грозном священника Анатолия Чистоусова, похищенного чеченскими боевиками 29 января 1996 года.
Полученные ОВЦС МП документы представляют собой часть архивов департамента государственной безопасности Чеченской республики Ичкерия, ныне находящихся в распоряжении российских компетентных органов.
Согласно имеющимся свидетельствам, после похищения отец Анатолий содержался в лагере департамента государственной безопасности Ичкерии в районе села Старый Ачхой. Здесь священник Русской Православной Церкви был расстрелян, приняв мученическую кончину от рук своих похитителей. Это подтверждается, в частности, соответствующим актом от 14 февраля 1996 года, который был составлен ответственными сотрудниками службы безопасности при президенте Ичкерии и заверен военным прокурором республики. Среди переданных ОВЦС МП документов имеется фотография тела священника Анатолия Чистоусова, сделанная его палачами после расстрела.
В продолжение всего периода, когда судьба отца Анатолия оставалась неизвестной, Священноначалие Русской Православной Церкви предпринимало решительные усилия по вызволению похищенного священника, равно как и иных клириков и чад Церкви, плененных в Чечне. В одних случаях узники в конечном итоге обретали свободу, в других, к прискорбию, — были казнены бандитами и упокоились в селениях праведных.
Русская Православная Церковь скорбит о безвременной кончине священника Анатолия Чистоусова, до конца достойно исполнявшего свой пастырский долг в труднейших обстоятельствах и запечатлевшего верность Христу даже до смерти.
ОВЦС МП

Об этом говорится в сообщении, поступившем из Министерства РФ по налогам и сборам (МНС). В нем рассказывается о встрече Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с министром по налогам и сборам Александром Починком и руководителем Московского налогового управления Геннадием Букаевым.
Встреча состоялась по инициативе Московского управления по налогам и сборам в связи с заявлением Священного Синода Русской Православной Церкви, в котором выражалось беспокойство православных христиан проводимой МНС кампанией по присвоению ИНН (индивидуального налогового номера) физическим лицам, получающим доходы.
В частности, в заявлении Священного Синода утверждалось, что повсеместное введение электронных карточек может привести к тотальному контролю над частной и общественной жизнью человека. Беспокойство Синода также вызывает использование «числа антихриста» (666) в штрих-коде, с помощью которого считывается информация с ИНН.
В адрес московской налоговой службы начали поступать обращения с просьбой отозвать заявления верующих на присвоение ИНН. В связи с этим руководство налоговой службы предложило Русской Православной Церкви начать диалог по данной проблеме.
Как отмечается в сообщении МНС, Патриарх во время визита в налоговое ведомство проявил большой интерес к процедуре обработки заявлений граждан на присвоение ИНН, порядком присвоения номера и выдачи соотвествующего свидетельства. Ему продемонстрировали весь процесс обработки заявлений единственным в России суперкомпьютером.
По сообщению налогового ведомства, на встрече «было отмечено, что штрих-код присваивается бланку Заявления только в целях машинной обработки документа, а на Свидетельстве о присвоении ИНН, выдаваемому налогоплательщику, штрих-код отсутствует».
Патриарх обратил внимание на необходимость сотрудничества Русской Православной Церкви и налоговых органов, их помощи друг другу. В свою очередь, руководитель Московского налогового управления Геннадий Букаев подчеркнул, что в работе с налогоплательщиками необходимо учитывать моменты, связанные с религиозными убеждениями граждан.

В Москве прошел митинг против введения индивидуального номера налогоплательщика, сообщает радиостанция «Эхо Москвы». Вновь среди инициаторов акции представители православных организаций. Они заявляют, что в штрих-коде ИНН содержатся три разделительные линии, означающие три шестерки или знак Сатаны. После митинга начался крестный ход. Его маршрут — от Славянской площади по Москворецкой набережной до Храма Василия Блаженного.
РБК

Чин присоединения к Русской Православной Церкви, отпавших от православия, состоялся сегодня в московском храме «Всех скорбящих Радосте» на Большой Ордынке. Уже стало традицией в преддверии Пасхи совершать эту к сожалению не частую службу.
Около ста человек, ранее крещеных, но затем вовлеченных в другие религиозные организации и тем самым отпавшие от Церкви, публично покаялись в своих заблуждениях и просили принять их снова в лоно Матери-Церкви. Среди них — бывшие иеговисты, адвентисты, баптисты, сайентологи, муниты, а также христиане, перешедшие из католической церкви. В отличие от блуда телесного, очищение от которого, согласно канонам Церкви требует многолетнего неустанного покаяния, от духовно блудивших требуется лишь публичное проклятие ереси. Архиепископ Истринский Арсений прочитал особые молитвы, а затем во время Божественной литургии покаявшиеся причастились Святых Христовых Тайн.
При Скорбященском храме шестой год действует Центр реабилитации жертв нетрадиционных религий. По словам его руководителя священника Олега Стеняева, за это время более тысячи человек участвовали в чине присоединения, который совершается обычно два-три раза в год. Кроме того, сотням людей оказана помощь в избавлении от духовной зависимости от сектантов. Работа Центра вызывает их недовольство и противодействие. Так, отец Олег подвергается постоянным угрозам, была попытка его похищения членами «АУМ Синрикио».-
ИТАР-ТАСС

Представители Приморской епархии Русской Православной Церкви озабочены тем, что на территории края набирает все большую активность церковь «Иисуса Христа Святых Последних Дней», более известная, как мормоны. По мнению православных священников, мормоны опасны тем, что их деструктивные религиозные воззрения, абсолютно чуждые для национальной психологии и жизненного уклада россиян, размывают российский архетип и влекут человека к переоценке традиционных религиозных ценностей.
Руководитель миссионерского отдела епархии иеромонах Иннокентий (Ерохин) рассказал, что мормоны, чью церковь РПЦ относит к деструктивным религиозным культам, впервые появились в Приморье в 1995 году, однако сейчас их присутствие стало здесь едва ли не самым интенсивным среди других иностранных конфессий. Миссионерская деятельность мормонов, отдающих 10 проц. своих доходов церкви, строится на благотворительности — самом эффективном способе расширения ареала. Так, в Приморье мормоны оказывают активную финансовую помощь больницам: например, их благотворительный взнос районной больнице Дальнегорска составил недавно 20 тыс. долларов — неслыханную, по меркам местных врачей, сумму.
По словам о. Иннокентия, «своей активностью мормоны уступает в Приморье лишь южнокорейским миссионерам-протестантам, большое количество которых здесь можно объяснить хотя бы с точки зрения географической близости этой страны. Что касается мормонов, приезжающих в Приморье из США, то за последний год эта церковь, несмотря на свою явную нетрадиционность, сумела привлечь в свои ряды как минимум 300 адептов».
Американские миссионеры, представляющие церковь «Иисуса Христа Святых Последних Дней», действительно облюбовали Приморье, о чем свидетельствует официальная статистика: из 400 иностранных миссионеров, посетивших край в течение последних двух лет, самая большая группа была представлена мормонами. На территории края мормоны действуют избирательно: их миссии активно функционируют в крупнейших промышленных центрах — Владивостоке, Уссурийске, Находке и Дальнегорске, в то время как в менее развитых в индустриальном отношении населенных пунктах их почти не бывает. Как считает о. Иннокентий, «это связано со стремлением мормонов привлечь в свои ряды как можно больше новых приверженцев из числа образованных, профессиональных людей, способных оказывать реальное влияние на общественно-политическую жизнь края».
РИА «Новости»

Московский арбитражный суд рассматривает дело о взыскании с «Мост-банка» денежных средств, предназначенных для выплаты пострадавшим от секты «Аум синрике». Иск подан управлением юстиции столицы, которое требует перечисления денег, находящихся на депозитном счету службы судебных приставов. Среди этих средств находится около двух с половиной миллионов рублей, принадлежащих Комитету по спасению молодежи от деструктивных культов.
Они были выручены четыре года назад от продажи здания московского филиала секты «Аум синрике» на Звездном бульваре. Согласно решению Останкинского суда, эти деньги должны быть выплачены Комитету по спасению молодежи, который распределит их среди потерпевших. По сообщению «Мост-банка», сумма несколько месяцев назад переведена на корреспондентский счет для выплаты, но они туда не поступили.
Генпрокуратура ранее признала потерпевшими 26 жителей России и стран СНГ. Среди них — бывшие члены секты, которым требуется психологическая реабилитация, семьи, лишившиеся кормильца, лица, пожертвовавшие секте все свое имущество, родители, чьи дети покончили жизнь самоубийством.
Решением Останкинского суда от 18 апреля 1995 года деятельность «Аум синрике» в России запрещена. Наказания никто не понес и до сих пор не выплачено никакой компенсации пострадавшим. Между тем, стало известно, что секта продолжает свою деятельность в России. В частности, один из ее центров расположен в деревне Ельцы Владимирской области.
ИТАР-ТАСС / ОРК

Накануне грядущей Пасхи семейство рассылок «Городского кота» (Subscribe.ru) пополнилось одной религиозной позицией. Ходить в церковь к заутрене или слушать проповедников по ТВ не обязательно — небольшая «утренняя проповедь» с наставлениями о любви и вере теперь оперативно доставляется в электронный почтовый ящик. В описании указано, что ее автором является интернет-священник Андрей. Разумеется, человек с подобным саном работает не в простом приходе, а в интернет-церкви. Обустройству этого храма в Сети (Сhurch.Кiev.ua) мог бы позавидовать иной информационно-развлекательный портал. Уйти, не нажав на ссылку «Библия о бутербродах с икрой» или «Мобильная связь с Богом», отсюда невозможно. За подобными заголовками скрываются вполне серьезные рассуждения о том, стоит ли христианину употреблять в пищу свинину и как обращаться к Всевышнему. Есть на сайте рубрика даже знакомств и присланные посетителями молитвы. Но главной интригой сайта является вопрос: к какой же все-таки ветви церкви принадлежат авторы? Ответ можно найти только основательно покопавшись в FAQ и необычных проповедях — дорогу к душам интернет-пользователей ищут Адвентисты седьмого дня.
«СЕГОДНЯ»

Впервые за 475 лет в Кафедральном соборе в Калининграде состоялась католическая месса. В минувшее воскресенье ее провел архиепископ Тадеуш Кондрусевич, являющийся апостольским администратором для католиков латинского обряда европейской части России.
В 1525 году собор был передан лютеранам. С тех пор в нем не проводились католические богослужения. После восстановления собора там состоялось несколько совместных служб.
В пасхальной мессе вместе с Т. Кондрусевичем принимали участие священники и монахини. В воскресенье архиепископ обвенчал четыре пары молодоженов.
Baltic News Service

Еще полтора года назад мусульмане Бугуруслана были едины, в отличие от христиан, у которых, кроме русской православной и старообрядческой церквей, существует уже около десятка сект христианского толка. Но потом «бомба», заложенная пять лет назад Исмаилем Шангареевым, взорвалась и расколола бугурусланских мусульман на два лагеря. Этой «бомбой» стал созданный в середине 90-х годов Бугурусланский муфтият, который не подчиняется Центральному духовному управлению мусульман России. Бывший торговец аудиокассетами Шангареев попросту предал своего учителя — верховного муфтия России Талгата Таджутдина. Это было бы его личным делом, не последуй за этим раскол мусульманской общины города. А борьба двух образовавшихся группировок грозит в дальнейшем дестабилизировать обстановку в городе в целом.
И это не просто слова. В мечети на встрече председателя областного комитета по делам религий В. А. Лапшина с прихожанами не только четко разделились враждующие стороны, но со стороны шангареевцев уже раздавались выкрики, призывающие к «чистоте» ислама, и вопросы типа: «Почему ваххабитов называют чуть ли не фашистами?» А это уже говорит о многом. В частности, о том, что И. Шангареев, возвращаясь из Саудовской Аравии, где уже пять лет учится в исламском университете, привозит своим сторонникам не только платки и тюбетейки, но и идеологию той страны. И не случайно девушки — участницы летних курсов для мусульманок, вот уже который год проводимых Шангареевым, при появлении мужчины до глаз прикрывают лица платками, чего в наших краях не делают даже их бабушки. И не случайно заявление некоего приглашенного на конференцию об исламе и государстве (она прошла несколько месяцев назад в бугурусланской мечети по инициативе того же Шангареева) писателя о том, что татарский народ не может быть счастлив, если хоть один ребенок будет воспитываться не на родном языке. Не случайна, наверное, и обмолвка ректора Уфимского исламского университета во время выступления по случаю первого выпуска Бугурусланского медресе в прошлом году. Он сказал, что «500 бойцов» в августе в Башкирии будут изучать исламские обряды. Недавно бугурусланские эфэсбэшники сообщили, что бывший учащийся одного из бугурусланских учебных заведений причастен к террористической деятельности.
А Исмаиль Шангареев продолжает «подгребать под себя» все больше и больше. Им созданы Союз студентов-мусульман (для «защиты от всяких неожиданных вещей»), Союз женщин-мусульманок, он возглавляет московскую ассоциацию мечетей. Разговоры о дружбе народов остаются разговорами, а на деле исподволь в сознание паствы под видом «возвращения к истокам» закладывается совсем противоположное. И хуже всего то, что большинство его сторонников так и не осознают, что торят путь не к храму Аллаха, а к реализации амбиций своего пастыря.
Источник: «Южный Урал» (Оренбург)

На территориях, где проходили боевые действия, возобновляется работа мечетей. «Они наименее пострадали во время войны, так как федеральные войска не обстреливали культовые объекты, — сказал Гайнутдин. — Так было, например, в Комсомольском и других местах, где велись ожесточенные бои, и дома полностью разрушены. Повреждения от случайных попаданий быстро ликвидируются».
В самом Грозном мечеть не сохранилась, и пока о ее реставрации говорить не приходится. В то же время в Грозном, по словам Равиля Гайнутдина, идут работы по восстановлению православного храма. «Этому помогают сами чеченцы, которые понимают, что для русских необходим храм для поддержания духовного равновесия, ведь люди в первую очередь думают о душе».
В мае, сказал муфтий, на Северном Кавказе состоится совещание Совета муфтиев России. На него приглашены муфтий Чеченской республики Ахмад Кадыров, а также глава мусульман Азербайджана, Северного Кавказа и всего Закавказья шейх-уль- ислама Аллах Паша Заде.
ИТАР-ТАСС

Учредительный съезд общероссийского общественного движения «Всегражданский христианский союз» пройдет 5−6 июля в Кремлевском дворце съездов. Такое решение было принято на первом заседании Оргкомитета по подготовке к съезду ВХС, которое состоялось в «Президент-отеле».
Как отметил на заседании председатель Оргкомитета, член Общественного совета по благотворительной деятельности и социального служения Московской Патриархии Игорь Подзигун, речь идет о создании «сугубо светской организации», которая будет «объединять людей, разделяющих христианские ценности, для обустройства собственного дома». Подготовка к созданию движения, по его словам, продолжалась два года.
Он отметил, что речь идет не о природо-охранительном движении. «Сила нашего движения — в обращении к человеку, к моральным и нравственным ценностям», — подчеркнул председатель оргкомитета.
Исполнительный директор оргкомитета, президент Союза работников инновационных предприятий Юрий Пимошенко сообщил, что в съезде примет участие две тысячи делегатов и три тысячи гостей, среди которых будут представители всех общественно-политических сил, органов власти, силовых структур, а также многочисленные высокопоставленные зарубежные гости.
В интервью корреспонденту ИТАР-ТАСС Юрий Пимошенко отметил, что в основе нового движения две идеи: христианская идеология и экологическая проблематика. Движение, уверен он, будет массовым, и в него перейдут многие члены других партий и движений, переживающих сейчас кризис. Он заявил, что создание ВХС поддерживает Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Кроме того, движение рассчитывает на поддержку и на государственном уровне. «Церковь всегда относилась лояльно к власти, и ВХС собирается помогать властям», — добавил он.
Председатель Отдела религиозного образования и катехизации Русской Православной Церкви игумен Иоанн (Экономцев) сказал корреспонденту ИТАР-ТАСС, что РПЦ с огромным интересом и симпатией относится к идее создания нового движения. По его словам, основная идея формирования такого движения исходила именно от нее.
Участники сегодняшнего заседания оргкомитета обсудили вопросы символики нового движения, его финансирования, размещения соответствующего сайта в интернете, а также ряд других организационных проблем.
ИТАР-ТАСС

Находящаяся под правовым и духовным окормлением Московского патриархата Эстонская апостольская православная церковь может быть «насильственно распущена» и лишена всех своих храмов и святынь. Такое опасение высказал архиепископ Таллинский и Эстонский Корнилий. В распространенном здесь заявлении архиепископа отмечается, что предпосылки к подобного рода действиям властей содержатся в проекте нового закона о церквях и приходах.
Согласно законопроекту, все имущественные права могут быть отданы церкви, также называемой Эстонской апостольской православной, но находящейся под юрисдикцией Константинопольского престола и возглавляемой уроженцем Заира архиепископом Стефанием. Эта церковь все послевоенные годы существовала в изгнании в виде небольших зарубежных приходов и имела также находившийся за границей руководящий орган — Стокгольмский синод. После выхода Эстонии из состава СССР она получила официальное признание эстонских властей. Ей было разрешено зарегистрироваться под названием Эстонская апостольская православная церковь и стать «правомочным субъектом реформы собственности» со всеми вытекающими последствиями. Что же касается православной церкви, которая действует в Эстонии более двух веков, то ей предложено зарегистрироваться под другим названием. Отказ от собственного имени означает утрату всей церковной собственности, в том числе храмов и христианских святынь в Эстонии.
ИТАР-ТАСС

Председатель Партии национальной независимости Ираклий Церетели призвал грузинскую православную церковь и Католикоса-Патриарха Грузии Илию Второго не участвовать в инаугурации президента Грузии 30 апреля. Выступив на митинге перед зданием Патриархии Ираклий Церетели заявил, что по мнению Партии, подавляющее большинство граждан Грузии бойкотировали президентские выборы, поэтому они считают Шеварднадзе нелегитимным президентом. Кроме того, партия не согласна с проведением инаугурации в день празднования Пасхи. Как сообщает BLACK SEA PRESS, Партия национальной независимости не выступает против Патриарха и грузинской православной церкви, а признает ее заслуги перед грузинским народом и считает Илию Второго своим духовным пастырем, — заявил Ираклий Церетели. Он подчеркнул, что если церковь проигнорирует обращение и примет участие в инаугурации Эдуарда Шеварднадзе, отношение партии к патриарху не изменится
РБК

На Пасхальной литургии в первопрестольном Эчмиадзине присутствовали президент Армении Роберт Кочарян, другие руководители республики.
Благодарную хвалу воскресшему Господу вознес глава Армянской Церкви Католикос Гарегин Второй. «Над миром открывается новый период обновления общественной жизни, который предъявляет новые требования к взаимоотношениям народов и государств», — констатировал Католикос. По его убеждению, «лишь имея прочную национальную государственность, народ Армении может принимать полнокровное участие в ширящемся многогранном сотрудничестве народов».
Католикос с сожалением констатировал, что «народ Армении, переживший десятилетия трудностей, лишений и потерь, сегодня покидает родину, уезжая на чужбину».
Первопастырь назвал «понятными, однако неприемлемыми и несправедливыми» объяснения по этому поводу, однако, по его словам, «это наша действительность, которую эмиграцией не решить». Все мы в долгу перед историей и будущим Армении, констатировал он.
Католикос подчеркнул необходимость обновления духовной жизни, укрепления церковной деятельности накануне знаменательной даты — 1700-летия провозглашения христианства государственной религией в Армении, которая будет праздноваться в будущем году.
ИТАР-ТАСС / ОРК

Глава белорусских раскольников-автокефалистов так называемый «архиепископ» Петро Гуща, который в настоящее время скрывается от правоохранительных органов Белоруссии, возбудивших против него уголовное дело за развратные действия, дал интервью Кестонской Службе Новостей. В интервью Гуща сообщил о том, что он побывал на Украине, где встречался с руководством другой раскольничьей группировки, также непризнанной в православном мире — «Украинской автокефальной православной церкви». В частности, Гуща успел побеседовать с лжепатриархом Димитрием Яремой, скончавшимся 25 февраля нынешнего года. Со стороны украинских раскольников их белорусский коллега встретил полную поддержку. Как отметил Гуща, была достигнута договоренность о создании так называемого «Белорусского подворья» на территории Украины, которое будет координировать деятельность по возрождению т.н. «Белорусской автокефальной православной церкви» в Белоруссии. Таким образом, украинские раскольники подтвердили свое намерение вмешиваться в церковную жизнь Белоруссии, способствуя углублению раскола и в этой православной стране.
РАДОНЕЖ

Панихида «по всем на поле брани убиенным» состоялась в столице Туниса на кладбище, где похоронены русские моряки Российской Императорской Черноморской эскадры и многие их потомки. Ее отслужил в присутствии около 150 верующих — командированных из России специалистов, сотрудников посольства РФ, гражданок бывшего СССР, связавших судьбу с местными арабами, и члены их семей с детьми — священник Русской Православной Церкви отец Димитрий Нецветаев.
После молебна собравшиеся провели традиционный предпасхальный «субботник» в дань уважения нашедшим здесь последнее пристанище соотечественникам — офицерам и матросам Императорского морского флота и их семьям, за могилами которых больше некому ухаживать, и всех, «на поле брани убиенных».
В надлежащий вид приведены свыше 200 надгробий, вывезен мусор, посажены цветы и деревья, посыпаны песком аллеи. Не отставали от взрослых дети: их участие придавало работе особый воспитательный смысл. «Покоящиеся здесь люди, — сказал на проповеди отец Димитрий, — были первыми прихожанами и создателями наших храмов в Тунисе. Гражданская междоусобица на борту кораблей эскадры Императорского флота выплеснула их 70 лет назад вдали от Родины на тунисский берег Средиземного моря. В дни, когда христиане встречают светлый праздник Воскресения Христова, будем особо молиться, чтобы добро восторжествовало над злом, чтобы разум возобладал над безумием, за веру, мир, любовь и созидание во всем мире».
ИТАР-ТАСС

Опустели улицы кипрских городов, закрыты госучреждения, банки, предприятия, школы и лицеи, высшие учебные заведения на Кипре. С сегодняшнего дня там начались пасхальные каникулы, которые продлятся до среды будущей недели.
Пасха — один из самых светлых и любимых праздников православных греков-киприотов, подготовка к которой началась еще с понедельника. Первыми ощутили ее приближение дети, поскольку уже несколько дней у них каникулы. Во всех домах и на улицах проводилась уборка, что позволяет видеть сегодняшнюю Никосию в блеске и чистоте, хотя и в другие дни здесь трудно увидеть мусор или грязь. Киприоты весьма чистоплотны и любят поддерживать порядок.
В многочисленных православных храмах столицы проходят богослужения, на которые съезжаются тысячи православных, однако кульминация религиозных торжеств состоится в ночь на 30 апреля.
Киприоты загодя приобретают свечи, нижнюю часть которых красиво заворачивают в фольгу. Дети заготавливают хлопушки, петарды, собирают дрова, чтобы разжечь грандиозные костры, где это возможно и таким образом отметить праздник.
А в воскресенье и взрослые и дети будут посещать родственников, чтобы поздравить с праздником и пожелать здоровья, счастья и удачи. Повсюду видны электрические гирлянды, высвечивающие всего лишь два слова «Кало Пасха» — «Хорошей Пасхи», наполняя греков — киприотов радостью и положительными эмоциями.
ИТАР-ТАСС

Недавно избранный Предстоятель Чешской и Словацкой Православной автокефальной церкви Николай намерен развивать контакты с другими христианскими конфессиями. Но архиепископа Николая (Косвара), возведенного в сан митрополита 17 апреля, предостерегают, что он слишком рано обнаруживает свои экуменические приоритеты.
ENI / Русская линия

В знаменитом парижском соборе Нотр-Дам в канун католической Пасхи открыт доступ для поклонения Терновому венцу Иисуса Христа и другим реликвиям. Поклониться Терновому венцу, который римские солдаты одели на голову Иисуса Христа перед его распятием, смогли сегодня тысячи жителей Парижа и иностранных паломников. Только один раз в году — на Великую пятницу перед католической Пасхой в знаменитом парижском соборе Нотр-Дам открывается доступ к этой христианской реликвии, где хранятся также один из гвоздей, вбитый в тело Христа, и фрагмент самого креста, на котором Спаситель принял мученическую смерть.
На протяжении нескольких веков Терновый венец Христа хранился в Иерусалиме, а затем попал в Константинополь. Узнав об этом, французский король Людовик IX Святой перекупил его у венецианских купцов, захвативших реликвию при оккупации крестоносцами Византии. В 1239 году венец был доставлен из Константинополя в Париж. Встречая эту реликвию за 40 км от Парижа, Людовик снял с себя все королевские регалии и обувь и вместе со своим братом нес ее на плечах.
Для хранения священного венца в Париже была построена Сен-Шапель — Святая часовня, причем на ее строительство было затрачено денег в два раза больше, чем заплачено за саму реликвию. Вместе с венцом здесь хранился гвоздь и фрагмент креста, на котором был распят Христос. Причем терновые шипы, а их было около 70, были в качестве дара направлены соборам и храмам различных христианских стран.
После Великой французской революции святыни были перенесены в Нотр-Дам, где и находятся в настоящее время под охраной рыцарей Ордена гроба Господнего из Иерусалима. Все христианские реликвии, включая Терновый венец, запаяны в специальные стеклянные капсулы, и любой желающий, отстоявший в очереди в собор, может не только взглянуть на них, преклонить перед ними колени, но прикоснуться губами. С участием этих святынь вокруг Нотр-Дама состоялся крестный ход, во время которого были воспроизведены основные моменты последнего пути Иисуса Христа на Голгофу.
ИТАР-ТАСС

Великая «страстная» пятница католической пасхальной недели увенчалась традиционной церемонией Крестного хода, которую возглавил Папа Римский Иоанн Павел П.
Десятки тысяч людей собрались с горящими факелами и свечами у стен древнего римского амфитеатра Флавиев, известного всему миру под названием Колизей. Понтифик смиренно начал свой путь с полутораметровым деревянным крестом в руках на краю арены гигантского цирка, где на заре христианства принимали мученическую смерть первые последователи веры Христовой.
Папа, которому меньше чем через месяц исполняется 80 лет, выглядел очень усталым после бесконечных служб страстной недели, изможденным в конце изнурительного и строгого поста. Он сам держал крест лишь на начальном и на конечном этапах хода, в остальное время ему помогали священники и миряне — не только католики, но и адепты других христанских конфессий. На сей раз, и в этом заключалось новшество, скорбная процессия сделала 14 остановок на своем пути (вместо обычных 13), что точнее, по утверждению теологов, соответствует каноническим этапам «виа долороза» — крестного пути Иисуса Христа. В динамиках, установленных повсюду, звучали слова молитвы, отрывки из Священного писания и богословских размышлений о страданиях Спасителя, собственноручно написанных Иоанном Павлом II специально к этому дню.
Продолжавшийся два долгих часа Крестный ход завершился медленным и, казалось, бесконечно трудным подъемом на крутой склон Палатинского холма, к развалинам римского форума. Это восхождение стало еще одной «личной Голгофой» Кароля Войтылы, за которой наблюдали не только паломники в Риме, но и — через спутники «Евровидения» — миллионы людей по всей Земле. С вершины холма наместник Святого Петра обратился к сынам человеческим с призывом нести в душах своих в новое тысячелетие память о жертве и страданиях Иисуса из Назарета.
ИТАР-ТАСС

Папа Римский Иоанн Павел II отслужил 23 апреля в соборе Святого Петра праздничную пасхальную мессу, завершив тем самым цикл церковных церемоний Страстной недели 2000 года. Накануне поздно вечером, в «скорбную» субботу, понтифик провел Всенощную службу в этом же соборе, освещенном по этому случаю 40 тыс. свечей.
В полдень Иоанн Павел II появился на центральном помосте, построенном перед базиликой на главной ватиканской площади. Там в парадном строю уже застыли рота папских швейцарских гвардейцев и почетный караул трех родов войск Итальянской республики. Сводный военный оркестр сыграл торжественный гимн Святого Престола. Собравшиеся на площади Святого Петра десятки тысяч приглашенных гостей и паломников со всего мира приветствовали главу Римско-католической церкви оглушительным «ура» и пением «Аллилуйя».
Иоанн Павел П поздравил всех верующих со светлым праздником Пасхи — Воскресеньем Христовым. Он обратился с традиционным апостольским благословением «Urbi et orbi» («городу и миру»), в котором призвал человечество отвергнуть расизм и ксенофобию и завершил здравицей «Христос воскрес!» на шестидесяти языках народов Земли, в том числе по-русски.
ИТАР-ТАСС

Как сообщило агентство ИТАР-ТАСС, папа римский Иоанн Павел II направил президенту Федеративной Республики Бразилии Фернанду Энрики Кардозу послание по случаю 500-летия крещения Бразилии. Текст документа распространен 26 апреля пресс-службой Ватикана. Поздравления понтифика вручил главе бразильского государства государственный секретарь Ватикана кардинал Анджело Содано, принявший 26 апреля в штате Баия участие в первой торжественной мессе, посвященной юбилею. О том, как проходило крещение Бразилии свидетельствуют произнесенные кардиналом Содано от имени римско-католической церкви слова покаяния перед коренными жителями Бразилии за все притеснения и несправедливости, которые были допущены при обращении этой страны в католичество. Месса прошла на берегу океана, в том самом месте, где ровно 500 лет назад, 26 апреля 1500 года, капеллан португальского колониального флота установил крест. Во время мессы произошел инцидент, который продемонстрировал, что отнюдь не все удовлетворились извинениями со стороны кардинала: один из вождей местных индейских племен выступил вперед с черным траурным флагом и выкрикнул кардиналу Содано обвинение в неуважении прав и достоинства коренных народов Латинской Америки.
РАДОНЕЖ

Как сообщил представитель Св. Престола монсеньор Джанпаоло Крепальди, в конце текущего года, по всей вероятности, увидит свет «Катехизис» католической социальной доктрины, о чем в январе 1999 года говорил Папа Иоанн Павел II в ходе своего визита в Мексику.
К такому решению Римский понтифик пришел после обращения к нему многочисленных епископов, принимавших участие в 1998 году в синоде, посвященном двум Америкам.
В своем апостольском увещании «Ecclesia in America», обнародованном в Мехико 23 янаря прошлого года, Папа указал, что в связи «с серьезными социальными проблемами различного характера, имеющими место повсюду в Америке», да и во всем мире, ему представляется своевременным составление такого «катехизиса».
В ходе прошедшей в Ватикане пресс-конференции, на которой была представлена подборка документов различных Пап, посвященных социальным вопросам, монсеньор Крепальди подтвердил, что в данный момент Церковь по просьбе Святейшего Отца подготавливает подобный «катехизис».
Он добавил, что документ скорее будет представлен как «учебное пособие», а не в качестве «катехизиса» как такового, во избежание недоразумений, могущих возникнуть из-за названия: Католическая Церковь уже имеет официальный катехизис.
Преамбула будет посвящена богословским и антропологическим основам социального учения Католической Церкви.
В центральной части документа будут подвергнуты анализу традиционные стороны этой доктрины, как то: работа, семья, экономическая жизнь, демократия, политическое и международное сообщество, — заявил монсеньор Крепальди.
В третьей части будут содержаться пастырские директивы и практические указания в таких областях, как катехизация, главным образом взрослых, информация и христианское свидетельство в общественной и политической жизни.
ФРАНС ПРЕСС / ОРК

Доктор Гарри Гудхю, Англиканский Архиепископ Сиднея, глава наиболее густонаселенной и активной епархии Австралии, обвинил недавно избранного примаса Англиканской Церкви Австралии Питера Карнлея в нарушении церковных догматов и непосредственно предательстве веры в отношении воскресения Иисуса Христа. В то же самое время, влиятельная консервативная часть духовенства в Сиднее, призвала к бойкоту богослужений Карнлея в ближайшее воскресенье, 30 апреля. Доктор Карнлей — известный либеральный богослов, возмутивший консерваторов в 1992 году, когда он впервые в Австралии рукоположил женщину в священницу.
ENI / Русская линия

Лютеранская Церковь Швеции, к которой принадлежит большинство населения страны, приняла решение о замене некоторых слов в молитвах и песнопениях, чтобы удалить все следы антисемитизма. Изменения внесены специально созданной комиссией, рассматривавшей этот вопрос в течении 5 лет в связи с развитием и переосмыслением христианско-еврейских отношений. Лютеране Швеции критически относятся к антисемитским высказываниям основателя реформации Мартин Лютера
ENI / Русская линия

Иранские власти приостановили деятельность 12 газет и журналов за публикации, «порочащие ислам и религиозную составляющую исламской революции». Среди изданий, к которым была применена эта санкция, — восемь ежедневных газет.
В коммюнюке департамента юстиции Ирана говорится, что «тон материалов, публикуемых в запрещенных газетах и журналах, оскорбил чувства правоверных мусульман страны и самого лидера исламской революции».
Как заявил на прошлой неделе руководитель ИРИ аятолла Али Хаменеи, некоторые издания превратились во «вражеские базы». Это заявление было воспринято иранцами как начало кампании против культурной либерализации и свободы слова, обеспечение которой является одним из приоритетов политики президента страны Мохаммада Хатами.
Ранее к 30 месяцам тюремного заключения был приговорен один из наиболее ярких представителей реформистской печати Машалла Шамсолвазин, обвиненный в «оскорблении исламских ценностей». В субботу на основании аналогичных обвинений полиция арестовала иранского журналиста Акбара Ганжи.
ИТАР-ТАСС

Муфтий Египта шейх Наср Фарид Вассель сообщил, что начинает антитабачную кампанию во всех национальных СМИ, поскольку курильщики, продавцы и изготовители этого зелья являются «грешниками».
"Курильщики, продавцы и фабриканты табачных изделий являются грешниками, сводящими на нет созидательную работу общества", — заявил он. Его высказывание привела в среду либеральная газета «Аль Ахрар».
«Использование прибылей табачной индустрии незаконно», — добавил он, призвав египетское правительство перепрофилировать имеющиеся табачные фабрики, используя их в других секторах экономики.
Египетское телевидение, в течение нескольких месяцев проводившее антитабачную кампанию, и делавшее при этом акцент на здоровье, впервые стало использовать религиозные аргументы.
ФРАНС ПРЕСС / ОРК

Во вторник Федерация еврейских общин Румынии (ФЕОР) обратилась к государственным инстанциям с письмом, в котором выразила свое беспокойство в связи с возрождением «Железной гвардии», исторического движения, проповедующего фашизм и антисемитизм.
«Кругам легионеров (членам „Железной гвардии“), скрывающимся под маской культурных объединений, удалось завербовать адептов из числа студентов и школьников», говорится в письме.
«За фасадом клубов и читален легионеры прячут многочисленные публикации и два издательских дома, издающие довоенные книги лидеров движения», говорится в нем далее.
ФЕОР с сожалением сообщает о проведении заседаний, посвященных памяти руководителя «Железной гвардии» Корнелиу Зелея Кодреану, в Бухаресте и Яссах (север страны) и цитирует отчет Статистического управления Румынии за 1999 год, согласно которому в Румынии имеется «12 фондов и объединений, приверженцев движения легионеров, ряд которых открыто проповедуют насилие и политические убийства».
«Это организация глубоко антидемократического, тоталитарного и антисемитского характера, исповедующая ксенофобию, имеющая уголовное политическое прошлое; это движение представляет собой открытую угрозу румынской демократии» — предостерегает ФЕОР, которая требует от властей принятия «действенных мер, направленных против реорганизации движения».
Созданная Кодреану в 1930 году, «Железная гвардия» была основана на идеях итальянского фашизма и германского нацизма, культе лидера; ее члены носили униформу и проповедовали антисемитизм, антикоммунизм и антипарламентаризм.
Вдохновленные идеями антисемитизма, члены «Железной гвардии» принимали активное участие в погромах и стояли у истоков громких политических убийств. «Железная гвардия» верой и правдой служила пронацистскому маршалу Иону Антонеску, пришедшему к власти в 1940 году.
В еврейской общине Румынии, насчитывающая сегодня 14 000 человек, до Второй мировой войны было 800 000.
ФРАНС ПРЕСС / ОРК

Эрфуртская прокуратура сообщила, что в минувшее воскресенье был задержан 18-летний молодой человек, принадлежащий к крайне правым и подозреваемый в неудавшемся поджоге, эрфуртской синагоги, который был совершен в четверг 20 апреля, в день рождения Адольфа Гитлера.
Его отпечатки пальцев были обнаружены на письме, оставленном на месте преступления, сообщили в прокуратуре.
Молодой человек, отрицающий свое участие в этом преступлении и все факты, связанные с ним, был помещен в камеру предварительного заключения.
При задержании у него была изъята членская карточка нео-нацистской партии НДП. Многие члены этой партии также находятся под следствием, указал источник из прокуратуры, поскольку в данном преступлении, по мнению последней, принимали участие несколько человек.
Огонь был замечен соседями и пламя быстро сбили, оно не причинило большого ущерба зданию, в огне никто не пострадал.
На пресс-конференции, состоявшейся в пятницу, эрфуртская прокуратура и криминальная полиция, подозрение которых поначалу пало на крайне правых, выдвинули еще одну версию, подозревая крайне левых. Текст письма, оставленного на месте преступления до сих пор не известной группой лиц, приписывается полицией «людям с пробором», — намек на любимую прическу нацистов. Но текст письма, в котором выдвигались различного рода требования, «нетипичен» для словаря, обычно используемого крайне правыми.
Впервые с 1995 года, когда была предпринята попытка поджечь синагогу в Любеке, культовое место иудеев стало объектом покушения в Германии.
ФРАНС ПРЕСС / ОРК

В понедельник еврейская община города сообщила, что был осквернен памятник жертв нацизма и местная синагога, стены который были расписаны свастикой.
Это было сделано в пятницу, в 33-ю годовщину государственного переворота в Греции, когда к власти пришли черные полковники, диктатура которых продолжалась в стране семь лет.
Этот акт не был анонимным, преступники оставили, помимо надписей на английском и греческом, и свой автограф на памятнике и стенах синагоги — название греческой нео-нацистской организации «Крисси Авги», — уточнил руководитель еврейской общины Салоник Андреас Сефира.
В сообщении для печати он выразил чувства «крайнего огорчения», призвав «всех греков» осудить подобные акты, «пока еще не поздно».
Со дня своего возведения в ноябре 1997 года мемориал в Солониках в память уничтоженных нацистами евреев был осквернен впервые.
ФРАНС ПРЕСС / ОРК

Всего 630 представителей древнейшего народа самаритян живут сейчас в Израиле и на территориях, подконтрольный Палестинской национальной администрации
В начале первого тысячелетия нашей эры в Святой земле существовала более чем миллионная община самаритян. Исторические катаклизмы привели к тому, что к 1917 году этот народ практически прекратил существование — осталось только 146 его представителей. Сейчас самаритян в Израиле и на территории, подконтрольной Палестинской национальной администрации, насчитывается 630 человек. Они живут двумя компактными группами — в деревне Кирьят-Луза близ Наблуса (Западный берег реки Иордан) и в пригороде Тель-Авива — Холоне.
Самаритяне умудрились сохранить свои культурные и религиозные особенности. Их письменность является фактически древним вариантом иврита, а религия основана на принципах, которые вожди самаритян согласовали с древними иудеями в те времена, когда в землю Ханаанскую вошли войска Иисуса Навина. У самаритян единый Бог — Бог Израиля — и пророк Моисей Бен- Амрам. Священная книга — книга Заповедей (или скрижали Завета), которую, как они считают, Всевышний даровал Моисею не на горе Синай, а на холме Хар-Гризим (близ деревни Кирьят- Луза).
До начала ХХ века самаритяне заключали браки исключительно внутри общины. Затем невест стало катастрофически не хватать, и самаритяне начали жениться на еврейках (но не наоборот). В результате сейчас каждый пятый брак в самаритянской общине — смешанный.
Самаритяне всегда поддерживали добрые отношения и с евреями, и с арабами. Сегодня они беспокоятся за свое будущее, опасаясь, что в случае создания независимого палестинского государства две части общины будут оторваны друг от друга. Пока их представители свободно перемещаются из Холона в Кирьят-Лузу и обратно. Но что произойдет, если Западный берег будет отгорожен от Израиля колючей проволокой?
Как сообщает израильская печать, один из лидеров общины Биньямин Цдака подготовил документ, который передал израильскому и палестинскому руководству. От имени всех самаритян он просит, чтобы при любом развитии событий у представителей двух половин общины сохранилось бы право беспрепятственно ездить друг к другу.
Самаритяне, жившие на этой земле задолго до прихода сюда евреев, сегодня воздерживаются от участия в политической жизни. Единственное, за что они выступают, — это мир и добрососедство.
ИТАР-ТАСС

Полиция Уганды обнаружила в пригороде столицы Кампалы еще одно массовое захоронение, на этот раз 55 убитых членов местной религиозной секты «Восстановление десяти господних заповедей». Среди жертв — 37 взрослых и 18 подростков.
По сообщениям из Кампалы, тела жертв были обнаружены близ дома, где жил один из лидеров секты «отец» Доминик Катарибахо. По данным полиции, убитые были захоронены около месяца тому назад.
17 марта около 500 членов секты сгорели заживо, запертые в церкви городка Канунгу на северо-западе страны. Помимо этого, полиция обнаружила в нескольких местах массового захоронения еще 400 тел. В ходе следствия было установлено, что лидеры секты в течение длительного времени систематически убивали своих последователей, которым внушали, что вскоре наступит конец света. Сами лидеры секты бежали, прихватив деньги общины. Они объявлены в розыск Интерполом.
ИТАР-ТАСС

11−16 апреля игумен Марк (Головков), заместитель председателя Отдела внешних церковных сношений принял участие в международном симпозиуме «Авраам как символ веры и уз единства для диалога», проведенном турецкой организацией «Платформа межкультурного диалога».
В диалоге культур, основанных на трех «авраамических» религиях — христианстве, исламе и иудаизме, — участвовали представители Бельгии, Ватикана, Великобритании, Греции, Израиля, Индонезии, Канады, Марокко, России, США, Турции, Швейцарии, Швеции и других государств. Церемония открытия симпозиума состоялась в древнем Харране, где, согласно Священному Писанию, «отец верующих» Авраам ответил повиновением на призыв Божий.
С приветствиями к участникам симпозиума обратились Святейший Патриарх Константинопольский Варфоломей, религиозные и научные деятели, представители государственных и местных властей Турции.
Пленарные заседания состоялись в городе Урфе (Эдессе). 14 апреля игумен Марк выступил с докладом на тему «Православие и Ислам перед лицом новых вызовов», посвященном практике сотрудничества между Православной Церковью и Исламом в России.
В симпозиуме также приняли участие верховный муфтий Талгат Таджуддин, председатель Центрального духовного управления мусульман России и европейских стран СНГ, муфтий Равиль Гайнутдин, председатель Совета муфтиев России, раввин Зиновий Коган, председатель Исполкома Конгресса еврейских религиозных общин и организаций России.
16 апреля в Стамбуле (Константинополе) международный форум завершил работу.
«Встреча представителей религиозных культур не имела характера богословского диалога. Симпозиум привлек внимание средств массовой информации и общественности Турции. Заседания были открыты для местных жителей, большой зал не мог вместить всех желающих», — отметил игумен Марк в беседе с корреспондентом ИБ. Игумен Марк посетил Константинопольскую Патриархию, где обсудил вопросы сотрудничества между Русской и Константинопольской Церквами со Святейшим Патриархом Варфоломеем и митрополитом Филадельфийским Мелитоном, генеральным секретарем Константинопольской Патриархии.
ОВЦС МП

Церемония поминовения жертв геноцида армян в 1915 году состоялась в Праге. Почтить их память в один из храмов столицы Чехии во вторник вечером пришли 200 представителей чешской общественности, армянской диаспоры и действующих в республике христианских конфессий. Состоялась панихида, которую совместно отслужили христианские иерархи Чехии.
Живущие в Грузии армяне также почтили память жертв геноцида армян в Турции в 1915 году. Во всех армянских церквях состоялись траурные богослужения, посвященные 85-ой годовщине. В них участвовали тысячи представителей армянской диаспоры в Грузии.
В 1915 году несколько десятков тысяч армян, спасаясь от преследования в Турции, бежали в южные и западные районы Грузии и осели там.
ИТАР-ТАСС

Городские власти намерены взять под полный контроль карманные деньги столичных школьников. Теперь полученные от родителей на обед в школьной столовой рубли детвора уже не сможет втихую потратить на шоколадку, мороженое или сигареты. Отцы города решили, что безналичные средства детям гораздо полезнее. Москва начинает эксперимент по внедрению так называемых «карт учащихся». Использовать пластиковые карточки предполагается для идентификации личности школьников при оплате питания в столовых, получения доступа в интернет и даже для того, чтобы просто войти в школу. У входа в учебное заведение поставят несколько электронных турникетов, работающих на «вход» и на «выход». По задумке разработчиков, компьютер будет фиксировать, во сколько ученик пришел в школу и в какое время покинул стены здания. Прошел, к примеру, Петров из 7-«Б» в 8.45, компьютер фиксирует — Петров опоздал на первый урок. Ушел раньше — в электронном детекторе опять записка — сбежал с урока. В общем, поводов для вызова родителей в школу у директоров явно прибавится.
Со временем предполагается поставить специальные устройства, способные идентифицировать личность школьников и на входе в столовую. Пройдя такой детектор, ученику нужно будет подойти к терминалу для регистрации. Происходить это будет посредством все той же карты (подобные тем, что используются в столичном метро). Разработчики утверждают, что технологии в школах будут использоваться новейшие и суперсложные, но для использования — самые удобные и простые. Предполагается даже осуществлять идентификацию личности по руке учащегося. После регистрации в столовой наступает время комплексного завтрака или обеда. Заказать и оплатить его тоже можно будет только с помощью «карточки учащегося». Для этого установят специальные считывающие устройства.
Интернет-форум «Русская беседа»

Почти сорок тысяч беременностей были зарегистрированы женскими консультациями Хабаровска в прошлом году, а стать матерями смогли лишь 11 420 хабаровчанок. Причина банальна — большинство женщин, а именно почти 26 тысяч человек, из-за материальных проблем вынуждены были прибегнуть к абортам. Многие не смогли родить из-за проблем со здоровьем. Тревожно, что даже среди молодых женщин редко встречаются абсолютно здоровые. По наблюдению врачей, наиболее неблагополучными в этом отношении районами города являются Индустриальный и Железнодорожный. А вот в «спальном» Краснофлотском, где почти не осталось коптящих труб и вредных для здоровья производств, статистика заболеваний далеко не так безотрадна.
ABC.enter

Несмотря на старания атеистов, пытающихся не одну сотню лет доказать, что чудес на свете не бывает, подавляющее большинство американцев на рубеже ХХI века убеждено в обратном. Как показал общенациональный опрос, проведенный исследовательской организацией «Принстон сервей рисерч эссошиейтс» по заказу журнала «Ньюсуик», 84% жителей Соединенных Штатов верят в то, что Бог способен сотворить чудо.
По мнению 79% опрошенных, чудеса, описанные в Библии, на самом деле имели место. 63% утверждают, что они знакомы с теми, с кем произошло чудо. А 48% американцев заявили, что с ними самими произошло чудо или что они были свидетелями чего-нибудь подобного.
Опрос выявил, что главным образом в чудо верят христиане — 90% по сравнению с 46% представителей других конфессий. 87% опрошенных считают, что чудо может произойти и с теми, кто исповедует другую религию. 67% американцев признались, что они молились о том, чтобы Бог сотворил чудо. В основном они испрашивали исцеления от болезней для себя или своих близких. 77% убеждены, что Бог может исцелить тех, кого врачи считают безнадежно больными. И 50% лишь вмешательством Бога объясняют те случаи, когда внезапно оживали люди, признанные врачами мертвыми.
ИТАР-ТАСС / ОРК

Такой результат дал репрезентативный опрос общественного мнения, проведенный авторитетным германским центром социологических исследований «Эмнид» по университета Кобленца (федеральная земля Рейнланд-Пфальц).
Опросив около полутора тысяч немцев в возрасте от 14 до 80 лет, представляющих все слои общества и регионы страны, ученые выяснили, что большое значение правильному питанию придают 84% протестантов, 81% католиков и только 77% атеистов. За самоограничение в потреблении сигарет, алкоголя и кофе выступают 63 процента атеистов, 69 процентов католиков и 71 процент протестантов.
ИТАР-ТАСС / ОРК