|
onik-s 03.06.2008 20:24
|
# |
|
|
М. Яблокову
Любезный М(ихаил?). Яблоков, пожалуйста, заметьте, что мною не было сказано,будто "почти никто" не печётся о внутреннем. Много кто, иначе бы уже было гораздо хуже, чем есть.
По поводу "откровения". Живу в Церкви и переживаю слово Христово, себя в Нём и Его в себе, и вместе с тем и то, о чем пишете Вы и РЛ (это, наверное, не из разряда "откровения свыше").
Как-то Вы отреагировали неожиданно, простите, на моё слово: будто не поняли, чтот мною говорено было о том, что "чаще всего", а не о том, что "почти никто". Вы, надеюсь, не полагаете, что названные коллективные явления в Церкви (арх. соборы, строит.-настоятели и миряне-"грамотеи") являются почти все в ней ;-)!
Давайте спросим у РЛинейной во Христе братии: "Если под покровом Церкви вырабатываются кодексы поведения для, напр., предпринимателей, то не пора ли вытащить нам бревно и из своего очесе, а то, мне кажется, мы перестали его чуять? Особенно интересно было бы услышать ВЛАДЫК и приходских настоятелей-"лапотников"(с поклоном труду поясняю: имел ввиду тех, кому главнее храм в ребрах, а не в бревнах).
|
|
|
Артур 03.06.2008 15:53
|
# |
|
|
Церковь ведь не состоит из праведников. Если принять метафору Церкви как лечебницы, то желание видеть Церковь без конфликтов сродни желанию видеть в больнице в качестве пациентов только здоровых людей. Вопрос в характере конфликтов. И природу некоторых из них автор подметил точно. Парадокс получается: чем выше интенсивность коммуникации среди верующих, тем слабее кафоличность.
Наверное, интенсивность и технические особенности коммуникации умножают количество мнений, зафиксированных на самых разных носителях, комментариев на эти мнения, аргументов против комментарий, контраргументов на аргументы и т.д. В пределе, каждый спорит с каждым. Ведь если твое мнение совпадает с уже известным – зачем его писать или высказыватьв эфире? Значит, чтобы оставаться в эфире нужно высказывать мнение отличное от прочих. И понеслась…
|
|
|
Dagmara 03.06.2008 15:18
|
# |
| Читая статью,понимаешь,что как-то ненормально звучат конфликты в Церкви.Что тогда говорить об обществе,для которого Церковь должна быть примером.Значит отсутствуют такие христианские качества как смирение,терпение,незлобление,непамятозлобие.Модет все таки не те люди ищут призвания в Вере.Какая их основная цель.Но церковь и конфликты-это не совместимо.
|
|
|
М.Яблоков 03.06.2008 12:37
|
# |
|
|
…Внешнее не спасает, как мы знаем. Вот бы Собор определился: паства архиерейская или Божья? А о внутреннем, чаще всего, не пекутся ни архиерейские соборы, ни строители-настоятели, ни миряне-грамотеи…
К Вам, если позволите, два вопроса:
1. О том, что о внутреннем почти никто (ни соборы, ни священники, ни миряне) не печётся Вы получили откровение свыше?
2. А Вы сами печётесь о своём внутреннем?
|
|
|
oniks 03.06.2008 12:08
|
# |
Вы, Уважаемый автор опубликованной статьи, как мню, однобоко показали стороны конфликтов.Создалось впечатление, что прот. Вигилянский с Вами пообщался.
Если отзываться на Ваше мнение нам покороче и поконкретнее, скажем так: архиереи и священники желают быть в самом широком смысле ОТЦАМИ (в византийско-почтительном, авторитарном качестве), при этом "по-остаточному принципу" общаясь с паствой христовой.Но встречают у нас по одёжке, а конфликты (скажем честно, без научно-псевдобогословской риторики) созревают от внутреннего несоответствия главного качества Отцовства -заботы о пасомых и ответственности за них пред Христом. Внешнее не спасает, как мы знаем. Вот бы Собор определился: паства архиерейская или Божья? А о внутреннем, чаще всего, не пекутся ни архиерейские соборы, ни строители-настоятели, ни миряне-грамотеи.
Внутренний разрыв между архипастырями и паствой колоссальный! И если на это закрыть глаза, то мы – враги Христовы.Начальники начальствуют в управлении других, но не себя. А рыба, как известно, выздоравливает с головы, и нечего тут прикрываться Христом, как ширмой (на всё, что не накосячит архиерей или священник , якобы, – воля самого Бога). Где волю-то Божью Вы нам покажете в сегодняшних руководителях ((в их решениях и соборных (действительно ли, по духу, соборных) заботах))?
Внутренней хотя бы эелементарной порядочности в отношениях между пастырями и между архиереями побольше было, так и конфликтов было бы поменьше, поверьте!
|
|
Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 |
|
