Олегк 02.05.2008 21:04
|
# |
|
Поражает обилие комментариев к глаголемой статье на сайте о.Андрея. ИМХО о.Андрей дошел до точки под названием "достал". Как говорил экс-игумен Евмений: это не догматические а культурологические косяки. Именно культурологически о.Андрей и проявился. Это уже не в поле догматики а в поле "нормальные люди так не поступают". Богословие тут более чем неуместно.
|
|
Сергeй Рябуха 02.05.2008 20:41
|
# |
|
"Православный человек никогда так не скажет – хочу помочь православным понять и тд" Уважаемая Lucia, а как, по-Вашему, может или должен говорить православный человек?
|
|
Василий Ч. 02.05.2008 18:30
|
# |
Удивляет непоколебимая железобетонная уверенность борцов против "миссии" во всех вопросах. Причем существенно, что на стороне "миссии" скрупулезное изучение истории, документов, прочих источников. На стороне "борцов" – одна лишь непоколебимость.
Сделаю предположение, что участники, навалившиеся здесь на Кураева, не взяли на себя труд ознакомиться с материалами, касающимися истории схождения и природы Благодатного огня.
|
|
Сергей Рябуха 02.05.2008 17:15
|
# |
|
Уважаемый Георгий Смагин, мера неважности для меня чудес такова, что если бы завтра, например, все предстоятели Православных Поместных Церквей сделали заявление о том, что чудес вообще в нашей Церкви никаких нет (от мощей, от икон, от священных сосудов, от живых людей), то и в этом случае моя вера во Христа нисколько не поколебалась бы. Ибо я доверяю Христу не ради совершающихся чудес, а ради самого Христа и ради Христа должны веровать все верующие. В противном случае сатана, клевещущий на верующих Богу, может сказать Ему, что верующие веруют потому что Бог окружает их чудесами и если Он только отнимет от них чудеса, то они проклянут Бога прямо в Лицо. Странность не в неважности для моей веры наличие чудес, а в Вашем непонимании разницы между Чудом Домостроительства Спасения людей (Воплощением, Рождением, Распятием, Смертью, Воскресением, Вознесением, Посланием Святого Духа) и чудесами т.с. повседневными (в случаем с Огнём ежегодным чудом). Пользуясь случаем хочу дать совет всем тем, кто хочет тронуть Кураева. Просчитайте наперёд все возможные последствия. Один из преподавателей Одесской духовной семинарии, не просчитав последствия, тронул Кураева (в книге "Прав ли Кураев?"). После ответа Кураева в книге "О нашем поражении" (глава "Нужна ли порядочность в "последние времена"), по прошествии девяти лет, Кураев стал персоной нон грата и о Кураеве не говорят разве что нецензурнами словами (некоторые конечно). А тем, кто всё таки тронул Кураева, советую не опубликовывать статьи в печати, иначе нельзя будет ничего стереть как в сети. И многие вещи, кажущиеся точными и остроумными, при испытании их о. Андреем, могут стать совсем наоборот.
|
|
Потапов 02.05.2008 14:11
|
# |
|
Георгий Смагин 02.05.2008 13:57
|
# |
|
скажите, Сергей Рябуха, а какова мера для вас "неважности" чудес и знамений..как , например, с Воскресением Христовым? это тоже можно признать незначащим? как то странно вы помогаете разбираться православным христианам с "истинностью" их веры
не мешало бы вам разобраться с истинностью собственных возрений..так вам дай волю вы все чудеса и знамения важные для православного народа обратите в "бабьи басни", поигрывая вырванной из контекста Писания фразой о "роде лукавом"
шли бы вы своей дорогой, Рябуха, и не загаживайте людям головы
без вас помощников "разобраться с истинностью" хватает..один уже вот разобрался и с патриархом и Благодатным Огнем заодно..
|
|
Lucia 02.05.2008 11:50
|
# |
|
Православный человек никогда так не скажет – хочу помочь православным понять и тд Семеро козлят Вам не поверили
|
|
Азаров 02.05.2008 11:42
|
# |
|
Не думаете ли Вы, отец Алексий, что необъктивно относитесь к Семенко и диакону Кураеву. Первого усердно клеймите, обвиняя в хамстве, а для второго находите столько снисхождения
Ничего себе одна неудачная фраза!! Да, раскройте глаза, батюшка, и будьте честны даже в отношении любимого Вами Кураева. Православный человек в Страстную седмицу оскорбил не фразой, как Вы пишете, а почти статьей на своем форуме не только законного Патриарха Иерусалима, но всех православных верящих в чудо Благодатного Огня, встав в один ряд с хульниками. Как же так можно?! А теперь вот на сайте газеты "Татьянин день" (есть на РЛ перепечатка) сообщается, что между участниками встречи была договоренность до Пасхи ничего об этом не писать. Отец Андрей нарушил эту договоренность. Что это? Зуд профессионального ньюсмейкера? Или цинизм, не позволивший вспомнить, что Страстная седмица на дворе? Ах да, забыл, это неудачная фраза
А Семенко молодец. Пусть жестко, но зато честно. Кураев должен как минимум попросить прощение у Патриарха Феофила и у всех православных, чтобы вернуть доверие. Заездился и залетался отец Андрей
|
|
Сергей Рябуха 01.05.2008 22:33
|
# |
|
Мне, уважаемая Lucia, совсем не нужно чудесного подтверждения истинности православной веры во Христа и никто не должен мне подтверждать её истинность. Я внутренне, в своём сердце, уверен в её истинности и внутренне же, в своём сердце, согласен с её истинностью. Я, уважаемая Lucia, тоже православный христианин и хочу помочь некоторым православным христианам разобраться с истинностью их веры. Для меня критерием истинности православной веры является не знамения и чудеса, а внутренняя уверенность в её истинности.
|
|
Lucia 01.05.2008 22:20
|
# |
Это очень неблагородная привычка – называть хамом того, с кем не согласен. К сожалению, это делается модным.
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | Следующая >> |