Русская линия
Русская линия Сергей Григорьев23.06.2008 

Что мы ждём от Архиерейского Собора

Если по большому счёту — ничего особенного мы от грядущего Архиерейского Собора не ожидаем. И это меня радует, это говорит о том, что жизнь в нашей Церкви устоялась, и хотя нельзя сказать, что жизнь Церкви беспроблемна, никаких острых, требующих немедленных соборных решений проблем в нашей Церкви нет. Для чего же нужно собирать Архиерейский Собор, неужели только для «галочки»? Конечно, нет.

Собор русских архиереев — зримое утверждение соборного начала нашей Церкви

Во-первых, общее собрание всех архиереев Русской Православной Церкви — есть зримое утверждение соборности и церковного единства.

+ + +

http://rusk.ru/st.php?idar=213381

  Ваше мнение  
 
Автор: *
Email: *
Сообщение: *
  * — Поля обязательны для заполнения.  Разрешенные теги: [b], [i], [u], [q], [url], [email]. (Пример)
  Сообщения публикуются только после проверки и могут быть изменены или удалены.
( Недопустима хула на Церковь, брань и грубость, а также реплики, не имеющие отношения к обсуждаемой теме )
Обсуждение публикации  

  Анна Павлова    20.07.2008 21:32
Допустим, что эта версия с подобным тонким ходом имеет право на существование. (Мое отчество не Юрьевна:)
Но какой смысл?..
Чтобы привлечь внимание всех православных, в том числе и тех, кто прежде ни сном, ни духом не ведал о таких запущенных церковных проблемах, как ересь экуменизма, к этим самым проблемам и к конкретным персоналиям в рясах?..
Ну не может лжец говорить правду, другого он духа.
И "диомидовцы" выглядят более достойно, нежели "гундяевцы" (вот тоже новый термин), т.к. в отличие от последних остаются верными Церкви и Св. Отцам, православному вероучению, от которого гундяевцы отступили.
На всех православных сайтах эта тема широко обсуждается, выкладываются факты и документы, подтверждающие канонические вероучительные отступления высокорангированных церковников, так что вряд ли это политход, ведь вскрытие этих проблем самоубийственно для лицемерной политики МП.
Сторонники опального епископа остаются в РПЦ МП и не считают
ее безблагодатной только по той причине, что часть епископов нарушает каноны и молится вместе с еретиками.
Апостасийные процессы, о которых говорит вл. Диомид, совсем не выглядят смешными.
Кстати, я не верю в то, что автором "анафематствования", является еп. Диомид.
  горожанинъ    20.07.2008 21:02
достопочтимый бригадир, хотя вопрос я обращал и не к Вам. ответить на Ваш вопрос очень просто: это письмо появилось в Интернете за подписью 19 священников, поэтому его все так и стали называть, если появится экземпляр за подписью 124 (579, 2367 и т.д.), соответственно поменяется и словоупотребление. Но, судя по тому, что письмо, обращенное к Собору, не дошло даже до его канцелярии, это маловероятно. До тех же пор никто не будет говорить о 124 подписях, если сам их не видел (например, Вы их видели, как и само письмо?), а офиицальной информации об этом количестве не было (даже на сайте одного из главных подписантов прот. Александра Шаргунова www.moral.ru). Поэтому у многих возникла мысль о том, что письмо и подписи – просто подделка. Мне кажется, отцы такой своей поизцией только сыграли на руку тем, с кем они хотели бороться – ведь архиереи их текста так и не прочитали. Теперь жду Вашего ответа.
  М.Яблоков    20.07.2008 20:10
Существует такая известная лукавая "политтехнология", которая широко применяется в разных сферах политической, социальной, религиозной жизни. (Кстати, Ваше отчество не Юрьевна?).
Так вот, в чем она заключается. Чтобы опорочить какую-либо действительно верную идею, совершенно искусственно создаётся её НОСИТЕЛЬ, который, конечно, на самом деле таковым не является. В СМИ на профессиональном уровне продится пиар-компания по "раскручиванию" этого провокатора и, якобы, его правильных идей. А потом, когда наступает час-х, это носитель-провокатор выдеёт какой-нибудь совершенно безумный перл. Тем самым дискредитируя себя, разумеется, вместе со "своими" идеями. И все другие (нормальные) люди, никакого отношения к этому подставному провокатору не имеющие, также искусственно подпадают под подозрение быть его сторонниками, если те же верные идеи возмутся повторить.
Так вот, возвращаясь к нашей теме. Диомид – заказной провокатор (может быть и не сознательно, просто эксплуатируемый на страстях психически больной человек), для дискредитации здорового консерватизма в Церкви (кроме ИНН, конечно,- это полный бред). А Фролов и Ко (разумеется, у них есть более высокие покровители) – кукловоды и пиарщики всей этой гоп-компании. Каждый выполняет свою роль, причём профессионально. И что получается, если теперь кто-нибудь только скажет слово против обновленчества, "миссионерства" и либерализма в Церкви – автоматические зачисляется в сторонники Диомида. Браво! Просто потрясающе! Церковым обновленческим реформам – зелёный свет…
Вот колечко-то и замкнулось.
  Олегк    20.07.2008 18:14
Можно? Вместо настоящего борца против экуменизма – к сожалению – карикатура. Вместо настоящих миссионеров – к огромному сожалению – карикатурные менеджеры. Карикатуры с обеих сторон. Зачем так?
  Анна Павлова    20.07.2008 17:23
"Создаётся впечатление, что Диомид и Фролов – это одна антицерковная команда."(с)

Обоснуйте, пожалуйста, это Ваше сверхоригинальное умозаключение.
  М.Яблоков    20.07.2008 15:45
Я с Вами согласен, Олег.
  Сельскiй бригадиръ    20.07.2008 15:07
Спрошу и я Вас, достопочтимый горожанинъ. Если Вы мне дадите исчерпывающий ответ, то и я постараюсь Вам ответить на Ваше вопрошание:
Почему на либеральных околоцерковных ЖЖ и форумах (К.Фролова, свящ. Филиппа Парфёнова (см. его интервью "Русской недели") и др.) упорно говорится об "Обращании 19-ти", тогда как под Обращением к Архиерейскому Собору поставили подписи 124 священнослужителя?
  Сельскiй бригадиръ    20.07.2008 14:59
Вне всякого сомнения К.Фролову, а так же его высокопоставленному шефу-архиерею, очень выгодно, чтобы Диомид окончательно ушёл в раскол, желательно объединившись с Денисенкой или подобными ему креатурами. И чтобы, само собой разумеется, никакого покаяния Диомид не принёс. Такая концепция изначально была выработана в ОВЦС.
  Олегк    20.07.2008 12:04
По меткому замечанию Рогозянского у Кирилла Фролова – молотовский стиль. Мягко сказано, потому что порой и присутствие духа доктора Геббельса чувствуется отчетливо. Чтобы не быть голословным – знаете почему согласно Кириллу нельзя пресечь деятельность и призывать к ответственности экс-игумена Евмения? Потому что это обязательно враги миссии таким образом постараются дискредитировать Евменьевского высокого патрона отвечающего за миссионерскую работу и таким образом нанесут удар по миссии вообще. САМОЦЕН. ВЕЩЬ В СЕБЕ. Это либо логика зарапортовавшегося, либо… не хочу обижать Кирилла. Или Кирилл настолько увлекся борьбой, что потерял всякие ориентиры простого человеческого общения. Либо прав В.Семенко. Третьего то не дано. Не исключаю миссианского пунктика. Бог давно их уже не посылает управлять запасами Египта, а привычка работать дежурными по стране осталась. Но надо отдать должное Рогозянскому – он строго выдерживает свое кредо психолога и педагога в дискуссии с Кириллом не прибегая ни к какой конспирологии. И такой подход выявляет интересную ситуацию – отношение к людям у Кирилла хромает, и хромает фатально. Примерно на уровне "хорошо бы устроить раскольчик" в который бы свалили все неадекваты.
  горожанинъ    20.07.2008 01:39
"Через канцелярию письмо не проходило, поскольку было передано непосредственно Святейшему Патриарху"

В соседней ветке уже кто-то задавал этот логический вопрос, на который не дали ответа: Почему же подписи у священников собирали на Собор, а в канцелярию Собора этот текст не передали? Как-то странно получается. Если бы хотели передать Святейшему, это можно было бы сделать в любое время и без такой конспирации.

Страницы: | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | 32 | 33 | Следующая >>

Каталог Православное Христианство.Ру Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика